在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过。是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。以下是小编为大家收集的红色经典电影观后感【通用5篇】，欢迎阅读与收藏。
红色经典电影观后感【通用5篇】一
影片《红河谷》是由冯小宁执导，宁静，邵兵主演的一部影片，影片透过一个一个英国人和一个普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的旧社会下，再英勇的人民也是软弱无力的，即使他们精神无比强大。从而表现了“落后就要挨打”这一亘古不变的主题。
影片的开始，故事情节并没有直接在西藏展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。这也从反面衬托出中国旧社会的落后愚昧。将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给所谓的御神，此刻看来是多么的可笑。但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。也为影片的主题得到诠释。在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣
影片故事情节的展开是在两个英国人深入到西藏，琼斯和洛克曼试图去了解西藏，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感叹自己是不可能了解西藏的。但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，而且透过藏族公主和扎娃了解了西藏，他们渐渐发现西藏并没有多么的神秘，而是无比的落后，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。当琼斯与洛克曼率领着军队和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。在如此落后的状况下，如果不被侵略那么也无法进步的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本落后的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。但他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自己的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--中国人即使倒下也是壮烈的!诠释了西藏与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自己的女里和保留着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的体现。这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了西藏地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最后英国的洛克曼似乎明白了那道理。这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的西藏人民给予他们沉重的打击。即使这样，在观众看来如果西藏强大，哪回来这么多的事情呢?因此“落后既要挨打”这是不可避免的结果。
影片的最后以西藏人民的失败结束，这是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬佩他们的精神的同时，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的国家强大才会让国家屹立不倒!
我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主格调虽然定在了爱国这个神圣的旋律，但是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地进步。
红色经典电影观后感【通用5篇】二
真人版《狮子王》正在热映，抽空去看了一场，这次重温经典，我却喜欢并同情里面的反派人物“刀疤”，不知会不会有人批我三观不正。
有关狮子王的剧情不做介绍，直接切入主题说说刀疤。
刀疤的原名叫塔卡，是辛巴的亲叔叔，狮子王木法沙的亲弟弟。简单说他觊觎王位，与鬣狗同流合污设计害死了亲哥哥木法沙，赶走了亲侄子辛巴，当了荣耀国的国王。
刀疤为什么弑兄杀侄这么阴险毒辣呢？那就要看看他的成长轨迹。
木法沙的意思是“生而为王”，塔卡的意思是“垃圾”，仅由名字上就可以看出亲兄弟俩在地位甚至命运的悬殊。
虽说是亲兄弟，但自小得到的关爱却不一样，如果换成人类社会的家族关系，大哥木法沙是国王，好歹他也排在第二位是个亲王，但他从小却没得到做为一名亲王应得到的尊重和礼遇，相反被称为“垃圾”，甚至连沙祖那只鸟都敢教训它几句并且为讨好巴结木法沙而敢开玩笑说要把刀疤做成一张地毯来给木法沙垫脚。
狮群一般是一只公狮带领数只母狮，影片里那群以沙拉碧为首的母狮子就是木法沙的王后和妃子们，木法沙居住在开阔的高地上过着妻妾成群的生活，而亲弟弟刀疤独居在阴暗的小山洞里，身边一只母狮子都没有。
狮群分食狩猎得到的战利品时也是有等级的，狮子王先吃，然后是小狮子，最后是母狮子，当所有的狮子都吃饱，才轮到刀疤舔食残羹冷炙的盘底，在狮群里被排挤着长大的刀疤心灵慢慢扭曲是很正常的。
如果没有辛巴，它还有可能会是王位的第二顺序继承人，可是辛巴的出生彻底断了刀疤最后的一丝希望。
刀疤的地位低卑，连刚出生的侄子辛巴都敢公然向叔叔挑衅：“我将成为这里的国王，那你是什么？”看到那里时，我就觉得辛巴那是自己找死，他的不知天高地厚泯灭了叔叔最后一点良知，激起了叔叔的杀心。
刀疤对王位的觊觎，像极了成人世界里的竞争，如果放到真实的人类社会里，也许人比刀疤更凶残百倍。只是大部分人不愿意承认罢了。
一部狮子王竟让我生生看出了职场宫斗的剧情来。
刀疤骗辛巴去野象墓地那段像极了《甄环传》里的四阿哥弘力为跟三阿哥弘时抢皇位借给爷爷康熙祭祀的机会故意给三阿哥下绊子，结果缺心眼儿的三阿哥触犯雍正威严，被撤了皇带子，断了父子情，四阿哥在晋升皇位的路上成功干掉对手。
人类做坏事比动画片里的做的更毒辣和手段更隐蔽罢了。
当年带孩子看狮子王时，只是简单的指着屏幕跟孩子说：“这是好人，那个是坏蛋。”现在再看狮子王，突然发现并理解，不能简单用“好人”和“坏蛋”的标准来评判里面的人物，最大的反派人物小时候也曾像小辛巴一样天真无邪的蠢萌过，只是在后来成长的过程中渐渐被现实中的拜高踩低的势力眼儿们逼成了刀疤，直至黑化。
同一部剧情不同的人能看出不同的感受，只因看问题的角度不同罢了。只能说刀疤拉拢错了盟友，前期所有缜密计划因三只鬣狗搅了全剧，才最终让剧情升华到现实生活中人们期望看到的惩恶扬善的大结局。
观影时剧场里有很多小朋友，看到精彩时嗷嗷乱叫，要打死刀疤和鬣狗，孩子们纯净的心灵里容不下坏蛋，那就呵呵一笑接受孩子们的纯真好了，而内心知道，如果他们未来成年后有机会再重看这版狮子王，也许内心真实的感受就跟今天的不一样了，就会理解并原谅刀疤。
木法沙曾对辛巴说：“世间万物都处在微妙的平衡中。”说到底无论是动物界还是人类都是适者生存，这样看，刀疤并不是完全的黑化。
红色经典电影观后感【通用5篇】三
我正在回复网友评时，突然左下角飞来个广告2011年版本的电影《简爱》。我不由自主地点击一下，立即显示暴风影音屏幕上。我曾看过1996年版本《简爱》印象颇深。再看2011年版本的电影《简爱》必须会有新的收获。那知，看了第一片后，才知长达四片，开始还想要不好继续看下去呢，主人公简爱没有原来哪个柔和，尤其是眉毛和嘴及牙齿让我看得不舒服。但想得有个完整印象务必看完。
当看第二片简爱向男主人罗切斯特先生请假看她的舅母的场面时，已深深地打动着我：舅母一向将她视为眼中钉，对她十分冷酷苛刻，最后还将她送到洛伍德孤儿院。在孤儿院的生活并不比在舅母家过得好，能够说不相上下。不管是肉体上，还是精神上，同样饱受欺凌。尽管如此，简爱见到病床上瘦骨嶙峋舅母，还是为她端水耐心聆听她的死前跟她倾述为什么那样待她，正因舅舅爱她母亲，舅舅待简爱如亲生更让其妒忌。又让她看她叔叔给她的信件，说明她还有个爱着她的叔叔，可正因恨她当年告诉来找她的叔叔说她病死了……所有这些她都不计较，而且深静地宽容地在她脸上吻别。让我看到这坚强的外表下藏着一颗柔弱细腻的心，随着她的变化我也跟着沉浸其间。
简爱是孤儿，开始寄养在舅舅家，正因表哥打她，她还手，受到舅母惩罚——关紧闭，生活坎坷自不待说。之后在孤儿院的夜晚，窗外是寒风呼啸。简爱和海伦说着彼此间的悄悄话，最后沉默间，简爱问自己“为什么我没有父母”。用被子掩着口鼻，肩膀瑟缩着，能够想见，简爱内心的柔弱与苦涩。白天，她沉着倔强的应对院长的体罚，但是到了夜里，她也还只是个需要父母的孩子。简爱的坚强、独立、沉着都是来自生活的苦痛，而身处现代社会的我们是多么的幸运。
孤儿院里的孩子只有一个人真心对待简爱。海伦，能够说是与简爱共患难的朋友。可惜的是，海伦患斑疹去世了。海伦被送回家的前一晚，与简爱“同床共枕”，诉说着对彼此的关爱，对完美生活的期望。“等天气转暖，荒原上的野花开了，我就回来，我们又能够在一齐谈心了”，“我会在那里的，必须不让你受冻，必须给你力量，我要给你一切，永远在一齐，就你跟我，在一齐……”。
这是多么简单的对话，多么朴实的愿望，多么纯洁的向往，只是这些在那个时候都无法成为现实。海伦最后还是走了，没有回去过。
之后，简爱被推荐去当了罗彻斯特先生家的家教。罗彻斯特先生告知简爱阿蒂尔是私生女的事，但简爱并不歧视阿蒂尔。从这一点能够看出，简爱尊重每一个生命，重视人的尊严，即使这个生命的出生并不光彩。
简爱和罗彻斯特相爱了。只是这份爱，爱得认真刻苦。罗彻斯特先生向简爱求婚时，简爱说了一段话，真正的说出了人的价值。“难道就正因我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小、就没有灵魂，没有心肠了?……要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我此刻一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下……”
看完，不知不觉的半天就过去了。
《简爱》是一部经典作品，同它的作者夏洛蒂勃特一样，带有人物自传的性质。重温2011年版本的大片电影《简爱》，再次体会着这部传世名著带给我的感动与思考。
《简爱》是具有最多版本的电影与电视的名著，据称有20多个版本。我看完了两个版本以后，感觉还是1996年这个版本最经典，可能与人的先入为主的理念相关。画面和故事情节设计的都很好。而2011版本虽然画面高清晰，但资料与1996版本比多有点儿生硬感，其中个别情节感觉稍显突兀。但两个版本都让我在简爱回到罗切斯特的那个桥段流下了感动的泪水。
简爱这个故事告诉我们的，有做人的尊严，有对命运的抗争，也有对感情的歌颂。给我们的启示是，无论何时，我们都不能放下对梦想的追逐，即使有再大的苦难和挫折，都要咬紧牙坚持着。就像简爱的作者一样，无论别人怎样看待她的作品，却始终坚持写作，最终给我们留下了这样一部伟大的作品。
看完电影，给我留下深刻印象的还有19世纪欧洲的场景，建筑，服饰，礼仪，尤其是女性的服饰中那个帽子，那身紧身裙摆很有特点，我想就应是英国君主时代的产物吧。时代发展到这天，这些传统的礼仪已经很少了，人们习惯了自由自在，越来越少顾及别人的感受。让我们感谢夏洛蒂勃特为我们写出了这样的作品!
红色经典电影观后感【通用5篇】四
雷锋。出生在一个贫穷的家庭，当他砍完柴下山时，碰到了地主，地主说这柴是他的，让雷锋给他柴，雷锋不肯，被地主毒打了一顿，晕了过去。雷锋长大后参军，在指导员的指导下成为了一个热与助人的军人。
一次，他感冒了，要去卫生院，向西走，那天是下雨天。他看见一个老婆婆带着一个小孩走了过来，他问：“你们要去哪里呀？怎么伞都没带？”“我们要去三家屯，出来的时候还没有下雨，可是走到这里就下起雨了。”雷锋想：三家屯向东走的，和我正好反了，但是小孩都哭了，我还是送他们吧。于是，雷锋抱起小孩，把伞给了老婆婆，老婆婆帮他们撑着伞，走过了险坡，到达了三家屯。老婆婆刚想道谢，一看，雷锋连门都没进，就走了。雷锋马上跑到了医院，治了感冒，这是已经下午5点了。
雷锋在一次预料不到的事情中牺牲了。这次，他和同志去修车，路很险。他在下面做指挥，车子不小心碰到了一根竖着的木棒，木棒砸到了雷锋的头，雷锋当场晕了过去。驾驶员连忙送雷锋去医院，经抢救无效牺牲了。
雷锋，在十九岁就不幸身亡。他为人民服务了很多，在生前他说过这样一句话：“人的生命是有限的，但服务是无限的，我要用有限的生命来为人民做无限的服务。
我想：雷锋小小年纪就懂得帮助别人，我只比他小3~5岁，我要向他学习!
红色经典电影观后感【通用5篇】五
一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，和煦的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水;这声音，婉转中透露着坚定，渐行渐远后，却是刹那的永恒。
之前我一向没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我悲哀到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意能够随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。
一部电影一般只有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，正因，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光。她结合了爱国主义，友情，感情等多种感情元素。
在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧应对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从必须的程度上，也刻画出了他人性化的一面。
他带着一种国家使命感和职责感来到西藏，他们是狡猾的，使纯朴的西藏人坚信了他们，并使几千西藏人十几分钟内倒在血泊中。最后，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自己内心对士兵的职责，在救命恩人前伸出双手想要带给帮忙，看着他的表情，我知道那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最后一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友?”这是对自己的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，正因他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微不足道，身不由己。因此，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然礼貌进程不一样，但都就应平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题。在本土西藏人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。冰凉的是最后所留下的荒诞，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到此刻的西藏问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中西藏人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动。虽然有一些不明真实身份的分裂分子在西藏打着西藏独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在西藏的中国人民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，但是，永远都不会有那一天。电影中不论是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释。那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。
我期望能够读懂西藏，却发现也许，没有人能够真正读懂她，正因她，正如影片中所说的一样，是世界的最后一片净土。
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