学习不仅仅是为了考试，更重要的是为了提升自我。在总结中，我们可以适当发表自己的观点和见解，但要注意客观性。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何高效地学习和提高自己的能力是每个人都需要思考和实践的问题？以下是小编为大家整理的健康生活习惯，希望对大家的身体健康有所帮助。
唯物主义的体会心得篇一
历史唯物主义是一种独特的哲学思想，它以唯物主义为基础，以历史发展为研究对象。通过学习历史唯物主义，我深刻感受到历史的发展规律和人类社会的前进方向。在学习的过程中，我逐渐体会到历史唯物主义的重要性，并在实践中加以运用。下面将从历史唯物主义的基本原理、历史发展规律、社会主义建设、个人成长等方面进行阐述和探讨。
首先，历史唯物主义的基本原理是认为物质决定意识，实践决定认识。无论在哪个历史时期，社会发展都离不开物质基础的变革。唯物主义是一种客观的世界观，认为人的认识是通过社会实践而不断发展的。在学习历史唯物主义的过程中，我明白了人的认识是相对的，是在不断实践、实践中不断改进和发展的。例如，在社会主义革命和建设的历史中，我们明白无产阶级只有通过社会实践，才能够认识到自己的阶级利益，才能够站在历史的正确方向上前进。因此，学好历史唯物主义的基本原理，对我们建立正确的价值观和人生观有着重要的指导意义。
其次，了解历史的发展规律，可以更好地认识人类社会的前进方向。历史唯物主义认为社会发展是有规律的。通过学习历史的发展规律，我明白到人类社会是由低级到高级、由简单到复杂、由落后到先进不断前进的。只有把握好历史发展的规律，才能够正确地判断社会的阶段性特征，为社会改革和发展提供科学的指导。例如，在社会主义革命和建设的历史中，我们明白到社会主义是人类社会发展的必然趋势，只有通过不断的革命、改革和发展，才能够实现社会主义的理想。因此，学好历史唯物主义的发展规律，对我们认识现实社会和实现社会进步具有重要的意义。
再次，历史唯物主义的理论是社会主义建设的科学指南。社会主义是科学的社会制度，是解决人类历史落后的基本问题的唯一正确道路。通过学习历史唯物主义，我们可以深刻理解社会主义建设的历史进程和主要内容。只有从历史唯物主义的角度去认识社会主义，才能够正确地把握住社会主义建设的方向和前进的动力。例如，在社会主义革命和建设的历史中，我们明白到只有坚持以经济建设为中心，坚持共产主义思想和社会主义核心价值观，才能够实现社会主义理想和目标。因此，学好历史唯物主义，对我们推进社会主义建设具有重要的指导意义。
最后，学好历史唯物主义有助于个人的成长和发展。历史唯物主义认为个人的命运是受社会历史条件的限制和影响的，个人的一切都是历史和社会的产物。通过学习历史唯物主义，我明白到个人要想取得进步和发展，就必须有正确的世界观和人生观，坚持实事求是的原则，不断锤炼自己，与时俱进。只有站在历史唯物主义的高度去看待个人的成长和发展，才能够认识到自己的不足，才能够不断完善自己，取得更大的进步。因此，学好历史唯物主义，对个人的成长和发展具有重要的意义。
总之，学好历史唯物主义对于我们来说至关重要。通过学习历史唯物主义，我们可以认识到历史的发展规律和人类社会的前进方向，了解到社会主义建设的科学指南，同时也有助于我们个人的成长和发展。因此，我们应该坚持学习历史唯物主义的原理和方法，不断提高自己的历史唯物主义思维能力，为推动社会进步和自身进步做出应有的贡献。
唯物主义的体会心得篇二
我们在党校学习的第一阶段，收看了习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会并发表讲话，收看了中央党校副校长李书磊所做的“学习引言”，聆听了孙广灼教授所做的“如何搞好党校学习的几个方法论问题、单元教学说明”的报告，认真学习了中央党校教授杨春贵等讲解的马列主义、毛泽东思想有关课程。
通过课程讲解、自学原著和理论研讨，我们系统地学习马克思列宁主义基本问题、中国特色社会主义理论体系，认真学习贯彻党的十八大和十一届二中全会精神和中国特色社会主义理论体系基本问题；深入研究改革发展中的有关重大理论和现实问题，夯实理论基础，拓展世界眼光，培养战略思维，加强党性修养，进一步提高领导干部素质和执政能力。
每个学员都制定了自己的“学习计划”和“党性锻炼计划”，重点阅读了《关于费尔巴哈的提纲》、《路德维希和德国古典哲学的终结》、《共产党宣言》等经典著作。在学习和阅读中紧密联系实际，并结合中国的实际国情，从马克思列尼主义思想中探究真谛。正如习近平总书记所说的：“认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领”。
我们的学习与思考既要面对现实、面向世界、面向未来，在经济全球化、政治格局多极化、思想文化多元化以及社会主义市场经济不断发展的今天，分析世界先进资本主义国家发展的经验和其他社会主义国家兴衰成败的教训，深入研究并正确回答改革中的重大现实问题，解决发展中的各种复杂问题，也要潜心分析研究人类社会科学的发展历史，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论理解人类认识社会和改造社会的理论发展形成过程。这也就能够正确理解“回到马克思”与“发展马克思”这个问题了。
第一单元的学习，为我们深刻理解我党当代的理论建设成果作了历史背景回顾，并使我们在这些重要理论之间建立逻辑联系。通过学习，我们得以更深刻地理解改革开放三十多年来，中国共产党人所创立的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，这都是在实践中继承和发展了马克思主义，实现了重大理论创新，在这些理论指导下我国经济社会发展取得了巨大成就。十八大报告强调全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信，这是我们建设中国特色社会主义的宝贵经验。
唯物主义的体会心得篇三
唯物辩证法：即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律）、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。
1、内涵不同
辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
2、二者所对应的哲学范畴不同
唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。
辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
3、二者的基本观点不同
辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。
唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
4、方法论要求不同
辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。
唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。
1、二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
2、二者相互渗透。在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。也就是说，马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。
在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的，即在承认世界的本原是物质的基础上，进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展，那就是唯心主义的辩证法。
另外，需要特别强调的是：掌握唯物论，要从最基本的概念——物质人手。物质是马克思主义哲学的最基本概念，要正确理解物质概念的内涵，就必须抓住它的唯一特性——客观实在性。这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的，是万事万物所具有的共同本质，是共性，是意识所没有的。
要理解辩证法，就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发，因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。首先，矛盾是联系的根本内容，事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时，矛盾又是事物发展变化的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在，在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
总之，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的。辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线。二者的研究对象是相同的，但是研究的角度不一样。研究世界的本质要用辩证法的观点，否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行，否则就会陷入唯心论。马克思主义哲学既是彻底的唯物论，又是彻底的辩证法，体现了唯物主义和辩证法的高度统一。
唯物主义的体会心得篇四
历史唯物主义是马克思主义哲学的一个基本原理，强调历史的发展是由经济基础的变化所决定的，人类社会的发展是一个相互作用的过程。学好历史唯物主义不仅可以帮助我们深入了解历史的真相，还能够提供对未来的思考和指导。在学习历史唯物主义的过程中，我获得了许多心得和体会。本文将从对历史的认识、对社会发展的理解、对人类命运的思考、对个人成长的启示以及对未来的展望等五个方面，进行阐述和总结。
首先，学习历史唯物主义使我对历史的认识更加深刻和全面。历史被唯物主义视为一种客观存在，人类只是历史发展的主体，而不是它的创造者。历史的发展是由人们在特定的经济条件下展开的阶级斗争驱动的，经济基础的变化决定了社会的发展方向。通过学习历史唯物主义，我更加清楚地认识到每个历史时期的特点和规律，了解到金钱的产生和私有制的形成是社会不可避免的发展过程。只有通过深入了解历史的变迁，才能更好地认识到现实社会的本质和阶级矛盾的存在。
其次，历史唯物主义使我对社会发展有了更深刻的理解。在历史唯物主义的观点中，社会发展是一个不断冲突和嬗变的过程，人类社会通过阶级斗争推动社会进步。通过学习马克思主义的理论，我认识到社会的发展是一个不断演变的过程，社会的发展需要经过一定的阶段。历史的每个时期都有其独特的社会结构和阶级矛盾，只有通过深入研究这些历史，我们才能真正理解社会发展的本质和规律。
第三，历史唯物主义对人类命运的思考给了我很大启示。历史唯物主义认为人类社会的命运是通过人类自身的奋斗和努力来决定的。历史的进程中，每一个人的努力和抗争都对社会的发展起到了重要的推动作用。通过学习历史唯物主义，我认识到每个人都有自己的历史责任和使命。每个人都应该为自己所处的社会做出贡献，为社会的发展做出努力。将个人的命运与社会的发展相结合，才能更好地认识到自己的历史责任和价值。
第四，学习历史唯物主义对于个人的成长起到了积极的启示作用。历史唯物主义认为，个人的发展是社会发展的结果，个人的实现和发展需要建立在整个社会的发展基础之上。唯有人的全面发展和完善，整个社会才能实现更高层次的发展。通过学习历史唯物主义，我认识到个人的成长需要与社会的发展相结合，个人只有在社会中实现价值，才能得到满足和发展。
最后，学习历史唯物主义使我对未来有了更深的思考和展望。历史唯物主义认为历史是一个不断发展的过程，未来的社会发展需要建立在对历史的认识和总结的基础上。通过学习历史唯物主义，我认识到未来社会的发展需要我们把握历史的规律，坚持马克思主义的指导原则，才能推动社会向更加公平、公正和繁荣的方向发展。只有通过对历史的研究和对未来的思考，我们才能更好地指导未来社会的发展。
综上所述，通过学习历史唯物主义，我深刻领悟到历史的发展是由经济基础的变化所决定的，人类社会的发展是一个相互作用的过程。学好历史唯物主义不仅丰富了对历史的认识，还提供了对未来的思考和指导。通过对历史的理解和对社会发展的认识，我明白了社会的发展是不断嬗变的，每个人都有自己的历史责任和使命。历史唯物主义对个人的成长和对未来的展望都起到了积极的启示作用。只有深入学习历史唯物主义，并将其应用到实践中，我们才能更好地指导未来社会的发展，为人类的进步和发展做出更大的贡献。
唯物主义的体会心得篇五
通过课程讲解、自学原著和理论研讨，我们系统地学习马克思列宁主义基本问题、中国特色社会主义理论体系，认真学习贯彻党的十八大和十一届二中全会精神和中国特色社会主义理论体系基本问题；深入研究改革发展中的有关重大理论和现实问题，夯实理论基础，拓展世界眼光，培养战略思维，加强党性修养，进一步提高领导干部素质和执政能力。
每个学员都制定了自己的“学习计划”和“党性锻炼计划”，重点阅读了《关于费尔巴哈的提纲》、《路德维希和德国古典哲学的终结》、《共产党宣言》等经典著作。在学习和阅读中紧密联系实际，并结合中国的实际国情，从马克思列尼主义思想中探究真谛。
我们的学习与思考既要面对现实、面向世界、面向未来，在经济全球化、政治格局多极化、思想文化多元化以及社会主义市场经济不断发展的今天，分析世界先进资本主义国家发展的经验和其他社会主义国家兴衰成败的教训，深入研究并正确回答改革中的重大现实问题，解决发展中的各种复杂问题，也要潜心分析研究人类社会科学的发展历史，用辩证唯物主义和历史唯物主义的`世界观和方法论理解人类认识社会和改造社会的理论发展形成过程。这也就能够正确理解“回到马克思”与“发展马克思”这个问题了。
第一单元的学习，为我们深刻理解我党当代的理论建设成果作了历史背景回顾，并使我们在这些重要理论之间建立逻辑联系。通过学习，我们得以更深刻地理解改革开放三十多年来，中国共产党人所创立的包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，这都是在实践中继承和发展了马克思主义，实现了重大理论创新，在这些理论指导下我国经济社会发展取得了巨大成就。十八大报告强调全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信，这是我们建设中国特色社会主义的宝贵经验。
唯物主义的体会心得篇六
唯物主义是一种哲学思想，它强调对客观世界的实事求是的认识和处理方法。唯物主义实践是将唯物主义的认识论观点应用于实际行动中，通过实践来验证和发展理论。在长期的实践过程中，我深深体会到了唯物主义实践的重要性及其给我带来的影响。下面，我将从实践与理论的辩证关系、实践的源泉、实践的价值、实践的目标和实践的方法等方面，谈一谈我对唯物主义实践的心得体会。
首先，实践与理论是密不可分的，二者是相辅相成的关系。唯物主义实践通过实际行动来验证和发展理论，而理论又是从实践中总结出来的。实践是理论的基础，没有实践就没有理论的落地。就像马克思主义理论一样，它是通过对实际斗争的总结与归纳，才得出了唯物史观、阶级斗争理论等一系列科学理论。所以，我们不能仅停留在纸上谈兵，而要将理论运用于实践中去，才能真正实现对客观世界的正确认识。
其次，实践是一切认识和改造活动的源泉。人类的认识和改造世界的过程都是从实践出发的。只有通过实践，我们才能不断地积累经验，不断地发现问题和解决问题。正如毛泽东所说：“实践是检验真理的唯一标准。”在我的实践中，我发现只有把理论与实际相结合，才能有效地解决问题，取得实质性的进展。通过实践的源泉，我们能够不断提升自己的认识能力和实践能力，进而实现对客观世界的进一步认知。
再次，实践具有自身的价值。实践不仅是认识世界的手段，更是改造世界的手段。唯物主义实践不仅通过实践来验证和发展理论，也通过实践来改变现实、促进社会发展。在我的实践过程中，我曾参与过一次社区义工活动，通过与社区居民交流，帮助解决他们的问题，我感受到了实践的巨大力量。通过实践，不仅能够帮助他人，也能够提高自己的社会责任感和社会关系能力，实现个人和社会的双赢。
再者，实践要有明确的目标。目标是实践活动的动力源泉，是推动我们不断前进的动力。没有明确的目标，就没有实践的方向和动力。在我的实践中，我设定了一些小目标，比如每天学习一小时、每个月阅读一本书，通过这些目标的设定和实践，我能够提升自己的学习能力和综合素质。同时，目标也需要具备可行性，只有实践可行的目标，才能够得到有效的实践。
最后，实践需要合理的方法和策略。实践的方法和策略是实践活动能否成功的关键。在我的实践中，我发现只有制定合理的方法和策略，才能够更好地实现实践的目标。例如，在学习方面，我制定了一些学习方法，如定时作息、合理安排时间等，通过这些方法和策略的实践，我能够更好地管理自己的时间，提高学习效率。
总之，唯物主义实践是一种重要的思维方式和认识方法。通过实践，我们能够将唯物主义的理论转化为实际行动，实现对客观世界的正确认识和改造。在我的实践中，我深刻体会到了实践与理论的密不可分、实践的源泉、实践的价值、实践的目标和实践的方法等方面对我的影响。唯物主义实践不仅帮助我提升了自我认识和实践能力，也让我更好地适应社会和服务他人。因此，我将继续贯彻唯物主义实践的思维方式，不断提高自身的实践能力，为实现个人价值和社会发展做出更大的贡献。
唯物主义的体会心得篇七
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义noway，noone!
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin！”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的。时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！”
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪？钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗？想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。
另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
我们在工作时也经常遇到这样的情况：自己辛苦工作了大半天，刚闭会儿眼睛，领导偏偏这时候来找你了，俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的！”，我们是不是应该多做些表面文章哪？领导同事在眼前时多干活，桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可，但没必要太刻意，你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好，别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电；没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。
年轻朋友们，让我们向着远方的理想，拼搏奋斗吧，世界是属于我们的！
唯物主义的体会心得篇八
唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是马克思主义哲学的核心组成部分。联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点和总特征。通过学习唯物辩证法是我的思维得到了拓展，看待事物的眼光更加深入，并且能够让我更好的处理生活中问题。
本质与现象是揭示事物内在联系与外在表现的一对范畴。二者既有区别又相互依存。通过唯物辩证法可以让我们解释许多生活中的问题。比如人类一开始并不知道磷火产生的原因，然后就产生了许多主观臆断的猜测说“那是死者的阴魂不断，鬼魂在那里徘徊，”即所谓“鬼火”，但很少有人去深究。而科学家们则对此做了许多研究，最终证实“鬼火”不过是有机体分解所产生的气体与空气中的氧气发生化学反应的结果。同样是看到苹果熟了掉在了地上这一自然现象，但只有牛顿对此产生思考并做足了功课，于是万有引力的定律出现了。有些同学常常羡慕其他同学在课堂上表现的出色，并且认为他人比自己天资聪颖。但在课堂上表现出色的本质是其他同学在课后认真预习的结果。还有的同学说，我和他每天都保持同步，他学习我也学习，但为什么我们的考试成绩差距这么大呢？然后就对自己说，算了吧，人家比我聪明，我可能不是读书的料！但我想说，看着是都在学习，但两人的用心程度以及学习方法才是本质。所以我们要透过现象看本质，学会分析，不断提高自己的学习能力，这样才会取得进步。
我们还常常讲量变产生质变，二者是相互作用的关系。这对我们的启示有很多方面。对于我们学习来说告诉我们要注重平时的积累，所谓不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。但又用同学说了，我考试前两天把你们这一学期学的的都看完，咱们都把这本书看完了，你一点点的走到千米，但我一步到位不更好吗？但我们学习的过程是一个循环渐进的过程，正如量变是一个积累的过程。打个比方，你种一颗小树苗，别人每天按时除草、施肥。而你的小树苗几天施肥一次，一次把前几天的量都施肥上，那么到最后肯定是别人的张的又高又壮，而你的又矮又细。所以说，唯物辩证法还可以指导我们正确的学习，有助于我们养成良好的学习习惯。而量变达到质变是有一个临界点或者是范围，还有一个因素就是人的判断。比如有名的谷堆悖论，谷粒变成谷堆的界限是模糊的，依据人的判断。比如对于蚂蚁来说，10颗谷粒就是一个谷堆，但对于人来说不是。
唯物辩证法还有很多方面，它几乎可以解释我们生活的方方面面，这也是唯物辩证法最具有魅力的地方。学习唯物辩证法能够帮助我们更好的学习，生活的更好。
唯物主义的体会心得篇九
我读了《小英雄雨来》这一课，我最喜欢文中的雨来，因为他机智勇敢。
有一次，他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子来到他家问了半天雨来也没有说，鬼子便生气 的走了。
后来，雨来又上夜校，看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ，说鬼子又要到我们村了。
第二天，妈妈去买菜了，家里只有雨来一个人，鬼子来到他家找一个人，鬼子把雨来家翻的乱七八槽的，也没有找到，鬼子看到雨来手里拿着一本书，鬼子把雨来揪过来，把他的书撕了。鬼子问雨来说：你看见一个人过来吗?雨来说：“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌，见雨来还是没有说，鬼子说把他拖到河边枪毙，就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。
乡亲们都到河边去找雨来，大家看到远处露出一个小脑袋，过去一看原来雨来没有死，所以我们一定要贡献祖国。
唯物主义的体会心得篇十
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义noway，noone!
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下那种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就ok了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。
而像“管理学”，虽然我们不是高层管理者，却仍处在一种管理与被管理的关系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理学中有个“例外原则“：即领导一般只抓最好的和最差的，所以你要想拥有更多机会，就要努力做的最好。
另外，也许一些科目没有明显的'作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。
现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面分析各种现象，因此与一个人交往要注意别过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。
我们在工作时也经常遇到这样的情况：自己辛苦工作了大半天，刚闭会儿眼睛，领导偏偏这时候来找你了，俗话说“不打馋的、不打懒的、只打不长眼的!”，我们是不是应该多做些表面文章哪?领导同事在眼前时多干活，桌子上什么时候都摆一大堆文件。我认为工作的确需要别人认可，但没必要太刻意，你只要平和心态、干净利索的把手头的活干好，别人也会通过你表现出来的多种现象了解你的本质的。
任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合，事物之间便可能存在相同的矛盾，也可能有自己独特的矛盾，这便是矛盾的共性与个性，因此也就形成了事物的不同特点、人的不同个性。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。
明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时别忘充电；没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候!”这句话说得真是太好了，我们发展的黄金时间，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时间就是现在——为数不多的几年。
年轻朋友们，让我们向着远方的理想，拼搏奋斗吧，世界是属于我们的!
唯物主义的体会心得篇十一
体会心得和心得体会是我们在生活和学习中常常遇到的两个词汇。很多人对这两个词汇可能会有一些困惑，不能明确地区分它们之间的关系。其实，体会心得和心得体会并不是完全相同的概念，它们在实质和应用上有一定的区别。在下文中，将从不同角度来阐述关于“体会心得和心得体会”的一些看法和理解。
【第一段：定义】
体会心得，指的是通过对一件事情、一段经历、一次活动的参与与体验，我们对其中的感受和体验有了自己的理解和领悟，从中汲取了教训和经验，进而形成了自己的思考和认知。体会心得是我们在经历某些事情之后的总结和思考，是对经验的回顾和梳理，是对事件的整合和提炼，从而让我们能够更好地认识和理解这个世界。
【第二段：案例分析】
比如，我们在一次团队建设活动中，亲身经历了和队友之间的合作和沟通，这个过程中有欢笑也有泪水，有挫折也有收获。通过这次活动，我们或许意识到了自己的沟通能力不足，注意力不集中，也可能明白到了团队合作的重要性和力量。我们将这些感悟和经验反思整理出来，形成一篇有关团队建设心得的文章或演讲稿，就是体会心得的体现。
而心得体会，则强调的是在思考和反思之后的总结和归纳。在经过一段时间的体会之后，我们对于某个问题或某个领域有了更深入的了解和洞察，我们从中发现了一些法则和规律，在实践中得到了一些有效的经验和方式。心得体会是对过去经验的总结和归纳，是对现实问题的思考和解决方案的提炼，它是一种经验的启示和智慧的沉淀。
【第三段：实践】
在学习和工作中，我们常常需要进行一些总结性的工作，如写读书笔记、写实习报告、做项目总结等。这些就是对于知识和经验的体会和总结，是我们在实践中对于所学和所做的思考和反思。通过这些实践，我们可以更好地理解所学的知识和工作的要求，发现自己的不足，为今后的学习和工作积累经验和启示。
【第四段：心态】
对于体会心得和心得体会，我们应该以一种积极的心态去对待，不仅要在经历中有所体验和收获，更要在思考和总结中找到自己的成长和提高。有了积极的心态，我们能够更好地抵御困难和挫折，更好地应对考试和竞争，更好地理解他人的心情和需求。只有积极的心态才能使我们在成长的过程中不断学习和前进，不断积累体会和心得，让每一个经历都变得有价值和意义。
【结论】
体会心得和心得体会，是我们在生活和学习中获取真知和成长的重要途径。通过积极思考和总结，我们能够更好地理解和把握自己的感受和经验，从而提高自己的认识和素质。无论是在团队合作中、学习中还是工作中，我们都应该不断地进行体会心得和心得体会，让自己在成长和进步的路上不断发现新的想法和方法，实现自身的与众不同和长足发展。
唯物主义的体会心得篇十二
近年来，次心得已经成为了许多人追求的一种生活态度。在我看来，次心得不仅是一种方法，更是一种智慧，它教会我们如何在日常生活中保持冷静与平和，面对各种挑战和困境。在经过长时间的实践和思考后，我有了一些关于次心得的体会，愿与大家分享。
首先，次心得教会我如何承受困境和挑战。每个人都会遇到各种困难和挑战，而那些能够渡过这些难关的人往往拥有良好的次心得。次心得告诉我们，每一次困境都是一次成长的机会，我们应该积极面对，而不是逃避或抱怨。在面对挫折和困境时，我学会了保持冷静和镇定，思考如何解决问题，寻找更好的办法。逐渐地，我发现困境并不可怕，只要学会应对，我们总能找到出路。
其次，次心得教会我如何与他人相处。在现代社会，人与人之间的矛盾和冲突难以避免，而次心得则提供了一种处理这些问题的方法。次心得告诉我们，与其争吵和抱怨，不如换个角度看待问题，换位思考。通过学会换位思考，我逐渐明白了别人的立场和感受，与他人更加和谐相处。同时，次心得也告诉我们要学会宽容和谅解，每个人都有自己的过错和不足，我们应该给予他们成长和改正的机会。在学会与他人相处的过程中，我不仅建立了更多的友谊，也获得了更多的支持和帮助。
第三，次心得教会我如何静心与修养。当今社会充满了各种诱惑和纷扰，人们很容易迷失自我。而次心得则告诉我们，要学会静心与修养，远离琐碎的烦恼和消极情绪。通过冥想和思考，我逐渐能够放下杂念，专注于当下，更好地感受生活的美好和快乐。我也学会了保持一个积极的心态，面对生活中的挑战和困难，保持乐观和坚韧，走出人生的低谷。
第四，次心得教会我如何发展个人潜力。在生活中，许多人都迷失自我，不知道自己的价值和方向。而次心得则教会我们要认识自己，发展个人潜力。通过不断学习和实践，我逐渐发现了自己的兴趣和优点，并且努力去发展和利用它们。我也学会了设立目标和计划，并为之付诸行动。逐渐地，我发现自己变得更加自信和坚定，享受着成长和进步的喜悦。
最后，次心得教会我如何感恩和回馈。在忙碌的现代生活中，人们往往忽略了感恩和回馈的重要性。而次心得则告诉我们，要时刻感激身边的人和事，并回报社会。通过行善和奉献，我体会到了帮助他人的快乐和满足感。同时，我也体验到了自己成长和进步的重要性，明白了人生的价值和意义所在。
总而言之，次心得是一种智慧的生活态度，它教会了我们许多宝贵的人生经验。通过次心得，我们能够更好地承受困境和挑战，与他人更加和谐相处，静心与修养，发展个人潜力，感恩和回馈。在这个多变而复杂的世界里，次心得为我们提供了一种指导，让我们能够更好地面对和解决各种问题，体验到生活的美好和快乐。在未来的日子里，我将继续努力践行次心得，不断提升自己，与更多的人分享这种智慧和幸福。
唯物主义的体会心得篇十三
体会心得和心得体会是我们成长过程中必不可少的一环，通过总结和思考我们的经历和收获，可以帮助我们更好地认识自己、成长进步。在这个连贯的五段式文章中，我将分享我在最近一次旅行中获得的体会心得，并分析这些心得对我个人的意义和启示。
第二段：背景和经历描述
最近，我和朋友一起去了一次大自然的旅行，远离了城市的嘈杂与压力，享受了大自然的美丽和宁静。在这次旅行中，我目睹了许多壮丽的山脉、清澈的湖泊和广袤的森林。在这样的环境中，我心情放松，思绪开阔。我尝试了一些我以前从未做过的事情，比如攀登一座高山，游泳在湖中，踏过茂密的森林等等。这些经历给了我很多的启示和体会。
第三段：体会和收获
在攀登那座高山的过程中，我感到了自己的身体的力量和毅力。每一步都让我觉得我离成功更近一步。当我终于到达山顶时，我感到一种巨大的成就感和满足感。这个经历让我意识到，只要有决心和毅力，我们就能克服一切困难，实现自己的目标。在湖中游泳的经历让我感受到了大自然的宁静和纯净。身在其中，让我感到自己与自然融为一体。这个经历让我明白，生活中有时候我们需要放松自己，与大自然亲近，才能找到内心的平静和满足。在穿越茂密的森林的过程中，我目睹了大自然的神奇和生机。我听到了鸟儿的叫声，看到了松鼠的嬉戏。这个经历让我明白，大自然是我们最好的老师，我们应该保护好环境，与大自然和谐共处。
第四段：心得体会
通过这次旅行，我得到了很多宝贵的经验和教训。首先，我明白了自己的能力和潜力是无限的。只要我相信自己，相信自己可以克服一切困难，我就能取得成功。其次，我意识到了放松自己并与大自然亲近的重要性。我们生活在一个快节奏、高压力的社会中，常常忽略了与大自然的联系。通过与大自然亲近，我们可以恢复内心的宁静和平衡。最后，我学会了尊重和保护大自然。大自然是我们赖以生存的根本，我们应该保护好环境，与大自然和谐共处。
第五段：总结
体会心得和心得体会是我们人生成长过程中必不可少的一环。通过总结和思考我们的经历和收获，我们可以更好地认识自己和世界，提高自己的思考能力和解决问题的能力。这次旅行不仅让我获得了许多的体会心得，还让我拥有了更开阔的思维和更积极的心态。从这次旅行中我明白了，只有在经历中思考和总结，我们才能真正从中汲取经验教训，使自己不断成长进步。我将继续保持对自己和世界的思考，不断积累体会心得，并将之运用于我以后的成长和生活中。
唯物主义的体会心得篇十四
心得，是指通过经验或体验获得的感悟和领悟。而体会，则是对某个事物或现象的亲身感受和经历。体会心得和心得体会，是人们在生活、工作和学习中常常遇到的情况。在这个过程中，我们往往通过体会获取心得，然后通过反思和总结对之进行加深和巩固。下面将从三个方面展开，分别是体会和心得的定义及关系、如何获得体会心得以及对体会心得的应用。
首先，体会和心得既相互独立，又密不可分。体会是基于感知和经验的亲身感受，是对某个特定事物的切身体验。以我个人经历为例，曾有一次在夏日的田野上，我亲手种下一粒种子，亲眼见证它的发芽与成长。这就是我的体会，纯粹的感觉和观察。然而，要将这个体会转化为心得，就需要进行进一步的思考和总结。对此事的思考，我得出了这样的结论：爱心如种子，孕育生命；付出关怀，才能得到回馈。这就是我通过体会得到的心得。
其次，要获得体会心得，需要主动去发现和思考。在日常生活中，有些人总是匆匆忙忙，碌碌无为，对身边发生的事情不加去关注。而另一些人则能够敏锐地察觉到事物背后的意义和价值。比如，一个普通的小插曲可能成为他们心灵的滋养。这是因为他们在体验过程中保持积极的思考和观察。只有这样，才能更好地发现其中的启示和价值。例如，在我工作的时候，我常常会在某个环节出现问题时仔细思考，寻找解决的办法。这样的思考和体验，成就了我在工作中取得的进步和提升。
最后，体会心得需要能够合理地运用。在工作与学习中，我们常常会遇到一些问题，需要有一定的体会心得来帮助解决。通过运用体会心得，我们能够更好地处理各种复杂的情况和困难，也能够更有效地解决问题和提高效率。例如，通过反思工作中遇到的问题和解决方案，我发现有效沟通和协调是团队工作中不可或缺的因素。于是，我总结出了一些沟通技巧和策略，并应用在日常工作中，取得了良好的效果。
总之，体会心得和心得体会是我们在生活、工作和学习中都不可或缺的一部分。通过体会，我们能够更好地理解事物的真谛与本质。通过心得，我们能够将这些体会转化为自己的经验和智慧，为日后的发展和进步提供指导和支持。因此，我们要积极主动地寻找体会，通过思考和总结，将之转化为心得，并在实践中灵活运用，才能获得更加丰富和深入的人生体验和领悟。
唯物主义的体会心得篇十五
2016年10月26日晚8点，由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》在中央电视台综合频道播出。作为一名共产党员、一个普通的组工干部，看后感触颇深。
“不忘初心，继续前进”这一主题贯穿在《榜样》的始终。节目中邀请了11位今年受到表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过老党员现场讲述、典型访谈、先进事迹再现等形式，向我们讲述了他们平凡而感人的事迹。节目中有个特别的环节，在现场准备了心形的印模，通过这样的方式留下在场每一位优秀共产党员的手印，“每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事”，围绕这些手掌背后的故事，生动诠释了中国共产党人坚定信念、无私奉献、执着坚守、有所作为、敢于担当、勇于创新和承担责任的高尚品格，向我们传递了“向榜样看齐、做合格党员”的时代感召。
握住“老茧”的手，感悟信念罗官章。基层老党员，退休后做了普通的农民，回乡扎根深山老林19年，发扬“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的精神，带领和帮助乡亲们发家致富。他决定在牛庄大山里进行天麻有性繁殖试验。经过无数次失败，在付出鲜血和伤痛代价后，终于换来了沉甸甸的成果。罗官章收获了人工有性繁殖的第一粒种子，之后他将这粒天麻种子播在密环菌材上，通过密环菌提供营养，生长出42颗栽培种。后来罗官章将试验田扩大到46平方米，收获的天麻卖了5万多元。第一批跟着他种天麻的10多个贫困户，每户增收超过10万元，成为轰动土家山寨的特大新闻。他说“对党的事业我负了责任，没有辜负党对我的信任”。罗老的手布满了“老茧”，但是正是这双长满老茧的手，帮助乡亲们发家致富，展现了共产党员坚定的理想信念。
握住“粉笔”的手，感悟奉献支月英。山村教师，在偏远山村一呆就是36年。有人说她是傻子，她说山里需要我这样的傻子。学生说“老师对我们来说就像抓住了一根救命稻草一样”。女儿说“你是一个好老师，但你不是我的好妈妈。”在现场采访她时，主持人问是什么原因让她选择了36年仍然坚守在这个岗位，她说“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才有希望”，多么朴实却又富有哲理的话。她希望通过自己的坚守，看到山里孩子的成长，让他们学有所成。“36年里面我做到了一个人民教师、一个党员应该做好的事，姑娘的抱怨是对的，因为对他们我实在亏欠的太多太多了，但是女儿在行动上还是支持了我。这36年的坚守离不开我女儿和家人的支持。我决定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不动的时候为止”。支老师的手是握粉笔的手，也是因为这双手，撑起了山里人整整两代人求知的天空，展现了共产党员的无私奉献。
握住“焊枪”的手，感悟坚守李万君。一位焊接师，创造奇迹的大国工匠。他说焊接工作“不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫。”焊接工作又苦又累，20多年间，用焊枪证明了自己。看到高铁，他说不出的`自豪，最想做的就是把这种光荣和精神传承给更多的人。隔着20多米就能知道电流的大小。他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次一位新加坡的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去那边工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来。”这就是独具匠心的大国工匠，展现了共产党员的执着坚守。
握住“党旗”的手，感悟作为苗振水。河北省驻京党工委书记，先进基层党组织的代表。给流动党员过生日，强化党的意识，了解流动党员的情况，给特困党员捐款。在农民工中建立党组织，在各个党支部增经济信息委员和法律咨询委员，得到了北京各级党委的赞扬。使流动的党旗撑起一面旗帜，给他们撑起精神的家园。这些党支部书记都不要报酬，是他们让流动党员有家了，让流动红旗分外的红了。这就是充满爱的基层党组织，展示了基层党组织的有所作为。
握住“拿枪”的手，感悟担当李贝。一位女警察，她的简历很简单，9个字:“救过人、卧过底、毙过匪”，她是一位妻子、一位妈妈，而她的爸爸也是一位优秀警察。她选择自己热爱的职业苦也好、乐也好都会是一种享受，这是李贝经常挂在嘴边的一句话，身材娇小的她遭受过各种压力，但她从不惧怕，说自己身上要有那么一股子正气。对毒贩以心换心、交代遗言的是被她抓回来的死刑犯。她荣获一等功1次，二等功三次，三等功4次。面对生死和压力，对亲人亏欠很多，这份职业异常忙碌，但她说要在这条路上坚持下去。李贝的这双手不仅仅是一双拿枪的手，是一双帮助别人的手，更是一双为我们撑起了平安的手，展现了共产党员的敢于担当。
握住“键盘”的手，感悟创新王恩东。中国工程院的院士，随着是时代的发展，从打电话、发微信到个人银行存款，再到国防卫星安全，无疑不涉及到计算机服务器。原来中国没有自主生产的能力，如果服务器出现故障，服务器的数据往往会被维修单位就会被掌握，为保障国家信息安全，中国要研发自己的高端服务器，2008年王恩东承接了自主研发计算机的任务。“核心技术是买不来的，只有通过自主研发、自主创新来实现”，王恩东团队的研发是从零开始的，攻破了一个个技术难题，在研发过程中申请专利1147多项，获得授权100多项。这双手是敲打着键盘的手，但这更是一双开拓创新的手，展现了共产党员的勇于创新。
握住“掌舵”的手，感悟责任“琼沙3号”党支部。有一条船，一直被人们称为“生命之船”，因为它连接着海南和西沙的一条脐带，每个月散沙市的居民都在掐着指头算着它什么时候来，这就是“琼沙3号”船。船上共有船员36人、党员8人，承担着给岛上军民补给淡水和生活物资以及人员上下岛的重任。为贯彻落实国家“经略南海”的战略部署，确保“琼沙3号”轮的正确航向，轮党支部紧扣三沙市维权、维稳等中心工作，充分发挥党支部战斗堡垒和党员先锋带头作用。长年行驶在大海中的“琼沙3号”党员们，风里来浪里行，需要的不仅是过硬的技术，更需要过硬的思想作风。在三沙，出海就是出征，安家就是卫国，工作和生活就是奉献。老政委说“我们的岗位是责任、担当、热爱”。这些是掌舵的人，这都是握着方向的手，展现了基层党组织的责任之心。
“我始终认识到我们中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党”这是一位104岁的老战士、老党员秦华礼在节目一开始说的话，同时也印证了他这么多年来一直恪守初心、不负使命的原因所在。毫无疑问，优秀党员是一面旗帜，是大家学习的榜样。但是，一提起“优秀党员”，不少人又觉得渴望而不可及。实际上，优秀共产党员之所以能称之为“优秀”，就在于他们处理问题、面临选择时，自觉超脱个人情感，将为人民群众服务的理念落实到他们平常的工作和点滴的生活中。
通过观看《榜样》，给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法，传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操，在平凡的岗位上，坚持全心全意为人民服务的理念，不忘初心，继续前进，同样也可以成为优秀共产党员。榜样的力量是无穷的，让榜样的精神永绽光芒。
唯物主义的体会心得篇十六
每当我回顾自己的成长历程时，总会不禁深思：人生的每一个阶段都给予了我很多次心得体会，这些心得体会让我更加成熟、自信与坚定。好似人生的镜子，每一次的成长都让我对自己有了更清晰的认识，对世界有了更深刻的理解。下面我将从童年、青少年、大学生、工作、成家这五个阶段，谈谈我成长中的次心得体会。
童年是人生的起点，那个时候的我没有任何社会经验和生活压力，无忧无虑地度过每一天。然而，童年时期亲人和家庭的教育对我的成长产生了深远的影响。我读过一本描写童年的书，书中说：“童年是天堂。”我当时不理解，可是长大后我才明白，童年的美好在于无忧无虑，没有拘束，每一个小小的喜悦都能让你开心好久。我当时没有感受到，童年对我的次心得体会是人生的开端，是塑造我品格的一个过程，让我学会无私、感恩和自律。
成长到青少年，我开始进入了一个新的世界。青春期的我懵懵懂懂，对社会、责任和人生都有了更自觉的认识。这个阶段的自我成长和次心得体会更多地来自于亲身经历和社会学习。我开始尝试独立思考和做出自己的选择，这种自主的能力让我有勇气追求自己的梦想和事业。在我成长的过程中，我发现青春期是人生中最美好的一个时光，它教会了我坚持不懈、自信和勇于面对挑战。
大学阶段是我成长的转折点，这个阶段我进入到了一个全新的环境和学习方式。在大学里，我充分发挥自己的想象力、创造力和独立思考的能力，在学术领域不断突破自己的局限。大学的次心得体会让我认识到，只有不断学习和更新自己的知识，才能在人才济济的社会中保持竞争优势。大学阶段锻炼了我的执行力和解决问题的能力，为我未来的工作打下了坚实的基础。
步入社会工作后，我面临了更多的工作压力和挑战。在这个阶段，我收获了许多次心得体会，如团队合作、沟通技巧和解决问题的能力。在工作中，我明白了执行力与创新力的重要性，这是我成为一名优秀职场人士的关键要素。工作也让我深刻理解到，只有积极主动地去适应环境和事物的变化，才能在职场中立于不败之地。
最后，成家是我人生中最重要的一个阶段。这个阶段带给我次心得体会意识到，家庭是最温暖和支撑我的一个地方。有着和谐的家庭，才能更好地平衡个人与工作、事业。在家庭中，我学会了关心和爱护他人，与伴侣和孩子之间的相处之道。各种体会都让我懂得了珍惜家庭、关心家人和过上幸福的生活。
总结起来，每个人在成长过程中都会有很多的次心得体会，这些心得体会不仅让我们更成熟和有智慧，也是我们成为更好的自己的关键。人生的每个阶段都值得我们珍惜和感恩，它们会塑造我们的一生，指引我们未来的方向。所以让我们怀揣着次心得体会，勇敢迎接人生中的每一个挑战。
唯物主义的体会心得篇十七
上了初中，我明显感到初中的学习与小学学习有很大区别。初中的课程多了，如果课堂上不认真，课后要是再想把老师讲的弄懂弄透，那就困难得多了。所以，我们必须跟着教师走，相信教师，才能真正有效学习。
鲁迅有一套学习的“十字法”——多翻、跳读、设问、五到、立体。我认为这是很有价值的学习方法。“多翻”就是多翻各种各类书籍，以开阔视野，启迪思路，增长知识。其实，多看课外书，增长课外知识，开阔视野，对平常的学习和考试都有好处，能更好地理解知识。“跳读”是指无论如何都不会读懂某个问题时，先跳过去，向后看，于是连前面的都明白了。这用在英语短文阅读理解上十分有效，联系上下文能很好地帮助我们理解短文内容。“设问”就是带着问题去读书，我们在阅读文章时就应该如此，这样做，能使我们在阅读过程中得到答案，提高学习效率。
“五到”是心到、口到、眼到、手到、脑到。这“五到”无论在学习、考试还是平时做事，都应该做到。也只有真正做到这“五到”，才能真正有效地做好每一件事，事半功倍。“立体”指有一般的读，又能重点的深掘;既要有横断面，又要有纵剖面;既有对原著有关有钻研，又有对有关资料的涉猎。这就是要求我们不能只看片面，应多角度地认识事物，这样才能认识得全面、深刻。
此外，我们学习要有“恒心”两个字，有了它，才能像蚕吃桑叶一样，一口又一口，坚持不懈地去啃，直到预定目标顺利攻克。平时，要多思多练，在学习过程中要勤于思考，注重积累，在思考做题的过程中累积解题技巧和经验。还有，就是要先把书上的“死知识”给“死死地”背下来，再把熟练的知识灵活运用。这就是“先死记，再活用”。
有时候，我们学习了一些知识，当时能记住，但过会儿就忘记了，这就与记忆方法有关。我认为，在学习过程中，看、写、读、听、背，多管齐下效率高，也记得牢。著名科学家茅以升先生，是个记忆力超群的人。人们问到他的记忆秘诀，他的回答是：“重复!重复!再重复!”学过的知识如果不重复，不多久，能记得到也就剩那么一点儿。所以，我们在学习过程中，可以尝试着“看写读听背”一并运用，一并提高。过后，每隔一段时间就重复知识，也就是定时复习。这种学习方法，能减低遗忘率，更有效地记住知识。
开学时,老师曾对我们说：“行动是最好的语言。”“吃得苦中苦，方为人上人。”其实，如果能做到这几点，成绩必然提高。学习是一件苦差事，但苦中有乐。只有克服重重困难，吃的下学习过程中的苦，才能超越自我，获得成功。而行动比任何计划、检讨更有用。说得天花乱坠，却没有实际行动，那又有什么用呢?行胜于言。
拜五，我们八年级一起出去，进行了一次别具特色的社会实践。
这是那里湖泊的风景图。很美吧!
乘坐着大巴，经过了1个多小时的颠簸吗，我们终于到达了我们的目的地：炮台湾湿地公园。这里靠近海，风景十分的优美，我们非常喜欢这里!
在公园里还有一块很大的草坪，我们小队在哪里进行了野餐在草坪上，还有一些老人在这里放风筝呢!
我们在公园里欣赏了很多风景。不得不说，这里的风景真的是漂亮。
我们在这里玩的十分高兴，也收获了许多，我们希望，还能有更多这样的社会实践。
这个星期一，我们五年级的八个班一起坐车去礼参实践基地，参加了社会实践活动。在礼参住了一个星期。第一、二天我感觉这里很好，既没有作业，又可以和同学们玩。但是后几天又有点想爸爸和妈妈了，就想回家。
不过，我还是坚持下来了。在这里，我还学到了许多许多课堂外的知识。在五金小工厂，我学会了使用各种工具，在美点教室里，我学会了怎样做蛋糕，并体会到了做蛋糕非常的累。在小机床教室里，我学到了怎么使用小机床，在彩泥画教室，我知道了彩泥画是怎样制造的，在机器人教室里，我学到了关于机器人的知识，并学会了做模型。这就是我的礼参社会实践生活。
这是一种学生利用节假日进行的单项或多项的.社会调查、访问等接触社会、了解社会、服务社会、与群众主动结合的一种形式。从现在学生参加的社会实践活动看，主要有一下类型：第一类为国家、地学校组织的社会实践活动。
这类活动大多是为了一定的目的而开展的教育活动。第二类为某鞋单位、部门、科研组织为了完成各项任务，利用学生的智力与体力，在假期吸收学生参加的时间活动。第三类是学生自发组织的，以科技服务为主要内容的社会实践活动。第四类是学生根据自己的条件、兴趣爱好有目的地开展社会实践活动。
参观了禁毒教育馆后，我了解了毒品的种类以及对人类的危害。在那里，我深切的感受到了毒品的可怕，一旦染上了毒品，就很难再重新回到正常的生活。所以，争当禁毒小标兵，看到别人吸毒及时制止，让我们有一个美好的社会、家园。
今天我参加了两个集体项目：一个是“定向运动”。“万里长城”这个游戏锻炼了我们班的合作能力，在我们全班的努力下，齐心协力，获得了第二名。“定向运动”这个游戏让我们一起完成一个比较难完成的任务。虽然我们没有得到名次，在过程这遇到了许多的困难，但是我们的小组成员非常的勇敢，解决了问题。今天的活动让我们收获了许多，懂得了许多的道理。
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