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小学教育德育论文篇一
[论文摘要]随着时代的发展，中小学德育的弊端日益凸显，德育工作大而化一、脱离实际、缺乏实效性。其危害性、严重性已经渗透到社会生活的方方面面，探讨当前中小学德育问题有利于促进学校德育课程的健康发展，切实提高中小学生的道德水平。
一、当前中小学德育存在的主要问题。
1.中小学德育教学目标的滞后性。
现行的学校德育，教材形式单调，呈现方式简单、德育课程讲的都是好人好事，宣传的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾与丑恶现象，其目的就是让学生无条件接受某种固定的价值、标准或具体的道德规则和纪律条文，而始终没有从人的存在、人与道德的本性关联的角度来认识德育，学生的德育现实多半是“例行公事”。德育目标大而化一，缺乏针对性;教育交流主体单一，缺乏协作力;情感体验荒芜，道德实践匮乏。
(一)德育目标缺乏层次性，针对性较弱。
道德认知遵循事物发展的一般规律同样是一个循序渐进的过程，从无律到他律、自律阶段的发展历程。人的思想道德的提升就其本质而言，是一个“内化”的过程，是一个不断觉悟的过程，所以即使同样是中小学生，但是我们不得不承认一年级的学生、六年级的学生、九年级的学生所能理解所能达到的道德要求是完全不同的。即使是同一年级的学生，城市和农村学生的德育追求又存在很大区别，学校德育的目标却没有形成一个较细致的层次性序列，对不同的教育对象没有区分不同的道德要求。长期以来，我国中小学德育工作中提出的目标过高，过于理想化，没有形成循序渐进的目标过程，在德育实施过程中，又盲目追求“高大”的目标，教师对学生道德要求大多脱离现实，虚且空，而忽视了对学生基本的道德要求教育和引导。大而划一的德育目标和没有层次的德育要求在一定程度上就造成当今我们的中小学生会说不会做，应试高分品德低下，知行脱离的尴尬境地。
(二)德育目标主体单一，学校、家庭、社区缺乏协作。
不可否认，中小学的德育目标基本上是以国家决定和颁布的方式确定，教育部门响应积极并贯彻落实，学校同样把德育工作视为学校工作的头等大事，然而在我们的社会，一些家长根本不懂得“成才先成人”的道理，从小学开始，只知道要求孩子把成绩考好。在他们眼里，“只要成绩好，什么都好，孩子将来肯定会有出息”，平时对孩子的行为表现和思想品德不闻不问，而家教也只是看着是文化课的补习，忽视德育教育的成分。凭心而论，中小学生的品德教育应该是学校、家庭、社会共同的职责，学生的思想品德也是在学校、家庭和社会多方面综合影响下形成和发展起来的。德育工作想要取得成效，学校教育必须与家庭教育和社会教育密切配合，同步进行。现实中，基于各种原因我们所谓的德育仅仅只是针对学生群体，而忽视了其他方面的作用。学校教育和家庭教育协调不紧密，配合不默契。学校不重视家庭教育或者根本没有这种意识，致使家庭教育滞后，家长没有真正发挥应有的作用。学校没有承担起培训家长、向家长宣传家庭教育知识和提高家长科学教育子女能力的责任——很少有学校给家长提供书面德育资料加以具体指导，开办家长学校进行系统引导，建立家校联系簿用于交流沟通，通过家访加深对家庭德育的了解，举办家长经验交流会和咨询会以探讨德育问题等。
(三)德育目标不重视情感体验和道德实践。
道德在本质上是人对自身的精神需求不断提升的结果，它主要用情感满足与否及用什么方式满足和表达来表征自身的精神需求，德育的基础和深层核心在于人的情感。而长期以来，中小学道德教育主要局限于课堂教学，这种道德教育方式虽然有助于学生形成道德认知，但对道德情感、道德意志和道德行为形成的影响十分有限。造成了学生们说起来一套一套，做起来一概不知道的窘态。“道德是为人而设的，应当顾及大众的需求与实践的意愿，这样才能有恰当的可行性。中小学德育内容要力求贴近学生生活，为学生所理解、所接受。在德育过程中向学生传授的道德价值应当是有用的，与他们的生活有关并能指导他们生活的，有助于解决他们所面临的道德问题的;在道德教育实践过程中，就是要发展批判性思维和自主意识，而德育方式方法必须是理性的.在全部教育过程中应坚持对学习者自由、自治的尊重，体现自律道德教育精神。
二、中小学德育教育形式的滞后性。
从道德的组成因素看，道德主要由认知、情感、信念、意志、行为等多方面构成，学校德育教育形式上只是注重道德认知和道德信念的灌输，而往往忽视道德情感、道德意志的影响。德育教育模式陈旧、僵化生硬灌输式的“口头德育说教”;大而化一固定式成人化的教育。笼统、含糊、超现实的德育要求;德育目标脱离现实理想化，过于抽象化现象，片面强调政治性，缺乏层次性、忽视德育对象的个体差异性，这些使得我们的德育倍受冷遇，造成了当今中小学生道德思想中长期存在的“知”与“不知”“信”与“不信”“言”与“行”的矛盾现象。
(一)“知”与“不知”
传统的德育以思想品德课的课堂教学为主，更多的是政治理论、德育知识的灌输，就其过程而言，莫过于口头上渲染美化的空洞说教，成人化、抽象化、划一式、灌输式、强制性、片面性的教学形式，从根本上遏制了学生的自主性、能动性和参与性，成人化：即德育以成人的观念、成人的标准来要求中小学生，使德育不切实际，脱离了学生的年龄特征，既空且虚。抽象化：即德育只存在于书本神话般和教师虚拟化的讲述中。划一性：即按同一模式、同一标准、同一内容、同一方式来要求、教育所有的学生，忽视了学生接受能力的多样性、层次性。片面性：即德育要求单一化，注意道德知识的灌输和行为的机械训练，而忽视了学生情感体验、意志磨练和道德判断能力、选择能力的引导。强制性：即无视学生的兴趣、愿望和需要，一味想当然地从主观愿望出发，通过肯定某些道德价值或否定某些道德价值来规定学生的思想和行为。德育课程中一味凭主观意志施以德育教学而很少让学生主动参与、独立判断和选择，完全忽视学生的道德情感体验，忽视了学生的主观能动性，学生只是在被迫地接受教师传教士般的.布道，缺乏切实的亲身体验与感悟。那么无论是出于多么美好的愿望，也无论传授的是多么高尚的思想观念，都将不可能取得预期的效果。
(二)“信”与“不信”
无论是从社会需要出发，还是从人的完善发展的需要出发，道德教育都应该注重道德引导的一致性，重视受教育者主体的自主选择性、能动性，从而提高他们的道德审辨能力和道德选择能力.可谓“亲其师，信其道”。而在中小学德育中，道德认知、道德情感和道德行为在一定程度上存在很大的个体矛盾性。如某一天，某学生忘记做值日，第二天，班主任给他的处分是罚他做一个星期的值日以让他长记性。而我们的学生在小学阶段就已经接受到了“热爱劳动”“劳动最光荣”等道德教育，但是此时，学生体会最深的恐怕是像值日这样的劳动成了一种惩罚手段，从客观上说学生的思想中一定会出现道德信任的疑滤，类似这样的事件在中小学中可以说比比皆是。再如学校德育宣传集体主义，家庭、社会却存在个人主义与利己主义的思想。尽管至今为止，占主导地位的教育观念仍然坚持学校教育是学生道德发展的“主渠道”，但这样的观念在事实面前却越来越多地受到挑战，尤其对尚未形成正确价值观和人生观的中小学生影响颇大。
(三)“言”与“行”
众所周知教育以德为首，而在现行教育中实际上却存在许多差异性，教育的地域差异、学校办学条件的差异、师资队伍水平的差异、教育思想实施的差异等等。由于这些差异的存在，中小学德育教育面临巨大的挑战，德育实施也是力不从心。教育中经常出现“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等现象，学校德育很难与学生的心灵产生共鸣。此外，学校德育存在家校不同步的问题。虽然我们反对那些书本上的抽象的、远离生活的僵化的道德教条，但又不能排斥学生在生活中获得和改造的直接道德经验和知识。在当今市场经济条件下，一些道德规范准则出现模糊，甚至多元化现象，统一、明确、公认的标准道德评价进一步流失，的道德评变得模棱两可，价值取向出现混乱。道德思维由一元趋于多元，道德接受的主体意识明显增强，对常规的道德控制的反应也相对疲弱，言行不一、知行相悖已是常态。与此同时家庭教育、大众媒体以及各种各样的社会团体活动，也深刻地影响着学生的思想道德、价值观念和行为方式。社会多元价值观特别是功利型的价值观和学校的道义型价值观的突出矛盾的出现往往使学生尤其是中小学生学生陷入一种无所适从的境地。学校德育也因此失去原有的价值而流于形式。
三、结语。
综上所述现行的中小学德育工作只满足于大方向的说教，而忽视细微之处的培养，满足于外部行为的塑造，而忽视思想品德的内化。不太关注学生的道德需要状况，各种各样的德育活动既不是出于学生的德性需求，也不适合学生的德性层次、与学生的生命缺乏深刻的联系，而学生只是采取应付、表演的态度，不能真心实意地、全身心地投入到德育中。学生的需要与他的生活之间被人为地造成错位，德育，教育的百年大计是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
[参考文献]。
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[4]陈成国.《新课程背景下的课堂德育》[m]，北京师范大学出版社,版.
小学教育德育论文篇二
摘要：德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。结合教育管理经验及具体感悟从“课堂教育”“家庭教育”这两个切入点着手，对“小学教育体系中的德育”这一话题展开了充分的论述。
教育学之父赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”德育的必要性及重要意义不言而喻。那么，作为一名小学校长，如何在学校的管理过程中更好地融入德育呢?结合自身的教育管理经验以及具体感悟我将针对上述问题展开充分的论述。
一、紧抓课堂教育环节，力求实现学科内容与德育的完美融合。
素质教育观点认为：“教师在教学中不单单要传授给学生基础的学科知识，更重要的是要教会他们做事、做人的方法，促使他们高尚情操以及思想品德的形成及发展。”这就为我们小学的德育教育工作指明了前进的道路与方向。
课堂是学生接受知识的主要根据地，因此，各科教师都应当充分利用这一教学途径，充分发挥课堂的德育教育优势，为更好地展开德育教育各项工作做好充分的准备。
二、与家庭教育紧密联合，铸造德育统一战线。
家庭是孩子出生的摇篮，同时更是他们成长、发展的首要课堂。而父母作为孩子的启蒙教师，对孩子言传身教的榜样力量更是超出我们所有人的想象。如果父母双方脾气暴躁、经常争吵，那么孩子的情绪也会非常不稳定，在团结友爱其他同学方面更是存在着很大困难;再如，如果父母双方有一人经常对周边的亲戚或者朋友说谎，那么他们的孩子就会重复他们“说谎、不诚实”的老路……这些都充分表明了家庭德育的重要性。因此，作为学校来讲，要想更好地实施德育工作，就必须同父母紧密地联合，形成相互补充、相互协调的德育统一战线。
如，我们学校不但会定期举行家长会，而且还会经常组织老师到学生家中进行家访活动，一方面是与家长就孩子最近的行为表现以及思想情感上的波动进行充分的了解与沟通，另一方面可以指导家长掌握一些德育的具体小技巧，让他们明白：“自己的德行直接影响着孩子的品行。因此，要想使孩子具备高尚的道德品质，自己首先就要以身作则，为孩子树立良好的榜样力量。”这就推动了父母在日常的教学过程中有意识、有目的地向孩子渗透道德教育，有利于学校德育工作的更好展开。
德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后全方面综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。因此，作为中国教育工作者，我们必须重视其必要性及重要意义，并积极采取必要的德育措施，只有这样才能将德育贯穿于整个教学中，发挥教育本身的作用。
参考文献：
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小学教育德育论文篇三
教育家陶行知先生主张“生活即教育的理论”，提出了“知行统一”的要求。此理论通过倡导推行生活教育运动，力图打破学校与社会、教育与生活的界限。在新课程改革的背景下，德育“回归生活世界”已逐渐成为学校德育工作者的共识。学校德育工作的有效开展，必须以生活为教材，把人类思想道德精华、中华民族传统美德融入生活，从而让学生在生活中受到教育熏陶，获得体验感受，不断提高思想道德素质，养成良好的道德行为习惯。
一、创设生活环境，营造德育氛围。
学校作为学生道德成长的主场地，应着重强化德育环境的创设。然而，伴随我国改革开放的不断深入，经济利益至上、拜金主义、利己主义等不良风气的广为存在，让社会道德迷失、底线崩溃，对青少年的道德养成产生许多不利影响，也与学校的德育工作形成尖锐冲突。作为学校，应以提高学生基本道德素质为核心，以抓生活方式、行为习惯养成为基本点，积极美化、净化育人环境，充分利用思品课、班会课、中队课、升旗仪式下的讲话进行广泛宣讲道德规范与要求，从而帮助学生养成做人所必须具备的基本行为和觉悟。以本校的具体做法为例，通过印发《小学生日常行为规范》中“三字经”和“四字歌”的宣传材料，向学生提出“孝父母、尊师长、爱社会、规行为、养性情”15字德育基本内容，并将这些内容细化为与学生生活相关的具体行为要求，便于学生接受。此外，良好的家庭教育环境也有利于学生的健康成长，有利于学校德育工作的有效开展。
二、对话沟通生活，构建德育课堂。
建构主义教学论认为，应当把学习活动置于一个社会环境中，使学生自主地从情境中和互动中去形成知识。在平时的语文课堂中，师生间应保持一种平等关系，应尊重学生的知情权、参与权、发展权，使沟通情境和沟通关系如同社会生活交往过程一样，具有多样性、多层面、多维度，从而使学生获得平等与尊重、信任与友善、理解与关爱等积极的生活体验和生活态度。对教者而言，具体要求：
1.可亲可近。师生对话时，教者应面带微笑，尽量与学生坐得近一点，可采用促膝交谈的方式，以此缩短彼此之间的心理距离。
2.专心致志。与学生谈话时，要能认真倾听学生说的每一句话，要能接着学生的话头，用先扬后抑的方法，在肯定其合理成分的基础上，表明自己的观点。
3.以情感人。与犯错的学生谈话，在坚持实事求是原则的基础上，运用具体的事例，和风细雨、情理兼顾地分析其错误的`危害性。
三、开展生活实践，促进德育延伸。
生活实践是德育的生命，是德育活动的根本特性。开展生活实践，能够弘扬人的主体性，挖掘和引发人的自觉性、积极性，激发学生的情感需要和意志理想。为培养学生的勤劳品质，可组织开展“四个一”社会实践活动，即每天为家庭做一件实事，每周为班级做一件好事，每月参加一次社区服务，每学期参加一次社会实践活动。为培养学生的绿色环保理念，可组织开展“让绿色洒满心灵”系列实践活动，让学生：听《保护环境，从我做起》知识讲座；读《只有一个地球》等环保书籍；看《眼泪与水》环保宣传片；讲《地球村的故事》；诵“一字歌”节约童谣；唱《热爱地球妈妈》等环保歌曲；辩“只有一个地球”的意义；提“留住绿色”的具体措施；宣“绿色生活、消费、上网与使用绿色语言”的理念；做“植树造林”社会调查，队员们走村串户，上田头走沟坎，逐一登记农户植树的品种、棵树、位置，检查植树的质量。通过实践，促进了德育课堂的延伸，学生对道德要求的认识更为深化，将道德规范真正融到了心里，贯彻在了行动中。
四、注重生活评价，巩固德育发展。
新课程理念中对评价功能、评价内容、评价技术、评价主体、评价方法、评价角度等方面提出了明确的要求，强化“生活化”德育工作的开展，要求评价功能应从注重甄别与选拔转向激励、反馈与调整；评价内容应从过分注重学业成绩转向注重多方面发展的潜能；评价技术从过分强调量化转向更加重视质性的分析；评价主体与方式从单一转向多元，采取开放式、多样化的方法；评价的角度从终结性转向过程性、发展性，更加关注学生的个别差异。以我校的德育实践为例，根据学校的学情和德育工作的具体情况，制定了包含品德、操行两大类在内，涵盖思想政治状况、道德修养、学习表现、遵章守纪、环境卫生、社会实践、身心素质七大方面的《学校德育评价考核细则》。在具体操作中，坚持以重语言激励、重心理疏导、重行为指导的“三重”评价原则，以学生的参与度及在践行过程中道德、认知、情感、能力的发展作为评价指标，把道德践行作为综合素质学分制中的重要评价内容，通过学生自评互评、家长评价、教师终评，为学生建立成长记录袋，记录学生品德成长的足迹。总之，德育是一项系统的集体工程，需要学校、家庭和社会各界的支持与帮助。“生活化”理念下的学校德育，必须把德育工作的范围扩展到家庭、社区，与社会实践充分结合，协调好人与人之间的关系，如此才能促进学校德育工作的有效发展。
参考文献：
[1]纪增光.德育在班主任工作中的重要性分析[j].成功(教育),,(11).
[2]王宝林.德育生活化的探索与实践[j].教学与管理,,(19).
小学教育德育论文篇四
学前教育“小学化”不是我国学前教育发展中的新问题，但近年来，此种现象日益凸显，令人担忧。所谓学前教育“小学化”其主要表现是幼儿园在办园过程中不遵循幼儿成长和学前教育规律，教育内容、形式和方法不符合幼儿的年龄和身心发展特点，以课堂灌输为基本形式，搬用小学教学内容和教材，按照小学的教育和管理方式对幼儿实施教育和管理。学前教育“小学化”要求幼儿像小学生一样会写字、会拼音、会算术，甚至明确把小学培养目标照搬为学前教育的培养目标。违背幼儿教育规律的学前教育“小学化”，对幼儿身心健康带来的危害不容忽视。
1.影响幼儿身心正常生长，损害幼儿大脑发育。
幼儿正处在生长的初始发育时期，肌肉收缩力差，容易疲劳和损伤，骨骼硬度小，弹性大，容易变形。过早地要求幼儿像小学生那样长时间坐着学习、写字，幼儿不仅会因为注意力短暂而难以坚持，更会因为坚持不了而身体姿势不正确造成骨骼畸形扭曲、眼睛受害等问题。另外，幼儿神经系统发育不健全，过多的学习负担让幼儿长时间注意力集中，神经系统受到单方面的重复刺激，而不是丰富的多维刺激，又不利于幼儿的大脑神经系统正常发育。研究表明，幼儿大脑发展有个“敏感期”，这是幼儿认知发展的“机会之窗’。“小学化”的学前教育统一集中的灌输式教学方法往往就会使幼儿的“机会之窗”关闭，扼杀幼儿在某些方面的发展天赋。总之，幼儿身体发育的特点决定着他们还不能“坐下来学习”，否则，对幼儿身体生长发育的损害将会是严重的。
2.违背幼儿学习特点和规律，造成幼儿亚健康心理问题。
幼儿的思维紧紧依靠感知活动，记忆依赖于直接感知的具体材料，认识活动以无意性为主，适中的愉悦情绪能使智力活动达到最优效果。因此，在幼儿园的教学中，重视游戏活动，让孩子在玩中认知事物、在玩中愉悦身心、在玩中获得发展是符合学前儿童认知发展规律的体现。现代化的儿童教育观强调幼儿通过活动获得发展，注重幼儿愉快地与环境充分交流，从而实现各方面的发展“小学化”的学前教育往往以强化知识、机械识记为手段，学习任务过重，还常常用“测试”来检验幼儿的学习效果。幼儿过早地受到父母的“高标准、严要求”以及达不到目标时的责怪呵斥，过早体验到学习的压力，对学习的兴趣自然会消减，容易导致没上学就产生厌学情绪。而厌学情绪是幼儿心理活动的不健康表现，这种厌学的不健康心理表现使孩子从小处于心理的亚健康状态，长期如此下去，容易埋下心理问题的隐患，对孩子以后的人生发展危害极大。
3.束缚幼儿的快乐天性，压抑幼儿的个性发展。
18世纪启蒙思想家卢梭认为“我们不仅要把儿童当人看，还要把儿童当儿童看”。它警示我们，儿童与成人在人格上是平等的，成人不仅应与儿童平等对话，还要尊重儿童的独特性。好动、好奇、好模仿、爱玩是幼儿的特性，成人应该为幼儿提供一个丰富多彩、宽容欣赏的环境，让幼儿尽情地嬉戏，愉快地体验，自由地发现、想象和创造……以此实现身体、认知、情感、个性、社会性、创造性等方面的全面发展“小学化”的学前教育对幼儿进行强制性“写、算、读”的学习，过早地向幼儿灌输系统的知识，学习任务加重，剥夺了幼儿玩的权利和时间，压抑了幼儿活泼好动的个性，束缚了幼儿的快乐天性。
第一，应试教育渗入家长心灵深处，“不能让孩子输在起跑线上”的观念害人不浅。
2011年，我国首部《社会心态蓝皮书》指出，当代中国人生活形态变化的背后有着强大的生活动力，而在九个主要的生活动力中，子女发展期望排在首位。希望子女早成才快成才的子女发展期望也是造成学前教育小学化的一个助推力。其实家长都知道素质教育的重要，懂得好奇、兴趣是孩子成长的发展动力，但应试教育的现实又使他们不得不面对，加上堂而皇之的“不能让孩子输在起跑线上”的观念，更激发了家长心灵深处“望子成龙、望女成凤”的迫切愿望。所以许多家长并不反感小学化的学前教育，反而以孩子能认字、能背诗、能算术为荣，认为不给孩子压力、不让孩子吃苦，自己的孩子上小学就会有更大的压力，就赶不上同龄的孩子。当然也有家长对孩子提早识字、写字、认数、算数很抵触，赞同“快乐教育”的学前教育理念，但他们已深谙“适者生存”之道，为提升孩子的竞争力也只有“同流”了。国务院早就有文件要求开展对0-6岁学前儿童监护人普及幼教理论工作，但由于经费、场地、人员配置等多方面的原因，该项工作没有如期推行，使按照幼儿成长规律对幼儿进行教育的社会、家庭的教育功能缺失，这是造成0-6岁学前儿童家长缺少正确、科学的学前儿童教育观和教育方法的重要原因。
第二，学前教育资源不足，供不应求的幼儿园“卖方市场”使幼儿园缺少提高学前教育质量的动力。
目前，幼儿园的布局结构并不很乐观，特别是条件达标收费合理的公益性幼儿园数量不足。像南昌目前，幼儿园的布局结构并不很乐观，特别是条件达标收费合理的公益性幼儿园数量不足。像南昌市目前公办幼儿园只有68所，全市132个乡镇（街办）只有101所幼儿园，满足不了广大群众的需求。
供不应求的幼儿园市场膨胀了一些幼儿园举办者的逐利需求，一些条件不成熟不具备办园条件的幼儿园应势而生。这些幼儿园不按幼儿成长规律和学前教育规律办学，也可以说是没有能力按幼儿成长规律和学前教育规律办学，只能教幼儿认认字、算算数来凑合着办园，可以说大多数的幼儿只能上这部分的幼儿园，家长根本不能选择。公办幼儿园也由于他们属于“卖方市场”而缺少提高学前教育质量的动力。也有不少的公办幼儿园同家长一样有“不让孩子输在起跑线上”的观念，努力让他们园出来的孩子上小学时能在同班小朋友中出类拔萃，其实也是扩大影响、争夺生源的目的使然。一些幼儿园把有多少幼儿进入了名牌小学在宣传广告中大肆渲染，这既是明显的争夺生源的行为，又助长了学前教育“小学化”的风气。
第三，学前教育师资准入机制不健全，教师素质参差不齐，不少教师观念落后，缺少研究学前教育的精神。
学前教育需要一支热爱幼儿及幼儿教育事业、学前教育业务水平优良、结构合理的师资队伍。但是目前的学前教育师资要求标准及准入机制尚跟不上学前教育科学发展的需要，幼儿教师的工资福利、社会保险等问题还没有很好解决，所以学前教育的教师队伍特别是民办学前教育和农村学前教育的教师水平参差不齐，更有不少不具备幼儿教师资格的人员进入了学前教育教师队伍。比如南昌市2010年有幼儿园教师4729人，其中有大专以上学历者2107人，占44.6%，有中专（高中）学历的959人，占，中专（高中）学历以下者占35.2%。幼儿教师中取得幼儿园教师资格证书者1954人，仅占，无证上岗率58.7%。幼儿园教师队伍中相当一部分人特别是农村幼儿教师没有接受过幼儿教师专业训练，缺乏幼儿教育理论素养，缺乏幼儿教育特有的教学技能，这部分人特别容易把他们在小学学到的教育内容和教育方式带到学前教育之中，使他们“驾轻就熟”地把学前教育“小学化”。还有一些教师，虽然他们接受过系统的幼儿教育学习和训练，但又爱心、耐心不足，仅仅是把幼儿教师这一职业作为谋生的手段，缺少研究学前教育规律及学前教育内容、形式、方法的精神，其实质是缺乏做好学前教育工作、促进幼儿身心健康发展的先进观念和内心诉求，因而学前教育“小学化”又是他们落后的观念导致的落后行为。
第四，幼儿园办园监管机制缺少针对性和操作性，对规范办园约束力不够。
1.尊重幼儿个性发展，消除应试教育对学前教育的影响。
学前教育“小学化”是应试教育对最基础教育的侵蚀，这是学前教育观念落后、学前教育知识普及落后的表现3《弟子规》云：‘首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”古人教育孩子尚知“有余力，则学文”，而我们却把浮躁功利的思想和行为强压给孩子，真的应该深刻反省。学前教育要按照幼儿生长和成长规律来办，在幼儿园办学过程中尊重幼儿发展个性和发展天性，坚持游戏教学，培养幼儿的好奇心，激发求知欲，让他们“有余力，则学文”。假如真要让幼儿快速对接小学，可以尝试在幼儿进入大班后组织他们参观小学教学或活动，让他们对小学的学习产生好奇和向往。同时要加强对幼儿家长的教育，不要让家长在孩子出现问题后再来反省自己对孩子的培养过错。
2.扩大学前教育规模，建设优质示范幼儿园。
当前我国学前教育是各级各类教育中最薄弱的环节，教育资源严重不足，城乡发展不平衡，幼儿入园率大打折扣。以南昌市为例，2010年，全市四县九区共有人口500多万，3-6岁学前幼儿17.03万人。在园幼儿只有9.37万人，平均入园率只有55.02%。在办园数量上全市四县九区有幼儿园557所，其中公办幼儿园只有67所，其余为集体或公民个体办园，有四个区至今没有一所区属公办幼儿园。如此的办园状况使得优质幼儿园供不应求，不少不具备办园条件的幼儿园匆忙上马、唯利是图、不按规律“出牌”，这样的情形显然不能满足社会和家长的愿望，不能满足学前教育科学发展的需要。所以，要按照《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》的要求，坚持公益性和普惠性，大力发展公办幼儿园，鼓励扶持民办幼儿园，努力构建覆盖城乡、布局合理的学前教育公共服务体系，保障适龄儿童接受基本的、有质量的学前教育，为幼儿和家长提供方便就近、灵活多样、多种层次的学前教育服务。要花精力建设一批优质示范幼儿园，让优质示范幼儿园，引导和影响其他各类幼儿园遵循幼儿身心发展规律办园，促进幼儿健康快乐成长。
3.加强五年一贯制学前教育师资培养，培养合格幼儿师资队伍。
要改变学前教育“小学化”的状况，培养一支懂得学前教育规律和幼儿身心发展规律，具有爱心、耐心，具备以游戏为基本教学手段、能创设良好游戏教学环境等能力的教师队伍是关键。当前，幼教师资队伍既数量不足，又质量不够，不少民办幼儿园的教师缺少学前教育理论知识，缺少学前教育职业能力培训，影响了学前教育的质量。加强学前教育师资队伍建设，培养一支合格的学前教育师资队伍，初中起点的五年一贯制学前教育师资培养模式是一种很好的形式。作为一名合格的幼儿教师，既要有系统的学科知识、理论知识，还要有唱、跳、画、手工等方面的才艺，更要有以爱心、耐心、细心为核心的职业道德素养。而初中毕业生人生价值观在形成之中，身体发育可塑性强，技能技巧容易提高，从初中毕业开始就对他们进行学前教育理论和技能培养，对于缓解幼教师资紧缺状况，提高幼教师资队伍素质是很好的途径。五年一贯制培养的学前教育师资，会以他们比中专幼师毕业生更系统的理论知识、比高师幼师毕业生更好的技能技巧、比本科幼师毕业生更稳定的从业思想，受到幼儿园、家长、社会的欢迎。
4.发挥教育行政部门对学前教育的监管和指导作用，加大治理学前教育“小学化”的力度。
教育行政部门对治理学前教育“小学化”责任重大，要加强对幼儿园办学的监管和指导，建立幼儿园办学的监管评价机制。要完善幼儿园办学设置标准和幼儿园教师准入标准，把好办园关和教师入园关。对已进入幼儿园教师队伍却没有经过幼儿教育专门训练的教师列入系统培训计划，使他们适应学前教育的需要。同时要督促幼儿园建立和实行园内自己评价机制，这是保障幼儿园健康办园、自己完善的关键因素。治理学前教育“小学化”更要对一些影响学前教育科学办学的行为予以行政干预。比如一些小学的幼升小面试应该取消；社会上一些拔苗助长式的诸如“让2岁的孩子认2000字”等商业炒作应予澄清；一些幼儿园不研究学前教育规律，简单的以小学教学方式进行幼儿教学的行为应予纠正；同时要在社会上加强正确育儿知识教育，告诉家长学前幼儿身心发展特点是什么，这个年龄段的孩子该学什么、该怎么学，在社会上多普及一些学前教育的知识。
治理学前教育“小学化”涉及面广、系统性强、任务很重。但是为了达到学前教育要遵循幼儿身心发展规律，要坚持科学的教育方法，要保证幼儿快乐健康成长等要求，我们要知难而进，持之以恒，从环境、政策、机制、师资、经费、家庭等方面加强保障，才能推动学前教育健康发展。
小学教育德育论文篇五
小学生的德育工作是每一位教师的责任，而且也要联合家长和社会共同做好这项工作。小学生独立思辨能力缺乏，模仿能力较强，因此，在面向小学生开展德育工作时要抓住这些特点加以展开。
小学生道德教育德育工作我们都知道，道德教育是非常重要的，这关系到整个社会的长治久安，关系到国民的安居乐业。因此，作为小学德育工作者要认识到德育的重要性，真正将德育工作落到实处。当前，受西方价值观念的影响，我国国民价值观呈现出多元化的特点。所以，为了做好小学生的德育工作，为了应对当前复杂多元的德育环境，我们要深入研究新形势下的德育工作方法和思路，将德育工作切实有效开展。
当前德育教育的环境已经与以往不同，所以，面向小学生的德育工作也要以新的思路加以展开。这是形势发展的需要，否则就会导致学校德育工作无效化的结果。所以，德育工作的创新实际上是一种形势发展的需要，创新是一种必然，不仅是形式上的创新，更是一种内容和方法上的创新。学校德育工作也要根据新的变化，综合各方资源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契机，真正有效落实学校道德教育工作。对于小学生来说，他们身处的社会环境更加复杂，有着太多偏离主流道德价值观念的言行充斥在身边，由于小学生容易模仿，所以，这就容易使得小学生在道德修养的道路上走偏。这种情况需要引起学校德育工作者的重视，认真观察学生的表现，及时纠正他们身上所表现出来的偏差。从创新的角度来看，一定要发挥学生在德育中的自主性，避免传统的简单灌输的方法，而是引导学生们自主思考社会现象，懂得分辨哪些是好行为，哪些是坏行为，哪些值得学习，哪些要坚决远离。只有这样，学生们才能在复杂的社会环境中保持道德观念的正确性，才能成长为对社会有益的人。
如今互联网发展迅速，我们也可以从网络中进行德育工作，这实际上拓宽了进行德育工作的渠道，由于网络把更多的人联系在了一起，因此，有很多创新的空间，大家可以从这个思路进行更多工作的创新。
二、从培养学生良好学习习惯入手培养良好的道德品质。
著名教育家叶圣陶曾经说过：“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”小学阶段是人成长的起步阶段，也是个人素质养成的初始阶段，在这一阶段培养学生养成良好习惯尤为重要。好的习惯实际上就包含着正确的`道德价值观的教育，从行为入手，效果更好，这恰好符合小学生善于模仿的特点，是小学生德育工作的一条经典而有效的途径。小学生从幼儿园进入小学就需要适应新的环境变化，从这些新的行为习惯开始，一点点的塑造自己的性格品质。小学生的礼貌用语和行为、学习中的品质养成、预习、听讲、做作业等事务中都体现着一个小学生的道德素养，将这些规则规范真正内化成小学生的一部分，让他们的超我形成，从而达到自律的程度。
三、积极整合多方面资源，共同做好小学生德育工作。
学校、家庭和社会共同承担着道德教育的工作。而且如果这三方面不能达成一致，就会相互牵制，抵消教育的效果。因此，在学校的小学生的德育教育中，教育者要调动一切可以调动的力量。学校方面要经常与家长保持密切的沟通联系，对学生的在校表现情况与家长沟通，如果发现有的学生思想和行为中有着较多的不良表现，就要考虑是不是家庭道德环境本身出现了问题，遇到这样的情况，教师可以适当家访。但是由于家长已经是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教师要把主要的精力放在学生的身上，帮助学生认清正确与错误，改变不良习惯。
在学校周边环境中，有社区等可以利用的道德教育资源，学校方面可以联合这些政府、社会组织等联合组织一些道德教育活动，让更多的小学生参与到其中。互联网中也有很多充满正能量的资源，要给小学生介绍这些资源，让小学生多查阅这方面的信息，避免消极负面的信息刺激，养成良好的网络习惯，做一个讲文明，热爱祖国和社会的健康公民。
总之，在小学生德育工作中，我们要看清形势，在目前价值观多元的大环境下，努力创新，有条不紊的搞好小学生德育工作。在工作中要结合小学生的身心发展特点，侧重行为的塑造和良好习惯的养成。及时识别小学生身上所表现出的言行方面的偏差，用有效的方法加以纠正，帮助小学生学会识别社会中错误的思想和行为，用正确的思维和观念武装自己的头脑，成长为一名健康、活泼对社会有益的幸福的人。
参考文献：
[1]李君.小学德育存在的问题与对策研究[d].牡丹江师范学院，.
[2]王芹.小学德育工作中存在的问题及对策[d].鲁东大学，.
[3]胡荞丽.小学德育生活化教学的现状及对策研究[d].东北师范大学，2013.
[4]陈宗庆.小学德育主题活动系列化研究[d].上海师范大学，2013.
小学教育德育论文篇六
美国哈佛大学心理学家加德纳教授1983年提出了多元智能理论，成为近年来各国课程教学改革的重要理论依据之一。多元智能理论打破了传统的一元智力论，提出人类至少有九种智能，即语言智能、数理（逻辑）智能、节奏（音乐）智能、空间（视觉）智能、动觉（身体）智能、自知（自省）智能、人际交往智能、自然观察者智能和存在智能。每个人都拥有多种智能，这些智能以不同的方式进行组合和运用。每个人在这些智能的表现程度与表现形式是不同的，每个人都有各自最擅长的智力领域。多元智能理论以其独特且全面的评价观点弥补了传统教育评价的缺陷与不足。标准化纸笔测验作为传统教育评价所推崇的评价方法，只能用来考查学生对知识的再认和回忆的能力，而学生的理解能力、实践能力和创造能力却是很难用标准化纸笔测验来考察的。加德纳认为：“智能在其发展的不同阶段是以不同方式显示的，所以对智能的评估和开发，都要以适当的方式进行”，“评估方案如果没有考虑个体之间的巨大差异、不同的发展阶段和专业知识的多样化，就会逐渐落后于时代的需要”。多元智能理论认为每个人都有不同结构、不同组合的多种智能，然而传统教育评价中单一的评价方法或标准不可能适用于所有人，也不能适用于一个人的不同学习成长阶段。只有通过多元化的评价方法，及富有弹性的评价标准，才能超越传统的标准化纸笔测验的不足，使学生能够有机会展示他们的各种智能，更好地发挥教育评价的导向功能，促进学生素质的全面发展。
2.2建构主义理论。
建构主义理论认为世界是客观存在的，但对于世界的理解和赋予的意义却是由每个人自己决定的，每个人以自己的经验认知为基础来解释或建构现实世界，某种程度上说每个人的世界是用各自的头脑创建的。拥有的经验和对经验的信念的不同，使人们对现实世界的理解也十分迥异；为了获得真理，人们会通过合作学习来修正自己对世界的认识，从而使理解更加全面和深刻。对新知识的学习和建构是基于每个人原有的知识与技能、思维模式以及情感与态度，因此了解每个学生已有的学习水平和素养是有效进行“意义建构”的.前提。有鉴于此，诊断评价成为新的多元评价体系中的一个最重要环节或者说功能。在诊断性评价中，不是只凭一次测验来确定学生己有的学习水平和准备状态，而是强调通过观察每个学生在课堂以及学习活动中的行为表现和对课程学习、教学活动的态度来考察每个学生已有的学习水平和学习素养。传统的教育评价过分看重甚至只看重总结性评价，忽视了过程性评价。建构主义理论强调过程性评价。比如，把学生为了解决问题寻求答案的调查和探索过程，运用知识理论形成假设的过程、交流与合作的过程、推理和计算的过程等过程都要给予即时评价。建构主义理论认为，意义学习发生于真实的学习任务之中。新的多元化评价体系中的终结性评价也应依存于真实情境。比如，在对学生的问题解决能力进行评价时，可以设置一个类似现实生活的情境来进行。
2.3后现代主义。
后现代主义认为这个世界是开放的、多元的。在以创新为时代精神的现代社会里，科学技术发展日新月异，各种新鲜事物和知识层出不穷，知识已不是“第一生产力”，创新成为社会和个人发展的不竭动力源。承认开放性，后现代主义以其兼容并蓄的宽容态度和尊重个体独立性的宽广胸怀，主张给生活在这个世界中的每个人开放的生命的空间。每个学习者都是独一无二的个体，都是在学习活动的过程中得以不断发展成长的，教学评价不能以绝对统一的尺度去衡量每一个学生的学习水平和发展程度，教学过程中不应把学习者单纯地视为知识的接受者，应该看作是知识的探索者和发现者。
3如何构建多元化评价体系初探。
3.1学生评价的多元化。
我们知道在小学生的成长过程中，榜样的作用是巨大的，在各个学校都会进行优秀学生的评选，它有很好的榜样激励作用，当选的学生能受到鼓励和鞭策，对于其他学生又是一种激励和督促。人的成长既需要动力，也需要压力。优秀学生评选对于那些表现突出的学生来说，就是一种动力；而对于那些表现一般化的学生来说，则是一种压力。如何发挥优秀学生评选的榜样作用，引导小学生全面发展，激励学生不断进步，学校的评优标准非常重要。过去我们的评优体系十分单一，过于强调量化的考试成绩，虽然评选的德智体全面发展的“三好学生”，但往往是考试成绩好的学生当选。这造成了应试教育大行其道，唯分数论甚嚣尘上，学校追捧分数，家长看重分数，二学生夹在中间喘不过气来，使得教育的本真被无形扭曲，进而变成对学生个性、情感的“抹杀”。因此在多元化的评价体系中，要以促进学生全面发展为根本出发点，要多角度，多层次进行考察评选。另外，由于每个学生都具有不同于他人的先天素质和生活环境，都有不同的爱好和兴趣取向，评选标准也应尊重每个学生的个性化发展和价值取向，鼓励学生发展不同的潜能。基于促进学生全面发展，同时尊重每位学生的个性化发展和价值取向的多元化评价理念，学校应拓宽评优范围。根据“人人成功，人人成才”的理念，频率上学生评优可以由一年评一次更新为每月评一次；内容上评比可以将小学日常德育内容和学生公民素养的教育目标分为文明、正直、好学、快乐、强健、高雅六大系列。每个系列下面再设置若干小项目，作为“每月之星”评选的小项目。文明系列：文明之星、礼仪之星、守纪之星、感恩之星、环保之星；正直系列：奉献之星、诚信之星、爱校之星、志愿之星、劳动之星、俭朴之星；好学系列：勤奋之星、进步之星、博学之星；快乐系列：自信之星、自强之星、快乐之星；强健系列：体育之星、健康之星、卫生之星；高雅系列：文艺之星、绘画之星、书法之星、文学之星、科技之星。让学生和家长参与到评价过程，甚至评优项目的设定。因为每个学生都是平等的，尊重每位学生的个性化发展和价值取向，所以所有在校学生只要具有某一方面的特长或优势，都可以参照评比要求，自己提出申请申报该奖项。另外评选的过程也不再是班主任一个人决定，而是由老师、家长共同认定。因为我们评选的“好学生”不仅是学习的好学生，也应该是家里的好孩子，社会的好公民。
3.2构建形成性评价体系，关注学生学习过程，引导学生和家长共同参与评价。
形成性评价又称过程评价，是在教学过程中进行的评价，是为引导教学过程正确、完善地进行而对学生学习结果和教师教学效果采取的评价。形成性评价的主要目的不是为了选拔少数优秀学生，而是为了发现每个学生的潜质，强化改进学生的学习，并为教师提供反馈。形成性评价关注的是学生日常学习过程中的表现、所取得的成绩以及所反映出的情感、态度、策略，它是通过对学生学习全过程的持续观察、记录、反思而做出的发展性评价。因此形成性评价能够激励学生学习，帮助学生有效调控自己的学习过程，使学生获得成就感，增强自信心，培养合作精神。在形成性评价中，学生从被动接受评价转变成为评价的主体和积极参与者。（1）评价贯穿学生课堂。评价学生不能再简单用一张期末考卷来决定，而应让课堂表现在整个评价分数中占有一定比例，这样能够让学生从关注考试分数的果，转为关注学习过程的因，意识到学习的进步在于平时的点滴积累。同时贯穿学生课堂的评价能够让老师及时掌握学生课堂表现的第一手资料，进而能够根据学生的课堂表现，来及时调整教学设计，改进教学方法，达到教学相长的良性循环。（2）评价应关注学生的学习态度和学习习惯。如何看待学习，学习的目的是什么，是为了考试的分数，还是为了成就更好的自己？成功是一种习惯，失败也是一种习惯，良好的习惯让人受益一生，即所谓“播种习惯，收获人生”。然而端正的学习态度、良好的学习惯的养成不是一蹴而就的，尤其是小学生年龄低幼，更需要漫长的养成过程。因此我们的老师将对学生学习态度和学习习惯的评价贯穿到整个教学活动中，并在整个过程加以督促和鞭策，对学生的每一次进步表现都有记录和评价。具体可以设计一个表格，内容包括是否按时上下课，作业是否按时完成，上课是否认真听讲，是否积极独立思考，是否大胆发言，是否能够诚恳地说出同学的优点和不足，是否能够以开放的心态虚心听取同学的评价，是否积极参加小组活动并发挥自己的作用……（3）评价要老师、家长、学生共同参与。评价过程可以分为学生自评、学生互评、教师和家长评价三个步骤来进行。学生首先在自评栏中自我总结打分，自查不足；然后请同桌或班干部来评价，指出同学哪些做得好，哪些需要改进；最后由老师来点评。另外学习只靠在课堂是远远不够的，学生回家以后及时地复习巩固也十分重要。学校可以实行“家长签名制度”，家长来协助老师督促学生在家中的学习情况，并给以评价。这样在同学、老师和家长的的督促下，学生的良好学习习惯就会逐渐养成，有了良好学习习惯的因，自然就能够取得良好学习成绩的果。
3.3运用好终结性评价，及时总结学习得失。
终结性评价是对老师课堂教学成果和学生学习成果进行恰当的评价，是在教学活动结束后为判断其效果而进行的评价。终结性评价在传统评价体系里一般指水平性评价，即指学校期末考试或毕业升学考试等标准化纸笔测验。老师能够根据水平性测试对教学和学习结果的，及时发展问题，并制定相应的补救措施，改进教学方法。同时除了考试成绩外学校可以进行学生学习成果，比如作业、作品的成果展示。由学生挑选自己比较满意的作品，在班级、学校等一定范围内进行展示。这样每个学生都可以在学习中找到成就感和乐趣，充分培养学生的学习自主性和自信心。
参考文献:。
[1]中华人民共和国教育部全日制义务教育数学课程标准（实验稿）[s].北京：北京师范大学出版社，2001：1-2.
[4]（美）gardner.多元智能[m].沈致隆，译.北京：新华出版社，2004：8-9.
小学教育德育论文篇七
摘要：在初中德育过程中渗透情感教育，使德育教育如春风化雨，起到润物细无声的良好效果。论述在初中德育中实施情感教育的具体方法，和同仁共同分享。
关键词：初中德育；情感；感恩。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“情感是道德信念、原则和精神力量的核心与内涵，没有了情感，道德便会成为枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”所以，在德育中，我们教师不光要对学生进行知识的传授，更重要的是塑造其健康的人格，培养其积极向上的情感和高尚的情操。
一、发挥教师的师范作用，在潜移默化中给学生树立学习的榜样。
在学生心目中，教师就是他们学习和崇拜的榜样。教师的一言一行、一举一动都会在不经意间影响和感染着学生。因此，教师只有自己具有高尚的人格和品行，才能使学生信服，让学生亲其师而信其道。在教学过程中，教师要以饱满的姿态和情感授课，将自己的.爱心和热情传递给每一位学生。一视同仁地对待所有学生，以赏识的眼光不断地发掘学生的闪光点，使其有机会绽放独特的光芒。同时在教学之余，教师也应不断开阔自己的视野，广泛涉猎各种经典书籍，这样才能以丰富的学识和崇高的人格感染学生。
二、创设生活情境，巧妙提问，引发情感共鸣。
在初中德育教学过程中，如果仅依靠教材给学生灌输一些德育理论和概念，学生没有兴趣，收效也甚微。初中生正处于人生成长的关键阶段和叛逆时期，在生活和学习中难免会遇到各种烦恼和困难。如果教师善于将枯燥的理论与学生的日常生活紧密结合，创设学生感兴趣的生活情境，并抓住学习内容与学生思想的连接点，进行巧妙的引导和提问，便能激发学生强烈的情感共鸣，使学生敞开心扉，从被动接受转变为主动探索，从而帮助学生找到正确的方向，形成正确的人生观和世界观。
三、充分利用各种教学资源，有意识地对学生进行感恩教育。
所谓“投之以礼，报之以桃”，感恩是中华民族的优良传统。在德育过程中，我们应有目的地培养学生的感恩意识和品质，让学生知道感恩父母，感恩师长，感恩祖国。具体在课堂教学过程中，可以口述或是利用多媒体播放的形式，给学生讲一些生动感人的故事，使学生深受感动，真切体会，从而点拨学生识恩，知恩。也可以通过唤醒记忆、换位思考等方式，讲述自己在日常生活中的真实事件，启发学生知恩，感恩。还可以组织一些如感恩演讲、感恩征文等活动，引发学生深入地思考，激发其感恩情怀。
参考文献：
［1］宋淑红。有效地发挥思想品德课的德育作用［j］。新课程学习，2011（05）。
［2］宋春光。初中德育教育的创新教学方法［j］。学周刊，2013（04）。
小学教育德育论文篇八
现在的语文课堂还没有从根本上改变“费时多而收效微”的状况。拿阅读教学来说，一个是内容太多、太杂，老师驾驭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是无论是“西瓜”还是“芝麻”统统都要捡，“眉毛胡子一把抓”来个一网打尽。一个是教学过程太繁，太复杂，又太雷同。内容多，重点多，环节多，又往往千课一面，千篇一律。老师累，学生烦，效率低。另一个是方法、策略不合适。表现为“两化”和“三多三少”：教师活动多，学生活动少；师生对话多，学生个体与文本对话少；分析内容、开掘人文多，抓住文本语言，引导学生理解、积累、运用少。势必削弱了语言文字的感染力，削弱了语文的魅力，导致语文应用能力不强，同时人文的熏陶也大打折扣。
因此，课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要习惯问问自己“我教给了学生什么？”，问问学生“你们学会了什么？”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。什么是务实高效？课堂应该实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步形成良好的学习习惯，让学生的学习情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。可以说，高效是我们课堂教学的目标，务实是课堂教学的手段。如何构建小学语文高效课堂呢？我认为：
《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。什么是“文本”呢？语文阅读教学中所说的“文本”指的就是教材，即语文课文。语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。在现代化技术越来越丰富的今天，许多教师把更多的精力放在了制作课件等教学辅助手段上，而文本被抛在了一边，上课前才匆匆地拿出教学参考书看一下，这样的教学效果可想而知。其实语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。教师只有做到吃透文本，方可引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。
我们听过不少优秀教师的课，他们的课堂没有华丽，只有朴实；没有太多精美的课件，只有书本与粉笔，而我们每一个听课的老师却往往不知不觉地陶醉其中，随着教者在课堂上的引导，或喜或悲或乐或怒，仿佛置身的不是课堂，而是走进了文本，自己就是文本中的角色。试想，如果教者自己没有对文本很深刻的领会，又如何能使听者走进文本呢？文本有大美而不言，只有用心与文本对话，才能重拾文本的美丽。主要有以下几点：
（一）、用心解读文本首先要做到正确解读文本。正确解读文本就是指能正确把握文本的价值取向。通过钻研教材，对教材的二度开发，来确定“教什么”，也就是解决教学内容的问题。首先要“钻进去”，依据《语文课程标准》中提出的年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，综合课文的教学内容。然后再“跳出来”，站在学生的角度，依据教学目标，结合课文特点确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。只有正确解读了文本才可以把课文的精要提炼出来，才可以在一定程度上克服崔峦理事长所说的课堂教学中“两化”和“三多三少”的问题。
（二）、用心解读文本还应做到多元化地解读文本。大家也许都听过“先把自己的杯子空掉”这句禅味十足的话吧。联系我们的阅读教学想一想，面对课文，教师的“杯子”里，往往自觉或不自觉地装满了教参或自己的看法，不“先把自己的杯子空掉”，怎么装得下孩子的心声呢？文本是一座精神花园，教师把学生带进这座“花园”，不仅要让学生看到红花，还要让学生看到绿草。因此我们应该秉承一种欣赏并悦纳的良好心态尊重学生多元化解读文本。
（三）、用心解读文本更应做到能超越性地解读文本。著名特级教师窦桂梅说“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活体验等人生涵养的过程。”从网上听窦桂梅老师的课我学到的往往不仅仅是课文。从《圆明园的毁灭》中学生读到了《雨果致巴特莱的信》、《告别圆明园》、《通过圆明园的硝烟》等文章；《第一次抱母亲》、《爱如茉莉》、《爱之链》等文本段落使学生对史铁生《秋天的怀念》有了更深的情感体会。超越文本使孩子的文学素养更厚实，使孩子的人文素养更沉实，教师责无旁贷。
用心与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自己发现、自己提升、自己成长。
全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返朴归真，简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单？“简单不是草率，不是省事，是要改变繁琐的、或面面俱到地分析课文内容、或离开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，突出语言的理解、积累与运用，来构建简约、实用的阅读教学。”
让我来分析窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》一课。整个课堂设计就由两大部分组成：读出韵味，读出思考；围绕主题“好好儿活”构建课堂。三个层次层层推进：感受“咱俩”的“好好儿活”，体会“我俩”的“好好儿活”，思考“我们”的“好好儿活”，而整个教材的处理，又置于作者史铁生的一组作品之中，教学环节可谓是环环紧扣，条理清晰，新颖简洁，设计巧妙。
又如我在银川听特级教师王菘舟老师上的《荷花》一课，整堂课以“美”为主线，设计了三个部分：
1、在呈象感形中发现美。
2、在品词悟情中感悟美。
3、在移情入境中意会美。课堂设计紧扣语文学科特点，根据学生学习兴趣，从表象的美到意会的韵，由表及里，由浅入深，引导学生在潜心会文的过程中发现、感悟、意会美，最后用自己的情感和语言去创造美。整节课一气呵成，重点突出，在看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。
全国小语会理事长崔峦说：“简简单单教语文，其中一点要做到教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体现在对学习内容的精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。
如何使课堂效果达到最佳，怎样的课堂才是务实高效的课堂？我们说只有学生感兴趣、学得轻松、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要。
（一）、创设宽松的学习氛围。
心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖。在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的学习之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。
（二）、将小组学习落实到位。
小组合作学习作为现今课堂上主要的学习方式，已为广大教师所喜用。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作学习的关键所在。我们认为讨论的问题必须是高质量有探究价值的。那么应如何设计问题呢？我们可以这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了再放到全班和老师一起讨论，这样在课堂上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组学习中获得的知识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻！从而为高效课堂提供了有效的手段。
（三）、激发学生的思考欲望。
古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的课堂必然是思考的课堂。思考是高效课堂的催化剂，是高效学习的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，这也是我们培养学生的重要目标。所以，语文教师在处理课堂提问时应遵循以下四个原则：
1、设计的问题要有明确的目的性，紧扣教学目标，能够激起思考。因此，教师要从教材的实际出发，钻研教材，认清教材的知识内容，把握教材特点，明确教学要求，确定教学目标和重难点。设计的问题要有一定的思考价值，能调动学生的主动性，能集中他们的注意力，引导他们生动活泼的学习，使他们经过自己独立思考，对知识融会贯通，从而提高分析问题解决问题的能力。
2、问题要大小得当，多少适量，难易适合不同层次学生的实际能力。
教师对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选，严格控制数量，克服课堂提问的随意性。要做到数量适中，也要避免两种倾向,太多或太少。提问太多，学生没有思考回旋的余地，对所学知识难以理解、消化；提问太少，讲授太多，学生难有参与的机会，最终会产生厌倦情绪。
3、设问要有一定的艺术与技巧，杜绝形式主义的问答，学生答问与老师的答案不一致时，教师不善于变通引导，而是仍旧反复问，让学生再答，直追到与自己的标准答案一致为止。这种锲而不舍一再追问的做法，也是主观主义与形式主义在作怪。
4、设问要尽量使全体学生都积极参与思考，使更多的学生有被问到的机会，并激励学生自己提出问题，对答案置疑辨析。
教师必须细细揣摩，问到关键处，问到有用之处，问到学生心里去，问出水平来，才能更好的促进我们的教学，利于学生的发展。教师在课堂教学中，要通过问的技巧与艺术，体现出教学新理念。
（四）、课堂练习巩固拓展。
每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练习非常必要。好的练习不仅可以使学生在无意之间进行了知识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增加了课外知识的积累，使所学的课内知识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练习还可以激发学生对生活的思考，培养学习的兴趣和科学精神，达到学以致用的效果。有效的练习是高效课堂的保证。
（五）根据自己的实际优势，争创个性化的教风。
首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。
其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌；或如泣如诉，低声吟唱；或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人；有的教师思维敏捷，注重设疑问难；有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣；有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选，对学生的成长有帮助的经典范文。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。
最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。
（六）、以趣结尾，余音缭绕。
正如红花还需绿叶衬一样，一堂高效的课除了做到以上几点以外，还必须有一个好的结束，也就是我们的结语。它应该是整堂课的一个凝聚，是概括的高度深化。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”效果。在语文课的结语中，选取一些趣例作为结尾，往往令人萦怀难忘。
总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。
小学教育德育论文篇九
网络时代的到来相应的就是信息技术的发展，对于小学德育工作的开展，网络时代不仅带来了教学思路、内容、形式等的转变，同时也为教学工作的开展带来了一定的机遇，主要体现在如下几个方面：
1、丰富了教学资源。网络时代的到来，教师可以轻松获取大量教学资源，以大量的例证、文字、图片、视频、音频等资源丰富课堂内容。在传统教学中，学生的德育工作主要是通过教师的讲解完成的，教师在课堂中会将善恶美丑以确定的形式告诉学生，学生只是记住、懂得，却并不是经过自身理解得成的，而网络资源的引用，能够很好的丰富教学内容，帮助学生更好的理解德育的意义。
2、丰富课堂的表现形式。与网络时代相对应的是多媒体技术的应用。多媒体技术作为课堂教学的重要辅助手段，是教育信息化的重要载体，为课堂教学增色许多。对于小学德育课而言，丰富的课堂表现形式能够进一步吸引学生对课堂的关注，增强课堂表现力。以往德育课程多数以说教为主，内容的表达受制于教师的语言，尤其对于感性认识为主、想象力丰富的小学生而言，无疑增大了理解难度，降低了教学的吸引力。网络时代的到来恰好解决了这样的弊端。
3、为师生交流及学校与家长的交流提供了平台。网络时代人与人之间的距离缩小，人们交流的平台得到了增加，如qq、微信等社交平台的运用，可以打破时空限制，将教师与家长、教师与学生随时联系到一起，方便教师将学生的学习情况、课堂表现、学习建议以及一些通知等与家长、学生进行交流互动，同时教师也能获得学生在课下的一些表现、生活中的成长烦恼等，有针对性的开展教学。另外，通过微博、博客、贴吧论坛等内容，教师可以将课堂中未用到的资料、比较好的能够对学生起到启发作用的小故事、电影资源等进行分享，对教学起到辅助作用。
4、为学生提供一个反馈与展示的平台。德育课程是与现实生活紧密联系在一起的课程，德育课程的效果并不体现在学生对概念的理解或者最终的考试成绩，更多的是体现在学生对学生日常生活、行为习惯的影响中。网络时代的到来，教师可以通过班级德育网站、班级群等方式，促使学生自己将对德育的理解展现出来，理论与实践结合，获得课堂教学的直观反馈。
（二）网络时代带来的挑战。
尽管网络时代的到来为小学德育教学的发展带来了有益之处，并为教学开辟了新的思路，但在教学中，网络的开放性、虚拟性等特点，加之小学生认知特点等都对小学德育教学的开展造成了一定的挑战，主要体现在以下几点：
1、网络信息的良莠不齐。
在网络高速发展的今天，网络信息的虚拟性、开发性等特点，即使对是非有自己判断的成年人都会有迷茫的时候，对于小学阶段学生而言更是严重的挑战。在网络时代，学生可以轻松地接触到各种资源，对于事件的评论也是多样观点并存，其中也不乏极端的观点，这些信息的存在，对于尚无理性判断能力、对新鲜事物兴趣高的小学生而言是极大的挑战。
2、对于网络的过度依赖。
在小学阶段，无论在教学中依赖多媒体技术，还是通过信息技术与学生交流，都有可能对学生造成一定的影响，就是网络是生活或者说学习中的必需，家长与教师的引导稍有不慎，可能会形成学生对网络的过度依赖。加之原本当前网络对生活的深刻影响，很可能会造成学生日后生活中过度依赖网络，而在生活能力、思维模式等方面受到限制，对于未来生活产生影响，尤其是与生活息息相关的德育课。
3、增加教师教学难度。
在以往教学中，德育课程都是由教师讲解给学生的，学生通常处于被动接受的状态，但随着网络信息的发展，学生了解到更多的除了教师讲解外的内容，形成与课堂不同甚至相背离的观点，这就要求教师既要能将知识讲解给学生，又要及时引导学生建立正确的判断力与思考方式。如德育教学中会涉及见义勇为、尊老爱幼等，但网络上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的讨论，会使学生产生一定困惑，“如果在生活中我们扶了老爷爷奶奶会不会被诬陷”，加之部分家长出于对学生的保护，会告知学生增强自我保护意识“少管闲事”。这样的例子比比皆是，只要有一名学生在课堂提出，就会使学生产生兴趣，需要教师解答，这就要求教师采取一定的方式让学生理解应该怎样做才是对的。
二对于网络时代如何推进小学德育教育的思考。
（一）转变教学思路。
教育信息化时代的到来，转变教学思路是教学的`必然。在转变过程中，首先需要教师转变教学思路，学生进入校园学习后，教师成为学生学习的主要承担者，教育的变化需要教师首先转变，打破传统教学思路，将网络与德育工作紧密结合；其次，是家长的转变，良好的道德品质与家长潜移默化的影响密不可分。在这个过程中，需要教师与家长密切联系。
（二）形成课上课下的联动。
课上与课下的联动，是指将德育课与生活紧密结合起来。一方面，在学校教育中，学校可以组织进行一定的活动，如简单的情境表演、与家长的互动等，也可以带学生走进社会到敬老院、社区、博物馆等地进行实践活动，让学生在实践中加深对知识的理解；另一方面，教师可以通过班级德育网站的建立，指导学生通过网站的建设表达自己对道德的理解。
（三）在德育教育中增加网络道德教育。
随着信息时代的到来，网络作为一个虚拟世界已经正式走入人类的生活，在小学德育教学中渗透网络道德教育，能够帮助学生建立网络世界中的判断力，知道有所为有所不为。一方面，对网络的开发利用的增加，网络道德本身就已经成为基本思想道德的重要组成部分；另一方面，网络道德内容的增加，能够有效帮助小学生建立良好的判断力，对网络信息有一个初步的判断。
（四）为学生建立发言的空间。
在网络时代，信息多源化，道德教育已经不再是囿于课堂能够完成的内容了。也正因如此，在教学中“堵不如疏”，尽管在有限的课堂时间学生并不能充分表达自己的观点，但有些观点是切实存在的。教师可以建立个人博客空间、网络论坛等，针对一些内容或者新闻为学生提供一个表达的平台，在了解学生的想法后有针对性的进行纠正。
三、结语。
概括来说，网络时代的到来对小学德育教育带来的挑战来于教师教学思路的转变，以及网络信息的冲击。需要教师进行认真的总结与转变，抓住网络发展带来的机遇，推动小学德育教育的进一步发展。
参考文献:。
小学教育德育论文篇十
论文摘要：现代小学德育管理是一个系统工程，它包括计划的制定、组织实施、质量检控、总结创新等四个基本环节。其中每个环节的构成又是多元性、多层次性的。要重视德育工作的科学化和艺术性。加强小学德育管理，不断提高德育工作水平，是促进小学教育沿着正确方向发展的前提，也是小学德育工作实现规范化、系列化、具体化、制度化的重要保证。
论文关键词：小学德育管理系统工程计划实施检控总结创新。
小学属于基础教育阶段。基础教育的目的在于提高全民族的素质，为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设人才奠定基础。为了确保人才培养的方向，客观上要求小学教育必须坚定不移地把德育放在学校各项工作的首位，端正办学思想，坚持不懈地进行思想品德教育，坚持教育与生产劳动、社会实践相结合的道路，全面实施素质教育，培养德智体美等全面发展的社会主义新人。基于德育在小学教育中的重要地位，所以必须加强德育管理。现代小学德育管理的任务是在坚持社会主义办学方向的前提下，加强和改善学校对德育工作的领导，建立健全德育工作体制，充分调动和发挥学生进行自我教育的主动性和积极性，协调学校、家庭、社会各方面的力量，共同实现德育目标。
德育管理是现代小学管理不可缺少的重要环节，也是学校管理的重要内容。学校德育管理的科学化、最优化是建立系统化、层次化、网络化的教育工作体制，促进德育工作更加顺利、有效地实施的重要保证。小学德育管理是一个系统工程，应包括以下相互联系的四个基本环节。
一、计划的制定。
制定德育工作计划是在国家关于德育工作的方针的指导下，为实现预定的德育目标及任务而采取的规划步骤。学校德育工作是一个科学的管理和实施过程，因此，一个详尽、周密而具体的工作计划，可以使德育工作有序地进行。制定德育计划应包括以下内容：
1，制定德育目标。德育目标是小学德育的出发点和归宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一样，一切德育活动将无处着手。小学德育工作目标是一个比较复杂的结构，反映了党和国家对小学生思想道德素质的总的要求，也反映了一定时期人才培养的总的向和总的趋势。德育目标的制定一定要符合小学教育的基本任务。同时，为了便于实际工作的顺利进行，还要把总目标进行分解，制定出不同阶段不同层次的德育目标。
2，制定德育工作的内容及实施步骤。德育工作内容应根据小学的德育目标来确定，使内容符合于培养目标的要求。对小学生进行思想道德教育，应当把爱国主义、集体主义、人生观、价值观教育及日常行为规范的养成教育等放在重要位置。同时还应根据小学生的年龄特征、知识结构、接受能力，遵循循序渐进、由浅人深的原则确定实施步骤，使德育工作有章可循。
3，确定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影响小学德育效果的重要原因之一。经验告诉我们，只有针对德育的固有特点，采用灵活多样的方式方法，以及发掘学生自我教育的潜力，调动学生自我教育的积极性，才能增强德育效果。此外，计划阶段还要充分考虑小学生好动、争强好胜、经验不足和体力不强等特点，注意德育活动中可能出现的多种意外事故，做到心中有数，防患于未然。
二、组织实施。
小学德育工作的组织实施，是对小学生进行思想品德教育的实际过程，是德育工作的核心步骤。
具体有以下几方面的内容：
1，建立健全小学德育管理网络和统一的指挥系统。学校应建立在校长领导下的，由校长、党支部(总支)书记、部分师生员工、家长代表、社区代表等参加的德育工作领导小组。其职责是组织校内外各方面的力量，协调校内各组织、各职能机构以及学校与家庭、社会间的关系，宏观指挥并指导德育工作的进行，监督检查各方面的工作，做好德育质量的评定以及总结等工作，这是进行德育工作的组织保证。
2，开辟多种教育途径，使德育在学校教育中无所不在。在新的形势下，以往的仅通过思想品德课来对学生进行思想品德教育的单一途径已经远远不能适应现代教育工作的要求，因此，开辟德育工作的多种渠道和多种途径已是大势所趋。学校除了上好思想品德课外，还应充分发挥少先队组织和全体教职工的作用，把德育寓于各种教育、教学活动中，寓于课外和校外活动之中，寓于社会实践和劳动中，做到知、情、意、行相统一。学生不应仅仅从教师那里获得德育知识，明白一些做人、做事的道理，家庭、社会(包括各种媒体)、集体等也是对他们进行德育的重要力量和媒介。同时，更不可忽视小学生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立体的德育体系，使学校的德育工作成为一个无所不在的网络系统，时刻都在影响着、教育着学生们，使他们在不知不觉、潜移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不应怎么做到形成良好的行为习惯，由认识自己到认识别人、认识社会和整个世界，为逐步形成共产主义的人生观与世界观打下基础。
在德育过程中，要特别注重教育的艺术。小学德育需要始终如一、坚持不懈地对学生进行教育引导。这需要教育者有一定的教育艺术，单靠强压硬管是解决不了问题的，甚至会引起学生的逆反心理。因此，必须加强对教师、特别是青年教师和班主任的培训。教师要深入学习儿童心理学等教育理论，研究小学生德育工作的规律，阅读有关儿童教育的经典著作，根据小学生的年龄特点和新时期青少年的心理特征，做到循循善诱，动之以情，晓之以理，感化陶冶学生的心灵。只有这样，才能收到良好的教育效果。
三、质量检控。
德育质量的检查与控制是德育管理的中继过程，也是对德育工作与德育成果验收的必要环节。包括以下几个方面的内容：
1，制定德育工作的质量标准。质量标准是衡量工作及成果的尺度，没有它，就失去了参照度，也就无法做出科学的评价。制定小学德育工作的质量标准应根据小学德育的目标及国家颁布的相关规定，如《小学德育纲要》中的德育目标、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《三好学生标准》及学校制订的《文明礼貌常规》等。另外，小学教育的总任务、小学生年龄特征也是制定标准的依据。德育的质量标准可采用阶段性指标和综合指标来衡量。其中前者指的是德育教育过程中某一阶段的德育工作与成果的考核标准。德育质量标准的制定和实施是一个标准化工作，因此，一定要符合小学的实际。此外，为了便于检查评定，标准本身一定要明确化、系列化、层次化、具体化，具有较强的可操作性。
2，加强德育质量的检查与控制。德育质量的检查是通过调查统计、测量等方式对学校或班主任德育工作与德育成果的质量进行分析、检查的过程。检查可分为平时检查与阶段检查，全面检查与专题检查等，并把通过检查所获得的实际资料和发现的问题进行认真的分析，从教师、学生、德育资源、德育手段、德育管理及德育环境等方面寻找影响德育质量的各种因素。然后制定相应措施，进行有效地控制。德育的质量控制是通过对影响学校德育质量多种偶然因素与系统因素施加干预，而使德育质量向理想的方向发展的重要手段。德育的质量检查是德育控制的基本依据。
3，德育质量的评定。它是对小学德育工作与德育成果作出评价，并以德育质量为依据来衡量德育目标达成度的一项工作。科学的评定可以调动广大教师的工作热情与学生自我教育的积极性，从而促进与推动学校的各项工作和学生的发展。’要防止片面地以开展教育活动的次数多少和活动的热闹程度等表面现象来评定德育质量的倾向。
四、总结创新。
一个周期的德育计划完成后，要及时进行总结，总结要以德育工作计划为依据，用科学的理论做指导，发扬工作中的成绩，寻找差距。因此，总结可以积累德育工作经验，提高德育管理水平。它不仅仅是为了回顾和总结前一段工作的实施情况，最为重要的是依据以往的经验，结合下一阶段的实际，制定出更加科学的，更加完美的德育工作计划。
因此，总结是一个创新的过程，又是促进德育管理科学化的一条基本途径。小学德育管理除必须重视以上四个环节之外，还应注意以下几个问题，首先要不断提高小学德育工作队伍的素质，使他们明确德育目标和任务、增强责任感，通晓思想品德教育的艺术。其次，要切实处理好小学德育工作中各方面的关系。由于德育工作细致复杂，牵涉面广，因此，一定要协调好教书与育人的关系，教师与学生间的关系，学校与家庭、社会的关系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要贯彻方向性、统一性、示范性、连续性、吸引性等原则。
总之，加强小学德育管理，不断提高德育工作水平，是促进小学教育沿着正确方向发展的前提，也是小学德育工作实现规范化、系列化、具体化、制度化的重要保证。同时，也只有切实地抓好小学德育管理工作，才有利于全面实施素质教育，才能使小学教育真正高质量地为培养社会主义事业的建设者和接班人奠定基础。
小学教育德育论文篇十一
美国《标准》把艺术课程作为一门类似于知识和技能性质的学科，并基于这种认识，将掌握透彻的、坚实的、全面的艺术知识和技能作为艺术学科的培养目标指向。这里的知识技能，实质上就是艺术的经验、艺术的能力，如实践、表演、创造，等等。所以，美国中小学艺术教育的培养目标是偏重于形成学生综合的艺术能力，自然也包括基于这种能力之上的艺术实践。这种“能力—实践”培养目标系统，构成了美国艺术教育标准的核心理念和价值取向。对此，美国著名艺术教育家加德纳曾这样论述：“美国人习惯于把艺术教育视为自我表现、创造能力等自发性和个人变异的源泉。”这也间接证明了美国中小学艺术教育视实践为艺术能力培养目标的理念。我国《标准》明确提出，艺术学科的总目标是“实现艺术能力和人文素养的综合发展”。这里，除了“艺术能力”外，还添加了“人文素养”这个目标。也就是说，我国的中小学艺术教育不仅仅只重视艺术能力，同样还注重人文素养的提升。人文素养，是基于艺术能力之上的内化于个体的一种精神经验，它包含品味、人格、自由、情操等内容。进一步说，艺术教育在我国，更多的是“成人之美”。这一点，与美国《标准》偏重艺术能力，用艺术能力“呈物之美”有着根本的区别。同时，我国《标准》在描述课程价值时，也把“创造美和欣赏美”作为首要价值。因此，无论是从增加“人文素养”目标，还是把审美作为首要价值，无不体现出我国《标准》是把基于艺术能力之上的艺术人文素养———审美目标系统作为培养目标。“在中国，参加艺术活动被认为可以提高人的情操，激发善良的情感”。这也说明，艺术教育在中国是带有强烈的人文审美情怀和价值取向的。
２０世纪以来，美国的主导教育思想是心理认知—结构主义、多元文化理论以及多元智能理论。就艺术教育领域而言，他们主张弱化“美”的本体概念，更为强调艺术学科的独立性、学科性、学术性和结构性，主张系统化的课程设计与指导方法，注重教会学生如何形成艺术能力并付诸实践；以学科的标准来测量学生的学习成果———艺术技能的掌握程度，突出艺术教育的本质性价值，倡导以学科为基础的艺术教育。如美国《标准》强调“艺术学科本身的学术价值和学术体系”，显然是直接受到布鲁纳的认知结构主义影响。而我国《标准》的制定，主要是受儒家传统文化为主体，道、释等多种形态的思想体系的综合影响，同时也吸收国外部分教育思想，因而很难用某一种特定的文化思想来阐述。如我国《标准》明确指出：“艺术课程继承和发扬中华民族诗、歌、舞、画为一体的‘乐教’传统。”并在多艺术门类、多学科综合的艺术教育中，通过艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的连接，达到学生艺术能力、审美意识和审美情趣的逐步形成和提高，同时培养学生的尊重、关怀、交流、合作、分享等人文素养，促进学生个性的完善与发展。显然，这里体现出来的是孔子“成于乐”的教育思想，旨在通过用传统艺术文化方式，来达到教育成长的目的，本质上也是“以美育人，以文化之”的过程。从这个意义出发，我们可以把它理解为人文和人本主义教育思想。
通览美国《标准》关于艺术学科的性质和定位的描述，影响最大的是在顶层设计上，把艺术课程确立为一门与其他学科相同的、真正独立的核心学科，并用科学、精确、可操作的术语，在“对学生、对社会”两个层面，把艺术的功能意义表述出来。其中特别强调艺术学科在开发学生创造性思维和个性创造力方面的功能。如此，就把艺术学科的工具价值（培养学生的艺术能力等）和艺术学科的内在价值（定位为核心学科等）有机地结合在一起，成为一个独立的学科体系。比较而言，我国《标准》对艺术学科和课程性质认识的描述，较为笼统、抽象，如人文性、综合性、愉悦性、经典性，既没有专门对艺术课程的价值进行论述，也没有对该学科在整个教育体系中的位置做出说明，仅仅认为“艺术课程是一门综合课程”。无疑，这样的描述显得乏力和无力，不仅没有消解社会对艺术课程的模糊认识，反而进一步加重了艺术课程在我国处于“可有可无”“可上可不上”的边缘涣散状态。所以，在对学科的价值、性质和功能的认识上，美国《标准》的阐述更系统、更深透、更到位。
通过上述比较分析，我们可以预见的是，中美标准之间存在的这种差异，必然会给两国的艺术教育带来不同的现状和后果。美国注重学生的艺术“能力—实践”式系统培养，那么，学生的艺术知识和技能可能较强；而我国注重的“人文—审美素养”式系统培养，学生可能会在艺术的整体素养方面要显得更加突出。然而，是什么原因造成这种不同？笔者认为，主要有以下几个方面的原因。
从历史上看，美国是一个由移民组成的国家，也是一个文化移植的社会。因此，其文化思想具有一般国家所不具有的开拓性、包容性以及多元性。各种文化共生，思想交织并存，赋予了美国多样性的社会特征。而随着美国本土的实用主义哲学的出现，其教育思想发生转向。它强调实践性、实证性、科学性，注重事实和经验，强调真理的客观性，追求由经验产生的实际价值和利益，把实际效能作为解决或认识问题的准则。这种思想反映到中小学普通艺术教育中，表现为强调学生的艺术学习要与经验实际、与能力的培养相结合，引导学生积极探索艺术的经验，掌握艺术知识和技能，发展和完善艺术思维。由此，不难看出，实用主义哲学构成了美国艺术教育的理论来源，成为他们艺术教育的哲学指南。与美国不同，我国具有悠久的艺术教育历史。早在２１００多年前就产生了一种综合了歌、诗、舞、画等形式的'艺术教育模式———“乐教”，形成了“乐教”文化，成为我国《标准》“人文—审美”目标体系的思想来源。孔子曾经用“兴于诗，立于礼，成于乐”来表达“乐教”的最高境界。这种境界要求，反映到教育中，就必然以人为中心，通过艺术的教育，实现“君子不器”、仁厚宽德的完美人格。不难看出，正是我国的“乐教文化”思想，从本质处有别于西方的“实用文化”，从而积淀出我们独有的文化底蕴。也正是由于这种本质差别，才导致了两国艺术教育的根本差异。
这里主要是指教育经费的拨款体制。在美国，一门课程开设的经费，取决于这门课程能否争取到专项拨款；而要争取到国家的专项拨款，就必然要证明艺术课程独立存在的价值和理由。艺术课程要通过某种具体的、可量化的东西予以呈现。所以，只有通过学生在艺术课程的学习过程中所掌握的艺术经验和艺术能力，来证明艺术课程的学科价值，从而争取到教育拨款。正是由于这种自下而上的课程经费申请体制，进一步强化了美国《标准》“能力—实践”目标培养体系的形成。在我国，由于中小学教育实行的是自上而下的统一经费拨款体制，课程的设置，由教育管理部门统一审批，因而也就不存在针对某门课程的特殊经费。国家统一规定课程，国家统一拨款。概言之，一门课程开设和经费拨款不存在明显的直接联系，课程无须为证明自身存在的价值而争取拨款。再加上社会对艺术课程的认识仍处于模糊的水平，教育管理部门对艺术课程的重视程度也还不够，对学生艺术课程学业水平的系统评估测试体系尚未建立，致使我国的艺术教育水平还有待进一步提高。
美国《标准》明确提出：“本《标准》为学生的评估提供一种基础，供全国、各州和地方各级评估方案使用。测验和其他测量方法在用于学生艺术学习的评估时，应该合乎效度和信度在统计上的要求。”这表明，美国《标准》要求对中小学所有学段学生的艺术能力进行统一的量化测试，以确保艺术课程的有效性和学生掌握的效度。可见，在美国，一套与“能力—实践”培养体系相适应的、较为完善的、可操作性强的评测体系已经建立。这种评测也会从另外一个方面，使得社会和师生更加注重艺术能力，以便通过测试。因为一旦被纳入测试，学生的艺术能力就会相应地被强调、被突出。反观我国《标准》，对学生主要采取“质性评价方式”。所谓质性评价，是强调学生的学习过程，注重学生的表现，注重学生的整体成长的一种评价方式。相对而言，它较少通过数据、实证、技能等方式呈现，并且弱化学习结果。很明显，这种评价方式，与我国艺术课程凸显“人文—审美”的培养目标系统是相一致的。
在比较分析中美两国标准后，摆在我们面前一个突出的问题便随之而来，即中小学普通艺术教育到底走向何方？是以“能力—实践”系统为核心目标，还是以“人文—审美”系统为培养目标？在国际音乐教育领域，存在两种不同的声音：一种是以美国人莫瑟尔和雷诺为代表艺术（音乐）教育“审美”核心说，倡导“音乐教育要成为审美教育”；另一种是以埃里奥特为代表的艺术（音乐）教育实践核心说，提出建构“新音乐教育哲学”。在我国，也同样存在两种不同的观点：一种是以杜亚雄教授和管建华教授为代表，他们分别从创造主体、音乐的本质角度和普遍主义、反历史主义和多元文化的角度出发，主张艺术教育（音乐）以“表演”为核心；一种是以郭声健教授为代表，从艺术教育的价值取向角度，认为艺术（音乐）教育应以人文“审美”为核心。这两种学说之争，为我们准确把握中小学普通艺术教育的未来路向，提供了思想上的借鉴。首先，对于艺术（音乐）作品的创作而言，特别是音乐作品的最终呈现结果来说，没有表演，就没有作品的最终问世，也就没有审美活动赖以产生的基本载体。这是从艺术作品的创造主体角度而言。然而，对于欣赏者而言，一个最基本的事实是：他无须以艺术（音乐）表演技能为核心去获得某种技能。他需要的是一颗愿听音乐的“心”和本能的耳朵。也就是说，没有获得表演的技能，并不妨碍音乐的美好形式通过本能的耳朵直达心灵，并不能阻碍音乐带给人的精神愉悦。如果以表演为核心，就等于是剥夺了一部分不会表演的人的享受艺术的权利。因而，音乐艺术的审美，不一定要以音乐艺术的表演为前提，而艺术表演则一定有目的指向，否则音乐只是用来表演，沦为一种纯粹的技艺，这样就完全抹杀了音乐的内在价值。其次，艺术（音乐）教育活动中，表演的目的不仅仅是为了事实意义上的表演，而是要指向回归到价值意义上的“表演”，那么这个价值是指向什么的价值呢？是艺术教育于人的价值。因为艺术教育的价值，最终通过对人的文化和审美价值来确立，否则它将失去存在的意义。对于人而言，最重要的是能从艺术的表演活动中获得身心愉悦，精神丰盈，人格健全。所以，审美应该成为艺术教育的核心价值指向。因为即使是一种技能的表演，也不应该只是一种单纯的操作技能的掌握，背后应该是一种有人文精神的培育。一种技能只有当它提高到精神的境界并以审美的态度去把握的时候，才能最大程度调动学习者的学习热情与创造精神。如果一种艺术表演活动，不能带给人心理或精神上的愉悦和震撼，那很难说，这种艺术活动是否还有存在的理由。最后，正确理解并把握审美中“美”的概念。“美学”一词最早由德国哲学家鲍姆嘉通提出。他把“人类感性认识的完善作为美学研究的对象，”并把艺术学从美学中独立出来。时至今日，西方的美学一直延续这种理解的范式。而在我国，“美与善同义”。不难发现，在中西各自的话语体系下，对“审美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位为“现实感性认识的完善”和把美的对象定义为“快感”，那无疑艺术（音乐）教育就不能以审美为核心。而在我国文化体系中，“美”不是一个概念，而是一个外延极为广大的范畴，包含与人的关系、与自然的关系、与世界的关系，比如“天人合一”“大美无言”，等等，它主要指的是人生情趣、心灵旨趣和精神境界等。因而，可以说，凡是在艺术活动中能引起人的心灵或精神上的愉悦的变化，凡是经由人的生活经验而上升的人生观、世界观和价值观的呈现，都可以称之为审美。无疑，西方的美学和我们的美学概念存在根本上的不同，因而也就不难理解他们之间的差异了。西方美学把“美”哲学化了，思辨化了，抽象化了，而我们把“美”生活化了，现实化了，人化了。由此，我们可以看出，其实“审美”和“表演”是两个层面的问题。一个是就艺术对于人的价值本质而言的，一个是从艺术作品的角度而言的，两者并不存在非此即彼的关系。也基于此，我们认为，“能力—实践”系统和“人文—审美”系统，前者是事实标准，即是从事实意义上来确证；后者则是价值标准，即是从价值意义上来彰显。在日常的教学过程中，艺术的表演和技能的确占有十分重要的位置。但能力的获得，最终目的还是要指向人、为了人、服务人、完善人。所以，从这个角度上看，无论是人文审美核心说，还是能力实践核心说，其实质都要回归人文、走向综合、植根生活。
艺术朝向审美，艺术表现文化。从艺术的根基上看，艺术本身是一种文化，是文化的重要载体和形态，也是文化的重要组成部分。文化包括艺术，艺术的背后是文化。在某种意义上说，教育是“以文化之”的过程，而文化则通过艺术的具体样态予以呈现，因而艺术在教育中必然占有重要地位。学校作为教育的场域，没有艺术的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏艺术教育，是不完整的教育体系，也就不可能培养健全人格的人。因此，用人文统领艺术教育，将艺术教育还原到文化中，以文领艺、以文促艺，实现两者的和谐统一。“事实上，艺术属人文学科，本质是人文的。艺术教育的本质也是人文的，其目的应该是提高人的人文素养。”我们认为，艺术教育既是“以美育人”的过程，同时，也是“以文化之”的过程。以美育人和以文化之，是指通过艺术教育，使学生获得“美”的感受、濡染、体验，进而提升人文情怀，培养健全人格，建构完美人性的过程。它们是一个同向并进、不可分割的过程。因为从概念的广延意义上理解，“美”也是一种文化，文化也是一种“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神统领艺术教育，是未来艺术教育发展的趋势和路向，正如李泽厚先生所言：“２１世纪应当是教育学的世纪。”我们不难理解，说２１世纪是教育学的世纪，等同于说，２１世纪应是以人为中心、以教育为中心学科的世纪。而艺术教育的革命应该是这个教育世纪的突破点。
首先，人们体会到了由经济发展带来物质的享受，同时却感觉不到相应的精神愉悦和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娱乐至死，已然成为社会成员的共性心理特征。碎片化、娱乐化和数字化，开始成为人们的一种生活方式。显然，这种生活样态，把人推向消解生存意义的深渊，致使人类面临精神空心的危机。而要扭转这一现状，就必须要重构丰富多样的生命体验和精神本质。而综合的艺术教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有丰盈精神、涵育生命、精神救赎的功能。它把人，从一种千篇一律的、机械的、琐碎的日常生活中解救出来，给我们的现实生活带来无比的情趣和快意，并在理性和感性冲突之间找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物质化、身体化”向“艺术化、审美化”转变。其次，多元文化的发展要求艺术教育走向综合。从文化发展的总的趋势来看，如今，生态文明的文化意识已经取代工业文明，多元文化也正在逐步取代单极文化。东西方文化等各种文化样态之间的关系，以及这些文化资源的互动与对话，都将影响到未来的综合艺术教育，它也因此获得崭新的意义。随着历史社会进程的推进，各民族的多元文化并起发展已经是可以预见的现象和必然的趋势。最后，人的全面发展要求艺术教育走向综合。当前，以片面注重书本知识和强调考试分数为特征的教育模式，给艺术教育造成了极大影响。它表现为：重知识技能，轻感性直观；重智识课程，轻艺术课程；重理性逻辑，轻审美情感，致使受教育者完美人性缺失，和谐身心被割裂，存在的意义被消解。“人自己把自己培养成了碎片。”这不仅与教育培养全面发展的人的根本目标相背离，而且也与艺术教育在整个人的教育过程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改变这一状况，就必然要求艺术教育走向综合，发挥综合艺术教育在人性建构中的多重作用。
艺术源于现实，源于生活。如果说文化是艺术的底板，那么，生活则是艺术的源泉。本质上看，艺术反映的是生活，艺术是生活整体的一部分。多年的教育实践表明：没有现实生活作为基础的艺术教育，是没有生命力的，也是没有根基的，更是行而不远的。因此，我们认为，既然生活是人们生存发展和实践活动的场域，那么，走向生活的艺术教育就是一种必然的趋势。我们主张，要把丰富多彩的生活，作为中小学艺术教育的重要内容，在方法上观察体悟生活，在形式上表现生活，在结果上美化生活，使生活真正成为中小学普通艺术教育的重要源泉和基础。六、结语由于中西方文化以及价值体系的不同，对艺术教育的本质核心的认识也不同。事实上，采用哪一种学说作为艺术教育的本质核心，其归根结底取决于社会文化、价值观念等多方的共识，取决于人、课程、生命、生活的关系。然而，“如果一项教育计划忽略了理性的本质方面，或者回避了生命本身那充满寓意和情感的一面，那么它充其量只是半个教育。而它导致的最坏的结果是培养出一些对生活中悦目的诗意视而不见、无动于衷的人。”因此，回归人文、走向综合、植根生活，应成为中小学普通艺术教育未来发展的必然趋势。
小学教育德育论文篇十二
(一)思想道德素质方面
(二)文化素质掌握方面
小学生要学习知识内容不是很难，但是标准却很高。所以对他们文化素质方面的要求也非常严格。这其中就要求小学教师要有广博扎实的专业知识，如数学、语文、外语、历史、地理、体育等多方面的知识，以满足小学教学中，对教师综合知识储备充分的要求，力求学生全面发展。由于现在的学生和老师都处在信息大爆炸的时期，学生的知识面有的时候可能比教师还要广，因此高校在小学教育专业课程设置时候就要尽量做到“广”和“精”!这样才能让小学教育专业的学生日后走上工作岗位以后坦然应对学生提出的各种奇怪的问题。
(三)业务素质方面
一名合格的小学教师如果仅仅具备了以上两个素质，并不能称之为合格的小学教育专业的毕业生。因为最为小学教育专业的教师更应具备较强的业务能力。这些能力包括:教学工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小学教育专业培养出来的教师要同事具备现代教育理论、掌握现代教学手段、方法、从事教师职业的基本技能(如三字一话)的素质，从而具备从事小学教育工作的综合能力。20xx年国家提出了“教师资格证书”需要学生自行考取的政策，20xx年开始试点实施师范类学生考取“教师资格证”的工作。从考试内容我们可以看出小学教师业务方面应该具备的能力:普通话测试、粉笔字、钢笔字、毛笔字、教育学综合……这些都表明了一名合格的中小学教师应当具备的最基本的素质。
(四)身体心理素质方面
由于小学教师教学任务的特殊性，所以要求小学教师具备一定的体育素质和良好健康的体魄。另外，小学教师的心理健康状况，对小学生身心的发展也有至关重要的作用。现在很多中小学要求教师必须具备心理咨询师证书或者至少精修过心理咨询课程内容。由此可以看出最为一名中小学教师，首先必须是心理健康的，这样家长才会敢把孩子交到她们手中。
新课标强调“培养学生的创新意识和实践能力要成为教学的一个重要目的和一个基本原则。高校在小学教育专业课程的设置问题，实际上就是逐渐达到教学目标的过程。目的在于使学生“文理兼备，学有所长”，以培养出具有符合型知识结构的高素质教师。当今我国高校小学教育专业课程大致包括如下模块:
(一)公共基础课程
主要目的在于使小学教育专业的学生具备大学生基本的文化素质和培养水平，如思想政治、法律、体育、外语、计算机、三字一话等课程。意在帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
(二)专业基础知识
(三)专业必修课
不同学科方向的小学教育专业的学生，应当完成一定量的必修课程，目的在于让学生在日后的工作中有所专长，能多担负起一门或两门主干课程的讲解。很多高校的教科院(教育系)设有三个方向:小学教育语文方向、小学教育数学方向、小学教育外语方向。每个方向都开设了几门专业必修课，如现代汉语、儿童文学、高等数学等同时专业必修课中还包括儿童心理学、教育科研方法等，以使学生掌握小学生的身心发展规律。通过专必修课的学习，使学生做到综合培养，具有了较强的教学、科研能力。
(四)选修课
选修课的开设目的'是“有所专长”发展学生的特性，丰富学生的知识促进学生的发展。学生可以根据自己的爱好和专长选上学院或全校开设的选修课，从而进一步提高自己的教学科研能力。小学教育专业的课程的设置时基于“培养多元化、全方位”中小学教师的指导方针基础上。在素质教育呼声的教育背景下，很多人开始对小学教师有更多的要求了，如希望小学教师能够为小学生学生的创新意识和实践能力的培养提供机会。因为国家在中小学新教材中都增加了“研究性课题”或“研究性课题”延伸的“课题作业”。教师作为教学过程的设计者、组织者、引导者，为适应新数学课程，理应构建全新的课程和教学理念，促进自己的专业化成长。因此小学教育专业的课程设置和课程的讲授要注重培养学生的此项能力。
高校小学教育专业学生的培养方式基本分为两种方式。第一种方式就是教师讲授为主的理论教学，这种教学方式是现在小学教育专业乃至很多高校大部分专业学生的主要授课方式，目的在于完善学生知识体系培养学生能力。第二种方式是实践教学，即在教师的领导下，学生到学校中去，参与到实践当中去，从而能把学校学习到的知识、理论、方法应用到实践中。实践过程中如果遇到问题可以及时向老师、同学咨询。避免了学生毕业后遇到问题无人指导的状况的出现。四、对高校小学教育专业的展望我国由于小学教育专业创设时间短，没有形成一套统一的办学模式和指导理论，我国小学教育专的课程建设还是存在一系列问题。随着国家政策的变动，很多院校小学教育专业的课程设置也会面临重大的调整。如是否会取消小学教育(英语)方向学生的招生;是否会增加小学教育文科、理科方向学生的招生;是否会增加学生的语文、数学专业课学习的课时等。这些都会很多学者和课程制定者们需要思考的问题。尽管存在这么多问题。我们不可以否认，我国高校小学教育专业的发展前景还是呈星星之火可以燎原之势态。笔者相信随着教学经验和办学理论的不断积累，我国高校小学教育专业培养的教师一定会满足社会对小学教师的业务素质、文化素质、身心素质各方面的高要求的。
小学教育德育论文篇十三
摘要：
中国画具有技巧复杂、思想深邃、造型抽象等特点，这给在小学美术教学中开展好中国画教学带来了一定的困难和阻力。该文作者结合小学生的美术基础与认知能力，探讨开展中国画教学的思路，并分析在中国画教学中教师需要注意的一些问题，同时结合教学实践，提出中国画教学的实施策略，希望能通过研究，为教育工作者更好地开展小学美术中国画教学提供参考。
关键词：
小学美术；中国画教学
中国画是我国独特的美术形式，是在漫长的历史发展过程中逐渐积累形成的具有我国民族文化鲜明特色的绘画种类，是我国传统文化的代表性元素之一，同时承载了独特的艺术审美思想和民族文化内涵。中国画博大精深，在创作上往往不追求对现实事物的精确描摹，而追求意境和神似，这给小学美术教学中的中国画教学带来了一定的困难和阻力。怎样让学生正确认识中国画的绘画原则与审美追求，怎样让学生理解中国画的技法要求和风格特征，怎样通过合理的讲解与训练让学生正确理解并掌握中国画的绘画方法，值得广大小学美术教师思考。笔者结合小学美术教学的一些实务工作，对这一课题展开详细论述。
一、小学美术中国画教学的思路
小学美术教学是从基础开始的教学。小学美术基础知识中的造型、色彩、比例等是从西方现代美术理论中引入的概念，这些概念的学习对学生理解并掌握写实性的美术绘画方法十分重要。因此，从小学美术教学的主要追求看，教师是以写实为基础开展美术基础理论与知识教学的。中国画从唐代开始逐渐向写意方向发展，对造型准确、色彩真实的追求主要存在于工笔画、水陆画、戒画技法中，而蓬勃发展的文人画主张写意，追求神似，讲究意境，而不主张对自然事物的精确描摹。因此，中国画重写意的绘画原则与基础美术教育中写实性美术知识学习的教学方向是存在一定偏差的。这就为教育工作者开展中国画教学带来了一定的困难。笔者认为，在小学美术教学中，要想开展好中国画教学，教师应秉持如下思路。首先，教师应从让学生掌握中国画的`绘画工具和材料入手开展教学。教师应从中国画创作常用的毛笔、宣纸等工具材料入手讲解，让学生先熟悉中国画创作方面的实物知识，通过向学生讲解毛笔的特性及其使用方法、宣纸与一般办公用纸的区别，使学生了解中国画材料方面的基础知识。其次，教师向学生讲解中国画的由来和历史文化知识，引导学生认知、理解与中国画相关的传统文化知识，使其能够掌握中国画在绘画特征、风格和技法上与西方绘画的区别，使学生形成对中国画基本特点的认知，让学生理解中国画的风格与审美追求。再次，教师引导学生学习、模仿中国画中的一些代表性图案、技法等，以特定中国画作品的局部为例，向学生讲解中国画中植物、山石的画法，花鸟画、人物画中一些代表性造型图案的画法，让学生通过观察和模仿，理解并掌握中国画中一些典型画法的绘画技巧。最后，教师指定一些简单的中国画小景作品或局部让学生临摹，训练其使用中国画绘画工具和运用中国画绘画技巧的能力，从而提高学生的中国画创作水平。
二、小学美术中国画教学的目标
义务教育美术新课标对美术教学提出了具体要求，把课程总目标设定为“学生以个人或集体合作的方式参与美术活动，激发创意，了解美术语言及其表达方式和方法；运用各种工具、媒材进行创作，表达情感与思想，美化环境与生活；学习美术欣赏和评述的方法，提高审美能力，了解美术对文化生活和社会发展的独特作用。学生在美术学习过程中，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对美术学习的持久兴趣，形成基本的美术素养”。这一目标的设定为小学美术中国画教学指明了方向。中国画教学应与新课标提出的课程总目标保持高度协调，教师要注意突出中国画教学的特殊价值。因此，小学美术中国画教学的知识与技能目标可以设定如下：让学生理解并掌握中国画的美术表现形式和绘画方法，懂得使用中国画的常用工具和材料，利用毛笔、墨、宣纸等进行绘画，理解中国画的造型色彩与构图特征，感受笔墨乐趣。过程与方法目标可以设定如下：组织学生组成小组开展美术学习，通过临摹、写生等绘画活动，培养学生理解并掌握中国画的基本绘画技巧，使学生认知并理解中国画中的常用造型与图案色彩表现形式。情感、态度和价值观目标可以设定如下：培养学生认知、理解中国画的内在动力，指导学生通过观察、欣赏理解中国画的审美思想，掌握中国画的艺术鉴赏原则与方法，通过让学生欣赏、学习中国画作品，使其认知并理解中国传统文化，培养其传统文化素养，提高其艺术审美能力与创造力，促进其实现德、智、体、美全面发展。
三、小学美术中国画教学的实践策略
1.引入故事教学法，激发学生的学习兴趣小学生大多好奇心强，具有强烈的求知欲，因此，教师如果在中国画教学中过于注重理论讲授，使讲课内容枯燥抽象，就难以激发学生的学习兴趣。教师如果把中国画教学与生动有趣的小故事联系起来，以讲故事的方式向学生讲解中国画的起源、发展历史、绘画工具和技法，则可以使中国画教学充满趣味，使学生把注意集中到中国画学习上。如，在讲解毛笔的知识时，教师可通过秦朝将领蒙恬改进毛笔的故事向学生讲解毛笔的由来和发展，以生动有趣的小故事激发学生学习毛笔知识的兴趣。又如，在讲解宣纸知识时，教师可以为学生讲述汉代蔡伦造纸的小故事，这样一方面能够培养学生对中国画学习的兴趣，另一方面能够丰富学生的历史文化知识，培养并提高其国学素养。
2.注重临摹教学，培养学生由浅入深地学习中国画中国画创作并不主张造型、色彩与自然事物完全一致，而主张神似，追求意境，因此，通过理论讲解让学生掌握中国画的绘画技巧，对于小学生而言是较为困难的。笔者认为，教师应避免过度的理论教学，避免在中国画绘画方法的教学中一味讲解技法特征、画法原则等，而应当让学生从中国画中简单的典型图案、造型入手，通过临摹学习，以模仿已有的中国画作品为切入点，逐步通过训练掌握中国画的绘画技巧。教师可以选取中国画中一些较为典型的山石、花鸟、人物等图案让学生临摹。在这方面，教师可以使用《芥子园画谱》中的一些典型图案，让学生通过临摹基础的中国画造型，由浅入深地学习中国画。这样可以避开中国画在技法原则和审美追求上与小学美术教育由写实性入手的理论不相符的问题，从而让学生通过实践训练掌握中国画技法，逐步通过绘画学习领悟中国画的审美原则和艺术特征。
3.开展好中国画鉴赏教学，让学生理解中国画的审美价值要开展好小学美术中国画教学，怎样让学生理解中国画的美感和审美价值是一个特别需要注意的问题。因为小学生处在思维水平和价值判断力尚未完善的发展阶段，所以教师难以通过直接的口头讲解让学生理解中国画的意境、气韵等较为抽象的审美标准；同时，因为中国画并不追求完全写实，所以教师不能以色彩是否准确为标准向学生讲解哪些中国画作品画得好。这就要求教师应另辟蹊径，从优劣对比的角度向学生讲解中国画的鉴赏知识。如，教师可以同时向学生展示多幅以“虾”为主题的中国画作品，其中有大师作品，如齐白石的《虾》，也有一般绘画爱好者的习作。教师将这些作品统一隐去作者姓名，让学生通过观察、对比，说说哪幅作品画得好，哪幅作品画得一般，进而向学生讲解优秀的作品为什么形象表现十分生动，笔法流畅，而一般的作品在构图、造型、笔法上存在哪些问题。这样，学生通过观察、对比同一主题不同水平的中国画作品，能够理解优秀作品在技法上有哪些优点，一般的作品存在哪些不足，才能由浅入深，逐渐掌握中国画的鉴赏方法，进而以作品赏析为切入点，理解并掌握中国画的审美思想与艺术特征，从而奠定扎实的中国画创作基础。
4.举办绘画比赛，激发学生的学习热情为了更好地增强学生学习中国画的积极性和主动性，激发其学习中国画的热情，教师可以在布置绘画作业时，以绘画比赛的方式，让学生就同一主题开展中国画作品临摹，并让学生组成绘画小组，每六人为一组，要求每组选出一幅最优秀的临摹作品参加绘画比赛。随后，教师通过多媒体设备扫描每组上交的临摹作品，并用幻灯机在课堂上播放，让全班学生评选出其中最出色的临摹作品。最后，教师给予作品被选为最优的学生一定的奖励。这样，教师通过组织学生开展中国画绘画比赛，使学生在创作过程中通过对比认识到哪些作品画得好，哪些作品画得不好，加深学生对中国画绘画技法、原则的理解；同时，通过引入竞争机制，激发学生的学习热情，并使绘画能力较强的学生脱颖而出，为学校发掘、培养优秀的中国画人才提供支持。结语中国画的艺术特征、审美追求与西方绘画具有一定的差异，因此，在小学美术中国画教学中，教师应创新教学方法，避免直接套用常规的美术课程教学模式开展教学。教师应注意根据小学生的审美认知能力、认知习惯、理解力水平等，科学设计中国画教学的方法、模式，让学生由浅入深，由基础到入门，逐步熟悉并理解中国画的技法和审美思想；要注重开展中国画的文化价值、艺术价值、意境和美感的体验性教学，让学生多观察，多临摹训练，培养学生的艺术审美能力与鉴赏能力；通过多向学生讲解中国画发展史中的一些著名作品和小故事，提升学生的历史文化素养，使其形成扎实的国学基础。这样才能为学生打下坚实的中国画基础，为其成长为优秀的中国画人才做好铺垫。
小学教育德育论文篇十四
摘要：
在小学音乐教学中渗透德育教育，已经成为素质教育的要求。课堂教学是学校德育教育的主渠道，也是学生学习知识和培养良好道德品质最重要的途径。主要针对在小学音乐教学中如何渗透德育教育做了几点浅析。
关键词：
小学音乐；德育教育；素质教育。
随着教学观念的更新，小学音乐教育已经逐渐成为学校德育教育的重要组成部分。在音乐教学中教会学生爱祖国、爱家乡、爱劳动、刻苦学习等方面的德育知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质和高尚的道德情操。当然，在音乐教学中渗透德育教育的方式是多种多样的。教师可以利用动听的音乐和生动的音乐形象，对学生进行德育知识的教育。那么，渗透德育教学具体又该从哪些方面着手呢？笔者在本文中根据自己多年的教学经验和思考，针对这一问题做了以下几点分析。
一、将德育教育置于教师的言传身教之中。
在教学中，教师对于学生来说具有一定程度的示范带动效应。教师为学生做出表率，得到学生的认可和推崇，久而久之，就能引导学生对自身的行为进行效仿和跟随。因此，在教育行业，要求教师具有高尚的道德情操和良好的道德品质，对学生实行正确的引导，让学生的行为举止更加文明化。在小学音乐教学中对学生进行德育教育，就必须要求教师要有将德育教育置于自身的言传身教之中的意识，通过自身的示范作用，让学生从教师的言行举止中学到更多知识。例如，在教学中，教师要注重自身的穿着。很多音乐教师认为自己是与艺术接轨的，在课堂上打扮的过于夸张，这样的行为会让学生受到不良的影响。因此在音乐教学中，对学生实行德育教育，首先教师要规范自身的言行举止，将德育教育置于自身的言传身教之中。在教学中，穿着要大方、整洁，教学的姿态要端庄，教学语言要丰富、富有激情，板书不能潦草，要工整、干净。通过这些方面的示范，能够让学生在潜移默化中学会这些好的习惯，帮助学生改正不良的生活习惯和学习习惯，以身作则，用自己的言行举止来引导学生朝着正确的方向发展。
二、选择融入了德育教育的教学题材进行教学。
在小学音乐教学中融入德育教育，不是一朝一夕就能实现的，这个过程是一个漫长而又潜移默化的过程。在教学中，需要教师善于观察和筛选，尽量选择融入了德育教育的教学题材进行教学。教师在选材时要注意挖掘，深入到题材中去，积极思考，找出在不同的歌曲中能够融入什么样的德育知识。例如，在教学《再见吧，冬天》这首歌时，教师可以问同学们“冬去春来，大自然会发生什么样的变化？”这时学生就会积极回答：“小树会长出绿叶”“美丽的花儿会开放”“小草变绿了”等，然后教师再对学生进行讲解：春天是万物复苏的时节，大自然给了我们很多美丽的画面，但是我们在欣赏这些画面的同时，也要爱护好我们的大自然，保护大自然的环境不被破坏。这样一来，学生就能在学习音乐的过程中形成爱护环境的意识。当然，还可以这样引导学生：在春天，农民伯伯们都在辛勤的播种，所以我们现在也要好好学习，打下坚实的基础，将来才能用我们所学的知识为自己创造一个美好的未来。通过选择这样的教学题材进行教学，学生就会更加发奋学习，学会更多的德育知识。
三、在课堂上创设情境德育。
在课堂上创设情境德育，就是要求音乐教师在教学中要学会利用歌曲中蕴含的意思教会学生更多做人的道理。教师要认识到：每一首歌都有一个故事，都要它想要说明的感情。在教学中，可以将课堂放松，在教学中融入古今中外的名人故事、革命前辈英勇无比的故事等等，让学生在学习音乐的同时，也能认识到今天的幸福生活来之不易，能够更加发奋学习，刻苦努力。例如，在教学《卖报歌》时，可以在教之前给同学们讲一些以前的孩子是如何生活的故事，告诉他们以前的孩子根本就吃不饱饭、穿不暖，很多孩子在冬天常常被冻死、饿死，让他们在心里做一下对比，认识到今天的生活是多么幸福。但还可以问同学们：“以前的孩子在那么艰苦那么恶劣的环境下，还要刻苦学习，现在的你们拥有这么好的条件却不刻苦努力，不好好学习，这种行为对得起父母，对得起老师，对得起国家吗”？这时很多平时不努力的学生就会认识到自己的错误，明白只有好好学习才能对得起辛苦培育自己的父母和老师，也才能为自己创造一个幸福的生活。通过这样在课堂上创设情境德育的教学方式，就能够让学生在学习音乐的同时领悟到许多做人的道理，让学生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒体辅助教学，制作与教学内容相关的课件。
随着信息化时代的到来，在教学中利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学已经成为一种新型的教学手段。多媒体辅助教学不仅能够提高学生的学习兴趣，使课堂气氛更加活跃，同时也能够让这一堂课给学生留下深刻的印象，达到事半功倍的效果。在小学音乐教学中渗透德育教育，可以利用多媒体辅助来完成。例如，在教学《难忘的歌》这一首歌时，很多学生会很难理解这首歌曲中所蕴含的感情。为了能够让学生理解歌词的意义，投入到当时的情景中，教师可以利用多媒体播放一段《小兵张嘎》的视频给学生观看，让学生从中领悟到在抗战时期，中国儿童团是如何英勇的抗击敌人的。通过这样的教学方式引导学生思考：如果你是中国儿童团的一员，你在抗击敌人时你的心情会是怎样？由此一来，将学生置于这种情景中，学生就不难理解这首歌所蕴含的道理和感情了，学生的思维也会活跃起来，在音乐学习中体会到爱国主义精神和大无畏精神的英雄气概。
总之，在小学音乐教学中渗透德育教育，就要求教师将德育教育置于教师的言传身教之中，选择融入了德育教育的教学题材进行教学，在课堂上创设情境德育，利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学等方面出发，不断探索，积极创新，培养起学生高尚的德育情操。
[1]童晓荣.借助音乐的审美效应加强学生的德育教育[j].现代阅读（教育版），
[2]刘甜.浅谈小学音乐教学对学生心理健康成长的影响[j].现代阅读（教育版），
[3]高翎雁.音乐教育渗透德育教育[j].民族音乐，
[4]谭慧.如何在音乐教学中渗透德育教育[j].科教文汇（中旬刊），
小学教育德育论文篇十五
新课程改革更加关注语文学科的人文性，关于小学语文情感教育。新课程标准明确提出：小学语文教学要重视情感、态度、价值观的正确导向，这是语文教学改革的一个重要方向。现行小学语文教材所选入的作品是文质兼美的素材，字里行间都洋溢着美感，这正是对学生进行情感教育的最佳途径。因此我们要依托于语文学科特点，以学生为中心，将情感教育渗透于小学语文教学的全过程，激起学生丰富的情感，以提升学生的情感品质，培养学生理解美、欣赏美、创造美的能力。笔者现结合具体的教学实践，对小学语文教学中情感教育的渗透浅谈如下几点。
小学生年龄小、处于认知的形象阶段，而对于文中所表现的情感理解起来具有一定的困难，这会直接影响到学生对情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科学家废寝忘食、刻苦钻研的求学精神，革命战士不屈不挠、大无畏的革命精神等，都是通过文字来表述，教师如果不重视教材的挖掘，如果只是单纯地讲述，并不能激起学生特定的情感，这样自然也会影响到学生对于文本的理解。因此，在教学中我们要深入挖掘文本，积极收集相关的资料，为学生创设有效的教学情境，将这些难以用语言表述的情感用音乐来渲染、用画面来烘托，这样更能带动学生的多种感官，让学生饱含激情，展开主动学习。
如在学习《钱塘江大潮》这一课时，由于大多学生并没有亲自前往观察过，并没有直观而深刻的认识，因此在教学时我们可以利用现代信息技术强大的图文声像功能，来播放钱塘江大潮的视频资料，将大潮的壮丽呈现于学生眼前，带给学生感官上的冲击与震撼，从而激起学生特定的情感。这样既可以激发学生参与学习的热情，同时又可以引导学生带着特定的情感来展开文本的学习，更利于学生对文本的把握，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
正所谓披文以入情，我们不仅要在导入阶段激发学生的.情感，还要让学生的情感延续，渗透于整个课堂教学中，让学生通过对文章字词句段的赏析，来深入地体味情感，促进学生将知识转化为能力。因此，在教学中我们要抓住文章的主题句、关键句与重点语句，让学生展开独立思考与积极思维，透过文字来达到深层次的理解，以带领学生真正地走进文本，与作者产生情感共鸣。
如在学习《桂林山水》，作者用生动而简练的词来形容桂林山与水的特点，水之静、清、绿，山之奇、秀、险，虽是几个字，但是却能生动而形象地展现其壮丽与优美，这样更能让学生深入地体会文章的语言特色，感悟桂林山水甲天下，这样更能让学生感受桂林山水的美好，进而培养学生热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情，从而引导学生在深入的品析中来走进作者所描绘的优美景色，与作者产生情感共鸣，语文论文《关于小学语文情感教育》。
阅读是语文教学的重要组成部分，有感情的朗读课文是阅读的重要目标，这也是让学生体会情感、提升情感的重要手段。可以说有感情的朗读既是信息的输出，又是一种信息的输入，学生可以在声情并茂的朗读中来体会文章的情感，从而转化为自身的情感。因此，在教学中我们要为学生的阅读提供更多的时间与空间，要变讲读为学生的自主阅读，让学生在阅读中将读、思、议、想结合起来，多一些思考，少一些讲解，以让学生真正地走进文本，在富有感情的朗读中引领学生体会情感。
如《桂林山水》，我们要指导学生进行有感情的朗读，让学生在朗读中走进那如诗如画的意境，切身感受桂林山水的壮丽与秀美，从而让学生对文本的理解由肤浅的文字层面上升为深层的情感体会。这样能让学生深切体会字里行间所流露出来的对大自然的喜爱，同时能促进学生深入地掌握语言，这样更加利于学生写作水平、语文素养的整体提高。
课内学方法，课外求发展。情感教育也是如此，这是一个长期积累、厚积薄发的过程，而这远远不是有限的课堂教学与教材所能够达成的目标。因此，在教学中我们要在立足课堂教学，在搞好教材教学的基础上开辟更为宽广的阅读空间，带领学生冲破教材、教参的牢笼，引导学生的思维向纵深与横向发展。这样不仅可以激活学生的思维，增长学生的知识面，提高学生的阅读水平，而且更能让学生在比较与对比、想象与联想中来加深情感体验，这样更加利于学生情感的激发与培养。
如学完一篇文章后，可以引导学生来阅读同一作者的不同文章;或是不同作者同一题材的文章，让学生来深刻体会作者不同的写作风格与情感。需要注意的是，课外阅读的主体依旧是学生，但并不是与教师无关，教师要做好指导工作，要为学生提供一些适合的书籍，并指导学生根据自己的喜爱来自主选择阅读材料，以体现阅读的自主性与独立性，这既是学生理解文本的提升，又是提高综合素养的重要途径。同时教师要做好检查与督促作用，以让学生保质保量地完成课外阅读。
总之，情感教育是现代教育的主要组成部分，我们要将情感教育渗透于语文教学的全过程，这样更能突出语文学科的人文教育功能。这就需要广大语文教师不断提高自身修养与能力，深入把握教材，灵活驾驭课堂，动之以情，晓之以理，激起学生丰富的情感，这样才能达到语文学科在丰富学生的人格素养、提升学生思想品质方面的功效。
小学教育德育论文篇十六
美术教育作为小学素质教育的核心，美育能够陶冶情操，开发智力塑造健康的人格，提升学生们的精神境界，对促进学生的全面发展有着不可替代的作用。
美术教育;素质教学;相互关系;德智体美劳。
美育在小学生素质教育中占有非常重要的地位，美术教育所培育的美育思想，必须渗透到小学教学的其它领域中支。在小学素质教育中，美育的重要手段就是美术教育，因此美术教育作为小学素质教育的核心，美育能够陶冶情操，开发智力塑造健康的人格，提升学生们的精神境界，对促进学生的全面发展有着不可替代的作用。
美育与德育同属于小学素质教学的范畴，两种教育有着重要的联系。美术教育与道德教学的主要关系在于，一方面，道德意义是美术教育题材的重要内容。美术教育与美术作品都是通过一定的美术形式去反映作品形式背后所代表的意义内容的，美术作品的形式反映的内容通常是具有社会正面意义的题材内容，这些题材的正面价值与意义，往往是与它的具有典型的道德价值与意义是分不开的，比如说像各种爱国主义题材的雕塑作品，表现英雄事迹的作品等等。以雕塑作品刘胡兰为例，作品本身是一件人物雕塑，但是作品反映的是刘胡兰的英雄事迹，学生们通过雕塑作品的外在形式接受了爱国主义教育。另一方面，道德教育需要借助美术的形式予以展示。“学校教育在发展学生视觉空间智能的同时，必须潜移默化地渗透社会的某种价值观念。”
美术作品都包含了道德的内容，学生道德情操的教育，主要是通过美术作品的形体美的体验与感昭来实现，实现以美感人，以情动人，美术教育以美感熏陶入对学生手展开品德与情操教育，远远比一味地灌输思想道德内容的效果要好得多，因此，美术教学丰富了道德教育的方式，为道德教育的发展拓宽了新的形式。另外，在美术教育中，自然景物之美也同样具有德育的功能，以自然景观为内容的美术课程能够增强学生们对自然和生的的热爱和责任感培养学生们尊敬自然、保护自然的态度与创造美好生活的愿望与能力。
智育，主要学注重开发学生们的智力，美术教育对学生的智力开发有着巨大的推动作用。美术教育对学生智力开发的重要作用，另一方面是由人的大脑的特点决定的。现代科学家对人的大脑研究表明，人的大脑分为左右两个半球，两个半球都具有同样的高级智力的功能，两侧大脑的功能各不相同，人的活动对大脑的开发也不相同，美术教学有助于开发人的右脑功能。人的大脑的左半球控制右侧肌体的感觉和运动，主要侧重于人的抽象、分析、计算和求同方面的控制，机时大脑的左半球是人脑处理语言、数字，进行逻辑思维、分析思维、辐合思维等的智力活动控制中枢，被称为“优势半球”。右半球则控制着左侧肌体的感觉和运动，着重于对人的想像性、虚构能力、对外部世界的感受的控制，是人脑处理表象、知觉，进行形象思维、直觉思维、发散思维的智力活动控制中枢。可见，在人的智力活动中，理论思维主要靠左半球控制，而形象思维则主要靠右半球。美术教学的特性决定了它是开发右脑这一智力世界的最有效途径。美术教学本身不只是具体的专业知识与技能的传授和训练，但是在其教学过程中，通过引导学生们对社会及事物的感性及理性的认识，并把这种认识通过具体形象可观的美术作品表达出来，在这一过程中学生们的创作的潜能得到有效的锻炼与释放，从而开发学生智力能力。一个人的智力是智慧和能力的综合体现，主要包括感受力、观察力、记忆力、想像力、创造力等，这些在美术教学的过程中都能得到充分的锻炼。因此，不论是从美术的教学的内容还是从人脑的结构来看，小学美术教育对开发学生的智力具有重要的作用。
在小学的教育中，体育与美育二者是各成体系又相互联系，相互影响的，美育与体育在小学教学的过程中，分别作为完善人的整体结构的过程中的两个侧面，它们相互交融，相互渗透，互为目的与手段。以美术教学为主要手段的美育和以运动锻炼为主要特征的体育，在小学的素质教学中联系得非常密切，这种联系主要表现在，首先体育对美育的重要性上，美育是人体的心理活动，人的`心理结构是以生理结构为基础的，也就是说在审美活动或者培养学生的审美能力前，必须要保证学生有个健康和身体条件。通过正确有效果的体育锻炼，可以改善人的身体条件，确保人的审美心理的完善与发展。
小学生的体育锻炼，可以促进和提高学生的大脑发育，这样便为审美能力的培育与发展打下良好的物质基础。小学美术教育在体育中的运用，主要是通过美术教育与体育相结合，即培养学生的身体美、精神美、技巧美等，美术教育对体育教育有重要的指导作用。体育活动需要美的思想为指导，美育的思想必须渗透到体育的各个环节中去，在体育活动中，运动技巧的高难度性，运动造型的艺术性，运动动作的协调性，运动成员配合的默契性以及动作的整体性等等，这要些体育活动取得的良好效果的必要条件，这些都必须要有美育的思想作为指导，则否将无法完成。因此，在学生素质教育中，美育与体育是相互促进，相互渗透，互为目的和手段的。
美育与劳育的关系，首先表现在热爱劳动本身就是一种美，教学的目的之一就是在要从小培育小学生的劳动习惯，要让学生从小养成热爱劳动的习惯。其次是劳动创造美。这是马克思的著名论断，指出了人类劳动与美的关系，人类的劳动不但是以创造美的目的，而且劳动过程也是创造美的过程。通过劳动不但可以使学生对美的认识与感受暗送具体化、形象化，同时劳动创造性也是提升审美能力的重要手段。在小学素质教学的过程中，通过劳动可以培育学生的想象能力与创造能力，而美术课又对劳动有着重要的指导作用，将美术课和劳动课有机结合，对儿童的潜能开发和个性发展，以及综合能力培养，都是一个重要途径和基本保证。而培养这些能力的最好办法就是重视学生的实际动手能力，做到美术课的过程就是劳动课的过程，美术课的目的就是劳动课的目的，让学生在美术课中动起来，在实践中学习，在学习中提高，让美术课真正成为学生学习和动手操作的实际场所，通过动手，使学生的美术知识与美术实践能得到完美的结合，提高学生的整体素。
素质教育是教育发展的必然要求和结果，体现了教育发展的本质规律，同时，素质教育是培育社会主义现代化建设人才的必然手段。美术教育的内容是，是其它各科的教学手段的补充与完善，而以美术教学为主要手段的美育，则是其它教学的指导思想和最终目的，美术教学在小学素质教育中起作重要的作用。
小学教育德育论文篇十七
在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的,半个世纪来国家一直是这样要求的,广大体育教师也一直是这样做的。分享了体育教师的德育论文，一起来看看吧！
作为体育教育工作者,在工作中,应该更多的在教学中渗透德育教育,因为这是学校教育中非常重要的部分,加强品德教育,也是提高教学质量的重要一环。我们教师应该在教学中更多的渗透思想品德教育,使体育教学不但锻炼了学生的意志和体能,也对学生的人生观和世界观的培养起到重要的作用。
一、通过对体育课结构的详解达到德育教育的目的。
体育教育是一项全方位的教育,其中包括,智利、体能、身体等诸多方面,学生通过系统的体育课程的学习,不但强健了体魄,增加了理性思维的能力,并且从提高觉悟,增强智力,扩大经验,提高适应能力方面,都起着不可磨灭的作用。所以,作为我们体育教育工作者,应该详尽的了解课程的机构,根据课程的特点和内容,合理的渗透思想品德教育。
1、思想品德教育应该结合常规的课程教学。
教学活动的顺利进行,必须要符合课堂的教学常规,而且教学常规是向学生进行德语教育的根本,教师应该根据不同的特点把德语教育和课程本身结合起来,加强学生的组织性和纪律性,培养学生养成良好的品质。
2、品德教育要结合教学内容来进行。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点,上述都是在对学生进行德育教育非常有利的元素。体育运动每个项目的内容都不尽相同,这就导致了教学效果也不相同,作为老师来说,就要做到善于挖掘教学内涵,抓住对学生进行德育教育的有利时机。比如说体育运动中比较枯燥的田径运动,这是一项会使学生感到枯燥的运动,但是对于学生顽强意志的培养是非常有效果的,还有球类运动可以培养学生的协作能力和集体主义精神,还能增强学生的顽强意志,这些都要靠我们教师来发掘。
3、思想品德教育中不同的组织教法的利用。
在课堂教学中,应该选择科学的组织教育法,这也是对学生进行德育教育的有效方法。作为教师来说,要能够结合学生的身体和心理活动,利用教学中的每一个环节来对学生进行思想品德教育的渗透。
4、校园的偶发事件的处理中德育。
教育的渗透在体育教学过程当中,有很多的偶发事件,这是学生在进行体育活动的时候,真实的思想和行动的体现,作为教师,要善于抓住这些偶发事件,善于抓住学生真情流露的东西,然后因势利导,对学生进行教育,这样会在学生的是非能力的判断方面进行非常有效的教育。
5、教师应该以身作则。
在当前学校的体育教学当中,教师对于学生的言传身教是非常重要的,因为学生会以老师为榜样,效仿老师的做法,所以,教师应该努力的去提高自身的修养和素质,谈吐大方得体,举止言行合时宜,要当学生争相学习和效仿的榜样,榜样的力量是无穷的,这样对学生的思想品德教育方面一定会得到更好的效果。
二、德育教育在体育教学中渗透的方法。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,如何把德育教育渗透到体育教学中去,也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、体态暗示法。
用体态暗示法对学生进行思想品德教育是体育教学中运用比较普遍的一种方法。.在矫正学生的不良行为过程中,可保护学生的自尊心,避免产生逆反心理,从而使广大学生心悦诚服。比如说,在体育教学进行当中,老师如果发现某学生注意力分散,做小动作时,教师漫步走到该生跟前,递个眼神,摆摆手,以示提醒或制止,这要比中止教学,当众直呼其名批评教育效果更好。
2、实践体验法。
体育是以身体练习为主,实践性很强的学科,体育项目本身又具有较深的思想内涵,学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质,在艺术体操的练习中得到美的享受,这是体育教学区别于其他学科的显着特征。.教师应结合体育教学的特点,有目的的对学生实施德育教育,使学生在体育实践过程中陶冶情操,磨炼意志,体会人生的价值,培养爱国主义、共产主义的思想品质。
3、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育.,一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段,激励先进,鞭策后进,调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时,首先要教育学生正确对待暂时的胜负,培养学生良好的个性心理,既能享受成功的喜悦,更能经得起失败的考验,做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育,因为任何竞争都是有条件的,都必须在规则的范围内进行,否则将受到惩罚,从而增强学生的法纪观念。
4、时机捕捉法。
不良个性心理的发展,应引起教育者的关注,教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点,适时的加以启发诱导,以促进其转化。例如在篮球比赛中,有学生摔倒后,立即爬起来继续参加比赛的生动事例,应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬,这对培养学生勇敢顽强,拼搏进取,为集体争光的精神是有很大作用的。面对偶发的不良事件则指出要害,给予适当的批评,能提高学生对是非的判别能力。
5、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生,作为教师必须加强自身修养,提高自身素质,具备一种奋发向上积极进去的敬业精神,教师良好的言谈举止,会给学生树立起一个好的形象,良好的教学环境,教师新颖独特的教法,科学合理的分组,为学生营造一个平等和谐,友爱互助的人际环境,不仅有利于学生知识的学习,技能的掌握,更有利于他们良好道德品质的形成,使青少年身心得到健康发展。
综上所述,在学校的体育教学改革中,贯彻思想品德教育是非常必要的,这样不但可以培养学生的品德品质,也是学校体育教学改革的必要。德育教育的效果应该得到我们的高度重视,它在我们的教学中起着至关重要的作用。德语教育必须和体育教育有机的结合,不能只是空洞的讲述和传授,这样才能让体育教育在学校教育这个环境下发挥出更大的贡献。
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