随笔是一种以记叙、描写等手法，自由而灵活地表达作者个人思想、感情的一种文学作品。所谓完美的总结，是指对所涉及的所有内容进行全面和精确的归纳和总结。以下是社会学家对于社会问题的分析和解决方案，值得我们深思。
科研创新的小论文篇一
模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似；创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。
创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。
有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。
模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。
日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢？原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。
创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。
一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢？分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。
创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越！
科研创新的小论文篇二
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自己价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
科研创新的小论文篇三
现在的时代在飞速地发展着，人们的思想带着脚步不断地向前走，当一切旧物质被这滚滚历史车轮扬为尘埃时，我们又何在穷山恶水的地方探索发现。当生活中出现被人重叠的假象时，我们又何尝不是在努力地改变自己，另立独特。所以，创新便留给了我们无限的深思与行动。
说到创新，我们不妨先侃一下模仿。模仿是一种带有艺术色彩的行为，它能巧妙地用各种方法使自己与被模仿者有些许相似之处，但正如齐白石老人教育学生：“学我者生，似我者死”，这里便诠释了模仿的害处，模仿并不代表超越，不代表创新，更是一种比较贬义的代名词。从古至今都有人们模仿名人而发展自己的例子，名人或一些成功人士之所以会被模仿是因为他们具有更加夺人眼球的亮点部分，具有榜样先锋的意味。
不过，他们到底能走多远？
当小沈阳火爆娱乐圈之后，你又有多少由心而发的感慨呢？小沈阳凭借自己优秀的模仿技艺赢得了观众的阵阵掌声与欢笑，他也是红了一时。但是，当小沈阳热飘过之后，我们又会怎么记得曾经有一个“名人”，他像个演员似的，只唱别人唱过的歌。是的，我们不是记得一个仅靠模仿便能名垂千史的人，或许，当时我们对他并不是崇拜。
为什么有的人可以活在人们心里，是因为他用自己最独特的方法去让人们记住自己，他们不会只用一种方法去展现自己；在各个领域提高自己；不断创新一些新形象和新事物来充实自己，让自己更加完美，一定要不断地努力，创新自己的生活那样才可以永久地立足于大地之间。如学习也是这样，用自己独特的学习方法取得成绩，是比固步自封的死学更有智慧。
模仿与创新是并列存在的。摒弃模仿是一种理智的行为，开拓创新才是我们需要共同努力的，在我们的时代里——创新才是王道。
工匠创新，让技术进步；学者创新，使学术升华；科学家创新，推动科技发展；政治家创新，促进社会民主；人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新发明木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力；以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，巩固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕昇，发明了活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大降低，也很好的促进文化传播，文化进步。
历史经验表明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前发展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝高傲自大，闭关锁国，基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门来自娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门，从此，中国进入屈辱的一百年。
历史经验也表明，任何守旧，将导致社会落后，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
科研创新的小论文篇四
人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜！
二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧！
现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍！我们梦想未来汽车能在天上飞；房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了！
大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的！让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！
科研创新的小论文篇五
高尔基有言：“保守是舒服的产物。”诚然，舒服给予我们安逸，却钝化了我们的思维，让我们学会了保守，学会了停滞不前。但我认为，此句应有后续：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”
相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度，皆被西洋的坚船利炮撬开了国门，却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄，弹丸之地，千百年来恪守古道，信奉神明。只因黑船来袭，举国震惊，第一次领略了文明开化的力量。旋即，各层人士活跃起来，倒幕维新，脱亚入欧，引进西学，君主立宪，仅用30余年便制霸东亚，与欧美列强平起平坐。而反观中国，清廷的统治者们以“泱泱华夏，威威天朝”自居，心高气傲，目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”，还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代，于是有了鸦片战争，有了辛丑条约，有了甲午奇耻。
无独有偶。曾经的罗马帝国，保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见，不信任忠诚且有能力的外籍将领；曾经的奥斯曼土耳其帝国，固步自封，几十年不更新军备，自以为国泰民安无人能敌。于是，地中海霸主遭异族入侵，国土丧失终至分裂；西亚雄狮颓然倒地，在一战之中败仗连连。
无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的命运，都鲜活地印证了那句言论：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙，世人选择了创新。
创新可以化弱为强，创造奇迹。中国东周后期，赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊，鉴以狄戎短衣窄袖之便，胡服骑射，创新军装，不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国，收复亡疆，威降北方数族，令诸国刮目相看。日本安土桃山时代，织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳，创新军备，并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病，一战获胜，称霸全国。法国大革命时期，拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军，创新战术，诱敌深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火击穿冰层，缔造了军事界一场不朽的传奇。
创新亦是潮流所向，时代所趋。沉浮商海，年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径，独树一帜，打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子，总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时，纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样；当人们为世俗喧嚣困扰时，纸盒上有了“复杂的世界里，一个就够了”的暖人之语；当黑色幽默盛行时，纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力，但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装，发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时，褚时健已经成功了。仿佛一夜之间，“褚橙”之名响彻大江南北，一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家，给他的公司带来了丰厚盈利。
美国管理学大师托马斯彼得斯说道：“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”时代的洪流滚滚前进，奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们，更当紧跟历史的潮流，打破舒服的幻觉，撇弃保守的陈见，挣脱死亡的温床，将创新精神涵于心间，以活跃之姿拥抱世界！
科研创新的小论文篇六
如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉，那么创新就应是这个社会走向未来的，打开新世界大门的钥匙。如今，继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上，我们谁都不愿缺席，更不愿轻言放弃。
追溯往昔，从先贤身上继承下来的思想与生活技能，无不体现出优秀的品质，推动社会的进步，影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所写的一样，正因继承了法家的精华，商鞅的变法才显得那么得心应手，恰逢创新变法的及时，才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺，共同促进社会的发展，在前人的精神遗产中予以创新，继承与创新共同作用，使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新，是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆，那么若想驾着小船前往梦想的彼岸，继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中，他所继承的东西早已决定了他是否能走出去，有创新精神的人会去创造，通过有的材料去创造自己需要的物品，去利用。继承与创新紧密相连，在开创新世界的征途中，必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代，祖国科技发展处于低谷，一大批科学工作者积极响应，依靠所继承的坚韧不拔的品质，用其所具有的创新精神，为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者，是创新的基础，是创新意识的来源；创新是一个民族发展的推动者，是文明进步的动力。没有继承和创新，整个民族死水一滩，没有了活力与朝气；没有了继承与创新，整个民族步履维艰，难以继续前行；没有了继承与创新，整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔，需要坚石承载他的博大，需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说，在开创新世界的征途中，继承和发扬尤为重要，创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲，给徘徊不前的人注入前进的动力；创新是无边黑夜中的星辰，给探寻求知的人以前进的方向；创新是茫茫大海中的灯塔，予以疲惫的人心灵的慰藉。
新世界的大门已经开启，集结的号角激荡着我们的心灵，未知的秘密等待着我们前去探寻，我们谁都不愿缺席，实现我们的中国梦，实现中华民族的伟大复兴，我们仍需努力！
科研创新的小论文篇七
“苟日新，日日新，又日新”。只有不断创新，社会才能新。2020年初，新型冠状病毒在中国悄然滋生并肆意扩散。十几亿中国同胞面临着生死离别的考验，顿时，恐惧、不安笼罩了整个大中国。许许多多的科学家夜以继日地进行研究，仅仅九天的时间，先后研制出了十七种不同的病毒检测试剂盒，紧接着，病毒毒株被成功分离，中国速度再次震惊全世界。
然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解决。
就在这时，“小汤山”医院重现江湖——“火神山”“雷神山”医院正在二十四小时全天建设，数千名工人，数百台机器争分夺秒，加紧建设。我和父亲看着工地的直播，不禁感叹，就连“土匪”老弟也都为他们加油打气。十天，医院建成，当天，投入使用！
对于病毒的有效防控，可谓是世界级难题。许多地区，因为没有得到有效的控制，导致其感染人数增多。为能够有效控制病毒的传播，中国采取了强有力的措施——封城封村，严禁私自聚餐、聚会。于是，当其他地国家区还沉浸在新年的快乐之中，我们早已闭关自守；当其他国家举行大型集会之时，此时，中国道路上已是寂寥无人。为保护自己，保护家人，我们选择闭关自守！
相比于在医院面临生死决别的同胞们，我们是幸运的。他们日日被疾病折磨，被恐惧焦虑笼罩。为了让他们能够放松心态，早日战胜病魔，方舱医院的医生护士便想到一个好主意——带领他们跳广场舞。虽然劳累一天，可是，他们还是牺牲自己来之不易的休息时间，和病人们一起分享快乐，忘记烦恼，缓解压力。“时代在进步，‘广场舞’在发展。”我不禁调侃道。
新，是进步，是发展，更是成功。疫情当前，中国人民团结一心，用中国精神抗击疫情。这种精神就是创新！因为创新，我们联防联控，使确诊病例呈现下降趋势；因为创新，我们众志成城，仅用十天，建起一座医院；因为创新，努力努力，再努力，仅仅九天，试剂盒、特效药出炉；因为创新，我们共建人类命运共同体，帮助别国抗击疫情。因为我们是中国人，灾难倒逼着我们在创新中求得生存。
科研创新的小论文篇八
《挑战不可能》中的刘彩梅在没有经验可借鉴、没有老师指导的情况下，成功地完成了把越野车放置在玻璃塔上的挑战。因此，我想要说要去走创新之路。因为在当今社会，只有创新才能成功。
创新，成就平凡的人。大国工匠，国之财富。感动中国年度人物徐立平，是一个平凡的火箭发动机火药雕刻师。如果没有媒体的报道，也许没有人会知道、会认识这位大国工匠。雕刻火药是全球最高难度工作之一，稍有不慎，火药爆炸，绝无生还可能。徐立平对雕刻工具加以创新，造出了一百多种工具，用自己创新的工具多次圆满地完成了雕刻任务，让中国一个又一个航天器成功发射。徐立平因创新，成为了当之无愧的大国工匠。创新，能成就一个平凡的人。
创新，成就奋斗的人。国家最高科技奖的获得者、院士王选。在中国印刷技术落后于国际两代的情况下，大胆创新，直接研制第四代激光排照印刷技术，努力了二十年，终于研制成功，赶上了世界先进水平。如果王选院士没有创新，坚持从一代又一代印刷技术开始研究，在科学技术快速发展的今天，世界日新月异，中国的印刷技术将会更加落后于世界。正是王选院士的创新研究，使中国掌握了现代的“印刷术”，因而获得了国家最高科学技术奖。创新，成就一个奋斗的人!
创新，成就坚持的人。中国手机哪家强，大陆手机看华为。作为国产手机品牌，华为为中国人争了一口气，不仅拿下了中国手机销量第一，而且苹果公司还需要向华为公司支付多项专利费用。这些正是华为公司董事长任正非对创新的高度重视的结果。华为公司不仅重视对技术的创新，平均每三天就出一个创新成果，而且还重视对制度的创新，不上市公司，员工入股公司等。正是这样的创新，才让华为公司成长为中国手机行业的领军企业，任正非成为中国手机企业的领跑者。创新，成就一个坚持的人。
走创新之路，在没有经验可以借鉴，没有老师指导的情况下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!
科研创新的小论文篇九
摘要：创新改革是各行业求存发展的必要途径，在建筑行业发展过程中，工程项目管理模式的优劣，能够直接影响企业在同行业中的市场竞争力。工程管理模式的创新也可以看作是建筑企业的软实力。文章通过就当下传统工程管理模式存在的弊端进行分析，结合我国建筑行业市场化发展趋势。提出了对建筑工程管理模式改革方向的一些建议。
关键词：工程管理；管理模式；创新方向
建筑行业现代化发展的主要标志，就是其管理模式的现代化发展。通过从工程管理体系的构建，具体管理体系运作方式的确立，人员管理效率的优化等方面对工程管理模式进行细节创新。文章主要以工程项目管理体系、管理体系落实的方向对管理模式创新进行分析。从市场经济视角，就工程管理模式创新如何更加适应行业市场发展趋势来作为主要分析方向。
当下，我国工程项目从整体构想、具体规划，再到正式计划建设。并在此确立招标方工程项目相关管理人员，确立工程项目基础建设要求。并以这些要求为主要标准进行招标。此时，各个竞标建筑企业通过企业综合实力的竞争，确定工程项目具体承建方。最后再由承建方招募具体施工人员，对工程项目进行具体设计、建设。在整个一系列的建筑工程项目成形过程，都离不开对整个运作流程中，各个相关单位或企业对整体工程项目发展的细节管理。我们建筑企业多数情况下仍会采用传统的分层、分批、分次的管理模式。也就是，在工程项目构想规划、具体计划阶段，主要对项目规划工作进行管理。而在招标过程中，则主要对招标过程以及竞标企业实力评测工作进行管理。在工程项目具体施工时，则主要对施工现场进行管理。
2.1整体管理体系缺乏创新
如上文所提到的传统工程项目管理模式中，对各个工程发展阶段进行针对性管理，虽然能在细化工程管理细节方面起到一定作用。但整体管理模式过于固化，具体管理工作分类过于繁琐，工程项目管理人员人数也过于繁多。这就导致了建筑工程项目整体管理效率的低下，同时也加大了工程项目的管理成本。同时，由于工程管理体系的上下级分类特征，导致规划方、招标方、承建方、施工单位等工程项目相关单位在进行工程管理工作时，缺乏交流。可能导致上下级管理方式和管理标准的相互矛盾，为整体工程管理体系的运行造成很多不必要障碍。
2.2工程各类人员统筹管理效率低下
工程管理中，人员管理一直都是重中之重。人员管理可以细分为管理人员管理工作，技术类工程人员管理工作；施工人员管理工作三个方面。同样受传统工程管理模式的局限。各层管理阶段中，管理工作成果很难做到有效交流和及时更新。同时，在挑选各个阶段管理人员时，一些企业单位对管理人员确立工作不够重视，导致管理人员实际管理能力低下。缺乏对管理工作中其他主要被管理人员的统筹管理经验。最后导致各阶段工程管理中都会或多或少的出现一些问题[1]。
2.3工程管理落实效率低下
在成功构建工程管理体系的前提下，对管理标准的落实工作影响了工程管理工作的整体质量。如果工程管理工作中，还是采用“上传下达”“言听计从”的手段，采用对被管理群体或个人进行利益惩罚等方式，迫使被管理单位能够按照实际管理需求被动的规范自身行为。而这一管理模式的落实方式，会严重影响管理模式的实际调节工作。使管理工作整体过于死板，管理模式上缺乏实用性。
3.1工程管理体系创新方向建议
工程管理体系创新应以符合市场经济发展趋势，顺应行业现代化发展趋势为主要方向。在工程管理体系的构架上也能与时俱进。如尝试采用先进的人本管理理念，把工程项目的具体群体作为管理主体。根据各阶段管理工作需求的变化，对管理工作落实方式进行优化。如，在进行施工现场管理工作中，能够结合招标文件，对于建筑企业实力以及常见管理模式的分析结果，科学管理施工进度，更为具体对施工成本进行细节管控。再比如，运用多媒体云管理理念，实现不同工程管理阶段，管理数据的实时沟通。是管理体系的整体运作更加顺畅，有效减少因为信息沟通不畅导致的管理问题[2]。
3.2工程管理中人员管理体系的创新建议
首先，人员管理体系构建过程中，科学合理的对不同人员进行针对性管理。如在选择管理人员时，要以管理人员实际管理工作经验为主要标准。有相关单位共同协商决定各类型管理人员的主要人选，以此保证管理工作的人员管理效率。其次，在进行技术类人员管理时，应该以对技术类管理人员技术水平的评测为主要管理方向。确保工程项目各个阶段技术类工作人员的实际技术水平都能以数据或信息进行记录分析。在进行相应的技术管理工作时，能够更有针对性的选择更加合适的技术类人才负责相应的技术类工作。提高工程整体技术类人力资源利用效率。最后，在施工人员管理工作中，保证各类人员管理数据信息的相互沟通。保证整体人员管理体系都能符合公平、科学、合理、高效的特点。重视基层施工人员施工技术标准的管控工作。通过加强岗前培训，施工现场监督，施工质量评测系统管控等手段提高施工人员整体管理力度。
3.3工程管理模式落实方式创新建议
首先，采用更为高效的管理数据信息交流平台。通过对工程项目管理工作建立专门的数据分享分析平台，提高管理数据的上下沟通准确性，有效解决因为管理数据沟通障碍导致的管理工作效率低下的问题。其次，有针对性对各类管理类型的管理工作制定更为科学的奖惩制度，帮助工程管理制度能够顺利实施。最后，完善工程管理工作质量评测体系的评测过程，使工程管理质量评测结果更加细节化。是工程管理模式的调节和创新工作也能更加具体化。
建筑工程管理模式涉及到工程项目发展的各个阶段。工程管理模式细节管理标准的制定相当重要。因此，文章从市场化角度，就建筑工程管理模式的创新方向进行理论分析。希望其分析结果能为工程管理模式的现代化发展提供一些有益的理论参考。
参考文献：
科研创新的小论文篇十
听我举了这么多例子，知道我想说什么了吧。
没错，就是——求新。
为什么要创新？古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。
然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗？当然不。
因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。
鲁迅先生说：我们要感谢敢于第一个吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是运动员，去做新的腾越吧！我们大家将为你喝彩！
科研创新的小论文篇十一
科技日新月异，社会万象更新，我们的生活无时无刻不在发生巨大的变化。政治在进步，经济在发展，法律在完善，文化在丰富：而这一切，则源于创新。
创新，是一个充满活力的字眼。它预示着发展与进步：人类的每一次创新，都是在发展道路上的一次探索，只有经历无数次这样的探索，我们才能找到正确的前进道路，我们才能获得进步与发展。所以说，创新，是进步的基石。
创新早已渗入我们生活中的方方面面，我们无法想象一个没有创新的世界：
科技如果不再创新，那么人类的发展便将会止步不前；艺术如果不再创新，那么再好的作品也会枯燥乏味；文学如果不再创新，那么我们便只能反复吟诵那些陈词滥调……如果整个民族都已不再创新，那将会是怎样一番光景。
如果一个民族都失去了创新，那么这个民族便失去了生存的潜能。一个民族正如一个活生生的人，而创新就是他的新陈代谢系统。一个民族如果没有了自己的新陈代谢系统，后果无疑十分严重。晚清，就是最好的例子。清朝的当权者一直沉迷于天朝上国的迷梦之中，自以为“事事远出西人之上”，对西方先进的技术置若罔闻，直到被人用炮火狠狠砸开大门的那一天……可这炮火，一响就未曾间断，一响就响了上百年！统治者的昏庸、守旧，让中国远远落后于世界；华夏子孙的血，便白白地从一八四零流到了一九四九……创新，维系着民族的进步，它在不停地给民族注入全新地养分，淘汰掉毫无用处的废物残渣。衰亡，是一个失去了创新的民族必然的结局。新生的事物必将战胜陈旧的事物，这是千百年颠簸不破的真理，是历史的必然。
创新，其实离我们并不遥远，它就在我们身边：它可以是一道数学题的新解法；也可以是阅读时的一点新体会；可以是埋头思考，突来灵感时的豁然开朗；也可以是仰望星空时的一点美丽遐想……创新不仅仅是口号，创新更需要行动，让我们勇敢放飞创新的灵感，让我们迈动创新的步伐，从今天的第一个思考开始！
科研创新的小论文篇十二
有人说，学会创新才能立足于世界不败之林，才能更好的发展和开拓。
随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。只有学会创新，才能不被潮流落下，才能创造出更多的价值。
钱钟书先生曾在《论中国诗》一文中提到“中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。”这仅仅是因为中国诗一蹴就达顶峰，而后来的诗人多是沿用前人的套路来吟诗作赋，很少有人能够突破前人的束缚而学会创新，所以后来的很多诗也就失去了其意义所在，让人觉得空洞、乏味。文学也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就会有更多的人去争先恐后的追逐。而这其中更多的是忘却了其本身的价值，盲目追随。事实证明，这些套用别人的东西，不自主创新的东西往往经不过时间的冲刷，就被遗落在历史的长河中，不见天日。要学会创新，来提高作品的内涵，使之不落于俗套之中。
在中国的动漫市场也可见创新的重要性。随着时间的流逝，一切都在发生着变化。很显然，上个世纪的动漫也早已不再适用于这个时代的需求。我们不仅要在历史中寻找素材，更要立足于生活，从实践中学会创新。只有那样，才能与外来动漫有底气竞争。如果没有创新，我们的动漫产业必然会在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前进的步伐。所以，学会创新，是竞争的必备条件。
在产业中，因为不断创新而取得辉煌成就的企业不在少数。而也有许多企业因固守传统，不懂得去创新，依靠自己原来的东西，完全适应不了竞争如此激烈的社会。也许曾经辉煌过、灿烂过，但是逐渐走向衰亡是必然的。而国内的很多自主创新企业，如海尔、奇瑞，它们之所以能够发展的如此迅速，超过更多的企业，是因为懂得创新的意义所在。所以只有不断创新，才能取得更大的进步。
对一个来说，创新很重要；对于一个企业来说，创新也很重要。对于一个国家来说，只有不断创新，自力更生，不依靠别国，才能立足于世界不败之林！
科研创新的小论文篇十三
中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。
人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道;但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。
因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的'素养和基础;而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。
科研创新的小论文篇十四
俗话说，“第一个用花来比喻一个女孩的人是天才。第二个套用比喻的人是平庸之辈。第三个是傻子。〞可见，在生活中，创新是你身边的明灯，照亮了前方的路；创新是一座遥远的山，鼓励我们攀登顶峰；创新是摆在我们面前的大海，让我们畅所欲言，融入其中。所以，只有不断的创新才能支撑整个世界。
鲁班懂得创新，所以被杂草划伤时没有中途折断，而是弯腰仔细观察，发现杂草上有很多细小的牙齿。所以，我受到了启发。经过反复试验，我终于创造了造福人类的锯子。
齐白石懂得创新。从很小的时候，我就对画画产生了兴趣，于是我成了一名自考生。然而，他“鄙视〞自己的成功，而是利用著名艺术家的优势来填补他的空白。60、70、80岁的齐白石画风不断变化，水平突飞猛进。所以他的'一生改变了五次画风，一次又一次的成功被一次又一次的进步所取代，最终为我们所知，为世人所敬仰。
至于牛顿，晚年不知道怎么创新。小时候靠一个苹果发现了万有引力，一步一步做出了惊人的成绩。但晚年沉迷于亚里士多德的柏拉图理论，花了十几年潜心研究上帝的存在，并没有取得进展。他在迷信中一点一点地浪费掉自己的黑发，把自己的创新精神丢进大海，最后失去了老年，没有任何收获。从这个角度来说，一个站在巨人肩膀上的人，也会因为不创新而变得暗淡无光。
创新是一个人、一个民族、一个国家必备的精神。有了创新，就可以把莱特兄弟的飞机飞上天；有了创新，可以在电灯下和爱迪生聊天；有了创新，就可以用诺贝尔炸山，炸渠道；有了创新，我们才能和莱文胡克一起观察微观世界.给自己插上一双创新的翅膀，你一定会展翅搏击天空！
科研创新的小论文篇十五
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭亡的边缘苦苦挣扎：处在科技进展日新月异的今日，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不行偏废。传统文化是我们的根，我们的魂科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：乐观发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必定选择。烟战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的惧怕或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了惧怕而又歆羡的种子。科技强国也被很多国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包涵维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。社会转型期的今日，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技给予传统文化科学特性和制造力。科技是第一生产力也是经济进展的强大驱动力，而科技进展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的'民族文化不断创新和进展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的进展与走向。先进科技的进展为人们制造了巨大的财宝，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的进展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不行避开地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年月就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎公布，解决21世纪人类的生存问题，必须去20xx多年前的孔子学说中汲取才智。弘扬传统文化，解决科技进展带来的各种问题，也指引着科技的进展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
科研创新的小论文篇十六
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的'。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
科研创新的小论文篇十七
美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的`桥；而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
科研创新的小论文篇十八
创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。
创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。
创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。
创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发去“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。
创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。
科研创新的小论文篇十九
工匠创新，让技术进步;学者创新，使学术升华;科学家创新，推动科技开展;政治家创新，促进社会民主;人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新创造木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力;以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，稳固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕昇，创造活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质本钱大大减少，促进文化传播，文化进步。
历史说明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前开展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝傲慢自大，闭关锁国，根本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮翻开国门，从此，中国进入屈辱的.一百年。
历史经验也说明，任何守旧，将导致社会，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
科研创新的小论文篇二十
在科技快速进展的二十一世纪，科技的进展正在转变着我们的生活，科技给我们带来的好处是显而易见的，我们在家里可以享受着用电或煤气、天然气烧熟食物，可以用电脑去撰写博客，真莫非不是科技带给我们的好处吗？科技进展利大于弊！
科技进展不行避开的会带了环境污染问题，可是，科技带给我们便利，我们和那些原始人比比看，他们整天茹毛饮血，假如没有科技的进展，我们也会像他们一样，这可以证明，科技进展利大于弊！
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