读后感是在读完一本书之后，根据个人的理解和感受，对书中内容进行总结和评价的一种文章形式，通过读后感，我们可以更好地理解书中的观点和思想，同时也有助于提升我们的阅读能力和写作水平。读后感是一种对自己所读内容的思考和感悟，可以帮助我们更好地理解书籍的内涵和价值，同时也是对所读书籍的一种回应和表达。读后感的写作需要有逻辑性，因此可以按照书中的主要内容和线索进行分段，并进行合理的组织。以下是一些优秀的读后感范文，希望可以给大家在写作时提供一些思路和灵感。
中国童声的读后感篇一
有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。
当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。
在《红楼梦》中有贾宝玉说过的一句话：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉非常喜欢和女孩在一起玩耍，讨厌世俗的那些男子。
在《林黛玉进贾府》中有一段写“宝玉摔玉”，可见，宝玉“摔玉”这一举动是对天命的反抗，对世俗的鄙弃，表现了他追求平等，反对封建尊卑等级制度的思想，体现了他“行为乖张”的叛逆性格。
而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诋毁！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，个性释放，不服从封建王权对他的要求，不安与他们所规定的本分。
中国童声的读后感篇二
有一些书，你一旦拿起来，就不愿意放下，有些书，则需要收敛精神，屏气凝神地制定阅读计划，督促自己读下去。这本书无疑是前者。
用其他人的眼光来看周边熟悉的事物，是一种特别的体验。《论中国》作者基辛格全程参与了70年代两国关系改变以来几乎所有的重要历程，所以他对中国的认识，更是独到。
就其观点而言，中国的印象是：老大帝国，文化自尊，意识形态的狂热，战略的宏大与战术的灵活，对中国历任领导人的高度评价，对未来的期许，这些都不是新鲜事物，有两个观点，令我印象深刻：
一、中国在与俄罗斯比较中，是较为好斗的一个，如朝鲜战争、越南战争、与印度的纷争、与俄罗斯在东北和西北的对抗，与南越在海上的战争、对越南的惩戒，与台湾的炮战，……在其他人的眼中，中国是比较好斗的，其中包括与最为强大的两个国家：苏联和美国。而基辛格提出了一种解释：中国因为自身的经济原因，本质上并不求战争，但是战争隐患存在的时候，他并不畏惧战争，甚至通过精心设计地战术，事先挑起战争，然后主动熄火，最后实质性的目的，还是避免全面战争的发生。“中国比较好斗”与“中国好斗的原因分析”是我以前从来未曾接触和从未思考的东西，“好斗”是事实，原因分析更是道出了精髓(打得一拳开，赢得百拳来)，这是基辛格厉害的地方。
二、美国的立场。在中国人的心目中，美国是我们头上的阴影，是巨无霸，是所有负面因素的集大成者。但是美国是吗?首先他没有这么大的能量能够笼罩天空，他有强的地方，实际上也有虚弱的地方。更重要的是，“美国对中国没有恶意”是基辛格一再强调的东西，朝鲜战争是被迫还击，就如同在欧洲的希腊一样，不能允许共产主义在亚洲的蔓延;越南战争同样如此，美国的目的是稳定战线。而中国认为美国在孤立之外，又展开了包围圈。基辛格意图是说明美中两次战争(如果越南也称为一次直接的对抗的话)，在美国认为本质上是意识形态，而中国则误解为了有地缘政治的一面，导致中国做了错误的决定(让北越统一了南越，亲手打造了自己的竞争对手，给自己十多年后造成了很大的麻烦)。基辛格一再强调，美国没有这麽多的恶意，世界的未来，取决于美国和中国两个国家怎么认识自己，认识对方，找到双方的“同”，宽容对方的“异”。
上述是思想上的收获，其次是我个人通过这本书，以及傅高义所着的《邓小平》，学到了一种重要的思想，就是文字也好，语言也好，如果组织得当，一定能够将复杂的事务描述清晰。想一想，作为美国人，描述中国，描述邓小平先生，情感上一定是复杂的(几十万条生命的战争，加上意识形态几十年的对抗，几十年地缘政治的对抗与合作，可谓既有血海深仇，又有战友情谊，既有观念分歧，又有共同利益)，但是两本书都阐述得非常客观，甚至可以说得体(客观阐述了差异，又说明了共同处)，这是驾驭文字的能力，深层次是思想的能力。通过最近读的这两本书，让我体会到，无论自己有什么样的情感，都需要从另外一个角度看问题和思考问题，最后自己能够找出最为客观冷静的立场来处理事情(如像两位作者一样进行客观的描述和阐述)，这是我读这两本书最大的收获。本质上是读书得知识，却更深入地体会到了一种方法论的威力，哈哈，果然是开卷有益啊。
中国童声的读后感篇三
《论中国》一书是美国前国务卿、“政坛常青树”亨利·基辛格所写。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。我作为一个中国人，本以为的生活与见闻也算是对中国较为熟悉了，但是这次读了《论中国》之后，从一个外国人的眼中，又发现了另外一个中国，与我以往的认知大相径庭。
基辛格是一个名副其实的中国通，对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。多亏基辛格，让中美双方搭建了友谊交流之桥。
曾经，我也好奇中国为什么是共产党执政，弄不清中国的社会主义到底是什么，不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒，想知道中国终将向何方发展。但是，这些突发奇想只是奇想，我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。许多问题在历史课本上，在人们饭后闲谈中，在电视节目的讲授里略有解说，只是不够具体完备，且带有很多主观色彩。
基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角，站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。在史实方面，基辛格是很负责的，冷静客观陈述了中国的历史，有我们耳熟能详的历史故事，还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如，看完这本书，我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友，而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。再比如，对于美国出兵朝鲜，我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争，这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。
《论中国》的重点，自然在一个“论”字。一论中国的对外策略深受中国传统文化影响，深入骨髓。基辛格把中美之间的差异比喻成中国围棋与国际象棋的区别。中国人讲究谋篇布局，不在乎一城一地的得失，运筹帷幄之中，决胜千里之外。而西方文化，更多是靠实力和数字说话，吃一个子就是一个子，一切都很清楚。而中国的策略往往很混沌，中国人喜欢把几件看似毫无联系的事情联系起来看，运用一种类似于太极拳法的手段，达成自己的目的。他把世界看成是一个大棋局，把上下千年看做是大周期。如果能从这样的高度看问题，有许多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。二论借力打力，无中生有。在古代，这叫“以夷制夷”。战后，中国夹在两个超级大国之间，生存是第一要务。中苏关系不好，可毛主席还是邀请赫鲁晓夫回国途中顺访北京，其实双方没有说任何实质性的事情，可就在赫鲁晓夫离开后不久，毛主席便开始了炮打金门。让美国人以为是得到苏联支持的，不得不掂量直接干预的后果，结果中国实现了自己的战略意图。这样的例子还有很多。按照美国人国际象棋的思维，他们是难以事前预判到，中国会出兵朝鲜;也难以预判到，中国人胆敢在乌苏里江，与老大哥苏联干一仗;还难以预判到，中国人敢于用大的牺牲，去狠狠教训刚刚击败美国的越南。明知不可为而为之，往往收到奇效。不按常理出牌，是因为中国人的世界观里，有更大的更宏观的“理”。
二论美国代表了值得尊敬的文明;基辛格在书中有一段话，我印象深刻。摘录如下：美国社会永远不应放弃对人的尊严的承诺。美国对事物的判断永远不可能与美国对民主制度的看法分开。有些事件必然会引起美国的反应，即便会损害总体关系也在所不惜。
远的不说，看看美国最近这些年的一些行为，你可以说它是侵略，但细究起来，会发现，它的目的不仅仅是利益，它还是很看中意识形态的，否则无法解释它的行为。当然，你也可以说，传播意识形态也是它的利益。
三论中美两种文明其实是共存共生;中美，好像代表着人类成熟文明的两个方向，在根子上具有不同的理念，在一定的时空里，保持并行。让我们看看，最终会怎么样?殊途同归还是走向毁灭?是一场非常有趣的非常有看点的大戏。嗯，是的，如果站在更高的高度，比如说上帝、真主、释迦摩尼的高度，望茫茫人世间，倒真的只是出戏。
通过漫溯上下几千年的历史，基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程，勾勒出了中国的社会模型，呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中，最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清，基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程，客观评价了中国的建设和改革，论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。
中国童声的读后感篇四
实话讲，很久以来我就对林语堂的书充满好奇，渴望拜读之心已久，想知道这样一位能用英文来写中国文化的中国人能写出什么样的文字来描绘自己的国家。毕竟用并非母语的语言来写一个国家是一件很困难的事情，就像我们读翻译过来的莎士比亚的十四行诗相对于英文原著永远是驴唇不对马嘴一样，巨大的文化差异再加上不同的语言，这种难度可想而知，而这样一位似乎能克服这种难度的作家，的确令我对他的作品吊足了胃口。
初次拿到中国人的时候着实令我有点头大。三百余页的厚度的确不少，况且是密密麻麻的小字，通篇找不到几幅图片，不免令我感到有些失望。当然不是因为觉得读起来有多么费劲，而是觉得不能把它当做一本闲书来慢慢品读，却是当做任务来完成有些可惜。毕竟有作业在身，读起来不乏走马观花的感觉。果真，到目前动笔，惭愧的讲，我并没有完全读完它。但是即便如此，其中作者各种对我们这个民族细腻的刻画还是令我颇有感触。尤其是那些对中国人劣根性的深度剖析，更是畅快淋漓。
翻开这本书，匆匆看过几眼，不觉有些奇怪，难道那些“懦弱”、“腐化”、“虚伪”的词汇是来描写中国人的？！那个我们每天称颂的民族吗？那个我们印象中一直冠以坚强、伟大的民族吗？好像不是吧，我这样安慰着自己。毕竟这是一本写于上个世纪初的书本。我们的历史书中那个时候的中国就该如此，贫病交加，积弱不堪。但是，渐渐地我发现我错了，林语堂先生毕竟是一代大师，看似写的是中国的昨天，实际上他写的就是今天的中国！那些不是只存在于所谓“旧社会”中国的现象，这种现象被称作劣根性，是形成于长久的封建思想，并扎根于中国人的血液之中，祖祖辈辈流传下来的东西。说到对封建思想的毒害，我们很容易就想到同一个时代的鲁迅。他同样以畅快淋漓的文字扁他了封建思想吃人的本性，但是，她却没有看到这种思想对人性的扼杀。经历了半个多世纪的沧桑巨变，鲁迅先生所说的现象在当今的中国人身上几乎没有体现，可是，林语堂先生所指出的那种缺乏社会责任感、无集体意识、好安逸、好享受的弊病却依然存在，而且似乎随着物质生活的日益丰富而逐渐加重。这不得不令我们这些中日高喊民族复兴口号的政客与文人感到羞愧。
官僚们。正是这种麻木不仁，消极态度的影响，大家总是在逃避。分析下去，人们似乎没什么必要去逃避，也许大家根本就不知道为什么逃避，只是觉得“多一事不如少一事”，于是响应改革的人便越来越少。更何况中国人历来是一个易于满足的.群体，只要能填饱肚子，革命对他们来说只不过是换个年号而已。而在革命的决策者中间也不乏这种思想。辛亥革命在牺牲了无数革命党人的生命之后终于取得了武昌起义的胜利，眼看革命胜利在即，面对摇摇欲坠的清王朝，孙中山却选定了袁世凯来做推翻它的最后一根稻草。面对袁世凯的各种无理要求，孙中山更是尽数满足，最终袁世凯窃取革命果实，才使得民国的民主政治名存实亡。正是这种“丢卒保车”的思想葬送了革命的前程。话题拉到今天的中国，半个世纪过去了，封建制度与思想已经消亡殆尽，可封建思想带给中国人的劣根性却依旧存在，并无改观。我们经常听到这样的新闻，人们对受伤者频频采取冷漠的态度，见义勇为虽然仍被称颂，但对于“精明”的人来说，见死不救私会成为一种聪明的举动，人民总是在逃避责任，害怕引火烧身。大多数人总把这种行为归咎于道德的缺失，却忽略了封建思想蚕食下人性的泯灭。由于中国人自古以来的实利心态与消极避世的态度，致使中国人极度的缺乏社会责任感与群体意识，冷漠、固执。从前如此，如今亦如此。
封建制度的灭亡并没有让封建思想彻底的消亡，表面上的隐退却带不走内心深处的劣根性质。这一点林语堂先生给出了深度的解读。当然，作者生活的年代较如今的确有着很大的差异。那是个沉睡中的中国，一个病态下的中国，但是，那也是个值得庆幸的中国，因为她拥有一批清醒的儿女，即使大多是人都沉睡这，但有这样一批人，就想林语堂先生，他们敢于站出来，把自己放在镜子面前细细的端详，敢于说出实话与真相。如今的中国仍需要这样一批人，更需要一个包容的社会，一个不会简单的把敢于讲话的人冠以“五毛”和“愤青”的社会。我想，如果有一天中国能做到这一点，那么中国的复兴，也就真的不远了。
中国童声的读后感篇五
教室里安静极了，头顶的风扇不停地转动，发出“吱吱呀呀”单调的声音，可此时此刻我的心却像波涛汹涌的大海，千丝万缕复杂的情感涌上心间，在这张已被我填满的考试卷上，令我激动不已的是那一篇小小的短文《我是中国人》。我不禁又细细地品读了一下这篇文章：“我”是一个在美国留学的中国学生。在平时，“我”总是向别人介绍我的祖国，并且在下课时，时常到黑板上写一些介绍中国文化传统的短文。经过“我”的`努力，终于在年段大测验中获得了连美国人也很少获得的好成绩，“我”为自己的祖国感到骄傲。
读完文章，我掩卷沉思，中国这个矗立在世界东方的大国，又何尝不是我的骄傲呢？文章的字里行间中所体现出来的不光是一颗火热的赤子之心，更是世界拥抱中国的缩影。而“我是中国人，我很自豪”这几个字更是不断扣动我的心弦，它在我的脑海中不断放大，像放电影般一遍又一遍地闪过，我不禁觉得热血沸腾。。。。。。
我陷入了沉思，记忆的旋涡又将我拉到了另一篇文章上：一个高中生到外国留学，他作为高才生被美国的一家有名的企业破格录用，虽然工资十分丰厚，但条件是必须长期呆在美国。这位留学生毅然拒绝了这家公司的工作，他在家书中写到：“就算在外国做再好的工作，也顶多算一个二等公民，我要回到抚育我成长，给我锻炼机会的祖国！”，这一段激昂的文字，震撼了我的心灵，这字里行间所体现出来的爱国精神，难道称不上崇高吗？这两篇文章的作者的经历是如此相似，但更相似的是那爱国心！
“来到异国他乡，思乡的感情会变得特别强烈。”这不正是心灵的呼唤吗？那些挤破头皮想要出国的人，眼睛是否已经被那成捆的美钞和华丽的别墅蒙蔽了，他们看不到中国进步的步伐。而我却总相信，无论何时何地，长江和黄河总能奏出中华儿女的灵魂之声！
中国童声的读后感篇六
当读完《我的中国梦》这本书后，我意犹未尽、受益匪浅。
《我的中国梦》这本书一共有13个主题，使我感悟最深刻的是第13课建设美丽中国，它让我明白了：我国西北、华北及东北西部地区，曾是森林茂密、草原肥美的富庶之地。由于种种人为和自然力作用，那里的植物被遭到了破坏，水土流失十分严重。区域内分布着八大沙漠、四大沙地，沙漠戈壁和沙漠化土地总面积达149万平方千米，从新疆一向延伸到黑龙江构成一条万里沙线。
读到了那里使我联想起5年前的情景：一群初中生在用石头以一棵树为目标比试仍石头，我看到这一幕后，立刻跑过去对他们说：你们这样做是不对的，人有人的生命，树也有树的生命，你们这样做是耻辱的!他们听了我的话后说：我们这样做是不对，但是世界上有这么多树，就算毁掉十棵树谁都不会在意。我听后十分气愤。理直气壮地对他们说：要是都像你们这样，地球就变成树的地?他们听后都惭愧地低下头说：你说得对，我们不就应这样做，要从我做起，不要破坏树木。
对呀，我们不要再破坏树木了，要做一个像《美丽中国我的中国梦》里的易解放叔叔那样，在10年种下110万棵树，做一个森林卫士。
读了这本《我的中国梦》的书后，我了解了这本书主要讲了我国的历史和为我国的繁荣富强作出贡献的伟大人物。
我国有着五千年的灿烂文化，使我无比骄傲，这都是经过祖祖辈辈不懈努力取得的。此刻我们也有许多高科技，比如有了人造卫星，这样我们才有了准确的天气预报，才能使用各种先进的通信设备。航九、航十的飞天也标志着我国的航天事业在飞速发展。
我明白在我国的边远山区还很落后很贫穷，我们就应尽最大的力量去帮扶、建设这些地方，使我国每一个地方都富裕，人们都过上幸福生活，每一个小朋友都能读上书，这样我们的国家就更强大了。
前辈们凭着自我的双手创造了越来越好的生活，我们这些小朋友是未来之星，如果我们不努力的话国家将会越来越落后，所以我们要努力学习，为国家的发展作准备。
中国童声的读后感篇七
前两天，我学了一篇新文章《小英雄雨来》，读后，我深有感触，我很佩服主人公雨来。
在生活中，父母处处关心我们，不仅交钱供我们上学，给我们吃好的，穿好的，还很宠爱我们。我们的学校既宽敞又明亮，可有的同学还不好好学习，而雨来在豆腐房里上夜校，那里又破又旧，雨来学习却很认真。希望我们都能好好学习，做个对国家有用的人!我读了海底二万里之后,我最喜欢的一篇是追捕海怪.他们虽然遇到了很多困难,但是依然不放弃追捕海怪,一定要把这个“谜”弄清楚。我在以后的学习上，一定要向他们学习，遇到再大的困难也不放弃。做任何事情，都不能半途而废。
中国童声的读后感篇八
一个人，被伤害后会感到伤心和无助，每个人都知道这一点。这样，我们就要注意自己的一言一行，控制自己的一举一动。
文中所说的小男孩对别人发过脾气后，无论怎样解释，都不会抹去印在对方心灵上的伤痕。无论说多少次“对不起”都不会是受伤的心灵恢复到原来的样子。
读完这篇文章，我深受启发。我对自己说：如果每个人都能赞美别人，让美丽的光环笼罩对方的心，世界就会充满爱。
中国童声的读后感篇九
几个星期前的一天，我放学回家的时候，无意中发现了一家工艺品店，一下子就被吸引住了!我不由自主地走了进去。商店里琳琅满目的工艺品让我的眼睛都不够用了!我的目光在店里搜索着，突然我发现墙上挂着许多中国结，实在是漂亮极了!我看着心里直痒痒，手立刻伸向口袋，哈!幸好我带了钱!我立马掏钱买下其中一个我最喜欢的中国结。。。。。。
这个中国结和市场上大部分中国结的颜色一样，也是红色的，是那种热情洋溢的红，让人看着心里暖洋洋的。主结的形状是菱形的，两边各穿着一个小铃铛，摇一摇会发出很清脆的声音，好听极了。主结的下面还有一个饰物，是一个用线绕成的大圆球，像一个小红灯笼。乍一看你会以为那是用一根线缠起来的，可是你再仔细看一可能就会发现那是两根。那两根线紧紧地缠绕在一起，中间还有一根金线装饰，特别好看。
我喜欢我的中国结。有的中国结代表爱情、有的代表祥和、有的代表幸福。而我的中国结象征着团圆，因为每年我们过年去外婆家过年，但遗憾的是全家总是不能团圆，不是小舅一家不在，就是大舅一家不在，外公、外婆心里总是有点难过，所以我才买它的。今年过年我要把它送给外公外婆，希望它能让外公、外婆实现一家团圆的梦想!
中国童声的读后感篇十
我阅读了柏杨的《丑陋的中国人》一书，启发很深。从某个程度上说，中国人是很丑陋的。这不是我看过了这本书之后就附庸着叫嚣，环顾四周，看看我们生活的周围——丑陋，无处不在！
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
脏、乱、吵。他说我们的厨房脏乱、家庭脏乱。很多地方，中国人一去，别人就搬走了。因为到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小小孩子到处跑，到处乱画，空气里有潮湿的霉味。中国人声音大。为什么呢？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大，嗓门高，理都跑到我这时里来了。柏杨说：因为吵、脏、乱自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。
中国人的窝里斗，天下闻名。柏杨说：每一个单独的日本人，看起来都象一条猪，可是三个日本加起来就是一条龙，日本人的团队精神使日本所向无敌！中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就是在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十，我卖四十，你卖三十，我卖二十。所以说，每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上，譬如研究室里，在考场上，在不需要人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。所以就有了在中国做事容易，做人难的说法。
由窝里斗的哲学使我们中国人产生了一个很特殊的行为——死不认错。中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。所谓“闭门思过。”思谁的过？思对方的过！不认错是因为中国人丧失了认错的能力。为了掩饰一个错，中国人就不用很大力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。所以说，中国人喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话。
没有包容性的性格，狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对自卑，一方面是绝对的自傲。自卑的时候成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是狗屎；和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾，变成了一种人格分裂的奇异动物。还有，柏杨认为中国人是天下最容易膨胀的民族，为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
柏杨不仅指出了这些不好的特征，还指出了改变我们中国人丑陋形象的途径。那就是从现在开始每个人想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。鉴赏家本身就是一个了不起的成就。民主是要自己争取的，不能靠别人赏赐。自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。没有鉴赏能力就好象是瞎了眼的主人。如果我们每一个都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。
一个民族如果没有自豪感，就容易萎靡不振，失去锐意进取的信心；一个民族要是不会反省，没有制衡机制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。说到制衡，美国人是值得我们学习的，他们似乎永远有闻过则喜的勇气，美国人也写了一本《丑陋的美国人》被美国国务院拿来做为他们行动的参考。一个有制衡机制的国家前进的行程是接近直线的，而缺乏这种机制的国家就会曲线前进甚至倒退。中国人太要面子，面子可以胜过一切，而理想、事业则在其次。面子到底值几分钱呢？和事业比，和理想比，它一文不值。柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。
我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。举个简单的例子，我们真的是“礼仪之邦”吗？是的，在对外宣传上是的，可是环顾四周，真正像一个“礼仪之邦”吗？！
中国童声的读后感篇十一
30天能环游中国？捧着这本书的时候我心里满是疑惑。当我真的伴着这本书，体验了一次“不走路的旅行”，内心里无时不升腾起自豪之感。
我为祖国的名胜古迹而骄傲。随著书：我游览了故宫、长城、天安门，观赏了龙门石窟、敦煌壁画等许多名胜古迹，知道了很多以前不知道的知识。比如，金水河上横跨五座汉白玉石桥，桥的前面有一对雕刻精美的大石狮，还有一对挺拔秀丽的华表。说起华表，还有一个有趣的传说呢!华表顶上各有一个承露盘，盘上都蹲着一个石吼，石吼面向南。传说它经常注视着皇帝外出的行动，当皇帝在外游逛久了，它就劝皇帝:“国君呀，你不要在外面游逛了，快回来料理国事吧。”因此人们管它叫“望君归”。
我为祖国的历史文化而骄傲。随著书:我参观了世界奇迹——秦始皇兵马俑。走进气魄雄伟的展厅，登上检阅台，俯视俑坑，映入眼帘的是一个浩浩荡荡的军阵场面：前边，由210件武士俑组成的三列横队，每列70件，面朝东方，随后，是由步兵和战车组成的38路纵队，兵马俑披甲穿袍，战车由四匹战马拖拉，这是军队的主力。在它们的南北两侧和最后面，各有一队面朝外的武士俑。他们是军阵的侧翼和后卫。这些陶俑陶马，大小和真人真马一样。不同兵种的武士，神态各异。有的凝视、聆听周围的动静；有的执弓拉弓，目视前方；有的`骑在马上，表情严肃、坚毅。陶马匹匹膘肥体壮，矫健有力。真是令人惊叹的奇迹，考古学上的伟大发现!
我们的祖国的山河虽然壮丽雄伟，但是在历史上还不是受到外国列强的侵略和欺辱。圆明园集中了我国园林艺术的精华和难以计数的文物珍品和金银财富。它不仅是当时世界上规模最宏伟、建筑最富丽的大型园林，也是人类世界上收藏最丰富的艺术博物馆。可是令人心痛的是：这样宏伟壮丽的艺术之宫，连遭英发联军和八国联军两次毁灭性的洗劫，一座名园变成了一片废墟。“七七事变”、“南京大屠杀”……让许多无辜、善良的中国百姓丧生在侵略者的刺刀之下！所以我们要努力学习，用科技建设祖国，捍卫祖国的尊严。
《30天环游中国》真正实现了让你不用走路的游览！它不仅能增长你的见识，更重要的是让你更加热爱自己的祖国。
中国童声的读后感篇十二
一直以来，我并不懂得幸福是什么。当有人问起的时候，我只是笑着说：“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”而今天，当我读了《建设幸福中国》这本书后，终于进一步理解了“幸福”的含义。暑假期间，带着无数的好奇心，我去采访了爷爷奶奶、还有爸爸妈妈。
爷爷、奶奶认为：幸福就是能吃饱、穿暖，一家人一起坐在饭桌前谈笑风生。我觉得也对，因为以前能吃上一顿饱饭就很满意了。我想：这应该是最简单的幸福吧。爸爸、妈妈认为：幸福就是有很好的事业、智慧、美丽、爱情。不但自己一家人过着美好的生活，还要献出爱心，帮助贫穷的人们摆脱困境。
听到别人的答案，我综合《建设幸福中国》这本书，也好好地想了想：天天吃人间美味当然是一种幸福，同时，能看看高山的雄壮、听大海的.怒吼、闻花草的清香，拥有强健有力的体魄，不是更幸福吗?还有我的良好表现得到了老师的肯定，周围的人开开心心、健健康康的，那也是一种加倍的幸福。
三代人对幸福的看法，从物质上的追求到精神上的追求，每个人对幸福的理解在随着时代的变化而慢慢变化，这些让我们明白：时代在进步、科技在进步，人们对幸福的要求在不断提升!一个个小家的幸福离不开一个大家的幸福，只有国家富强了，一个个小家才能幸福。
可是我又想，当我们追求幸福的过程中，也付出了很大的代价。由于爆竹的爆炸，汽车的尾气，喇叭的高鸣，森林的减少，溪水的变质，人类生活的“地球村”正在被“无形的大火”改造成一个“可怕的黑洞。”中国的人均耕地不到全世界的百分之四十，人均谷物产量不到美国的十分之一、俄国的二分之一!人均淡水、石油、森林等重要资源都远在世界平均水平之下。在这样的起跑线上，向新的幸福目标出发，不知要跨越多少个障碍，这个任务是多么的艰巨啊!
为此，向更高的幸福出发，就要跨越这些障碍，需要十三亿中国人齐心协力，更加积极地加入到建设幸福中国的大队伍中去。同学们，为了让国家更加强大，为了让人民更加幸福，让我们节约资源、爱护我们人类的唯一家园吧!
中国童声的读后感篇十三
这个寒假，我读了很多书，《美丽中国梦》是我印象中最好的一本。
现在的中国很繁华，一幢幢大楼拔地而起，汽车，给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便，可有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气。农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥土路，已成为又宽又直的水泥路了（）。但是原本清澈见底的水，却变成了浑浊发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至飘在河上;美丽的校园，遭到破坏，花园的椅子上和桌子上，都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅一些被损坏，图书掉页了;中国的美景很多，但垃圾破坏了我们美丽的环境。
但是，中国还是有很多好人的，徐秀娟和姚明保护动物，不让它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧，4年捡了十万余电池。
在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，不要让白色污染严重起来，我们应该不猎杀动物，不乱扔垃圾，别把河变得浑浊，现在，从你我做起，别让美景变成垃圾场，让我们的生活变的更加美好。
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”这是习近平总书记十二届全国人大一次会议闭幕会上讲出来的。
我们中华民族拥有五千多年的文明史，走在了世界文明发展的前列。以四大发明为代表的辉煌成就，推动了中国古代政治、经济、文化的发展，对世界文明产生了重大影响，为人类社会进步做出了巨大贡献。中国古代的灿烂文明便是现在中国梦的历史源起。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
我们中华民族从来就不是一个缺少梦想的民族。国家梦想带领个人梦想，个人梦想的实施、实现推动国家梦想前进。个人梦想触动和产生了四大发明，四大发明推动了国家发展，也就是个人梦想推动国家梦想。东汉张衡因为小时候在社会底层生活过，这使他了解了人民的苦难、需求，这让他拥有了他的个人梦想。他一生都是位清廉爱民的好官，他一生的科学创造都是有利于人民的。一代代的中国人为了自己的梦想抛头颅、洒热血、不惜舍身取义。
只有沿着中国特色社会主义道路坚定不移地走下去，全面步入小康的目标就一定能实现。每个人都应牢牢记住我们是祖国的，祖国也是我们的!我们每个人都应该有自己的梦想。因为，我们的祖国给了我们拥有和实现自我梦想的空间。而在自我梦想实现的过程中，我们也能给我们祖国的梦、我们民族的梦添上一份微薄的力量。
中国梦读后感(五)
中国童声的读后感篇十四
每个人都有理想和追求，都有自己的梦。实现中华民族的伟大复兴，是我们祖国近代最伟大的梦——中国梦，这需要我们共同牵手，把个人梦想融入中国梦。
爸爸妈妈每天督促我学习，每当我做错事，就会严厉地批评我；做对了，就会鼓励、表扬我，使我及时改正错误，养成良好的学习习惯。他们这样做，是希望我长大成为一个对社会有用的人，这是爸爸妈妈的最大梦想。
老师是我们梦想的引航人。他们引领我们树立正确的梦想，教给我们实现梦想的知识，还要每天教育顽皮的我们……多么辛苦呀！可是老师从来没有索求过什么，因为他们在坚守自己心中的梦，默默地奉献着。
梦想也一直伴随着我长大。去年我在网上看到有的地方干旱缺水、庄稼不长，那里的人缺水缺粮，瘦得皮包骨头，好可怜。如果把我们平时浪费的水、食物分一点给他们多好。后来，我明白是人们滥用资源，破坏生态平衡造成的。现在越来越多的人已认识到保护环境的重要性，小区宣传栏里也贴了各种环保知识。我有一个坏习惯，晚上因为害怕而要开着灯睡觉。自从知道水电都是资源后，就告诉自己不要怕，睡觉时间到了马上关灯飞快地钻到被子里，连续几天后竟然不怕了。保护环境，从身边小事做起。不乱扔垃圾、节约水电、少用塑料袋，争做绿色环保小卫士，是我现在的一个梦想。
“少年强则国强！”我们是祖国的未来，中国梦包含着经济、环境、科技创新、国防强大等各方面，所以我们现在必须努力学习各种知识。“我不想放弃上大学”中的'余朦；“有家就有希望”中的郑家兄弟在艰难的生活中取得好成绩，让我懂得坚持梦想，努力学习，不怕困难，敢于奋斗，梦想才会成真。
你的梦、他的梦、我的梦，我们每个人心中的梦加在一起，就构成了国家的梦，中国梦就从我们心中小小的梦开始。
中国童声的读后感篇十五
故事发生在2008年5月12日，在大地震发生时，林浩和其它同学不幸被压在了废墟下。
许多同学因为害怕而哭了起来，而林浩却镇定自若，在废墟下为同学鼓气。经过两小时的挣扎，林浩终于爬了出来，并在废墟中展开救援。他用他那瘦小的身体背出了一名名同学。事后，当记者问他为何不自己逃生时，他的回答出乎所有人意料：“我是班长。”
林浩有着无比强大的.责任感，令我深深地感动了。
中国童声的读后感篇十六
21世纪是一个科技与经济空前发达的时代，也是环境与资源遭到空前破坏的时代，在这时代里，人们为神七升空，梦圆九天等奇迹而欢呼，也为频繁发生的生态破坏、环境污染和资源浪费扼腕叹息，《绿色中国》一书表现了一种想挽回这种局面的精神，让中国人有了保护环境的信心，为未来增光。
人类活动的广度和深度不断延伸，人类欲望与有限资源这对矛盾是经济学解决的重要问题。虽然人们在努力使这对矛盾化解，但是人口数量和消费总量无限膨胀，使资源环境有限承载能力呈现超负荷强度持续发展。因而导致资源衰竭、环境污染和生态破坏，环境问题与持续发展摆在人类面前。人类社会谦求人与自然和谐、发展与自然要相协调。在广义方面，不但要重视荒漠化，水资源缺乏，同时还不能忽视狭义环境，也就是生活环境问题，这一问题表现在空气、水、生活垃圾等。在《绿色中国》一文中，充分的体现了这种问题，让我们一起来了解中国的环保问题吧。
我们人类的祖先是从绿色的森林里诞生的，可为什么沙尘暴会不断地濒临我国的北方？往昔的绿洲到底去哪儿了？莫非要让单调的黄色永远充塞我们的视野吗？莫非要让绿色的地球变成腌黄的鸡蛋？假如让早已在地球上的恐龙复活，在未来科学来说也许并非难事，然而我们拿什么去喂养它们呢？去哪里寻找昔日的`森林和草原呢？丝绸之路变成了一条僵死的长蛇，一座座城池像流星般消失了，人世间的繁华、楼兰古城、商贸古城，风流早被风沙掩埋尽了。那片曾经养育过庞大的罗蹄国的北非粮仓基地也早已荡然无存了。如今，只能由考古学家去挖掘那些遥远的文明了。
对绿色的爱护是一个民族和国家的伟大之处，主要让手中的利刃和铁犁再摧残每一片绿色了，一时的收获会铸成永久的痛苦。不能让下一代无辜地去啃我们留下来的苦果了。美丽的世界是美丽的心灵所创造的，只有远见卓识的人才能帮助我们寻找回那个失落的世界，有人说有沙漠就有骆驼，要我说，有骆驼就会有绿洲，我们不单是寻找绿洲，而且去创造绿洲。
最后让我们高呼绿色的宣言：把绿色献给沙漠，把绿色献给我们的家园，让我们的家园充满绿色，让中国充满绿色，让我们的心灵充满绿色。
中国童声的读后感篇十七
面对着瘦肉精，面对着注水羊，面对着外国人对中国人特点的标语。作为一个中国人，你为什么不生气！我前几天看到一篇文章叫做《中国人，你为什么不生气》是中国人，看了都有所感触。
这篇文章是湖南衡山人龙应台女士写的。写的是中国人的种种陋习。她把自己的所见所闻出写出来，让中国看了，没有道理不生气。使中国人如坐针毡。由于作者对中国爱的深沉，所以对国人的劣根性恨之入骨。连连问：中国人，你为什么不生气？声讨懦弱的中国人，直逼我们每一个人的良知，撕开中国人丑陋的灵魂，质问我们的尊严。是啊，不在沉默中灭亡就在沉默中爆发，我们应该站起来，指着不道德人的鼻尖，告诉他们，我们生气了！
中国人应该站起来了，我们一定要改掉陋习，从自己，从大家，从点滴开始做起。告诉他人，你生气了！你受够了！你已不再沉默了！
我想信中国人一定，会改变，一定会清醒过来。加油！每一个中国人！
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