可以帮助我们更好地认识自己，找到不足之处并加以改进。在撰写总结时，我们需要全面回顾所涉及的方方面面，不可偏颇。下面是一些保护环境的实用方法，希望大家都能积极参与到环保中来。
大学生政治论文大学生政治论文篇一
一、“生态化”大学生思想政治教育对构建高校“教育生态文明”的必要性
(一)“生态化”大学生思想政治教育是实现高校“教育生态文明”核心目标的内在保障
高校“教育生态文明”的核心目标是通过整合高校教育内外部资源，发挥高校思想政治教育的整体功能，优化日常教育的方式、途径，提升教育的科学水平，增强大学生生态文明意识，最终使大学生成长成才。作为高校教育“生态系统”的核心组成部分，大学生思想政治教育的最大现实问题就是不能有效整合高校内外各类工作资源，没有合理构建全员、全程的育人工作机制，没有有效形成、发挥教育合力，针对性不强、实效性不高。目前，大学生思想政治教育工作者很大一部分时间在被动地应付各项事务性工作，没有足够的时间和精力深入了解当前学生所需、所想、所盼，这与实现学生成长成才的高校“教育生态文明”的核心目标相违背。“生态化”大学生思想政治教育的最终目标是为学生成长成才服务，其显著特征是“和谐统一、规范高效”。“生态化”大学生思想政治教育注重强化高校思想政治教育整体功能，坚持“以学生为本”的工作原则，充分把握学生特点需求，尊重学生的主体地位，注重改进工作方法，使思想政治教育工作者能从繁杂的事务性工作中解脱出来，充分发挥能动性，进而采取个性化的工作方式，提升工作的科学化水平，真正为学生成长成才服务，为高校“教育生态文明”核心目标的实现提供内在保障。
(二)“生态化”大学生思想政治教育是优化高校“教育生态文明”的现实环境的重要
前提“教育生态文明”追求教育内外部环境的互促互利、和谐平衡，而不是相互遏制。当前国内外社会环境复杂多变，国外敌对势力通过各种渠道对大学生开展政治、思想、文化、宗教的恶性渗透，以影响当代大学生的核心价值观，使学生对社会现象难以形成客观认识。同时，在网络传播技术的高速发展下，社会意识形态呈现多元、多变特征，国内各种意识形态、价值观念无时无刻不在交融、冲突，虚拟网络中的不良社会思潮、不良社会反应严重侵蚀大学生的精神世界，不断破坏高校“教育生态系统”的和谐平衡。部分大学生因为无形中受到负面信息的影响，表现出极端化、多元化、矛盾化的特征，其人际交往方式、思考问题方式、为人处世方式发生了明显变化，这导致大学生思想政治教育工作环境、对象、要求和方法都随之发生变化，出现了复杂性、多样性、创新性的特征，因此原有传统型、经验型、事务型的高校思想政治教育工作方法难以满足当前社会发展的需求，不能有效抵御国内外不良思潮对学生精神世界的侵蚀，不能充分优化高校“教育生态系统”内外环境。“生态化”大学生思想政治教育就是探索契合社会发展需求、学生思想特点的“生态化”工作方式，用新方法、新载体、新思维主动占领社会思想舆论阵地，净化社会环境中的不良因子，提升大学生抵御不良思想的防护力，真正为实现高校“教育生态文明”提供环境保障。
(三)“生态化”大学生思想政治教育是构建高校教育工作合力的现实需求
高校“教育生态文明”的现实需求是以“生态学”的知识理念指引高等教育，研究高校“教育生态系统”内各项教育工作“子系统”所处不同层次的内外环境，融合不同教育“子系统”中人、物、信息和途径等各个生态元素，进行整体性的动态协调，促进教育生态环境内诸要素互动循环和优缺互补，形成共同的教育合力。从教育生态文明的'视角审视当前高校思想政治教育工作，发现部分高校思想政治教育工作与学校管理、教学、后勤等工作“割裂”。与此同时，高校思想政治教育主体概念模糊，教育实施者素质参差不齐，思想政治教育主客体之间信息交流不对称，思想政治教育环境氛围不浓，导致高校思想政治教育工作合力不强、成效不显著。“生态化”大学生思想政治教育就是将思想政治教育工作作为高校生态系统中的一个子系统，在明确思想政治教育不同层次的生态环境的基础上，汇聚校内一切有利于思想政治教育工作开展的生态因素，明确高校思想政治教育工作的主要群体(包括思想政治工作者、教学教务人员、行政管理人员、后勤服务人员等)，提升思想政治教育工作者的职业道德、专业知识、专业技能，加强思想政治教育“生态系统”内外部信息交流，构建高效、和谐、平衡的高校思想政治教育运行系统，提升思想政治教育工作合力。
二、教育生态文明视域下发展“生态化”大学生思想政治教育工作的思考
(一)确立“生态化”大学生思想政治教育的目标价值:追求生态文明
“生态文明建设”是当前我国社会文明建设的核心内容。人们既是生态文明建设的践行者，也是生态文明建设成果的受益者。民众生态意识的强弱、生态道德水平的高低在很大程度上决定着我国生态文明建设水平的高低。因此，现代社会需要一种契合“生态文明建设”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人们的生态道德素质。“教育生态文明”的重要价值诉求就是转变受教育者的思想观念，培养他们的生态文明观，使他们养成尊重自然、保护自然的生态文明习惯，实现人与人、人与自然、人与社会和谐统一。因此，加强思想政治教育、提升受教育者的生态道德素养是强化生态文明建设的关键。大学生思想政治教育作为我国国民素质教育的重要组成部分，是培养和塑造人的教育实践活动，主要围绕培养什么样的人、怎样培养人展开，通过运用各种教育方法、渠道转变大学生的思想观念、价值追求，引导他们正确对待社会现象，培养政治立场坚定、思想道德高尚的人才。因此，在当前生态文明建设的大背景下，“生态化”大学生思想政治教育的核心目标就是从人与自然、人与社会、人与人和谐相处的生态道德观出发，充分整合资源、优化方式，积极追求生态文明，促进学生实现个人的全面发展。在这一教育目标指引下，高校思想政治教育工作应具体表现在以下几个方面:人格方面，引导大学生自觉遵从自然法则，直面环境危机现状;意志方面，引导大学生遵从社会生态道德规范;情感方面，引导大学生热爱、保护大自然，进而推进生态文明建设。
(二)充实“生态化”大学生思想政治教育的工作内容:生态文明理念教育
解决我国当前面临的各类生态危机问题，关键在于培养具有认识自然、尊重自然、保护自然的生态道德意识的社会个体，使他们在日常生活、工作、学习中主动参与生态文明建设、积极宣扬生态文明意识、自觉践行生态文明行为。这就要求大学生思想政治教育有与之相匹配的工作内容———生态文明理念教育，即在日常工作中强化对大学生的生态文明理念教育，潜移默化地促使他们提升生态文明意识、保持生态价值追求，形成自然文明、和谐积极的育人环境。在日常高校思想政治教育中，生态文明理念教育内容主要包括人与自然和谐发展观教育、人与自然可持续发展的行为准则教育、生态责任意识教育等。人与自然和谐发展观教育。传统的思想政治教育一直将解决好人与人、人与社会的关系作为重要的内容，常常忽略了如何处理人与自然的关系。高校日常思想政治教育要积极引导学生认识人与自然之间的关系，尊重自然生物存在的内在价值，明确意识到人类既有改造自然的权利和自由，也有保护自然的责任和义务，进而以“主人翁”的道德情感去对待大自然，实现人与自然的和谐共生。人与自然可持续性发展的行为准则教育。人与自然的可持续性发展注重自然资源与其开发利用之间的平衡，要求开发利用不超越自然环境系统的自我更新能力。就社会个体而言，体现人与自然可持续性发展的重要指标是其在日常工作生活中能否充分尊重自然发展规律，能否自觉践行生态行为准则。因此，高校思想政治教育应通过对大学生开展人与自然可持续性发展的行为规范教育，促使他们的生态行为由被动向主动、由不自觉向自觉、由漠视向积极关注转化。生态责任意识教育。大学生正处在人生观、价值观形成的关键期，他们的思想观念和行为认知具有很强的可塑性。作为生态文明建设的主体力量，大学生应该具备强烈的生态责任意识，清醒地认识到当前的生态危机，形成尊重自然、保护自然的正确的自然观、价值观。因此，应对大学生开展生态责任意识教育，使他们能主动承担起保护生态环境的社会责任。
(三)构建“生态化”大学生思想政治教育的工作路径:契合生态文明建设诉求
构建体现生态文明思想主旨、适应当代大学生身心发展需求规律和高校现实教育环境的教育路径，是“生态文明建设”对大学生思想政治教育的现实诉求，也是“教育生态文明”对大学生思想政治教育的迫切要求。“生态化”大学生思想政治教育路径构建应在“生态文明”为主体的价值观指导下，在提升生态认知、丰富生态情感和强化生态行为意志方面彰显目标诉求，促使学生不断自我完善、自我提升，使思想政治教育内外部形成高度和谐、功能强大的合力系统。具体而言，可以从以下几方面入手。
首先，提升大学生的生态认知。认知是践行行为方式的知识前提。因此，要有效规范大学生的生态行为方式，就必须提升大学生的生态认知。教师在选择日常思想政治教育工作路径时，要对大学生的生态知识进行扩充，在专业课程、公共课程、选修课程体系中增添生态知识内容;要加强大学生的生态认知实践，结合专业实践、社会实践、校园文化活动，搭建感知自然、认识自然的实践平台。
其次，丰富大学生的生态情感。大学生的生态情感主要表现为对自然生命的敬畏和对绿色环境的亲和。在构建“生态化”大学生思想政治教育路径中要开展生态警示，通过专家讲座、图片展览等引导学生对当前的生态危机进行体验;要积极营造环保氛围，积极宣传环保名人事迹，结合世界水日、地球日等开展校园活动，丰富大学生的生态情感。
最后，强化大学生的生态意志行为。生态意志行为是人们经过对生态目标的选择权衡后，为达到目标而在日常生活中表现出的有意识的自觉行为。在生态文明建设需求下，社会个体都有节约资源、宣扬生态的责任。因此，“生态化”大学生思想政治教育路径设计要加强对大学生生态意志行为的培养教育，引导他们在客观认识自身同自然环境协调统一的基础上，将生态道德体现在日常的生态意志行动中，主动承担起作为社会个人的生态道德责任。
大学生政治论文大学生政治论文篇二
一、优秀传统文学在大学生思想政治教育中的价值
(一)有利于大学生树立积极昂扬的人生态度
优秀传统文学作品中有许多鼓励人积极向上的语句和章节，例如，《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”的倡导，主张人们应当发愤图强、劲健刚强。孟子“舍生取义”的人生主张则启发我们要有牺牲精神，做人应当为正义事业奋斗不息且不惧牺牲。同时他还提出“生于忧患，死于安乐”的观点，提醒人们在顺境中应当有忧患意识，逆境之中应当奋起拼搏，在苦难之中寻求生存之道，探求生命的希望。诸葛亮则以“志当存高远”鼓励年轻人树立远大理想，不应为眼前利益所迷惑。顾炎武在其著作中提出“天下兴亡匹夫有责”，告诫青年人应当有强烈的历史使命感和社会责任感。当今社会，部分大学生受到社会消极因素的影响，在平时的生活和学习中不务正业，沉迷于玩乐，缺乏应有的社会责任感。还有部分大学生崇尚拜金主义和享乐主义，在生活中肆意攀比，一些大学生甚至因为自己的物质条件较差产生抱怨和自卑的情绪。而优秀传统文学对当前大学生面临的这些思想道德问题，无疑是一剂良药，能够激发大学生的奋斗意志，鼓励大学生树立积极昂扬的人生态度。
(二)有利于提高大学生的思想道德境界
我国古代教育较为重视个人的内在修养，关注道德教育，儒家提倡“修身治国平天下”，将“修身”作为人的立世之本。儒家思想创始人孔子将“仁”作为其教育思想的核心，且提出“从己于立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲勿施于人”这两个方面，来达到“仁”的境界。另一位重要的儒学人物孟子则以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为大丈夫的衡量标准。提倡君子应当不畏强权、坚持正义、坚守节操。这些儒家学说不仅闪耀着思想光芒，还具有强大的人格力量。林则徐则在其作品中指出“海纳百川，有容乃大”，主张人生在世应当拥有广阔的胸怀。同样倡导包容精神的还有“和而不同，求同存异”。这些优秀传统文学中的主张和理念，对于完善大学生人格，提高大学生思想道德水平，改进大学生的处世原则，都具有重要作用。可以帮助大学生形成良好、互助、和谐的人际交往关系，增强他们的集体意识和团队精神，提高他们的社会适应能力。
(三)有利于增强大学生的爱国主义精神
爱国主义是人们报效、忠诚和热爱祖国的一种思想、意志和情感。是中华民族的优秀品质和共同价值信仰。是中华民族的精神支柱和民族追求。我国传统文学中有许多倡导爱国主义的'作品和思想。例如，道家创始人老子就曾指出“修之于国其德乃丰，修之于天下其德乃普”。《礼记》中也主张人们努力构建“天下为公”的大同世界。屈原在其著作《离骚》中高呼“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。淋漓尽致地表达了自己对祖国的热爱、对人民命运的关怀。范仲淹则以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的语句表达自己的家国之忧。可见，学习和弘扬优秀传统文学可以培养大学生的爱国主义情怀，引导大学生多关注国家与人民的生存情况，并为国家发展贡献自己的力量。
二、优秀传统文学融入大学生思想政治教育的途径
目前，我国还处于社会转型时期，思想文化呈现出鲜明的多元化特点，面对西方思潮的涌入和影响，部分大学生未能抵挡西方消极思想的影响，价值观念和生活理念逐渐扭曲，在各种思想和观念的碰撞中逐渐迷失了自我，盲目崇拜西方价值观，滋生了虚无主义、拜金主义、极端个人主义、享乐主义和自私自利的思想，这无疑对大学生的身心发展极为不利。通过以上论述不难发现，弘扬和传承优秀传统文学对于大学生思想道德教育具有积极意义，因此，高校必须根据教学实际，采取有效措施在思想政治教育中有机融入优秀传统文学，笔者认为应当从以下方面入手:
(一)将优秀传统文学融入大学生思想政治教育课程中
若要在高校思想政治教育中充分融入优秀传统文学，首先必须加大传统文学在思想政治课程中的比例。在思想政治课程讲授中渗透传统文学。可以选取经典名篇进行解读、赏析和研究，发现和弘扬其中蕴涵的民族美德和道德情操。或赏鉴经典传统文学篇目的作者情感、故事情节和人物形象，从而增强大学生的道德素养。同时，还应鼓励大学生将传统文学中的优秀精神与自己的生活、学习、责任、工作联系起来，进而树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，传统文学中关于真善美及民族精神的诠释和弘扬对提高大学生的思想水平也有重要作用。需要注意的是，在思想政治教育中鼓励学生诵读和研究传统文学作品，必须注意方法和内容，应避免机械的教条化传授。我国著名古典文学专家霍松林先生就曾指出:“古典文学作为我国民族文化的精髓，其经典篇目凝聚着我国的民族精神，并闪耀着爱国主义的光芒，因此，通过研究传统文学优秀作品可以有效提高国民素质，这实在是一个不容忽视的问题。”可见，若要培养大学生和谐处事的观念、爱国主义情操和高尚的道德品质提高大学生的审美品位，就必须在思想政治教育中重视传统文学的渗透。例如，在思想政治教育中可以为学生讲解《论语》中“己所不欲勿施于人“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”等思想理念，帮助大学生养成诚信待人、理解宽容的高尚品质。或引导学生解读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，以增强学生的爱国主义情怀。以及赏析《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的语句，引导大学生树立洁身自好的人生态度。又或以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨之语培养学生的民族气节在思想政治教育课程中融入这些优秀的传统文学精神和作品，能够宣扬慎独、明礼、博爱、诚信等优秀品质，进而提高大学生的道德素质。
(二)将优秀传统文学融入高校校园文化活动中
众所周知，校园文化活动在大学生的思想政治教育中起着至关重要的作用。健康的校园文化氛围对塑造人格、陶冶情操、启迪思维都具有重要意义。因此，要将传统文学融入校园文化活动中，渗透到大学生活的各个场景、细节和角落中，让学生时常受到传统文化的熏陶。首先，可以定期举行传统文学报告会和学术讲座，例如“国学经典”讲座，详细解读国学经典，以增强大学生对优秀国学著作的认同感。其次，要把握重要的历史事件、传统节日和纪念日，并以学校、院系、班级为单位举办相关的宣传活动，邀请英雄模范、道德榜样、专家教授做专题报告会，用榜样的力量号召大学生传承和弘扬传统文化。再次，要组织传统文学相关的读书活动，例如，举办经典著作研读活动、传统文学知识竞赛、经典格言比赛等，并开展与传统文学相关的歌咏比赛、文艺表演等，让学生在参与活动的过程中接受传统文化的感染。同时，还应当鼓励大学生践行传统文化，参加相关的社会实践活动，在具体实践中体悟传统文学的魅力，进而提高自身的道德素质。
(三)将优秀传统文学融入高校媒介宣传中
网络及新闻媒体被高校媒介视为重要组成部分，因此，在大学生思想政治教育中融入传统文学，应充分重视高校媒介的宣传作用。首先，应当在校园内创设传统文化宣传栏，介绍相关的传统文学知识，扩大宣传范围。其次，应当关注影视剧院和校园广播等媒体，将其作为宣传传统文学的重要渠道，院系可以组织学生定期观看相关的影视作品，宣扬传统文化中的革命精神和民族精神，加深大学生对传统文学的理解，进而提升他们的道德境界。再次，可以开设“红色经典”网站，并通过微博、微信、论坛等社交网络传播传统文学知识，增强传统文化学习的趣味性，提高学生的学习兴趣，引导学生自觉地接受传统文化的熏陶。
(四)创新大学生思想政治教育模式
要在基础理论和实践锻炼两方面创新传统文学的教育模式，要避免单一僵化的说教和知识灌输，采用多样化的教学模式，合理运用现代化教学工具，充分激发学生在传统文学学习中的主动性和积极性，以生动活泼的形式将传统文学与社会热点问题结合起来，增强教育的现实意义。同时，还应充分重视实践教学，鼓励学生走出校门，通过参观学习、社会实践和志愿活动全方位了解传统文学，体悟传统文化的魅力及教育意义，进而自觉地接受其思想政治教育。
大学生政治论文大学生政治论文篇三
一、独立学院大学生群体特征及其原因剖析
（一）独立学院的生源是高考本三批次录取的学生，从生源录取情况的总体情况来分析会有一个直观的感受。表1是江苏省-六年以来，本二省控线和本三省控线对比情况。虽然每一年录取的分数线有所起伏，但是本二阶段和本三阶段的录取分数线基本上保持一个较大分数跨度。分文理科进行统计，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）独立学院学生特征
1．学习底子薄，学习动力不足，自觉和自律能力低对于大多数学生而言，高考成绩是衡量学生寒窗苦读的一把标尺，除了少数高考发挥失利的考生，分数差距能够反映出学生的学习能力、学习态度以及除智商因素以外一部分的情商。已经定性的既有的学习观念、学习习惯在大学阶段一直延续并继续影响学生的大学四年学习生涯。具体表现在：情绪和思想容易受外来因素的影响；自我管理与自我约束能力较低；意志力薄弱。
2．部分学生信仰和价值观日益模糊，实用主义和利己主义观念较为盛行具体表现在以下几个方面：第一，部分学生理想信念模糊，缺乏对未来的信心，实用主义和随大流的心态占有一定的比例，人生目标和成才目标不明确。第二，班级集体意识淡薄，个人意识盛行，愿意担任班级干部的学生越来越少，多数同学不愿意将个人时间和精力用于集体活动，宁愿外出打工，获取更为实际的社会经验。部分学生衡量自身价值的标准不是学习成绩好坏，而是适应社会的能力高低。
3.思维活跃、个性张扬，但是抗压能力差，自信心不足独立学院学生的家庭环境大多较为优越，很多父母的教育观念较为宽松，鼓励子女多方面发展兴趣爱好。因此，多数同学兴趣广泛、思维活跃、个性张扬，具有较为强烈的表演欲和社会活动能力。但是，优渥的家庭环境容易导致抗压能力差，遇到挫折不能正确面对，产生自卑、退缩等心理现象。高考中的失利也容易导致独立学院的学生对自身认识存在偏差，害怕遇到挑战，遇事容易退缩，自信心不足。
二、独立学院大学生思想政治教育的三大着力点
（一）日常生活中着力灌输独立的人格和自我管理能力的协调共进
作为大学思想政治教育工作者来讲，学生教育与管理工作要有实效，必须具有针对性。从进校之初，就应该着力将良好的行为习惯养成、必要的自我约束能力、良好人际关系氛围的塑造，作为指导大学生开始大学生活的基础。处于青春期后期的大学生群体，在心理层面渴望大学的老师和周围的同学以一个成年人的态度来对待和认可，因此，进入大学以后，应该借助环境改变的契机，给独立学院的大学生上好大学第一课。立足未来大学生活的展望，积极鼓励他们学会独立面对学习工作中的问题，学会约束自身的行为，以积极的态度树立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）专业学习中着力倡导自我学习和互助学习相促进的学习风气
提升独立学院大学生的学习能力和学习动力是加强学风建设的一个重要环节。一方面，不能完全以本一本二的学习标准来要求他们。另一方面，也需要站在学习并不是强项的独立学院学生的立场来考虑他们的专业成才。大学生的学习应当是以自我学习为主，激发学生的自我成才意识的同时，应当给予相应的指导，不拘泥于书本知识和教材内容。但是，独立学院大学生群体中学习底子差的学生不在少数，单靠一个人的力量，有时候不能解决学习中的`各种问题，因此，互帮和互助是形成良好学习氛围的重要补充形式。只有这样，才能在整体上，解决独立学院大学生学习底子薄，动力不足的问题。如果说，学习能力是这一类群体的薄弱环节，学习风气的培养就是改变这一薄弱环节的有力手段。
（三）课外活动中着力营造竞争意识和集体观念相长的团队合作意识
独立学院大学生群体的优势在于个性鲜明、兴趣广泛、思维活跃，乐于在校内外的各类比赛中崭露头角，他们在文体方面特长尤为突出。在参与课外活动过程中，能够使学生意识到个人作用与集体之间密不可分的关系，个人荣誉离不开班集体的支持，从而激发学生的竞争意识和团队意识，使他们在竞争中学会面对挫折、磨练意志品质，在团队中学会合作与包容，在融洽的集体氛围中健康成长。
三、提升独立学院思想政治教育实效性的对策与措施
（一）做好优秀典型的选树，以良好的典范促进学生成人成才
在大学阶段，朋辈之间的影响有时候甚至超过了老师对学生的影响，其作用往往是潜移默化，效果明显。在一些同学眼中，优秀的学长和学姐，就是他们身边的偶像，值得学习和模仿。独立学院的大学生中间不乏品学兼优、表现突出的佼佼者，对于这样一个群体的挖掘和选树，是大学生思想政治教育的有效手段。比起老师的说教，身边鲜活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心。现阶段，大学的思想政治教育手段不仅要释放正能量，更要考虑学生的接受方式，变单纯的教育型为间接式的引导性，只有这样，才能起到实效。
（二）抓住学生的不同特征，进行分类指导，扬长避短
独立学院的人才培养方式大多朝着应用型与实践性趋势发展，因此学生成才方式也应该是多种多样的。现阶段，创新创业型人才越来越受到社会的认可和重视，很多高校在开展创业课程中，取得了不错的成绩。很多大学生在大学这个环境下，也开始进行人生首次创业的尝试，因此，用发展的、多元的眼光看待独立学院学生身上的优势，显得十分重要。只要能够将他们身上的优势进行准确定位和分析，帮助他们整合有力资源，扬长避短，不拘一格地实现他们成才的目标。
（三）将激励措施落到实处，激发学生的创造性与主动性
现今的在校大学已经进入90后这个年龄段，由于家庭社会的关系，独立学院的学生容易出现脆弱、自卑等心理问题。在高考失利的问题上，很多学生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，对于独立学院大学生的思想政治教育方式上，无论是在日常的思想教育中，还是与他们单独相处的过程中，应当注重柔性管理的运用，鼓励和激励的措施往往能够激发他们的创造力和想象力，独立学院的评优机制和激励措施也应当往多元化的方向拓展，为学生的成长成才提供更多的平台。
大学生政治论文大学生政治论文篇四
（一）认识的主观性认识是客观事物在人脑中的反映。认识过程包括感知、记忆和思维等心理活动，且感知和记忆是思维活动的基础。一般说，认识过程中的感知、记忆和思维的结果是一致的。但是，逆反心理的认识过程却把感知和记忆对立起来，以记忆排斥感知，使思维失去感知客观事物的基础，在脱离实际的情况下进行分析、判断和推理活动，往往造成以主观偏见或成见去肯定或否定客观事物的结果，形成盲目的、错误的认识。”思想政治教育工作以人为本，做的是人的工作，所以做工作的这支教育队伍的建设和管理“关系到思想政治教育目标、内容、过程、评估、领导能否得到贯彻落实，关系着思想政治教育能否取得成效的重大问题”。很多学生往往因为部分素质较低的思想政治教育者死板、抽象、脱离实际的教条式说教；教育者过分强调老师、学生的“我教你听”关系，无视受教育者的正当权利和主观感受；脱离实际、乏味无趣的思想政治教育内容而对思想政治教育形成了反感的首因效应或一成不变的刻板印象，这种记忆往往会深扎学生脑海，所以他们很容易对当下的思想政治教育传播产生排斥的感知，即使眼下的思想政治教育早已“物是人非”，甚至“物”也不再是原来的“物”，他们却只会按照原先的认识记忆进行判断。认识是情感产生的依据，只有遇到符合自身思想观念的观点时，才会产生积极的情感，反之则会产生消极的情感；认识是意志的根本，它提供了理性的支持；认识是行为的前提，行为是在一定认识的基础上进行的。
（二）情感的对立性“情感是人对客观事物是否符合需要而产生的态度体验。它建立在认识基础之上，与记忆有着密切联系。”???一般来说，学生们根据自己的思想道德观念来评价客观事物和他人的行为，同时产生自豪之情、满足之情、敬佩之情、惭愧之情、厌恶之情、仇恨之情等等。正常的状态下，当客观事物的性质、他人的行为与自身已有的认识记忆相符时，学生们便会产生正面的情感反应，反之则产生负面的情感反应。但逆反心理的情感过程恰恰与此相反，它不以认识为基础，而全凭颠倒是非，“要我这样，我偏那样”的反抗心态，对客观事物做出违反其本身性质的评价，并相应地产生或喜爱或厌恶的内心体验，使情感与客观事物对立起来。人是有感情的动物，在思想政治教育教学中，我们讲究晓之以理、动之以情，以情感人，对受教育者的尊重、关心从教育心理学上看能产生积极的归属感和信任感，从中感受极大的幸福感和愉悦感，这些正面情感对逆反情绪会起到一定的抵制作用，但如若这种情感体验得不到强化，无法让受教育者产生对思想政治教育的认同心理，那么原本被遮掩的反面情绪很容易就会有所抬头。更何况大学生所处的成长阶段易冲动、易感情用事。所以在负面情感的影响下，学生们很难对事物有客观、正确的认识。反过来说，正确的情感是能促进更好地认识。学生们往往对那些能够在情感上引起他们产生共鸣的思想观念产生强烈地认同感，这种感觉往往能够引领学生去更全面、更客观地认识某种观点，并接受它们，从而用它们指导行动。
（三）意志的盲目性意志是人自觉地调节行动去克服困难，以实现预定目标的心理过程，是人所特有的一种心理现象。如果人的意志力不够坚定，即使对某一现象或行为有正确的认识和情感反应，结果或者说行为却未必正确。例如某一学生认识到小偷小摸并非什么光彩的事情，也对这种行为表现出一定的羞愧之情，但仍然抵挡不住诱惑，最终出现偷盗的行为。这种意志力薄弱的.情况在存有逆反心理的学生当中相当普遍，一些从认识和情感上都能接受思想政治教育内容的学生，却因为哥们对其认真学习的无端嘲笑或者课堂上抵挡不住手机游戏的诱惑而产生与认识截然相反的行为，盲目地排斥、拒绝思想政治教育的传播。当然，思想政治教育内容较强的理论性特点也在无意当中削减了部分大学生学习的意志力，同时马克思指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，列宁也指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，所以，思想政治教育只有依靠坚实的理论基础才能具体生动。针对思想政治教育教学中产生的难以调和的矛盾，因此有学者提出要积极将理论渗透到具体的学习、工作中，培养学生的思想政治道德素质，磨练学生的坚定意志。同时要提高学生成就动机的强度。（成就动机是指对自认为重要或有价值的工作或活动，个人愿意去做，并力求成功的一种内在推动力量。）麦克莱兰认为，成就动机强的人对学习和工作都非常积极，能够控制和约束自己，不受社会环境不利因素的影响，并且善于利用时间，因而会取得优良的成绩。如此一来，学生的学习意志便得到了巩固，正确的认识和积极的情感体验得到了加强，从而能确保正确行为的发生。
（四）行为的反抗性行为是人们在认识的基础上，在一定情感和意识的参与下，最终实现思想政治教育目的的手段。一般我们通过学生们外在的行为表现来判断他们心理上对思想政治教育是否存在逆反情绪，存在这些情绪的学生对思想政治教育课总是迟到、旷课，即使人在课堂也是一副昏昏欲睡、无精打采的模样；对各种有关讲解国家政治文件的讲座、班会避而远之，对各种国家大事爱理不理，对各种献爱心、公益活动敬而远之……这些行为的表现从根本上来说是由于学生对思想政治教育传播的逆反心理造成的。
大学生思想政治教育中的逆反心理，是传播者、受传者之间在传播过程中由于各种外界因素及自身原因所造成，详细了解了逆反心理的特征有助于更好的对症下药，为之后研究如何更好地消解大学生思想政治教育中的逆反心理提供必要帮助。
作者：潘莉莉 谢海霞 单位：温州大学瓯江学院
大学生政治论文大学生政治论文篇五
所谓实效性就是某一件事的实际作用和实际效果，准确的说实效性既可以是好的也可以是坏的，通常来说实效性是作为一个某一个活动效果评价的。而大学思政教育的实效性就是指思政教育方法以及过程对于思政教育这一事件的可行性、可操作性和可靠性。是大学思政教育的教育者对于被教育者的所产生的实际效果，其中不仅包括了直接影响的结果，也包括了思政教育的投入和产出比，简而言之就是投入的人力物力是否积极的影响了学生的思想道德观念。
2．新媒体环境下大学思政教育实效性的现实影响
2．1大学生使用新媒体的现状
随着手机、平板、电脑等电子产品的普及，大学生可以通过各种设备和形式来接触和使用新媒体。其中以网络和手机最为突出，调查显示几乎82%的大学生都有自己的电脑，而且几乎每一天都要用电脑上网，接触到新媒体传播的大量信息。一般来说大学生使用新媒体的主要有以下几个目的:搜集信息，这个信息可以是学习信息同样也可以是重大的社会新闻等，但是其搜集信息的过程一般都是没有目的的，很容易潜移默化的受到这些信息的干扰和影响;专业学习，由于电子学习资源的丰富和发展，现在学生的学习已经不再局限于课堂上，也可以从我路过上获取很多知识。
2．2大学思政教育利用新媒体的现状
首先是随着新媒体的发展很多高校认识到了其对于大学思政教育的作用，开始纷纷的利用新媒体开展大学思政教育。主要的形式有建立红色网站、在课堂上运用多媒体技术、在学生思政教育管理中利用新媒体技术等。随着新媒体在大学思政教育应用越来越广泛，也随之产生了很多问题，这些问题主要表现在以下几个方面:引导以及管理力度不够，毕竟新媒体是一项全新的事物，在传统的大学思政教育中运用还有着经验上的不足，所以导致现阶段新媒体的利用缺乏有效的管理和引导;容易导致形式主义，很多学校尽管建立了很多关于思政教育的网站或者开通了思政教育的相关微博，但是由于无法照顾到大学生认知特点和兴趣爱好，导致其访问量和影响力有限，相比于传统的课堂教学来说显得过于形式化了;容易受到社会环境的影响，随着全球文化多元化的发展，由于新媒体技术的交互性以及共享性，其思想的传播很容易干扰到新媒体在大学思政教育的应用，容易干扰他们学习的过程。
2．3新媒体对于大学思政教育实效性提供的机遇
我们应该多方面的认识新媒体环境对于大学思政教育的影响，并结合大学生自身的特点和发展进行研究，从而调动学生学习思政知识的积极性，发掘出他们思想中的闪光点，从而获得的大学思政教育的最终目的和效果。从目前的来看新媒体环境对于大学思政教育提供的机遇是多样化的，主要体现在以下几个方面:首先是创新了思政教育的手段，新媒体的出现极大的`丰富了教育的手段和方法;其次是提供了更多的教学资源，不仅仅是为新兴的大学思政教育方法，也为传统教学提供了大量的教学资源。网络上有着大量的思政教育相关的内容，也有着很多专门进行思政教育主题的网站，这些网站建设能够极大的丰富大学们对于思政教育的认识，同时大学生还能够利用这些网络资源来提高自己的认知水平，让其学习思政教育的过程更加的丰富。最后是能够提高了学生们学习思政教育的积极性，新媒体更加的强调学生的互动和交流，打破了传统课堂上那种灌输式的教学方法，让大学生么接受和学习思政教育的过程更加的积极主动，由于提高学习的效果和质量。
3．新媒体环境下提高大学思政教育实效性的对策
首先是坚持学生的主体地位，大学思政教育的根本目的是培养人的思想观念，帮助其塑造健全的人格。特备是在新媒体环境下的学生逐渐的形成了自己的主见和看法，因此在进行思政教育的过程中要尊重学生的认识特点和兴趣爱好，凡事都要基于学生思想教育的发展来考虑。并建立良好的教育关系，突破传统教学观念和模式的限制，调动起学习的积极性。其次是改革对新媒体的观念认识，将传统的教学手段和新媒体相结合，创新教学观念和理论，从而达到最佳的教学效果。最后是树立全球化的理念，全球化不仅仅是一种经济现象，同样也是一种文化的现象。因此新媒体环境下的大学思政教育也要重视全球化的观念，这也是当前思政教育创新的重要途径。
随着新媒体的不断发展和应用，新媒体经渗透到了人类生活中的各个部分，同时也影响着人类的思想挂念以及道德养成，尤其是活跃在新媒体中的这些年轻人们，如果没有合理的引导和教育很可能会误入歧途，因此我们必须研究其对于大学思政教育实效性的影响，我们详细的解析了其内涵和概念，以及对思政教育实效性的影响，并简要的提出了解决的对策，对于新时期的思政教育提供了参考。
大学生政治论文大学生政治论文篇六
梦想是一个国家的灵魂，是推动一个民族不断前进的重要力量。国家的发展离不开梦想的指引，中国梦这一概念的提出不仅是当前时展的必然要求，充分调动了中国人民为国家富强而努力的奋斗激情，也是指导中国人民不断奋斗的伟大精神。提出，中国梦的实现就是实现中华民族的复兴，实现国家的富强，实现人民的幸福生活。从本质上而言，中国梦是每个中华儿女的梦想，承载着中华民族的美好愿望和对美好生活的追求，充分体现了中华民族的伟大民族精神。国家、民族与个人之间存在着不可分割的重要联系，中国梦的提出将三者紧密联系在一起，为实现中国梦而共同努力。中国梦具有强大的凝聚力量，将全民族凝聚在一起，在坚持社会主义道路的前提下朝着梦想实现的方向前进。
二、中国梦融入大学生思想政治教育的必要性
（一）大学生思想政治教育的必然要求
中国梦的实现离不开一大批有梦想、有追求、有志气的青年的努力，高职院校思想政治教育的开展为培养实现中国梦的优秀人才提供了条件。中国梦从本质上来看，是无产阶级执政党为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大梦想，而对大学生的思想政治教育也是执政党的无产阶级性质的内在要求，所以中国梦和大学生的思想政治教育两者之间存在着必然的联系。另外，中国梦不仅仅是一个国家的梦想，也是全民族、全人民的梦想，无论是在大学生思想政治教育的内容、目的还是意义上，都有中国梦的体现，因此中国梦是当前大学生思想政治教育的重要内容。在十二届全国^v^上，强调，中国梦的实现需要建立在坚持中国特色社会主义道路的基础上，弘扬发展民族精神，将全民族凝聚在一起。而特色化的中国社会主义道路，以爱国主义为核心的民主精神，和民族精神的向心力与凝聚力正是当前我国大学生思想政治教育需要掌握的内容。所以说，中国梦不仅是时展的必然选择，也是当代大学生思想政治教育的必然要求。
（二）高职院校培养人才的必然选择
人才作为当前社会主义建设的重要力量，高职院校在培养人才上发挥着不可替代的作用，为我国的社会主义现代化事业的建设提供了一大批优秀的人才。优秀的人才不仅是实现国家富强的重要前提，也是推进我国特色社会主义建设的关键因素。长久以来，高职院校一直就是各种形态意识发源的主要场地，因此加强对大学生的思想政治教育，培养大学生正确的人生观、价值观和政治观是一股必然的趋势。中国梦具有凝聚人心的作用，将中国梦融入大学生思想政治教育中，不仅能够提高大学生思想政治教育的效果，更能树立大学生的伟大理想，坚定地为社会主义社会的建设贡献自己的力量，推动国家的繁荣发展。所以，高职院校要想培养综合型的高素质人才，需要切实将中国梦融入到大学生思想政治教育中，为民族的复兴，国家的繁荣发展输送优秀的人才。
三、中国梦融入大学生思想政治教育的途径
（一）将中国梦融入大学生思想政治教育的理论教学
思想政治教育理论教学是在马克思主义的指导下对大学生的思想观、政治观、人生观、价值观进行教育，是高职院校对大学生进行思想政治教育的主要途径。中国梦凝结了全民族人民的共同愿望，具有重要的内涵价值，不仅深化了我国的特色社会主义思想，同时也丰富了民族精神的内容，是指导中国社会主义事业发展的精神精髓。因此，在高职院校的思想政治教育理论教学中需要将中国梦渗透进去，教师应当在教学活动中加大对中国梦的宣传，向学生渗透中国梦的实现意义、特点以及实现中国梦要求，为学生讲解中国梦的实现途径并要求学生为实现中国梦而不断地努力学习奋斗。例如，在学习思想政治教育中人民群众的作用时，教师可以与中国梦的实现是全体人民的共同愿望联系起来，能够为人民创造巨大的精神财富。在学习社会主义现代化建设时，教师可以为学生讲解中国梦的实现对社会主义现代化建设具有重要的推动作用。通过在思想政治理论教学中的中国梦渗透，能够让学生意识到中国梦实现的重要性，并为之不断地努力。
（二）落实中国梦的社会实践思想政治教育
实践是产生认识的基本活动，人类的生活离不开实践，实践存在于生活的方方面面，推动着社会不断向前发展。高职院校的思想政治教育需要将理论和实践结合起来才能起到良好的效果，因此，将中国梦融入高职院校的思想政治教育中需要落实实践教育。首先，高职院校应当建立中国梦的社会实践思想政治教育制度，从中国梦的内涵意义入手，呼吁学生积极参加社会实践活动，如社区文化建设、下乡支教等等，通过活动提高自身的实践能力以及个人素质修养。其次，要让大学生认识到自身的使命和责任，通过开展“中国梦”为主题实践活动，让学生选择正确的价值观念，将自己的发展与国家的发展结合起来，努力实现自己的价值，为国家和社会的发展做出贡献，为实现中国梦而不断的努力。
（三）建立中国梦融入大学生思想政治教育的保障机制
要想真正将中国梦融入大学生的思想政治教育中还需要建立相应的保障机制，确立中国梦成为大学生在思想政治生活中的追求目标。首先，需要建立统一领导制度。高职院校应当将中国梦的思想政治教育作为一项重要的方针政策，在统一的领导下进行安排部署，落实每一个部门，每一个单位的工作确保中国梦融入大学生思想政治教育能够真正实施到位。其次，建立经费保障制度。高职院校应当为中国梦融入大学思想政治教育提供足够的资金支持，保证中国梦的教育能够落实到思想政治教育中，有效提升学生的责任感和使命感。最后，建立完善的监督制度。监督是保证中国梦是否有效融入大学生思想政治教育的重要举措，也是保证中国梦融入大学生思想政治教育取得良好效果的保障措施。
四、结语
中国梦融入大学生思想政治教育是高职院校思想政治教育的必然选择，也是实现中国梦伟大目标的重要途径。高职院校应当认识到中国梦融入大学生思想政治教育的重要性，引导大学生认识中国梦，理解中国梦，践行中国梦，为中国梦的实现而不断努力，成长为一个对社会有用的人才。
大学生政治论文大学生政治论文篇七
形势与政策课教育作为高校思想政治教育的重要组成部分，一方面，同其他思想政治教育有相同之处;另一方面，又有其特殊的内在本质特征，具有自身的特点和规律。形势与政策课以其现实社会形势和党的路线、方针、政策为基本教育内容，与时俱进地对大学生进行教育，其本质特征主要体现自身内容体系、研究对象和教育方式上的特点和规律，表现为内容体系上的稳定性与动态性、研究对象上的知识性与思想性、教育方式上的规范性与灵活性。
稳定性与动态性并存是形势与政策课在内容体系上的本质特征，集中表现在教育的内容既处于相对静态又处于不断发展变化之中，既要考虑系统性，又要突出实效性。首先，形势与政策本身既是不断发展同时又是相对稳定的，是确定性与不确定性、线性与非线性、静态与动态的统一。一方面，政策是相对稳定的，政策的出台或者变更总要经历一个相当长的过程，不能朝令夕改。另一方面形势与政策又是处于一个动态的发展变化过程。国家每年的3月份和9月份都要下达形势与政策的要点，在教学上也比较容易安排内容。但内容有时也往往滞后，这就需要跟上形势，突出该课程的时效性。其次，形势与政策课要体现科学的、完整的和稳定的马克思主义方法论体系，这些相对稳定的基本因素，可以让我们把握客观世界的发展规律，预测国内国际形势的发展趋势。
知识性与思想性统一是形势与政策课在研究对象上的本质特征。形势与政策课的研究对象既有现实问题又有历史问题;既有宏观形势又有微观动态;既有社会改革又有经济发展;既有国际局势变化又有国内形势动态;既有科学技术又有生产建设等，涵盖政治、经济、外交、科技、历史、文化、教育等社会生活的各个领域，是动态的国际国内政治学、经济学、文化学和国际关系学等的综合，具有很强的知识综合性。与此同时，形势与政策课又体现着强烈的思想性，要引导学生认清国内外形势，全面准确地理解政策，增强社会责任感，提高执行政策的自觉性，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心，积极投身改革开放和现代化建设的伟大事业。所以，形势与政策课既要不断满足学生求知欲望，又要寓思想教育于知识传授之中，是在潜移默化中提高学生思想道德素质的过程。
规范性与灵活性互补是形势与政策课在教育方式上的本质特征。形势与政策课在内容体系上的稳定性和动态性，必然派生出其他在教育方式上的规范性与灵活性。规范性是指与其他课程一样有大纲、有教材、有课时、有学分、有计划、有考核等相应的教学管理制度。灵活性是指“要根据教学的需要和学生的特点，采取灵活多样的教学方式。要努力做到系统讲授与形势报告、专题讲座相结合，请进来与走出去相结合，课堂教学与课外讨论、交流相结合，正面教育与学生自我教育相结合。”规范性与灵活性互补体现了其既是教学活动、又是教育活动的双重属性。对这一本质特性进行把握，有利于积极探索形势与政策的教学新方式和新途径，提高形势与政策课教学的生命力。
形势与政策课正是因为具有以上的特征，因此与概论课思想品德课相比，它更突出时效性和灵活性。按照“05方案”形势与政策课在高职高专各个学期里要开足16个学时，但学分却只有1个学分。在实际的操作中，各个学校往往采取灵活多变的方式来开设形势与政策课，通过讲座、社会实践、调查报告等方式来凑足学时，以避免挤占专业课的课时。形势与政策课的课堂教学往往不足，甚至被压缩掉了。而课堂教学是形势与政策课教学中最重要的环节，它便于形成系统的思维和解决问题的方法。为使形势与政策课更好地发挥作用，要做到三结合，与专任教师结合;即与概论课思品课结合;与学生参与结合。
与专任教师结合，是形势与政策课得以生存和发展的基础。形势与政策课教师队伍的构成比较复杂，除专任教师外，学院领导、各系部的书记、学生处的正副处长、辅导员以及邀请的校外专家和省市领导等。庞杂的师资队伍，为学生提供了各种不同的信息，有利于开拓学生的视野，提高知识水平。但也正是因为资讯过多，往往不利于形成系统理论和知识框架。有时学生参加讲座，变成了老乡会和联谊会等，由于缺乏跟踪和反馈，形势与政策课的效果打了折扣。因此，专任教师的教学变得尤为重要。专任的思政课教师，首先要爱这门课，钻研这门课，上课全情投入、有激情会深深打动学生。在面对一些有分歧的观点，面对对待当代的社会主义和资本主义敏感问题，面对对待历史虚无主义和普世价值观等人生观世界观问题，允许有争议，有讨论。但教师一定要旗帜鲜明地表明自己的观点和立场，大张旗鼓的宣传党的方针政策。学生会从老师的身上得到正确的答案。其次，教师要紧跟形势与时俱进，不断充实自己。教师只有深刻领会每年形势的要点，吃透政策的精神，站在最新理论的前沿，才能驾轻就熟，给学生以引导。形势与政策的教材是大学生版《时事报告》，发到学生手里往往是事件发生后的一个月或两个月，学生的兴趣热点已经有所转移，这就要求教师平时多积累多关注事实，在尽可能短的时间用马克思主义的观点去分析、判断形势，给学生解答。时事报告可作为事件的理论上升和思想反馈。在多方合力的基础上，学生视野开拓了;在专任教师的引导下，学生会对形势与政策形成清晰的脉络和知识结构;培养大学生今后独立自主地分析形势与政策发展的趋势和大局，掌握和运用使思维达到正确认识的武器和科学工具的知智。
与思品课概论课相结合，是形势与政策课得以发展壮大的保障。由于形势与政策课自身的课程特点，独立生存的难度较大，往往上有政策，下有对策。学校通常会变相压缩学时，因此形势与政策课必须找到依托。与概论课和思品课有机结合，是形势与政策课发展的可靠途径。由于思政课有共同的价值目标和理想追求，这是形势与政策课与思品课概论课结合的前提。可以从内容、考核等方面进行结合，但要妥善处理两者之间的关系，以避免挤占概论课和思品课的学时。在内容方面：高职高专的学时安排中，大一的思品课3学分，开设一个半学期，与形势与政策课比较容易结合。有的高职高专学校是把形势与政策课的理论授课安排在每个学期的中间，也有的是上完思品课后接着上形势与政策课等等。不管怎样安排，形势与政策都会丧失了敏锐性和时效性，无法及时用马克思主义的方法分析实事，往往不能第一时间占领学生的思想阵地。因此要把形势与政策课与思品课结合一起来上。在充分理解形势与政策要点的基础上，思品课的前20分钟上形势与政策课(要与学生参与结合)，后面上思品课。由于形势与政策课的内容新颖生动，会为后面的思品课提供鲜活的素材，两者相得益彰。大二的概论课也可参考实行。在考核方面，由于形势与政策课的授课方式多样，党委宣传部、学生处等都参与其中，往往是婆婆多了没人管。形势与政策课的专任教师应当仁不让，勇于担负起课程考核。考核的方式力求丰富多样，讲求实效。大一学期学时稳定，可侧重理论考核，学生课前制作的实事ppt、课后的实事评论等可作为考核的依据。大二、大三由于实习、实训、顶岗实习等占用大量教学时间，可侧重实践考核，做社会调查报告等。开学出，根据形势要点，结合本地本校实际，安排考查内容，老师定期追踪指导，形成报告。与思品课概论课结合，使形势与政策课的开设成为常态，而讲座和报告会等又使形势与政策课变得丰富多彩，由于有固定的渠道交流，学生可以把获得的信息进行升华，反思，再去指导实践。
与学生参与相结合，是形势与政策课教育目标得以实现的灵魂。兴趣永远是最好的老师，形势与政策课由于紧跟形势，鲜活的材料很容易引起学生的兴趣。国内国际突发事件、热点新闻，一直是学生茶余饭后的焦点。把它们引入课堂，上升到理论高度，开拓学生的心胸和国际视野。由于每年的形势与政策下发的要点，往往具有一定的滞后性。这就需要教师在把握要点精神的前提下，勇于创新。在与学生参与方面，可与兴趣与任务驱动相结合，如在思品课上，把这一两周发生的热点问题交给分好的学生小组，由学生小组负责收集材料，分析材料，总结观点，做成ppt，在下节课课前进行演讲，教师进行点评归纳。小组的集体表现作为小组成员的平时成绩。例如在年初的南方雪灾后，学生展示了震撼的图片，得出一方有难，八方支援的精神;汶川大地震，学生紧密跟踪事态的发展，心与灾区灾民同在，一起度过无数个不眠之夜;奥运成功举办，学生感受到崛起的大国自信;神七上天，学生在感受祖国的伟大和自豪，等等。由于学生有目的地去参与，逐渐养成了读报分析问题的习惯，他们会自觉地把发生的大事与世界观人生观结合起来，同时又为思品课、概论课提供了鲜活而又有说服力的材料，达到了双赢共生。学生的参与使形势与政策课由被动的接受转化为主动的思考，也促使学生用在思品课和概论课学到的理论去分析问题解决问题。像奥运、神七等事件，学生很容易与中国特色的社会主义理论联系起来，使抽象的理论看得见，摸得着。通过参与互动，架起师生沟通的桥梁，教师可以及时了解学生的思想状态，有目的有针对性地进行教学，把理论外化为行为。
大学生政治论文大学生政治论文篇八
摘要:“碎片化”阅读日益成为高校大学生常态化的阅读方式，对当前高校大学生的阅读状况产生了深刻的影响。大学生的思想政治教育工作应当顺势而为，切实融入“碎片化”阅读的时代背景，积极应对其可能带来的冲击，主动做出相应的调整和创新，从而提升思想政治教育的有效性。
关键词:“碎片化”阅读;阅读状况;思想政治教育“碎片化”
阅读，作为一种新兴的阅读方式正在深刻影响着高校大学生的阅读习惯和阅读状况，大学生读者被动卷入了“碎片化”阅读的浪潮中，将自身置于“碎片化”阅读的时代背景之下。“碎片化”阅读作为契合数字网络媒介社会发展背景下的新兴阅读类型，其影响波及的范围至大学生读者的阅读习惯、阅读思维和整体阅读状况。基于大学生读者阅读方式的变更情势，大学生的思想政治教育面临着一定程度的考验。因此，分析“碎片化”阅读背景下的大学生思想政治教育工作所面临的新问题，思考并探索解决问题的途径具有重要的现实意义。
一、高校大学生“碎片化”阅读的现状
互联网信息技术的发展使得人类历史上第一次实现了将日常生活中间歇交替的碎片时间得以激活并被加以利用。阅读，这一人类特有的获取真知、汲取讯息的行为方式也前所未有地呈现出了可移动、跨时空的特征。过去的阅读，形式单一，次数受限，花费时间较长;现在的阅读，则呈现出了形式多样，次数激增、耗时较短的多元结构特征。目前，学术界还没有对这样一种阅读方式进行精准的定义，在此，笔者根据其特征典型和概念的接受程度将其称作“碎片化”阅读。“碎片化”阅读天然的移动性、便携性、即时性和互动性，满足了大学生读者阅读视野多元化、阅读需求个性化的要求，不仅给大学生们带来了全新的阅读体验，也深刻影响着大学生读者的思维方式和行为模式。这无形中也使得大学生思想政治教育工作不得不面对新的问题和挑战。本文采用问卷调查法，调查对象主要为安徽工业大学的在校师生。调查问卷采用现场发放形式，共获取问卷400份，有效问卷390份，有效率97．5%。根据此次调查，笔者发现，时下，高校大学生的阅读状况呈现以下显著特点:
(一)“碎片化”阅读已成为大学生获取信息的重要途径
调查数据显示有93．6%的学生每天会涉及以下至少两项“碎片化”阅读的.内容:浏览网页、通过搜索引擎查找资料;刷“微博”;逛贴吧;查阅电子邮件;观看网络化和数字化的图片及文件;使用qq、微信等聊天工具，浏览朋友圈、qq空间，关注新闻资讯。“碎片化”阅读是基于互联网技术和智能手机的迅速发展以及数字化阅读广泛普及的延伸型阅读形式，其操作简洁易掌握、文本信息量大，常伴有配图和视频，这些特有的阅读形式吸引着大学生们将“碎片化”的阅读方式作为获取信息的首选途径。大学校园内，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手机的低头族、戴耳机听“有声读物”或手捧“电子书”的学生比比皆是。可见，“碎片化”阅读的价值已经不局限于作为一种新型的流行的阅读方式，更是一种新兴的别具一格的生活方式，多维度地融入了大学生生活的各个层面。
(二)大学生阅读存在娱乐化和“浅”阅读倾向
数据显示，有67．8%的学生每天会花超过5个小时在玩游戏，听歌，看电影和网上聊天。50%以上的学生用手机浏览新闻推送、用即时通讯软件与朋友聊天沟通，时不时地刷朋友圈机械式地关注他人的动态。这样的一些行为似乎本身就是一种阅读行为，或者说这些行为在一定程度上导致了阅读行为的出现。然而，这样展开的阅读活动很大程度上是“蜻蜓点水式”的，是浅尝辄止的。笔者看来，这些行为与其说是有意识地阅读，倒不如说是不自觉地浏览。除此之外，除了阅读相关的专业课书籍，有56．8%的学生喜欢在电子阅读器、智能手机上阅读都市、言情、科幻等通俗读物，置于古典文学、哲学、史学等人文社科类的电子书则很少被人问津。凡是冠之以“微”字的，诸如微博、微信阅读等，其往往提供的阅读内容也是微小的、破碎的、支离的、杂乱的。长期的阅读“碎片化”导致大学生读者的阅读心态产生了微妙的变化，焦虑感、浮躁情绪不自觉地产生，心理负荷加重，阅读心理状态受到消极影响。阅读也少了知识积累价值本应有的厚重感，大学生的阅读也开始追求娱乐化、变得浅薄化。调查中，尽管仍有60．6%学生表示能够通过“碎片化”阅读进行自主学习，但也只有20．8%的大学生养成了一定的阅读素养，可以通过获取相关信息，加以记忆和归档。此外，有63．4%的大学生读者表示在阅读“碎片化”的信息时，几乎不会去考虑其真实性、准确性和完整性，也就是说，多数大学生读者的媒介素养尚未形式。带有功利性的阅读目的使得大学生读者身陷信息的累积导致的信息超载之中，根本无法进行阅读思维的有效锻炼，阅读水平下降，阅读状况堪忧。
二、“碎片化”阅读”背景下大学生思想政治教育的若干思考
“碎片化”阅读背景之下是大学生阅读需求多样化、阅读形式娱乐化和阅读内容浅薄化的发展倾向，极大地增加了大学生思想政治教育工作的难度。在这种情况下，需要进一步思考大学生思想政治教育在“碎片化”阅读”背景下应当如何调整并改进自身以迎接挑战。
(一)积极发挥“舆论领袖”型思想政治教育者的影响
“舆论领袖”是指那些交际广泛，同媒体的接触频度远高于一般人，并且乐于创新，观点能对普通受众的态度和行为产生较大影响的一类人。他们的知识面、责任感、人际交往能力以及对大众传媒的忠诚度和接触量都远远高于和大于一般人。培养思想政治教育的“舆论领袖”，积极发挥他们在大学生思想政治教育工作中的影响力，使得优秀的思想政治教育专家技术娴熟地利用新媒体，针对不同的思想政治教育对象采取“结合性”的工作方法，优化工作方案、实现因材施教，努力在网络思想政治教育空间里发声，让大学生读者能够听得来自网络的思想政治教育主流的、积极的、正面的声音。这样一来，大学生的思想政治教育便会比以往具备更为生动活泼、内容广泛、形式翻新且力量强大的说服力，从而提高了大学生思想政治教育的有效性。
(二)高度重视思想政治教育活动中的主体性原则
“碎片化”阅读背景下，阅读的互动性是当前大学生阅读状况的呈现出来的典型特征之一。互动行为激发了思想政治教育对象的自我主体性意识。大学生读者同时也是高校思想政治教育的对象，其行为在独立性、创造性、自觉性、自主性等方面均有显著提高。坚持以人为本，就是要充分发挥人的主体作用。也只有以人为本，方才可能取得良好的效果，实现既定的思想政治教育目标。因此，思想政治教育工作者在日常工作中应当充分尊重思想政治教育对象的主体意识和自主活动，培育他们自觉有效的通过阅读获取信息和知识、倡导阅读价值、充分挖掘学生在阅读过程中的主体意识和个体思维能力、培育并发展学生的自学潜能和创造性。思想政治教育过程中要重视大学生读者的思想意识发展规律、个体的接受能力及行为特点，关注他们的精神世界、关心他们的内心世界，关切他们的真实感受和心理诉求。
(三)切实聚合思想政治教育中的“碎片”
“碎片化”阅读呈现出来的碎片化特征可能会导致阅读的分化，但与此同时也恰恰促进了阅读群体的重新聚合。这样一种基于相似相近的阅读志趣和相通的阅读价值认同感的阅读群体可以视为若干虚拟网络数字化阅读空间里的阅读社群。一般来说，社群指的是由众多粉丝群体中脱颖而出的一些骨干分子和意见领袖建立起的更为聚集及目的性明确的小圈子。将思想政治教育对象群体加以细化，以社群的形式进行类化，并加以聚合，可以实现思想政治教育内容输出和个性化教育效果的最大化，防止思想政治教育资源的浪费，实现思想政治教育资源的优化整合。
参考文献:
［2］石呜．互联网时代独处能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］
大学生政治论文大学生政治论文篇九
高职院校主要的教育教学目标是：促进学生自主学习，提升学生整体思想政治素养，为社会、国家培养新型化、素质话、技能化的综合型人才。作为促进学生健康成长、快乐学习的主要动力，思想政治教育在实际教育教学中主要现在身体、心理健康，以及思想政治、文化素养等多个方面。但是在高职院校实践操作中，思想政治素养教育教学占比远远不及理论要求。一些高职院校视技能教学为主要教学目标，思想政治教育仅仅作为教陪衬，学生真正接触到的有关教育更是少之又少。民办高职院校应该提升思想政治教育教学的重视度，并将之与实际课堂教学活动结合起来，促进“技能+知识+修养”协调发展，从理论与实践两方面综合教育，强化高职院校学生的思想素质修养。这有关高职院校长远的发展，能为社会人才的发展事业“保驾护航”。
一、民办高职院校思想政治教育现状综探
1.社会文化因素的影响
日趋发展的社会经济以及渐趋科学化、智能化的社会生活给社会生活的群体或者个体带来不可忽视的影响。这些影响在社会生活中主要有两个方面的影响，一是逐渐促使在此环境中生存的个体逐渐趋于更为优越的生活环境，为其发展提供更多的可能性；二是过于物质化、利益化、信息化的生活与讲求情感化、道德化的精神生活之间矛盾渐趋突出。作为传道授业的主要场所，一些高校学生群体受到社会发展影响的趋势越加明显。首先，就一些高职院校的教师而言，他们所接受的教育教学观受到社会利益发展的影响。
一些教师认为培养学生技能知识就是教育教学的主要意义，其教育教学完全按照社会经济、职业需求而设定，学生基础思想教育显得寥寥无几。其次，一些高职院校学生由于受到外界发展的影响，其学习观念沾染许多社会“风气”，即学生观念中社会利益与名誉占据学习的大部分原因。同时，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社会生存观念的“滥化”，一些学生过于追求“享乐”，甚至出现本职知识都无法取得合格的现象，所以，思想政治教育工作的展开又再次遇到瓶颈。
2.学校教育因素的影响
作为与学生教育教学直接相衔接的主要场所，学校对学生的学习生活有着无可替代的作用。但就当下的一些民办职业学校而言，其教育教学在无形中已经发生许多改变，尤其对于学生的教育均衡问题上更是“令人担忧”。这主要体现在几个方面：首先，随着社会经济的发展、教育发展的需求量增大以及“教育经济”的兴起，民办职校如雨后春笋般拔地而起，这对原本就受到公办职校压迫的一些民办职校更受压力。受到生存压力的`影响，一些民办高职院校的教育主方向发生偏离，大多偏向于实际招生、技能训练等工作上，由此学校的思想教育工作就俨然成为一项“摆设性”工作。其次，迫于经费压力，一些民办高职院校对于教师资源的开发与更新工作不到位。
主要表现为，一些学校不愿意或者无法承担招收新教师的资费。一些教师在本职工作的教育重存在一定的缺陷，在思想观念上无法跟进当代高职学生发展的需求，同时对于新时期综合素质型人才的培养理念认识并不深刻，其教育重心仍然在于高职技能传播，并未涉及思想教育工作。另外，由于学校人力资源、班次任务安排上存在一定的落后性、不合理性，导致一些教师存在“一职多务、一人多职”的现象。一些教师工作业务过多、教学状态欠佳，更无暇顾及学生的思想政治教育工作。所以，就学校教育机制而言，更应该被纳入革新范围。
3.学生知识掌控因素
一些高职院校的学生学习基础较差，一些学生在思想教育学习中存在一定的问题，思想教育相较于其他学生具有一定的难度。一些学生对学校的思想素质教育并未产生学习兴趣。个别学生受到相应的思想政治教育也不一定能够及时适应，如果要进一步转化为实际性的行动，其困难不言而喻。同时由于此阶段的学生自我意识比较突出，尤其对于学校普遍存在的“群体效应”的抵抗力十分薄弱，即跟风效用十分明显。一旦出现厌学群体，个别学生就不自觉加入其中，这成为令当下许多高职院校头疼的问题之一。
二、民办高职院校思想政治教育优化策略
社会经济的发展给相关的教育教学工作带来一定的负面影响，但是需要注意的是更多还应体现在积极影响中，主要表现在其为学校的基础设施、资源共享、资源更新等带来更大的可能性。从另一方面来说，经济基础也为科技信息的普及化带来现实性，使多样化、智能化的教育教学方式成为可能，也为高职院校的教育教学工作注入“新鲜活力”。
1.深化学校教育教学体制革新，营造良好氛围
作为与学生直接相关联的学校，是学生学习、生活甚至人格养成的重要场所。学校应当注重其教育教学体制制度的革新，为高职院校的学生学习创造良好、适宜的学习氛围。
首先，高职院校的思想政治教育活动的展开应当与高职学生的学习、生活需求、特点紧密相连。这需要教师积极做好观察、记录工作，从学生的学习状况、喜好以及特定等进行深入分析，并以此作为高职院校教育革新的基础。只有其革新符合学生的发展需求，才能够赢得学生的信任，才能够实现进一步的教育理念“现实化”。例如，依照学生的年龄发展需求，可以从恋爱观、利益观等方面进行教导，并充分结合马克思相关的金钱观、爱情观进行教育活动。同时这一阶段的学生对于人际关系的重视度也较为凸显，学校可以就其作为起点，积极引导学生进行人际关系方面的思想教育。
其次，对于如何进行有效教育教导，高职院校需要及时跟进时代发展、科技需求，能够用学生喜闻乐见的方式传达其教育教学理念，从而达到知识与观念的统一革新。例如，学校教师可以借用ppt、视频播放器、图片、音乐等新型形式向学生展示所教授的课程。同时对于课程内容的设定，教师还可以以当下较为流行、学生接触较为频繁的新鲜事物为教学题材进行讲解。这样能够为看似枯燥乏味的思想政治教育课堂增添许多趣味，同时也能够吸引学生注意力，让学生在主动接受的基础上，感知课堂教学的魅力所在，而这恰恰表现了新课程改革的教学理念。
2.强化学生思想政治教育实践，以学生为本
对于高职院校教育而言，道德修养、素质养成是其教育教学的核心所在，而一定的职业道德养成又是作为一个社会职业人士必不可少的基础性素养，对于未来的社会职业人，高职院校更应该注重学生的思想素养养成工作。实践性教育教学对于一般性义务教学具有重要性作用。对于高职院校的教育活动而言，有更高的要求，因为高职院校的学生所面临的是更为直接的社会人才选拔“战争”，许多企业看重的不仅仅是学生的知识水平、技能掌控，更在于学生的自我修养、思想教育。思想政治教育教学相较于其他科目而言具有很高的难度，其难度体现在其具有十分突出的“抽象化”，而具体课堂教育中又易走进“枯燥乏味”的泥淖。这也是为什么许多学校思想教育展开工作举步维艰的一大原因。
所以，这要求高职院校在施行思想政治教育活动中紧密结合实践活动，即在讲授基本的理论知识的同时，还应当注重引领学生积极参与与之相关的实践性互动中，在实践中体会思想教育的真谛所在。例如，在讲授有关政治理念的内容时，教师可以给学生播放有关我国政治教育的视频，让其感受政治活动的意义所在。同时还可以积极引导学生进行党员投票、团员推优等一系列活动，使学生在真实活动的参与中感受政治教育的目的和意义。
同时，教师如果想向学生传授有关思想素质教育的内容，除了一般性理论知识的讲授，还可以通过引导学生进行义务志愿活动，如去敬老院、孤儿院进行志愿服务，深入乡下进行孤寡老人、留守儿童救助活动等，让学生在实际生活中感受思想教育，从而提升其思想境界、锻炼思想情操。除此之外，高职院校还可积极开通心理实践课程，以此作为学生学习的辅助工具，让学生以一个健康、积极、向上的学习心理接收思想政治教育，达到综合型人才培养的目的。
三、结束语
综上所述，高职院校的学生思想政治教育培训工作是当前一项亟待解决的普遍性的问题，这不仅仅需要深入学生群体进行“病因”探讨，找出影响其教育展开的最直接、最根本因素，也需要相关的院校紧密结合社会因素，能够结合学校自身的教育缺陷、教育漏洞进行综合改观、整治。同时，还需要革新自我教育教学理念，做到“以学生为主、以教师为辅”，积极引领学生于实践中感悟思想政治教育的真谛所在，这样才能够为社会发展培养、提供真正的素质型人才。
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大学生政治论文大学生政治论文篇十
1新时期人教版高中政治教材选题方向与举例
1.1注重实践性，贴近生活化，易于学生理解
政治是一个实践性较强的学科，它与日上生活息息相关。老版的高中教科书注重的是知识的灌输，而新版的教科书注重的是学生的兴趣、创新思维的激发。理论联系实际是我们党一直提倡的政治路线，一味的重视理论，忽略了与实际生活的结合，就永远无法播种出现实的种子。马克思理论的传播就是理论与实际结合的种子，如果没有列宁的十月革命，这次伟大的实践，就不会有马克思主义理论在全世界的传播与发扬。新时期的人教版高中政治正是注意到政治实践性、生活化的重要性，而将老版的纯理论改为现在的与实践、生活的结合，这样不单理论便于学生理解，也可以激发出学生的兴趣与爱好，有利于学生创新思维的产生。例如，在新版教材中，分为了四大必修模块，其中的每个部分都是与生活的结合，如经济生活、文化生活等。这表明了对政治生活化的重视，对教材实践性的要求。
1.2脱繁就简，淡化概念
新时期的人教版高中政治较老版在定义等死记硬背知识点上做出了很大改进，不再注重定义，而是将相关专业性强的定义形象化、生动化，避免了繁文缛节，有助于学生理解和记忆，也便于将学习的知识应用到现实生活中。例如价值规律、纳税人等专业性很强的概念在新人教版高中政治中已经被删除，一些概念如分红保险等概念进行了简易，这些方式不单减轻了学生的学习负担，也便于学生理解掌握同时突出了学习的重点。高中是普及基本知识的平台，而大学是对具体专业进行深入研究的学府，因此，让高中生掌握到这个阶段应该掌握的知识与程度非常重要。
1.3增加适量辅助文，开拓学生思维
辅助文是新时期人教版高中政治教材变动的内容，它通过举例或者拓展知识点，可以使相关知识点变得通俗易懂，也可以拓展学生的视野，激发学生的想象力与创造力。也可以将有些不重要的知识点放入辅助文中，一是减轻学生的学习负担，二是拓展了学生的视野，减轻了学生的学习疲倦感。例如将互补品概念列为了辅助文的内容，既可以使学生对互补品这个概念有印象，又减轻了学生将其视为记忆知识点的难度。同时，辅助文这次修订注重与课文内容的一致性，避免了无相关性的缺点，能使学生与本节内容相联系，便于对本节内容的掌握。
2新时期人教版高中政治教材选题变动的优点与缺点
2.1选题变动的优点
如上述所列举的变动方向，新时期人教版高中政治突出了政治的时代性，强化了贴近生活，贴近实际，减少了不必要的知识点和专业性非常强的概念，增加适量的辅助文便于学生的理解。这些变动的方向有利于使政治的`发展随着国家的进步一同进步，有利于学生的全面发展，有利于理论与实际的结合。这些优点有利于政治这门学科向着更好的方向发展。
2.2选题变动的缺点
任何改革都存在其缺点，因此才需要一个阶段一个阶段的发展与完善。此次新的高中政治改革虽然减轻了学生的可以负担，但也忽略到与初中与大学的衔接。例如经济生活部分里面的专业性词汇删减或者简化，没有考虑到初中的学习程度，不便于高中生对整片文章的理解程度，且与大学衔接不上，导致学生学业拉后。又由于大量的知识点被去除，导致知识不成系统，影响教学的质量。这些缺点有待于进一步的完善，相信通过不断的改革，教材会越来越完善。
3结语
总之，在新时期人教版的高中政治教材选题发生变动的方向是朝着时代性、生活化、易于理解、有利于开拓思维的方向发展。这次选题变动有利于学生更好地掌握知识点，开拓学生的思维以及提高结合实际的能力，也体现出政治反应国家发展的方向和所处的阶段这个特性，具有与时俱进的特点，较老版政治有很大的改进。虽然存在着缺陷，如缺乏知识的系统系，但是总体向着学生全面发展的方向努力，并且从当前教学的成果上可以看出这次改革选题变动的成功。因此，有理由相信教材选题的变动将越来越完善，越来越多样化。
大学生政治论文大学生政治论文篇十一
【摘 要】随着农民工大批的进入到城市打工，我国的农村留守儿童将会越来越多。
在特殊的环境中成长的他们，都不同程度的出现了思想和心理方面的问题，尤其是思想道德教育问题。
通过从留守儿童思想道德教育存在的问题及产生的原因和相应的对策三个方面论述了如何解决好农村留守儿童的道德教育问题。
【关键词】思想道德教育;问题;对策
所谓的农村留守儿童，又被称为“留守孩”、“留守学生”、“留守子女”，是指父母双方或一方从农村流动到其他地区，孩子留在农村，并因此不能和父母双方共同生活的17周岁及以下的未成年人。
随着我国经济的快速发展，在城市的农民数量增长也越来越快，他们留下的孩子在思想道德方面出现了严重的问题，我们应予以重视起来。
一、农村留守儿童思想道德教育存在的问题
(一)人生观和价值观出现了偏差。
留守儿童长期与父母不在一起，缺乏父母的照顾，而父母为了弥补这方面的不足，往往在物质上给予孩子很多。
长此下去，留守儿童渐渐养成了很多坏习惯和观念，分不清虚拟与现实、丑恶与善良，价值观和人生观有偏差。
还有一部分学生个人主义严重，做事情完全不考虑别人的利益，自私自利的行为很明显。
(二)道德意识薄弱，行为失范。
留守儿童在行为上的失范现象，一定意义上是由于他们的道德意识薄弱造成的。
由于他们缺乏应有的家庭教育，使得很多的留守儿童对社会缺少了信任和责任，出现了放任的行为，比如，在平时做事一点不尊重人、行动散漫不踏实。
还有一些留守儿童在学校不按学校的规章制度做事。
同时，这种不良风气在大环境下被传递和强化，使得他们随着自己的意愿做事，最后产生了不良的后果。
(三)心理问题突出，人格扭曲。
心理问题现在并不少见，原因是多样的。
留守儿童心理问题之所以会特别突出，因为他们没有合适的对象倾诉内心的烦恼与不安，不能充分将自己的想法表达出来，这也就使得他们变得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自闭。
最终容易出现偏激的性格，从而心理变得扭曲，心理问题随之严重。
二、农村留守儿童思想道德教育问题的成因分析
(一)家庭教育的忽视与缺失。
父母是孩子的第一任老师，是孩子思想道德的学习榜样，言语和行为都会对留守儿童影响深远。
特别是儿童的人生观和世界观正在养成，这时父母没有及时给予引导和示范，纠正和指责孩子的`过错，任由他们发展，致使行为放任、散漫。
同时，很多家长们存在着错误的教育思想，认为孩子只要钱够花就行了，至于思想道德，觉得无所谓。
因此，就会对孩子的心理、人际沟通等方面了解太少，漠视了孩子对思想品德和心理健康发展的要求。
(二)学校思想道德教育功能的弱化。
学校教育对儿童思想道德和良好个性形成起着至关重要的作用。
由于教育观念、师资力量等方面的影响和制约，德育工作存在弱化趋势。
传统的应试教育思想对农村教育发展有着束缚，很大一部分孩子学习成绩较差，老师一般不会注意他们，这让留守儿童感到更加自卑。
再加上思想道德教育是一项很费时费力的工作，既复杂又长期，结果也不一定尽如人意，致使很多学校忽略了它，使得农村留守儿童的思想道德存在很大的隐患。
(三)社会文化环境尤其是大众传媒的影响。
农村留守儿童会受到具体、现实环境的影响，其中消极的现象就会严重阻碍他们的身心发展。
例如：有的人在家经常打骂老人，因为一点小事就大吵大闹。
还有些家长认为“读书无用”，觉得就算孩子不上学，也照样可以打工挣钱。
还有，随着电视、网络等逐渐走入农村家庭，慢慢对人们的习惯方式和理念进行着改变。
然而，一些不健康的内容诸如暴力、色情等出现在荧屏上，给留守儿童带来消极影响。
三、加强农村留守儿童思想道德教育的对策
(一)要重视家庭思想道德教育，营造良好的德育氛围。
家庭是儿童成长沟通的重要环境和场所，因此，我们要特别重视家庭教育对儿童的作用。
首先，要加强与儿童的情感交流。
作为父母，应该清醒的意识到，要时常与子女联系和沟通，对孩子的学习生活状况和思想状态进行了解，多对孩子进行鼓励。
其次，对错误的教育观念进行纠正和更新，积极引导孩子的思想品德朝正确的方向发展。
(二)发挥学校作为思想道德教育的主渠道力量。
学校承担着对儿童进行思想道德教育的重要任务。
第一，正视留守儿童心理问题严重的状况，加强对学生心灵的关怀以及心理咨询辅导。
第二，重智育轻德育的观念一定要改变。
留守儿童思想道德水平出现了严重的滑坡，解决这个问题就必须要树立科学的理念，把德育工作放在素质教育的首位，培养德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才。
(三)加强社会关注，创造健康的社会环境。
媒体在关于农村留守儿童的报道宣传中，应多对正面形象进行宣传，如多报道一些有留守经历的优秀大学生、农民工等各行业的人员的优秀事迹，让全社会共同为农村留守儿童们营造一种良好的氛围。
在平时可以发动群众，让公众积极参与和投入，使他们能从中意识到自己的责任，从而共鸣和归属感被激发出来。
还要净化农村社会环境，对学校周围的环境进行治理，将那些给儿童造成精神污染的垃圾地方清除干净，让留守儿童在健康环境中受到良好的感染和熏陶。
我们应该清醒的认识到，留守儿童并不是有问题的儿童，他们作为一个特殊的社会群体，应该引起全社会的关注和关爱。
而且农村留守儿童的思想道德教育是社会主义精神文明建设的重要组成部分，也是构建社会主义新农村的组成。
因此，要充分调动社会各方面的力量，为农村留守儿童的健康成长创造更好的社会环境，把农村留守儿童的思想道德教育工作做得更好。
参考文献
[1] 张耀灿，陈万柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，.
大学生政治论文大学生政治论文篇十二
高中思想政治教学改革从高度理论化逐步向生活化转变，因此，教育教学过程中也更为重视文化与生活内容的传递，结合这种教育改革方向，教师在教育教学过程中也要更为重视文化素养的全面传递。新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
高中文化政治论文范文一：试论高中思想政治课教学
【论文关键词】高中思想政治教育教师
【论文摘要】普通高中课程标准实验教科书《思想政治》(必修)内容更加生活化，更加便于自学，材料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
但是由于考核和评价体系，以及教师的知识素养和观念的原因，这套教材的特点不能很好地得以发挥。
本文对教材的内容和特点，考核和评价的局限与对策，对教师的要求等三方面进行了探讨，旨在为高中思想政治教学寻找突破点。
普通高中课程标准实验教科书(思想政治》(必修)与旧政治教材“经济常识”、“政治常识”及“哲学常识”相比，内容更加生活化，更加便于自学，资料选取也更加具有时代性和科学性。
而这套教材的最重要特点是：强调思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
这点我们从这套教材的内容即可看出，必修1-4分别是经济生活、政治生活、文化生活、生活与哲学。
人生观、价值观，为终身发展奠定思想政治素质基础。
”正是基于此，我认为高中思想政治教学应该在以下几方面多下点功夫。
一、把握教材的内容和特点
新教材已经过三版的修改，应该说已经相当完善，内容的选取也更加科学，更加适应学生的身心特点，也更加便于自学，时代性鲜明。
就教材内容来说，《思想政治》(必修)课程教材共设四个课程模块：思想政治1(经济生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活与哲学)。
其中，“思想政治1,2,3”分别讲述经济、政治、文化三大生活领域的常识，以对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展的要求。
社会主义市场经济、民主政治、先进文化的意义，是整合这三个课程模块的核心概念。
“思想政治4”的哲学知识则是上述三个模块内容目标的支撑，即认识经济、政治、文化三大生活领域的世界观和方法论；求真务实，集中体现了辩证唯物主义与历史唯物主义的科学精神，是整合这个课程模块的核心概念。
抛弃了以往旧教材过时的内容，突出了政治与社会的关系，尤其强调了文化的重要作用。
这些内容涉及社会生活的各个方面，涉及到哲学、政治学、经济学、伦理学、法律等多学科知识。
例如，思想政治1(经济生活)和马克思主义政治经济学相比，更偏重于经济和人们的生活方面，它的四个单元分别是“生活与消费”，“生产、劳动与经营”，“收人与分配”，“发展社会主义市场经济”。
这就要求教师必须抛弃原有的观念，更多地掌握经济学的知识，并把握社会主义经济制度，了解国家的经济政策。
以便准确地把握教材，更好地引导学生学习。
同时，便于自学。
新教材在课程之前已告诉同学们如何使用这套教材。
课程之前的“致同学们”，相当于以前的“说明”，有两方面的内容：一、怎样看待这门课，主要是介绍这门课的内容，与我们日常生活的的关系，学习这门课的意义，生动形象，通俗易懂；二、如何阅读这本教材，介绍了教材的编写结构和学习方法，具体、细致。
这篇“致同学们”是同学们学习的钥匙，也是教师如何在理解教材的特点，更好引导学生的前提条件。
每单元前，有本单元的知识框架，重点概念、重点知识点一一列出，一目了然。
《思想政治》新教材较之以往的教材，突出特点是适应中学生的认知特点，增强了教材的可读性，引人大量学生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事实材料，从感性和理性的结合上让学生去掌握教材的基本结论。
同时插图也是这套教材的一大特色，大量的具有时代性和代表性擂图，使课文看起来更加形象，更加直观，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插图多达150幅，使抽象的文化现象更加直观。
针对教材的这种变化，我们也应该相应地改变原来的教学方法。
二、关于考核与评价
考核和评价是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和评价依然如此。
由于现行思想政治教育的衡量标准仍是考试，难免造成教师在教学中的顾虑，教学方法目的性和针对性无非是围绕高考转，说到底：分数是硬道理。
因此，我们要真正达到教材设计的效果，仍有一段漫长的路要走。
为了达到新教材的目标，我们必须彻底抛弃“唯分”观念，确立素质教育观。
观念是行为的向导。
道德素质的公民。
政治课教学的任务是要提高学生的素质，而不是要制造“考试机器”;第二，在明确高中政治课教学任务之后，就应当摆正政治课考试的地位。
为了保证竞争的相对公平，为了评估学生掌握知识的程度，进行考试是必要的。
但是，倘若把考试异化为教育的目的、任务，考试就沦为阻碍教育发展的障碍，我们应当正确对待政治课考试，改变当前把学生的成绩当作教师教学绩效评估标准的不合理制度，改变围绕高考转的应试教育状况，改变当前的“唯分”观念；最后还应明确的是：我们强调改变“唯分”观念、“应试观念”，是因为当前政治课考试所考的不是“素质”，其分数不能反映学生的能力水平、发展潜力。
一旦考试可以考察“素质”，那么素质教育与应试教育也就得到了统一，所以，我们改变“唯分”观念，发展素质教育观念，并不是要否认考试制度本身，相反，应当通过改革当前政治考试制度存在的问题，使之更好地促进政治课教学从应试教育向素质教育转轨。
同时对学生的评价观念也必须改变，因为评价的目的是为了激励和促进学生的发展。
基于此我认为高中思想政治课学习评价应从以下几个方面做起。
(一)、以人为本是评价的基拙
高中政治新课标指出：“对学生的能力发展给予肯定性评价。
如学生的沟通、合作、表达能力，搜集与筛选多种社会信息能力等，都要注重从积极的方面、用发展的眼光给予评价。
”“把对学生思想政治素质的评价放在突出位置。
评价要全面、客观地记录和描述学生思想政治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度和价值观方面的表现。
”以人为本是今天最时髦的词语，同时它也道出了“人”在社会发展中的重要性，学生是明天的未来和希望，如何让他们成为社会的有用之才。是我们思想政治教育的首要目标，而这些建议无不体现了这样的思想这就要求我们思想政治课教师在对学生进行评价的时候应该具备正确的评价取向，即必须以学生的终身的、全面的发展为根本。
大学生政治论文大学生政治论文篇十三
摘 要：初中生政治生活化教学模式的探讨 现阶段，将教育与实际生活相联系已成为一个发展趋势。不少学校在思想政治教育上已开始进行这方面的实践，并取得了不错效果。因此，生活化教学模式已成为教育研究的重要部分。 一、实际生活与思想政治教育 1.生活同教育的关系。
关键词：初中生政治论文
现阶段，将教育与实际生活相联系已成为一个发展趋势。不少学校在思想政治教育上已开始进行这方面的实践，并取得了不错效果。因此，生活化教学模式已成为教育研究的重要部分。
一、实际生活与思想政治教育
1.生活同教育的关系
生活与教育这两者之间，从某种程度上讲，生活决定教育。从效力而言，教育通过生活才能更好地发挥其作用，形成实际效果。目前，许多学校对学生进行思想政治教育时脱离了实际生活，更倾向于直接给学生灌输理论知识。这就忽视了学生对这些思想政治知识的理解与掌握，在一定程度上对其学习效率造成了阻碍，使得许多学生不能很好地理解其真实含义，仅能似懂非懂地死记硬背。因此，生活化教学模式的提出给当前初中思想政治教学带来了新契机，对教学质量的提升有很大的推力作用，促进了学生身心健康的成长。
2.思想政治教育对初中生的影响
初中阶段正是学生身心发展较为快速的阶段，也是其观念与素质形成的黄金时期。相对于小学而言，初中生已拥有了更加独立的思考能力与学习习惯。同时，社会上的各种事情也会对其造成一定的影响，不可避免地对学生身心的健康成长与综合素质的培养带来一定影响。因此，在这样的情况下，对初中生实施思想政治教育，可以培养学生对外界不良诱惑与不良风气的`抵抗能力，培养学生形成优良的道德素质与高尚的政治抱负，有效处理好众多家长与教师面临的问题。所以，将生活实际与思想政治教育密切联系起来，对学生遇到的问题给予实质性的引导和帮助，能够提高学生学习思想政治知识的积极性与主动性，从而进一步提高思想政治教师的课堂教学效率，提升学生对各种社会现象的辨别能力，使其拥有全面而健康的审美情趣。
二、生活化的思想政治教学
1.以实际生活情景导入教学内容
一个好的开始也就意味着成功了一半，因此，初中思想政治教师要重视课堂导入这一环节。选择与教学内容相符的导入方式，将学生的注意力吸引到课堂中来，激发学生学习思想政治的兴趣，最大限度地提高学生的学习效率。比如，在学习“珍惜新起点”一课内容时，本节课的主要内容是关于新学校、新同学、新集体的话题。教师可以把这部分内容与学生的实践生活联系起来。学生对新学校、新同学都抱有新鲜感，因此，教师开始讲课时，可以先向学生询问一些与所教内容相关的问题。如“同学们，你们进入学校已有一段时间了，对这里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有没有什么新的规划呢？”以此调动学生的参与性，促使他们积极发言、认真听讲。抽象的思想政治内容与学生实际生活相联系，能让学生更加容易理解及快速掌握所学知识。学生在轻松、愉悦的课堂环境中接受知识，也进一步提高了教学效率。
2.结合实际生活创造教学情景
在课堂开始时，教师可借助实际生活现象导入教学内容，让思想政治课给学生留下难忘的印象。面对学生较难领悟的知识点，教师可以运用生活化的教学方式，帮助学生理解那些抽象的理论知识。比如，在学习“学会拒绝”一节内容时，教师可以列举社会上的某些诱惑事件，让学生思考：当面对这些诱惑时，需要运用什么方式拒绝。初中阶段的学生正处在接触社会的初级阶段，对于社会上许多诱惑以及不良风气的抵抗力还比较薄弱，教师可借此对学生进行思想政治教育。教师还可以创设这样的生活情景：甲同学邀请乙同学到网吧打游戏，乙同学并不想去。这种情况下，乙同学该如何拒绝甲同学？初中生迷恋网吧是很常见的生活场景，通过如此创设情景，让学生懂得如何拒绝不良诱惑。这样的活动方式还能增强课堂教学的生动性与趣味性，激发学生积极主动地学习。
3.开展生活化的教学活动
想要开展生活化的教学活动，教师就要增加师生之间的互动交流。随着社会信息化的发展，学生获取信息的渠道也越来越广泛，信息能让学生对社会上的各种现象抱有疑惑与好奇。但初中生的辨别能力还比较弱，需要教师的合理引导。教师通过平日里对学生的观察与了解，根据他们的疑惑与问题，科学合理地开展生活化的教学活动，以此对学生加以引导和教育。比如，在讲解“网络交往”这部分内容时，教师可以组织辩论赛，以“该不该与网友见面”为主题，把学生分为正反两方，给学生充足的准备时间，以收集多方面的素材。学生在辩论的过程中就能懂得是否该见网友及其存在的风险。这种教学方式比教师直接灌输理论知识，更能让学生接受，也使得思想政治课堂更加生动、有趣。开展生活化的教学活动，能够促进学生积极主动地学习知识，提高学习效率。
4.将时事与教学内容相结合
对学生进行思想政治教育就是为了增强他们的明辨是非能力，形成正确的世界观、人生观、价值观，让学生更好地融入社会，为社会发展做出贡献。对于社会上出现的暴力事件、恐怖事件，教师可以将其与教材中“生命与健康权与我同在”的内容相联系；也可以结合教材“我们维护正义”这部分内容进行讲解；还可以选择教材中“了解祖国，爱我中华”等内容进行讲解。帮助并引导学生认识社会，了解社会主义核心价值观，以此辨析不良行为与错误观念，维护社会和谐稳定，维护民族团结和国家利益。时事与教学内容相结合，有利于学生理解所学知识，全面认知社会。
三、结语
为了提高教学效率，让学生更深入地掌握知识，教师应从自身着手，树立生活化课程的教学观念，科学合理地实施生活化教学策略。把思想政治知识与实际生活相融合，促进学生的身心健康发展，使其成为高素质人才。
大学生政治论文大学生政治论文篇十四
党的十八大报告提出两个百年的奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这也就是建设美丽中国的初步要求。
建设美丽中国，是一个巨大的系统工程，也是一个充满希望与艰辛的发展过程，其内涵丰富多彩，并将随着社会实践的发展而发展，就我国当前社会发展的实际状况来说，建设美丽中国，我认为以下几点值得注意。
一、坚持以经济建设为中心，创造雄厚的物质基础。
美离不开物质基础。一定的美丽，总是建立在一定的物质基础之上的。美是一种感人的形象，是真与善的升华，内容与形式的有机统一，我们要建设美丽中国，必须大力发展生产力，正如十八大报告所指出的：“只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。”许多事实告诉人们，一个国家即便自然环境很好，如果社会经济建设搞不好，国家长期处于贫困落后状态，广大人民群众吃不饱穿不暖，要啥没啥，人们成天为生存而发愁，社会也不得安宁，这样的国家就谈不上美丽。
当然，这样讲也并非是说，一个国家只要经济上去了，国家就一定美丽了，事情也不是那样简单。国家是一个整体，其美丽与否，是由多方面的条件和因素综合而成的。只有各方面相互协调，相互合作，形成有效的整体，社会才会富有活力，才能给人以美感。
二、大力加强社会主义思想文化建设，不断提高人的精神素质，塑造美的人格。
世界上一切物质财富和精神财富，归根到底，都是人创造的，所以，人才是最可宝贵的。科学发展观的实质，就是以人为本。这也就是说，人是关键。而人的价值又决定于其自身素质。中国古代哲学家孟子说过：“充实之谓美”。“充实”之所以能给人以美，就在于它成为做人的基础，并且通过基础与精神情感的融合，转化为一种理性与德性，成为人的行动的指针，这就更为可贵。所以，建设美丽中国，一定要把塑造美的人格密切结合起来，才能相得益彰。人格是构成人的本质的比较稳定因素的综合体现。一个具有美的人格的人，无论在什么地方、什么场合，都会表里如一、言行一致、光明磊落、积极向上、爱憎分明、不卑不亢，自觉按照自己的人格要求做人行事。
美丽是事物本质的一种标志，有人把“美丽”与“漂亮”说成是一回事，这是不对的。一般说来，“漂亮”侧重于事物的外在形象，而“美丽”则是事物的内在气质；而且，从时间上来说，“漂亮”容易短暂，花开能有几日红？而美丽则可长久得多。例如以一个人来说，处于青年时期，长相又不错，当然会给人一种漂亮感，但随着年龄的增长，这种“漂亮”就会渐渐失去；而如果这个人在青年时代就好学上进，不断充实自己，则会诚于内而形于外，腹有诗书气自华，到了中年甚至老年，都会给人一种美感。可见，从时间上说，漂亮容易短暂，而美丽则比较长久。做人不仅要注意漂亮，更要追求美丽。
我们是社会主义法治国家，建设美丽中国，当然离不开法治的作用。只有把法治与德治结合起来，才能更好发挥法制与制度建设的作用，推动社会更好前进。
三、坚持和谐发展。和谐是美的一种重要形态。
和谐体现事物发展的平衡、协调、容纳，和而不同，是矛盾的对立统一。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，列人中国特色社会主义事业的总体布局之中，这将为实现当代人利益永续发展的同时，也给自然留下更好的发展空间。人与自然是一个统一体。人只有懂得尊重自然，保护自然，把自然看成亲密的伙伴，友好相处，人与自然才会有更好的发展，才会有国强民富、天蓝地绿、山清水秀的美丽家园。如此美丽的中国，当然更可爱！
大学生政治论文大学生政治论文篇十五
一
20世纪40年代，上海几乎被日本完全占领。通常人们认为那时的文化发展陷入停滞，然而出人意料的是，彼时上海的通俗文化却发展兴旺。战争并未让生活停止，反而正深刻地改变着生活。在国族面临危机的时刻，与绝望相随而生的是个人享乐精神的甚嚣尘上以及短暂的政治真空所带来的自我表达的可能。
传统的文学史研究关注的重点是此时期的主流抑或男性作家，而女性作家则往往被置于边缘的位置。直到上个世纪80年代，在“重写文学史”的潮流中，以张爱玲、k青、关露、潘柳黛、施济美为代表的40年代上海沦陷时期的女作家群体才真正获得“发现”。美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚研究中心的黄心村教授在《乱世书写：张爱玲与沦陷时期上海文学与通俗文化》（以下简称《乱世书写》）一书中梳理了这些女作家的创作与生活情况，并将日据时期的上海女性写作当作一个文化标本，重新构造了战争与和平、社会与个人、进步与倒退、反抗与臣服、逃离与妥协的繁复景观：
这一代新型都市作者对上海的描述尽显她们背后剧烈动荡的环境，她们也正是在这样的环境下将写作和出版定义为一种生存的手段，一条通向更人性化的生活的途径，以及个人自由表达的重要渠道[1]5。
另一位华裔女学者颜海平也认为，只有尽可能地回归到历史的特殊语境――个人时刻面临死亡的危险――中去，才有可能更好地理解这些女性作家的作品：
我们只有将这些作品置于当时相关的语境中――死亡，特别是女性的死亡成为生活常态的时代――我们才得以接近她们的作品，使得人类在历史的碎片中、在鲜血与泪水中挣扎求生存的情形具象化[2]2。
在上述论者看来，女性作家对于战争时期的社会变迁和个人苦痛，如封锁、饥饿、空袭、死亡等极端的生存状况格外敏感，其细腻、委婉的写作为战争叙事增添了一抹别样的色彩。这些女作家的创作表明，战争的存在可以用各种不同的写作方式来加以指认，正是她们富于隐喻性的笔法使得战争的叙事更为幽微、曲折，在某种意义上也更为深刻地切入到了现实的肌理当中。她们“在文本上颠覆了这种对女性和她所置身城市的描绘，进而构筑出一种最个人化的战争叙述”[1]21。
可以说，男女作家的带有差异性的文学创作表现出了同一“现实”的不同“场景”，或是同一“场景”的不同“现实”，甚至表现出了同一“事件”的不同“意义”。一如男性的命运是如此紧密地与中国历史、社会、民族的命运交织在一起，沦陷区女性作家的群体性写作也以繁复的笔法，在历史的幕墙上镌刻了家庭和国族命运变迁的独特符码。当主流（男性）话语在侵略者的高压政治下渐次“失声”的时刻，作为裹挟于同样历史潮流当中的社会主体，女作家们不得不以掩隐的，且不同于主流（男性）话语的方式记录下战时生活的点滴。在《更衣记》中，张爱玲写道：“在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形，只能够创造他们贴身的环境――那就是衣服”[3]22。在某种意义上说，战乱对个人的社会、生活空间产生了挤压，也迫使那些对社会和人生充满无力感和无助感的人们努力去营建一种自我尚可调控的微环境。
此外，张爱玲还倾力于表现另外一种“场景”的不同“现实”。个体的经验各不相同，《倾城之恋》中那位从陈腐的旧式家庭中走出来的白流k，在经历了香港之战的洗礼之后，并未按当时流行的主流写法那样，走上革命之路，而是满足于重新寻找到了生活的归宿。张爱玲笔下的白流k越过了特定的经验和想象的界限，香港的沦陷反而成就了她长期渴慕的安稳生活。张爱玲似乎在此看到了人与社会、人与战争之间的关系不仅仅是隶属的`关系，还很有可能是相离相悖的。
的作家”[4]335。在文棣眼中，张爱玲的写作“极为生动而且难以忘怀”[5]195，因而被钟玲认为是“许多女作家的灵感来源”[6]150。值得一提的是，张爱玲对于细节的描写向来为人所称道，其精到而传神的笔法甚至成为了她的重要标识。譬如短篇小说《封锁》中对女主人公的外貌描写：
吴翠远……头发梳成千篇一律的式样，唯恐唤起公众的注意……然而她实在没有过分触目的危险。她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美，脸上一切都是淡淡的，松弛的，没有轮廓。连她自己的母亲也形容不出她是长脸还是圆脸[7]199。
张爱玲在这里只用寥寥数笔就勾勒出吴翠远的外貌特点，读者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡无奇、四平八稳。然而，战争的封锁却使她在一辆封闭拥挤的电车上与另一位男人相遇并感觉一见如故，而当封锁解除，也就是封闭空间开放之后，这一切也就轻易地结束了。战争以一种高度个人化的方式切入生活，它以封锁、空袭的方式出现，威胁和迫近的却是每个人的日常生活。张爱玲的文字构建了一种与众不同的沦陷区生活，从而丰富了战争书写的形式与内涵。
二
对于张爱玲的作品，有些学者认为其文字老到、灵动，但有的学者却对其内容上的琐碎小气而颇有责辞，大陆学者孟悦曾说：
张爱玲“琐”处落笔，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我说她与“五四”―左翼话语有“对话”，并不仅仅是一个比喻[8]343。
因此她认为，“小”只是对张爱玲写作的浅表概括，并没有深入其内涵和用心。在此问题上，海内外的一些学者曾展开过争论。香港学者周蕾在其《妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读》一书中论述了张爱玲对于“不相干”的生活细节的态度。“细节描写”被她界定成一种感官、琐细甚至浮面的文本呈现方式，它与战争、革命等较为宏大的写法是相矛盾的。她认为张爱玲用一种另类的方式探究了现代性与历史的关系，细节所展现的内容往往与战时的困陷、毁灭和荒寂是相关的，而“将细节加以戏剧化的呈现，却产生了类似于电影中影像被放大的效果，这是一种摧毁；它所摧毁的是人性中心论，而中国现代性往往不假思索地将人性中心论当成是理想与道德原则”[9]175。
黄心村似乎并不认同周蕾的观点，在她看来，上述提法固然新颖，但存在局限，因为此看法默认女性与琐碎细节之间的联系是理所当然的，这显然是偏颇的。因此，她认为周蕾对张爱玲的评价或许具有启发性，但这种批评的力度只有在将张爱玲放在一个边缘的社会位置上才能体现出来。为此黄心村连续发问：“如果张爱玲并不是她那个时代的边缘性人物呢？为什么女性叙述就必须是边缘化的呢？为什么对细节的关注就必须是一种女性的特质呢？”因而，她认为需要将张爱玲和其他女作家们置于时代特定的社会话语和审美传统之中加以审视，上海独特的政治、社会、文化环境是不得不加以考虑的。在特定的文化环境中，女性作家对于日常生活的巨细靡遗的描写绝不只是一种反话语，它的功用也不只是驳斥或重新审视先前各种关于现代性和个体性的论述。因此，张爱玲对于生活的细节描述可以解读为是对整个时代风貌的历史性论述，正是通过此种方式，当时的社会风貌和现实秩序才得以生动再现。女作家们对“不相干的细节”的着迷，其实就是她们对自己所生活的时代的一种直接回应，进一步而言，她们对日常事物的着迷，体现了“一种不受限制地讲述她们自己生活经验的欲望，以及一种掌控作者本人的声音和叙述自我之间的朦胧界限的能力”[1]46-48。
彭小妍则认为黄心村在论述这个问题的时候可能没有观察到批评理论的复杂性参见penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看来，黄心村混淆了当时的《女声》杂志针对“家庭性”而发起的讨论与以张爱玲为代表的写作团体对“日常事物”的着迷之间的差别。此外，彭小妍认为周蕾关于张爱玲与“不相干细节”的论述，实际上是在论证法兰克福学派所提出的“否定的辩证法”，女性作家关于细节的描写其实是某些现代主义者对所谓的“进步”和社会发展观念的一种反抗。
战争等主题与文学创作之间关系的理解。她说，“时代那么沉重，不容那么容易就大彻大悟”，而如果随便就往“大”里写，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底气上的不足。可以看出，张爱玲其实是在用心往“小”里写，她承认自己所书写的常常是一些在街头巷尾都能碰到的“凡人”，但也许正是这些庸常的人构成了社会生活的主体。张爱玲极为精到地点出了战争时期人们的普遍心态：动荡不安、朝不保夕，因此渴求获得自身的存在感和安全感。这或许也阐明了她的作品为何会在沦陷区迅速获得读者青睐的原因，人们对安稳的生活极度渴求，而她也刻画了生活的最真实、最基本的“安稳的一面”。诚然，张爱玲的写作主题有些“小”，常常囿于家庭、感情之类的问题，但对于人生、时代、革命、战争等“大”主题，她不是因笔力不济才放弃，而是另寻一种途径，精雕细琢地下笔。她说，“和恋爱的放恣相比，战争是被驱使的，而革命则有时候多少有点强迫自己”，而她“只求自己能够写得真实些”[3]115-116，其写法显然不同于在“五四”之后形成主流的左翼叙事模式。
三
张爱玲将人们熟稔的日常生活加以“陌生化”，将那些终将湮没于历史中的“庸常之辈”、小市民的琐屑生活诉诸笔端，其目的是要以此来争取另一个文化表述的空间。至此，我们可以重新反思周蕾和黄心村为何会在张爱玲的“不相干的细节”的问题上产生分歧。后者在其《乱世书写》中首先肯定了张爱玲的“细节描写”的意义，并认为这正是张爱玲成功的原因之一，然后她认定周蕾对此是持负面评价的，因为周蕾使用了“不相干”这个词语[1]45-47。然而，此“细节”非彼“细节”。在周蕾的论述中，“不相干”其实对应的是她在之前所引用的一段出自张爱玲写在《更衣记》中的话：
对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。
……
这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度[3]20。
张爱玲在文中认为对服饰鞋袄的过分讲究，其实是中国的有闲阶级在不相干的事物上投入了过多的关注，而细节的繁复和过度讲究则代表了某种社会的“呆滞”，正是因为中国人在其他活动范围内的失败，才导致“所有的创造力都流入衣服的区域里去”[3]22。可见，周蕾只是借用了张爱玲的“不相干”的说法，而并非是对张爱玲的“细节描写”做出价值判断。事实上，“细节”在周蕾的《妇女与中国现代性》的第三章中之所以成为讨论的核心，正是因为她认为如果将“细节”与叙事的关系放在“中国‘革命’的脉络之下”加以考察的话，会得出很不一样的结论：
叙事在新国族的“身份认同”建构过程之中担任工具性的角色，倘若如此，对于茅盾提倡的新语言与新文学来说，细节大大地阻碍了国族建构的严肃计划，因此，在正常的叙事建构之中应该被予以删除[9]135。
周蕾曾对新鸳鸯蝴蝶派在文学史中的地位做过重新评价，但她在这里并不试图颠覆“正统的历史观”，更多地是为了修正我们关于“五四文学”的看法。在她看来，张爱玲的细节化写作在某种程度上是与“五四”―左翼文学的一种对话，张爱玲为自己所做的辩护也印证了这一点：
我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的底子。又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人是为了要求和谐的一面才斗争的。
强调飞扬的一面，多少有点超人的气质……而人生安稳的一面则有永恒的意味……文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生命的安稳做底子来描写人生的飞扬的。没有这底子，飞扬只能是浮沫，许多强有力的作品只予人以兴奋，不能予人以启示，就是失败在不知道把握这底子[3]112-113。
张爱玲的这种解释虽然不够系统，却也不是自说自话，反而自有其脉络。从其特有的写作态度和人生观出发，她的写作显然与“五四”―左翼文学构成了对比：“飞扬”与“安稳”、“予人兴奋”与“予人启示”。“在时代的高潮来临之前，斩钉截铁的事物不过是例外”，所以她才乐于去写“小”的文学，去书写那些被国家、民族的主流话语抛弃和隔离的日常细节，也正因为如此，她的作品才会招致批评，因为它们有可能会转移读者对于“严肃”的国族务的关怀，但我们也应该看到，正是这些作品为沦陷区的精神和物质生活留下了生动的记录。她笔下的人物不是英雄，却同样是时代命运的“负荷者”。当然，我们不能因此就说张爱玲的作品是一定站在“五四”―左翼文学的对立面，但是，至少她对汹涌澎湃的革命运动是心存抗拒的：
那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚓的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大；又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖[3]220。
这段文字有意无意中透露了作者意味深长的政治感悟，在左翼的汹涌潮流当中，她敏锐地意识到个人生活正在逐渐的社会化，消融在社会的总体之中，到最后甚至难辨自我与他者，在宣扬集体意识的时代，社会文明对个人的同化和压抑使得自我的“个别性”和“特殊性”随时有着被吞噬的危险。于是，她在自己的作品中小心地保持着“个性”，在“人们还不能挣脱时代的梦魇”的年代中，“细节化地”仔细描摹时代与人生――以人生的安稳做底子，对人生“和谐”的一面进行着永恒的追求。或许，正是因为她的这种与主流意识形态保持距离的书写方式，才成就了其文学艺术的独特美感和价值。
参考文献：
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［9］周蕾。妇女与中国现代性――西方与东方之间的政治阅读[m].蔡青松，译。上海：上海三联书店，2008.
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