实用思维的读后感大全(21篇)

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实用思维的读后感大全(21篇)
时间:2023-10-30 12:22:05     小编:雁落霞

通过写读后感,我们可以更深入地了解并思考所读内容,从而加深对书籍或文章的理解和记忆。在撰写读后感时,要注意内容的新颖性和个性化,避免陈词滥调和套路化的表述。以下是小编整理的一些具有代表性的读后感范文,供大家欣赏和参考。

思维的读后感篇一

与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想,还不如爱上眼前的工作。

——稻盛和夫

在机场的书店,看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》,毫不犹豫的就买了下来。

去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》,每次回想,都是满满的正能量,都仿佛有无限的力量在全身游走。

我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面,这几乎已经囊括了人性中的.一切美好。有了这些优秀的品质,一定是能拥有最好的人生的。

其实,在人生中,总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露,让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。

成大事者必是能历尽千难万苦,能忍受痛苦煎熬,能始终不忘初心,能坚定一直向前的,而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。

回想一路走来的工作经历,有不甘有彷徨,有痛苦有无助,甚至有灰心有失望,但我们总是要一路向前,不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步,命运都赠我以美好,在不同的岗位我都看到了另一个自己,原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉,却又在前方为我默默等待的。

你永远都不知道明天会发生什么,我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中,我们还是那个走一步停三步,瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼,心有不甘又踌躇不前,胸怀梦想又望而却步,总是在现实矛盾中挣扎。

现在看来,还是思维方式出了问题。

那么,努力调整自己吧,也许不能做到最好,但一定要做到最努力,为了让仅有一次的人生绽放光彩,结出丰硕的成果。

好吧,向前走,一直走,别害怕,别回头,前面有一个更好的你已经等你很久了!

思维的读后感篇二

我很舒服,可以睡到自然醒,起床第一件事就想到要把该做的事情先做好,闭着眼睛从书柜子上随手抽了一本书,哎哟,居然是《故事思维》。

这本书我太喜欢了,是美国作者安妮特·西蒙斯的`著作,今天是第二次看了,之前在人生遇到瓶颈的时候,我认真读过一次,学到很多东西,突破了瓶颈。

过去我是一个很木讷的人,感觉自己是个书呆子,看了这本书改变我许多,我也有点会讲点故事了,虽然我的故事还讲的不好,不过算比以前好很多。

故事思维,是讲训练思维的,讲故事的关键在于,能够激励,说服,最终达到积极合作,学会故事思维,可以轻松影响他人,是解决问题的关键技能。

像写文章写的好的,比如咪蒙写的文章,很多都是采用讲故事的形式写的,讲故事更容易让人产生共鸣,打造自己的影响力。

会讲故事,人生会轻松很多,写文章也是这个效果,写故事型的文章更容易建立信任,我把这本书的思维结合营销思维来用,收获太大了。

我读这本书,学会很多,但记住的并不多,印象最深的是6个故事。

作者告诉我,每个人都应该学会讲6个故事

第一个,我是谁的故事

我是姚棋仁,我准备一个终身保持每天读一本书的习惯。

第二个,为什么我会在这里的故事

因为我要提升自己,不进则退,每天进步一点点就是我在这里的原因。

第三个,我知道你们在想什么的故事

你们也想学习,但是你们没有时间,或者不会安排时间,所以你们缺少牵线的人,而我想做这件事帮助你。

第四个,愿景的故事

打造一个良好的读书学习的平台。

第五个,授人以鱼的故事

这么做的好处是能帮助到别人,也能帮助到自己,你参与之后也帮助到别人。

第六个,行动价值的故事

很多事只有去做了,行动了就会产生结果,不做永远是零,什么时候开始都不晚,最怕的是永远不敢开始。

这里简单的分享一下,其实每个故事,都可以独立写一篇文章来讲,很多自媒体人都用这几招来写作。

想要提升自己在别人心目中的影响力,就要学会讲好这6个故事,你不妨也试着思考这6个故事,对你的人生非常有用,谢谢阅读,分享完毕!

看完有启发?

思维的读后感篇三

对于中国的大多数学生来说,对“书山有路勤为径,学海无涯苦做舟”这条学习箴言恐怕是再熟悉不过了。现实中,也有不少人是按照这句话的教导来做的。然而我们会发现,有时无论你多么勤奋,多么刻苦,却总是不能有一个好的结果。学习的压力是越来越大、要学的东西是越来越难,精力总是不够用,熬夜的结果是上课昏昏欲睡,导致课堂听讲注意力不能集中……学习好像成为了一件非常困难的事情!例如上课听讲一般都需要记笔记,以往我们往往采取诸如1、2、3、4这样的直线型方式,由于不能及时将课堂所将及时的进行归纳总结,课堂上的.笔记仅仅是对老师讲解内容的机械复制,而且常常是不完全的,相互之间没有关联、没有重点。等到课后再想总结,由于事过境迁,对授课内容记忆已经不再完全,课堂笔记便成为残缺不全的、不系统的知识记录,对于今后复习的价值已经不大。

而如果采用“思维导图”为工具记录笔记,那么将老师讲解的一些可信内容记下来,并且将这些核心内容之间的联系用线条连接起来。此时,思维重点、思维过程以及不同思路之间的联系就可以清晰的呈现在图中。这样的课堂笔记不仅能够迅速帮你进行归纳总结,而且整堂课的授课过程也形象的被记录在图中,以后复习时,只需将这副图从头到尾再过一遍,那么当时的授课情景就会在你的脑海里重现一遍,这对于今后的复习无疑也是极大的帮助。

当然,我还没有使用过思维导图,对它的实质内容还须多了解,以便能提高我的思维

能力。我想,利用思维导图帮助学习是一件能使学习变快乐的事。

思维的读后感篇四

最近看了一本《颠覆性思维》的书。对于颠覆性思维的一些体会与大家分享下。

书中提到颠覆性思维的路线如下:

1.提出颠覆性假设

2.找到具有颠覆性的市场商机

仔细观察消费者和消费者的需求,找到商机,把你的假设变为现实。譬如苹果公司的设计师在苹果商店中观察消费者的行为得出“消费者在苹果店中更注重的是亲身接触的体验感受,他们从不介意通过移动或触摸这些电脑来体验。”这对于苹果公司来说是一个很好的商机。

3.找出一些具有颠覆性的创意

譬如上面所说的苹果公司获得商机:通过科学技术在消费者和电脑之间建立一种直接的身体接触体验,让消费着产生一种实实在在的控制感。苹果公司将商机转变为创意:可以触摸操作的平板电脑,以及一系列的手势操作的交互形式。

4.将上述创意整合成颠覆性的解决方案

目标消费者已经对你的创意进行了监测,并对创意进行了建设性的修改,而你也通过制作模型将创意转变为一个具有颠覆性的市场方案。

5.演示颠覆性方案

这一步是推销工作,而大部分人之所以不能接受颠覆性方案正式因为方案的颠覆性,因此如果你想让他们接受你的方案,你就要让他们充分了解你的方案所蕴涵的价值。这就考验你对于ppt演说的技巧。

试着用上面的理论来分析一个案例。

日本“大便”餐厅的`案例可能比较恶俗,但却是具备颠覆性。

首先,我们提出一个颠覆性的假设,如果厕所不是用来方便的,会怎么样?

然后对餐厅的用户进行分析,用户对于餐厅的感受不仅仅局限于食物的色香味,也在于环境的独特感受。这种用户追究环境的新奇感是一个很好的商机。

而把这个商机转化为创意就是,创建一家以厕所为原型的主题餐厅。这是一个真正颠覆性的点子,甚至颠覆到常人难以接受。

开始可以做一些小范围的测试,通过用户的直接反馈验证方案的可行性。

最后日本“大便”餐厅的生意异常火爆。这是他颠覆性思维所带来的经济效益。

当然这是一个极端的例子,我们主要还是在于分析它的思维模式。

市场调研与观察,根据用户目标及利益确定产品模型,并及时让用户参与鉴定,最终修改调整为成功的具有颠覆性的产品。

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思维的读后感篇五

在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中,无时不刻需要作出决策。迅速处理好大量的信息,有效作出决策并得到高效执行,是我们个人、组织、国家获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多生动的例子,向读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下,基于直接相互作用的环境条件,各参与人依靠所掌握的信息,选择各自策略(行动),以实现利益最大化和风险成本最小化的过程,简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。古人言:有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小,这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书,把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证,并试图从中找到一个最佳的解决办法,从而使我们从另外一个角度看待问题,更加清楚地认识这个世界,这是一本充满了智慧的书。

本书主要分三大部分进行展示。第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法,博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论,用于分析竞争双方的态势与对策及其反应,研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策,以及这些决策的均衡问题。10个策略故事,推导出四大法则。

第一法则:向前展望,向后推理。

第二法则:假如你有一个优势策略,请照办。

第三法则:剔除所有劣势策略,不予考虑,如此一步步做下去。

第四法则:走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后,下一步就寻找这个博弈的均衡。在实践当中,博弈可能包含一些相继行动过程,也可能包含同时行动过程,因此须将上述技巧综合起来,灵活运用,思考和决定自己的最佳行动是什么。第二部分,以囚徒困境为引,对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译,介绍了在各种策略环境下,包括各种不可预见的环境下,如何走出困境,开展合作,建立可信的承诺,选择最佳策略等进行了详细的介绍。

第三部分,建立了几类策略互动的概念和技巧,其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计,进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理,如何做出选择,寻找均衡策略。

一般来说,学过博弈论和没学过博弈论的人群,看待事物的角度有很大的不同。“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”站在竞争对手的角度来观察这个世界,正确做到这一点来确定你的最佳策略是必不可少的,当然,从别人的角度来观察世界并不容易,我们总喜欢把别人看做与自己一样的人,而不是完全不同的类型。通过博弈论的学习,他要求你设身处地,仔细分析自己如果处在对方的境地,思路有什么变化,哪怕你完全不能同意他们的见解,只有这样,才能选择出最均衡的策略,选择出最佳的策略。在纯粹冲突的博弈中,参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中,也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理,做出最佳选择。也就是说,通过有效处理既竞争又协作的关系,参与博弈的双方可以实现双赢。否则,可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境,参与方就会设法逃脱,寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身,以便从中得利。只有做到先合作再竞争,也许才能实现较好的结果。

在《策略思维》中,我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛,当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况,然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势;当我们受制于人、处于被动地位之时,我们要解放思想,切不可畏手畏脚,运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命,争取一举扭转乾坤。比如说中国的麻将,它已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动,它最能体现出我们身边博弈的智慧。四个人坐在一起切磋,既要保证自己和牌又要不给对手机会,这就需要运用博弈论去揣测对手的意图,冒险和诡计穿插其中,让对手防不胜防,自己成竹在胸,最后举重若轻地赢下牌局。再比如说今年刚出一台的高考教育改革,除了语数英3门高考课程外,考生还将在7门课程中选择3门选考课程参加高考,并计高考成绩。有选择就肯定面临博弈,如果考生选择的`课程和很多成绩好的优秀生所选择的相同,那他将面临更激烈的竞争,从而可能影响他的高考成绩。如何扬长避短,运用纳什均衡的原理,做出最佳选择也许会是高考新政下考生和家长的新的烦恼。还有,每逢节庆一个商圈内的各大商场都会推出许多吸引顾客的活动,比如优惠券、积分返利、买一送一等等,不一而足。参与者知道其他卖场肯定会推出这些活动,只是不知道具体的幅度大校为了保持适当的竞争优势,他们能做的就是适时推出活动时间和优惠项目,以更早地把顾客拉到自己的卖常然而,一家推出优惠活动之后,其他商家纷纷跟上,第一家的竞争优势就几乎消失殆尽了。虽然如此,首家推出活动的商家不会再推出更为优惠的活动,而选择继续保留自己的优惠项目。对于其他商家推出的活动,几乎是默默地接受。这也是商家既竞争又合作的典型案例。小到个人、商家,大到国家,亦是如此,中美关系就是相当典型的案例。自中美建交后,两国关系一直起起伏伏,在曲折中前进。在经济领域、政治领域、军事领域等两国既竞争又合作,在竞争中斗而不破,在合作中一共同发展。中国人运用自己的智慧,在不断地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局,实现了中国的重新崛起。师夷长技以制夷,我们应该不断学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容,通过西方先进的博弈理论,我们引入了风险机制,建立了完善的风险控制体系,也引入了激励机制,创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善,有助于国内企业提高效率,进而提高市场竞争力,起到事半功倍的效应。我们也应继承祖先留给我们的宝贵财富。中国的“田忌赛一马”几乎被世界各国所传颂,特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。中西交一融、取长补短、洋为中用、溶为一体,形成一个完善的博弈论体系,是我们不断努力的方向。

人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作,怎样打理一宗生意,该和谁结婚,怎样将孩子抚养成一人,要不要竞争更好的职位,都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反,你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多,但是合作的因素也不少。博弈无处不在,既然你无法逃避,那就坦然面对吧,好好地学会策略地思考,在人生的博弈中扩大胜面。

思维的读后感篇六

在新课程改革的今天,我们该做一名什么样的小学数学教师?郑毓信教授在《数学思维与小学数学》一书中提出,让我们“做一名大气的小学数学教师”。何为大气?读完此书,想必我们能从中找到些许答案。

此书读过之后,对数学老师是一次思想的提升,让我们能够明白数学的本质是什么?做为一名小学数学老师,我们究竟该进行怎样的教学?我们不能纯粹地教会学生一些知识,一些解决问题的技巧,更重要的是关注学生的思维,帮助学生初步地学会数学思维。具体该如何来做呢?文中用三大部分共七章来具体阐述这个问题。

第一部分:走向数学思维

第二部分:概念性数学思维与问题性数学思维

第三部分:从“数学地思维”到“通过数学学会思维”

一、什么是数学思维

数学思维是一个由数学思维材料、数学思维方法、数学思维方式、数学思维观念组成的一个立体结构。

二、为什么要强调数学思维

学数学,就犹如鱼与网:会解一道题,就犹如捕捉到了一条鱼;掌握了一种解题方法,就犹如拥有了一张网。所以,“学数学”与“学好数学”的区别就在于你是拥有了一条鱼,还是拥有了一张网。学习思维和方法是学生完成学习任务的手段和途径,在教学过程中要让“授人以渔”成为教学中的主旋律,日常教学中,要注重学生数学思维方法的指导训练,让学生掌握打开人类知识宝库的“金钥匙”。

三、用数学方法论指导数学教学

1.我国思维科学的开拓者钱学森先生认为,人类思维可以分为三种:抽象思维、形象直感思维和灵感思维,并建议把形象思维作为思维科学研究的突破口。所以教学中可经常运用学具、教具,给学生提供充分的观察和操作机会,让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括,反映出客观事物和现象的直观性的特征,获得正确表象,在教具的演示和学具的应用中我还注意多角度、不同方位和多样性。学生观察客观事物和现象越全面、深刻,获得的表象就越正确、丰富,形象思维水平就越高。教学过程中多将电教手段引入课堂,可变静为动,化近为远,并以它丰富多彩、灵活多样的教学形式,为学生提供反映思维过程的演示,能充分调动学生的.心理因素,取得较好的效果。

2.我在学法指导中分开应用了几个层次,第一层次基本训练,是指导学生学会比较、归纳知识,形成知识体系。第二层次是提高训练,培养学生独立思考,让学生学会独立获得知识的能力,并将新知识纳入原有的知识结构,形成解决问题的能力。我在教学中还经常运用学具、教具,给学生提供充分的观察和操作机会,让学生用多种感官去感知事物和现象。通过比较、概括,反映出客观事物和现象的直观性的特征,获得正确表象。

3.我在教学中特别注重充分发挥已有知识的“例子”作用,引导学生对学习内容类似、学习方法类似、解题技能类似的知识进行对照,凭借知识方法的共同点,诱导学生举一反三进行迁移,于同中见异,刻意求新,从而促进学生已有知识的正迁移。我认为学生只有掌握了学习的基本方法和技巧,才能少走弯路,才能起到事半功倍的作用,提高学习效率;才能从“学”到“学会”到“会学”,获得终身的学习能力。

思维的读后感篇七

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?不妨读读《罗辑思维》。

本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”--“在知识中寻找见识!”!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

看完《罗辑思维》,深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。

更重要的是能新增很多有意思的历史知识,而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生,发现历史里的一个关键的小知识,小发明,可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话,估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。

而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感,太无知了,太愚昧了,不说了,一说都是泪,赶紧恶补知识去。

我们平时从各个方面获取信息和知识,但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度,让你受到启发。

你未必全部赞同它的观点,但它眼界之开阔,思路之新颖肯定对我们是有帮助的。

说到读书,萝卜青菜各有所爱,《罗辑思维》,这是一本书名,也是一档视频脱口秀的节目。

喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。

我觉得这是挺享受的一件事。

尽管他的观点不一定全都正确,但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

那请问,怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗,创造力培养学院,请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词,它创生出来之后,你就会发现,他既不可测量,也不可识别,更不可培养,如果你能测量、能识别、能培养,那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间,你根本就不知道这叫创造力,比尔盖茨退学的那一刹那,所有同学都嘲笑他是傻子,这才对,他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人,这才叫创造力。

所以如果这样去理解创造力,我们还要培养创造力的话,那教育该怎么转型?很简单,不干涉,不要去试图培养创造力,给选择,造环境,让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可,这就是好的教育。

而我们现在的教育呢?用一句土话说,伺候地太勤,老想干涉,我看着你,我怎么给你搞点创造力,你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力,我们现在没有能力搞明白,怎么培养创造力。

所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究,等什么时候我们的教育从智力教育,变成了情商教育,等什么时候我们的教育,从过度干涉地、伺候地太勤的教育,变成一种袖手旁观似的,更温煦的,看故事的,旁观者似的教育,我们的教育才有希望。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的.语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

思维的读后感篇八

“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”,这是世界著名实业家、日本盛和塾创始人稻盛和夫的人生方程式。看上去,这一方程式很简单,并没有什么不好理解的词汇。卡尔·马克思曾经指出,“正如线不是空间的点一样,时代不是时间上的时刻。”翻看他的履历,稻盛和夫也并非传统意义上的“聪明人”,非但考试经常“挂科”,职业生涯的起点还是个已在倒闭边缘的陶瓷厂。我们很多人碰上这样残酷的现实,一定会信心丧失殆尽,乃至至一蹶不振。但是,平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一个结论,就是这个方程式。稻盛称:“之所有自己能有今天,就是因为秉持了积极的思维方式”,也“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生,才能解读京瓷和kddi的顺利发展,以及日本航空的成功重建”。

“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。稻盛认为,“思维方式”是人生方程式中最重要的元素,因为它有着“正负”之分。在他看来,“将人引向正确方向的思维方式”比“能力”中包括的智商、体魄、专业技能等因素更重要;如果思维方式有问题,人就可能沦为“才能的奴隶”,人生与事业都不会成功;若想让仅有一次的人生绽放光彩,“将人引向正确方向的思维方式”起着决定性作用。在《思维方式》一书中,稻盛用9大主题概括了“将人引向正确方向的思维方式”的框架,每个主题下用三个关键词对主题进行诠释。他强调,“如果每一个人都改变意识,都持有善的思维方式,那么就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。日航重建就证明了这一点。”

无论是谁,在人生中都会遭遇意料之外的障碍。当直面困难的时候,究竟朝着哪个方向前进呢?一切判断都来自自己的“思维方式”。一个接一个的判断积累起来,人生的结果自然就会呈现。所以,人生·工作的结果的方程式又叫“成功方程式”。我们的人生或者事业之所以波澜起伏,之所以事不遂愿,往往就是因为方程式中的“思维方式”出了问题。正如稻盛所言,“天生能力的高低与漫长人生中的成功与否,几乎没有关系。”败局并不等于死局,日航重建就是稻盛成功方程式的最好证明。我们这个时代,见证了很多辉煌一时的巨型企业轰然倒下,却鲜见有一个病入膏肓的企业重新焕发生机。探究日航“重生”的核心因素,稻盛在京瓷、kddi经营实践中得来的“自利?利他”这种“思维方式”以及“阿米巴”组织机构发挥着重要的作用。

“追求人的无限的'可能性。”思维方式决定人生的方向和长度,点滴积累+不断创新=真正的提升。“能力”这个概念,并非只限于头脑好坏,还包括身体素质等各方面。稻盛强调,对“自己是否具有无限的能力”这个想法,无需过于深思,宁可“不靠谱”一点。在《思维方式》中,稻盛通过“胸怀大志”“积极向上”“不惜努力”“诚实正直”“钻研创新”“愈挫愈勇”“心灵纯粹”“保持谦虚”“利人利世”等关键词,以其切身的感悟阐释实现幸福人生的“做人的姿态”。“神灵分别赋予了每个人神奇且无限的可能性。区别仅仅在于,有的人发挥了这种可能性,有的人却没有发挥。”稻盛强调,“我具有无限的能力。它之所以一直没有得到提升,是因为自己之前不具备努力提高能力的意识,所以要从现在开始努力”。不管是健康能力还是学习能力,抑或是其他各种能力,要想创造新成绩、取得新成就,就要相信人的能力是无限的,并且通过实践来追求人类的无限可能性。

“一瞬的徘徊、犹豫、疑虑,都会让无限的可能性枯萎。”数据显示,2018年全国普通高校毕业生预计超过820万人,而同时,耐克、阿迪达斯、联建、宏晖、飞利浦、普光、华尔润、诺基亚、紫兴、希捷、及成、日东电工等许多世界500强企业相继向东南亚打马而去,就业创业形势非常严峻。这就需要我们不断地提高自己的素质结构并适时调整自己的思维方式。稻盛认为,“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。他在《思维方式》里强调,善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”,还能唤来超越这一切的,来自伟大宇宙的另一种“他力”。若每个人都改变意识,都持有善的“思维方式”,那么,就可能超越个人,改变整个集团、整个社会、乃至整个人类的命运。

思维的读后感篇九

《经济学的思维方式》这本书作者为美国芝加哥学派著名经济学家、自由主义大师托马斯·索维尔,他曾在康奈尔大学等名校讲述经济学课程,他的语言通俗易懂,讲课也是深入浅出。《经济学的思维方式》这本书可以说是他的另一份教案,书中举了大量贴近生活的案例,让每一个读者都能够吸收书中的知识。

在日常的生活中,我们总会交「智商税」,一个很重要的原因是缺乏对经济学常识的了解,让我们产生下面这些思维误区。

商品缺了价格就会上升,一部分人买不起了价格又会下降。价格调节着供求,物价总是相对稳定。市场环境中物价其实是个乖孩子,但政府这个爸爸总是忍不住插手管管他,结果一管它就叛逆。政府设定价格上限,大家买得起都去买了,商品就会短缺。一些无良商人会出售劣质商品,也有人拿商品到黑市去卖高价而不是在市场上卖低价。还有,政府为了保护农民利益设立价格下限,价格高了买的人少了,卖不掉的粮食必须由政府花钱高价收购。

对一家企业来说,亏损通常意味着企业会倒闭,对整个行业来说,亏损则意味着行业会重新洗牌。曾经的柯达胶卷红极一时,但科技发展之时它缺乏创新,固步自封,最终走向倒闭。这一过程很像自然选择,企业亏了,自然会退出市场,最后留下的是推动社会进步的好企业。

垄断是每个厂商梦寐以求的,一家独大,价格我说了算。那么是不是市场份额高就是垄断了呢?显然不是,我们随处可见麦当劳、肯德基,但他们并不能构成垄断,不能随意定高价让老百姓心甘情愿买单。垄断的关键是阻止别人进入市场,这样才会有对价格的控制权。

我们买的不就是商品吗?肯定有人会这么说,但是同样一双鞋,你会买耐克的,还是一个从来没听过的杂牌鞋呢?企业卖的还有品牌和文化,我们不知道杂牌鞋质量如何,但品牌总是意味着好质量,我们乐意花更多的.钱买好质量的鞋。

政府为了那些低收入人群设定了最低工资标准,却发现失业人数多了。这里也是价格机制在起作用,我们出售劳动力给老板,获得报酬。低收入人群本来劳动力就不值钱,政府硬是提高了他们的劳动力工资,老板觉得不值得花这么多的钱,就解雇了一批低收入人群,反而带来了更多失业。

薛兆丰说,经济学不擅长改造世界,长于改变思想。索维尔在开篇引用了兰兹伯格的那句话“几行推理就可以改变我们认识世界的方式”。对此深以为然。《经济学的思维方式》助你看透社会经济运行规律,改变自己的思维误区,经济学家的头脑,你我都可以简单拥有。

思维的读后感篇十

无意中在公司的书柜中翻到了这本书《思维导图》听着好有感觉,第一眼仅仅是上面的'图吸引了我,因为我看不懂,人总是对自己不懂的事物感兴趣,于是我开始了自己的大脑之旅。

《思维导图》可以应用于生活的各个方面,可以清晰的让你看到自己的思维方式。

全书的讲解非常的细致全面,而且针对性的做了很多练习,以加强读者的使用习惯,作者的确用了很多心思。

一开始我试着去尝试画思维导图,但是最终以失败告终,但是反复去看这本书,再次去画思维图的过程中,发现思维导图除了能够帮助记忆,理清思路外,还有平复情绪的作用,因为在写、画的过程中,人会变得很专注,忘记一些令自己不开心,不舒服的部分,专注于当下,我觉得这可以是一个很好的心态,可以去面对生活或者工作中出现的任何事情。

最后给大家交流一下心得,其实思维书一边读一边实践会比读后实践来的好一点,这样整体可以跟上书的节奏,如果读的太快的话就犹如猪八戒吞人生果,而且必须还要反复看消化掉啊,不然接受的信息量太大吸收不了会没有效果的,但是这种方法就因人而异,只是我本人还是比较受用的。

后期一定要不断的练习,刚开始比较难但是坚持过来就好了。

大家要是有兴趣,也可以试着读读这本书,边读边实践,让读书产生效果,应该还是很有意思的,愿意和我交流的,那更是欢迎!

思维的读后感篇十一

稻盛和夫这个名字总和励志分不开,是非常成功的商业领军人物,思维方式是价值观的体现,在任何一项工作中能力与热情是必须的两个基本条件,每个人都有无限可能,关键在于自己是否发掘了这个可能的源头,并且努力将其发挥出来。

学会扬长避短,努力打磨自己的长处,不放松的持续坚持,将思维方式和热情相结合,总会看到成绩的。很多人在工作的时候都有一种被逼无奈的感觉,认为自己是给别人打工的,当一天和尚撞一天钟,得过且过。

垂垂老矣的时候,就会发现,你轻视了生活,生活一样也会怠慢你,不认真过好每一天的结果就是一辈子都庸庸碌碌。

作为人就要把应该做的正确的事用认真的态度做好,用良好的思维方式不断前进,才能带来好的结果。

人是脆弱的,容易败给环境和欲望,意乱神迷之时就会犯错,在困惑的时候用正确的思维方式去引导自己,美好人生之路的指南针就有了。

在生命的过程中每个人都会遇到苦难与挫折,越大的成就越有非常人能忍受的困难在前方阻拦,能力各有差距但是却可以靠热情补足,即使头脑不够聪明但是拥有足够坚定的意志和持续不断的努力,甚至可以取得比有先天优势的人更好的成绩。

能力与热情如何去结合,靠的就是思维方式,如果方法用错了,付出再大的热情和能力可能走的也是一条错误的路,稻盛和夫用正确的思维方式将日航总负债转为盈利,用实际行动实践了自己的经营理念,同样也用正确的思维方式去教导员工,约束自己。

正确的思维方式很简单:积极向上,对事情保持肯定态度,谦虚,勤奋,政治,有感恩之心,待人亲切充满善意。

说起来简单做起来却很难,成功而带来了膨胀的欲望,因为失败就满腹牢骚怨天尤人,对别人傲慢不逊,一味利己毫不在意别人的想法等等。

想要人生过得有意义,就要不断磨练自己的思维方式,让其更加完美,为拥有高尚人格而不断努力,首先要有一个积极的目标,相信未来会拥有无限可能,只要心怀梦想不管现实有什么样的困难和挫折,总能点起努力的小火苗,不因为此刻的现状而嫉妒和怨恨。

人生过得幸福的人都有积极的思维方式,有乐观向上的心态,心存感谢,只有这样才能为走出困境付出跟多努力,人的愿望中隐藏着巨大的能量,成功者都有一颗不屈不挠的心,信念之光会指引人到达成功的终点。

京瓷就是从一个28人,300万日元的小作坊最后成长为了1万5000亿日元规模的世界级大企业,靠的就是稻盛和夫先生从一开始就有的“要成为日本第一,世界第一”的信念,不要小看信念带给人的勇气和鼓励,并且信念要“动机至善,私心了无”拥有纯粹美好的思想才行,心灵保持纯洁,不自私的为他人服务,比较能够容易到达成功的彼岸。

美好的心灵才能带来好运,每个人都有属于自己的无限可能,不能因为没有钱或者是一点小困难就放弃,越是挑战性强的事业,越需要坚韧不拔的毅力,在被逼入绝境的时候,能够仍然以真挚的态度处事待人,就越能发挥出超出常人想象的巨大能量。

只有热爱工作,工作才能够给自己带来更多的成就,重复是一件很枯燥的事情的,要学会从枯燥中寻找乐趣,能量来源于内心的“火”,喜欢自己的工作,不管多么辛苦也都愿意全力以赴,但凡在自己事业上获得成功的人都是从心里热爱自己所做的事情,越是伟大的事业投入的热情也就越多。

找到了自己喜欢的工作是幸运,找不到也要在工作的过程中转变心态,让自己爱上工作,勤劳工作是能够带来优秀人格的,逃避工作的人在其他事情上一样也不会有认真的态度,努力也是需要重复的,成功不会一蹴而就,在精进的过程中要坚守正道,用至诚之心去做事情,不要因为现实就妥协或者丧失原则,所谓的处事圆滑未必是正途。

不管有什么障碍,自己首先要是正直的,即使明知前方困难重重,也要愚直的坚持正道,贯彻到底,不要随意附和别人和妥协。

攀登成功之峰就要走最垂直的道路,虽然冒险但是却能够用最短的时间到达顶峰,能舍弃自我的'人才是真正的强者。勇气并非逞勇斗狠而是在紧要关头能够灵活应对,经过严酷考验之后锻炼出来的胆略与谋识。

对自己所做之事要有一颗追求完美之心,这样才能呈现最好的结果,得过且过的带来的只能是凑合的产品,自然就无法做到卓越,只要相信自己能成功,在遇到困难的时候就能够一直钻研解决之道,哪怕只是一个小小的突破,累积起来也能变成大大的创造性成功。

苦难是上天赐予的最宝贵的礼物,人就是在忍受艰难中不断成长的,正是因为困难,我们才距离真正的自己更进一步,实现成长,人格的提升都是要靠苦难才能磨砺出来,在面对困难的时候要抱着学习之心,不要悲观和哀叹更不能消沉,逆境是再次起步的绝佳机会。

即使犯了错,也不应该沉溺于犯错的懊恼和悔过中,要总结经验避免下次犯同样的错误,用新的思维投入新的行动。好事坏事都是对自己的考验,没有一个人的一辈子是四平八稳度过的,积极面对考验就能活出更精彩的人生,人生中发生的事情只用当下的头脑是无法准确判断事情好坏的,很多自己曾经认为的坏事过几年回头看,说不定就是一件好事。

越痛苦的时候就越容易发牢骚,要抱有感恩之心,尽可能摆脱欲望,通过反省来诫勉自己,克制利己之心,内心的美好心灵就会呈现出来,人性是复杂的,要让心灵尽可能处于良好的状态中,心怀善念就会有善果,保持一颗谦虚学习的心态,戒除傲慢,短暂的成功和名誉不代表未来能一直成功,努力提升并且保持高尚的人格。

人格可以补足性格,需要掌握正确的方式方法,需要在人生大道路上不断学习才行,积善行,思利他,拥有积极的思维方式,成功就在不远处等着你。

思维的读后感篇十二

读书笔记,希望对您有帮助!

《策略思维》读后感2000字

诚信立业,专业报国——《策略思维》读后感2000字:

阅读了《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》这本书后,使我受益匪浅。人生是一个永不停息的决策过程,从事什么样的工作,怎样打理一宗生意,该和谁结婚,怎样将孩子抚养成人,要不要竞争总裁的位置,处处存在需要决策的情形。我们不是在一个真空的世界里做决定,相反,我们身边全是和我们一样的决策制定者,虽然冲突的成分很多,但是合作的因素也不少。这本书帮助我们学会策略地思考,在人生博弈中扩大胜面。

通过本书的阅读,其中可信的承诺使我认识到,要想使一个策略行动显得很可信,必须同时采取一个附加或从属的行动,这种行动称之为承诺。对于所有策略行动,可信度都是一个问题,假如你的无条件行动、威协或许诺只停留在口头上,而采取行动加以实践其实并不符合你的利益,你为什么要这么做呢?在博弈中如果尝试了一个策略行动,然后反悔,我们就可能丧失可信度方面的信誉。

读书笔记,希望对您有帮助!

经济阶层的一支重要力量,是不拿薪酬的经济警察,是客观公正的象征,既要让社会公众认可,同时也要让客户满意,其建立可信的承诺显得更加重要。把遵守承诺成为符合自身利益的选择,建立和利用一种信誉,立足优势,不断的通过制定目标、考核、奖惩来激励所有员工,以引进人才、用好人才、留住人才打造一支高素质的会计师事务所团队,并树立起会计师事务所的品牌,建立起事务所自己的可信承诺,让社会各界感受到我们会计师事务所的责任意识和大局意识,增加归属感和可信度,为我们事务所的生存与发展打下良好基础。

会计师事务所在目前严监管的形势下如何高质量发展?如何做好资本市场的“经济警察”?其实就是在寻求解决内部、外部利益博弈的基础上,按照审计准则和会计准则及其他相关法律的规定做好专家职业。近年来,每到财报季,投资者的三观一再被刷新,从去年初獐子岛扇贝跑路开始,到年底的商誉减值暴雷,再到今年4月底康得新的银行存款也跑路,这么多轰动资本市场的事件发生,都与注册会计师的审计工作息息相关。注册会计师需要通过客观公正的鉴证服务,使资本市场的财务信息披露真实可靠,努力维护社会公众的合法权益。

读书笔记,希望对您有帮助!

度,读后感对恶意造假者剥夺执业权,对造成严重后果者还要负刑事责任。最后,充分利用内外部监管,帮助执业人员遵守诚信。整个行业、整个团队要比单独一个人更容易建立可信度。

党的十九大报告指出,建设高素质专业化干部队伍,特别是对专业能力和专业精神的培养。近日,中国注册会计师行业党委、中国注册会计师协会印发《注册会计师行业“职业化建设年”主题活动实施方案》,对行业“职业化建设年”主题活动作出部署,引导行业聚焦聚力注册会计师职业化建设。做为一名普通的注册会计师要做好“策略思维”下的“向前展望,倒后推理”法则,向前展望深化对职业化的认识,全面提高自己的职业胜任能力。倒后推理自觉地对照注册会计师胜任能力框架和审计标准、职业道德标准,找到自身在职业知识和胜任能力上的差距,补短板,强弱项。对自己的职业有高度的认同感,胸怀高尚的职业精神,时刻审视自己的行为,保持崇高的职业操守。这就需要注册会计师充分利用策略思维的方式方法,分析自身优势策略,剔除所有劣势策略,如此一步一个脚印做下去,努力寻找出内部、外部利益博弈的新均衡点,竭力营造出市场多方共赢的新局面。为我国多层次资本市场的持续健康发展奉献智慧。作者:王晖妤,希望能帮助您!

思维的读后感篇十三

第一部分:策略类型

博弈是一种策略的相互依存状况:

你的选择(即策略)将会得到什么结果,取决于另一个或者另一群有目的的行动者的选择。处于一个博弈中的决策者称为参与者,而他们的选择称为行动。

一个博弈当中的参与者的利益可能严格对立,一人所得永远等于另一人所失。这样的博弈称为零和博弈。

一个博弈的行动可能是相继进行。只要遵循法则1:向前展望,倒后推理,就能找出最佳行动方式。

在同时行动的博弈中。

1,首先看参与各方有没有优势策略,优势策略意味着,无论对手采取什么策略,这一策略都将胜过其他任何策略。这就引出法则。

2:假如你有一个优势策略,请照办。假如你没有优势策略,但你的对手有,那么,尽管认定他一定会照办吧,然后相应选择你自己的最佳策略。接着,假如没有一方拥有优势策略,那就看看有没有人拥有一个劣势策略,劣势策略意味着无论对手采取什么策略,这一策略都将逊于其他任何策略。如果有,请遵循法则。

未经协调的选择相互影响,导致糟糕的结果

1,如何走出囚徒困境

囚徒困境:双方在一个活动中都选择自己的优势策略,进行活动,由于一方都活动对另一方的利益产生影响,结果导致双方都遭受损失。

进行具有惩罚措施的合作。

在持续的合作关系中,考虑到对后续合作的影响促使合作双方诚实。在合作结束时间不确定的情况下,也促使合作中行为的诚实。

最后一次合作和单次合作中作弊的可能性巨大,信任无法建立。

2,策略行动

本来同时进行的行动,一方通过发出可信的威胁或许诺制造出一种规则,迫使对方按照自己的预期行动。

更多的策略:(围师遗阙)

3,可信的承诺

三个原则:改变博弈的结果;改变博弈;充分利用别人帮助自己遵守承诺

建立可信度的八正道:一,建立一种信誉,二,写下合同,三,切断沟通,四,破釜沉舟,五,让后果超出你的控制。六,小步前进,七,通过团队合作,八,找到谈判代言人。

破釜沉舟:不留余地,你有行动的自由,你就有让步的自由。(俾斯麦铁血政策)边缘政策:故意创造出一种可以辨认的风险,具有双方不可控制无法轻易承担的风险,在风险之下迫使对方改变行为。

第三部分:协调与合作

多人囚徒困境:学校体育竞赛囚徒困境,参与者都参与其中,全部投入,没有人愿意第一个退出,全部学校陷在困境之中。(可强制执行的集体协议)

混合策略:大桥堵塞和铁路固定同行时间的人流分配。

历史传统优势在未来具有比他更胜一筹的技术更具有不可替代性。(键盘,核能重水轻水的选择)

一个人的选择影响其他人的选择,人数达到临界值,将改变整个局面,使趋势向一方倾斜。(高速路限速解决方案,黑人白人聚集区极化过程)

决策时从全局考虑:每次做一个使自己获得好处的小选择,到最后把自己送上无法选择的大遗憾。

两党立场趋向中点,趋于相似;两点间的等车人问题

选出别人认为最好的股票,均衡可能借助莫名奇妙或一时兴起的狂热达成,每一个差异都可能成为一个点,从而均衡。

自由市场不能正常运行:一历史因素,二,市场调节之外有影影响的事情

投票策略:

投票不反应意愿,大趋势使投票者考虑自己投票的价值。

案例分析

个人的自由选择导致的社会悲剧—人口,环境

思维的读后感篇十四

李超(制造部)

国庆假期拜读了阿维纳什。k.迪克西特和巴里。j.奈尔伯二人所著的《策略思维》这本书,它让我受益匪浅。

咱们中国有句偈语"人生如棋,步步惊险".所以在我们的人生道路上,要走好每一步,下好每一步棋。而每一步棋,便是我们在与竞争对手博弈。而且对于这盘棋,对于我们每个人来说都是茫然的,因为敌明我暗,它充满着未知。在这棋局里,我们从最初的莽撞,锋芒毕露直到我们的对手,微笑着,不费丝毫气力便将我们辛苦建立的局面瓦解。蓦地,我们恍然大悟,尔后变得内敛、稳重亦变得谨慎。

我们所处的对手是一个极其狡猾的对手,他设陷阱,布奇兵,迂回而战,无一不考验着我们的棋艺。他为我们埋下了一个又一个圈套,等着我们自投罗网,举手投降;他也为我们设置了一个又一个诱惑,仿若一朵朵娇艳的鲜花,等待着我们前去摘取。在面对这些圈套,诱惑,我们不得不保持着高度的警惕和清醒的头脑,识破这些或低级或高明的骗局,继续这场博弈。

博弈----是战争的艺术,《策略思维》这本书用许多活生生的例子,向我这样没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下基于直接相互作用的环境条件,各参与人依靠所掌握的信息,选择各自策略行动以实现利益最大化和风险成本最小化的过程,简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争,亦友亦敌。人生一直就是一个选择与被选择的过程。

人生就是一场博弈,这场博弈并非只有起点与终点,在这过程里,有时我们占上风,有时他人占上风,而这便是顺境与逆境。在这其中,我们应懂得在顺境中不陶醉,在逆境中不气馁。曾记得《易经》中有泰、否两卦象,两卦象相辅相成,否及则泰来,如此环复,就好比失败是成功的开端,而成功亦是失败的缘起。而我们总是渴望着美好的成功的到来,殊不知为了成功,我们先要学会失败,前人总说一个人的成功往往是在一次次失败后总结,积累经验所取得的。善于对失败总结的人是智者,不怕失败的人是勇者,被一次失败就打倒的人是懦夫,不能正确认识自己失败的是愚人。而智者不惑,勇者无惧,懦夫气馁,愚人无救。

从《策略思维》中我们从小故事中细细品味,当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况,然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势,当我们受制于人、处于被动地位之时,我们要解放思想切不可畏手畏脚,运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命,争取一举扭转乾坤。

拜读此书的过程中,联系到我们日常工作过程中,一直在博弈的例子。如:

1、竞争谈判

我们和客人谈判的时候,一定要一击击中,不要拖延,当机立断,不给对方时间上的思考,击中要害,不给对手还击的机会。当然谈判前做充分的功课,知己知彼,方能做到百战百胜。因为谈判的时间越长,蛋糕就越变越小,如同罢工一样,都停产就没有利润,没有工资发,所以解决的方案是,从谈判可能持续到的最后一天发生的情形倒推,推到谈判发生的第一天,直接给一个条件,把问题解决,符合双方的利益。速战速决,不给对方予过多的时间去思索。

2、针对两阶段出价法

根据市场经济原理,占据市场先机的产品先卖的人赚的多,后卖的人拿的钱少,以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。先卖的人赚的多,后卖的人拿的钱少,以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。把议价权牢牢掌握在自己手中,成为真正的市场赢家。

3、阻吓

4、小步前进

一笔大交易,如果怕被违约,那么可以小步前进,一次交换一点,任何一次失败了,损失只是这个大项目的一小部分。因此小部分的违约不符合利益,这个项目就会很容易的走完。因为一口吃不了一个胖子,如果稳定的小步发展,建立信任感,以服务取胜。

5、价格战

对于价格战,最好的策略是使用一小部分的商品去参与,因为小货的杀商力度非常的强悍,但损失不会大,从而打击对手的心里,对我们后续的出价捉摸不透。

总之,书介绍的内容还是不错的,但是过多的强调如何让自己的利益最大化,但个人认为更多的是要研究如何走出囚徒困境,如何通过合作实现双赢。

思维的读后感篇十五

万事开头难,任何一件事的开始并不是我们想象中的那么简单。

一个好的故事,需要一个好的心态,一个好的故事其实就是在做我们的人生展示,不断的去改变我们的自己,让这个故事越来越好,一个“好的”生活情景,加上我们的身体动作演示,用我们的原来最真实的情感表达出来的东西,就是做好我们自己。

让听到我们故事,看到我们故事的人,和我们身临其境,一样的有感触,有感觉。故事里面我们的身体,语音,表情所表达出来的每一个细节,都能够决定我们一个故事的成功与否。

可能是5s的沉默,就会让你讲故事的时候给别人的感觉和情绪,带来不一样的感觉,这些小细节就会成为扩音器,传播到听到这个故事的人的心里。一个故事可能是一件小小的事,也可能就是一个人的一生。

我们并不是为了讲故事而去讲故事,而是让讲故事成为我们生活的一个态度,生活态度决定我们的思维,思维决定我们的生活高度。一个有人情味的好故事,就是一个人的生活状态,影响到他人,让别人和你一样,先说通这个故事,让故事本身具有感染力,你就可以说服这个人。

讲故事,对错不重要,用情感说话,在中国这个人情社会的世界,不需要数据分析,不需要1+1=2,可能我和你有感情有故事,我们就是1+1=3,这就是故事。

我们的每一天每一个表情每一个事件的产生,就是一个个小故事,你如何让这个影响别人,就看你的魅力你的描述力,你的篇章由你来写,篇幅长短,内容随时间随地点随人等等,有不同的表示方法。

最后总结一点,欲想讲好故事,首先做好好故事的主人公,就是你自己。你自己就是一个很好的的故事,影响别人,从改变自己开始,让自己成为一个故事,其次,不断训练自己的语言表达能力,身体表现形式,表情等等能够传达出去信息的任何一个小细节,不断修正自身,成为一个好故事。

还有一点短故事容易给人以思考,长故事给人以改变,坚持去倾听每一个小故事,与你的故事相连接,可以串出大故事,让故事变得有意义,才是故事的真正价值,同样的,讲故事也是扩大影响力唯一的办法。

我们每时每刻不处于一个故事中。

思维的读后感篇十六

《全新思维》写的非常好,这本书向我们展示了引领未来的6种能力,很好的预测了当今时代的`状况。

《全新思维》这本书写的非常好,因为它的前瞻性。

丹尼尔平克是美国畅销书作家,曾为《纽约时报》、《哈佛商业评论》等杂志撰稿,也是ted的特邀嘉宾。

《全新思维》最早出版于20xx年,到现在差不多十年的时间,展示了引领未来的6种能力,很好的预测了当今时代的状况。

这个时代正如书中所说,是共情的时代,是内容创作的时代,作者十年前就知晓了,而我到今天才知晓,真是有点晚了。所以说看一本高瞻远瞩的书,可以把握时代的潮流,跟随时代的脚步,更好地引领我们的工作和生活。

人类有两个半脑,左半脑负责分析推理,右半脑负责情绪处理,这两个半脑形成了2种思维,即理性思维和感性思维。社会分工的不同,造成劳动力构成的不同,所需要的思维方式也不同。

人类过去的150年,有3个分工时代:

1、工业时代

大量的机器和流水线化的生产,需要的是机械化的生产工人。

2、信息时代

正如德鲁克在《卓有成效的管理者》中所说的,是知识工作者的时代,他们擅长左脑思维,于是产生了大量的律师、医生以及程序员。

3、概念时代

就是我们现在所处的时代,这个时代正在慢慢拉开序幕,是创作者的时代,需要用右脑思维进行思考问题。

概念时代和以往很不一样。在这个时代,我们需要怎么适应环境,怎么进行生存呢?

丹尼尔平克告诉我们,首先问自己3个问题:

1、我的工作可以外包吗?

2、电脑可以代替我的工作吗?

3、我的产品有市场需求吗?

这3个问题搞清楚了,就可以知道我们的工作是否适应时代的发展了。

如果答案是否定的,那么我们需要锻炼以下6种能力:

1、设计感

在产品泛滥的现在,我们买东西,追求的不仅仅是质量。在同样的质量下,我们会选择更有设计的商品。因为个性化的商品更能彰显我们自身的个性,谁的设计更好,谁就能取得胜利。

2、故事感

好的商品总是带有叙述的味道,我们认识事物是靠讲故事来完成的。从原始人开始,我们就开始口述故事了。我们需要通过讲故事来了解周遭的事物,比如谁家发生了什么,谁和谁是什么关系等等,都串联成一个又一个的故事。最终,这些故事形成生命的意义。好的故事能够让产品富有魅力,更加打动人心。

3、交响能力

就是整合事物的能力,在信息时代,我们通常专注于一个专业,做会计的就只会算账,程序员就只会敲代码。而交响能力要求我们,不再局限于一个专业,我们需要跨领域合作,整合信息,具有大局观。

4、共情能力

也就是站在别人的角度思考问题,理解他人的行为和动机,营造良好的人际氛围,促成更好的沟通与合作。

5、娱乐感

6、意义感

在资源变得充沛后,人们理所当然地开始追寻生命的意义、找寻各自的方向,我们更加想要找到答案—“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”所以瑜伽、冥想如此盛行。

以上这6种能力,就是撬开这个时代的有力武器,拥有这些能力,可以让我们站在时代尖端看问题,说不定就可以成为下一个时代的宠儿。

当然,培养这些能力需要花费时间,需要掌握方法,丹尼尔平克也在《全新思维》中列举了很多可供学习的方法,留个悬念吧,我就不再赘述了。

思维的读后感篇十七

《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。

最近看了《策略思维》这本书,感触颇深。

策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。

博弈是指在一定的游戏规则约束下,基于直接相互作用的环境条件,各参与人依靠所掌握的信息,选择各自策略(行动),以实现利益最大化和风险成本最小化的过程,简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。

人生一直就是一个选择与被选择的过程。

古人言:有得必有失。

如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小,这就是选择的艺术。

《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书,把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证,并试图从中找到一个最佳的解决办法,从而使我们从另外一个角度看待问题,更加明了清楚的认识这个世界,所以我认为它也是一本充满了智慧的书。

当看到书名的时候,这本书就深深的吸引了我。

但当怀着极大的兴趣读完之后,又有或多或少的失落之情。

每个人都希望自己的生活过的简简单单,没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。

可是社会就是那么的复杂,我们想找片净土都是那么的难!要想寻找到自己心目中的梦的终点,就更难了。

所以我们必须去博弈,其实我们也都处于不停的博弈之中,每天都将会与形色人种进行博弈,可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。

被逼无奈,所以要学习一些基本的博弈知识,才能不被别人在这个过程中给淘汰出局,被强者给吃掉,才不会像股票一样被利空。

然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。

比如作为一个国家,在各种世界性大会上都要诉求本国利益,与其他国家展开博弈,在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地,“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。

作为一般的劳动者,我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价,最终交易价格是你所愿意承受的吗?我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗?在面对拆迁蛮人来临的时候,我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗?在面对听涨会的时候,我们有权说不吗?在机会不平等的社会中,面对种种无权选择的时候,我们只能在被选择之后,选择让自己如何更好的适应这种被选择,这也需要博弈知识。

学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者,无论前期遥遥领先还是后期受制于人,只要我们运用博弈论,都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。

从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛,当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况,然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势;当我们受制于人、处于被动地位之时,我们要解放思想,切不可畏手畏脚,运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命,争取一举扭转乾坤。

足球运动就是一个很好的博弈论试验田,6月南非世界杯刚刚落下帷幕,本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣,但依然是一支傲视群雄的队伍,与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。

下半场荷兰孤注一掷、放手一搏,而巴西在被追平后心态失衡,导致被罚下一人,最终成就了荷兰的逆转而被淘汰,在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。

从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排,寻求合适的道路,创造良好的机遇,一鼓作气、放手一搏,也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。

博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化,如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈,这样在彼此的博弈中就达到了制衡,所以,学习博弈,也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。

每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择:合作或背叛。

但是事实是,有些人根本就不懂何谓博弈,更谈不上去博弈,结果自己就处于不利的地位。

作为年轻人,在入纷乱复杂的社会,我们要学习博弈知识,利用博弈的思想来武装自己。

至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。

如果你想有一番作为,更应该去学习博弈,与强者争食物,获取利益的最大化。

但是我们如果处于强势的话,就应该网开一面,给弱者一些让步。

学习博弈,就是与强者争食,为弱者争利,让社会达到公平、公正、和谐。

现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作,这不仅让我认真思考了一下,难道我们有着五千年悠久文明历史的国度,就没有相关博弈论的知识吗?其实不然,博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。

“博弈论”的英文是gametheory,game的本意是“游戏”,gametheory直译中文是“游戏理论”。

中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。

小学课本中的“田忌赛马”,就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子;战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。

中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论,只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。

中国的麻将文化源远流长、根深蒂固,曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化,可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。

在麻将里面也包含着林林总总的博弈论,四个人坐在一起切磋,既要保证自己和牌又要不给对手机会,这就需要运用博弈论去揣测对手的意图,冒险和诡计穿插其中,让对手防不胜防,自己成竹在胸,最后举重若轻地赢下牌局。

所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候,我们不能妄自菲薄,要明白我们祖先是很有造诣的,我们经过努力也是能取得成功的,在面对国外学说冲击的时候,我们要始终坚持不盲目排斥,坚持取长补短,坚持师夷长技以制夷的方针策略。

在当今这个信息发达、相互交融的时代,我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法,同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。

中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂,特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。

智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现,诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城,于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲,让老对手司马懿不敢轻举妄动,最后鸣金收兵,使得西城得以保全,最重要的是扼守住了进蜀要冲,居功至伟。

在国外很多研究诸葛亮的著作中,空城计是津津乐道的一个话题。

这些都是古人留给我们宝贵财富,有了这些理论,真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。

西方学习中国古代经典博弈案例,中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。

纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容,通过西方先进的博弈理论,我们引入了风险机制,建立了完善的风险控制体系,也引入了激励机制,创造了良好的绩效评价体系。

这些理论的引入、体系的完善,有助于国内企业提高效率,进而提高市场竞争力,起到事半功倍的效应。

因此,我们可以看出,目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体,成为一个完善的博弈论体系,为全世界人民所运用。

诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。

我们每个人都不是局外人,在生活中都需要洞悉周围人的一举一动,对自身行为作出有效预判,指导自己作出正确决策,这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人,能由细微的动静谋划全局走势,达到“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”的骄人效果。

读了《策略思维》,才发现原来博弈论的思想在我们生活中竟然无处不在:干什么工作适合自己;和谁结婚才会得到终身的幸福;在上班高峰时走哪条路线最省时间;投资给谁有更高的回报率;扑点球时应该向左还是向右……而且,我们周围的人都是决策的制定者,你不是在一个真空的世界里做决定。

相反,你身边全是和你一样的决策制定者。

虽然冲突的成分很多,但是合作的因素也不少。

《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。

在出版前,知道博弈论的人还寥寥无几,懂得将博弈论用于实践的人更是屈指可数;有关博弈论的著作充满数学公式,令人望而生畏。

作者用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。

试看一例:奈尔伯夫大学毕业的时候,在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700:300的大比数领先。

眼看大奖在望,鬼使神差他却无视已经具有的后动优势,在最后一轮大意先行,结果功败垂成。

事后他回忆那天酒喝多了,忘记了博弈论的教导:领先的时候要采取让对手先行的保守策略。

这位博弈论的高才生,就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下(参见《策略思维》第1章)。

而后来,先是纳什获得诺贝尔奖,然后又有一部获得奥斯卡奖的电影,博弈论达到全盛时期,在绝大多数大学中博弈论成了热门课程。

生活在二十一世纪前页中国南方中等城市从事单调而重复工作者如我辈,忙忙碌碌如蒙眼之驴盲目前进,对博弈论只是略有所闻,对《策略思维》没听过也无兴趣。

奉师长之命而读书,初读以为如鬼谷子之诡计,细读之才发现这是一个广阔的世界。

在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中,无时不刻需要作出决策。

迅速处理好大量的信息,有效作出决策并得到高效执行,是我们个人、组织、国家获得成功的关键。

策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多生动的例子,向读者展示了当今比较流行的博弈学说。

博弈是指在一定的游戏规则约束下,基于直接相互作用的环境条件,各参与人依靠所掌握的信息,选择各自策略(行动),以实现利益最大化和风险成本最小化的过程,简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。

古人言:有得必有失。

如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小,这就是选择的艺术。

《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书,把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的.角度进行了分析和论证,并试图从中找到一个最佳的解决办法,从而使我们从另外一个角度看待问题,更加清楚地认识这个世界,这是一本充满了智慧的书。

本书主要分三大部分进行展示。

第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法,博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论,用于分析竞争双方的态势与对策及其反应,研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策,以及这些决策的均衡问题。

10个策略故事,推导出四大法则。

第一法则:向前展望,向后推理。

第二法则:假如你有一个优势策略,请照办。

第三法则:剔除所有劣势策略,不予考虑,如此一步步做下去。

思维的读后感篇十八

《全新思维》这本书的全名是《全新思维:决胜未来的6大能力》,作者是美国著名未来学家、超级畅销书作家、趋势专家,全球排名第一的演讲经纪公司华盛顿演讲局演讲家,全球50位最具影响力的商业思想家之一丹尼尔·平克(daniel )博士。

平克在书中用了一个非常贴切的比喻表明,我们已经来到了“右脑”大行其道的时代。他说:以前,左脑思维是司机,而右脑思维是乘客。现在,右脑思维突然抢走了方向盘,加大油门向前奔驰,并决定我们要去哪里,以及怎样到达目的地。他开创性地指出:未来属于那些拥有与众不同思维的人。

这六大全新思维能力是:

设计,是每个人每天都会做的活动。优秀的设计能够改变世界,而“设计师就是改变的缔造者”。我们无须了解他们,只需将自己打造成设计师。

每个人都有自己的故事,人人都是个人生活的策划者。一定要倾听别人的故事,让人生存下去的不是食物,而是故事。

“发明第一个车轮的人是个白痴,而发明其他三个车轮的人却是一位天才。”不要“只见树木,不见森林”,所有成功的企业家都擅长系统思维。

我们是在和人打交道,而不是和物品。共情不是同情,不是惋惜别人的不幸,是和他人产生共鸣。

快乐和游戏不仅仅是快乐和游戏,笑声也不只是笑声。娱乐的对立面不是工作,而是沮丧。娱乐感,已成为工作、企业和个人幸福的关键。

我们生来就是要探寻人生意义,而不是来享乐的。理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪,而是走完这段路程,发现人生的真谛。

本书在每一项全新思维能力的最后,都附有一个工具箱,详细列出了培养这一能力所需要的实践和具体指导,对于每一个希望拥有与众不同能力的人来说,都是不可或缺的行动指南。对于职业培训师来说,这本书更是十分难得的经典指南。难怪美国认证协会(aci)注册国际职业培训师资格认证培训考试将其列入必读和考试的内容。

作为职业培训师,究竟如何运用这六大能力呢?

(一)设计感:培训的生命在于创新。职业培训师理所当然应当是创意大师。从理性了解到感性认知,都应当精心设计,不断创新,与众不同。

(二)故事力:故事是成功培训的关键。职业培训师应当是故事大王。用将故事的方式阐述道理,吸引受众。还要学会倾听别人的故事,以便形成良好的沟通。

(三)交响力:成功的职业培训师应当学会系统思维。无论是分析问题,还是提出解决问题的方案都应当注重发现系统与整合之美,不要“只见树木,不见森林”。

(四)共情力:培训是在和人打交道,培训质量的好坏取决于受众对培训的感受,因此,好的培训应当引起受众的共鸣。

(五)娱乐感:培训应当是快乐的,好的培训应当让受众除了增加知识,提高技能,还应感到快乐。因此,职业培训师拥有快乐的竞争力,有幽默感,擅长讲故事和游戏互动。

(六)意义感:培训的目的在于增加受众的知识,提高受众的技能,改变受众的态度,其实质是帮助人们提高工作效率和效益,获得成功的体验,进而探寻人生的终极幸福。

思维的读后感篇十九

著名未来学家彼得伊利亚德说过“今天我们如果不生活在未来,那么未来我们将生活在过去”这句话强调了我们现在必须就要有忧患意识,正所谓居安思危终未危。将来的世界需要什么样的能力的人,丹尼尔平克在《全新思维》中所提出的六大新思维能力将是我们在将来要学到的能力。

我们的经济和社会正在从以逻辑、线性、类似计算机的能力为基础的信息时代向概念时代转变。近一个世纪以来,社会被一种过于简单的和重分析的思维模式和生活方式所统治,使得这个世界到处都是“知识工人”。然而,我们不得不面对的是,某些工种将在强大的技术力量面前逐渐弱化和消失。律师、会计师、软件工程师,这是以往父母期待我们长大以后从事的职业,但是情况正在变化,未来将属于那些拥有与众不同的思维的人们。“左脑”统治的逻辑,线性,计算能力为主的“信息时代”即将过去,取而代之的是一个全新的一创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的“概念时代”。

未来的我们如果想要不被淘汰的话,根据达尔文的”优胜略汰“法则,我们就必须具有某种特定的能力。如果将来你能够做得事情电脑也能做,而且电脑比你做得更好的话,我想你的利用价值已经没有了。因为根据《全新思维》这本书说的,我们的左脑就是负责逻辑、线性工作的一些事情,没有感性思维和艺术感,这些电脑可以轻而易举的做到。但是,我们的右脑负责一些非线性的例如创意思维、共情力、感性思考等等具有艺术的法子。这样,如果我们未来能够掌握这些技能,包括设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力、交响力。那么我们就会在将来的世界鹤立鸡群,独树一帜,为我们赢得致胜的法宝和筹码。

创造一个仅仅有使用价值的东西或者产品、服务还是生活方式现在是远远不够了。因为一件既有使用价值又美观独特的产品更能获得别人的欢喜。所以,将来的我们不仅要有功用性,还要有设计感。设计人人都会,但是我们设计出来的东西是否具有创意和吸引眼球这就是我们所要强调的了。虽然电脑会设计,但是,它那种只是带有线性思维的设计,被人类的设计所限制,它只是在人类固定的思维上设计出美丽的法子。而我们人类的头脑中具有的那种与生俱来的设计基因是任何电脑都无法相提并论的。这就是我们所说的“右脑”思维。我们不需要去了解什么什么是设计师,我们只需要将自己打造成设计师。

未来的我们需要有娱乐感,就是能在任何环境中都带有娱乐的方式去做事,在各种环境中找到娱乐做事的情趣。众所周知,过分的严肃和苛刻对个人的职业生涯还有身体健康都是不好的,在未来的时代里,无论是出于什么环境我们都需要保持轻松的态度和状态去应对生活中的种种变数。在《谁动了我的奶酪》中“生活总是出于变数之中,他们总是在不断地拿走你的奶酪,你要随时做好奈落被拿走的准备,追踪变化,尽快的适应变化,随着奶酪的变化而变化,尝试冒险,享受新奶酪的美味。”这就是不仅需要有严肃性,更要有娱乐感。只有认真的对待变数,然后带有娱乐情绪去应对变数才是不二法宝。

意义感是未来所需要的,任何事情的完成都有着特定的意义,这就需要我们去总结,去探索它的价值探寻人生的终极意义。我们生活的这个世界,物质财富已经非常丰富,越来越多的人摆脱了日常的琐屑事,开始追寻更重要的东西,生活的目的、追求卓越和精神上的满足。“理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪,而是走完这段路程,发现人生的真谛。

每人都有自己的故事,人人都是个人生活的策划者,一定要倾听别人的故事,让人生存下去的不是食物,而是故事。我们的生活充满信息和数据,仅仅依靠收集资料准备有效的辩论已经不够了。要想说服反驳你观点的人,交流和自我理解最好的办法就是具备有促动性的叙事能力。因为调查显示,相比枯燥乏味的数据和文字,精彩动人,跌宕起伏,曲折婉转的的故事更能打动人的心。

发现系统和整合之美。发明第一个车轮的人是个白痴,而发明其他三个车轮的人却是一个天才。不要只见树木,不见森林,所有成功的企业家都擅长于系统思维。工业信息时代关注专门技能和专业能力。但是,由于传统白领工作外包到亚洲地区,促使另一种能力见长,那就是整合事物的交响综合能力。现在最需要的不是分析能力,而是综合能力——能够看到大局,跨越界限,把个体合成新的大众喜闻乐见的事物。

与他人产生共鸣。我们是在和人打交道,而不是和物品。共情力不是同情,不是惋惜和同情别人的不幸,而是和他人产生共鸣。现在先进的分析工具已经非常普遍,再这样一个信息化爆炸的时代,只有逻辑能力的人明显已经捉襟见肘了。只有那些能理解身边,善于建立良好的人际关系,并且照顾别人感受的人们才是将来能够站立一方的人才。有这样一个人,他是某学校的艺术生,并且自导自演了电影,但是去到某个综艺节目求职别人就很是讨厌,为什么人们不愿意接受他呢,因为他说活的态度和方式不讨人喜欢,他给人的感觉就是一种恃才自傲的人。所以这种人没能与周围的人产生共情力,最终就是不得人意的结局。

通过读了丹尼尔平克这本书,我们现在一定要注意培养自己的六大新思维,设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感,以此来建立我们立足未来的筹码和基础。

思维的读后感篇二十

-------《策略思维》读后感

最近看了《策略思维》这本书,感触颇深。策略思维又名战争的艺术, 耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下,基于直接相互作用的环境条件,各参与人依靠所掌握的信息,选择各自策略(行动),以实现利益最大化和风险成本最小化的过程,简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言:有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小,这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书,把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证,并试图从中找到一个最佳的解决办法,从而使我们从另外一个角度看待问题,更加明了清楚的认识这个世界,所以我认为它也是一本充满了智慧的书。

问题进行讨价还价吗?在面对拆迁蛮人来临的时候,我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗?在面对听涨会的时候,我们有权说不吗?在机会不平等的社会中,面对种种无权选择的时候,我们只能在被选择之后,选择让自己如何更好的适应这种被选择,这也需要博弈知识。

学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者,无论前期遥遥领先还是后期受制于人,只要我们运用博弈论,都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛,当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况,然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势;当我们受制于人、处于被动地位之时,我们要解放思想,切不可畏手畏脚,运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命,争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田,6月南非世界杯刚刚落下帷幕,本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣,但依然是一支傲视群雄的队伍,与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏,而巴西在被追平后心态失衡,导致被罚下一人,最终成就了荷兰的逆转而被淘汰,在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排,寻求合适的道路,创造良好的机遇,一鼓作气、放手一搏,也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。

是我们如果处于强势的话,就应该网开一面,给弱者一些让步。学习博弈,就是与强者争食,为弱者争利,让社会达到公平、公正、和谐。

现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作,这不仅让我认真思考了一下,难道我们有着五千年悠久文明历史的国度,就没有相关博弈论的知识吗?其实不然,博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是game theory,game的本意是“游戏”,game theory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”,就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子;战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。

中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论,只是我们缺乏相应的归纳

总结

罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固,曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化,可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论,四个人坐在一起切磋,既要保证自己和牌又要不给对手机会,这就需要运用博弈论去揣测对手的意图,冒险和诡计穿插其中,让对手防不胜防,自己成竹在胸,最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候,我们不能妄自菲薄,要明白我们祖先是很有造诣的,我们经过努力也是能取得成功的,在面对国外学说冲击的时候,我们要始终坚持不盲目排斥,坚持取长补短,坚持师夷长技以制夷的方针策略。

在当今这个信息发达、相互交融的时代,我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法,同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂,特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现,诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城,于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲,让老对手司马懿不敢轻举妄动,最后鸣金收兵,使得西城得以保全,最重要的是扼守住了进蜀要冲,居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中,空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富,有了这些理论,真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例,中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容,通过西方先进的博弈理论,我们引入了风险机制,建立了完善的风险控制体系,也引入了激励机制,创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善,有助于国内企业提高效率,进而提高市场竞争力,起到事半功倍的效应。因此,我们可以看出,目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体,成为一个完善的博弈论体系,为全世界人民所运用。

诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人,在生活中都需要洞悉周围人的一举一动,对自身行为作出有效预判,指导自己作出正确决策,这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人,能由细微的动静谋划全局走势,达到“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”的骄人效果。

思维的读后感篇二十一

全新思维这本书是由美国的丹尼尔·平克所写。看了后,我有如遇红颜知己的感觉。

这让我想到,我在小学读书时,大家都说:学好语文数理化,走遍天下都不怕。而现在呢,我们也遇到了更多的问题,比如,我们工作多年,自认为工作优秀,可是现在服务外包,工作外包,而且公司要签到外地去,那么我们这些人的工作可以由工资更低的人来完成,而且成绩一样非常优秀。所有的工作经验都是可以复制的,我们就遇到了一个全新的课题:我们这些人还是否有存在的必要。

读了这本书,我有了醍醐灌顶的感觉,原来我以前仅仅看中了技术技巧技能这些左脑思维主导的技能,而对于右脑的六大能力,我是知之甚少,所以当我以为我可以退休时,我又重新面临着生活和工作的选择。

那么决胜未来的六大能力是什么呢?——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。那么我就以上六个方面分别写一写我的理解。

主旨是每个人都是设计大师。今后的产品不仅仅要解决功能的问题,现在任何一家公司的任何产品都可以把实现功能做到淋漓尽致,而如果想要得到用户的认可,做到独一无二,就要在产品设计上下足功夫,做到尽善尽美。

我对于故事力最直接的感触有两方面,一是在教育孩子时,如果通过给孩子讲故事来教育孩子,效果会非常好;二是在讲课时,如果中间穿插一些生动的故事,课堂效果也非常好,我觉得在这六大能力中,我在讲故事方面要加以锻炼会收到事半功倍的效果。

这一能力主要是针对只见树木不见丛林说的,我觉得主要的应用就在于在平时做事情时,不要总想把任何事情做到尽善尽美,从而总是抓一些细节,而不敢有所突破。而在每次事情结束后,也会为了某一细节的不完美而自责。那么正确的应该是事情完成后,我要想一想,总体收获了哪些,不为了某一个细节而苛责自己,而在做之前要勇敢去做,而不是永无止境的准备。

最近几天我总是在讲:把卖盐的打死了,我的女儿很害怕,以为真是把人打死了,那是犯法的,我就轻笑着给她解释这其中真正的意思是这道菜太咸了,这就是mq。中国古代有一句话是:语不惊人死不休,而要达到这种语境,比喻和夸张是必须的。

共情力就是同理心,是站在别人的立场、凭直觉感知他人的感觉,即设身处地地用他们的眼光来看待问题,体会他们的感受。比如我有一位同事经常爱和我讲她家中的一些事情,以前我总是评判一下,有时她就不高兴。后来我想我的观点也未必是正确的,所以她再给我讲时,我不再把自己当成智老师样评判,而是讲站在她的角度的感受,她非常高兴,觉得我很理解她,实际上我只是换了一种方式而已。

真心的微笑是“杜兴微笑“,要想辩认出虚假的微笑,只需要看他的眼睛就可以了。

生活中有太多的不如意,我认为应该微笑面对,不仅仅自己要这样,家庭中的家人,工作中的同事还有自己的孩子和学生,和他们在一起时,都要创造一种愉悦的氛围;而对于自己的孩子和学生,不仅仅要在一起有这种氛围,还要让他们学会微笑面对生活和工作。如果实在不行,就直接大笑,不要理由笑就可以了。

就是在我们的生活中,我们要想明白,我们的一生的意义是什么,那么在实现我人生价值的过程中,再遇到一些事情,我知道怎么取舍而不患得患失;在失败后我也不会怨天尤人。

总之本书非常实用,可以做为工具书来用,经常拿出来翻一翻,看一看,以期有所收获。

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