当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
教育教学理论的心得体会篇一
第一段：引入教育教学理论的重要性和实践的必要性（200字）
教育教学理论是教育工作者必不可少的知识体系，通过学习教育教学理论，我们能够系统地了解和掌握教学的目标、原则和方法，从而提高教育教学的效果。而仅仅依靠经验和惯例，往往只是眼前的一时兴起，并不能保证教学的质量和效果。因此，理论知识对于教育教学的改革和创新来说具有至关重要的作用。
第二段：理论知识对教育教学的指导作用（200字）
理论知识通过概念、原则和模型等形式，能够对教学活动进行规范和指导。比如，教育心理学中的认知理论可以帮助教师了解学生的认知过程和能力，从而选择合适的教学策略；教育评价学中的评价理论可以帮助教师进行科学、客观的评价，及时发现学生的问题并进行个性化教学。理论知识不仅为教育教学活动提供了科学的基础，也为教育教学改进提供了途径。
第三段：理论知识的实践应用和改进（300字）
教育教学理论不能仅停留在书本上，更需要应用到实际中去。教师可以通过理论知识进行教学设计，制定教学目标、选择教学内容和设计教学活动，从而提高教学的针对性和有效性。同时，在课堂实施过程中，教师可以通过观察、记录和分析学生的表现，运用相应的理论知识进行课堂调整，使教育教学更加符合学生的需求和特点。此外，理论知识还能激发教育教学的创新和改进，通过对现有理论的批判和超越，探索新的理论框架和教学模式，对教育教学进行深入的研究和发展。
第四段：理论知识对个人教学发展的影响（300字）
通过学习教育教学理论，教师能够不断提升自身的教学能力和专业素养。理论知识的学习可以帮助教师更全面地认识教育的本质和目标，提高思考问题的能力和深化对教育问题的理解。同时，理论知识还能够丰富教师的教学方法和策略，提供更多的选择和参考，增强教师的自信心和教学效果。最重要的是，理论知识还能够启发教师对教育教学进行持续的反思和提高，促使教师不断地提高自己的教学能力和教育观念。
第五段：总结教育教学理论知识心得体会（200字）
学习教育教学理论是教育工作者必修的一门课程，通过理论的学习，我们能够把握教育教学的本质和规律，提高教学的质量和效果。同时，理论的学习也使我们对教育教学的发展和改进有了更清晰的认识和思考。因此，在教育教学的实践中，我们必须不断地学习和运用教育教学理论知识，不断提高自己的教学水平和专业素养，为学生提供更好的教育和成长环境。
教育教学理论的心得体会篇二
一、“活动”乃重中之重。
陈鹤琴先生认为在教学活动中应强调学生的“做”，“做”即活动。在学校里的一切活动，“凡是学生自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视学生的动手操作，同样重视学生积极思想品质的培养，主张“凡学生自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。“好动”是学生的一个显著的特点。没有一个学生不好动，也没有一个学生不喜欢自己做的，因为学生的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究学生好动的特点，不但不因学生的正常活动，去责罚他，而且要给学生充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使学生身体、道德、智力的增进。“做”，也是学生获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“学生若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。”的确，不让学生“做”，学生就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。学生做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富学生直接感性经验成为学校教学的重要任务，而学生的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替学生去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展学生智力的。
二、大量利用活教材，教学方法多样化。
陈鹤琴先生提出“大自然大社会是我们的活教材”。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。学生生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对学生具有重要的教育作用。外界环境的刺激是学生心理发展的源泉，环境对学前学生的发展比其它年龄阶段更为重要，因为学生最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带学生走出学生园，到工厂、街道、田间、野外去学习。大自然、大社会为学生活动和学习提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境。环境中有许许多多的东西可以变成很好的教材，很好的教具。民歌、民谣、儿歌、故事等许多都富有教育意义，有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重学生的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么学校的教学应该游戏化，并增加教师与学生、学生与学生之间交往的机会。
三、突出学生是教育教学的主体，建立和谐民主的师生关系。
教师应当给学生相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出：“学生的世界是学生自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使学生自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。教师应当重视引导学生自我发现的学习，在学校的教学中要注意突出学生的主体作用，让学生参与活动，做活动的主人，充分强调学生的主动性、积极性和创造性。陈老提倡“教师教教师”、“学生教学生”。我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何学生随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
教育教学理论的心得体会篇三
随着时代的开展，如何做一名合格的老师，这是值得我用一生去思索的问题。合格的老师不是终身的。过去是不进那么退，此时此刻是慢进那么退，不进将会很快被淘汰，昨天的合格老师，今日不必须合格。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不断的学习、探究，才能成为一名合格的老师。
老师必需做到爱岗敬业，加强师德修养。学校是造就应用型人才的基地，学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才能成为适应社会需求的合格人才。这就要求老师不仅要有扎实的专业学问，还应具备良好的道德修养。由于老师所从事的职业特别，是教育人、塑造人的事业，因此老师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响。因此，我们时刻留意自身道德情操的'修养，通过言传身教，在传授学问的同时渗透做人的道理，协助学生完善人格。
老师必需做到博学多才。老师是学生心目中的偶像，老师博学多才，学生才会亲其师、信其道。所以老师必需有扎实的专业学问。它表此时此刻精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要驾驭其根本理论，了解学科的历史、现状、开展趋势和社会作用，驾驭重点、难点。不仅要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，激发学生学习爱好。知新，就是要学习新学问，讲课要有新意。当代科学学问分化急剧，新陈代谢快速，应用期越来越短，学问的创新性越来越显明，这就要求老师要吸取新信息、新学问、新理论，不断充溢自己，完善学问构造。专业学问的精通与知新，要求老师自觉坚持承受接着教育，始终站在学问的前沿。
老师必需拉近与学生心灵的距离。爱生是老师的天性。老师爱自己的学生，就是要真正找到学生身上的得意之处，这样的爱才会是发自内心，长久的。基于这一点，老师更应当不断缩短与学生的情感距离，以满腔的热忱关爱学生。老师的教育对象是人，人是有情感的，须要老师的爱和关怀，须要老师像父母一样在生活上关心备至。当然，爱生不仅仅是一种情感，而是一种活动。党员老师要擅长了解学生的心理改变，要设身处地为学生着想，体谅他们的难处与苦痛。党员老师首先应与学生交挚友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心灵距离。其次党员老师要以心换心，与他们沟通情感，成为他们的好挚友。
老师必需做到与时俱进。太阳每天都是新的。时代的日新月异就是我们面临的第一挑战，教育观念、教学方法、专业学问、业务实力都必需紧随时代车轮，不断地更新、拓展、充溢、提高。要英勇地摈弃旧事物，英勇地承受新事物。要敏锐地了解新思想，谨慎地探究新理论，迫切地学习新技术，不断地提升自身素养。大浪淘沙，真金百炼，去除外在约束之后，更须要的是心灵的准绳，这种准绳，对于不同的时代、不同的职责而言，不能一概而论，但我认为，无论时代如何开展，有一点是不变的，那就是我们只有将个人的开展与国家、社会、党的开展严密联系在一起，树立民族意识、社会意识、责随意识，这样个人才不会迷失方向。而今日，我们要谨慎学习“三个代表”重要思想，理解和把握其深刻内涵，并贯彻到教学工作中去。为党和人民的教育事业信而有做出自己的奉献，是其先进性的详细表达和要求。
我们要时刻遵照优秀老师的标准严格要求自己，解放思想，更新观念，确立创新意识，擅长动脑，勤于思索，开拓进取，始终站在时代的潮头，不断探究新状况，解决新问题，使自己的工作上一个新台阶!
教育教学理论的心得体会篇四
最近一段时间学习了杨九俊先生主编的新课程教学问题与解决丛书《说课、听课与评课》一书，收获颇丰，对如何说课、如何听课、如何评课从理论和实践方面都有了系统的认识和学习，而且经过前半段青年教师研修班的学习，我们也相应的进行了听课、评课和说课的学习和训练，再加上对本书的研读，从理论和实践方面都有了进一步的提高。
《说课、听课与评课》一书共分为五章，第一章是介绍说课、听课、评课的相关理论，背景、平台和桥梁，第二、三、四章分别介绍了说课、听课、评课，第五章为案例精选，通过具体的案例分析，来对前三章的理论知识进行评析和检验。
青年教师研修班前一阶段进行了说课比赛，当时只是从实践方面操作，本书从说课理念、说课内容、说课评价、说课形式四方面对说课进行详细解说。研读完这一部分内容，我首先明确了说课和备课、上课的关系，既有相同点又有不同点。无论是备课还是说课，其目。的都是为上课服务，都属于课前的一种准备活动，但是说课和备课在内涵、对象、目的、要求方面存在差别，尤其在两者的要求方面，必须要牢记：备课一般只要写出教什么、怎么教就可以了，而无须说明为什么要这么教。而说课就不一样，教师不仅要说出教什么、怎样教，还要从理论角度阐述为什么这样教，要说出为什么，这就需要教师加强理论方面的学习。
关于说课的内容，包括说教材、说目标、说学情、说教法、说教学程序五部分，其中对于说学情，由于刚刚从教，对学生的学情掌握情况很不好，本书对这一方面介绍的很详细，学情应关注以下三方面的内容：已有知识经验、学习方法和技巧、个性发展和群体方面提高，并举出了具体的案例，通过学习，就可以明白想要很好的掌握学生的学习情况应该总哪些方面着手，而且也可以借鉴书中的案例来分析本班学生的学情情况，使教学效果更加实用有效。说课形式，即分享教学技术的经典智慧。本书主要介绍了三种说课形式：预设验证型说课，及时反思型说课，普适推广型说课。其中，对于现阶段的我来说，及时反思型说课最重要。对于一名新教师，当完成每一次教学活动后，总会有各种各样的体会和收获，有的是成功后的喜悦，有的是失败后的沮丧，但更多的是对教学不足之处的惋惜。吾日三省乎吾身，则智明而行无过矣。反思说课的成功和失败之处，虚心听取各位老师的意见，争取每天进步一点点!
听课是教学生涯的一项最重要的活动，取人之长，补己之短，在听课中提高自己的业务能力。如何听课，怎样才算真正的听课，在研读了这本书以后，有了深层的了解。听课具有目的性、主观性、选择性、指导性，理论性和情境性。听课不仅使复杂的脑力劳动，而且是一种方法和技能。听课主要有检查型听课、评比型听课、观摩型听课和调研型听课。
任何听课都是一个主动或被动的学习过程，但是在观摩类型的听课活动中，学习性 的特点最突出。听课者的学习目的是非常明确的。有位中学老师说：“我听完一堂好课，常有这样的体会：就如深山挖宝，心头甜滋滋的，讲课者的思想激情、艺术魅力，给我留下了长远的记忆。有时即使是不理想的课，某一方面也会有深刻的启示。对于新教师来讲，参加最多的应该是观摩型听课，对于提升自己有很大的帮助。在观摩型听课课堂中，我应该态度端正，要虚心，要认真仔细地、全身贯注地去听和看，要认真的记录。即使课上的有争议，也可以从中知道差的原因以便自己在今后的教学活动中避免这些情况的出现。
要认真仔细的记录有特色，有创新的地方。听课者在听课过程中共要特别将与众不同的地方记录下来，可能是教学方法、教学设计、教材处理、教学手段等宏观方面、有时候可能是一个手势、一个眼神、一句话等微观的方面。对于自己的课堂，也可以在这些方面有所创新。每一节课都有自己创新的地方，日积月累，就会有非常巨大的收获。要将观摩课与自己的课进行认真的比较。比较方法是学习和提高自己的有效方法。在听课中，我们可以比较思考一些问题，比如他为什么要这样处理教材、这个问题为什么可以那样理解、这样提出的问题好不好、学生在这个地方为什么会出现学习困等，这时候思考问题的角度要尽可能小，要与自己的教学结合起来思考，并记录下来，此时的思考往往是创新的火花、自我提高的关键。
听完课后，要整理听课记录，对有关的记录应结合自己的教学进行比较性的思考，比较一下自己如果上这届课会怎样，会是个什么样的结果?有哪些东西是值得自己学习的，自己的课有哪些不足和需要改进的地方?从而在比较中学习和借鉴别人的经验，改进和提高自己的教学。
我的师傅陈韶东跟我讲过：“评课时教学实践中的一个重要环节，会评课，才能讲好课。评课是打开教评相长的通道。”特技教师徐世贵老师认为：“评课，是指对课堂教学的成败得失及其原因做切实中肯的分析和评价并且能够从教育理论的高度对一些现象作出正确的解释。科学正确的评课能较好的发挥应有的功能。但是自己对评课的方法和步骤，掌握的并不牢固。书中指出，现实评课存在的问题，主要表现在以下几个方面：一是听后不评。这是评课大忌，也就失去了听课的的意义。二是不痛不痒。有些教师评课较随意，别人听后毫无价值。三是抓不住关键，虽然评起来头头是道，却没有深入关键与实质内容等。所以我们在评课的时候，应该本着实话实说原则、心理零距离原则、突出重点原则、激励性原则、因人而异原则和艺术性原则来进行评课。评课要根据学生学情，评教学目标是否合理，表达是否准确;要评价教学过程中是否强调了学生的主体作用;要评教师的专业素质是否过硬;教学成效是否突出，在书中，每一方面都有具体详细的可操作性指导。
《说课、听课与评课》一书，既有深入的理论指导，不仅包括新课改的新理念，还有国外教育理论布鲁姆的目标分类学，还有具体的可操作性指导，最后还有详细的案例剖析。让我们不仅在理论层面有了提高，更重要的是因为有具体的可操作指导，可以直接运用在课堂教学或是课下的学习，说课评课中，有了目标和方向。最后的案例举一反三，还可以拿自己的课与之比较，在比较中得到提升。
教育教学理论的心得体会篇五
为学习借鉴外地先进教育教学工作经验，促进我区初中教育教学工作稳步、持续、快速发展，进一步提高教育教学质量，区教育局派出了教研员及中小学业务校长、教务主任共40余人，于5月13日至18日赴扬州、泰州、南通、常州、南京等市的部分学校，就教育教学情况进行了专题学习考察，现将考察情况总结汇报如下：
这次教育教学工作考察学习的重点是了解江苏省先进学校在校园文化建设、德育及教学改革的开展情况，特别是在备课、上课、作业布批、考试、教研科研等方面的经验与做法，从而反思总结自身在教学常规方面的问题与不足，科学制订今后学校教学工作的思路与措施。
这次共考察学习了扬州梅岭中学和翠岗中学、泰州洋思中学、南通市崇海中学和马塘小学、常州溧阳市后六中学、南京溧水东庐中学等八所学校。所考察的学校均为江苏省市特色学校，在教学改革上均取得了突出的成绩，教学质量在其所属区域内遥遥领先。考察过程中分别听取了学校领导的经验介绍、骨干教师的示范课、进行了现场参观，并根据各校的特色与学校进行了专题研讨、交流。这次考察学习，使我们对先进地区学校的办学思路与教学教研工作经验，有了一定的认识，对我们下一步加强和改进教学过程管理具有重要的借鉴意义。
纵观梅岭中学、洋思中学、后六中学、东庐中学等均是从面临撤并的农村中学起步，绝处逢生，发展成为今天全国知名的学校，他们取得成功的关键因素在于勤奋向上的校园文化。
首先是有自己的教育哲学。想老百姓所想，急师生之所急，为学校存亡和师生健康成长服务，这种理念深植教干教师的心中，持之以恒的坚持下来，不管多大的'坎都过来了。其次，精神引领和高尚人格魅力的感召是办好一所学校的灵魂所在。王力耕校长的“三力、三家”思想，蔡林森校长的“吃苦就是享福”的口头禅，胡建军校长的“教育是良心工作，办好一方教育，服务一方百姓，成就一代孩子”的精神引领。校长把自己的思想渗透到教干教师中去，领导志同道合，干群互相信任、关系融洽，学校对教师有很强的凝聚力和吸引力，在遵循管理规律的情况下实行人文管理，教师的敬业精神发挥出巨大的能量，团结协作，实现了持续发展。
教育是一个系统工作、总体工作，不是一节课、一个功夫或者一个绝招就能怎样的(胡建军语)。考察学校教学质量的持续提升，均与他们避免了大而化之、笼而统之的德育教育，扎实开展习惯培养密切相关。梅岭中学在“低起点、小坡度”育人原则指导下的“碰碰车”系列体验式德育活动，行为习惯教育养成了“梅中气质”，形成了令学生神往的“梅中情结”。
洋思中学“因为实在，所以有效”的生活课程，从起床、吃饭、洗澡、管理钱物等细节抓起，培养了学生思想品德和良好习惯这两个人类最重要的素质。
后六中学在“常规+细节+过程=奇迹”的指导思想下，每日由一位教师组织学生对各个班级进行常规检查，全面到位、及时公布，日复一日的身体力行，自我规范，由低层次循序渐进。学生的自我管理和良好行为习惯养成了，学生自主学习的习惯也在潜移默化中逐渐养成，班风、校风好了，学风当然也就好了，质量提高也就是水到渠成的事情了。
教育教学理论的心得体会篇六
我认真读了赵国忠的《让教师爱上教学》这本书。我们是教师，教学是我们的工作，也是我们的生活主旋律。可是，日复一日，你感觉到单调了吗？物价上涨，你感觉到贫穷了吗？压力不断，你感觉到疲惫了吗？……那么，作为一名教师，我们该如何调整自己的心态，如何轻松快乐的去工作，如何去热爱，去更热爱我们的职业呢？这不正是我内心的疑问吗？我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。《让教师爱上教学》本书针对新修订的课程标准为我们提供了高效教学的45个技巧，关注的是学校教师的素质和能力，并针对各种教学问题和状况，提供给教师日常用的“锦囊妙计”。我感受到书中字里行间流露着教师对教育事业的热情、对学生的挚爱，散发着教师智慧的光芒。细细品味它，我更加明确了自己前进的方向。
第一、教师要为了课堂更精彩而教。
在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的实现。
理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。
也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐；我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的.职业生活中感受着自我发展带来的幸福。
所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊！又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀！我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”
第二，教师要在教学中不断成长。
当我们把教学视为自己的生命活动时，我们所面对的文字就充满了灵性和活力，我们所面对的学生就充满了智慧和激情，课堂就成了不断净化自己灵魂、挑战自身能力、激发自身智慧，不断促进自身成长变化的场所。
作为教师，要边教边学，需要把学到的东西投放课堂，改造课堂，促进教学变化。感悟“教”的变化，有利于增强“学”的积极性和主动性。可以说，教师的幸福就蕴含在这良性互动过程和结果中。
第三教师要在创造中享受喜悦
我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲；老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲；过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲；对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。
照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。
原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。
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教育教学理论的心得体会篇七
教学理论反思是把教学理论作为自己的认识对象,但教学理论反思不是就教学理论谈教学理论,在教学理论本身的阈限内兜圈子。下面是本站带来的教育教学理论
心得体会
，欢迎大家阅读。佐尔丹-柯达伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音乐家、音乐教育家，以他的名字命名的“柯达伊教学法”是当代世界影响深远的音乐教育体系之一。他的教育体系有深刻的教育哲学思想，有高标准的艺术、审美要求，并且探讨了一系列音乐教育观念和实践中的根本问题，例如，艺术教育与人的自身成长、全面发展的关系;音乐文化在全部知识文化中的作用;民族民间音乐在音乐教育中的意义;继承本民族传统与学习人类优秀艺术文化的关系;如何借鉴前人的、国外的优秀传统等等。柯达伊在几十年中为不同程度儿童所写的上千首歌唱、读谱练习，在匈牙利被称为“黄金储备”。从60年代起，这种教学法迅速地传播，遍及欧洲、美洲、亚洲、大洋洲的许多国家。他的教育思想、教学原则对于世界各地的音乐都产生了巨大的影响。其教学法主要内容是首调唱名法、柯尔文手势、节奏唱名、节奏和唱名的简记法。
匈牙利的学校开展音乐课教育已有久远的历史，近百年来其音乐教育理论与实践普遍采用了柯达伊教学法。他们的音乐程度广博而精细，因为匈牙利人认为音乐是孩子教育的灵魂与核心。在常规学校里，孩子们每周都有两次音乐课，音乐学校里，每天都有音乐课，孩子们有机会学习一种乐器。音乐课程同样也包括倾听、即兴创作、识谱等等。匈牙利的教育工作者们坚信，音乐与数学、自然科学有着直接的内在的联系。他们相信，音乐对孩子们的逻辑性和批判思维有所帮助，学习音乐的过程能够发展完整的人格。因此，也取得了较大的柯达伊音乐教育的基本特色。
柯达伊倡导以歌唱为主的灵活多样的音乐教育
柯达伊认为，儿童只有积极参与艺术实践活动，才能获得审美体验、获得真正的音乐文化。歌喉是每个人都有的乐器，歌唱是每个人都可以参加的艺术活动，是普及音乐教育的切实可行又有效的途径。合唱对于促进合作意识、促进个体的社会化具有积极的作用。这也是音乐教育目的的一个重要的方面。在合唱中人们学会倾听、配合、理解默契，会使人们走出封闭狭窄，培养人际间的合作理解的态度，培养人的社会人格。
儿童音乐活动开始阶段最重要的是体验、感觉。在匈牙利的幼儿园中的歌唱往往是以歌唱游戏的方式出现，特别是在低年级。“儿童表演的歌唱游戏主要是坐着或站成圆圈，做手臂运动或踏脚的动作，在歌唱游戏中，他们可以扮演简单的角色，但是由于年龄发育的限制，游戏也不要复杂，”“儿童教育中歌唱和动作总是紧密联系的，通过经常的音乐活动使儿童得到全面的发展。”可见，柯达伊所提倡的音乐教学并不拘泥于歌唱这一种单一的形式，而是将歌唱、动作、游戏、表演、即兴创作等形式相结合的综合音乐教育。
优秀的民族音乐，特别是匈牙利本民族的优秀音乐，是柯达伊体系中教材的主要来源。柯达伊认为，民族文化是民族精神最完美的表现。所以，儿童的音乐教材必须是真正的民间音乐，童谣和优秀作曲家根据民族音调创作的作品。
《50首儿童歌曲》、《五声音阶音乐》、《333首读谱练习》是柯达伊专门为儿童写作的作品，这些都是五声音调、最大音域不超过六度的歌曲，在2个音级到5个音级范围内使用。其中，歌词是优秀诗人专门为儿童所写的抒情小诗，他们也提高了曲调的感情效果和吸引力，它使用儿童自己的语言，但又不是口齿不清的呀呀学语。这些短小的作品可以使儿童进入游戏，我们也可以为真正的歌曲学习作准备。
柯达伊一生中写作了大量的儿童作品。其数量之大、艺术规格之高，在各国作曲家中是罕见的。丰富的教材建设是柯达伊教育思想得以实现的重要保证之一。柯达伊多次在文中提到过粗俗浅陋的艺术趣味所带给儿童的影响。他作了许多作品可以用于儿童的队列活动和游戏，并配以生动的教学方法，这些都符合儿童的天性，是最自然、最富有生命力的东西，来促进儿童音乐能力的发展。
柯达伊音乐教育关注儿童创造力的培养
创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
——柯达伊
感知音乐结构、形式的能力对于获得完美的音乐体验具有决定性的作用。匈牙利音乐教育中把结构意识与分析看作既是理解音乐的基础又是培养儿童创作能力的基础，这种能力培养需要长期的训练、学习、贯穿音乐教育全过程。柯达伊认为，创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
李吉林老师借鉴了“境界说”的“真”、“情”、“思”、“美”的精华，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以儿童活动为中心的现代教育理念，构建了情境教育在课堂教学中的操作要素：
(一)以“情”为纽带。在这一点中，李老师指出，老师应该利用儿童的情感，使其成为其主动投入、参与教学过程的“力”;更应该培养、发展儿童的情感。情感素养是人的一切素养的血肉。她指出应在教师与学生之间，教材与学生之间，学生与学生之间建立亲密的关系。从素质教育的目标来讲，更应该培养、发展儿童的情感。
(二)以“思”为核心，情境教育从儿童发展的明天考虑今天的教学，在理论构建上，提出以“思”为核心，促进儿童素质的发展，主张教师的教学应始终以儿童思维发展这一核心，设计组织教学过程，努力把孩子教聪明，并且以“发展儿童的创造力”作为不懈追求的教育的高境界。
(三)以“儿童活动”为途径，因为人的发展是在活动和相互关系的过程中进行的”——这是关于人的科学的一条根本原则。
(四)以“美”为境界，面对小学教学损伤儿童发展现状的焦虑和全面实现教育目标的责任感，迫使我们必须寻找一个突破口、一个着力点。情境教育选择了“美”。原因之一：教学不仅为了学生学习，还为了学生主动地学习;之二：教学不仅为了学生知识的习得，还为了学生精神世界的丰富;原因之三：教学不仅为了学生的明天作准备，还为了今天获得最初幸福的人生。
(五)以“周围世界”为源泉。在整个小学学习生活中，儿童不断地与周围世界接触，充分领略到大自然赋予的美感，逐步地认识社会生活。
情境教育是多情的教育。各种各样的情感体验伴随着课堂教学的开展而生发。在充满情意的课堂中，教师是幸福的，因为是他们的引导使课堂充满真情，使学生付出真情;学生也是幸福的，因为他们从学习中体验到深情、温情、热情，感受到优美、壮美、秀美，发现真诚、善良、正义、勇敢等世间珍贵的品质，从而拥有蕴涵在美与快乐之中的情感财富。运用情境教学的老师是传播真情的使者，处在情境课堂中的学生在感受和体验之后又能成为创造美与快乐的精灵。这样情真意切的体验，令人怎能忘怀!情境教育为学习开拓了广阔的天地，李老师探索野外情境课堂的勇气令人钦佩。虽然说：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平时，学生仍被局限在教室内进行学习。这样教师省力了，学生的安全似乎也更有保证。然而方寸之地怎能让思想的缰绳随意驰骋?课本上的小小篇幅又怎能囊括社会、自然、生活的大千世界呢?只有走进生活，才能发现更多紧锁在智慧之门内的宝藏。但是这对教师提出了更高的要求。李老师每一次都自己先实地考察、比较，选择最合适的场景作为户外教学的课堂，其间的种种繁琐和艰辛不难想象。我想，学生在教室外的大课堂中不单是丰富了自己的精神世界，应该也能感受到李老师付出的辛劳吧!
在学习的过程中，使我震撼的不光是李老师的情境教育理论，还有她那“生命不息，学习不止”的精神。她对学习的热情令人感动，她读书之多、涉猎之广令人惊叹。作为一名年轻的教师，我很幸运地处在人生最好的年华，有这样好学不倦的前辈，促使我更要鞭策自己紧紧追随。不但自己要不断学习超越自我，还应将“学无止境”的理念传播给每一位学生，让他们也能成为终身学习的人。李吉林老师把情景教学法运用的淋漓尽致，取得了很好的教学效果。虽然我一辈子也成不了李吉林老师，但我一定会以李吉林老师为榜样，树立“终身学习”观念，做李吉林老师情景教育的受用者、继承者、实践者和创新者。
通过读书，让我感受到教育“新理念”围绕着一个大写的“人”字，启示我们开发教育无限丰富的生态环境的可能性。我深深赞同，教育的最高目的，在于“使每个人尽可能成为拥有最丰富的文化资源、最广阔的精神自由的人”。既作为“教育者”对他者的教育，也是对我们自身的教育。要牢固树立人本观，即教师要以学生和促进学生发展为本，确立学生在教学过程的主体地位，通过系列活动使学生获得全面发展。它是现代教育观的核心，是素质教育的使然，是知识经济时代和终身教育发展的内在要求。
通过读书活动，让我深有感触：在深化教育改革的今天，广大教师早就摒弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来西方教育教学方法的涌入，为我们提供了可资借鉴的资源。“信息时代已经到来”“知识经济初露端倪”已经成为我们的常用话语。提高学生的综合素质，培养学生的创新能力逐渐成为教育的主题，但是实施素质教育和创新教育需要落到实处，仅有热情是不够的，在这样的背景下，教师的知识与观念的自我更新，显得比以往任何时代都更加急迫。
一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者。一定的理念支配着一定的行为，教育也不例外，方法是重要的，因为方法是理念和行为的中介，但是，仅有方法是不够的，只有深刻领会当代教育理念的内涵，才能从根本上解决问题。那么，观念更新了就会带来行为上的转变。在课堂教学中我们扮演的是什么角色呢?要真正做到我们是学生学习的引导者、组织者、合作者、其核心应该是老师是为学生服务的人。我要成为这样的人：了解学生的老师;开启学生智慧的老师;为学生提供好的学习环境的老师;为学生提供学习素材的老师;帮助学生学会做人的老师;学生出现困难及时给予帮助的老师。在教学过程中自己力图充分运用合作教育理念的原理和观点，结合课堂教学实际，结合学生的实际，创造一个民主、平等、和谐、合作的课堂氛围，在这样的课堂氛围中，师生之间、生生之间实现了充分的互动。而且在整个教学过程中，教师的角色是组织者、引导者、合作者，师生之间是一种真正的平等、健康的人际合作关系，正是在这样一种和谐的课堂气氛中，在教师的组织和引导下，在学生主参与与互动合作中，学生不仅愉快地掌握了知识，发展了能力，也激发了求知欲，获得了心灵的健康发展。
教育教学理论的心得体会篇八
经过一番调整，我在备课时做的第一件事就是静下心来潜入文本，不再是立即参阅名家分析等，就是老老实实“读进去”。在熟读的过程中，渐渐产生了真正属于自己的见解。
在读的过程中我发现，课文里边有很多的“三”。
于是我就在上课之前，给学生布置作业，回家自读课文，找出课文中的“三”，不仅是三什么，更是“三个什么”或者是“三什么……”，在第二天上课的时候，我就询问是否找了，而学生说的几乎全是课文中出现的，什么“三十年”，什么课文分“三个部分”等，这可不是我要的答案，也不是我希望出现的答案。
于是我就开始了指导学生如何来找“三”，并不是说在课文里明明白白地写着，而是需要你自己通过读课文，来归纳总结，整理概括，才能够更加明确的“三”的具体内容。
随着自己的课的完结，学生的总结也接近了尾声。自己在讲课的时候，也是在有意无意之中给学生点拨或者暗示出那些三指的具体内容是什么。那些三具体指什么呢?下边有具体的解释：
1.三个故乡
课文中一共写了三个故乡：一个是现实中的故乡，一个是过去的故乡，一个是理想中的故乡。回忆中的故乡是过去时的，而现实中的是现在时的，而理想中的则是将来时的。
回忆中的故乡是充满神异色彩的图画，这里有生机勃勃的西瓜地，这里有儿时的玩伴，这里有希奇古怪的事情，这里有鲜活的世界，这里更有作者美好童年的记忆。总之这里是一个美好的世界。是“我”少年时代的天堂。这个“故乡”是一个美好世界，是少年美好心灵的反映，更是我记忆宝库里的珍宝。
而现实中的“故乡”则是一个“苍黄的天底下横着的萧索的荒村，没有一些活气”，在现实社会里失去活力的故乡，是一个让作者觉得悲凉的故乡。
物是人非事事休，更何况不光这里的物非，人也非了，原来是童年的好伙伴的闰土，却与自己有了很深的隔阂，让自己禁不住打了一个寒噤，原本性格开朗的闰土，中年的时候却变的吞吞吐吐，原本与自己是兄弟相称，而今却是形同陌路人……原来是文静的豆腐西施而今却是画图仪器里的细脚伶仃的圆规，原本终日不说话的，而今却是尖酸刻薄的化身，这怎么能够不让“我”伤心……不管是闰土，还是杨二嫂，他们的身上都反映一个时代的印记。
他们的遭遇是当时整个社会的写照，正是在这样的情况下，写下了这篇文章，因而更加具有代表性。
2.三种生活
很显然这是说课文的倒数第三段中的“如我辛苦展转而生活，如闰土的辛苦麻木而生活，如别人的辛苦恣睢而生活”。这里否定了三种生活，一种是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神委靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。全句表达了“希望有新的生活”的愿望。
3.三代人
短篇小说里，不仅仅说的是现实的社会，也不仅说的是对未来的希望。课文里书提到了母亲、“我”、闰土、杨二嫂、水生、宏儿，归结起来是三代人，母亲是长辈，“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人，而水生、宏儿则是下一代。在这三代人里，母亲是轻描淡写的几笔，去勾勒出一个知书答礼，富于爱心，爱护儿子的长辈;而我是整个社会的目击者，而下一代则是接班者，代表着故乡的希望，代表着国家的未来。可以说在这三代人中，我对水生、宏儿是充满希望的。
4.三种感情
这三种感情是对母亲的尊敬，对闰土、杨二嫂的同情，对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话，去拜望亲戚本家和乡邻的关心;对闰土的同情，主要是从他的变化上的来体现出自己对他的同情;而对下一代的.爱护，主要是对下一代人热情的关注。
在同学的归纳总结的内容里边，还总结出三种吃西瓜的动物：刺猬、獾猪和猹，三种做工的方式，三次提到了“隔膜”的一词。
教育教学理论的心得体会篇九
拥有爱心是我们干幼儿工作的首要条件，要和孩子们进行感情的相互沟通和沟通。用爱心公正的对待每一个孩子，孩子们都有机会接受老师的爱，所以不能对孩子有偏爱。干幼儿训练工作爱心很重要，但还要有丰富的教学阅历和多样的教学方法。
我教迎二班有两个月了，我越来越宠爱这群孩子，他们个个活泼可爱，和孩子们相处久了也就有了感情。用爱训练孩子，是孩子树立良好品质的奠基石。前几天我们班的一个小伴侣消化不良吐了一地，教室里立即布满了难闻的气味，孩子们也捂住鼻子，有的说臭死了，臭死了，可是我并没有批判他们，也没有露出厌烦的表情，而是拿来簸箕，笤帚，打扫地上呕吐物。看到老师静静打扫，孩子们的小手都放下来了。一个小孩小声的`和旁边孩子说：“老师像妈妈一样的。我由衷地感到开心而兴奋，更令我欣慰的是，几天以后，又有一个小伴侣生病吐了，孩子不在乱叫了，又有几个懂事的孩子拿来了纸巾递给呕吐的孩子。我用自己的爱感染了孩子，我用实际行动训练了孩子。由于天气冷了，我班的吴雨欣把裤子尿湿了好几次，我和高老师给她急躁换洗，有几个小伴侣也主动给她穿袜子，这也是爱的感染。
本月是我们班教研观摩半日学习活动，课后教研组组织了教学研讨，收获颇深。我今后要留意孩子个人力气的培育，还要留意孩子好习惯的陪养。
我今后会更加努力把自己的工作干好。
教育教学理论的心得体会篇十
1．正确认识生命教育的内涵
生命教育，顾名思义就是有关生命的教育，其目的是通过对学生进行生命的孕育、生命的发展等知识的教授，让学生懂得生命至高无上的没的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的快乐，同时也尊重他人和其他形态的生命。
语文教学，无论是文本，还是学生、教师，都是最富生命意义的，因此最能也最应该张扬学生的生命意识，从而使生本教学得以最大程度的实现与完善。语文可以看成是学生生命的“营养”，语文教学就是教育学生如何吸收语文的“营养”，从而完善自我的生命历程。构成语文生命的基本要素是知识、能力、情感，那么语文教学就要研究生命与生命之间，生命与知识、能力、情感之间的必然联系。用生命来解释生命，用生命来碰撞生命，用生命来补养生命，这才是具有生命活力的语文教学。俗话说“文以载道”，语文学科在对学生进行祖国的语言文字教学的同时，也应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。小学语文所涉及的范围相当广泛，是对学生进行生命教育的极好教材。但是，有些内容如果教师不去强调，学生有可能一生都不会意识到。语文教师有责任和义务把落实这部分内容放在教学的重要位置。
2．积极构建融洽的师生关系
创造和谐的课堂气氛主要在教师，这也是教师在课堂教学中主导作用的具体体现。
用师爱调动学生。在课堂教学中，让学困生在课堂上抬起头来，这是师生情感交流成功与否的关键。对此，我主要进行了“五优先”的尝试，即问题优先，板演优先，个别辅导优先，作业批改优先，质疑优先，应该说这很好地调动了学困生的学习积极性，能让教师更好地关注每一个学生，激发生命的活力，哺育每一个学生完整的生命。
用情绪感染学生。老师的情绪，情感有很强的感染力，可以创造良好的课堂气氛。所以教师要常常提醒自己要调节自己的情绪，控制自己的感情，尽量把自己美好的一面展现在学生面前。
用语言鼓舞学生。在语文教学中，导入语非常重要，用语言的魅力去激起学生的兴趣，把学生带入课文的情景中。在这方面，我主要学习了用幽默的语言来宽松活跃教学气氛，这是在听于永正老师的课后给我们的启发，“要上有意思的课”，幽默的语言无疑是创造有生命活力的课堂的催化剂，让学生觉得上课也是那么“有意思”。
用评价激励学生。在课堂教学中，及时地对学生进行积极评价已被普遍采用，应该说这是一种师生共享成功乐趣的情感交流，能提升学生生命的境界，在生命化教育中，对学生独特体验的尊重更要在评价得以体现，它能张扬生命的个性。
用人格魅力影响学生。所谓的“亲其师，信其道”，这是我们在教学中不难发现的，学生对教师的好恶往往会迁移到教师所教的课程上来。努力去做一个让学生喜欢的老师，在人格，态度，专业水平，教学方法上不断的提升自己，在学生心中树立良好的形象。
3．让学生在“生成”中学会珍爱生命
课堂因生命而美丽，教学因生成而精彩。教学活动是人的活动，课堂里的每一个个体都有着鲜明的个性，独特的思维，不同的生命阅历……“人”的复杂性决定了课堂教学的“不确定性”，而这些“不确定性”恰恰是我们应该加以利用的“生成性”教学资源。新课程认为：“教学成功的关键是在于教师从生命的高度、以动态、生成的观点看待课堂教学……”因此，在“生成”的课堂教学中，关注生命内涵是生命教育在语文教学中渗透的关键。一位语文老师在将要结束课文《生命》一课时，突然受一位学生所提问题的启发，创造性地设计了一个说话题目，要求每位学生为自己做一篇悼词：假设自己死了，然后再用悼词的形式，追忆一生。在我国特有的忌讳死亡的传统文化影响下，老师课堂上这一史无前例的“生成”看似很冒险，实则最有效地做到了让学生加深对生命的体验，感悟人生的不易和生命的珍贵。从根本上让学生体味并意识到生命对于自身，对于家人和朋友，对于社会具有的意义，从而真正学会珍爱生命。
4．科学把握语文与生活沟通的途径
语文学习不仅仅就是认识汉字，更重要的是学生要表情达意。生命教育不仅仅是在课堂中，更重要的是在生活之中。其实学生的一些心理问题很多是语文老师发现的。因为语文教学中经常让学生写写日记，做一些命题作文，在这一倾诉和表达的过程中学生往往会倾吐自己心中的不快，这个时候语文老师不仅要做一个工具性的老师，更要做一个人文性的老师，及时的疏导儿童心理问题，解除他们的心理障碍，如果视而不见，充耳不闻，一定会使学生得不到心理疏导而出现心理过错，影响到他一生的生活。语文教学提倡综合性学习，就要让学生从学校走向社会，让学生在生活场景中明辨是非美丑，把握生活的正确方向，不要让幼小的心灵迷失航向。
教材资源，采用多样的教学方法有效开展生命教育，让生命之花在语文学习中尽情绽放。
教育教学理论的心得体会篇十一
一、“慢”而不“怠慢”。遇到我会经常遇到有一部分专指“问题学生”，上他们在自学上基础较为薄弱，思考和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等不良现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们总是有义愤填膺恨铁不成钢的感觉，缺乏足够多的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上发展的轨道。如果对这部分高中学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学习方面起点比较低，但仍可以有所作为；虽然他们退步比较慢的速度比较慢，但并不等于到达南行的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉高中学生“火车理论”：一个跑得慢的人年轻人卸上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生天份，而继续续下去。
三、“慢”需要等待。这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育工作浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子切身感受、体验过程，形成良好的.学习习惯。整个过程这个过程中所充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站下来，那他真的会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么？错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一个认识的暂缓，错误是第一种履历性第四种的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能不能崇尚立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的甚至行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往整体而言遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众为保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真诚感染他们，以观赏欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心蓝本，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，双管齐下地培养他们“向上”、“向善”的精神。
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