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大学德育本科毕业论文篇一
摘要：随着教育体制改革的不断深化，人们对德育教育的重视程度逐渐加强，学校在开展素质教育的同时，也要进行有效的德育教育，使学生真正实现全面的发展。班级作为学校的重要组成部分，在进行硬性管理的同时，也要努力进行德育教育，使班级管理工作取得良好的效果。对于初中毕业班的学生来讲，他们正处于青春期，生理和心理发生了很大变化，而且他们面临着中考的压力，会出现许多问题，这就需要班主任做好班级的德育工作，使毕业班的学生能够积极、乐观的面对中考，实现自身的良好发展。本文就初中毕业班班主任如何开展班级德育教育进行有效的分析。
关键词：初中毕业班;班级;德育教育;班主任。
初中阶段，德育教育一直都是学校进行的重点工作，旨在促进学生形成良好的道德素质，为今后的发展打下良好的基础。中学阶段不仅是学生各方面发展的黄金时期，而且也是学生出现问题最多的时期，特别是毕业班的学生，他们面临着人生的重要转折点，很容易出现各种心理问题，这就要求教师要对他们进行必要的德育教育，疏导心理问题，使他们树立正确的世界观、人生观，对于今后的发展具有积极的意义。
一、初中毕业班学生的特点。
初中毕业班的学生正处于青春期，而且面临着紧张的中考，他们的心理、行为、思想上都会受到很大的影响，班主任要加强毕业班学生的德育教育，首先就要认识到毕业班学生的特点，从而有针对性的进行德育教育。
二、初中毕业班班主任开展班级德育教育的有效对策。
1、帮助学生明确学习目标。
2、关注所有学生的发展，用心与他们交流。
在毕业班的德育工作中，许多班主任想到的都是对后进生加强管理教育，而忽视那些看起来很听话、内向的学生。有时这些内向、安静的学生，他们的心理、学习问题要比其他学生更严重，所以作为毕业班的班主任，要全面关注所有学生，对所有学生都要认真研究、教育，不能忽视任何一个。教师对学生要关心、爱护，平等的对待每一位学生，用心与他们交流，让他们感受到教师对自己的关爱。作为班主任，要努力与学生交朋友，这一时期的学生具有一定的特殊性，所以教师要真诚的与他们交朋友，与他们谈心，及时发现存在的问题，并帮助学生解决，以免出现严重的后果。而且对于犯错误的学生，教师不应当众批评、挖苦、打击学生，这样不仅不能起到效果，还容易使学生出现逆反的心理，班主任要单独与犯错误的学生交谈，平等的对待他们，让他们说出自己的想法，然后班主任找到合适的方法解决，不能对学生打骂，要用爱、用心感化他们。
3、加强班干部的领导、带头作用。
班级干部是帮助教师进行班级管理的主要力量，他们与学生接触的时间很长，能够及时的了解每一位学生的情况，可以通过与教师的沟通，进行有效的班级管理。作为班干部，不仅要帮助老师管理好班级，还要发挥自己的榜样作用，为其他学生做表率，起到领导和带头的作用，积极帮助有困难的学生，与教师一起实现高效的班级管理。
4、以学生为主，制定合理的班级管理条例。
5、定期组织开展班会。
作为毕业班的班主任，有些班主任会认为，这时要重点加强学生学习，没有必要开班会，开班会是一件浪费时间的事情。但事实并不是这样的，由于毕业班的学生，他们面临着许多的压力，精神容易紧张，心理容易出现问题，这就需要班会来调节和舒缓学生的压力，分散他们的注意力，打开学生的心结，释放自己跌压力，从而更好的投入到学习当中。在班会上，教师可以为学生设计一些他们感兴趣的话题，或者对他们的学习、生活有关的话题，组织学生讨论，比如说，学生今后的人生规划，对当前社会中的热点问题的讨论，表演一些小节目等等，提高学生的积极性，使他们放松自己的心情，调节自己的情绪，更好的投入到学习当中。
6、加强与家长的沟通交流。
在学生毕业时期，经常会出现许多反常的行为、情绪，对此，教师要多与学生家长沟通交流，及时了解学生的情况，告知家长学生在毕业时期的一些正确教育方法，也让家长了解学生在校的情况，以便家长更好的教育学生。对于特殊家庭的学生，教师要重点关注，要付出更多的耐心和关爱，让他们不再孤单，感受到家的温暖与关怀，使他们能够安心的学习，正确的面对毕业，面对这一时期的学习、生活。
三、结束语。
对于初中毕业班的班主任来说，开展德育教育是一项十分必要的工作，对于调节学生心理、缓解学生压力，具有积极的意义。作为毕业班的班主任就要用心、用爱去教育学生、感染学生。
参考文献：
[1]张业美.浅议德育工作对初中班主任的重要性[j].现代阅读(教育版),2011(10).
[2]张琳,岳若惠.班主任如何在班级管理中开展德育教育[j].青春岁月,2011(22).
[3]李继勋,李亚军.如何做好毕业班班主任工作浅探[j].成功(教育),(6).
[4]胡碧英.不可忽视对毕业班学生的思想教育[j].人民教育,2010(4).
大学德育本科毕业论文篇二
走过精彩的岁月，手指在键盘上跳动着，用文字刻录了大学四年走过的历程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，点点滴滴，成成败败，都将成为我一生宝贵的财富！
关键字：开学销售成长感恩。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间像流水一般——悄悄的来，又将悄悄的带走我们四年的大学生活。不经意间，四年精彩的时光已从讲台上溜走，从图书馆划过，从操场上越过，从我们指间滑落？我们甚至来不及品味，大学生活就要与我们挥手作别。
新的旅程。
2008年9月10日，结束了四天的北上求学行程，在北方民族大学门口，那个满脸幼稚、对大学充满期望的我大声喊出了自己多年的心声——北方民族大学，我来了？这一声，引来了旁边许多学长学姐好奇的眼神，别说是当时学长学姐们，现在想来，也觉得自己当时幼稚之极。可是或许从那一刻起，决定了我大学四年乃至今后的生命取向。
伴随着开学的步步深入，许多高中时的学习生活习惯渐渐不合时宜。高中时只要每天捧着课本就是好学生，大学里还要学着去处理人情世故，为将来走向社会奠定基础。于是，加入各种社团成为新生一股潮流。在众多的学生社团中，学生会自然是首选，原因是学生会由学院导员直接领导，部长以上都是导员亲自挑选的品学兼优的学生组成。虽然也有一些不怀好意的人说学生会“人少鬼多”，进去后容易使自己“人性扭曲”。但是对于社会经验为零的我们来讲，学生会无疑是抚育我们成长的第一站，与众多优秀学生共事的过程中，我们时时受到来自他们的优秀文化的熏陶。退一万步来讲，即便学生会黑夜笼罩，依然值得我们感恩，因为有了学生会，我们可以提高“在黑夜中找到点点星光”的能力。或者提高把黑夜当做天空原本颜色的能力。如此一来，我便成长了。此后无论成败，都可以以颜回“居陋室而乐在其中”的良好心态处理人间世事。
勤工俭学。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有同样的梦想，那就是奔向大海。带着北上求学的梦想，大学四年不花家里一分钱的理念，帮助更多贫困学生解决生活费的理想，怀揣“秦氏家族”给的2000块助学金来到学校。对于当时的我来讲，大学=打工+学习。到了大学后，我做的第一件事不是去图书馆看看书，也不是到球场踢一场球，更不是谈一场轰轰烈烈的恋爱，而是找一个让自己解决吃饭问题的机会。从学长学姐们口中得知，每一个人到学校必须买一台收音机听英语。我到老城要一批收音机回来跑宿舍推销，获利近一千元。之后还推销过u盘，手套，袜子等，几乎所有男生宿舍的门我都敲过。甚至当过《水浒人物谱》《大河套》等多部电视剧的群众演员。或许有些人会以考试成绩这条“生命曲线”来衡量一个学生的优劣程度，而忽视了“人生中最大的能力是自我销售的能力”。
四年的时光里，有人尽情的读书万卷，有人尽情的在游戏里燃烧青春，有人尽情的在分分合合的恋情中虚度光阴，我却尽情的销售自己，我还常常告诉别人，刘一秒说过“销售是实现人生价值最直接，最有效，最迅速的渠道。”值得我骄傲的是，很多喜欢销售的人还把这句话奉为真理。他们不知道实际上这句话是我说，只是我现在还没有名气，所以才说刘一秒说的。这就是大学四年带给我的一份骄傲！
成长得失。
在成长的道路上，有些东西永远定格在我们的内心深处，无论经历了多少个风花雪月都无法抹去。四年中我们得到了历练，这些历练促使我们一步一步成长，就像一颗幼苗经历了雨露一样。身边的每一个人都由懵懂走向了透彻，懂得了更多的为人处世之道。虽然这些日子里，我们不少走弯路，受过一些伤，但是我们有坚定的理想追求，在这个偌大的校园中，我们意气风发，迈着步伐前进前进，成长的过程难免付出一些代价，但是不要因为畏惧而躲避，因为保护而拒绝。一路走来，只有经历了一些人一些事，才能品尝出世态百味。有时，我们会在走弯路的过程中有些许伤痛；有些伤痛或许也许一辈子都无法抹去，但是走过之后你会发现，伤痛过后便是一道亮丽的风景。值得我们细细品尝！
有时也跑跑图书馆，当然除了为完成老师布置作业的情况外，很少看专业书，虽然也算“读书万卷”，只是基本上“不求甚解”。阅人就像读书一样，匆匆四年中，人的一生中会遇到很多人，有的人注定成为“半面之交”。有的人会永远活在我们的记忆中。大学里的一些同学舍友都是在我记忆里不能抹掉的。大家在一起笑过，哭过，闹过？还有我们可爱的老师们，为了给我们传授知识，他们付出的实在是太多了，他们在三尺讲台上挥洒着青春，抛洒着汗水，当我们一步步走向成熟的时候，四年的时光悄悄的在老师的脸上刻下一道道痕迹。
无限恩情。
曾几何时，“离别”这个词儿伴随着我们一路走来。处在离别的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我们的父母，是他们的含辛茹苦，才有我翱翔万里的翅膀。感恩于带领我一步步成长的两位导员。他们是我单纯的高中生活与复杂社会接轨的引领者。感恩于我的老师，他们交给我科学文化知识，使我在大学这个巨型宝库中获取更多的宝物，为我的人生奠定基础。感恩于与我一起成长的舍友同学们，他们是我一步步走向成熟的伴随者。
6.时间过得真快，转眼间又快到这个学期的最后阶段了。回顾一下过去，刚来到佛山大学报到的那一天还历历在目，怪不得人们常说日月如梳！总结一下这个学期的各方面情况，大概可以归纳以下几个要点。
一、在学习上，比起第一学期有了很大的进步，各次测验的成绩也明显比以前有所提高。上个学期由于是刚来到崭新的大学校园，对这里的情况很不熟悉，特别是这里的上课时间，每节课是五十分钟，挺不习惯，经常坐不住，弄到每节课的最后几分钟都不自觉地分神，浪费了不少时间。经过上个学期的适应，这个学期基本上都可以习惯了这个学习时间制度，保证每堂课都认真听好听足。还有在阅读课外书的数量上有了大大的增多，不但坚持每个星期看至少两本专业书以上，还坚持每次看完之后就写下读后感，将重要的知识点记下来，使自己以后有时间就经常打开来看看。在做作业上，我每次都是自己的作业就自己做，不抄袭不作弊，至于写论文的作业就借助课外资料，希望以此可以提高自己的写作能力。在课余时间，我还充分利用学校的图书馆资源，抓紧时间阅读各方面的书本知识，以求提高自己的知识面，拓宽自己思考问题的角度，从而多方面的考虑问题，避免片面看问题，养成不好的思考习惯。还有要说的一点就是选修课，这个学期我选修了房地产管理这门课程，这门课程属于经济管理系的内容，但由于我对这方面的兴趣比较浓，因此就报了来读。通过这个选修课，我大概了解到我国目前房地产的形势和基本的房地产知识，有一个比较概括的认识。我想这对我以后出来工作是有一定帮助的，毕竟在现代这个社会，掌握一定的经济知识是很必要的，房地产所介绍推销技巧，对于各个行业都是有用的。即使我以后不从事这个行业，我相信我都可以从这里得到一定的启发，起码在如何与人打交道上能够有个了解。在学习上，我认为还有一样东西是非常重要的，那就是学习态度！我以前对学习的态度不是很端正，常常都是“得过扯过”，不过现在好多了，我开始养成一种谦虚、勤问的学习态度。因为我知道学习上的东西来不了弄虚作假，是不懂就不懂，绝不能不懂装懂！要想在学问上有所成就，古今中外所有的成功例子都证明了只要保持这两种学习态度才行。所以，我一有问题就问同学和老师，直到弄懂为止。即使是朋友我也是这样，因为孔夫子说过“三人行，必有我师”，我想道理就在这里。
二、在生活上，我基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱，自己的事情自己做，形成独立自理自立的良好品德。宿舍是一个大集体，八个人生活在同一个空间里面，但是各自的生活习性都不相，这就需要大家互相理解和迁就，只有这样才能和好相处，为我们的学习创造一个良好的学习和休息环境。这个方面我们宿舍就做得比较好。我初中就已经到外面读书，因此很早就过着一种集体生活，所以我比较会理解别人，当然，我们宿舍的融洽和谐关系还很大归属于我们每一个宿友。可是最我我觉得自豪的是，进大学以来，我从来没有一次光顾洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也坚持自己洗衣服，不给自己偷懒的机会。因为我知道惰性这样东西是培养出来的，只要不给它一次机会，它就永远没有可能成为现实中的东西了。还有的是，我在生活中，始终保持干净的作风，做到勤清洁，勤洗手，养成良好的卫生习惯。
到大都不会游泳的，所以我打从心里觉得害怕和担心。不过经过老师的悉心教导和我自己的勤奋锻炼，我终于成功通过了这次考试。其次，我们每天下午都有很多体育活动，其中有跑步、打篮球、踢足球、打羽毛球等等，我就约几个朋友一起去跑跑步，虽然运动量不是很大，但也是锻炼身体的一种好方法，更是一种娱乐方式！现在我觉得我的身体素质已经增强了很多，不再象以前那样经常觉得很累，我想这是我在娱乐上的又一重大收获。
(3)在老师布置作业五天内必须完成，当然论文除外了；
总之，我要发扬优点，改正缺点，不能再浪费一分一秒，特别是在星期天的时间里，要及时总结归纳一周里学的东西，作好笔记。针对自己的专业，多到图书馆看专业书和案例，拓宽自己的知识面和增加看问题的深度，同时还要多跟任课老师沟通，不懂就问，戒除害羞的习惯。大学生活是很宝贵的，我不愿意平平淡淡地过这几年，我要好好珍惜这难得的读书机会，努力读书，为自己的大学生活增添丰富美丽的色彩。
7.
三年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼三年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是三年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，三年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。
恋爱的回忆和幻想像水浸的味道；鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦？应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了武汉理工大学的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是重点大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方；大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。
就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是武汉啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。
大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。
大学德育本科毕业论文篇三
论文摘要：全球化的发展给我国大学生德育造成了较大冲击，进取探索大学生德育路径成为教育者必须应对的问题。周恩来“甘当公仆、进取进取、求真务实、和合协作、严于律己、无私奉献”的精神，为引领大学生德育工作供给了很好的启迪和借鉴。
论文关键词：周恩来精神；大学生德育；路径。
第二次世界大战以来，随着第三次科技革命的飞速发展，人类社会以前所未有的速度走向全球化、一体化。所谓全球化就是人类不断地跨越空间障碍和制度、文化等社会障碍，在全球范围内实现充分沟通（物质的与信息的）和达成更多共识与共同行动的过程。在经济全球化背景下，各国的跨国贸易活动交流的不仅仅是资本、商品等，并且也交流观念和思想。但这种交流并非平等和对称的，某些西方发达国家往往经过“强势文化”对“弱势文化”的控制和不对称交流，经过各种方式向不发达国家输出和渗透本国的经济、政治、文化理念和生活方式。从而给弱势国家带来巨大的冲击和影响。所以，对于广大发展中国家来说，如何合理地应对全球化，已经成为许多国家研究的命题。
中国作为发展中国家，在对外开放、建立和完善社会主义市场经济的过程中，也难以避免地卷入了全球化的浪潮。在这一过程中，我们既享受到全球化的成果，同时也必然面临全球化所带来的冲击。反映在高等教育上，就体现为我国高校大学生自强意识、创新意识、竞争意识、公平公正意识的加强，这对于学生的成长无疑具有进取的意义。但在全球化背景下，伴随着科学、技术和工业的不断提高，市场经济体系的建立，我国高校教育逐渐淡化了德育的传统，普遍出现了重理轻文，重工具轻价值，重科学教育轻人文教育的专业化教育倾向。由于培养目标的功利化，“科学工具主义”泛滥，致使高校的德育弱化，大学生整体文化素质下降。大部分学校在对学生的教育上重智育轻德育，重知识传授、轻独立思考本事的培养，由此造成了我国高等教育的扭曲发展，致使大学生群体中出现了价值观混乱，梦想信念模糊，物质享乐至上，诚信观念淡薄，行为规则失范，心理素质欠佳等问题。目前大学学校里学生种种不礼貌行为，学生基本礼貌的缺失等现象都是比较常见的，极端的则发展为大学生自杀，甚至出现学生杀害教师的个别案例。这种种令人痛心的现象都反映出加强当代大学生德育教育的紧迫性。
1、周恩来精神的时代价值。
（1）周恩来精神的教育塑造价值。周恩来精神的教育塑造价值主要是指周恩来精神在人的价值观念、思想方法以及工作作风等方面发生教育塑造作用的意义表现。周恩来精神对人的教育塑造主要体此刻人的行为方式、情感寄托、价值根基方面，它使人的理智、情感、意志发生深刻变化，从而使人具有深厚的、有着与社会职责、民族命运相连通的旷达胸襟。经过学习和弘扬周恩来精神，能够提高广大公民的思想道德修养，净化和改善社会环境，抵制社会主义市场经济条件下的种种不正之风，为培养当代青年大学生成为合格的社会主义事业的建设者和接班人供给强大的精神动力和思想渊源。周恩来同志为中华崛起而读书，奋斗一生，善于学习，善于批评和自我批判，伟大的人格等许多方面不仅仅是共产党员学习的榜样，并且是当代每一个青年人学习的楷模。正如邓小平同志在代表中央为周恩来同志开追悼会作的悼词中说，“他是我们全党全军全国人民学习的榜样。”并且概括了“我们要学习”他的6个方面，其中之一是“要学习他全心全意为人民服务的高尚品质。”
（2）周恩来精神的规范导向价值。周恩来是中华民族道德人格的典范。周恩来的精神是中华民族所追求的梦想人格精神。周恩来精神的规范导向价值主要是指周恩来精神对人的信仰的确立、人格的构成和提升、价值取向的确定等方面发生规范引导作用的意义表现。周恩来精神是精神价值实现与物质财富创造的统一，它对人的规范导向与对生产的规范导向是同时实现的；同时，周恩来精神的精神价值的实现包括精神价值转化为巨大的物质财富和精神的哺育，它能够提升人的精神境界，完善人的人格。加强社会主义精神礼貌建设，必须坚持以先进的文化武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人。周恩来精神就是我们民族的高尚精神，它代表着中国先进文化的前进方向。周恩来精神经过规范引导人的行为，净化人的灵魂，提升人的精神境界，培养人的优良的工作作风、严谨认真求实的工作态度、对梦想对事业的不懈的火热活力等，体现精神价值在人的提高和完善中的实现。一句化，周恩来精神对激励和引导人们怎样去学习、工作、生活，怎样去做人，具有一种永恒的规范导向价值和功能。
（3）周恩来精神的凝聚向心价值。周恩来是世界各国人民公认的中华民族的优秀代表。他将中华民族精神经过自我崇高的人格修养加以提升，并以独特的魅力表现出来且日益彰显出它的社会凝聚价值。价值追求上的理性自觉，情感寄托上的诚实厚重和审美风格上的壮美崇高，是周恩来精神的内在表征。周恩来精神的凝聚向心价值是周恩来精神在社会凝聚力构成过程中发挥作用的意义表现。周恩来精神凝聚向心价值产生的过程，就是人们的共同梦想、信念、价值追求、人格完善、审美情趣等不断地模塑、规范、认同、统一的过程，同时也是人们心理上归属感不断得到强化的过程。当前，经济全球化浪潮正以前所未有的速度席卷世界各国，综合国力的竞争成为每个国家、民族生存和发展不可回避的客观现实。历史证明：“一个民族、一个国家，如果没有自我的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”可见，一个国家，一个民族，要传承久远而不衰，兴旺发达而不败，就需要有一种能够凝聚人心的优秀的民族精神，就需要有一种能够包容历史、直面现实、拥抱未来的时代精神。周恩来精神作为我们时代民族精神的升华，已经并将永远产生巨大的凝聚力和向心力。
（4）周恩来精神的感召激励价值。周恩来精神的感召激励价值是周恩来精神对人的感动召唤、激发鼓励作用的意义表现。周恩来的崇高精神，对中国人民和世界人民精神的感召激励力量是巨大的。凡是了解周恩来的人，甚至仅是和他见过一面的人，都深深被周恩来的魅力所感染、所折服。西哈努克国王由衷地说：“周总理是我的师长，我的兄长。他从没有教过我怎样做，但他的行为本身就是我本身最好的榜样。”法国前驻华大使马纳克说：“同周恩来谈话是一种精神享受。他的精神总是闪闪发光。我认为，没有人怀疑这种精神。凡到过中国访问的著名人物没有一个能赶得上他”。今日，周恩来那百折不回、永往直前的必胜信念；火热旺盛、必夺斗争胜利的工作热情；蓬勃向上、永不倦怠的精神状态；藐视困难、勇于克服困难、乐观豁达的精神，仍在感召激励着一代又一代中国人为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力着。这确如一位大学生所说：“总理平凡而伟大的人生早已化成一种精神、一种力量，它使人们的灵魂得到了净化与升华”。
2、周恩来精神与大学生德育价值取向的契合。
（1）周恩来严于自律的精神与大学生实现自我价值相契合。周恩来一生严于律己，从青少年时代起，他就从严培养自我的好习惯好品质。周恩来一贯主张：“领导者要有自我批评的精神，不是仅仅对下批评”。“缺点和错误的改正要从领导者做起，首先是要敢于进行自我批评，多负一些职责”。这实际上是他修身自律的真实写照。周恩来作为中国最早的大学生之一，他没有安于现状，他放弃了安逸的生活，把自我的一生都献给了中国的革命和建设事业。自律是当代大学生优秀品质不可缺少的重要组成部分，更是一个完善自我，实现自我价值的必然过程。当代大学生必须要发扬周恩来刻苦好学、严于律己的精神，才能实现自我的人生价值。
（2）周恩来爱国爱民、无私奉献的精神与大学生应具有的道德品质相契合。周恩来道德观的核心是“全心全意为人民服务”，他一生的革命实践和奋斗历程都闪烁着“全心全意为人民服务”的光辉人格。在他13岁时就立志“为中华之崛起而读书”。在他以后的革命生涯中，始终贯穿着这种爱国主义精神。周恩来的一生是为人民利益鞠躬尽瘁，死而后已，无私奉献一生，他是为人民服务的典范、楷模，他视自我为人民的公仆，把民族的、人民的利益放在高于一切的地位，“对人民，我们要如对孺子一样地为他们做牛的。要诚诚恳恳、老老实实为人民服务”。“为人民服务而死”是他毕生的追求，也是对他一生最好的评价。优良的道德品质是大学生“成人”的基础，是健全人格的根本，也是促进社会和谐的强大动力。所以，为了增强思想道德教育的实效性，高校能够用周恩来精神凝练办学理念、明确办学指导思想、明晰办学思路，经过这些方式和途径让学生学习周恩来的爱国爱民和无私奉献的精神，以此激励大学生提高道德认识，坚持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，养成良好的生活作风，自觉克服个人本位主义、利己主义的错误倾向，不断自我磨炼、自我改造，做一个自尊、自重、自省、自励的高素质的人。
（3）周恩来对马克思主义的坚定信念与大学生确立正确的政治方向相契合。周恩来的道德认知是建立在对马克思主义的科学信仰和对共产主义的坚定信念的基础上。从青年时代起，周恩来就远涉重洋去寻求救国救民的真理，“对于一切主义开始推求比较”，最终确立了对马克思主义的坚定信仰，并矢志不渝地践行自我的誓言——“我认的主义必须是不变了，并且很坚决地要为它宣传奔走。”周恩来对马克思主义的坚定信仰告诉我们，大学生仅有树立科学的信仰，确立正确的政治方向，并为之矢志不移地奋斗，才能肩负起历史赋予的重任，才能实现自身的价值。为了增强大学生思想道德教育的感染力，高校能够经过思想政治理论课和形势政策课的形式向大学生讲述周恩来对马克思主义的追寻、最终确立和为之奋斗终生的过程，帮忙大学生坚定共产主义政治信仰，认识自我的社会职责，始终坚定建设中国特色社会主义道路的信念，矢志不渝地为实现党在社会主义初级阶段的基本路线、基本纲领而不懈努力。
（4）周恩来诚实守信、求真务实的精神与大学生养成良好的诚信观相契合。取信于民，是周恩来一向遵循的行为准则。周恩来从学生时代就逐步培养起言行一致、实事求是的优良品质。他认为诚信是天道，人类无诚信不灵。人无诚信不立，官无诚信不威，国无诚信不宁。从而认为诚信为天道、人道、政道、国道。他认为“发于言，著于行，无丝毫假借，无智利相扰。”主张培植“趋重‘实际’精神”，极力提倡“思想要自由，做事要实在，学问要真切”。在中国革命和建设的实践中，他反复倡导要“讲真话，鼓真劲，做实事，求实效”。凭着良好的人格信誉，周恩来取得了与他接触的外国政府首脑和外交家的崇敬与信任。当代的大学生作为社会主义建设的接班人，要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须把诚实守信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。当前，大学生认真领会和践行周恩来在做人方面的求真精神，有利于消解当代大学生的失信行为，也才能促使学生为追求真理而拼搏和献身，也才能真正实现其人生价值。
1、以周恩来德育观变革教育理念。
教育理念变革是搞好大学生德育的关键。蔡元培先生说：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能为所用，而不贯之以梦想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”所以，大学不仅仅要培养专业人才，更是探求学问、追求真理、关怀终极的地方，是人类追求提高的精神殿堂；是培养健全人格，独立思考本事的神圣场所。大学应充分利用中国革命和建设中的政治资源、教育资源，大力弘扬周恩来德育思想，才能全面贯彻党的教育方针，有利于构成普遍认可、富有特色的精神支柱。应把大力弘扬恩来德育思想作为强基固本、构成全校共同的价值评判和梦想追求的基础工程来加以建设，作为提高素质、养成优良的学风、教风、校风的重要途径不懈探索。“用恩来德育观育人”应成为高校办学育人理念的重要组成部分，在办学指导思想中坚持大力弘扬恩来德育观；在教育思想观念中强化用恩来德育观育人的素质教育观；在办学思路中把弘扬恩来德育观作为师德建设、学风建设和学校文化建设三大工程的中心。
2、以周恩来德育观变革教育教学体系。
思想道德教育主要经过教学活动来实现。所以，完善和优化课程设置，在整个教育体现中突出思想教育是搞好大学生德育的主要途径。学校应把学习弘扬恩来德育观作为新生入学教育的重要资料，让学生从踏入校门起就了解、熟悉恩来德育思想。学校还把恩来精神作为思想政治理论课和形势政策课的重要资料，讲述周恩来远见卓识的德育思想。帮忙学生坚定共产主义政治信仰，认识自我的社会职责，确立实现中华民族伟大复兴的梦想和信念。学校还把学习践行恩来德育观作为师德建设的主线，从上岗培训到职务评聘，从教风建设到考核奖励，一以贯之并不断深化。
3、以周恩来教育观推动学风建设。
优良的学风是学生成长成才的重要条件，也是道德素质提高的集中反映。学校把创优良学风作为弘扬恩来德育观的重要切入点和落脚点，这是践行恩来德育观的有效途径之一。学校能够经过编印下发“学恩来精神，创优良学风”的学习读本，组织学生系统学习理解恩来精神；同时，能够邀请周恩来亲属、周恩来研究专家、学者来校作报告，与周恩来纪念馆、周恩来故居、周恩来童年读书处等单位签订共建协议，定期组织大学生参观学习。为了加强教育引导，学校还能够开展“周恩来班”评选命名活动，从而推动大学生德育活动不断深入。
4、以周恩来德育观彰显学校文化建设。
学校文化是学校精神的重要载体。学校在梦想信念教育、民族精神教育、公民道德教育中突出宣传恩来德育观，围绕弘扬恩来德育观，能够开展一系列学校文化活动。学校网站、广播、校报、宣传橱窗等都能够把弘扬恩来德育观作为重要资料。学校还能经过举办周恩来生平事迹图片展、举办弘扬恩来精神主题教育晚会、书法书画展等艺术活动宣传恩来德育思想。此外，学校还能够高度重视把弘扬恩来德育思想与学校的人文自然环境建设结合起来，如在教学楼群中间建造“怀恩亭”，敬立周恩来铜像等。经过环境的熏陶，让大学生的社会职责感加强，道德情操、价值观念契合我们时代的精神。
大学德育本科毕业论文篇四
1、加强德育渗透，是全方位育人的需要。加强大学生德育渗透，其主要目的在于让学生意识到自己的人生价值和道德义务，通过学校引导和个人实践，不断提升个人素养，逐步成长为社会主义现代化建设的重要力量。大学英语是大学生的一门公共课程，通过这一课程，加强德育渗透，为大学生思想政治教育工作拓展了路径，也是落实全方位育人的重要举措。
2、加强德育渗透是大学生成长成才的基石。长期以来，高校一直注重大学生的综合素质和专业技能的提升，特别是高职院校，其培养目标直指高素质、技能型的人才。高校培养的是人才，要求大学生德智体美劳全面发展，缺少德育这一内容，势必导致学生失去了理想信念和人生目标，不再重视道德和规范的重要性，一个没有价值观、没有信仰的人是可怕的。近年来发生在高校校园里的诸如xx等一系列学生伤亡事件充分说明了德育教育的短板。因此，应站在培养全面高素质人才角度理解德育渗透的重要性。
3、加强德育渗透是高校教书和育人的统一。近年来，随着我国教育改革不断深入，党和国家对高校人才培养的定位进行了认真研判，提出了高校立德树人这一根本任务。这充分体现了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行为习惯的形成，是潜移默化的过程。德育教育也体现在人成长的各个阶段。中国传统文化里的尊老爱幼、孝敬父母等思想就是学生在家庭教育里学到的。高校的任务就是教书育人，如果在学科教学活动中没有贯彻以思想道德素质教育为首的方针，思想道德素质教育就不可能真正到位，“育人”将成为一句空话。因此，贯彻落实高校育人目标就是要将德育融入到大学生各课程学习的各个环节，渗透到教学、科研和社会服务的各个方而。因此，在高校英语教学中强调德育的渗透就是教书和育人的统一。
1、大学英语课程本身的特点为德育渗透提供了条件。在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出，“高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责。”而在《大学英语课程教学要求》也提到“大学英语不仅是一门语言基础课程，也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程，兼有工具性和人文性。因此，在大学英语课程中进行德育教育具有政策性依据。另外，大学英语是高校大学生的一门必修课，受众面广，课时量多，师生接触机会多，如果教师能利用这些课程特点，加强英语课堂的德育渗透，定能起到事半功倍的效果。
2、在英语教学中渗透道德教育是大学生思想政治教育工作的需要。当前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但随着社会的发展，高校德育又面临着新的问题。例如，高校德育工作的实效性低，特别是当前的网络新媒体时代，学生获取信息的途径更加便利，教师和学校的教育跟不上学生的步伐也成为事实。另外，作为大学生德育的主渠道，思想政治理论课的教育效果也不理想。不能适应新形势学生的学习特点，不能很好研究大学生的学习需求，教学内容与学生思想实际和社会生活实际相脱离，不能很好回答学生关心的现实问题，导致这一主渠道教育收效甚微。此外，随着我国改革不断深入，各类社会思潮涌动，大学生的价值观和行为也受到较大影响，给德育教育提出了新的挑战。功利主义、个人主义等不同程度存在于大学生当中。针对当前高校德育课程出现的问题，全方位加强大学生德育工作迫在眉睫。因此，通过英语课堂教学加强德育渗透，为大学生德育工作提供了机会。
1、发挥任课教师言传身教的优势，提高德育的渗透效果。言传身教是最好的教育形式，也是学生最容易接受的。崇拜和模仿教师也是学生时期常见的行为。作为英语教师一方面要用丰富的专业知识传授本业，让学生学到专业技能。另一方面，教师也要用个人的人格魅力影响学生、感染学生，要对学生言传身教，不仅要“言传”还要“身教”，以自己作为学生学习的榜样。这就需要教师本人要成为学生学习的典范。这就要求教师在日常学习、工作和生活中时时处处展现一名人民教师的风范，在教书育人、待人接物等方面做出示范，逐步影响学生的行为习惯。2.在英语教学写作中适时渗透德育教育。英语写作是英语教学中的一个重要环节，也是实施德育渗透的重要机会。通过写作可以提高学生的综合能力，培养学生分析问题、解决问题的能力，也能够体现学生的思想道德水平。教学也是实现“文道结合”的综合训练过程，是培养学生健康人格的重要环节。因此，教师应该利用写作教学的机会，加强学生感受生活和发现生活的意识，引导学生正确看待社会现象，理解社会发展过程中的各种问题，再加上适当地点拨、渗透德育，逐步培养学生正确认识世界、认识社会的能力，帮助学生透过事物的表象准确地把握事物的本质。3.课外阅读中适时渗透德育教育。阅读是人生的好习惯。读书不仅可以增长学生的知识，还可以陶冶学生的精神。因此，英语教师在教学中要善于发现德育素材，适时对学生进行德育渗透。在这个过程中要注意，要将德育教育的内容有意识地扩散、迁移、传递给教育对象，使之在有意无意中接受。当然，还要注意认真研究和准确地把握英语学科特点，融知识性、趣味性为一体渗透思想品德教育内容，起到润物细无声的效果。
[1]姚凤华。高职英语教学中的德育渗透[j]。无锡职业技术学院学报，2002(02)。
[2]黄琪。谈谈如何在英语教学中渗透德育教育[j]。时代教育，2015(20)。
[3]陈慧。谈大学英语教学中的德育渗透思想理论教育导刊[j]。2016(08)。
大学德育本科毕业论文篇五
在朋友们的帮助下，我有幸在上海旅行社实习了两个月。我非常感谢我的朋友和公司给了我这么难得的机会，并衷心感谢我的同事们在这段时间里给予我的精心照顾和帮助。
从20xx年9月1日至11月1日，我在上海旅行社进行了为期两个月的实习。在实习期间，我主要从事旅游市场研究和办公室秘书工作。在过去的两个月的实践中，我亲身体验了社会，学到了很多课堂上学不到的知识，获得了把课堂教学的理论知识与社会实践相结合的机会。通过这次实习，我对旅行社的运作、管理和组织结构有了初步的了解。在实践中，认识到旅游的基本条件及其对区域乃至国家经济发展的重要性，补充了有限的理论知识，提高了实践操作能力。
上海旅行社有限公司。有限公司龙武路标楼三楼，是经国家旅游局和上海市旅游局批准具有法人资格的省级工商局注册的民营专业旅游企业。是一个全额支付旅游质量保证的单位，注册资金500000元。20xx年3月，在全国旅游消费者满意度调查过程中，被中国旅游监督管理委员会评为"上海市十大国内先进旅行社"，并被评为"中国旅游十大信用单位"。
公司具有良好的职业道德，业务策划水平高，训练有素，精通各种语言，高服务水平的专业团队，多年来被评为"全国十大导游"。公司秉承"宾客第一，信誉第一，优质服务"的宗旨，竭诚为旅客提供"食品、住房、旅游、旅游、购物、娱乐"等一站式最佳服务。
我从9月初应聘进入公司至离开，员工稳定在80人左右，公司的主要业务是专业接送、策划团队、定期纯个人游戏、会见自由人、高尔夫、自动驾驶等。
我在上海交通大学学习和生活了四年，对海南省有一个大致的了解。海南省作为一个环海岛屿，气候宜人，旅游资源独特。海南省旅游业发展前景良好。我主修市场营销。我很少在课堂上学习旅游。我经常读一些旅游方面的书，以便对海南的旅游业有一个良好的发展前景。旅行社作为旅游业的载体，具有十分重要的战略意义。因此，我选择旅行社作为我的毕业实习单位。希望通过社会实践，对海南旅游有一个更为实质性的认识。同时，在实践过程中，要注重自身自学能力、实践能力、理解能力、处理能力和思维能力的培养。进一步巩固和理解课堂和书本上学到的知识，培养和提高理论联系实际的能力，更好地为建设社会主义伟大事业而奋斗。
随着市场经济的不断发展，营销正不断渗透到旅游业中，并已形成旅游营销，并逐步完善。市场研究作为市场营销的一部分，具有最基本、最重要的意义。在公司实习期间，我很幸运地得到了一个实用的市场调研活动，非常令人兴奋。在学校里，我经常听老师讲市场营销和市场调研的理论知识，偶尔也会模拟一些实验研究，但我从来没有做过这样正式的社会调研。对我来说，这是一个很好的机会，可以把四年来学到的理论知识和社会实践结合起来，所以我非常谨慎和认真。
在整个市场调研过程中，我一直非常积极主动。在研究前期，对研究对象进行了问卷设计和分析，许多意见得到了上级和同事的认可和好评。在市场调研的中间阶段，即正式的有针对性的社会调查中，我和同事以小组的形式进行，按地区分布，我的小组负责海淀岛。接到任务后，我提议以街区为单位，大家各负一部分责任，各司其职。任务完成后，我们应该在肯德基集合，这样才能有效地使用人员，在最短的时间内完成任务。同事们同意了。于是，充满激情、汗水、疲劳和期待的一天开始了。回到公司后，我们进行了问卷统计和分析，并将结果交给了负责人。领导看了市场分析后称赞我们，晚上请大家开心。
经过这次调研活动，我对海南旅游市场特别是客户有了进一步的了解，对自己也有了更深的了解，也发现了很多不足，所以我需要更加努力地学习和提高。
通过在上海旅行社为期两个月的实习，我对海南旅游市场有了进一步的了解，对海南旅行社也有了大致的了解。同时，在理论与实践相结合的过程中，灵活运用了自己的专业知识，展示了自己的能力，同时也发现了自己的许多缺点。
大学德育本科毕业论文篇六
摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途径，也是高等学校思想政治教育的基本资料。结合我国实际情景深入研究分析当前大学生道德教育的现状及存在问题，进而探索大学生道德教育的规律和有效方法，具有必须的重要性和现实性。
我国高等教育肩负着为国家和社会培养全面发展的高素质人才的重任。道德教育的任务异常艰巨，必须直面现代社会科技高度发展、高度开放和价值多元的现实，正视道德冲突，努力解决道德困惑，帮忙大学生辨别是非，学会确定和选择，逐步培养树立良好的价值观，促进大学生道德成熟，使大学生群体成为最有活力的“四有”新人。
我国正经历着全方位的变革，改革开放前主流道德一统天下的格局受到冲击，社会道德价值观日趋多元。多元化的社会道德观使得道德行为确定趋于相对性，道德行为正误的灰色地带逐渐扩大。应对各种思想、意识形态和多元价值观的冲突、渗透，当代大学生的世界观、人生观和价值观以及自我意识、行为方式等也发生了前所未有的新变化。大学生在不断追求提高的同时，相当一部分人也在失去一些不该丧失的优秀品德。道德滑坡不仅仅导致大学生在观念上、认知上出现许多偏差，甚至将他们引入误区。
当代大学生道德素质总体呈现进取、务实、健康向上的态势。他们思维敏捷，思想活跃，接纳新观点和新事物，自主、进取、民主、竞争和平等意识进一步增强，进取倡导和支持改革开放；人生观、价值观进取健康；自我认识清醒客观，心态平稳；发展、成才的愿望增强。但他们同时表现出缺乏谦虚谨慎、勤俭节俭、艰苦奋斗的精神；挫折承受本事差；过分注重个性的张扬，缺乏基本的社会职责感，个人主义和功利主义等倾向增强，大学生道德认知和道德行为之间存在差距。
道德教育的过程就是使受教育者理解与社会、经济发展相适应的价值观和道德规范的过程，是道德品质的培养、提高和完善的过程。道德教育的过程不仅仅是知识传授的过程，更是道德观念及道德行为、道德习惯的培养和塑造过程。
中国传统的思维模式重视整体性，只重国家和团体利益，强调个人利益必须服从国家和团体利益，使得个人利益完全受到轻视。在传统的道德教育中过度强调国家和社会的要求和需要，灌输“服从”、“集中”等思想，而不顾个人的生理和心理需要，不关心个人的私利。这种道德教育只重视它的社会功能，忽视或无视道德教育的个人享用性，从而影响了道德教育功能的实际发挥。
知识经济的发展依靠于知识、科技的创新，依靠网络信息，同时离不开道德的规范约束。如果一个人的智商很高，而道德水平很低，则其对社会、对他人的灾难性危害就越大。正是在这个意义上，新时代第一位的挑战不是技术革命，也不是其他，而是道德问题。所以，人类不仅仅要掌握经济发展的科学知识，并且要具有保证知识经济发展的知识道德素质，这是知识经济时代人的素质的一个重要组成部分。
高校作为培养和输送社会主义现代化建设者和接班人的重要阵地，应继承和发扬优秀的传统道德，使大学生进一步了解民族文化、传统道德，激发民族自尊心、自信心和自豪感，增强民族凝聚力，提高思想道德水平。
道德教育仅有不断把握规律性，富有创造性，才会寻找到新的生长点，焕发出极强的生命力。现代社会科技高度发展、高度开放和价值多元的现实使道德教育在资料、方法和途径上都必须与时俱进，有所创新。
道德感化的过程，就是各种感化因素对受教育的影响、熏陶的过程。教育者能够进取利用这些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不觉中，乐于理解教育，从而能坚持理解系统的开发状态，对教育资料坚持亲和的、进取的和兴奋的情绪，在受到情感感染的同时，比较自然地、潜移默化地理解某种思想概念和行为规范，提高道德教育效果，到达道德教育目标。
1、加强社会公共环境的熏陶作用。
在道德教育中，环境设置教育是一种无意识教育，即不被受教育者察觉的教育方式。道德教育环境系统在促成健康人格构成过程中具有双重机制：一方面，变化着的环境引导和诱发人的观念和行为的变革；另一方面，人的观念、行为的变革反过来又推动了环境的更新。人不仅仅受环境的影响和制约，并且人能够在不一样程度上改变环境。
2、优化学校文化环境。
大学学校文化是学校中以大学生为主要载体的文化类型。它反映大学生的精神环境和文化氛围，一般分为寝室文化、社团文化、班级文化和人际文化等。当代大学生参与感极强，以学校文化为突破口，发挥思想道德教育的核心作用，有利于培养大学生进取向上的团队精神。高校作为新思想、新观念、新知识的发祥地，学校文化会对传统文化带来冲击，对大学生产生进取的向导作用。学生置身于这种进取向上的学校文化的氛围中，会使自我的思想品德不断升华，异常是作为学校文化的核心和灵魂的学校团队精神，更能成为激发学生奋发向上的精神力量。
参考文献：
[1]胡树祥。学生思想道德修养导论[m]。武汉：武汉大学出版社，1998.
大学德育本科毕业论文篇七
最莫名其妙的致谢词我要感谢蚊子，每当我想睡觉时，它们就会在我枕边耳提面命地说：快起来写论文啊！当我不理它们继续睡时，它们就会咬我一口，恨铁不成钢地说：你还睡！当我爬起来坐在计算机前，因为坐太久。
同学们的毕业论文都写完了么?毕业论文结论后面都会有对给予自己帮助的人的致谢，你的致谢写好了吗?以下是小编jl为大家分享的20xx年关于毕业论文致谢信范文。
毕业论文致谢是撰写论文的最后部分。毕业论文致谢要怎么写呢?毕业论文致谢的格式是怎样的呢?以下是文学网小编jl为大家分享的20xx年关于本科毕业论文致谢词。本科毕业论文致谢篇一：尤为重要。
本科大学生学习生涯伴随着毕业论文的完稿即将画上句点。哪些人给你过帮助呢?你有哪些人要感谢的呢?以下是小编jl为大家分享的20xx年关于本科毕业论文致谢（10篇）。20xx年本科毕业论文致谢篇一：
大学生活就快走入尾声，我们的校园生活就要划上句号，心中是无尽的难舍与眷恋。以下是小编jl为大家分享的20xx年关于本科毕业论文致谢词。[本文来自于wwwjyqkwcom]本科毕业论文致谢词篇一：
大学德育本科毕业论文篇八
黯然回首，我的大学生活逐渐从我的生活中消逝，现在回味着四年的大学生活好似一坛陈年的女儿红，我想时间越久会越醇香，就这样大学生活逐渐埋藏到了内心的深处，。有美好的一笔，也有很多遗憾，在深夜下写下最后的这篇致谢心里酸酸的，似乎有些不舍，看似平淡却深深映射到了我内心最柔软的地方，就让它成为我人生道路上美好的一笔。日后，再来我的母校走走逛逛，走我曾今走过的地下通道，嗅我留下的味道。要走了，说说我想感谢的人们，因为有你们我的大学才变得那么完整，祝福你们！
首先，我要感谢xx老师。时间长的接触使我了解到xx老师在治学上亲切的教导大家，使得不爱学习的同学都感受到他的和蔼，认真去完成作业。这次在论文的选题、搜集资料和写作阶段xx老师倾注了极大的关怀和鼓励，当我对论文缺乏思路迷惘时，您放下繁忙的工作，耐心的指点我，让我的论文最终得以顺利完成。同时我也向大学四年里教导过我的每一位老师道一声“您们辛苦了”
最后，向百忙中抽出时间参与我论文评审和答辩的各位老师表示衷心地感谢！
大学德育本科毕业论文篇九
课题目的、意义及相关研究动态：
1、课题目的：
本课题综合运用西方经济学、财政学、货币银行学、发展经济学等方面的相关理论与方法。在所学知识的基础上，较为全面地结合我国当前gdp消费率偏低的现状，分析gdp消费率偏低的现实原因，并进一步提出消除制度障碍、增加居民收入以及加快产业结构调整等政策选择，以提高我国gdp消费率，促进我国经济社会的持续、健康、快速发展。
2、课题意义：
在经济高速发展的今天，我们所面临的gdp消费率偏低的现状也在制约着我国经济长期的发展，不利于我国国民经济的稳定。对该课题的进一步探讨，能更加清晰认识gdp消费率偏低的问题，使我国国民经济的发展路程更加顺利。
3、相关研究动态：
目前，国内相关理论界就我国gdp消费率偏低的原因及政策选择方面的问题的研究，主要涉及收入增长滞缓、收入分配不均、资本投资增长过快等层次，探究的层次还不够深入。
课题的主要内容(观点)、创新之处：
主要内容：本课题就我国gdp消费率偏低的现状、经济影响以及较为全面地探讨了偏低的原因，同时对解决该现状提出了相对应的政策选择和建议。
创新之处：在综合目前国内理论的基础上，更深一步地剖析出了要素市场发育不全，一些企业盲目投资资本密集型产业，忽略我国的优势产业―劳动密集型产业的原因。同时对解决该问题也提出了相对应的政策选择方向。
研究方法、设计方案或论文撰写提纲：
1、研究方法：
查阅文献法、实地调查法、比较分析法、实证分析法2、论文撰写提纲：
一.前言。
二.我国gdp消费率偏低的危害。
三.我国gdp消费率偏低的现实原因。
四.提高我国gdp消费率的政策。
大学德育本科毕业论文篇十
尊敬的评委老师：
早上好！
我叫xx，20xx级社会学专业学生。我的毕业论文题目是《人的生命价值研究》。我的指导老师是张红老师。从确定选题、拟定提纲、完成初稿，到最后定稿，我得到了张老师的精心细致指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间里完成了论文的写作。不管今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。
人的生命价值，可能是人类认识和发现的最后一块处女地。追寻生命价值是千百年来人对自身和群体存在的一以贯之的确证。生命价值研究是重构当代国人生命价值观尤其是推动生命教育发展的现实祈盼。作为祀续数千年光辉文明与传统负累的当代中国，作为承载现代性问题诸多累积的后发展国家，在保障国人生命价值、树立适宜的生命价值观方面，面临迥异于传统和西方的理论挑战。诸如：
怎样在传统与现代的思想纠结中保持良性的二元张力；怎样在消除威权主义的“指教文化”、倡扬生命个性追求生命价值的同时又能避免重走西方社会工业文明进程中的个体主体性膨胀、个人生命价值被“物化”和“异化”的老路；怎样才能避免物质主义、消费主义威权及“现代生存综合症”等等，都是一些沉甸甸的理论难题。另外，国内生命教育虽“摸着石头过河”，却以一种沉着坚定的力量悄然而深刻地渗入了校园，并滚雪球似地影响到了社会不同群体，转眼间竟具席卷天下之势，“理论跟进”、“理论补课”尤其是从哲学层面对其进行反思和指导也迫在眉睫。
本论文并非完成也没有希冀完成对生命价值论的整体建构，为篇幅和研究条件所限，笔者仅仅将“初论”当作本论文的问题域和研究目标。这一研究目标可以具体表述为：本论文基于当世哲学关注人、关注人的生命、关注人的价值这一基本语境，在此“中国特色的理论坐标系”中尝试构建生命价值论的本体论框架，探讨生命价值论视域中的“人”、“人的生命”和“人的生命价值”，由此出发去审视当代国人生命异化的表现和根源，表达对个体生命保障生命价值的基本生命关切。
为达到上述研究目标，本论文确立的研究原则是：强化问题意识，力图价值独立，淡化学科界限，避免先入为主，坚守研究界限，规范言说姿态，审慎推导一家之言。由此，本研究的基本思路是：从现实到理论“溯流而上”，试图在中西马历史语境的理念纠结中条分缕析，叩问生命价值的本真意蕴，为生命个体追寻生命价值提供鹄的，并为表达生命关切提供依据；再从理论到现实“顺流而下”，试图在现代性境遇里批亢捣虚，对当下国人生命个体追寻生命价值表达基本关切。亦即，在厘清人、生命、人的生命价值的概念及其关联的基础上，在历史和现实、人类与国人的境域里渐次聚焦，对处于转型后期、受现代性簇拥的当今国人追求生命价值过程遭遇的生命异化进行剖析，寻找纾解死亡焦虑、克服自杀诱惑、肯认生命意义的方略，并寻求建构适宜的当代生命价值观的教育路径。
第一章，即导论，生命价值论的提出。本论文考察了人的生命价值这一本来内在于人自身的生命诉求，何以成了一个亟待哲学应对的理论问题。世上生命万千，唯有人在追问自我确证的生命价值，亘古如此，当下尤甚。一部人类发展史，无异于人的生命价值的理性开显史。通过对生命价值理论进路的通览，尤其通过对传统生存论、诗化哲学、现象学、诠释学、语言哲学、马克思主义人学理论菁华的借鉴，本研究审慎提出了生命价值论这一理论构想，并试图完成这一理论的初步架构。
第二章，生命价值的本体论构建。在生命价值论看来：所谓人，即是追寻自身生命价值并朝着生命意义渐次生成的实践着的此在；所谓生命，即人基于肉体自然追求价值超越的存在特性；于是，人的生命价值在本研究中就界定为内含于人之整全生命并在自然和超越二层面多维度展幵的生命特性。
第三章，生命价值论对生命异化的审视。本研究并没有一味对生命异化义愤填膺地大加挞伐，而是对异化的情形作了分解。人之进化、人之发展过程存在着本源的异化，这是我们不能不接受的代价。而生命异化的发展史伴随着假与真、丑与美、恶与善、俗与圣竞冲纠缠，生命价值在其间时隐时现。在当今，社会发展表面上凯歌行进，人的主体性空前张扬，但对生命价值的认同感却逆向退化，症结百出。
第四章，生命价值论的基本生命关切。人的生命的自然价值不可公约，应对其抱有必要的敬畏之心，但又不因此停止探究生命的脚步。死亡，我们曾对其深度误解，它引起我们的恐惧，也同时对我们产生诱惑，前者导致死亡焦虑，后者引起自杀，焦虑和自杀都源于对生命意义的误读。我们应在深谙生命价值的基础上，纾解死亡焦虑，放弃自杀尝试，肯认生命意义，“充满劳绩，但诗意地栖居于这块大地之上”。
第五章，生命价值论的教育路径。聆听，应该作为生命价值教育的前提姿态，教育主体应设身处地不断调整聆听的角度，平心静气地相互聆听生命的倾诉；对话，应该作为生命价值教育的基本策略，教育主体间相互言说着，相互听取着，那种威权主义的“耳提面命”式的“指教”应予坚决摒弃；同行，应该贯穿生命价值教育的整个过程，教育者和被教育者都应融入天地人“神”四方共在的生命群体之中，一同去追寻生命价值的真切意蕴，一起去体味生命意义的本真内涵。
本研究并没有也无意提供一个关于生命价值的现成答案，这其实是本研究一直加以反对的理论企图，重要的乃是唤起每一个生命个体对生命价值的应然追求，唤起我们发自内心的生命智慧和真情，激励并养成属于个人的生命艺术。本研究只是指明思考生命价值的可能路向之一种，那就是通过“生命聆听”而指向天地人“神”错综勾连的生命关涉，通过“生命对话”而达臻生命意义的敞显和澄明，实现诸生命主体的同在，在探问生命价值的道路上“一路同行”。
最后，再次感谢老师在我的毕业论文写作过程中所给予的悉心帮助与指导；其次我要感谢各位专业师在这四年来对我的教育与培养，没有你们的教导，也就没有我的今天；最后也要感谢本专老业同学这几年来对我的关心与支持，和你们生活在一起的日子我永远也不会忘记！
恳请各位老师、同学进行批评指正，谢谢大家！
大学德育本科毕业论文篇十一
岁月如梭，说的一点没错，四年的本科生活转眼即逝，记得当初决定读研的时候，还觉得时间漫长难熬，想想现在就到了，心里百感交集，在这四年里我结实了很多志同道合的朋友，和你们在一起的时光很快乐，谢谢你们四年的陪伴。
我的导师，黄琳教授是一位值得尊敬的老师，无论是他严谨的学术风范，还是对我们年轻学生的宽容与敦敦教诲，都将成为我在求学期间永久的回忆。在论文的撰写过程中，黄琳老师从本文选题、资料收集、论文构思、提纲拟定、写作成文各方面都给了我悉心的指导与帮助，从论文的初稿到定稿，黄老师不断的引导我进一步完善论文，使我不断提升了学术悟性和能力，这对我以后的学习研究将会受益无穷，在此我衷心的向他致以深深的谢意！
此外，还要感谢学院其他的老师们，感谢辅导员王玉琴老师对我们的辛勤付出与支持，也感谢我的家人、同学、朋友对我的支持和关心，一路走来，沿途有他们的相伴相随，我心存感激。
大学德育本科毕业论文篇十二
仕途顺利!感谢对我倾囊赐教、鞭策鼓励的xx大学x系诸位师长，
诸位恩师的谆谆训诲我将铭记在心。
祝恩师们身体健康，
家庭幸福!感谢论文中引文的原作者，
他们都是法学界的名师大家，
大师风范，
高山仰止。
祝他们寿域无疆，
他们和我共同度过了四年美好难忘的大学时光，
我非常珍视和他们的友谊!祝他们前程似锦，
事业有成!家有娇妻，
外有二房!最最感谢生我养我的父母，
他们给予了我最无私的'爱，
为我的成长付出了许多许多，
焉得谖草，
言树之背，
养育之恩，
无以回报，
惟愿他们健康长寿!感谢我的牌友孙xx、xx、xx、x、x，
他们和我一起度过了大四无聊的时光，
让我在写作之余能有很好的休闲活动。
祝他们以后多培养牌坛新秀!感谢我的烟友x、x、xx、xx。
在我没烟抽的时候他们总能毫无吝惜的将自己的烟分给我抽，
尤其是在本文写作过程中，
我废寝忘食，
足不出户，
烟抽的很快，
他们给予我很大帮助，
燃上一支烟，
文思如泉涌，
快乐似神仙!祝他们永远都有好烟抽!最后要感谢我自己，
没有自己的努力，
本文是无论如何业完不成的!感谢我以最大的毅力完成了四年大学学习，
在这个环境里我能洁身自爱，
出淤泥而不染保持一颗纯洁的心，
真的是很不容易!祝自己身体健康，
权财两旺!家里红旗不倒，
外面彩旗飘飘!
回首走过的岁月，
心中倍感充实，
有一种如释重负的感觉，
感慨良多。
首先诚挚的感谢我的论文指导老师**老师。
她在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文。
还有教过我的所有老师们，
你们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
感谢三年中陪伴在我身边的同学、朋友，
感谢他们为我提出的有益的建议和意见，
有了他们的支持、鼓励和帮助，
我才能充实的度过了三年的学习生活。
大学德育本科毕业论文篇十三
大纲其实就是我们中学时候写。
作文。
要求的提纲.写毕业论文大纲主要是提供我们论文写作的思路,列出我们论文的框架结构, 详细内容请看下文。
简单大纲就类似于我们论文的目录,只要把主要部分的主题列出即可。
具体大纲就要求我们在简单大纲的基础上写出每个板块的主要内容.
一般来说,我们只要写出简单大纲就可以，下面分享本人的亲笔写的大纲仅供参考。
论文题目：德中农村人口向城市流动的原因影响之比较。
通过一幅漫画引入论文主题。接着概括论文目的，论文大要，研究方向，前人对此研究等等!
大学德育本科毕业论文篇十四
摘要：当前我国体育文化艺术交流活动已经实现了创新与发展。
但是与具体开展状况进行对比，不难看出，当前我国体育文化艺术交流活动在具体开展过程中，仍然存在一定问题和不足，因此，对其进行系统化创新极为必要。
本文拟从茶理论的具体内涵和价值作用分析入手，结合体育文化艺术交流活动开展过程中存在的问题和不足，通过融入体育文化艺术交流活动开展的具体价值分析，从而探究茶理论在体育文化艺术交流中的具体运用思路。
关键词：茶理论;体育文化;艺术交流;运用思路。
引言。
虽然我国茶文化理论也实现了系统化发展，但是应该看到我国体育文化艺术交流活动与西方体育文化艺术交流活动开展过程中，存在较大差距。
尤其是整个体育文化艺术交流活动训练更多局限在整个训练活动中，更多将体育文化艺术交流活动的精力放在了抽象的内容讲解之上，而未能将具体的训练需要与整个文化艺术交流活动系统化结合，其不仅影响了整个体育文化艺术交流活动训练活动开展的实效性，同时也对体育文化艺术交流活动的影响力推广产生了相应影响。
1茶理论的具体内涵和价值作用分析。
随着当前茶文化理论体系传播的深度不断增加，其对茶文化理论的具体内涵也有着较高要求。
因此，正是该茶文化理论的具体特点，决定了整个茶文化理论在开展过程中，往往具有以下训练特点：首先，在整个体育文化艺术交流活动项目开展过程中，其充分注重技能训练的有效开展，无论是整个运动的特点，还是其发展趋势，都对该项目的难点有着相应要求，如何完美的呈现出其复杂的内容，就值得在整个教学活动开展过程中，予以创新完善。
其次，在整个茶文化理念创新开展过程中，呈现出多样元素的系统化融合和具体统一，也就是说，除了丰富体系化的物质元素外，还充分注重培养学生掌握必要的体能训练，使其逐渐形成良好的身体素质。
对于体育文化艺术交流来说，其交流直接影响到整个体育文化艺术交流活动的理想效果和优美性，其更是体育文化艺术交流活动员在具体传播过程中，所不可忽视的重要内容。
因此，想要实现体育文化艺术交流活动训练的理想效果，就需要将文化艺术与实际应用之间等一系列内容相结合，从而实现体育文化艺术交流活动效果的理想呈现。
最后，我们必须充分认知到整个茶文化理论内涵实际上是动态变化的，而不是一成不变的，因此必须在对整个茶文化理论的具体状况和各个阶段，以及具体要素进行系统化认知的基础上，逐步构建完善的传播思路。
茶文化理论不仅仅是传统文化的核心，同时其在今天仍然极具传播价值和意义。
2体育文化艺术交流活动开展过程中存在的问题和不足分析。
尽管我国体育文化艺术交流活动已经实现了实质性突破，无论是运动理念，还是其比赛的完善度，都实现了重大发展和进步，但是在开展过程中，仍然存在相应问题和不足。
具体而言，主要表现为：首先，从整个体育文化艺术交流活动在我国的具体开展状况来看，其更多是一种体育茶文化理论的内涵融入度，无论是推广过程中的.具体参与人数，还是具体的社会关注都较差。
这就使得整个体育文化艺术交流活动的市场化程度较低，无论是人们的具体参与状况，还是整个体育文化艺术交流活动在发展过程中，所具备的支撑要素，都存在匮乏现象。
因此，创新体育文化艺术交流活动的开展形式，就极为必要。
当然，对于茶文化理论开展活动来说，由于其未能全面认知传统文化的价值作用，从而也对整个体育文化艺术交流活动开展产生了相应的影响和不足。
其次，整个体育文化艺术交流活动在具体开展过程中，其更多将着重点体育文化艺术交流活动开展力和具体关注度放在了体育课堂教学之上，忽视了课外活动和体育文化元素的有效融入。
通过对体育文化艺术交流活动训练开展的具体状况进行分析，我们可以看到，无论是精准度，还是内涵的完善度，都存在较大差距和不足，如果仅仅依靠体育课堂教学，是很难实现理想效果的。
因此，想要实现体育文化艺术交流活动训练的最佳效果，就必须充分注重延展教学时间，将课堂教学与课下实践教学活动相结合。
通过有效融入，从而使其能够实现最佳训练效果。
最后，当前在体育文化艺术交流活动训练开展过程中，其缺乏对教学理念和教学方法的有效创新，尤其是其整体教学理念认知较为片面，未能认识到融入其他教学资源和形式对整个教学活动进行创新。
想要实现整个体育运动有效开展，就需要在充分结合对体育文化艺术交流活动项目的训练特点认知基础上，通过有效探究和系统化融入，对整个课上教学活动进行系统化延续和整体补充，从而实现整个体育文化艺术交流活动的最佳效果。
而构建体育文化艺术交流活动的全面机制，实际上就是对传统体育文化艺术交流的教学方式进行系统化补充，通过将课堂学习与课下锻炼、校内学习与校外参赛等一系列教学形式相结合，来实现最佳教学训练效果。
这实际上也是茶文化理论训练创新开展的基本要求。
3体育文化艺术交流活动开展的具体价值分析。
体育文化艺术交流活动的系统化开展，实际上是基于茶文化理论发展趋势所提出的具体思路模式，其不仅是对教学活动创新，更是对教学理念的有效丰富，因此，具体而言，系统化应用这一模式，主要有以下具体价值：首先，在体育文化艺术交流活动中，应用该模式，其能够充分提升学生对体育文化艺术交流活动体系中各个元素的理解能力和具体认知度。
所以这也是实现体育文化艺术交流活动中最佳传播效果提升的必然要求。
通过对当前整个体育文化艺术交流活动训练的具体开展状况进行分析，我们不难发现，多数学生在整个过程中，都存在一定的瓶颈问题，需要突破，而如果只是使用课堂来开展传统体育文化艺术交流活动，那么其很难对所有教学内容形成扎实的掌握基础。
因此，创新体育文化艺术交流活动开展的具体价值，能够在有效延展教学训练内容的同时，实现整个体育活动的最佳效果。
其次，对于体育文化艺术交流活动训练活动来说，感知中所具备的文化艺术内涵，其能够实现整个体育活动实施的系统化优化和整体性提升。
对于整个体育文化艺术交流活动训练活动来说，想要实现理想的训练效果和内涵，不仅能要充分注重体育文化艺术交流内容和方法的合理选择，更重要的是要通过合理完善的组织活动，从而实现整个体育文化艺术交流活动训练的最佳效果。
无论是体育文化艺术交流的基础知识传播阶段，还是全面提升阶段，都需要在充分了解体育文化艺术交流活动特点的基础上，实现整体创新发展。
而应用体育文化艺术交流活动，也使得整个运动训练的组织范围进一步广泛，同时也便于先进的训练经验融入其中，从而推动整个体育文化艺术交流活动成熟发展。
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