在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
呼伦贝尔导游词讲解篇一
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草地见牛羊。
这首脍炙人口的南北朝的民歌《敕勒歌》，流传了十几世纪，无人知道是谁创作的，却是每代人孩童时就朗朗上口的经典传承。
辽阔的敕勒平原啊，就在那千里阴山下，那天空啊仿佛就像圆顶的帐篷，那么的广阔无边，笼罩着四面的原野。那蓝蓝的天空下啊，那原野是那么的辽阔无边。当那风儿吹过，那牧草低伏，那隐没于草丛中的牛羊啊就露了出来。
多美的画面!这美丽的画面一定在有着草原梦的每个人的心中!
时间不是问题，距离也不是问题，瞧!云儿从千里之外的南国厦门奔来，与故乡沈阳的闺蜜雪儿相约，哈尔滨辗转，跨越几个省市几千公里也只在咫尺间，只要心中有梦就背起行囊，出发!
中午吃的手扒肉，鲜嫩美味!实在尽兴解馋!
常年出门旅游，一向不喜欢跟团，也不太喜欢去最为热门的景点，不是景点不美，景点大约都是自然景观的精华，可惜一旦人为的修建，那自然的美就会大打折扣，不得不去，却每次都会略为遗憾，人声鼎沸也让自然景区多了世俗的繁杂，少了无为的清静……每每出行也总是患得患失。
静静的村庄飘着白的雪
阴霾的天空下鸽子在飞翔
白桦树上刻着那两个名字
他们发誓相爱用尽这一生
……
第一天大约行驶了280公里，入住恩和。恩和小镇不大，小镇矗立在草原上，蓝天白云下多是木式建筑，俄罗斯风格，我们就住在俄罗斯小木屋—木刻楞，小木屋很温馨，古朴典雅，轻柔的暖暖的被，让我们感到很舒适，并没感到草原夜晚的凉，一夜好睡。
第二天，我们早早起床，黎明的小镇与晚上的感觉又不同，逛了一圈，算是热身，小米稀饭，酸奶，包子，鸡蛋，小菜，早餐吃得简单却很惬意，这几日的旅行酸奶可没少喝，来到草原，这边原生态的牛奶，雪糕，酸奶，牛羊肉，有机会一定要尝尝，旅行在外美食可不能少。
大约八点半我们从恩和出发，踏上了第二天的行程。听小常讲我们这一路四天都会沿着中苏界河西行北上，这条界河就是额尔古纳河。从第二天开始我们似乎才开始了真正的草原穿越，没再进入特别的景区，都是自然风光，草原的风貌也越来越美，沿着界河一路草原穿梭，遇到风景美的地方我们就停下车来，玩个尽兴，与牛羊马为伴，与鲜花绿草嬉戏。
一路玩得尽兴，下午快三点才到室韦午餐，室韦是一个美丽小镇，依山傍水，额尔古纳河畔，与俄罗斯小镇奥洛契仅一江之隔，这里有60%的人都是俄后裔，我们就在一个俄罗斯大妈家吃饭，吃的烤羊排，她家比较特色的是近距离欣赏了俄罗斯大妈，呵，人文景观也算千金难买。界河一定，界河两岸的人曾经的一家人就分属不同国家了。听小常说这俄罗斯大妈家的女儿非常漂亮，可惜上班，没在家，无缘见到，俄罗斯美女噢，只能想象了。大妈家的烤羊排实在一般，没吃出什么特色，也许不是现烤的缘故吧，不过她家自酿的酸奶却是极棒。
第二日雨中入住临江，这里也是住在木刻楞，不过这里的木刻楞和恩和的略有不同，我们住在一楼，推开门隔着一个木走廊就是草地田园，比起恩和更喜欢这里。恩和在一片草地中铺起了板油路，现代化的气息有点明显，而这个临江却是一个村落，点点桩桩木屋都在丛林草地中。乡村古朴气息浓厚。
雨中闻着泥土芳香，是一种特别久违的感觉，伸手可及的苞米，向日葵在风中雨中向我们招手。
同行中总会遇到些游客，在自然中大家自然而然成了片刻的朋友，互相照应，彼此都成就了对方最美丽的风景。没用自拍杆，云儿和雪儿依然也留下美丽合影。站在小村落的山头我们被眼前的美景震撼了，有刹那似乎忘记了呼吸。身后是一望无际的大草原，转身就是美丽的临江小村落，当太阳渐渐地升起，远处的草原在光下呈现了美丽的幻景，交替变换，远处的马队，由远而近，小村落也从朦胧中渐渐苏醒渐渐清晰，光是此刻最美丽的天使，装扮着人间万物。
清晨的临江，清晨的小村落给我们留下了深刻印象，这个地方真想再来……
小常果然年轻，吃了感冒药，据说发了汗，一夜好睡，病说好就好了……吃过早饭的我们，神清气爽地在小常的带领下，坐上我们可爱的越野车继续我们第三日的行程。
一路九卡，八卡，七卡，正阳，草原中穿行，有时走到小路上，偶尔碰到一两辆穿越的熟悉的车，大家彼此召唤都是快乐，穿越的乐趣也在其中，偶尔路上还会有牛穿过!大摇大摆无视后面的车辆，它们是悠然的马路警察——牛!而穿越的我们就不时地被这马路警察拦阻，越野车在后面跟着牛，比牛还慢的蜗行，欣赏它们摇曳的风姿，不时还看到一些不雅场面，比如尿一泼，便一坨，还要小心别溅到我们的宝贝车上，一个不小心牛的尾巴还差点甩到开着车窗的我们……车上看风景亦有危险，穿越草原的朋友，小心牛!呵!
第三日为了赶到黑山头看落日，午餐也就随便对付，又没正点吃饭，小常跟着我们两个也已经玩疯。草原上我们用手机全景拍照，照合影，一个个奔跑交换手机，那一刻哪里还有大小年少，都成了自然的孩子。帅气的小常为我们草原之行的画面增加了一丝沉稳，阳刚!
车飞快地始上黑山头，与落日争跑，快点快点，落日只在瞬间!我和小常已经准备好，雪儿却还在那儿换衣服，急煞人也!还好，当我们占据有利地形，落日还真是瞬间，刹那就躲进云层不再现身，弄得我们还一脸茫然，一脸眷恋，手捧落日还没照到啊，美丽身姿还没展现啊……小常说，有云，今天有云，云遮了太阳，不然落日还会溜达一会的……嗯!就这样吧，残缺之美，遗憾之美!想象吧!
草原之行，我们和落日的约会不知道算不算错过……
第三日我们入住黑山头蒙古包，弘吉剌部大营，在这儿我们遇见彩虹，而且还是双彩虹，意外惊喜。可以从从容容拍照，彩虹给我们留了充足的时间。给足了我们面子。
夜幕在草原再次降临，金帐内奏起了迎宾曲，大家在帐内享受着晚餐，饭后金帐外开始篝火晚会，我和雪儿也跑出帐篷，加入舞蹈的人群中，围着篝火，围成大圈，大家手拉手，肩并肩跳起了蒙古舞，这里不分老少，不分民族，不分男女，都沉浸在这欢乐的海洋，8月末的草原之夜有些凉，夜幕下的点点篝火却点燃了温暖，温暖不只这天，也温暖了五湖四海而来的宾客的心。
穿越了黑山头，胡列也吐胡，呼伦湖，我们来到了这次草原行程的终点满洲里，到了满洲里，俄罗斯建筑风格的建筑越发的多了，不过这些只为我们的草原之行做了些许点缀。
回哈尔滨的火车是晚上八点多的，所以我们还有些时间，小常又带我们去看了套娃广场与国门。
清茶一杯，共祝友谊!那呼伦湖的大鱼和小虾真是鲜美!期待有天再次重逢，草原之行还有另一条线路没走呢，阿尔山的精彩就留给下一次吧!下一次我们还会找你小常弟弟一同游玩!期待下一次的重逢!期待草原的再次相见!
呼伦贝尔导游词讲解篇二
我们的旅游大巴已经行驶在迷人的呼伦贝尔草原上，也就是说，我们现在看到的每一寸土地都属于美丽富饶辽阔的呼伦贝尔草原。现在你可以通过我们的窗户往外看了。呼伦贝尔草原以其广阔而平坦而闻名，那些坡度不大的小山像画笔一样在地平线上画着各种柔和的曲线。
蒙古族著名词人柯明先生曾写过一篇介绍性的演讲，名为《我的呼伦贝尔》。可能大家都没听过克明先生，那大家一定听过一首歌，就是克明先生写的《呼伦贝尔草原》。《我的呼伦贝尔》中的一段话说:“呼伦贝尔是中国最绿色的城市，不知道哪个城市能有8万平方公里。
呼伦贝尔草原总面积约8.37万平方公里，加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过渡带，总面积超过10万平方公里。
2005年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为“中国最美的草原”。描述我们呼伦贝尔草原的获奖感言之一写得非常恰当。它是这样说的:“呼伦贝尔是大自然神奇编织的净土，是想象中的天地，是现代人不经意间失去并想尽一切办法寻找回来的理想家园。她年复一年地以繁荣的生活和诚实的奉献精神去了。
来呼伦贝尔，一定要来看看呼伦贝尔草原。草原上一定有草。呼伦贝尔草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼伦贝尔草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能会让你觉得很单一，但你要知道呼伦贝尔草原的草营养价值很高。它具有蛋白质含量高、适口性好等特点。这不是我在的地方。我给你解释一下。你一定听说过呼伦贝尔的牛羊肉吧？那么你有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好？原因很简单，因为我们呼伦贝尔草原的草好。我们回忆一下，刚出海拉尔的时候，我也介绍过海拉尔地区的气候特点。这种牛羊吃了五个月的草，能熬过七个月的冬天。这也是因为我们的草好。呼伦贝尔草原的牧草除了蛋白质含量高、适口性好外，还具有许多特点。例如:易于保存、地势平坦、集中连片分布等。，所有这些都有利于现代机械化的运行。呼伦贝尔草原上的大部分草每年都出口，像世界上许多著名的国家:日本、加拿大等。每年从这里出口大量的草。此外，国内外许多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等。，都把呼伦贝尔草原当成了他们。呼伦贝尔草原的草不仅质量好，而且种类繁多。草原上有1148种不同种类的草，包括500多种中草药，加上数千个矿泉。
众所周知，伊利乳业企业有三个黄金奶源基地，其中之一就是我们呼伦贝尔草原。伊利有一句描述呼伦贝尔草原草质的广告语，就是“牧场的营养堪比鸡蛋”，足以看出我们的草有多好。
很多人对草原的印象仅限于小时候会背诵的一首民歌，即魏晋南北朝的《智利歌》，“智利川，阴山下，天如笼盖四野”；天空灰蒙蒙的，荒无人烟，风吹草动，可以看到牛羊。你会知道，这首民歌并没有描绘呼伦贝尔草原，而是描绘了内蒙古自治区首府呼和浩特附近的大青山脚下的景观，还有包头。之前也给你介绍过。2005年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为中国最美丽的草原，但我们眼中的草原之美与牧民眼中的草原之美是不同的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的像《智利之歌》中描绘的那样美好，但来到呼伦贝尔草原，你可能会觉得草短、花少、树少、景观单调，会让你略感失望。对于在这里生活了几代的牧民来说，他们的观点和我们完全相反，因为他们要在草原上生活和吃饭。草原上的草好又有营养，能使牛羊肥美，人畜兴旺。他们眼中的草原之美是这样的。不是有句话吗？“这个世界上不缺美，只是有时候我们缺少一双发现美的眼睛。”
当你来到呼伦贝尔的时候，我们现在参观呼伦贝尔草原可能会更多，很少有人会知道那里有着丰富而厚重的历史。那么接下来我需要给大家介绍的是呼伦贝尔沉重的历史。呼伦贝尔可以说是一座丰富的人类历史博物馆，是众多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的发祥地之一，是狩猎文化的根源之一，是农耕文明与游牧文明的交汇点。这是一个理想的家，我们现代人不小心丢失了，想尽一切办法寻找回来。是大自然神奇编织的净土，是感受人类历史的时间隧道。总之，呼伦贝尔草原是享受自然和文明的最佳场所。呼伦贝尔草原的美丽不仅在于上天的恩赐，更在于一代又一代人的滋养。历史似乎是最好的笔，负责任地描绘这一切。它从自然中进入，然后在历史中行走，就像这片土地，仿佛简单却又隐蔽。
呼伦贝尔丰富的历史和文化对许多历史学家来说是一个诱人的地方。1961年，中国著名历史学家简伯赞先生和其他几位历史学家一起来到内蒙古和呼伦贝尔。这次呼伦贝尔之行对这些历史学家来说意义重大。这有两个原因。一方面，呼伦贝尔草原壮丽的自然风光给这些历史学家留下了深刻的印象，另一方面，这次旅行也揭示了一段历史。这个历史秘密就是为什么我们中国历史上大多数游牧民族从东到西都走上了历史舞台。那是因为内蒙古东部有个呼伦贝尔草原。
呼伦贝尔不仅是内蒙古最好的牧区，也是自古以来最好的草原。这片草原一直是古代游牧民族的历史摇篮。从西汉到明清的2000年间，呼伦贝尔以其丰富的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、十卫、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族。他们都在这个摇篮中长大，在这里度过了他们的历史青春。就是他们来到呼伦贝尔草原休养生息，好好利用。所以呼伦贝尔对他们来说是兵工厂，粮仓，训练场。他们利用这里优越的自然条件孕育自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点，从东到西征服内蒙古中西部的部落或者广袤的世界，开展自己的历史活动。鲜卑人是这样，契丹人、女真人和蒙古人也是这样。
回顾草原的过去和游牧民族的历史，简伯赞先生做了一个非常贴切的评价:“这些游牧民族一个个进入这个地区，走上历史舞台，一个个从这个地区消失，退出历史舞台。它们像鹰一样穿过历史的天空，大部分飞得无影无踪，只留下一些历史遗迹和遗物，散落在野生烟草和杂草中诉说着它们过去的繁华。有的甚至没有发现历史遗迹，只在文献中保留了一些简单的记载。但在过去，这些游牧民族在内蒙古或更广阔的世界上演过丰富多彩的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，曾下令从这里震动世界。”
正是因为这些原因，著名历史学家简伯赞称呼伦贝尔为中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅草好，在草原上历史悠久，而且名人众多。如果说有名人的话，呼伦贝尔的名人数不胜数，但最有名的还是一代天骄成吉思汗。
蒙古族的发源地是呼伦贝尔，蒙古族的祖先被称为“吴萌十味”。据史书记载，隋朝史书记载“十味”，分为五个部落。到了唐朝，这五个部落已经成为20个部落，其中一个叫做吴萌十味，他们是蒙古族的祖先。当时，他们住在今天呼伦贝尔草原上埃尔贡河上游附近的大兴安岭。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古人的祖先带领部落离开埃尔贡河向西迁徙，穿越腾吉斯海，即今天呼伦贝尔的呼伦湖，到达埃努恩河上游的布尔汗山，即今天蒙古的'肯特山。
现在史学界很多人认为成吉思汗的“成”这个名字是以腾吉斯海的“腾”来命名的，翻译过来就是汗如大海。后来成吉思汗在呼伦贝尔打了很多大胜仗，比如著名的三大胜仗，比如今天新巴尔虎左旗贝尔湖上的激战；今天新巴尔虎右旗辉腾草原之战，广而广之；在今天的陈巴尔虎旗天尼河战争中。
此外，成吉思汗还把呼伦贝尔草原作为自己的兵工厂、粮仓和训练场。每当战争失败，他都会回到呼伦贝尔草原充电，休养生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中几个非常重要的女人都是呼伦贝尔人。他的母亲柯尔伦，他的妻子马可波罗，他的后妃们都是呼伦贝尔人，他们为成吉思汗的一生做出了巨大的贡献。所以成吉思汗是呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像央视著名主持人白，他的家乡是呼伦贝尔。白说:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，这样一种共同的感觉让他觉得心里相似，他喜欢所有广阔的地方。白说:“我不可能喜欢南非、新加坡、泰国和日本。说白了，我一直不喜欢苏州园林。”白不喜欢一切琐碎的事情。他宁愿喜欢粗糙的气氛，也不愿喜欢精心制作的琐碎……不知道大家有没有看过这样一本叫《狼图腾》的书。《狼图腾》中作者说蒙古人有一定的狼性，白说:“蒙古人是我所知道的最温和的民族。在中国所有的民族中，我不知道哪一个比蒙古人更温和，更悲伤，更忧郁。感情和自然有关，因为只有游牧民族才能感受到人在与自然的斗争中是多么渺小。无论是蒙古长调还是马头琴，都蕴含着人在自然面前的天然悲凉，恰恰反映了这个民族的内心。”在他看来，一部好的文学作品不是对客观事实的描述，而是对客观事实的提炼，甚至是抓住重点而忽略其余。《狼图腾》的作者只看到了蒙古人与狼接近的一些属性，而在现实生活中，蒙古人身上更多的是羊一样的东西。
总有人会问白严嵩:“你的家乡和草原对你来说意味着什么？”白总是这样回答:“影响和推动我的不仅仅是人，还有我家乡永恒的草原。其实不只是我，每个人心里都有一片草原；在这个人们家乡和故居越来越少的时代，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。至于我，老家是我小时候每天都想离开的地方，现在每天都想回去。”
大多数人都会有这样的感觉。什么样的感觉？就是离家越远家乡越好，白也是。白在北京20多年了，一有时间就会回呼伦贝尔。因为他在北京工作了很久，在钢筋混凝土的森林里激烈战斗之前，他会感到筋疲力尽。疲倦和焦虑或多或少地写在人们的脸上。白严嵩说，当他还是个孩子的时候，在他的家乡，他总是认为有更高的建筑和更多的汽车会很好。他总是寻找家乡不尽人意的地方，而不是发现美好的事物。当我以流浪者的身份再次来到这片土地时，我意识到，正是因为建筑不够高，汽车不够多，环境才足够美丽，每个人的生活才没有那么大的压力。一切归于沉寂，我迟早会回到草原。
除了我们熟悉的白，还有中国著名的历史学家简伯赞、布伦巴雅尔家族、中国著名的老舍、当代杰出的女作家席慕容等。，2006年春晚凭借一首《吉祥三宝》赢得全国。都有着难以割舍的对我们呼伦贝尔的感情。
在这里，我想给你一个信息，就是朋友，不要以为呼伦贝尔是天堂，其实她是魔镜。想想之前千万不要踏上这片土地，因为一旦进入这座城市，你的生命中就永远无法抹去这片绿色，就像蒙古长调，永远刻在你的灵魂里。
呼伦贝尔导游词讲解篇三
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
位于内蒙古呼伦贝尔市，因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最优质的草原，蒙古族发源地，内蒙古主要的畜牧区，出产著名的三河马，三河牛。境内有上千个大小湖泊。著名的大草原呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。
呼伦贝尔草原是内蒙古草原风光最为绚丽的地方，拥有一亿多亩草场，两亿多亩森林，500多个湖泊，3000多条河流，辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，步行其上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。而绿草与蓝天相接处，牛羊相互追逐，牧人举鞭歌唱，处处都是“风吹草低见牛羊”的景致，将它誉为世界上最美、最大、最没有污染的几大草原之一，真是当之无愧。
呼伦贝尔草原之所以声名远扬，原因有三，一是草原曾出过一代天骄成吉思汗，二是草场质量极好，割下来的草远销东南亚，三是盛产体格高大壮健的三河马和三河牛。在呼伦贝尔草原旅游，可以骑马乘驼畅游草海，可以坐“勒勒车”环湖漫游，可以临湖垂钓，可以入林狩猎，尽享草原风光。
呼伦贝尔草原其地势东高西低，海拔650米~700米，总面积约9.3万平方千米，地域辽阔，风光绚丽。草原上，水草丰茂，河流从横，大小湖泊，星罗棋布。在20xx多年的时间里，呼伦贝尔草原以其富饶的自然资源孕育了中国北方诸多游牧民族，因此被誉为“中国北方游牧民族成长的摇篮”。
穿行在呼伦贝尔，定会为那“千里草园铺翡翠”的景象而惊叹。这里有中国目前保存最完好的草原，生长着碱草、针茅、冰草等120多种营养丰富的牧草，植物品种多达1300余种，形成了不同特色的植被群落景观。每逢盛夏，草原上鸟语花香、空气清新，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟，微风吹来，牧草飘动，处处“风吹草低见牛羊”。
呼伦贝尔导游词讲解篇四
位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗草原中心地带的呼和诺尔的湖畔，距海拉尔市61公里。呼和诺尔草原是呼伦贝尔大草原的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋滟的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。
旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。
从海拉尔乘车沿301国道北行，在茫无边际的草海里，迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣，视野里满目碧绿，愈走愈会感到绿的色彩愈重，远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，如同圣洁的白莲花开放在绿野上，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。
"呼和诺尔"，蒙古语意为"青色的湖"。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖，湖水又南流注入海拉尔河，面积12平方公里。湖面碧波荡漾，野鸭成群，大雁结队，雌雄相伴，游水嬉戏。牛群悠闲甩尾，骆驼昂首徜徉;蒙古百灵在空中自由飞翔，婉转歌唱，憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着，唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天，彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。
旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡;壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮、;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。
这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍，以蓝天白云、草原银湖为背景，拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片，将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气，花香和鸟语，体验比较原始的游牧生产方式，一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。
呼伦贝尔游记听说呼伦贝尔大草原是全国最美、最辽阔而且没有被污染的草原，于是经不住美景的诱惑于20__年6月份去了呼伦贝尔旅游，圆了我的草原梦。
不得不说飞机还是最舒适的出行方式，我们到达呼伦贝尔海拉尔机场的时候还是精神抖擞的，呼伦贝尔市政府所在地是海拉尔区，呼伦贝尔机场坐落在海拉尔东山上，是国家4c级机场，小伙伴们看见蓝天了吗?蓝天白云，像画中一般。
下了飞机后之前联系的司机大哥姜师傅已经在机场stand by了，驱车离开机场，朝着我们梦中的呼伦贝尔草原进发。
草原很美。我们正青春，我们正美好。
我们都是草原上的一颗颗小草，我们相互依存着，共同享受着阳光，享受着雨露，享受着蓝天白云。生活中的压力只是偶尔的阴雨天，虽然让我们感到暂时的灰暗，但是雨水是恩泽，让我们成长。蓝天白云映着一望无际的绿草，绿草与蓝天相接，有人说三亚美，有人说云南美，看到大草原的一瞬间让我知道什么叫心旷神怡，语言有多苍白，文字有多单调。一时语塞。
想起来《向天再借五百年》中的歌词：看着江山起起伏伏温柔的曲线。不由和此情此景融合在一起，流淌到心里。
骑马是必备环节，司机姜师傅给我们讲了骑马时候的注意事项，然后开始策马奔腾。ps：骑马真是太爽了，一定要尝试，没有骑过马，不能说来过草原。
玩了一会之后在草原景区用餐，呼伦贝尔什么最出名，大草原，然后呢?像我这样的资深吃货，必须要尝试的就是羊肉。手把肉蒙古族传统肉食品，是他们日常生活中主要的煮食。通常的做法是：将羊宰杀后，剥皮，取出内脏，去掉头蹄，然后将羊卸成若干块，放入锅内，不加调料和食盐，用清水煮至七八分熟，即可。用手拿着吃，或是用蒙古刀剔着吃。肉质鲜嫩，味美可口，易于消化，为蒙古族牧民常用的待客佳品。
吃过午饭后我们驱车前往满洲里市，
开车大概30分钟左右就到了我心心念念的国门景区，
战斗机广场。抗美援朝时期满洲里市民自发捐赠购买的战斗机。向满洲里人民致敬。
火车头广场。我们伟大的领袖毛 生平唯一一次出国所乘坐的火车哦。搭乘过 的火车就是不一样，隐隐的感觉到一种霸气。
满洲里国门，位于满洲里市西部中俄边境处中方一侧的乳白色建筑，国门高30米，宽40米。国门庄严肃穆，在国门乳白色的门体上方嵌着“中华人民共和国”七个鲜红大字，上面悬挂的国徽闪着的金光，国际铁路在下面通过。
41号界碑位于满洲里。这是1994年8月中俄两国勘界结束时定在中俄边境线上的第41号界碑。1993年以前，这个位置是中俄两国贸易往来的客货混用通道，随着中俄贸易的发展，过货量的不断增加，1993年新建了公路口岸。满洲里国门与俄罗斯国门之间就有了第41号界碑，面向中方一侧，庄重、威严而神圣。每一位游客来这里都一定会站在这里同界碑拍一张照片，作为珍贵的纪念。界碑是祖国领土的象征，庄严神圣，不可侵犯。再次敬礼。
礼毕，撤退，前往下一站。套娃广场。
套娃广场距离国门景区只有十分钟的车程。套娃广场的主体建筑是一个高30米的套娃，建筑面积达3200平方米，是目前世界上最大的套娃。30米高的大套娃内部有高档西餐厅和演艺大厅。套娃外部彩绘分为三面，由汉族、蒙族、俄罗斯族少女的形象组成，分别代表中俄蒙三国，突出体现了满洲里三国风情兼得的特色。
在主体套娃周围有8个功能性套娃和200个世界名人和代表不同国家形象的小套娃。此外还建有30个表达友谊、关爱和祝愿的俄罗斯复活节彩蛋。在广场音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的十二生肖和代表运势的十二星座。
看着照片中在猴子雕塑旁边的小男孩依旧是不谙世事的年纪，我们却早已悄悄的长大。想起来第一次过本命年一身红装的自己，却早已经是好多年前的事。时间慢慢的从指缝中溜走，想变成多啦a梦，只有一个拳头，没有指缝，能抓住所有回忆，所有美好的过往。真的希望可以一直呆在这里，蓝天做被，绿草为席。
晚上的节目就比较嗨皮啦，吃着西餐，看着俄罗斯歌舞表演，一天的愉快旅程结束。
阳光叫醒了我们。空气好，天气好，心情好。开始新的旅程。接下来我们要去的就是呼伦湖啦。
呼伦湖是我国北方第一大湖，与贝尔湖遥相对呼应，滋养着整个呼伦贝尔草原，站在呼伦湖边，竟然有些错觉，以为来到海边。湖水风平浪静，一眼望不到边，许多旅客赤足在水中游玩，不时地有游客掏到手掌般大的贝类，引来了众人羡慕的眼光。据说呼伦湖的沙柔软、细腻，沐浴着呼伦贝尔的阳光，耳边轻涛细语，微风拂面，感觉已很是惬意!
游湖style
在苍茫的呼伦湖上，风和日丽，有一只小海鸥在高傲的飞翔。呼伦湖虽然是个湖，但是有海鸥哦。让我不自觉想起来小宋的小品了。
儿歌模式开启:海鸥海鸥我们的朋友，你是我们的好朋友。
呼伦湖是“偷腥者”的圣地。这里水域宽广，沼泽湿地连绵，属于富营养型湖泊，共有鱼类30多种，白鱼、鲤鱼、鲫鱼、狗鱼、鲇鱼，以及秀丽白虾等等，都在这里繁衍生息。昌盛了它们的物种的同时，也丰富了我们的餐桌。
吃过午饭，我们悠闲的踩在沙滩上，看着对面一望无际的大湖，看着海天相接的地平线。一种恍如隔世的感觉，我们没有经历过战争，没有经历过，没有经历过挨饿的年代，但是我们的生活真的就是完美的吗?生活的压力压着我们每一个人，我们都曾在心中渴望着有一片净土可以让我们暂时歇歇。我想这里就是了。
回到海拉尔的路上…
听司机姜师傅介绍成吉思汗广场是以千年伟人成吉思汗名称命名，是至今为止呼伦贝尔市境内最大的广场，也是海拉尔区的标志性建筑之一。
在结束成吉思汗广场游览的时候，站在成吉思汗和众位蒙古族英雄群雕的铜像前，浑身的热血有沸腾之感，策马扬鞭的铁木真，仿佛在用肢体的语言在激励子孙们：前进吧，勇士面前没有冲不垮的困难!
结束了两天的旅程，呼伦贝尔给我带来的不仅仅是一场视觉的盛宴，更是对我的一场洗礼，偶尔的不顺利，就当做是滋润我们成长的雨露恩泽。
虽说只是租车服务，司机姜师傅还是非常细心的给我们讲解每个景点。给呼伦贝尔自由翱翔的姜师傅点个赞。希望我的游记可以对想要来呼伦贝尔旅游的小伙伴们带来帮助，欢迎来到呼伦贝尔旅游。绝对让你不虚此行。
呼伦贝尔导游词讲解篇五
尊敬的`各位游客：
大家好！今天是个好日子，草原上晴空万里，阳光明媚。正是观赏呼伦贝尔大草原风光的好天气。
各位请看，车窗外是一碧千里的草原。蔚蓝的天空，飘浮的白云，五颜六色的野花构成了一幅让人一眼望不到边的绚丽画卷。这里就是美丽的呼伦贝尔大草原。大草原的辽阔，也使我们的心情变得舒畅起来。城市里的噪音，生活中的烦心事，都随着飞快转动的车轮，被抛到九霄云外去了！
看啊！这边牛羊遍野，那边骏马成群。天边散落着白色的蒙古包和随风招展的五色彩旗，让我们自然而然地联想到一首人人爱唱的蒙古族民歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下边马儿跑……”
现在是中午十一点。前边就要到内蒙古第一大湖，全国第五大淡水湖――呼伦湖了。这里湖面广大，一眼望不到边际。说起呼伦湖，我就不能不给大家讲一个关于它的美丽传说了。
很久很久以前，大草原突然遭到风妖和沙魔的侵袭。狂风大作，黄沙蔽日。牧民们被迫背井离乡，去寻找绿色的土地。天神得知后，马上派来一对化名为呼伦和贝尔的天鹅。它们俩与妖魔展开了殊死争斗，最终取得了胜利。为了防止悲剧再次发生，它们俩决定永远保护这块秀美的草原，于是两只天鹅分别变成了呼伦湖和贝尔湖。辽阔的湖面挡住了风沙，滋润了牧草，使得大草原恢复了生机。当地的老百姓把它们俩的名字连在一起，便把这里称作呼伦贝尔大草原了。
游客们，刚刚乘快艇游完了呼伦湖，现在已经是下午五点钟了。咱们该拜访一下当地的蒙古族同胞，在蒙古包里休息、用餐了。
走进蒙古包，蒙古族的姑娘们是要向咱们敬下马酒的。这是蒙古族的一种迎接贵宾的礼仪。咱们每个人要左手端杯，右手用无名指蘸酒，弹向天，弹向地，再弹向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后双手端杯一饮而尽，表示对主人们的尊敬！
进了蒙古包，主人会用新鲜的牛奶、奶茶来迎接咱们。草原上的美食很多，手扒羊肉，马奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得尽兴，吃得开心，住得舒适。
各位游客，拜会完了蒙古同胞，我们今天的旅程也就结束了，祝大家旅途愉快，身体健康！
呼伦贝尔导游词讲解篇六
作为一位杰出的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编为大家整理的呼伦贝尔大草原导游词，希望能够帮助到大家。
女士们、先生们，你们好！
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为绿色净土。
（进入草原时）
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见风吹草低见年羊的优美景象。
（来到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着赛、赛白努（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上手扒肉，同时，还会向您献上哈达，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的勒勒车，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食习惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的'奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包）
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在北地，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的天似穹庐，笼盖四野中的穹庐就是淬至今的蒙古族毡帐蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包一个伟大民族浓缩的历史。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的勒勒车就是蒙古人一个移动的家。
勒勒车吱呀呀，吱呀呀碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆）
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会那达慕。那达慕蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说祭敖包。敖包，蒙古语的音译，意思是堆子，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的敖包相会吧。不过，现在的祭敖包往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
呼伦贝尔导游词讲解篇七
各位游客：
大家好!我叫钱心妤，今天我将带大家到内蒙古领略一番那里的独特风光和民风民俗。一会我们到了景区呢，大家就可以体验一下蒙古族的下马酒，参观一下蒙古包，品尝一下蒙古的美食。请大家在旅途中注意安全，不要乱丢垃圾，大家跟我来。
有朋自远方来，不亦乐乎。呼伦贝尔人欢迎宾客都必用美酒相待，以表达自己好客的心情。据说，下马酒是从成吉思汗时代传下来的。其饮法是：首先用左手端乘酒银碗，用右手无名指蘸酒弹向天空，称为“敬天”;然后用右手无名指蘸酒弹向地面，称为“敬地”;再用右手无名指蘸酒向前方平弹，称为“敬祖先”;最后双手端碗，一饮而尽，当然如果你实在不胜酒力，也可用唇抿一下再交还到主人的手中。意为“苍天永安、大地永安、人生永安快乐”之意。大家要记住这些步骤，不要失了礼貌。好，我们就要到目的地了。
到草原了，这几位朋友就是蒙古居民。你们也看到了，这些圆形房屋就是蒙古包，也叫毡房。蒙古包建筑奇特、明快，既实用又美观。草原辽阔，风雪大，圆形蒙古包阻风力小，包顶不积雪;由于逐水草而居，经常迁徙，蒙古包拆、搭方便，省时省力。
跟我来，我们一起进入蒙古包。大家或许对蒙古人的服饰感兴趣，我来介绍一下。服装大体分为首饰、长袍、腰带和靴子四个部分。妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、宝石、金银制成。男子冬季多戴尖顶大耳的羊皮帽，夏日多戴前进帽或礼帽。蒙古族男女老少都喜欢穿长袍，穿长袍时腰带是必备的，靴子尖稍向上翘起。
现在，我们不要辜负了蒙古好友的一番好意，来品尝品尝草原的美食。蒙古主要饮食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈达饼、肉干、马奶酒等等。来说说手抓羊肉，相传它有近千年的历史，原以手抓食用而得名。吃法有三种，即热吃、冷吃、煎吃。特点是肉味鲜美，不腻不膻、色香俱全。大家慢慢品尝。
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呼伦贝尔导游词讲解篇八
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
呼伦贝尔导游词讲解篇九
呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，大兴安岭以西，因呼伦湖、贝尔湖而得名。 地势东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约为10万平方千米(一亿四千九百万亩)，是世界著名的天然牧场，是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原， 是全国旅游二十胜景之一。下面是小编收集整理的内蒙呼伦贝尔大草原
导游词
范文，欢迎借鉴参考。女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720xx年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为 什么叫呼伦贝尔草原。
这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草 原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘， 吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以 继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦 被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复 了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头 上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。
贝尔在湖边找不到 呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊， 呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀 念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。 呼伦贝尔面积为 250.557 平方公里，现有 266 万人口，是以蒙古族为主体 的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等 36 个民族组成。呼 伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。 (进入草原时) 现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。
你我远离了城市，远离了闹市，走 进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛 开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动， 马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
尊敬的各位游客：
大家好!今天是个好日子，草原上晴空万里，阳光明媚。正是观赏呼伦贝尔大草原风光的好天气。
各位请看，车窗外是一碧千里的草原。蔚蓝的天空，飘浮的白云，五颜六色的野花构成了一幅让人一眼望不到边的绚丽画卷。这里就是美丽的呼伦贝尔大草原。大草原的辽阔，也使我们的心情变得舒畅起来。城市里的噪音，生活中的烦心事，都随着飞快转动的车轮，被抛到九霄云外去了!
看啊!这边牛羊遍野，那边骏马成群。天边散落着白色的蒙古包和随风招展的五色彩旗，让我们自然而然地联想到一首人人爱唱的蒙古族民歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下边马儿跑……”
现在是中午十一点。前边就要到内蒙古第一大湖，全国第五大淡水湖――呼伦湖了。这里湖面广大，一眼望不到边际。说起呼伦湖，我就不能不给大家讲一个关于它的美丽传说了。
很久很久以前，大草原突然遭到风妖和沙魔的侵袭。狂风大作，黄沙蔽日。牧民们被迫背井离乡，去寻找绿色的土地。天神得知后，马上派来一对化名为呼伦和贝尔的天鹅。它们俩与妖魔展开了殊死争斗，最终取得了胜利。为了防止悲剧再次发生，它们俩决定永远保护这块秀美的草原，于是两只天鹅分别变成了呼伦湖和贝尔湖。辽阔的湖面挡住了风沙，滋润了牧草，使得大草原恢复了生机。当地的老百姓把它们俩的名字连在一起，便把这里称作呼伦贝尔大草原了。
游客们，刚刚乘快艇游完了呼伦湖，现在已经是下午五点钟了。咱们该拜访一下当地的蒙古族同胞，在蒙古包里休息、用餐了。
走进蒙古包，蒙古族的姑娘们是要向咱们敬下马酒的。这是蒙古族的一种迎接贵宾的礼仪。咱们每个人要左手端杯，右手用无名指蘸酒，弹向天，弹向地，再弹向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后双手端杯一饮而尽，表示对主人们的尊敬!
进了蒙古包，主人会用新鲜的牛奶、奶茶来迎接咱们。草原上的美食很多，手扒羊肉，马奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得尽兴，吃得开心，住得舒适。
各位游客，拜会完了蒙古同胞，我们今天的旅程也就结束了，祝大家旅途愉快，身体健康!
呼伦贝尔导游词讲解篇十
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在720xx年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
呼伦贝尔大草原导游词
尊敬的各位游客：
大家好!今天是个好日子，草原上晴空万里，阳光明媚。正是观赏呼伦贝尔大草原风光的好天气。
各位请看，车窗外是一碧千里的草原。蔚蓝的天空，飘浮的白云，五颜六色的野花构成了一幅让人一眼望不到边的绚丽画卷。这里就是美丽的呼伦贝尔大草原。大草原的辽阔，也使我们的心情变得舒畅起来。城市里的噪音，生活中的烦心事，都随着飞快转动的车轮，被抛到九霄云外去了!
看啊!这边牛羊遍野，那边骏马成群。天边散落着白色的蒙古包和随风招展的五色彩旗，让我们自然而然地联想到一首人人爱唱的蒙古族民歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下边马儿跑……”
现在是中午十一点。前边就要到内蒙古第一大湖，全国第五大淡水湖――呼伦湖了。这里湖面广大，一眼望不到边际。说起呼伦湖，我就不能不给大家讲一个关于它的美丽传说了。
很久很久以前，大草原突然遭到风妖和沙魔的侵袭。狂风大作，黄沙蔽日。牧民们被迫背井离乡，去寻找绿色的土地。天神得知后，马上派来一对化名为呼伦和贝尔的天鹅。它们俩与妖魔展开了殊死争斗，最终取得了胜利。为了防止悲剧再次发生，它们俩决定永远保护这块秀美的草原，于是两只天鹅分别变成了呼伦湖和贝尔湖。辽阔的湖面挡住了风沙，滋润了牧草，使得大草原恢复了生机。当地的老百姓把它们俩的名字连在一起，便把这里称作呼伦贝尔大草原了。
游客们，刚刚乘快艇游完了呼伦湖，现在已经是下午五点钟了。咱们该拜访一下当地的蒙古族同胞，在蒙古包里休息、用餐了。
走进蒙古包，蒙古族的姑娘们是要向咱们敬下马酒的。这是蒙古族的一种迎接贵宾的礼仪。咱们每个人要左手端杯，右手用无名指蘸酒，弹向天，弹向地，再弹向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后双手端杯一饮而尽，表示对主人们的尊敬!
进了蒙古包，主人会用新鲜的牛奶、奶茶来迎接咱们。草原上的美食很多，手扒羊肉，马奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得尽兴，吃得开心，住得舒适。
各位游客，拜会完了蒙古同胞，我们今天的旅程也就结束了，祝大家旅途愉快，身体健康!
呼伦贝尔导游词讲解篇十一
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
呼伦贝尔导游词讲解篇十二
远方的朋友大家好，欢迎大家来到辽阔美丽的呼伦贝尔大草原，辽阔的草原哺育着热情好客的民族，我代表草原人民，代表呼伦贝尔市全景旅行社的全体员工欢迎各位的到来。
现在我们离开的是呼伦贝尔东山机场，1932年，日本关东军在这里修建并且试机成功，它是国家1级4d级机场，位于海拉尔区东山，距离市区约3.8公里，20--年正式更名为呼伦贝尔海拉尔机场，现在已经开通了50多条航线。前面我们看到的雕塑就是生长在呼伦贝尔大草原上的成吉思汗一生之中最重要的两个女人，坐着的是他的母亲克额仑;站着的是他的大妃孛儿帖;现在我们走的这条路是被誉为城市名片之路的机场景观大道，景观大道公路全长4.025公里，路边的马头琴、勒勒车、长调、呼麦等雕塑构成了民族风情，提高了呼伦贝尔的城市品位和层次;群雕象征着和谐、欢迎、腾飞、展示了草原上流传千百年的动人传说;苏鲁锭雕塑象征着草原兴旺，事业腾飞。由3个酥油灯雕塑组成的群雕代表着草原人民无限的关怀和祈祷;兄弟会雕塑再现了哈萨尔王兄在草原上相会的情景，也将成为我们这里一道美丽的风景线。
全区有28个民族，总人口达26万人。素有“草原之都”的美誉。
我们现在旅游车所在地就是海拉尔的胜利大街。现在请大家往我们车窗的左侧看，我们现在看到的这条路是学府路，顾名思义，在这条路上坐落着一所国家二类本科院校-呼伦贝尔学院。
成吉思汗广场、市人民医院
那么请大家往车窗的左前方和右前方看，右前方呢，是呼伦贝尔市七个旗五个市一个区共同打造的呼伦贝尔市人民医院，那到底是哪七个旗五个市一个区，一会儿我将为大家慢慢道来。现在大家向车窗的左侧看，我们现在看到的广场就是以千年伟人成吉思汗命名的成吉思汗广场，这座广场是至今为止呼伦贝尔市境内最大的广场，也是海拉尔区的标志性建筑之一;有人说广场就是城市的“眼睛”、是城市的“客厅”，那么成吉思汗广场就是我们呼伦贝尔最大的会客厅，广场总面积25.5公顷，前面看到的主题雕塑是千年伟人成吉思汗上马出征的图景，他的方向正对额尔古纳，那为什么要对着额尔古纳那?因为额尔古纳是蒙古人的发源地，它象征着望故乡。
海拉尔市政府
大家现在看到的位于我们车窗右侧红瓦绿墙、古色古香的建筑就是我们呼伦贝尔最早的市政府，它修建于1945年，是按照蒙古国首都乌兰巴托的王爷庙建成的，也是我们呼伦贝尔最古老的建筑之一。
中央桥、伊敏河
我们现在踏上的这座桥就是海拉尔的中央桥，也是海拉尔的景观之一，它于1942~1944年修建，当时称兴安桥，桥长323.9米、宽7米，为钢筋盘混凝土桥。桥的东西两端建设了欧式钟楼。海拉尔三面环山一水中流，三山分别是东山、西山和北山，而这“一水中流”就是我们脚下的这条伊敏河，伊敏河是海拉尔河最大的一级支流，鄂温克语意为“可饮用的水”。全长359公里，这条河是蒙古人的生命河，在桥的东西两侧分别为河东、河西，河东就是我们旅游车刚刚行驶的那条街，它是海拉尔的市政府中心，河西是商业中心。也就是我们即将要到达的街区，同时，河西是海拉尔区人民最大的购物广场。
商业区
前方下了中央桥我们就进入了河西区，我们可以看到那些密密麻麻的店铺，大家看在车窗的右前方那座高大的建筑，就是海拉尔的本土品牌，友谊商厦，它完全是按照一种现代化的购物中心来设计的。外观宏伟、装潢考究，内部设施齐备，购物环境优雅、舒畅;它已有三十多个分店，可以说是与我们海拉尔人的出行、购物密不可分的。
这里就到了海拉尔的商业中心地带，也就是海拉尔的三角地，这里是繁华的商业区和购物中心，他的意义远超过一条普通街道的内涵，它的美观与否，直接关系到海拉尔这座城市的整体形象。改建后的三角地中心地带，就像一座街心花园;我们可以看到翠绿的草坪、牛拉勒勒车雕塑和数十个街灯组成了三角地街心整体布局，这样的图景展现了牧民们的生活方式。
刚才跟大家提到了呼伦贝尔的七个旗五个市一个区，那么现在我就为大家讲一下具体都是哪些;呼伦贝尔自20--年撤盟立市改为呼伦贝尔市，现在是全国最大的地级市，总面积25.3万平方公里，而这25.3万平方公里的土地上孕育了将近300万的人口，一个区就是我们现在旅游车的所在地海拉尔区。五个市分别是满洲里市、牙克石市、扎兰屯市、额尔古纳市、根河市。七个旗则是阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和陈巴尔虎旗。呼伦贝尔市就是由这13个旗市区共同组建的。而我们行程的这几天将要穿越这25.3万平方公里的部分土地，现在呢，请大家看我们车窗外两侧的建筑，海拉尔的建筑是比较具有民族特点的，在内蒙古自治区六十周年大庆的时候，呼伦贝尔市政府对海拉尔城区的房屋进行了修建，而这一做法被当年人称为“穿衣戴帽”工程。海拉尔不仅有传统的平房和高大的楼房，还有俄罗斯风格的木刻楞房，一些楼顶有蒙古包式和俄罗斯式的建筑，为这座城市增添了草原气息和俄罗斯异国情调。
苏联红军烈士陵园
红军烈士纪念塔总高为16.25米，塔身为八棱型，顶端有一颗金星，正面用俄文刻着“为苏联的荣誉和胜利在战斗中牺牲的英雄们永垂不朽”。塔基南北两侧刻有27名阵亡官兵的姓名、军衔和出生年月。
客运站
现在位于我们汽车左侧的就是我们海拉尔区的客运站，那有的游客肯定就在想，客运站哪个城市没有?没有什么重要的;在这里我就不得不跟大家说一下了，我们刚刚说的呼伦贝尔包括的十三个旗市区中还有很多苏牧、嘎查这样的小地方，就相当于我们平时说的乡、镇，包括旗市之间，这样的地方生活着很多勤劳朴实的牧民，而由于环境等多方面的因素，这些地方是不通火车的，所以说客运是我们呼伦贝尔地区最主要的交通方式之一，大家刚刚也看到了，每天这里都会聚集成百上千的人来等待客运。
立交桥
前面我们看到的就是当地著名的立交桥，它位于市区的北部，横跨滨州铁路，螺旋展线的造型简洁明快。 现在请大家往我们的车窗的右侧看，大家猜一下我们看到的这个绿色的管道是什么?如果猜对了 我会给大家一些小奖励，品尝一下海拉尔的大雪糕。(议论出结果中)。好了 刚刚听到了很多答案，有的说是煤气管道，有的说是石油管道，而我们坐在--坐位上的那位先生/女士，答对了。它是输送暖气的。而我们现在车行右侧看到的这个建筑呢就是海拉尔的热电厂。这个热电厂对于呼伦贝尔来说起到了一个至关重要的作用，呼伦贝尔属寒温带和中温带大陆性季风气候，其特点是：冬季寒冷漫长，夏季温良短促，春季干燥风大，秋季气温聚降。霜冻早，可以说我们呼伦贝尔的供暖期长达8个月之久。呼伦贝尔冬天特别的寒冷，最冷的时候能达到零下四十二度左右，根河市能达到零下五十度左右。而现在呢很多人都在说，热电厂建的位置离城区这么近到底合不合理，主要还是污染问题，但是呼伦贝尔市政府对环保这一块做的还是比较好的。
世界反法西斯战争海拉尔纪念园
现在请大家往我们车窗的左前方看，我们看到的这个就是海拉尔的北山，北山上有一个世界反法西斯纪念园，当年呢，日本人在这里发动了侵华战争，我们看到北山上有很多的树，这些树就是当年日本人栽种的，可能有的团友就会想到日本人终于在中国做了一件好事，如果这么想就大错特错了。日本人当年在北山的地下建立了日伪工事，它是日本关东军17处要塞中规模最大、军事设备保存最完整的要塞。北山的树木可以为他们所建的工事做一个掩护，因为当时这场战争可以说是一个国际性质的战争，其中有中国、蒙古国、苏联 联合抗击日本侵略者，当我们的空军在北山飞行时由于树木做掩护很难发现日本人的军事所在地。当年日本人在北山修建日伪工事是有原因的;海拉尔这个城市在军事上来讲是属于易守难攻的城市，海拉尔是三山环山一水中流，三山就是我们飞机场的所在地东山、我们看到的北山还有一个是西山，一水就是我们刚刚桥下看到的伊敏河。现在我们的旅游车已经行驶到海北一桥，海北一桥流淌的就是伊敏河，伊敏河从海拉尔的城区缓缓流过汇入前方不远处的海拉尔河。那么现在我们的旅游车马上就要行驶到海北二桥了，这里是伊敏河与海拉尔河的交汇处。大家可以看到的桥下流淌的这条河流，这条河流就是海拉尔河，那么这一路上我不只一次的和大家提到过海拉尔，海拉尔具体是什么意思呢?请大家看这条河，海拉尔的名称就是因这条河而得名，当时在这条河的两岸长满了野韭菜。而野韭菜的蒙语“哈里亚尔”意为汉语很像海拉尔，而蒙古族有以动植物的名称给山川河流命名的习俗，所以就把这条河称为海拉尔河。那么在清朝末年东清铁路修建到海拉尔的时候建立了铁路，有了铁路就一定要有一个火车站、火车站建立了之后、就要有一个名字，所以当时蒙古族就以海拉尔河的名字给这个火车站命名。当时，这个城市叫做“呼伦贝尔城”，那么随着火车站的建立，客流量越来越大，很多山西、河北的商人来此做贸易，海拉尔的火车站就越来越出名，逐渐替代了它原来的名字“呼仑贝尔城”。而蒙古族也有以山川河流的名称给城市命名的习俗，所以就把这座小城叫做海拉尔，海拉尔的名字也就是这么来的。
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