心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
二十四孝心得体会篇一
人生不管长短，都由一天天的二十四个小时组成。每当我们回望过去，往往会发现时间消逝得如此匆忙，而我们又是否充分利用了这珍贵的时间呢？因此，对于二十四小时的心得体会，对于每个人来说都是重要而有意义的。以下是我对二十四小时的一些体验和感悟。
第一段：早晨的宝贵
早晨，是一天的开端，也是人们精神状态的起点。在早晨醒来后，往往感到神清气爽，头脑清醒。这时候，我们拥有美好的机会，可以好好规划我们一天的工作和生活。以前，我常常一睡醒就急急忙忙地开始一天的事务，往往容易出现迟到、丢三落四等问题。而现在，我懂得了充分利用早晨的时间，提前准备，好好计划，使得自己能够在一天的工作中事半功倍。早晨是一天的黄金时段，趁着这个时间，我们可以做早晨运动、阅读报纸、写写日记等等，使得我们的生活更加充实、有序。
第二段：追求工作效率
白天的工作时间是我们创造价值、奋斗梦想的时刻。因此，追求高效率的工作是我们每个人的追求。在工作时，我开始注重时间的管理。通过制定计划，定出目标，按照时间节点进行任务的分解，避免因为时间的流逝而造成工作的落后。同时，在工作中遇到问题时，我也学会了合理分配时间，将时间分割成若干段，集中精力解决每个问题，避免分心和拖延。一个人工作效率的高低，与其使用时间的管理确实关系密切。
第三段：晚上的休闲时光
晚上是放松心情、恢复体力的时间段。在如今互联网的时代，晚上往往是我们沉迷于手机、电脑等电子设备的时刻。这不仅浪费了时间，也损害了我们的身体健康。因此，我逐渐摆脱了过度使用电子设备的习惯，转而选择了更有益身心的活动。晚上，我通常喜欢与家人一起散步，欣赏城市夜景，聊聊天，增进亲情。此外，我还培养了一些个人爱好，例如阅读、绘画等。这样的活动，使得我的人生更加多姿多彩，丰富了我的生活。
第四段：休息充足，健康生活
充足的睡眠对每个人来说都至关重要。拥有良好的睡眠可以提高人的精力、注意力和工作效率，还可以预防各种健康问题。过去的我常常晚睡、早起，导致睡眠不足，影响了正常的学习和生活。而现在，我开始注重睡眠的质量和时间。晚上，我会安排一个相对固定的睡眠时间，保证自己有8小时的睡眠时间。这样，我在白天的工作中感到更轻松、更有活力。我也发现，只有充足的睡眠才能让我们的身体保持健康，增强免疫力，降低患病风险。因此，良好的作息时间对于我们的健康至关重要。
第五段：感恩每一个时刻
二十四小时是我们一天的全部，也孕育了我们的一切。因此，我们应该对每一个时刻心怀感激之情。无论是与家人共度的时光，与朋友分享的欢乐，还是成就和收获带来的满足，我们都应该珍惜并感恩。有时候，一个微小的瞬间，可能就能改变我们的生活，因此我们应该用一颗感恩的心对待每一个时刻，感受生活的美好。同时，在珍惜和感恩的同时，我们也应该把握时机，利用时间，不断努力，不断进取，让每个时刻都成为我们人生的火花。
总结：二十四小时是无法改变的，但我们可以改变我们如何利用这二十四小时。通过充分利用早晨的时间，追求高效率的工作，合理安排晚上的休闲时光，保证充足的睡眠，并对每个时刻怀有感恩之心，我们能够更好地处理好生活和工作，让每个时刻都成为我们人生中最美好的记忆。因此，让我们共同努力，珍惜每一分每一秒，创造属于自己的精彩人生。
二十四孝心得体会篇二
最近的品德课上，鲁老师总会给我们看动画故事——《二十四孝》。生动形象的画面不仅让我们沉浸在笑声中，还让大家懂得了许多道理。其中，我印象最深的是《赤脚开门的佛》和《黄香温席》这两个故事。
《赤脚开门的佛》讲的是：从前有一个年经人一心想成佛成仙，对相依为命的母亲却不理不睬。一天，他来到山上找到了一位高僧。当他向高僧问佛法时，高僧开口说：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤脚为你开门的人，就是你所谓的佛。”年轻人叩谢高僧下山了。他一路走来就是没有遇到赤脚开门的人。他彻底失望了，决定回到家。他扣动门环，很快门开了。一脸憔悴的母亲就着灯光，流着泪端详着他。年轻人突然发现母亲竟赤着脚站在地上！刹那间，他顿时泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前，这才恍然大悟——原来最关心自己的人竟然就是自己的妈妈！
是啊，世界上只有母亲才会这样心甘情愿地为孩子守候，因为她们心中牵念孩子，无暇考虑自己。所以我们最应该供奉的佛应该是自己的母亲啊！尊敬她，关心她，爱护她，回报她多年以来无怨无悔的付出和深深的养育恩情，是每个孩子应尽的义务！
那么怎样孝顺自己的父亲呢？就让我们再来看看《黄香温席》的孝心故事吧。
黄香小时候，虽然母亲早逝，家中生活很清贫，但他从小孝就懂得孝敬自己的父亲。冬夜里，天气特别寒冷。黄香晚上读书时，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想：这么冷的天气，父亲睡觉一定也很冷。为了让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的.房里，给他铺好被，然后脱了衣服，坐进父亲的被窝里，用自己的体温温暖冰冷的被窝后，才请父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，温暖了父亲的心。
黄香用自己的行动表达对父母的感恩情怀，告诉我们孝敬父母应该从身边的小事做起。现在，虽然生活条件优越了，有了空调、电热毯，再也不需要我们像黄香一样为父母焐被子了，那我们又能做些什么呢？我们能否在爸妈批评的时候，少噘嘴多宽容一些；少埋怨多自省一下。我们能否在爸妈下班回到家时递上一杯热茶；送上一份问候。我们能否在双休日和爸妈一起做做家务，聊聊学习和生活。其实，孝顺父母不需要做多少惊天动地的大事，只需要我们把爸妈时刻放在心里，尊敬他们，关心他们，把感恩落实到身边的小事上面。
“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖”亲爱的同学们，父母不仅给了我们生命，更给予我们无微不至的关怀，就让我们一起做一个懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有机会也请你看一看那套听了我的介绍有趣而又富有深刻启示的动画片——《二十四孝》。
二十四孝心得体会篇三
二十四孝在中国文化中有着深远的影响，被誉为孝道的典范。作为中华民族传统美德的代表之一，二十四孝通过经典故事展现了子女对父母的孝心和行动，成为后人学习和仿效的楷模。近日，我读完了《宝娄君》和《张延吉》两篇文章，深切感受到了二十四孝的伟大价值，也让我对如何做一个孝顺的子女有了更加深刻的体会。
首先，《宝娄君》这篇文章真实地讲述了一个叫宝娄君的女子对母亲的孝心和付出。宝娄君父母早年过世，只留下了她和她的弟弟。但宝娄君并没有因此而消沉，相反，她用自己的行动证明了她对母亲的深深怀念和无尽的爱。在宝娄君的帮助下，她的弟弟从一个不起眼的小职业发展成了一位财富充裕的人。宝娄君以她的母亲为崇拜的目标，始终保持对弟弟的关怀和照顾，无论是生活还是事业上，她都尽自己最大的努力帮助弟弟，让他过上更好的生活。这个故事让我感受到了母爱的伟大和无私，也让我明白，做一个孝顺的子女并不意味着要为父母付出多大的物质财富，更重要的是用心关怀，给予支持和帮助。
接着，《张延吉》这篇文章则将目光聚焦在一个少年身上。张延吉从小丧父，他的妈妈成了家庭的顶梁柱，全靠种田为生。然而，尽管家境贫寒，张延吉并没有因此而放弃学业，相反，他倍加珍惜在农田间的每一刻，努力学习，凭借坚韧的毅力终于考上了大学。到了大学，他用自己的实际行动回报了母亲的辛勤耕耘，尽力减轻了母亲的负担。他不仅将奖学金积攒下来供给生活所需，还积极参加各种兼职，通过勤工俭学的方式为母亲赚取额外的收入。这个故事让我想起了在成长过程中母亲为我付出的一切。无论是陪伴我度过童年时光，还是坚定地支持我选择人生道路，母亲一直是我最坚实的后盾和支持。正是因为有了母亲的付出和爱护，我才有了今天的成绩和成就。
通过阅读和反思这两篇文章，我深深感受到了两个方面的启示。首先，无论是在物质方面还是在精神方面，做一个孝顺的子女都需要真心实意地关心和照顾父母。像宝娄君一样，无论是在母亲还在世的时候，还是在母亲去世后，她都用自己坚韧的意志和关怀的心去照顾她的家人。同时，也要像张延吉一样，尽力减轻父母的负担，为他们争取更好的生活条件。其次，作为孝顺的子女，我们要学会感恩，珍惜父母对我们的爱。母爱和父爱是世界上最无私和伟大的爱，我们应该时刻保持一颗感恩的心，用行动去回报父母的养育之恩。
在当今社会，人们常常被各种各样的诱惑和诱惑所迷惑，孝道的意义逐渐淡化。然而，二十四孝的故事仍然给我们指明了正确的道路。家是孩子的港湾，父母是孩子的引路人。尊敬父母，关爱家人，这是我们应该追求的最高道德观。而对于我们这个时代的青年人来说，承担起二十四孝的精神是我们对传统文化的继承和发展的一种方式。作为现代人，我们应该以积极的心态对待传统文化，用现代的眼光理解孝道的内涵，并将其应用于我们的生活中，从而成为一个更好的人。
总结起来，《宝娄君》和《张延吉》这两篇文章让我对二十四孝有了更加深刻的理解。通过这些故事，我明白了孝道并不是一种简单的情感表达，而是一种需要行动的责任和义务。作为当代青年，我们要学会从周围的人和事物中寻找到孝道的真谛，用行动践行二十四孝的精神，将这种美德传承下去。只有通过对孝道的坚守和实践，我们才能真正体会到二十四孝的伟大意义，并成为一个孝顺的子女。
二十四孝心得体会篇四
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的`文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的`是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
二十四孝心得体会篇五
小寒是二十四节气中的第二十叁个节气，在每年的'1月5日或6日。以国历来说，「小寒」是一年的第一个节气，但是在二十四节气中，一年的第一个节气是「立春」，立春将在2月4日左右到来。
过完「冬至」后，太阳到达黄经285度时走到节气小寒。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。《歷书》记载：「斗指戊，为小寒，时天气渐寒，尚未大冷，故为小寒。」俗谚说「小寒大冷人马安」，意思是：冬至过后，天气应该要再冷一点，这样才符合季节变化，人畜才会平安无灾。小寒到大寒之间通常是气温最低的时间。
古代将小寒分为叁候：「一候雁北乡，二候鹊始巢，叁候雉始鸲」，古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移;北方到处可见到喜鹊，喜鹊感觉到阳气而开始筑巢;第叁候「雉鸲」的「鸲」为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感觉到阳气的生长而鸣叫。
二十四孝心得体会篇六
小寒是二十四节气中的第二十叁个节气，在每年的1月5日或6日。以国历来说，「小寒」是一年的第一个节气，但是在二十四节气中，一年的第一个节气是「立春」，立春将在2月4日左右到来。
过完「冬至」后，太阳到达黄经285度时走到节气小寒。小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。《歷书》记载：「斗指戊，为小寒，时天气渐寒，尚未大冷，故为小寒。」俗谚说「小寒大冷人马安」，意思是：冬至过后，天气应该要再冷一点，这样才符合季节变化，人畜才会平安无灾。小寒到大寒之间通常是气温最低的时间。
古代将小寒分为叁候：「一候雁北乡，二候鹊始巢，叁候雉始鸲」，古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移;北方到处可见到喜鹊，喜鹊感觉到阳气而开始筑巢;第叁候「雉鸲」的「鸲」为鸣叫的'意思，雉在接近四九时会感觉到阳气的生长而鸣叫。
二十四孝心得体会篇七
中国传统文化中有一项重要的品质——孝道。孝道是中华民族的传统美德，也是中华民族的文化基因之一。被誉为“孝子”的象征，传统二十四孝是中国古代道德典籍之一，记录了二十四个孝行的典故和故事，对我们现代人有很强的借鉴意义。在学习传统二十四孝过程中，我深深地体会到了孝道的重要性和内涵。
第二段：传统二十四孝的内涵
传统二十四孝包括了二十四个孝行的具体内容，从“孝于父母”到“孝于亲戚朋友”，涵盖了个人与家人、亲戚、朋友等不同层面的关系。这些孝行体现了尊敬、关心、帮助、照顾等方面的行为。在这些行为中，最为重要的是心意和真诚。无论是陪伴老人、孝敬父母，还是帮助别人、关心朋友，都需要发自内心的善意和真实感受，才能称得上是真正的孝道。
第三段：孝道的意义和价值
孝道在中国传统文化中扮演着非常重要的角色。孝道不仅是尊重长辈、关爱家人的表现，更是一种道德的力量和社会的纽带。在现代社会中，个人主义、功利主义等价值观的冲击下，传统的孝道观念不断被挑战和淡化。然而，孝道作为一种普遍认同的伦理准则，仍然具有深远的意义和价值。孝道的实践不仅有利于培养身心健康的个人，还有助于和谐家庭的建立、社会的稳定和国家的进步。
第四段：传统二十四孝对现代生活的启示
尽管传统二十四孝中的一些行为在现代社会中已经被替代或改变，但其中的孝道精神和价值观念仍然是我们值得借鉴和学习的。例如，“孝敬父母”提醒我们要尊重家人，关心他们的需要，陪伴他们度过晚年；“尊敬师长”则告诉我们要尊重老师、学习知识，尊重长辈、学习他们的经验与智慧。在现代社会中，我们可以借鉴传统二十四孝的精神，将其融入到我们的生活中，用实际行动践行孝道。
第五段：个人体会与总结
通过学习传统二十四孝，我对孝道有了更加深刻的理解。我认识到，孝道不仅仅是一种行为，更是一种品质和生活态度。在实际生活中，我努力尊重父母的意愿，多加关心照料。我也经常主动帮助亲戚朋友，尽自己的力量为他们提供帮助和支持。通过这些实践，我不仅能够感受到孝道行为所带来的喜悦与满足，也更加明白了孝道对我们个人成长和社会和谐的重要性。
总之，传统二十四孝是中华民族传统文化的宝贵财富，具有深厚的内涵和价值。通过学习和实践二十四孝，我们能够在现代生活中继承和发扬这一传统美德，以更加真诚和用心的态度对待家人、亲戚和朋友，营造和谐的家庭和社会环境。同时，我们也能够提升自己的品格和道德素养，成为一个更加优秀和有价值的人。因此，我们应该努力将传统二十四孝融入到日常生活中，并将其积极的影响传承下去。
二十四孝心得体会篇八
中庸二十四章是《论语》中的一篇，主要强调了中庸之道的重要性。阅读这篇文章，让我深有感悟。第一段，我将从中庸的含义出发，解释这个概念，并对其中的一些观点进行解读。第二段，我将探讨中庸的三个要素，即心性、认知和行动，以及如何将它们结合起来。第三段，我将说明中庸的实践意义，并结合现实生活中的一些例子来进行阐述。第四段，我将讨论中庸如何在个人成长和社会发展中起到积极的作用。第五段，我将总结全文，强调中庸二十四章的深远影响和普遍意义。
在中庸二十四章中，“中庸”被解释为道德的标准和行为的准则。它强调了心性的重要性，并提出了“修之以诚，而居其中”以及“天下无违道而诈之诈者”，这两个观点。通过这些观点，我们可以看出中庸的核心意义在于内心的纯净和行为的真诚。只有当我们能以真诚的心态对待他人，并能在各种情况下保持中庸的行为和态度，才能真正达到中庸之道。
中庸的三个要素是心性、认知和行动。心性是中庸的基础，它是指一个人内心的纯净和正直。只有当我们的心性纯净时，我们才能有正确的认知。中庸强调了人应该有正确的知识判断力和正确的行动判断力。认知是指人们对于道德和行为的正确理解。只有当我们的认知正确时，我们才能采取正确的行动。行动是中庸的最终目的，它是通过正确的行动来达到中庸的目标。只有当我们的行动符合中庸的标准时，我们才能真正实践中庸之道。
中庸在实际生活中有着重要的意义。在家庭生活中，中庸能够帮助我们处理各种家庭矛盾和问题。例如，当家庭成员存在意见分歧时，我们可以运用中庸的思想来调和彼此的看法，达到和谐的结果。在职场中，中庸能够帮助我们处理与同事和上司的关系。例如，当我们遇到与同事的冲突时，我们可以采用中庸之道来寻求共同的解决方案，以确保工作的顺利进行。在社会交往中，中庸能够帮助我们与他人建立良好的人际关系。例如，当我们面对朋友之间的矛盾时，我们可以运用中庸的原则来解决问题，保持友谊的长久。
中庸在个人成长和社会发展中起到了积极的作用。对于个人而言，中庸能够帮助我们维持良好的心态，提升自我修养，发展自身的潜力。在社会发展方面，中庸能够帮助我们建立公正的社会秩序，促进社会的和谐稳定。只有当个人内心充满诚信和真诚，社会才能更加和谐和进步，这对于个人和社会而言都具有重要意义。
综上所述，中庸二十四章强调了中庸之道的重要性，着重强调心性、认知和行动的结合，以及中庸在个人成长和社会发展中的作用。通过阅读和理解中庸二十四章，我深刻体会到了中庸之道对于个人修养和社会进步的重要性。只有通过实践和践行中庸之道，我们才能走上一条道德正确、行为准则和心性纯正的道路，为社会的繁荣和人类的幸福贡献自己的力量。
二十四孝心得体会篇九
精选二十四孝图读书心得体会(一)
这篇文章的读书笔记我更是无从下笔，完全不懂文章的主旨。现在我才明白鲁迅先生竭力提倡白话文，推广新文化的良苦用心。中国历朝历代通用文言文，不管你是否饱读圣贤之书清一色张口闭口君子曰，之乎者也摇头晃脑的整日挂在嘴上。似乎这就是饱读圣贤书的证明。时过境迁，到了民国仍然离不开之乎者也，不说这些仿佛就不会说话了。文言文更加叫人难以理解。民国初期中国的文化发展几乎停滞不前，而在现代文化发展突飞猛进，是中国历史上任何一个时期都无法比拟的。在文化发展速度之快的今天文言文已列入学校教学课程，已被尊称为国学，成为中国文学史上的瑰宝，同时受到现代文学家们的尊崇。
我反反复阅读了十几遍，文章的潜在思想在说明一个我无法理解，思考还不够透彻的思想理念。应该就是鲁迅先生从个侧面来讲中国文学发展必须改革的一个趋势，其目的就是推行新文学，提倡白话文势在必行。先生提倡白话文主要原因，白话文深入浅出简单明了，无论老幼都可以学会听懂。文言文繁琐寓意深奥，叫人难以理解。孔孟之道讲的无非就是三纲五常道德伦理，陈旧的封建教育理念。贵为哲学也有不可取之处，其实就是封建思想在作祟。
鲁迅先生推广新文化，也并非一口否决了旧文学。先生写作时也会引用文言文，在文章中起到了承下启下的作用。文言文之所以让人难以理解，是因为短小精悍蕴藏很深的哲理。博学的人一看便懂可以完全理解;知识浅薄的人看到文言文就想云遮雾罩，无法领会其中的道理。
文章第一段，鲁迅先生一改文人墨客的温文尔雅，“要用最黑最黑最黑的咒文诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使堕入地狱也绝不悔改，总要诅咒一切反对白话文，反对白话者。”其实这并不是先生真正的恶言恶语，他也不是厌烦了白话文，只是借着这些话来发泄内心的悲愤。白话文及新文学不能推广应用，绅士们和资产阶级文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，却不知道自己的思想已到了不可救药的程度;并以此压迫剥削生活在黑暗底层的劳苦大众，使得他们永不的翻身。
鲁迅先生提倡白话文，推广新文学不是没有他的道理。清朝政府灭亡，一切科举制度也跟着消亡。前清遗留下来的秀才举人虽说满腹文采，却没有用武之地，与一块朽木没有什么区别。民国时期仍要使用文言文，就是那些残留在前清遗老们心里的封建思想封建礼教已根深蒂固，让他们顽固不化。民国初期的文人们不肯放弃已经不合时宜的思想教育方法，只知追求儒家学说。
不忘孔孟之道周庄之理也是无可厚非，但一味追求陈腐不思进取只会使人的思想退步，人类也就不会有新的文明。在一九一九年的五四运动就开展了提倡白话文推广新文学，反对文言文旧文学的口号。学生举行了大规模的游行来提倡新文学。由此表明这不仅仅是鲁迅先生的呼声，也是具有爱国思想的学生的呼声，更是全国各界爱国人士的呼声。急切呼吁民国政府推行实施新文学，使用白话文推广新教育体系，倡导使用白话文教学，却遭到了封建思想文人和资产阶级文人的无理阻挠。
白话文无法推行实施影响面之广是可想而知的。那些初读“人之初，性本善”的孩子们也有渴求新知识的心灵，有追求美的天性，厌恶了枯燥乏味毫无生趣的文言文。旧文学在一点点抹杀孩子们爱美的天性，一点点抹杀了孩子们对于学习知识的热情。封建思想和封建教育理念在禁锢着孩子们天真无邪的童真。
鲁迅对那些所谓的知识学者以老卖老非常痛恨。绅士们就见不得别人比他们小有成就，就会原形毕露的进行言论攻击。文人们也一定要骂“以为大悖于文格，亦即大损于人格。”绅士们自认为鲁迅先生提倡新文学，有违背中国自古传承下来的文学礼教，也就违背了做人的基本准则，有违孔孟之道周庄之理。鲁迅先生文笔犀利刻薄讽刺辛辣，对那些枉称文人的大学问家们一通胡劈乱砍，让他们遍体鳞伤羞愧难当。对那些资产阶级文人冷嘲热讽横眉冷对，毫不留情地揭开他们的伪善面具。
“幸而还没爬上象牙之塔去”。鲁迅先生的文章在当时的文坛以开拓出一片天地，也并非徒有虚名。先生在大力提倡白话文，提倡新文化，却遭到了同一时期的资产阶级文人和绅士的排挤，因为他们的眼里容不得半粒沙子。先生的文笔严厉批判资产阶级文人的腐朽，揭露资产阶级文人和绅士的假仁假义道德败坏的丑恶行径;揭穿他们文人外衣下隐藏的伪善的罪恶。鲁迅先生的文章让他们感觉如芒刺在背，永远感不到舒服。
鲁迅先生的文章受到爱国人士和青年学生的青睐。先生也是从前清走过来的，但骨子里却没有绅士和资产阶级文人的那种顽固不化保守的腐朽思想。激进爱国人士和学生喜欢阅读他的文章，主要原因是先生对新文学的创作激情。文章中融进了作者的灵魂，将他个人的新思想、人生观、道德观毫无保留地剖析在世人面前。没有虚假，更没有高谈阔论，显然一个坦坦荡荡的君子。和鲁迅先生比起来，他们就是龌龊小人。
另一个原因鲁迅先生的文章中文言文使用较少白话文较多，读起来自然流畅朗朗上口更容易理解，对读者有更大的吸引力。先生大力提倡白话文，所以先生首当其冲多使用白话文，以此来感染他身边的人都来学习使用白话文，也将所有人的学习积极性带动起来，白话文就会发展壮大。
鲁迅在校任教期间，陈西滢杨荫槐等为一派的资产阶级文人与先生水火不相容。他们反对白话文新文化的推广应用，极力阻止先生的倡导。陈西滢常对鲁迅先生进行言论攻击，还以此镇压学生响应提倡白话文新文化的运动。借此污蔑学生的爱国热情，破坏学生的爱国思想。鲁迅还借阴阳之说论证公正公理，谈论正义是非。在黑暗统治下的旧中国，仍是专权当道，谬论肆意横行，根本没有公正公理可言，这也是中国历代王朝的悲哀。
鲁迅先生笔锋一转，谈到了家藏的老书。唯先生专有的图画本子《二十四孝图》应言而生。孝无非是孝敬父母尊敬长辈，而在先生年少时看来实在太难。对于《二十四孝图》我很陌生，也是一次偶然在网络中浏览看到的并未在意，想不到这次写博文它帮了我大忙。当我再次查看时心中不免认同先生的言语。
《郭巨埋儿》真可谓是迂腐之极。不说现代人的不孝，换做是我也绝不会埋掉亲生儿子来奉养老母。郭巨为夫，可以耕田种地打柴度日奉养老母，也可供养孩子。郭妻可以纺纱织布做些女红，做些力所能及的事一样可以生活。为奉养老母节省粮食宁可埋掉儿子却不寻求生活出路，这和愚人有区别吗?一个活生生的生命就此完结不是太悲哀了太可怜了吗?一个不懂事的孩子只知道玩乐正是享受父母爱护的年龄，面临死亡都已无所知。一个地坑，一抷黄土，两个愚蠢的脑袋就要轻易断送一个鲜活的生命。愚蠢!以我看来这样的孝行应该受到严厉的批判。这样的孝千万不要有人拿来效仿，否则孝就会变成罪恶的帮凶。
《戏彩娱亲》虽然是孝子行孝，但也有不妥之处。高龄双亲在堂，老来子行年七十。挑水跌倒只要站起就会过去了事，即使父母心疼说些安慰的话，也不至于要装作小孩子哭闹来哄双亲高兴。这样一来倒显得做儿子的有失大体，不会让人认同，孝反而让人觉得掺了假也不会有教后人行孝的意义，只当是一个笑话来讲。
其他孝子图做起来倒也容易，只是当今社会不同于往昔，行孝也没有那样艰难。父慈子孝社会风气日渐好转，作恶忤逆也不多见。孝子图宣扬孝字当前含义颇深——为人子孝，育子承孝。让我感动的是《卖身葬父》孝子董永家境贫寒，无钱安葬过世的父亲就卖身为奴，真可谓之大孝。但在现代社会早已没有卖身葬父的说法，只是董永行孝为之感动为之钦佩。
孝的寓意广泛，并不拘泥于点面，也不一定要做到面面俱到。只要对父母没有忤逆行为，经常和老人沟通增进与老人之间的感情，都可以称为孝。孝是人的情感行为的基本准则。我想，对于孝有人会比我理解的更为深刻透彻。
难以理解的是文章最后一段。《二十四孝图》是封建社会宣扬孝道的故事，故事也着实感人。关键一点，用封建思想旧的观念宣扬这样的孝道让置疑。“老玩意”一词鲁迅先生似乎隐藏了什么没有说出来，是坚决提倡推广新文学的决心，还是藐视旧观念的陈腐?“本来谁也不实行”从本质上讲这种旧的思想观念驱使下做出来的孝道已经太显陈腐，应该淘汰。孝应该传承下去，但要切合实际的生活。
含有讽刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——这大概是送給《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢!”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然无恙，儒家宣扬的孝也就是一个失败，事实证明孝也会有错误，不一定要依他们所说去做孝子必须履行的孝子行为。
我的文学知识浅薄，只能凭我个人的感念来理解鲁迅先生的文章。这篇文章以《二十四孝图》为介质，阐述了儒家学说并非尽善尽美，也会有瑕疵。这样的瑕疵对人文教育没有任何帮助，只会将人的理性扭曲异化，就不再是真理，是悖谬是人类恶行的起端。旧文学旧思想已经不符合社会环境需求，就应该去掉糟粕，取之精华继续发扬光大。这就是社会所需求的，实际也是鲁迅先生所希望的。孔孟之道固然要学习，但绝对不可盲目是从，否则就会产生错误的认识错误的行为。
参考二十四孝图读书心得体会(二)
孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。
闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我钟爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。
经典的二十四孝图读书心得体会(三)
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量:“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德——“孝”道世代传承!
二十四孝图读书心得体会模板(四)
这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。
优秀的二十四孝图读书心得体会(五)
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说郭巨埋儿这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，真是令人哀叹!
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬;若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/6769894.html】
