生活中的点滴细节，都值得我们总结和反思。多读名著是提升语文能力的有效途径之一。请大家阅读以下精选总结范文，希望对大家写作有所帮助和启发。
小学暑假暑假有感篇一
暑假里，爸爸妈妈带我去了孟子的故乡—邹城。在书店里我买了一本书《孟子》，这本书里面讲了孟子的思想和很多有趣的小故事。
在《孟子》这本书里，我最喜欢的一个小故事是《子路孝敬爸爸妈妈》的故事：子路小时候家里很穷，天天吃野菜，他想自己吃野菜没关系，老是让爸爸妈妈吃野菜他们的身体会受不了，为了让爸爸妈妈吃到米，他就去很远的地方去买，不论严寒酷暑、刮风下雨，他始终坚持自己去买米。夏天，烈日炎炎，他从不停下来歇一会，只为了早点回家给爸爸妈妈做可口的饭菜。遇到大雨时，他就把米袋藏在自己的衣服里不让雨淋着。后来，子路在卫国当官后过着很富足的生活。
孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养”。我也要向子路学习，好好学习，长大后好好孝顺父母。
小学暑假暑假有感篇二
一只白天鹅在静静的湖面上舞动着轻盈的身姿。但是没人知道它是一只走投无路的丑小鸭。
丑小鸭这个故事告诉我们：人生的道路曲曲折折，每个人都不可能是一帆风顺。只有经历长大.才能成功。所谓‘霜叶红于二月花’就是这个意思。同时又启示我们：遇到困难，不能放弃，要坚持到光明的到来。此时我又同情丑小鸭的遭遇。
世人往往重视外表，他们忽略了人世最重要的东西-----心灵。
是不是对大家有所帮助呢?让我们一起迎接美好的暑假生活吧!!!
小学暑假暑假有感篇三
艾青(1910—)，现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太阳》(1947)等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。
写作背景。
1976年“”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。
诗人逸事。
1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。于是艾青就这样成了他的笔名。
小学暑假暑假有感篇四
艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇，酣畅淋漓。可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如名篇《我爱这土地》：
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”作者采用了直接抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，十分强烈，震撼人心。
小学暑假暑假有感篇五
《论语・学而》中有子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”意思是孝顺父母，尊敬兄长，这应该就是行仁的根本吧！我的理解是孝顺父母，尊敬兄长，友爱同学是每一个当代学生必须做到的事。
初中的我们，逐渐有了自己的思想和主见，有了自己的小秘密，也慢慢进入到青春叛逆期。我们在慢慢长大的同时，也要明白父母也在慢慢变老。如果没有“孝弟”思想，就不能做到理解、体贴父母，与父母就会产生隔阂，我自己就有这样的亲身经历。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就会找我“谈心”。但在我眼里，老爸和我讲的都是“废话”，我很反感，所以每次都很不耐烦不想听。
学了这则《学而》后我开始反思自己对爸爸的态度，也常常思考：老爸为什么喝酒？为什么要喝完酒回来和我讲“废话”。渐渐地我明白了老爸在外喝酒，有他们成年人的无奈，其实是为了工作和这个家。之所以和我“谈心”，是因为他平时不善于表达对我的爱，只有喝了酒才吐真言于我。但我却觉得这是“废话”，觉得老爸的“谈心”让我烦燥。那是我不理解父亲，不懂父亲深沉的爱呀！
什么是“孝弟”，怎么尽孝道？看似很深奥的话题，其实都源于我们生活中的小事，我们应该以“孝弟”为标尺，回到家主动跟父母问声好，挂电话之前跟父母说再见，在外面玩提前告知父母，不让父母担心……记得爸爸和我说过，一个人快乐，不是真正的快乐，一家人快乐，才是真正的快乐。在我看来，只有好好孝顺父母，尊师重兄才是一家人快乐的根本。
小学暑假暑假有感篇六
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓“内圣”才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
论语读书感悟。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。
这句话，我们能够看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
作为一名教师，只有做到学与思的结合，做一个学习型的教师，反思性的教师，才能不断进步。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。学习要听别人讲解，也要自己思考，不要一味听信别人。
只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。
现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。
也有不少人，为了思考而思考，缺少必要的学习。只是一味地思考，没有必须的学习指导，结果思考钻进了死胡同，就难免是非不分。
因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考紧密结合，缺一不可。这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
小学暑假暑假有感篇七
所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描述着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自我期望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人期望警醒世人，期望让周围的所有人团结起来，为自我的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个**的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
有人以往说，百无一用是书生。因为在**的年代，需要的不必须是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于**，正是由于人心不稳，才应当在这样的日子里拥有一种共同的梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。[整理]每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的期望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应当缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的完美年华中努力学习，尽力做到为着自我的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。
《艾青诗选》用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌史上的地位)二者之间是十分不相称的，他的大多数诗歌都不是十分出色，仅有少数的一些还不错。说他不应当在诗歌史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够鲜明，他的诗的风格是那种十分多见、一般的诗，他没有为中国的新诗供给多少新的东西，所以贡献也就有限。
我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，能够说是“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应当享有“诗史”这个名词，他的诗的特色之能够说是题材十分广泛，但相对又集中，概括起来能够说是写出了那个年代贫穷落后中国土地上的欢乐与痛苦，他从国统区到大后方，从农村至前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到展现，所以说他记录下了那样一个时代是可是分的。但遗憾的是他的记录缺少个性，或者说诗性还不太足，至少在许多诗歌那里是如此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》等有名的长诗，在我看来也并非异常出色。
艾青的诗还有一个特点，就是人喜欢用程度副词，“那么”、“十分”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描绘、比喻有个缺点，就是新颖的不多，常常采用的是一些大家经常很熟悉的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东西，但这也许正是他的诗广泛传播的原因，因为这样的诗是大众化的，不是贵族的，更容易为大众理解、欣赏，也更容易得到官方的认可。
不可否认，艾青的有些诗是十分优秀的，如《雪落在中国的土地上》，他写道，“饥馑的大地朝向阴暗的天伸出乞援的颤抖着的两臂。”《礁石》，“它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……”多么动人的形象!
艾青的诗质朴、流畅，但不怎样讲究技巧，不注重表达方式的变化，这些也影响了它的审美质量。
我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。
读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅仅有他们的不屈不挠的精神，并且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却必须会出现的曙光。
读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及我此刻生活的思考，我会深思，就算少了艾青所说的那清晰的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后梦想生活的到达。
《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我明白当时的人们过的很辛苦，糟糕。
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自我比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。可是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自我也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
“这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。
“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神;“黎明”，象征着充满生机和期望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。
最终一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自我民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我们值得学习!
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与此刻诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他期望得到更多的职责——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最终采用直抒胸臆的手法到达整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
小学暑假暑假有感篇八
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……。
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，19徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
“初升的太阳。
照在我们的头上。
照在我们的久久地低垂着。
不曾抬起过的头上。
太阳照着我们的城市和村庄。
照着我们的久久地住着。
屈服在不正的权力下的城市和村庄。
太阳照着我们的田野，河流和山峦。
照着我们的从很久以来。
到处都蠕动着痛苦的灵魂的。
田野，河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的“历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。”
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的“现存性”，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
小学暑假暑假有感篇九
我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。
读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。
读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及我现在生活的思考，我会深思，就算少了艾青所说的那清晰的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，盼望着我以后理想生活的到达。
这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。
艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。
我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!
我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。
小学暑假暑假有感篇十
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼里，用来驱赶叼稻子的麻雀及害虫。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令他无比伤感的事。稻草人的主人是一个老太太。他的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻来养活自己。每年庄家都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，却又遇到稻子的天敌——蛾子。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急的自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。一名渔妇驾着一艘小船，带着一个生病的孩子捕鱼，想着第二天能给生病的孩子熬粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子的嘴里。孩子咳嗽的更厉害，只顾得喘气，后来没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲的时间去照料，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊!稻草人恨不得自己去做柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，香树木一样订在泥土里，连半步也不能动。另一位妇女更加可悲。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。他心里别提多难过了，来到这河岸打算投河自尽。稻草人着急了，想救她，想拉住这位妇女，阻止她寻死。但是他办不到，他恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽!稻草人的心地非常善良，它同情受害者。为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了让能生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲痛妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都贡献一点爱，世界将变成美好的人间!
这本书是著名的童话作家叶圣陶写的，这本书里讲着许多美好的故事，如：稻草人、聪明的野牛、小黄猫的恋爱故事和皇帝的新衣，等等。下面，就让我来给你大概的讲一讲稻草人这个故事吧!
晚上，人们都睡着了，有谁能清楚夜里稻田的情景?有，那就是稻草人。稻草人是农民亲的，他们的骨架是一条长长的木头，他的皮肤和肌肉都是隔年的黄稻草，帽子下面平平的，分不清那里是眼睛那里是嘴巴，它的手上都捆着一把破扇子。
稻草人的主人是一位老太太，稻草人今年非常负责，所以今年的稻子非常的好，老奶奶看了露出了灿烂的笑容。过了几天，稻田里闹了黄灾，蝗虫在这片田里产了卵，然后，卵变成了肉虫吃光了所有的蔬菜，稻草人的心碎了。
然后，稻草人又发现了一位渔夫，她的孩子喊着要喝茶，于是他妈妈就拿了一个碗，从河里舀了一碗水拿给他喝。这个渔夫好不容易才得了一条鱼。她把鱼放入水桶里，鱼想跳出来，可是这个水桶太高，可每次都失败了。稻草人最后还是到下了。
稻草人这本书，语言优美文字浅明，他不愧为一部优秀的童话著作，他在描写儿童的口吻与人物的个性方面非常成功。
丹麦童话作家安徒生曾说人生是最美丽的童话，童话作品反映了人们对美好生活的向往，不仅儿童可以阅读，成人也可以学到很多东西。如：蚕和蚂蚁，我们要像蚂蚁一样，不停地工作赞美工作;聪明的野牛，野牛利用自己的聪明才智，不但保护了自己，还救出了自己的同伴等等。
通过阅读《稻草人》这本书，我学到了很多知识和做人的道理，《稻草人》真是一本好书。
这本书有很多小故事，但最让我感动的还是《一粒种子》。
从前有一粒种子，它有核桃那么大，是世界上独一无二的奇珍异宝。一位国王看见了，精心料理，却不开花，国王懊悔地仍掉了。富豪看见了，细心栽培，也没开花，富豪沮丧地仍掉了。商人看见了，用最好的花肥培养它，可还是不开花，商人气愤地扔掉了。这粒种子又被农夫拾到了，农夫把它埋在地里，使它自然生长，终于，那粒种子长成了参天大树。
任何事物都有自己生长的规律，如果违反了这种规律，往往会向拔苗助长中的农夫一样适得其反。文中的国王、富豪、商人都急于求成，结果连一点收获都没有。
这又使我想起了被父母溺爱的孩子们，他们被视为掌上明珠，就像一次又一次被抛弃的种子一样，什么也做不成。而只有耐得住风吹雨打的人，才能长成参天大树，散发出独特的浓郁清香。
小学暑假暑假有感篇十一
读了《根》这篇短文，我对根和根的品质有了很深的了解。
根它给叶子以无限生机，给花朵以青春活力，它将自己的生命无私地献给了大地!它千姿百态，硕果给人间美的享受!
也许有人不屑一顾地说：“根实在不美，自甘被埋没，真是愚昧极了。”我觉得这样的理解未免太浅薄!如果没有根在泥土里拼命地吸收养料，就不会有无限生机的叶子，青春活力的花朵。根虽然埋在地下，样子很古怪，但它不雅的外表却包藏着一颗高尚美丽的心。
我由根的品质联想到了，在生活中，也有许多有着根那样品质的人。比如：清洁工，他(她)们默默无闻，无私奉献，用自己勤劳的双手，为我们打造了一个良好的生活环境。如果没有他们，我们的生活环境就不会有这样整洁干净。还有那些守护在祖国边疆的军人们，他们像根一样，用青春，甚至是用生命保卫着祖国。如果没有他们，我们就不会过上这样安宁的日子，这样美好的生活。其实还有许多有着根一样品质的人，老师、警察等等。
我以后做人也要像根那样，有着博大的胸怀，远大的理想和高尚的品质，要做一个默默无闻，有着奉献精神的人。
小学暑假暑假有感篇十二
从7月14日，我们来到皮桶的那一刻，意味着为期20天的暑假支教活动正式拉开序幕，兴奋与忧虑也从这一刻开始伴随我们。
今天7月27日，支教活动已经开展了整整13天，大家在这13天时间里付出了汗水与泪水，怀揣着辛酸与感恩，同时也带着疲惫与无奈，最终的汇聚是微笑，孩子们的微笑，队友的微笑，皮桶村民的微笑，点燃着心灵深处的火花。
记忆是永远无法磨灭的年轮，还记得一路上的欢声笑语，还记得面对蜿蜒盘旋山路的恐惧，还记得一群群衣衫褴褛的放牛娃，还记得大家的惊叹与沉默……一份莫名的感恩早已普照着所有志愿者的灵魂。
见面会、开学典礼的举行正式开始了支教的旅程，虽然有种种困难无法预料，虽然我们还处于一头雾水的状态，但我们一直勇敢地面对着，不管是排课方面的棘手，还是活动方面的缺乏，或者后勤方面的混乱，我们都一直在实践中探索着，因为我们坚信，不管遇到什么，只要肯用心去挖掘，总能找到理想的解决方法，向日葵是向着太阳开放的，乌云的遮盖只是暂时的，明天的阳光会撒向每一棵向日葵！！！
在这里也不得不承认，整个向日葵的志愿者们心里上也出现过一系列的`波动，个别闹情绪的现象开始出现，对组织的安排也有抱怨声，刚来时的激情四溢，也在经过四五天的考验后，渐渐消退，这个过渡期让大家都悬着一颗心，队长吴浩然也陷入了困扰中，心中的压力倍增，如果解决不好，不但对我们辛辛苦苦创立的“向日葵”青年志愿者团队造成严重创伤，更重要的是会给皮桶的村民及孩子们留下阴影，我们还有什么脸面来继续传承我们的爱心？这一系列的问题，让吴浩然不得不改变以往的策略，除了通过召开所有志愿者大会、组织安排各组开展一些的项目（知识、体育竞赛，团队成员篮球、乒乓球竞赛等）外，还经常找一些志愿者们聊天，了解他们心里的疑惑，并帮助他们解除困惑，经过这一系列努力，最终大家情绪上的波动得到了很好的解决，因为我们始终相信乌云的遮盖只是暂时的！！！
此后，向日葵的志愿者们都用心跟每一名孩子交流着，不再把自己的情绪带入学校，不再跟孩子们心里上有抵触，渐渐地得到了孩子和家长的认可，尤其是通过一次又一次的家访，家长、孩子们与向日葵哥哥姐姐一次一次的畅谈，大家心里的感触不言而喻，除了辛酸、心疼、无奈、流泪，不知道还能用什么来形容，也不知道还能做些什么，毕竟我们目前还处于学生阶段，没有经济收入，没有更多的能力给予孩子们更多的帮助，只能量力而行，在这20天的时间里尽可能多的传授给孩子们渴望的知识，尽可能把爱心传递活动延续下去！！！
已过去的13天大山生活，对所有向日葵的志愿者都是一个新的挑战，环境的差异，生活的艰辛，条件的简陋，诸多的不便，对于这群城市里的大学生来说，不失为一个锻炼自己的机遇。其实说句心里话，我们所收获的远远大于教授给孩子们的，从村民和孩子们身上学到了纯朴的生活方式、节约的生活习惯、勇敢面对人生的崇高品质……这一切的收获，对于我们整个人生来说都是一道不可磨灭的光茫。
爱还在传递，我们仍将继续，大家的期待，大家的努力，都还在一步一步的进行着，虽然早已身感疲惫，但除了坚持，我们唯一能做的就全力以赴，为20天的支教活动划上一个完满的省略号。
最后，请记住一点：阳光与爱同行，温暖与你同在。相信自己，相信向日葵的队友们，我们一定会在爱的阳光大道上撒下传播的种子！！！
小学暑假暑假有感篇十三
今天我在书店里看到了一本书：《暑假奇遇》，我见名字这么好，就拿起来看看，那里面写着马小跳在放假的时候回老家去外婆家里住的件件事情，各个都是怎么有趣。而且可以看到马小跳的爱动物的好习惯。下面就由我来为大家说他在暑假里发生的其中一件吧！（不过，有缩写的哟！）。
小学暑假暑假有感篇十四
描写了小作者暑假报排球班的经历，“妈妈为了丰富我的暑假生活,还给我报了一个排球班,由于怕损伤眼镜……”
说到戴眼镜,我平时倒不太在意,不就是耳朵上架了两条眼镜腿嘛.但放假后我真正体会到戴眼镜的烦恼了.
好不容易放暑假了,妈妈为了"畏劳畏劳"我,做了一大桌香喷喷的饭菜,我高兴地拿起筷子,准备"开工"时,谁知美味佳肴还没到嘴里,眼前确一片模糊,怎么回事啊?我很是惊讶,正想继续吃确看不着陆了,眼前白茫茫的一大片,这时,我才想起来是眼镜惹的祸呀.热气把眼镜都弄模糊了.看着爸妈吃得高高兴兴,时不时还说两句赞美菜肴的话,我真是口水直流三千尺,眼镜害我没法吃.也只好擦眼镜后再吃喽,如果不擦就只能看见一片白茫茫的"雪".唉,戴眼镜真烦!
妈妈为了丰富我的暑假生活,还给我报了一个排球班,由于怕损伤眼镜,训练时只好不带,虽然暑假过后眼镜完好无损,但我可惨了.由于视力不好,人家发球,我接一传时经常看不到球,就算看到也是隐隐约约的一个小点,因此,经常球都快打到脸上才反应过来.伴随着我"啊..."地一声惨叫，所有的人都捧腹大笑，笑得前迎后仰，看着她们兴灾乐祸的样子，我恨不得找个地缝钻下去，就算和她们评理，也讲不过她们啊，因为她们可以说是铁证如山，球的确是砸到了我脸上，而我还理屈词穷，球砸到脸上是事实，就算我长一百张嘴也争不过她们.唉，戴眼镜真烦!
更可气的是今年暑假到深圳玩，在外面玩得正欢时，突然下起倾盆大雨，雨水打在我的眼镜上，让我根本看不清前方，只觉得视线里有许多小水珠在滚动，它们逐渐占据了我所有的视线，本来还想擦干净，但想起以前，擦了之后反而会更模糊，我想与其更模糊还不如不擦呢!可擦了倒好，脚下有一块小石头既然没看见，只听"扑通"一声，摔了我一身泥水.
唉，戴眼镜真烦!
今年暑假我可真领会了戴眼镜的麻烦.真正体会到为什么老师家长常提醒我们要注意用眼卫生.你们可不能学我,要保护好心灵的窗户哦!
小学暑假暑假有感篇十五
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这本书中我认识了一位伟大的女性。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士;我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
有一次，我在写作业时，遇到一个难题，无论我用了多少张草稿纸，都无法解出这道题，怎么办呢?我越想越烦，干脆就空在那里。正当我要把本子放入书包时，眼前突然闪过“小萝卜头”。我立刻脸红了，“小萝卜头”不怕敌人的残忍，依旧爱着祖国，相信胜利的到来，而我却...
想到这，我又拿出本子，摊开，认真演算起来。经过很长时间的努力，我终于算出来了。看着这道题，我得意地笑了。是“小萝卜头”给了我力量。
我爱读书!
小学暑假暑假有感篇十六
在古老的东方，有一条巨龙盘旋着。奔流不息的长江是流动的血脉;蜿蜒起伏的长城是它健美的臂膀;高耸入云的珠穆朗玛峰是它挺起的脊梁……中华名族哺育着13亿人民，他们在这里添砖加瓦，建造起了世人瞩目的长城，纯洁而又神圣的莫高窟。这些都是古代人民劳动的结晶。中国的大好河山，让人望洋兴叹。在广阔无垠的天空上，那条巨龙在腾飞，几缕白云是他艰难而有坎坷的绊脚石。可是什么也挡不住他前进的步伐。那里是梦想的殿堂，中国之梦，也就是每一个中华儿女的梦想在那里即将腾飞。我相信，这些梦不是改变的一个人的未来，而是整个中华名族的未来。
今天，我读了令我热血沸腾的红色小说《红岩》，这本书讲的是重庆解放前夕残酷的地下斗争的故事。这本书的开篇就有一句话令我印象深刻“用鲜血染红我们的旗帜”。对呀!正因为那些不怕死的共产党员用鲜血，才能为我们开辟出一个红彤彤的新天地。成岗临危不惧，视死如归，许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，也从不畏惧，刘思扬出身豪门却参与革命。即使他们被抓了起来，或者被敌人的猛然进攻打退了，他们也会临危不惧地去解决问题。他们死也要保护红旗，因为他们知道：旗在阵地在!冲锋号响了，战士们奋勇争先跃出战壕杀向残敌，而冲在最前边的肯定是一位旗手!那面红旗一直冲在最前面，并最终飘扬在制高点。江姐，曾被敌人抓了起来严刑拷打，用竹签钻她手指。这种钻心的疼连大男人都受不了，可她这个弱女子却誓死也不透露秘密。在红色队旗的指引下，我有一个小孩子成为一个成熟的少先队员;在红色团旗的指引下，我健康生长为建设共产主义事业的后备力量;今后，我一定会在红色党旗的指引下，成为一个先进分子，开辟出一个红彤彤的天地。现在我们祖国越来越发达书本上，那一个个小巧玲珑的字是每一个人民的劳动成果。从原始的甲骨文，到现在刚劲有力的楷书。丰富而又多变，每种字体都有着自己独特的价值。没有哪一种文字，犹如她的那种威武大气。没有他的深藏不露。它是世界上独一无二的瑰宝，我们中国人的骄傲。在这些“中国字”的组合下，让我懂得了中国五千年历史的积淀，五千年文化的勃发。精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执着;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智。中华名族的远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人世间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。这些都是中国惊天地，泣鬼神的成就。
一代又一代的爱国人士，他们有着黄河冲不垮的丰功伟绩。屈原的贞节自守，犹如梅花一样圣洁;杜甫的忧国忧民，如同天空一样伟岸;岳飞的精忠报国，仿佛流水一样洒脱。这些处处表现着中国人那高大的灵魂。古人所说的“捐躯赴国难，视死忽如归”又是怎样的一种精神。记得“名族魂”鲁迅先生说过“中国惟有国魂是可贵的。唯有他发扬起来，中国人才真正有了进步。”是啊!中国人用他们那厚实的脊梁撑起整个中国，他们的思想是那么的崇高。
在一百年前，这条龙还在沉睡。历史那时的沧桑，让人不堪回首。八年的抗战时期，是因为淸王朝的腐败而正式地拉开了帷幕的。那时千千万万的战士热血沙场，保卫祖国。原来纯洁而又肃严的卢沟桥现已变成沾满血腥的“惨”桥。在那时，别的国家对我们中国乱砍乱杀，把我们大半个中国给占领了，那时我们中国又很落伍，没有先进的武器，但是那些战士不怕困难，奋勇杀敌。在战场上英勇善战。林则徐不畏官权，毫不犹豫的消灭了鸦片，给人民了一个安稳的生活。在八年的水深火热之中，人民饱受艰苦。同时这条龙也被扎醒，在狂风暴雨中怒号，在那时，中国之梦真正腾飞。领导者和知识分子带领人民冲出了黑暗的岁月，他们书写了人间的奇迹。中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山，再造日月的雄心。每一个中国人，都会踏踏实实的去为社会添光加彩。现在我们条条大路通“罗马”。
祖国在钱学森的努力下有了先进的武器，洗雪的百年的耻辱，在世界上终于抬起了头从以前的老式飞机到现在的国产大型战略运输机—20，也就是鲲鹏。李白有诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”毛泽东词云“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”从古至今，国人一直期盼如鲲鹏一样振翅临空，傲视天下。如今，终于实现愿望，成为全球十强。现在，我们也可以去太空翱翔，中国的一个女航天员刘洋也由此诞生，她让古老的神话《嫦娥奔月》不再成为传说，让我们有了翻身机会。这些都是炎黄子孙的后代留下的恩情。
虽然，我现在还是一个小学生，但我心中充满着满满的中国梦，我要带着它飞翔，让中国之梦无忧无虑地在天空盘踞。啊!巨龙在扶摇直上，中国之梦也在释放美丽。正因为读了《红岩》这本书，我才发现了自己国家的发达，我会终生不忘革命先烈的精神的。中华名族，万岁。
小学暑假暑假有感篇十七
刚开始很烦，因为有人抽烟，后来禁烟了，天天转来转去查烟头，开卡收银卖货进货收货摆货点账做表格点钱，时不时还有人呼叫网管，还有一些别的活。
不过也有时间段很轻松，可以玩手机玩电脑看剧，但是一天下来腿很酸痛，暑假工没有餐补吃饭只能点外卖，老板会请几顿.
也有不少傻逼吧，很烦，但是还不能生气，真的很low，但也有还好的人。
少钱要自己补，做错账睡觉之类要罚钱，有时候也会被老板骂。
四十天出头，挣了三千吧，期间我爸还支援不少饭钱。
这笔钱是很多人的第一桶金，要说派上很大用处也没有。。（自己打工挣生活费电子产品算我没说）一天下来其实蛮累的，还有白班晚班倒，黑眼圈一直很重，时不时就想不干了。
下个暑假考驾照，学点别的。
高考毕业这个暑假打工其实还蛮不错的，因为真的会玩腻，但是这个尴尬的人生阶段你也的确找不到什么活，所以我选择当网管，但发现也没想象的轻松。
如果你想起到锻炼作用，尽量不要找低端工作（没有嘲讽的意思），因为这些工作很能局限人的思维，像我同班的一个211学霸，去一个教育机构当老师，先教小学，再教初中，最后专门给老板孩子上课，他也需要备课，准备思路，做题，做教案之类，他本身就很优秀，这份工作我觉得很值，包括他大学，也可以当家教，工资也不低。有能力就去做点别的。
总之就是宁可多学点东西，比如ps，excel等等，还可以去试试旅游吧。我大学的志愿没填好，去了很远蛮偏的地方，我哥说可以的话大一大二多去旅游试试，大三就要准备考研了，要考回来暑假工心理我也没觉得咋样，不就挣点小钱么，上网的很多是我同学或者我学校的。
小学暑假暑假有感篇十八
暑假我们去福建旅游的时候，经过了一个山村，看到那里的孩子穿着朴素，生活艰苦。
他们穿着布鞋，衣服上有几个破洞，手非常的粗糙，甚至有些手上都有长长的伤疤，我想：这一定是从生活中受到的损伤;有些同学的鞋子破了，只能光着脚走路，常常被荆棘给划破，带给他痛苦。沿着蜿蜒的公路走，我们看到了几个小朋友，他们帮助爸爸妈妈砍柴，只见他们手握斧头，朝一棵小树上一砍，小树缺了一个角，再砍就倒下了，他高兴的把这颗枯萎的小树挪到石板上，“砰砰砰”地把小树砍成一段一段的，弯着背，满头大汗的'往家里赶;河水那边，有两个小孩子，他们拿着网，放在河两旁，就从裤袋里拿出一本书津津有味地看起来。几分钟后，过去一提，几条活蹦乱跳的鱼在网上挣扎，而他们露出了顺利的喜悦。
看到他们在这么艰苦的环境下还不忘学习，由此我想到：我的学习条件这么好，有先进的学校，优秀的老师，各种书籍的陪伴……没有理由不努力学习的。
小学暑假暑假有感篇十九
蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里(天)。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。
在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严;体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。
蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”
蒙古人敬狼，他们死后都会举行天葬仪式，渴望升上腾格里(天)。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。
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