读后感是一种独特的体验和思考，通过它可以让阅读变得更加有意义，对自己的生活有更深刻的感悟。写读后感时，我们可以通过举例、引用书中的片段或对话来支持自己的观点和感受。以下是小编为大家整理的一些感人的读后感，希望能够触动大家心灵的共鸣和思索。
秦始皇嬴政传的读后感篇一
“秦皇扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。”
这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。
陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。前后费时近40年,至秦亡时陵园尚未完全竣工。据司马迁的《史记》记载：“始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。曾令洲匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。经过数10万人9年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。皇陵使用的大量石材是从百余里之外的渭北诸山运来的，尤其陵园使用的数十万立方米木材都系从千里迢迢的湖北、四川等地靠人工砍伐又凭人力运往骊山脚下的。加之陵园陪葬的8000兵马俑和铜车铜马等一大批做工精细的陪葬品。这样巨大的工程量在中外陵寝建造史都是极其罕见的。就以陵园工程初期阶段来说，当时正值秦国对外进行大规模战争之际，相当一部分人被招募充军作战，再抽调更多的人力从事陵园工程的修建显然是不可能的。所以陵园工程初期阶段究竟投入了多少人力，虽然史书缺载，无从考证，但数量是不会很大的。而陵园工程第二阶段正是秦始皇完成统一全国的历史大业之际，从秦始皇本人来说他完全有可能把注意力由战争转移到陵园工程修建方面。从国家的实情来说只有这时才有可能从全国各地抽调大量的人力物力从事陵园工程的修建。从全国各地征发了72万人修建秦陵，扩大规模，像这样庞大的修陵群体，在古今中外的历史上是绝无仅有的。72万修陵大军分工不同，一部分在四川砍伐运输木材，一部分在渭水北岸斩凿石材。但绝大部分劳役还是集中在秦始皇陵内外。要在短短八个月的时间里，完成从安葬秦始皇到覆土结束，就必须集中力量突击才能完成。秦始皇三十五年，又将修陵人的一半即36万人抽走，去修阿房宫。据初步推算，仅地宫和封土的杭筑就需修陵人18，734，625个。如果要计算封土的运输，其数字就更为惊人。
《史记?秦始皇本纪》载世元年“四月，骊山事大毕，复作阿房宫。”此时修陵者大致为30万左右的人。2初，陵墓的主体才算基本完成。只剩下少量的扫尾工程。2，秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续扩修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义。陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，向群臣发出“为之奈何”的哀求。这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。陵园最后被迫中止，施工前后将近40年，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。
秦始皇嬴政传的读后感篇二
“扫六国，平天下，车同轨，书同文，千古一帝奠基业；焚书籍，坑儒生，严刑法，苛暴政，万世骂名任评说。”千古一帝的功与过，印在华夏悠悠的历史长河。
所谓千古一帝就是大家熟悉的秦始皇：嬴政。很小的时候，就听爷爷讲的故事，说秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，横扫六国，一统天下。那时的我就从爷爷的故事中为学习历史埋下了伏笔。觉得秦始皇真的好厉害，幻想着自己当上“千古一帝”。来到了白雪课堂，通过白老师绘声绘色的讲解我更加发现了秦始皇的光芒与污点。秦始皇的身世就是一个千年的谜团，他的父亲究竟的赢异人还是吕不韦，已无从考证。而后，秦始皇终结了分裂政权的黑暗统治和战国七雄的战乱，并且开疆拓土，扩大了中国的版图，创造了一个中央集权国家。他是分封制的终结者，帝国制的开创者，他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，将文字统一为小篆，统一了度量衡，规定了马车走的轨道和货币，将中国变成了一个大一统的国家。奠定了中国两千余年政治制度基本格局，并且大兴土木，修筑了万里长城，可惜秦始皇好大喜功，为人焦躁，崇尚武道，在中国焚烧书籍，坑害儒生，并且为了修筑长城，累死了许多国民，且制订了严格的刑罚和残暴的xx，让百姓民不聊生，叫苦连天，大失民心。晚年因信道炼丹吃药而死。千古一帝从此结束了他功过参半的一生。
秦始皇的功绩无人能及，他的残暴又令人畏惧，话说千古一帝的功与过，又有几人诉说。今天的我们，只能去想象，去感受他的人生，他的霸气。
秦始皇嬴政传的读后感篇三
秦始皇作文（一）秦始皇是对中国历史发展有影响的“千古一帝”。但他任然是一个功大于过的人。
秦皇扫六和。
战国末年，秦军实力已远远超过了其他六国，统一天下时机成熟。秦王嬴政执掌大权后，制定克敌取胜之策略，积极进行灭亡六国之战的准备--借助六国间的矛盾，离间了齐、楚两个大国与其他六国的联盟，使得其他六国昔日之“合纵”终成为今日之“连横”，经过秦王十年征战，天下皆定矣。
长平之战。
长平之战发生在战国后期。秦军攻打赵国长平。赵军统率本是名将廉颇，由于廉颇一直坚守，秦军难以攻下，便散布谣言让赵王使用没有作战经验、只会纸上谈兵的赵括，赵括的一次全军出击，使得赵军的40万大军全盘歼灭，便无力抗秦。
中央集权制度的建立。
秦王嬴政从秦国的国君成为统一秦王朝的最高统治者后，认为“王”远不能显示自己的地位，于是在众多称号前，用“皇帝”来取代了“王”这一称号，他自称为“始皇帝”。并把自己处于至高无上的地位，拥有绝对的权力，并在中央设置了丞相、太尉和御史大夫，分别管理行政、军事和监察。秦始皇废黜了分封制，全面推行郡县制。这样，专制主义的中央集权制度在秦朝建立起来了。
统一货币、度量衡和文字。
战国时期，各诸侯国都有自己的货币和度量衡。秦统一全国后，规定了以秦国圆形方孔的“半两”铜钱为全国通用货币，各国原货币一律停止使用。还颁发了全国通用的长度、容量和重量的计量标准，统一了全国的度量衡制度，解决了赋税的征收和贸易带来的不便，又用隶书字体为全国通用字体。
秦的暴政，焚书坑儒。
公元前213年，有人提出恢复分封制的主张。却被丞相李斯严厉反驳恢复分封制的主张。并借题发挥，指出儒生们总是说三道四，反对国家的号令。并对秦王说如不严禁，轻则影响法律的贯彻执行，重则危及国家政权的巩固。并建议把《秦记》以外的民间收藏的《诗》《书》及百家著作全部收缴销毁。秦皇便进行了全国范围的“焚书”。
由于秦皇要长生不老，听信了方士的话，让他们去寻找长生不老药，却被方士欺骗，秦皇便下令追捕，把反对他的儒生与方士数百人在咸阳郊外的渭水河边上活埋了，这是历史上的“坑儒”。这愚蠢而残暴的“焚书坑儒”不能不说是秦王思想上的一个误区。
秦始皇虽有雄才大略，却又过于残暴，也只可以说成一个过大于功的“暴君”。
秦始皇作文（二）
纵观历史，出现过多少历史千古流芳的人物。但有一个特别的人物，那个人就是以千古一帝之称的秦始皇。
秦始皇，姓嬴，名政。他统一六国以后，于公元前221年建立起中国历史上第一个高度统一，封建专制的中央集权――秦朝。而且，“皇帝”这个我们很熟悉的称号，就是她创立并采用的。
他还在同一全国后把全国分为了36个郡，然后在郡下设县，稳固了封建国家的统一。
后来，秦始皇在经济方面实行土地私有制，按田亩纳税，()统一度量衡；统一货币统一车扎；修驰道；在文化上统一了文字――小纂。极大的方便了全国各地的经济和文化交流。
北方的游牧名族，被称为：“匈奴”的少数名民族又打了进来，秦始皇便派出了大将蒙恬去打击匈奴，将河套地区收回。又派人去开发岭南，夸大了秦国的疆域。
后来他又做出了一件令她流芳千古的事，征召百姓们服徭役，连接燕、赵、秦三国的城墙，体现了中华民族的伟大创造力和昂扬的精神，并一直成为我们中华民族古老悠久的文明象征。
但秦始皇又做出了让后世对她的残暴具体的事。那件事就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。
当时秦始皇身为千古一帝，但不知仁政爱民，还动用几余万的工匠修建豪华、规模庞大的阿房宫。还大兴土木，到秦山去封禅，最令人觉得无奈的是他还相信长生不老，总是派一些“真人”去寻找长生不老药。
由于秦始皇又修建了穷奢极侈的地下宫陵。耗费大量人力和财力，使原来稳定的社会又变得动荡不安。所以以后的历史学家对秦始皇这个人物的评价并没有一致的结果。
动荡的秦王朝是短命的，但秦始皇才影响却是长远的，真可谓是好一个千古一帝――秦始皇呀。
秦始皇作文（三）
秦始皇是我国的.第一位封建帝国国王，他建立了中国史上第一个统一封建王朝。他一时更是有功也有过的。秦始皇在位时统一中国，创下了不朽的功绩，也有过不少的过失。有人说：“他功大于过，值得万人敬仰。
假如我是秦始皇，我一定不下《逐客令》让人才白白流失，那样会对我国不利，不过好在李斯的谏逐客令让我改变了主意，同时发现了李斯这样的人才，也算我将功补过了，我也不杀吕不韦因为他为我秦国的崛起作出了很大贡献，应重用。
假如我是秦始皇，我一定不会给李信二十万的兵去攻打楚国，因为一方面它太轻敌，你想，楚国东至东海，西至西戈，北至韩国，南至越南，那么大的国力合计二十万的兵马怎么能够呢？我一定给王建六十万的兵力去攻打楚国，用都江堰运输粮草定灭楚国。
假如我是秦始皇，统一后，我要先和匈奴和亲，不打了。都战乱了几百年了，该体养生息了，我采用仁政，用孟子的学说，可能还会达到仁者无敌的结果呢。接着我要装死，让赵高、胡亥这些人露出马脚。一旦抓住他们政变的证据，立刻命李斯等人在门口布置兵马，一旦二人一出来，立刻就地正法。
假如我是秦始皇，我会在我感觉我病重的时候，就拟诏书立扶苏为太子，这样扶苏就不会被别人谋害了，国家也不会短命，我也就死而无憾了。
我真希望秦始皇能是这样的一个好皇帝，这样就不会被人嚼口舌不过这终究是希望，秦朝已经过去了，已经不可能回去了，现在要为之努力，让当今社会在我们这一代更加辉煌。
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秦始皇嬴政传的读后感篇四
这是一本外国人眼中的秦始皇，作者是英国学者吴芳思（frances wood），他对秦始皇研究得非常透彻。这一点是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人认为他是一代暴君，只要武力来解决问题。而少数人则认为他是一代明君，他统一国家后，修建了万里长城，以及大运河，他统一文字、统一了度量衡等，为后来人提供了方便。据说中国万里长城是迄今为止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他还造就了非常壮观的皇陵兵马俑，为我们研究当时的历史提供了珍贵的考古资源。但是他也做了很多坏事，烧掉了很多书，杀死了很多学者，这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。
从一定意义上来说，秦始皇也推进了历史，结束了战国七雄纷争，统一了国家，自称“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了强大封建制度，将我国古代社会第一次推进到封建社会。他废除旧法，颁布严厉的新法，当时推行的“郡县”管理制度到现在都还在采用。这是他对历史的贡献。
嬴政13岁即位为秦王，在位37年，前26年吞并六国、统一华夏，后12年建设国家，确立了一个极其强固的中央政府。他自称始皇帝，以后称二世、三世，他的本意是想传到千万世以致无穷，却没想到他 死后三年， 就亡国了。秦始皇后来很想长命百岁，就大肆命人寻求长生不老药。派徐福等方士到东海仙岛寻求仙丹，并派遣了数千名童男童女，据说都这些永未回返的童男童女就是现在的日本人的祖先。
正因为他的历史功绩，秦始皇才名垂千古。可恨的是，他造就了日本人。
秦始皇嬴政传的读后感篇五
自古乱世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”。
西周末年，幽王烽火戏诸侯，其岳父联合犬戎族攻下镐京，幽王死，西周亡。幽王之子继位，迁都洛邑，史称“东周”。此后数百年，周天子号令天下的时代一去不复返。各诸侯国势力互相兼并，迅速膨胀，争战连年，诸侯争霸，大国称雄。
战国时期，七雄争霸。一时间，泱泱中华大地，风云变幻，狼烟四起，血火飞溅，刀光剑影。处处有凶险，遍地是英雄，既有侠骨柔肠的仁义之士，也有阴谋算计的狡诈奸雄。帝王将相，纵横捭阖;智者谋士，约从离衡;平民走卒，揭竿而起。
自古乱世出英雄，有一人，挺身而出，吞并六国，发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”。
就是这个人，扫六合，建秦朝;修灵渠，筑长城;书同文，度同制;车同轨，行同伦;废分封，立郡县，为了国家的同意，为自己的理想不懈奋斗。
也就是这个人，怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
他就是秦始皇——嬴政。
秦始皇是中国第一位皇帝。他统一了全中国，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了不可取代的基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
有的人认为，长城的修筑加大了人民的负担，每年都要年征发民夫四十余万去修筑。在当时生产力极度低下，男人辛苦劳作尚不能果腹，女人纺织的布都无法蔽体的情况下，征调如此之多的民力去从事非生产性劳动，千里之地尽是尸首，血流成河的惨剧。再加上南方要开凿灵渠，人民生活的苦难更是不言而喻。
但是，可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。中原的统一并不代表整个民族的稳定。事实上修建长城，是为了保护北部边境人民，它的目的也是为了减少人民的负担。北方的匈奴是游牧民族，他们的`骑兵可以活动在蒙古草原上，不用筑城就可以生活。没有长城的话，若是要对抗匈奴的南下进攻，就要很多军队来防守，这更会给人民增加很大的负担。况且，秦始皇修长城不是他开创的，他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来，而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇，这是不符合事实的。他开凿的灵渠也是为了加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图，绝非个人的享受。
还有，秦朝的领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。秦始皇设置的郡县，是对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者，如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒，他们只重征服，不重制度建设;因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。
“智者千虑必有一失”。是的，我们不可以否认，秦始皇有着不可原谅的过错。但是，我说，秦始皇的功绩是不可估量的，所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代都行秦政法”证实了两千年的皇权时代的中国，秦始皇时期开创的制度，为日后中国的发展打下了不可替代的基础。因此说，秦始皇功不可没。
正是因为有了秦始皇，才有了中国日后的昌盛和富强!
秦始皇嬴政传的读后感篇六
暑假我读了《秦始皇传》这本书，秦始皇是中国第一个皇帝，完成了华夏大统一的铁腕人物。
在战国时代七个国家并列，分别是韩，赵，魏，楚，燕，齐，秦，秦国的历代君王都想尽办法强胜自己，希望统一天下。
到了嬴政这一代，随着国力的增强，任用贤人名将，终于合并六国，统一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修长城，造皇陵等耗费了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨声载道，陈胜、吴广揭竿而起，结果秦朝只维持了两代，就灭亡了。
在这本书里，还有许多让我印象深刻的人物。比如李斯，出身贫寒却满腹经纶，能言善辩，一篇《谏逐客书》，自己因祸得福，官升之廷尉，还让更多的人才涌入秦国。
游侠荆轲，明知刺秦这件事情，胜算不大，却还是义无反顾的向前而行。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，多么豪迈悲壮，为世人所传颂。
蔺相如，凭着机智善辩，让和氏璧回归赵国，维护了国家的尊严，因为他的以国为先，宽宏大量，才有了著名的将相和的故事。
不辱使命的唐雎，爱国的韩非，修渠的郑国……
这些闪闪发光的'人物，如同明星一样镶嵌在历史的天空，我们学历史，就是“以史为镜，可以知新替，以人为镜，可以明得失”。
毛主席说：俱往矣，数风流人物，还看今朝。今天的中国，正在迈向伟大复兴的新时代，国力在不断的增强。
老百姓们过着安居乐业的好日子，再也不用担心流离失所，连年战乱。
而有才能的人，在各行各业，大展身手，各领风骚。
我们有幸生活在新中国，生活在这个时代，更要努力学习，让我们的国家更加富强，繁荣昌盛。
秦始皇嬴政传的读后感篇七
今天我读了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。读完后，觉得收获很大，跟大家分享一下。
说起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一个皇帝。但大家知道原因吗？我来说说吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三岁即位，二十岁亲政，带领秦国经过十多年的征战，终于在公元前221年统一了全国。他认为“王”这个称号已经不能形容他的功业了，于是起了一个新名字，叫“皇帝”，又因为他是第一个，所以称“始皇帝”，历史上称“秦始皇”。
他当皇帝的时间只有十一年，公元前210年就驾崩了。虽然他做皇帝时间不长，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事迹，就算尧舜也自愧不如。他是第一个实施“郡县制”的君主，在此之前天子都分封很多诸侯国。他把全国分为三十六个郡，然后在郡下设县，方便了国家管理。他是第一个设立驿站制度的人，之后传递消息更方便了。他是第一个统一文字和货币的君主。仔细想想，如果两个郡之间使用不一样的文字和货币，那交流起来会多么麻烦呀！他还统一了度量衡和车轴的宽度。如果这些不统一的话，一个山东人到秦朝都城咸阳，车碰巧坏了，那可怎么修呀？此外，他还大力修筑道路和水渠，为中国的发展做出了巨大的贡献，非常了不起！
秦始皇是个追求治国效率的国家领导人，而且在这个过程中，他还做出了很多壮举，按理说他的王朝会非常兴盛的，可是秦王朝怎么会只有十五年的寿命呢？原来，史书上说，他也有很多缺点。
他横征暴敛，大量征用民力，征收重税，大兴土木，修建豪华的阿房宫，修筑万里长城。虽然建筑都很雄伟，但是累死了数十万人。“在这样的国君的驾驭下，新建立的秦王朝就像一辆狂奔的马车，看似跑得很快很猛，其实正冲向万丈深渊。”他的行为，让老百姓积累起了很深的怨气。后来，陈胜吴广领导农民起义，失败后，刘邦项羽又领导起义，最终推翻了秦王朝的统治。
从秦始皇的故事中，我学到了一点：要追求效率，也要有正确的目标。秦始皇的失败就在于他没有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用来服务人民的，而是用来服务自己的，这注定了秦王朝不会长久。
说起来也很有趣，创造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，寿命在著名的王朝中也成了倒数第一。
秦始皇嬴政传的读后感篇八
夜阑人静，万物皆睡。月光轻柔的拂在我挑灯夜读的身影上。迷蒙的月光使人心生倦怠，我支不住，闭眼轻枕于历史书上。
待我睁眼，却发现自己到了一处金碧辉煌的'宫殿，一砖一瓦，无不显露出它的华丽与古老。殿中一位身着皇袍的男子，不怒自威，有君临天下之势。
他见到我，似很惊奇，问道：“小女娃，汝为何人，穿着竟如此奇怪？”我苦笑一声，不擅长历史的我，自然不能猜出是哪位帝王，便禀报道：“吾来于远处，贱名不足挂齿，敢问您是……”他冷哼一声：“寡人乃秦始皇帝嬴政！”
我暗自一惊，原来这位竟是灭六国统一的秦始皇嬴政！
见嬴政眉宇间尽是藏不住的忧虑，我试探性的问：“您所虑何事，不如说出，自是畅快些。”嬴政看了看我：“你这小女娃，不知礼数，罢了，寡人与你晤谈罢。”
我问道：“您修万里长城如此劳师动众，使百姓称您为暴君，可曾后悔？”他淡然答道：“万里长城乃是为抵御匈奴而造，为百姓之安危，寡人即使被百姓所恶，也必建。有何后悔之处？”我沉默良久，为嬴政而受震动。
待回过神来，我又问：“那么阿房宫、兵马俑呢？您死后为何却让士兵陪葬？这……”他听见这话，沉默了一会，说道：“唉，这，却是寡人狂妄了……”
“不过……”他话锋一转，脸色瞬间阴沉下来，一股威严之气散发而出，“赵高、胡亥好大的胆子，竟互相勾结，夺取皇位。枉寡人如此疼爱亥儿，他竟谋害亲兄！”
他长叹一声，又缓缓说道：“寡人知道苏儿脾性，称帝后必不会为难亥儿，亥儿又何必去夺取帝位？使我堂堂大秦竟不及二世而亡，真是可悲啊！”听着嬴政的话，我恍惚感觉，站在我面前的并不是什么千古一帝，只是一个为自己最疼爱的儿子儿痛心的普通父亲。
我缓缓道：“大秦虽亡，却留下千古不倒的长城，壮了大秦之威。”嬴政的脸色渐渐好转了些。
又交谈了一会儿，他有些惊奇地说：“小女娃，本以为你不识礼数，没想到却懂得不少。”我微微一笑：“您过奖了。”他看看我，痛快的笑了几声，对我说：“与你晤谈，当真畅快不少，再会吧！”我还想说些什么，却只能看着层层的烟雾将宫殿慢慢笼罩，离我远去。猛地一睁眼，发现竟是仍在桌旁，月光依旧。
我静静坐在那里，回想着刚才的一切。古今多少事，都付与笑谈中。
秦始皇嬴政传的读后感篇九
西汉政论家主父偃认为：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”
西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。
新朝建兴帝王莽：“功越千世！”
东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。”
范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。
唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。”
唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”
明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。”
明代大思想家李贽在《藏书》中高度评价秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”
清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”
清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”
鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。(《华德焚书异同论》)
近代学者陈登原在《国史旧闻》中认为：“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”
梁启超先生在《战国载记》中认为：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的淫侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。
著名史学家黄仁宇认为：“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责？可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”(《中国大历史》)
《真秦始皇》的作者程步认为：秦始皇不为暴君，如果搞一个暴君排行榜，秦始皇绝对进不了前十。
毛泽东评始皇：
秦始皇是个厚今薄古的专家。
一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。
孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。
秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。7.秦皇汉武，略输文采。
秦始皇嬴政传的读后感篇十
《秦始皇本纪》中一共有五篇歌颂秦始皇功业的碑文，内容大同小异，大都讲诉了始皇的功绩，如“顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”，“诛乱除害，兴利致福”，“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威砼源铮莫不宾服。烹灭暴，振救黔首，周定四极”等，主要描述了秦始皇统一天下的的伟大功绩和登基为皇帝后所制定的一系列利民政策，然后又花大量篇幅描述了人们安居乐业的生活，如“地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序”，“大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修e，人乐同则，嘉保太平”等。这几篇碑文句式整齐，语言质朴而又显得大气磅礴，有力地歌颂了秦德（这和人们对秦的印象有很大差别，有可能是夸大，毕竟是秦始皇下令修的碑。不过现在关于始皇是否真是个暴君有些争论，这里就不考古了）和秦始皇确立的一系列政策，尤其是最后一篇碑文除赞颂秦德外，另有部分文字的内容涉及整顿风俗教化，或许证明了秦始皇在建立、建全了大秦帝国的'一系列行之有效的制度之后，已将对国民进行道德教化的问题，提上了议事日程。
焚书坑儒的原因始皇三十四年，博士齐人淳于越主张恢复古制，进谏说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。”始皇就把这个意见交给群臣讨论。李斯首先否定了博士效古法的观点，批评了儒生的愚陋。随后他又指出如果人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高”，那么在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。最后提出“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”
李斯的这番话可以说是句句符合始皇的心意。天下初定时，始皇就反对周朝的分封制度：“天下共苦战`不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”。他认为周制是导致春秋战国天下大乱、征伐不断的原因，而始皇则是想要秦朝“二世三世至于万世，传之无穷”。所以始皇听到博士的意见一开始就产生了厌恶。而断绝人们效仿古法、议论制度就要从思想上入手，而书正是传播思想的载具。焚书也是愚民、弱民的方式之一。之前，始皇下令“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟l，金人十二，重各千石，置廷宫中”是从物质上削弱百姓的力量，而焚书则是从思想上巩固对人民的统治。
而坑儒则是因为侯生、卢生的逃走，他们认为认为始皇为人，天性粗暴凶狠，自以为是，贪恋权势，自己不能为他寻找仙药。这些话传到始皇的耳朵中，使秦始皇非常生气。秦始皇原本非常尊重卢生等人，给予了他们很丰厚的赏赐。对于他们对自己的评价感到非常愤怒，始皇就追查这些人。本来这些人并不多，可他们辗转告发，一个供出一个，始皇亲自把他们从名籍上除名，一共四百六十多人被全部活埋在咸阳。同时，始皇坑杀这些术士也是为了惩戒后人，起到杀鸡儆猴的作用。（注：个人感觉按照《史记》记载坑杀的应该只是那些为始皇炼制丹药的术士，而不是儒生，毕竟儒生学的是孔子的学说，而不是那些虚无缥缈的炼丹之学）
为何秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众？为何秦之强能扫荡六国，却灭于平民起义？
秦能管理好秦民，却未能治理好天下民众主要是因为秦没有根据不同的时期和社会环境来正确地改变治国政策。当秦还只是一个诸侯国时，天下正处于战乱时期，各个国家征伐不断，这时诸侯国的人民都希望自己所处的。国家不要灭亡。这时秦采用法家的思想，以法治国，重刑狱。同时赋税、兵役、徭役又比较重，虽然人们生活得不好，但是在那种紧张的时期大多数人首先想到的是自己的国家利益，所以能接受这种较为严苛的政治。就像苏联确立政权初期为了打败国内的反对势力实行“战时共产主义”一样，虽然严重损坏了人民的利益，但国内也没有发生大的乱子。
而当秦统一天下后，“始皇推终始五德之传”，“刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦”，“行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而後仁义，以暴虐为天下始”。这是不符合当时的社会环境的。人们希望天下一统，结束战乱，然后过上安逸和平的日子。秦统一天下从客观上讲是正是符合了人民的这种心愿。而大一统后，秦并没有顺应民心，“其道不易，其政不改”，在相对和平的年代仍采取更加严酷的统治，剥削百姓。这是由于社会环境的变化，人们不能忍受这种严苛的统治，“不敢言而敢怒”，此时秦已尽失民心。
秦能扫荡六国，完成一统一方面是因为秦军事力量强大，“秦地半天下，兵敌四国，被险带河，四塞以为固。虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，积粟如丘山”，有张仪、李斯等名臣，又有王翦、白起等名将，兵多将广，物资充足；另一方面，六国之间勾心斗角，各为其利，“名为亡秦，其实利之也”，缺乏彼此之间的・最基本的信任，如同一盘散沙般，自然容易被各个击破。
秦始皇嬴政传的读后感篇十一
战国后期，秦国成为七国中实力最强的国家，通过战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了空前激烈的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
公元前230年至公元前2，秦王嬴政陆续灭掉东方六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。
2.专制集权统治的建立
嬴政统一六国以后，采取了一系列措施，加强中央专制集权。他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下高县。郡县制度在我国长期沿用下来。
3.统一文字、货币、度量衡
战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有相同，影响各地经济文化交流。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线;同时，统一了度、量、衡。这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。
4.夺取河套地区防御匈奴
匈奴是我国北方一个古老的游牧发族，原先分布在蒙古草原上。战国末年，他们逐渐强大起来，占据了水草丰美联社的河套地区，并不断南下。北方各国的农业生产经常遭到破坏。秦始皇末年，匈奴形成强大国家。他们的首领称为“单于”。
秦统一以后，将军蒙恬率领军队，从匈奴手中夺取河套地区。政府还迁徙内地人民到那里耕田戍守。秦始皇又征发农民，修筑了西成临洮、东到辽东的一道城防，用来抵御匈奴。这就是举世闻名的万里长城。
5.越族地区的开发沟通水系
越族是我国南方古老的民族，分布在东南沿海和珠江流域。秦统一六国以后，派兵征服越族地区。在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人，到那里戍守，和越人杂居。为解决运输困难，秦始皇派人开凿了灵渠，沟通湘水和离水，把长江和珠江两大水系连接起来。
6.修建交通
秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。
7.土地私有制的出现
秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
秦始皇嬴政(前259年—前2)，嬴姓，赵氏，名政(一说名“正”)，又称赵政、祖龙等。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯、尉缭等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。
如何正确评价秦始皇的功与过
1、政治
1.提高帝王尊严：嬴政自以为功过“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊号而合为“皇帝”，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为“皇帝”，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称“朕”，其命令叫“制”或“诏”，其用印则曰“玺”。
2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命于皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。
3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。
2、军事
修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，“筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里”。
3、经济
1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。
2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。
3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
4、交通
1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。
2.沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。
5、文化
1.统一文字：战国时期，“田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形”，秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。后又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。
2.统制思想：为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称“焚书坑儒”。
6、对外
秦始皇于并吞六国、统一天下之后，复北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。
1.北伐匈奴：战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，公元前二一五年，乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓“万里长城”。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。
2.经略百越：百越乃古代中国南方越族之泛称，在全国统一之前，秦已逐渐征服瓯越、闽越等。
诚然，秦始皇也做过错事，他统一六国后，为政残暴，大兴土木，践踏民力，为自己修建了豪华的阿房宫和巨大的骊山陵墓，为了修建它们，秦朝每年役使七十多万犯人和奴隶，再加上修长城，修驰道等，每年服役的不下三百万人。繁重的徭役，迫使成千上万的农民脱离农业生产，社会经济遭到严重破坏。这些错误都是不可掩盖的。但，难道因为这些就能否定秦始皇统一六国，给人们带来的贡献吗?所以我认为秦始皇虽然有过，可是他的功大于过。
秦始皇的过失
1.徵敛无度，赋税奇重：
为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。
2.好大喜功，滥用民力：
秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所能忍受。
3.严刑峻法，民怨鼎沸：
秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4.箝制思想，焚书坑儒：
秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。
秦始皇嬴政传的读后感篇十二
赵高是出生在秦王宫之中，所以从小就做了太监。不过赵高这个人比较聪明，当时秦始皇重用李斯执掌朝政，又偏爱韩非子法家文化，所以赵高偷偷在背地里学习了大量的法律知识。
秦始皇得知赵高熟悉法律以后，非常高兴，所以提拔赵高做了中车府令掌皇帝车舆，并且负责胡亥公子的教育工作。这件事对赵高的一生来说，有了一个质的变化。
首先赵高拥有了和秦始皇在一起的机会，赵高为人聪明，博得了秦始皇的喜爱，能够时常伴随左右，逐渐渗透进了秦帝国的核心系统之中。其次赵高得到了辅佐公子胡亥的机会。虽然胡亥不是继承人，不过能够辅佐一位王子，将来怎么样也可以得到荣华富贵。
再者赵高参与到了朝政的治理之中。这段时间培养了他的治国能力，让他在以后的日子里，有足够的信心去管理这个国家。对赵高来说，秦始皇的.提拔，那就是让他一步鱼跃龙门了。不过赵高没有感到骄傲，而是尽心尽力地在秦始皇身边服侍着皇帝。他终于实现了自己的第一个愿望，成为秦始皇的心腹。
对秦始皇来说，赵高就算再聪明，那也不过是一个太监，永远无法登上大雅之堂。所以秦始皇并不打算将赵高提拔得过快，主要是为了留在身边。
赵高怎么死的
子婴早在当公子期间，就已耳闻目睹了赵高的种种罪行。现在被赵高推上王位，知道自己不过乃是一个傀儡而已。子婴不愿再重蹈胡亥的覆辙，便与自己的贴身宦官韩谈商定了斩除赵高的计划。
原来赵高要子婴斋戒五日后正式即王位。等到期限到了，赵高便派人来请子婴接受王印，正式登基。可子婴推说有病，不肯前往。赵高无奈，只得亲自去请。等赵高一到，宦官韩谈眼疾手快，一刀就将他砍死了。子婴随即召群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并夷其三族(父族、母族、妻族)。
秦始皇嬴政传的读后感篇十三
阅读下面的文字，完成1～3题。
两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中华民族特点的实践理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的`刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。
b.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。
c.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。
d.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。
b.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。
c.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。
d.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分)
a.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。
b.作为中华民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。
c.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。
d.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。
试题答案：
1、答案a，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项a太过绝对。
2、答案d，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。
3、答案c，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇嬴政传的读后感篇十四
秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少，初即位，委国事大臣。
嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月，上宿雍。己酉，王冠，带剑。长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。即令国中：有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。是月寒冻，有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。十年，相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰：“秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。”秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。
大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之疆，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
秦始皇嬴政传的读后感篇十五
秦王嬴政灭掉东方六国，建立起中国历史上第一个强大统一的中央集权的封建国家—秦。奠定中华民族之根基，中国疆域之雏形。开中国封建王朝之端，历两千年而不衰。秦始皇统一文字，统一货币，统一度、量、衡，开南越，固北疆，兴水利，重农桑，有利于巩国秦朝的'统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。其功昭然。
秦始皇好大喜功，穷兵黩武；大兴土木，不恤民情；法令严苛，一罪三族；焚先秦书，开愚民之先河；为政残暴，动辄坑杀无辜百姓。其过也大。
然纵观始皇一生，幼年凄苦，心怀仇恨；少年丧父，性格猜忌；英年劳苦，事必躬亲；盛年早逝，遗祸子孙。可谓不幸、孤苦、糊涂之人。
时秦赵交恶，吕不韦贿赵人以巨资，携异人逃回秦国。小赵正和母亲赵姬留在赵国，整日东躲西藏，担心性命不保；忍饥挨饿，衣不遮体，都是小事。小赵正，体弱多病，史记说秦王相貌挚鸟膺，豺声，有学者以为，秦始皇鸡胸、气管炎；心怀仇恨，更为其日后残暴的性格埋下了种子。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳。三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
13岁继位秦王。母赵姬乱宫闱，幸嫪毐。秦王以为羞耻，从此对女性生恨、生疑，及长不立皇后。吕不韦虽全心事秦，却遭秦王忌专权。
22岁加冠、带剑、亲理朝政。车嫪毐、杀二弟、禁赵姬、迁不韦，方显秦王专断。始皇帝居约、勤政、识人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批阅奏章简牍60斤，用李斯为相，大梁人缭为尉，王翦、桓齮、王贲、蒙骜、蒙恬等为将。
39岁毕六国，一四海。自恃功高，泰山封禅，琅琊勒石；刚愎自用，不听忠言，办事糊涂；为政残虐，大兴土木，百姓困苦；信任方士，耗资巨万，长生不果；重用赵高，指鹿为马，遗祸二世；贬谪扶苏，国基不稳，灭秦之道。
49岁辞世，3年秦亡，悲哉！灭六国者，非秦也，六国也！灭秦者，非刘项也，始皇遗祸也！
秦始皇嬴政传的读后感篇十六
王者是一部掌上游戏。深受广大群众喜爱。
内部的英雄繁多。每个英雄有着不同的技能与绚丽的外表。更有着超凡的辅助。追击。伤害高。防御强等众多特点。而汐皇最喜欢的便是最酷，最霸气的政哥。
在这里所说的政哥便是嬴政，众所周知的秦始皇，历史上他是第一个统一全国的皇帝，更是拥有超强军事统治能力的一个杰出代表。虽说他至后来因某种原因被起义推翻，却也造就了中国最著名的'景点，最具有代表性的万里长城。这也许是他一生中为中原所做的最伟大的壮举。
嬴政在王者里不是一般人所能得到的，首先，他不是一位玩家只要获得18888金币就能购买的，而是只能用人民币68。8元所能购买的。这就是他的稀有之处。这也就造成了用嬴政便被称为人民币玩家的原因，还有就是嬴政的服装，明显的霸气皇帝皮肤。再加上他名字旁的谥号：王者独尊。更让玩家为之心动。但又看到他昂贵的价格便无比失望。
嬴政在游戏中也是一个具有威慑力的英雄。每一次战斗开始时。敌方英雄一般不会让嬴政这个英雄顺利成长起来。因为嬴政这个英雄在后期如果顺利成长的话。可以成功地操控全场。那样的话。想要翻身是困难的。这也是嬴政在前期生存是困难的原因。
众多英雄都是只能向一方面出装。而嬴政并不是如此，他的攻击伤害与技能效果都接近满星。这也说明了嬴政是双面性英雄。而这个方面。其他的任何一位英雄都是无法匹敌的。
嬴政最大的缺点也许就是没有位移了吧，他的移动速度并不快，再加上开启技能效果的速度有些缓迟，从而导致容易遭到高伤害英雄的快速秒杀，如果嬴政这个英雄加上位移技能，也许。他的王者独尊的谥号可就称得上当之无愧了。
秦始皇嬴政传的读后感篇十七
今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。
这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。
司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。
我个人认为，如果 秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
秦始皇名叫赵政，当秦国在六国中占绝对优势时，庄襄王死去，十三岁的秦始皇即位，同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻，凡是对秦国不利的，都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出，秦国迅速的强 大起来，很快就统一了六国，但是这么一个空前强盛的国家，怎么会在短短的几十年毁于一旦呢？ 秦始皇统一六国以后，对语言、文字 、尺度等一系列都进行了统一的规定，他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响，然而他在获得天下以后，为自己的私智。秦国永久的连续，不曾册封一个诸侯国，使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。 曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候，竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力，应该对秦始皇为了私智，留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭，天下一样会坚固，但是二世亲小人，远贤臣，搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。 由此可见一个朝代 兴衰比但与君王有关，还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的，只有团结起来国家才能强大起来 ，百姓的生活才能幸福、安康。
秦始皇嬴政传的读后感篇十八
秦朝是中国历史上第一个统一多民族封建王朝，秦始皇乃为中国历史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，无疑秦朝是一个开天辟地的新时代，而《史记·秦本纪秦始皇本纪》则向后人较客观地描述了从秦始皇统一天下到始皇威权统治天下直至秦二世、秦三世时期秦朝走向灭亡的历史进程。从秦始皇出生至秦始皇二十六年的历史主要描述了秦始皇一统天下的过程：自秦孝公时期商鞅变法后，秦国在战国七雄中的实力逐步提升，经秦惠王、秦武王时期的土地兼并，秦国已成为当时实力最强盛的国家。于是韩、赵、魏、楚、燕、齐六国进行合纵，力图削弱秦国，然而，秦王嬴政广纳天下贤士，采取正确的策略，利用其地形优势，引敌入秦，六国军队连连败退，在各诸侯国疲敝不堪之时，秦国对各诸侯国进行猛烈的进攻，并分别于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，从而初步完成了统一大业。分析秦国最终统一天下、灭亡诸侯之原因，应有以下几点：
战国时期，“诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休”，军民早已厌倦了喋喋不休的战乱，即使是可怜的百姓也希望能安身活命，而秦致力于统一天下，这符合历史发展的潮流。此乃秦统一天下之根本原因。
六国贤人智士汇集，军队都有优秀的将领来指挥，但却因险阻困住而无法前进，于是秦国就采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败。这样易守难攻的.地形，无疑为秦统一六国创造了极为有利的条件。
在采取“引敌入秦”的策略，使敌军溃败后，秦国士气大振，而六国则解散了合纵之约，疲困不堪，这就给予秦实现其统一天下之野心以极佳的机遇。秦国抓住机遇，对六国进行猛攻，使六国灭亡。四、人和——秦国广纳天下贤士，制定了正确的统一策略。在六国合纵企图削弱秦国之时，秦王嬴政听从大梁人尉缭的建议，以丰厚的俸禄广纳天下贤士良才为秦王出谋划策。六国虽然合纵，但其之所以联合无非是由于六国有某种共同利益，且“诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六国只是打着个灭亡秦国的旗号，实际是为谋私利，这种结盟是极其脆弱的，而相比于此，秦国从大王到臣相，上下一心，无疑为统一大业的实现奠定了坚实的根基。
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