无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇一
到了夜间，偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美，暗处神秘。如果再打开音响，根本不可能再写作了。
写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢？因此，我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望，仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。
渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去，没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七，张着耳朵大的碧绿的圆叶子，沿着墙面向上爬，像是“攀岩”；几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶，一直钻进灯罩里；最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草，已经把窗子下边一半遮住，上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束，静静地斜在屋子当中。一天，两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛，从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来，使我欣喜之极，我怕惊吓它们，不走进去，它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子，我感受到大自然野性的气质，并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑，只给它们浇水，浇点营养液，却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面，然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的，它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去，从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间，都会惊奇地发现一个画面：一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上；几片黄叶盖住桌上打开的书；一次，我把水杯忘在竹几上，一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过，好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是，在我写作过于劳顿之时，或在画案上挥霍一通水墨之后，便会推开这房间的门儿，撩开密叶纠结的垂幔，独坐其间，让这种自在又松弛的美，平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这里写作，它却是我写作的一部分。
我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道：“何必把现实与理想分得太清楚呢！其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是？”
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：
我们是天生用理想来生活的人！
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇二
大地是我们的家园，太阳是我们生命的能量，月光是夜晚涂满家园的美丽光环。我只想吟咏心中的殿堂，美丽的家乡，美丽的青冈，美丽的人民公园。让我们身边成为太阳的一生，让我们身边的夜晚铺满蜜意无限的月光 。
一个人漂亮的服饰显示着其华贵的气质，而一座城市的外貌是其魅力的体现。漫步于小城迷人的公园，呼吸着花草相间的空气，行走在茵茵草坪中的艺术石阶上，经过这里的人们都会感受到生活得轻松，你会扔掉所有的疲惫，忘记所有的痛楚。
清晨，一轮红日喷薄而出，多情的阳光如屡屡金线般涂遍公园的苍松翠柏。伴着清新的空气，阳光踏上了林荫小道，来回奔跑在弯弯的甬路。朗日下的公园如一杯馨香的名茶，漫步其间健身醉心，怡心悦目。若是细雨濛濛，那更是别有一番景象。如潮的花海绽开笑容，滋润着濛濛细雨。远眺如丝的细雨，满目的诗情和画意。漫步于湖边，偶有鲤鱼漾湖水，密林深处伞下成了情侣的世界，路边的花朵羞涩地吸吮甜蜜的甘露。
日色已尽花含烟，圆月涂色罩公园。夕阳如期落幕 ，披上满身的夕阳余晖，漫步于槲栎公园，这里的旖旎灯光已将夕阳余晖吞没，那点点的闪烁精美绝伦，当你的目光投向羞涩的路边花，还有羞赧的碧草，心头一定是滚动着数不尽的温馨，还有内心深处隐隐的情感。灯盏吐辉，小路也变得温顺有加。霓虹铺就的甬路一条条，滴水的浪漫在柳树掩映下，月光与柔柔的灯光透射着柔情与蜜意，此时若是在有蜜蜂来此伴花事，那该是另一番奇特的超自然的浪漫吧！相信，此情此景定会让你心间再次涌动一种奇特的渴望，一种难以自抑的对生活的渴望。
信步在这一步一画的景色里，感受着政府领导对民生的一片心意时，也深深体会到，城市无数的细微变化就是小城的巨变。
朋友， 只要你来过这美丽的公园夜色，见证的不仅是美丽，我想更多的是情感和内心深深处的洗礼。
繁星点缀着夜空，公园里的一条林荫甬路，在一排独特的彩灯下格外神秘，摄影师不失时机地抓拍着难得的镜头，用镜头亲吻着美好的夜色。偶有游人走进幽静的镜头，幽静的小路也是情侣的场地，摄影师不时调侃着幽谧的公园。管理员逐一介绍着园里的各式灯光。“托起月色”，映着一条菜板的幽静，神秘中带着缕缕馨香；“情侣相依”将一条长长的浓郁林荫洒满浓郁的爱意，温暖中蕴含着无尽的爱意，难怪乎尽镜头里总是拥抱着依偎，蜜意融融；“滴雨串联”的乳白将苍松翠柏融化，洁白的色调在公园深深处显得那么洁雅舒适。我不得不佩服设计师神奇的杰作。眼前的夜景早已陶醉了游人，我也被这浓浓的温馨夜晚熏染。数不过来的公园“夜之星”在不知疲倦地放射着其酣畅浓厚爱意无限的光芒。
弯弯的甬路，流淌着弯弯的灯光，浪漫也随之蜿蜒幽深。
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇三
校园的有些地方，是一定要去的，错过了，可能会是大学的遗憾。只有亲历校园的一草一木，让虚幻的想象成为鲜活的真实，目睹那一抹幽美的风景，才不枉来山旅走一遭。
夕阳无限好，虽是近黄昏。日落的色彩真的很美。也是那一天的日落黄昏前，浮躁烦闷的我想去从未去过的平方看看。说来也是件憾事，来学校这么长时间，还没有游遍山旅的角角落落，饭店管理系所在的平房就是其中之一。于是，我恳请饭店管理系的好友陪我去平房游览。
我们踏着夕阳的余辉，去那一条被岁月擦亮的石板路，不知收藏了多少山旅学子来来往往的脚印。眼前的几排房子错落有致的伫立在安静的角落，静穆、朴素又不失唯美，与优雅别致的现代楼并行不悖。平房四周被绿色包围着，那是一些不知名的花草树木，郁郁葱葱，绿的直逼你的眼睛。
“曲径通幽处，禅房花木深”。看宽广苍茫的蓝天，听清脆的鸟鸣摇醒脑海深处的记忆，不知道在这里读书写字的同学，入了入了禅境般的佳境，还能否走出？
十三年前，我所在的小学，也如眼前的平方一般。我们在七点钟晨读，读书声清脆悦耳。教室里的白炽灯，教室外的翠竹垂柳。孩提时代的我们端坐于泛黄的书桌前，学习拼音和算术，面容天真烂漫。教室里黑板的两侧悬挂着毛笔行书，上面写着“静以修身，俭以养德”。当时的我们还不懂它的意思，语文老师总是不厌其烦的解释。
眼前的一切，我不禁想起小时候，时不我待，有些许伤感，却又是深入骨髓。我用文字将此刻的心情记录下来，才发现此刻的语言是那么苍白无力。
走出平房，我还在远方，心灵的远方，梦境的远方。曲径通幽处，心之所向。我知道，这里的每一寸土地都不属于我，无论我多想珍惜，对其他人也是一样吧，尤其是那些小时候曾在平房里读过书的孩子！我不愿意，我是匆匆的过客，飘动的衣袂，分别显露出我恋恋不舍的心。
在这个曲径通幽的地方，同学们的脚步会不由得放慢，浮躁的心也会变得恬淡。在这里，风来疏竹，风过而竹不留声；不雨花犹落，无风絮自飞。山旅的学子们，我想对你们说：当心累了，不妨来平房这里散散步，看看不同与现代的幽景，观花开花落，望云卷云舒……
我愿在闲暇的时光里，赏一株花，望一片云，书几行文字，牵一缕风，倾听自然的声音，释然一天的情怀。愿意来这曲径通幽处，在时光的流逝间，与挚友畅谈，心境舒畅，如人间的四月天，明媚、舒心婉转。愿意行走在校园，忘记疲倦，收藏一路的的点点滴滴于心间。
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇四
夏日午后，凉意迟迟，逐打开空凋自寻一屋的冷冽，翻看一页张晓峰的“黑发巨索”，字句里女子的黑发，信仰悲愿决绝的捐舍，听，寺庙屋梁上钟声震震，震落多少旧时女子千回百绕的心事？逐恍惚游走其间，借问因果原由。
她说，寺庙的谜底，飞檐和燕儿看见，黑瓦述说不尽。是，黑发巨索，一方暮云说不够的矫情与梵音。
窗外炎热，室内清凉的世界，很有幽幽行走花径的寂静，沉浸一页书的安然，半日闲暇已近黄昏，又听晓峰说“谁家见月能闲坐”，是，静夜有花开，月弄花影的寂寞，于是，入夜深更，花魂游离，展开宋词的一阕清凉，听箫声在古墙，悠扬呜咽，灵在深巷月色样的的一线幽辉，和自己的影子梦中相逢。
芸芸众生相，月深花影，许多时候都有灵惊鸿一瞥的偶遇，梦中雾林，水边渡舟上，衣裾曼飞，伫立，谁？是误入花间词中的女子，穿越而去，寻不到回去的途径？
江南水岸，提起清灵心的衣裾，却沉浸烟火快活，放不下，所有一字贪恋，听分明一个声音在轻轻的呼唤：云，随我回去吧，在江南的清江碧水，舟上行。
是的，回去，堤岸花木深，水中菡萏意，藕花深处，可寻一滴花间露水，听不远枝头鸟晨曦里三两说话，枝上露水凝露湿了秀发青丝，凉凉的晨雾在水面，看树木青山清晰的倒影，那里很寂静，可远离尘埃喧嚣的欲望。
展颜，微笑，将心装进晶莹剔透的琉璃，风吹，叮当，叮当，云层里屋檐上清脆的响起，再没有什么会是如此悦耳，星空河岸的辽阔。游走苏提古韵，月上柳梢头，宋词里开首几句无不是山水辽阔，燕儿飞，景物依旧，人物殇别离或不得志的悲情，但人间自古情痴，词中沉凝。
而我，此时，不语，却自是爱萦怀，遇到，那是上天送我的一盏丰厚，无论爱，无论字句花暮深，如此，都是有着月弄花影的生动。
被岁月风雨洗过的素锦年华，淡雅而清澈，古朴沉稳而幽香，有着无人懂得自怜清高的。情怀。自古清高情深，与矫情无关，与风月无关，更与旁人无关。有着的，只是自己的欢喜和忧伤，以及词阙半卷里，灵的放逐。欲黄昏，雨打梨花深闭门，不是矫情假意，是真切的爱如醇厚的清酒，藏匿字句间的距离。一盏爱，无限温情的音律和喜悦，蔓延。
时光清浅，怕风吹走了那爱的一盏丰厚，总是想用心留住许多最美，恩养珍惜着，不任风吹走逐渐薄薄的那几个字，轻轻的握住手心里的温暖。如此，爱里温暖，谁都不愿做那不染烟火，孤傲不语词阙冷冽清愁千杯醉的女子，朱淑真不愿，张爱玲不愿，李清照更不是。许是，都是半日青寂，半日烟火，半日茶。
人会说：古代的女子都是待自闺中，孤自清高，寂静于闺房里读书，绣花，写字，品茶，绣楼上，娴静而优雅，我是极致羡慕的。但其实，从诗人的一卷诗词，铺开了寂寞，豪爽和率真！一盏青花，醉酒意阑珊，几朵雪白缀枝头，案几清香，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”谁？还可以说古时候的女子，只是，柔美诗意，低眉，浅笑，顺从的温婉？
有多少风姿卓越，一方纸笺，豪情侠骨，跃然诗行——
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”封建的时期，女子一样可以诗意豪情，与和朋友相聚溪边亭子，晚归，风吹过诗人单薄娇美的身姿，月色中，独自划船。“误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
闲愁一阕词的李清照，也有幸福欢快的时候，豪情醉饮，“浓睡不消残酒”，且还“试问卷帘人，海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”闲情诗意，浓醉消减，懒态梳妆，还娇痴的问，海棠是否依旧？
素静的心，雨声，风声，花落，绿肥红瘦，一杯清酒解千愁，有暗香盈袖，还道，莫道不消魂！确实，莫道不消魂，豪情，如此多娇。有多少些是三缄其口，道不清的谜。或许，一阙词里的李清照曾经也爱过什么人，只是终究，错过，错过了如许多的美好。
是，错过，在女贞子雪白花絮里错过，许多人说不能相见不如不恋，多少深情空遗恨，依然如烟里迷恋。可有想过？错过，其实，那些错过，只是借口，若情真，有着深切的念在心。如何？会任其错过？但佛又说，不见是缘，相见在心。禅意格言世间事，却有多少道不清的谜，如同这深海网络与现实，三千里明月夜，欲眠还展的思念，总有许多错过。
烟雨潆潆，情动烟雨湖，波澜四起，总有许多感动，刺心的缺憾，或许缺憾，是生命里最美的忧伤，最美的幸福。只愿，这最美缘中人，不见是缘，见在心，如古诗词韵，神交意会，沉浸其间，不必言，安静，清凉词中花暮深。
安静着，终究无可安静。那一日午后，迎一片阳光，闲来无事，看这牡丹，忽然的怔住了，心里柔美忽然一点点晕开来，想种植花朵时，一盏陶罐香，心里，是何等宁静清凉。
一盏茶在手边，看看文章宋词，听听音乐，品品水彩国画。寻一方素笺，写上几行小诗词或文章，寄予情愫一线一缕。累了，就去看看楼台花圃，侍弄花朵，白皙的手弄着褐色的土，春日的阳光很暖，看牡丹紫红的花梗，嫩绿的蓓蕾，似有淡淡的清香，袅绕，袅绕至今。如此，落花又如绸，香息犹存。然，今日，再看这娇美的图片，却心生苍凉，什么时候自己又快走丢了？慌乱无处躲藏，灵魂游离又去了那里？风，很清凉，友，很亲切，义气，温贴，知己如此，何以不足？
有友如山，有友如地，有友一缕念风中之灵犀。有花朵如此，还有什么可以缺憾？岁月清浅，路却很长，有爱，有人惦记，有人懂得，婚姻，更是有如得到一合脚的鞋子，那么生活的一切，是如此的美丽幸福阳光，多好。
岁月清浅，只沉浸一弯弦月，一词旧梦，指尖的温柔，抒写多少入梦的清词，清清如山涧溪水，洗净我心尘埃的浅淡的忧郁，拥一衣袖的阳光，安暖。
只是谁，清瘦了影更加牵挂的郁郁，绕了我寂静的心结，却又滋润如花，忽尔盛开荷花的妖娆，清涟的水域，恣意的长成一朵粉红。那飘萍啊，如我所有的心事，草长莺飞，疯长，河岸蔓藤青青，袅绕在我多少的梦境里。秋叶落尽，冬日冷冽，那一朵铮铮不到的荷，依旧任鸟儿掠岸飞，伴着相同的寂寞。只盼冰封，落雪，旧日刺心的记忆，不见是缘，前尘旧事落一片白茫茫真干净。
也许，原本就是心硬语冷心冷——许是、本就不是心冷语冷之人：
月沉影立古刹，
断桥焚香砌塔，
惜别那日旧时牵挂，
折枝栏外梅花，寄书笺天涯。.。
素，一直是冷风秋萧瑟，语冷心冷迟暮归。冷得冰淋是温婉，低底孕育真实生活里安暖希望的种子，花开的锦绣，春暮迟迟，然终究会来。再不会点墨成殇，再不会是花间词中一女子，花开花落的悲喜。
夜深，走出花间宋词，我想，终结束了半日忙碌半日闲的光阴，可寻故土美景，一片山野，一篮蔬果青青，山脚下，良田几顷，房舍三两间，阁楼听雨，若风和日丽，缠绵一池的荷花，荡一叶小舟，藕花深处，凉意青青，争渡，争渡，柳堤岸，惊起一串鸥鹭。
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇五
唐代诗人常建有诗言：“清晨如古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
人生其实有三种境界，少年时看山是山，看水是水；中年时看山不是山，看水不是水；老年时，回归初时本真，看山还是山，看水还是水。其实从一开始，山本是原本的山，水本是原本清澈的水，只不过我们的心灵被混浊的世态所浸泡太久，沾染了世俗的尘埃，才会因此迷失了自我，忘记了自己的初衷。
如若你看倦了风物世态，厌倦了喧嚣纷繁的尘世，不妨坐下来，煮一壶茶，将世事风情都泡在茶中，将云水禅心煮成一壶茶，此后，品出个人的清欢。不妨与我，走进那唐代诗佛之称的王维诗篇中，抛弃身上沉重的包袱，忘却这世间的恩怨情仇，走进那空灵寂静的禅院，去感受那“万籁俱寂”的深深禅院，幽幽山谷。
盛世大唐，只需一壶酒，就能品出盛世大唐所诞生出来的唐诗，不同的风味，不同的人生百态，或是慷慨激昂，振奋人心；或是沉郁苍凉，忧国忧民；或是哀婉缠绵，扣人心弦；或是清新飘逸，简约宁静。也许唯有盛世大唐，才能诞生出最为风流别致的诗篇，而除却那些慷慨激昂，风流韵味的诗篇，我最爱的，还是那“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人王维。
王维，前半生位极人臣，兢兢业业，后半生，历经安史之乱，政局动荡变迁之后，跌落谷底，自觉无力挽救朝廷，从此归隐终南山，在中年之后，舍弃一切个人的名利得失，将心交付给了山水禅佛，归隐山林中，因而才有了”诗佛维摩诘”之称。虽是他的归隐，亦是带着几分仕途不如意，带着几分失意之感，但他终是在山水田园之中，忘却了自我，忘却了红尘里纷纷扰扰，悟出了人生的真谛。
“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”王维的诗篇中，多为透露着禅意，看似简单直白的语言，实则意味深长，每每读来令人感觉身临其境，能够忘乎所忧。“行到水穷处，坐看云起时。”也许，人生总有无路可走的时候，倘若任运随缘，学会随遇而安，那么水穷山尽之后，也终会迎来柳暗花明的一日。但随缘亦不是意味着放任，闲散也不是意味着蹉跎。时间不会为任何人珍重，但我们仍旧要珍惜时间。做自己该做的，珍惜自己所能珍惜的，才是最为重要的。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”夜深人静的时候，王维独坐在幽幽山谷间，弹琴长啸，与清风明月相伴，泠泠清音，空灵寂静。草木山水都融为一体，他忘记了自己的名姓，忘记了自己的身份，忘记了他红尘中的所有名利得失、所有的痛苦、忧伤和无奈。此刻，只轻轻地拨弄一曲唯自己听得懂的弦音，既不是为了表演，也不是取悦于谁，只是为了愉悦自己。与孤独相伴，与这山间的明月竹林互诉衷肠，远离纷扰的人世，纵是孤独，亦是自得其乐。
“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”其实，人生真正的智慧，并不在于深奥难懂的章句之中，亦无关乎任何的哲学宗教，而是体现在琐碎的日常生活中。生活的真理，源于日常生活里的柴米油盐酱醋茶中。而参禅悟道，亦是如此。
白落梅曾说，禅是朴素的，无须美妙生动的修饰。禅，亦是寻常的，不是邈远迷幻的神话，而是在我们平凡的生活中。在人生经过的路口，在每一个擦肩的刹那。只要内心通透平和，任凭风云席卷，星残梦缺，也可以花好月圆。泡一壶茶静坐，世间山河尽落杯中，乱世烟云都归于纯净，似皓月澄辉。这便是禅的境界，亦是彼岸最美的莲开。
但这世间，又有几人能做到无我两忘，不染纤尘，冷眼俯瞰烟火冷暖人间？又有几人，能真正做到清心寡欲，无忧亦不生愁烦。王维的归隐，亦是带着几分仕途的不如意和无奈，而真正的修行，亦是在红尘中，又何必同古人一样，离群索居。若身在红尘中，心在禅韵的境界中修行，又何尝不是一种更高的境界？
清代诗人张问陶有诗曾言：“门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。”参禅悟道，无须手捧经卷，耳听梵音，端坐蒲团，伴随青灯古佛。只要内心洁净无尘，一片澄净明朗，我亦可以贪恋人间烟火，殷实人家，几方竹院，守着简单的流年。柴米油盐，皆是生活之乐趣。人生百味皆尝，身处太平盛世，阳光如水，万物明朗，我心亦如明镜空庭，随缘喜乐，随遇而安，甚好。
时光在老，我们在变。无论尘世间的你我走过多少条宛转迂回的道路，喝过多少冷暖交织的茶，无论沧海如何变成桑田，世事如何变迁，不求花落不沾衣，亦不求内心不染尘埃，只希望你我能够不忘初心，内心不生愁烦亦不生忧虑，也不沉溺于红灯绿酒，而是一片慈悲安详，纯善美好。
如若有缘，待到某天老去之时，多想找一间简单别致的小院，与某个心意相通的男子，过一段云水禅心的闲淡时光，过一段与世无争的山中岁月，等待着某个有缘的过客，结缘相识。此后，于松下听琴；月下听萧；涧边听瀑布；山中听梵音；于室内抚琴作画。如此生活，甚好。
曲径通幽处禅房花木深的意境 曲径通幽处禅房花木深的哲理篇六
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
——《题破山寺后禅院》常建
日子可以过得很紧迫，平仄交织，参差错落，各种琐事纷呈而至，密匝着一颗凝重而紧张的心，闲暇一刻，都似多余；日子亦可以过得很淡泊，一曲清音，一窗宁静，几页闲情，时光不惊，我亦不扰，世如菩提净，心似莲花开。它们就像是两个极致，一个位于此岸，一个坐落彼岸，而我们就是摆渡其间的舵手，不为在某种状态中停泊，只愿找到一个适宜的节奏，荡橹而行。其实，最适宜的步调，莫过于呼吸的步调，气始于自然，顺应身心，过急则损精耗神，过缓则疲心怠意，只有动静相随，劳逸结合，方能将俗常日子过得平稳而持久。
我虽不信佛，却相信世间万物皆具有慧根和禅性。草木不言而自发幽香，淡对四时交替，轮回迭变；山水不语而顶天立地，静待世事沉浮，沧海桑田；复杂的人心，亦带有禅意。很多时候，无论是身心疲惫，还是事务繁忙，一曲清音便可以涤荡我们仆仆一路的风尘，一片白云，便可以放慢我们急促前行的脚步。真正的静好，并非是欲望的澎湃，亦非内心的无求，而是一种从容的心境，宽和的气度，呼吸的步调。倘若生活节奏较快，莫如适度放慢些，知止而后能定，定而后能静，静而后能安；倘若生活留白较多，内心荒草蔓延，莫如让自己忙碌起来，动则进，不动则殆矣。
一念起，世事纷纭，一念落，道法自然。红尘路上，我们皆是在心之起落间亦走亦停，与其说是保持一个良好的心态，莫如说是渴盼一颗漂泊的心，能够在一剪静好的光阴中落定。“清晨入古寺，初日照高林。”并非每个步入深山之人，皆是清心寡欲的逸士，更多地，则是现世的短暂逃离者，毕竟一颗心，需要常常拂拭，方能保持明净。亦有一些人，赶赴禅林幽径，只是纯粹地欲要养性怡情，融合自然，体悟造物者的钟灵毓秀。人常说，红尘是道场，是于心的修行，唯有以出尘的心态渡入世的生活，方能自在。其实不然，随心便是自在，保持一个适宜的步调，亦可将简约的日子过得活色生香。
无论诗人以何种初衷步入山林古寺，他的内心都是平和而淡然的。清晨的阳光，和煦不炙，透过参差错落的枝叶，铺洒在石阶上、道路旁、眸瞳里，犹如明彻的琉璃佛光般，普照着芸芸众生，给身处迷津之人，以光明的指引。诗人缓步其间，踏着呼吸的步调，或观竹林苍翠，或闻雀鸟啾鸣，或参自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不觉间，被这等清幽之境，空灵之气，漂染成一叶纯净的菩提绿。倘若说内心的澄净可以梳理生活的繁琐，那么自然的明彻便能够涤荡生命的污浊。也许这便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暂的旅行无法长久，却还是义无反顾地选择逃离俗世烟火。
“竹径通幽处，禅房花木深。”顺着苍翠欲滴的竹径拾级而上，诗人只觉愈往云林深处去，心情便愈是舒畅，意境也愈加悠远，仿佛此路直通向传说中的世外桃源。复行数十步后，诗人不禁停住了脚步，深深地望向前方的花木掩映处，忽感一种明净的气息在四肢回荡。旦见其间隐约有两三点房屋坐落，简净隐蔽，清宁宜人，似与竹林幽径相融，又似修筑在幽深绵远的天边，着实令人叹为观止，敬意尤生。想必这便是他欲拜访的禅林古寺了！世人无不羡慕高人逸士的清净与淡泊，却又做不到真正的高蹈世外，六根清净。其实，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的况味，只是多一分娴静，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”不知不觉间，已是日上三竿，苍翠的枝叶在日光的照耀下焕发出勃勃生机，连往来穿梭的鸟雀也变得愈加活跃欢腾，一如诗人此刻的心情，愉悦而清明。举目顾盼间，只见一潭清幽明澈的泉水静静地流淌，似要为每一位与之邂逅的过客皆送上一份沁心的清凉。走近水潭，更是让诗人为之陶醉和惊叹。只见天地自然连同自己的身影皆容纳在这潭纯净的水里，湛然而空明。也许，这才是最真实的自己，没有俗事烟火的浸染，亦无仆仆风尘的缭绕，只有一颗清如许的心，在天地自然中游弋，在山水禅境中皈依。
这一刻，诗人只觉自己离红尘很远，距菩提很近，近至内心无了一丝悸动和杂念。“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”渐渐地，连同自然万物的声响也都消散寂灭了，空灵的身心似入了无人之境、忘我之界般，在止水中缓缓入定。唯有一声声悠扬而宏亮的钟磬之音，在脑海中盘旋回荡。佛说，心不动则人不妄动，不动则不伤。这便告诫我们，心静方可自宁，随心才能安然。漫漫人生路，倘若被世态疲累了灵魂，被风尘迷离了双眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壶云水禅心，参一道似水流年。请相信，无论是做短暂地休憩，还是永久地停泊，悲悯的佛都会泊出一片净土，将你收留。
也许诗人是被此情此景一时触动，才会如此心性淡然，抑或诗人本就心生归隐之意，漫漫人生路已无甚眷恋，才会写下如此明彻脱俗的诗句。历史的迷雾遮掩着事实的真相，任凭我们如何乘着墨迹去追寻，打捞到的也只有一声声钟磬之音而已。每个人都有最适宜自己的生活节奏，与最佳的停泊港湾。红尘中的你我，只需记得，做真实的自己，适时而动，随心便好。
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