社会发展离不开传统文化的积淀和传承，怎样平衡传统文化与现代教育的关系是一个值得思考的问题。总结需要有具体的目标和任务，明确总结的对象和范围，避免泛泛而谈或内容杂乱。我们可以从这些总结范文中汲取灵感和启示，以便更好地进行自己的总结写作。
英美时事政治论文篇一
摘 要：舞蹈创作过程不仅是人们肢体语言的表达，更是人们内心情感的传递，这也是舞蹈创作的生命所在。
因此，舞蹈创作需要性格，舞蹈你自己。
本文将从性格的角度出发，结合自身工作经验，探讨性格对舞蹈创作的作用及表现。
关键词：性格;舞蹈创作;情感;创新思维
舞蹈来自于生活，从生活中的各个方面发现，然后结合人的想象力、思维能力、创造能力等创作出来，影响着人们的生活。
我们会发现，同样的舞蹈动作给我传达出不同的视觉效果和情感认知，这也印证了舞蹈创作过程不仅是人们肢体语言的表达，更是人们内心情感的传递这一说法，可见舞蹈创作是有性格的。
著名舞蹈创作艺术家张继刚老师就要求自己“不重复别人，也不重复自己”。
这是他的创作原则，其实也是我们每个舞者的艺术准则。
因此，舞蹈创作需要性格，舞出你自己。
一、性格对舞蹈创作艺术表现力的重要性
作为艺术的重要组成部分，舞蹈艺术的创作来源于生活。
不同的舞蹈有不同的感染力，不同的人跳同一种舞蹈所表现的感觉也不一样，因此艺术表现力对于舞蹈十分重要。
不同的人，性格也不同，不同的人跳出的舞蹈可能会相同，但是不同性格的人跳出的舞蹈给人的感觉是不一样的。
比如，所有舞者的性格都一样，当他们跳同一种舞蹈的时候自然没有差异，舞者跳不同舞蹈也是一样，只是换了一个形式，内涵没有什么大的改变。
与此相反，对于不同性格的舞者，即使是同样的舞蹈，他们也会跳出超出舞蹈本身的内容，给人一种心灵不同的震撼。
世界上不需要性格完全相同的人，更不需要性格完全相同的舞者，只有各种不同性格的舞者才能创作出不同艺术表现力的舞蹈。
不过，优秀的舞者有着一个共同的性格特点，就是坚持、积极。
可见性格对舞蹈创作的重要性。
二、关于性格与舞蹈创作艺术表现力
(一)舞蹈创作艺术表现力的概念
舞蹈创作艺术表现力是指在创作舞蹈作品时，舞蹈表演过程中所表现出的感染力。
是舞者通过舞蹈展现给观众的一种视觉和心灵的感受，是舞者将内在和外在的完美融合。
舞蹈来源于生活，需要我们从生活中去实践去发现，它教会我们要善于发现生活中的点滴。
学习舞蹈最先要从学习舞蹈的基础知识开始，舞蹈是一门既注重形式又注重情感内涵的学科。
由于舞蹈是来自生活，所以舞蹈很容易被人们接受，也容易理解。
如今的舞蹈，有音乐，有场景，有人物，有诗意，有各种不能形容的美，每一部舞蹈作品都融入了舞蹈者的生活体验和情感以及人体的美感等，它不仅仅只是对生活的简单模拟，而是将生活的内容高级升华融入到舞蹈中，它来自生活而又脱离生活，它是一种美化了的语言，看似简单却并不简单，需要很强的技能。
只有跳舞能力达到一定程度的舞者，才能更好地体现舞蹈的艺术表现力。
舞蹈分为内在表现力和外部形态，真正的舞者只有做到这两点才能将舞蹈的魅力发挥到极致，所以二者缺一不可。
这就是舞蹈创作艺术表现力的真正含义。
(二)性格对舞蹈创作的影响
我们一般将性格分为两大类，有外向型和内向型。
外向型的人性格开朗，喜欢与人沟通，生活积极乐观，十分在意别人的看法，期待在朋友中有一个好的印象，希望朋友都喜欢自己，以别人为先。
这样的人太过看重别人的想法，有时候会忽视自己，久而久之就会迷惘，不知道自己真正想要的是什么，甚至不了解自己的欲望和心理需要，以至于没有了自己的主见，只会跟着别人的步伐走。
性格内向型的人，感情比较封闭，喜欢将自己的情感压抑着，不会太高兴也不会太悲伤，对于人和事过于拘谨，做事优柔寡断，整个人给人的感觉没有激情，阴沉，但是这类人往往情感比较细腻，做事认真，对于生活善于发现，更容易将生活和舞蹈融会贯通，从而有利于舞蹈创作水平的提高和发展。
(三)性格在舞蹈创作艺术中的表现
情感是舞蹈艺术必须有的内容，不同性格不同人拥有不同的情感，因而在舞蹈创作中的表现也不一样。
性格在舞蹈创作艺术中的表现主要是通过情感来表现的，而情感是通过创造具有审美价值和个性化的艺术形象来表现的。
因此性格在舞蹈创作艺术中主要表现在以下两个方面：第一、舞蹈通过创造一些具有审美价值的舞蹈艺术形象来表现情感和性格。
舞蹈里面的情景以及一些形象和场景都是由编导设计好的，只是一种简单的形式表现，没有生命力和灵魂，要想让这些舞蹈有感染人的力量，不是由编导来设计动作，而是由舞者给予灵魂的，如果他们用心去跳，将自己的情感和性格都通过舞蹈表现出来，观众自然会感受到不一样的舞蹈魅力，那些简单的动作自然会形成吸引人眼球的艺术。
三、性格对舞蹈创作艺术表现力的影响
(一)性格对舞蹈创作艺术表现力中想象力以及思维能力的影响
想象是创作的前提，任何一部作品的完成都离不开想象，舞者的舞蹈包含了丰富的想象力，不仅要有音乐的想象，还要有人物以及生活情境的想象。
不同性格的人，想象的内容和方向也不同，一个舞蹈艺术家，要根据自己的想象和方向创作属于自己味道和性格的舞蹈，外向型的会给人带来快乐的感觉，内向型的则会让人感觉到生活的.细腻和感动。
任何精彩的舞蹈表演只能用艺术来形容，它的精彩都有非常巧妙的艺术构思，这就需要舞蹈者有很好的思维能力，逻辑性要强。
如果舞者没有良好的思维能力，编制出来的舞蹈即使技巧再好，动作不衔接也只会成为一个舞蹈中的次品。
对于舞者的思维能力的培养，应该从性格的培养开始，要加强他们的思维能力和情感分析能力，从而深化舞蹈的创作艺术表现力。
(二)舞蹈创作需要创新思维
任何新事物的产生都离不了创造的过程，如果只是规行矩步，只会让自己停留在一个举步不前的地位，不论是自己还是事物都将是原地踏步。
因此，要前进要变革就必须要创造，必须拥有创新思维，一些简单的事物尚且如此，更何况是舞蹈这门逻辑思维非常强的学科。
在舞蹈的创作过程中，我们必须要有创新思维，而创新的思维是需要我们敢于冒险，从开始就要培养自己善于创新的性格。
(三)良好的性格能够将舞蹈创作艺术表现力发挥到极致
一部好的舞蹈作品是编者和舞者的自我价值的体现，它是一项艺术创作活动，舞者通过自己的感觉和肢体语言表达出来，它有舞者自己的想象力和创造力，相当于舞者的一个自我塑造的过程。
对于舞者来说，一定要认清自己的方向，知道自己的性格是哪一类型的，根据自己的性格创作属于自己的舞蹈，这样就能够将自己的舞蹈创作艺术表现力发挥到极致了。
四、结束语
优秀的艺术创作都来源于生活，经典的舞蹈作品及舞蹈形象同样如此。
要创作出真正打动人心的舞蹈作品，那么创作者就必须要善于仔细观察生活中的细节，积累丰富的生活素材，并切身体验生活所带给人们精神的力量。
舞蹈艺术结合了人的思维、情感、性格，不同的性格所展现的舞蹈灵魂也不一样，也就是舞蹈创作的艺术表现力，舞者应该认清自己的性格是属于哪一类的性格，弄清楚自己舞蹈的方向，充分发挥舞蹈创作的艺术表现力。
参考文献：
[1]殷志强.初探舞蹈创作的创新思维方式[j].黄河之声，12期.
[2]蔡霞.试论舞蹈创作过程中的情感表现[j].科技信息(学术研究)，29期.
英美时事政治论文篇二
摘 要：本文通过文本细读的方法，指出在《警察与赞美诗》中，主要的七个情节并非任意安排，而是寓意深刻，各有所指，并且相互照应，共同勾勒出一个黑暗的资本主义社会的整体图景，描绘出各个阶层的生活状态，进而展现出在这样腐朽荒诞的制度中，悲剧发生的必然性。
关键词：小说《警察与赞美诗》 文本细读 情节 主题
欧亨利一生创作了三百多个短篇小说，描写的主要是拉丁美洲和美国大都市中各个阶层人物的生活万象。
欧亨利的小说立意深刻，语言诙谐，构思新颖，尤其是小说的结局自成一派，常常笔锋陡转，令人拍案称绝。
小说《警察与赞美诗》是欧亨利的代表作品之一：主人公苏比是一名流浪汉，试图进入监狱以躲避严寒而艰难的冬季，但他六次故意犯罪都未能如愿;最后，他受到教堂中赞美诗的感化，决定洗心革面，努力开始新的生活，可惜的是，警察出现并以莫须有的罪名将他投入监狱。
对于这一小说，国内学者已经从主题思想、艺术特色等方面进行了探讨，并取得了许多成果。
本文通过文本细读的方式，分析解释小说情节的设计，探讨其与小说主题之间的关系，以加深大家对这一名篇的认识和理解。
苏比为进入监狱，共进行了六次尝试，分别是：(1)妄图进入豪华饭店享受饕餮大餐(未能得逞);(2)扔石头砸碎商店的玻璃;(3)成功地进入一家小店吃霸王餐;(4)调戏少女;(5)偷盗一位绅士的雨伞;(6)在大街上大吵大叫，扰乱公共治安。
这六次失败的尝试，加上文章最后(7)苏比决定洗心革面但却无端被捕入狱这一情节，构成了文章的主线。
在这里值得思考的是，欧亨利为什么选择这七个情节，而不是其他的设计，难道是随心所欲、任意为之吗?我认为，答案是否定的。
因为这七个情节的安排，恰好勾勒出了一个资本主义社会的完整图景，刻画出其中的典型人物，彰显了文章的主旨。
资本主义社会是一个什么样的社会呢?作者告诉我们，这是一个贫富悬殊的社会，这是一个富者穷奢极欲、贫者无处栖身落脚的社会;这是一个富者为所欲为、贫者无辜入狱的社会。
在(1)中，苏比计划进入一家豪华饭店，免费大吃一顿，然后因无力支付账单被送入监狱。
然而，衣衫褴褛的他刚到饭店的门口就被“训练有素”的侍者识破并扔到了门外。
有了这一次的经验，苏比审时度势地进行了另一次尝试(3)――选择一家不起眼的饭店，白吃了一顿。
同样是到饭店蹭吃蹭喝，居然在一个篇幅有限的短篇小说中出现了两次，这是作者的无心之失吗?当然不是，吃饭在这里指代的是人们的物质生活，这两个情节成功地构成了对比，明白无误地告诉读者，在资本主义社会，有钱人过着豪华奢侈的生活，这样的生活是穷人无法享受的，甚至是无法接触的。
普通大众只能在固定的圈子中挣扎生存，妄图走进有钱人的圈子，即使是以不惜入狱为代价，也是不可能的。
资产阶级不仅在物质生活上奢侈糜烂，令普通民众望尘莫及，在社会上还享有广泛的特权，为所欲为。
在(6)中，苏比“在人行道上扯直他那破锣似的嗓子，像醉鬼那样乱嚷嚷。
他又是跳，又是吼，又是骂，用尽了办法大吵大闹”，但是令他惊讶的是巡逻的警察竟然为他寻找理由，向公众解释他是耶鲁大学的学生，为庆祝球队的胜利而欢呼，不会对社会造成不良影响。
警察与苏比素不相识，为什么帮助他解围，并断定他是耶鲁大学的学生呢?这一情节看似匪夷所思，但细想一下，却寓意深刻。
苏比选择大吵大闹的原因是这一行为对于普通人而言，足以导致被捕入狱，但是，如果对于资产阶级，情况则大相径庭――这完全是不值一提的小事。
至于警察断定苏比是耶鲁大学的学生，更是这一情节的隐含注脚：耶鲁大学是美国著名的常青藤大学，历来是美国政治、经济等方面头面人物的后花园，这里作者通过警察之口告诉我们：只有资产阶级才胆敢堂而皇之地触犯法律,也只有资产阶级逍遥法外。
在资本主义社会，资产阶级享受着奢侈的物质生活，享有广泛的特权，那么，他们是一群什么样的人呢?他们果真如同宣传中描述的那样道德高尚、智慧过人、勤俭努力、不断进取，并最终获得成功吗?在小说中，欧亨利尖锐地揭露了这一谎言。
在(5)中，苏比决定偷走一位绅士的`雨伞，结果发现这把伞竟然是那位“绅士”偷来的。
衣着光鲜的绅士是资产阶级的代表，他们满口仁义道德，表面道貌岸然，其实背地里使用偷窃等下流和见不得光的手段来聚敛财富。
那么，人们不禁要问：在资产阶级社会的普通大众又是一群怎样的人呢?欧亨利同样给了我们具体而形象的回答。
无论是(1)中的大饭店，还是(3)中的小饭店，侍者都不可能是资产阶级，而是与苏比一样是普通的民众，受着资产阶级的奴役和剥削。
但是，可惜的是，他们选择的不是与阶级兄弟牵手，与资产阶级对抗，他们成了资产阶级的鹰犬和打手，将苏比这样的难兄难弟“往外一叉，正好让他左耳贴地摔在铁硬的人行道上”。
更有甚者，有些女人为了金钱，不惜出卖自己，在(4)中，一个“衣着简朴颇为讨人喜欢的年轻女子”就因为金钱成为妓x。
在资本主义社会，衣冠楚楚的资产阶级是强取豪夺的伪君子，受剥削遭压榨的普通民众懵懂无知，整个社会泛滥着唯利是图、利欲熏心的铜臭气味，这导致了美德沦丧，虚假当道，正义无处安身。
在(2)中，苏比扔石头砸碎一个商店的玻璃，然后主动向前来探视的警察承认自己的罪行。
出人意料的是，“在警察的脑子里苏比连个旁证都算不上。
砸橱窗的人没有谁会留下来和法律的差役打交道”，于是警察抽出警棍，追赶一个跑着去赶搭车子的倒霉鬼。
当然，普通大众之中还是有许多人没有被金钱蒙蔽双眼，像主人公苏比，虽然是个贫困的流浪汉，但也知道自重和尊严。
“他可去的地方多得是，有市政府办的，有救济机关办的，在那些地方他都能混吃混住”，但是，苏比是“一个灵魂高傲的人”，在监狱和救济院之间，他宁愿选择前者，原因就是要保证他仅有的尊严。
在(7)中，苏比听到教堂传来的赞美诗，“敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起，使他灵魂里突然起了奇妙的变化。
他猛然对他所落入的泥坑感到憎厌……一刹那间，新的意境醍醐灌顶似地激荡着他。
一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗……”。
这时，苏比已经完成了一次精神上的洗礼，朝着善良和美德大踏步的前进，但是警察毫无理由地逮捕了他，牢狱生活猝然来临，所有的希望灰飞烟灭。
这是一个奇峰突起的结尾。
小说这一悲凉的结局，显示了作者对资本主义社会的深刻认识和彻底失望。
需要指出的是，小说的结尾一向以出人意表收到广泛的好评，但如果对情节(2)进行细读，我们就很容易发现，那个去“赶搭车子的倒霉鬼”才是文中第一个无辜受害的不幸者，这样荒诞的情节在苏比身上重复，告诉我们的是，这不是偶然，而是资本主义社会中普遍存在的现象。
如果我们将这七个主要情节联系起来考查，资本主义社会及其众生相就跃然眼前了：这是一个富者穷奢极欲，贫者无处栖身落脚的社会;这是一个富者为所欲为，贫者无辜入狱的社会;这是一个道德沦丧、唯利是图的社会;这是一个荒诞悲凉的社会。
综上所述，在《警察与赞美诗》中，主要的七个情节并非任意安排，而是寓意深刻，各有所指，并且相互呼应，共同勾勒出一个黑暗的资本主义社会的整体图景，描绘出各个阶层的生活状态，进而展现出在这样腐朽荒诞的制度中，悲剧发生的必然性。
参考文献：
[1]欧亨利的《警察与赞美诗》评析[j].北京师范大学学报，1985，(4)：89.
[2]杨建玫.《警察与赞美诗》的语料库检索分析[j].四川外语学院学报，，(3).
[3]阮温凌.走进迷宫：欧亨利的艺术世界[m].北京：中国社会科学出版社，.
[4]列夫托尔斯泰.艺术论[m].北京：中国人民大学出版社，.
[5]董衡巽.美国文学简史[m].北京：人民文学出版社，.
英美时事政治论文篇三
摘要：我国目前经济发展现状而言，可持续增长的约束条件主要表现在资源、环境、人力资本、经济增长方式、自主创新能力、现存的世界经济规则及世界列强对中国崛起的态度等方面。
关键词：中国经济；可持续增长；约束条件；发展对策
一、中国经济可持续增长的含义
经济增长的可持续性是—个经济体的经济增长能够保持适度高速（年均8%左右），增长速度不要大起大落，并且各主要决定因素能够支撑经济增长在中长时期内（10年以上）保持这种平稳高速增长态势的可能性。
二、中国经济可持续增长的约束条件
从经济学角度讲，对经济增长的约束条件包括资源与环境方面的因素及社会方面的因素，前者主要是自然方面的因素与地理环境方面的因素，而后者主要指人口、文化传统与制度等方面的因素。这些约束条件主要表现：(1)资源；(2)环境；(3)人力资本；(4)经济增长方式；(5)自主创新能力；(6)现存的世界经济规则及世界列强对中国崛起的态度等等。
三、中国经济可持续增长的发展对策
1、切实转变经济增长方式
在制约中国经济可持续发展的诸多因素中，落后的经济增长方式是最为突出的。发展方式问题，说到底是与生产什么、怎样生产、为谁生产等基本问题联系在一起的。党的十七大提出，要加快转变经济发展方式，使经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。
2、强调发展循环经济
资源与环境是中国经济可持续发展的两大制约条件。而发展循环经济是破解这些制约的良策。循环经济要求把经济活动组成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程；其特征是低开采，高利用，低排放。著名经济学家厉以宁提出循环经济应该包括四个要点。第一，资源的高效利用。也就是说，要节约资源，综合利用；要延长产品的寿命；尽可能不要使用一次性产品。第二，减少废物的排放。生产、消费过程中会有废水、废气、废渣的产生，首先要通过技术革新、生产进步尽量减少废物的排放。第三，把废物最大限度的转化为资源。对不得不排放的废水、废气、废渣等要进行必要的处理，对其中可以利用的东西要尽量提炼、回收加以利用。第四，对实在不能再用、再回收的废水、废气、废渣等，应该做无害化的处理，以减少对环境的破坏。要大力发展循环经济，就要在这四个方面做出不懈的努力。
发展循环经济，需要制度建设加以保证。发展循环经济，还要大力发展新经济。例如，包括太阳能、风能、潮汐能等的新能源开发，包括物资回收、租赁业务、修补行业等在内的现代服务业的发展。
3、提高自主创新能力
自主创新是可持续发展中又一个极其重要的问题。提高国民的自主创新能力也是提升我国人力资本内在价值的重要体现。党的十七大报告把“提高自主创新能力，建设创新型国家”作为贯彻落实科学发展观和全面建设小康社会的一项重大任务，提出“要把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面”，这是关于我国增强自主创新能力的具体方针和要求，表明中央对自主创新问题的高度重视。
4、加强和谐社会建设
中国经济要可持续发展，还需要一个和谐的社会环境，也就是说要做好适应经济可持续发展的社会配套建设。
首先必须将就业问题放在最重要的地位；就业是社会稳定的基础，社会稳定才能保证经济的可持续发展。同时，政府应该努力保持物价的基本稳定；一个社会要实现可持续发展，应该保持物价的基本稳定，因为物价的基本稳定关系到千家万户，特别是对于低收入者，因为他们是经不起物价上涨冲击的。另外，政府还要在教育上有突破性的举措；教育不仅是缩短贫富差距最有效的手段，更是确保经济可持续增长所需要的高素质人力资本的主要推动力；未来的产业大军的受教育水平某种程度上直接关系到中国经济能否真正可持续地发展；另一方面，亟需加大对职业教育与培训的投入，这方面，西方发达国家如德国的经验值得借鉴。经济可持续发展的另一个配套支持条件是实现社会保障的真正全覆盖，为广大百姓提供底线经济安全感；政府应该加大在健康医疗和失业保障等方面的投入。
5、提升中国经济的世界影响力
现存世界经济规则及世界列强对中国崛起的态度也是制约中国经济可持续发展的因素之一。如何提升中国经济的世界影响力，从而达到反制约的目的是我们应该考虑的对策之一。
目前席卷全球、特别是严重影响西方经济列强的金融危机既对中国经济发展造成影响，同时也为中国提升在世界经济中的影响力提供了机会。中国应该利用昔日优越感浓厚的美欧有求于中国的难逢良机，在为世界经济的稳定注入信心与力量的同时，争取在构建公平合理的国际经济秩序过程中发挥建设性的领导作用，谋求与中国经济实力相称的话语权。中国在有效整合新兴经济体的力量与诉求的基础上，应该理直气壮地提出并实现自己的改革主张，同时积极参与并争取主导包括金融秩序在内的国际经济秩序的重塑。中国还应在充分了解西方底线的基础上，提出他们可接受的关于国际经济秩序尤其是金融体系改革的前瞻性议题，进而拿出细化议题的实施方案。推动建立公平、公正、包容、有序的国际经济秩序，以改变发展中国家在全球经济与金融格局中的边缘化地位，以真正提升中国经济的世界影响力。
结论
中国要在2020年实现全面小康目标关键在于经济的可持续增长，也就是说，在一个相当长的时间内，中国的经济必须保持高速平稳地增长。鉴于我国自然资源不足与使用效率低下、生产对环境造成的污染、人力资本的内在价值有待提高、粗放型经济增长方式难以持续、自主创新能力十分薄弱、现存的不平等的世界经济规则及世界列强对中国崛起的阻碍态度等约束条件，中国应该制订切实可行的发展对策，其中重点应该包括：(1)切实转变经济增长方式；(2)强调发展循环经济；(3)提高自主创新能力；(4)加强和谐社会建设和；(5)努力提升中国经济的世界影响力。
参考文献：
[1]魏胤亭。论经济发展方式的转变：突围与评判[j]。天津商业大学学报，2010(4)。
英美时事政治论文篇四
摘 要：简・奥斯汀的婚姻家庭观的里有女权运动的思维在游动，她认为爱情要建立在尊重与理性的基础上，爱情和金钱是婚姻中必不可少的。
简・奥斯汀认为家庭的和谐稳定对于一个女人幸福生活有着重要的意义。
关键词：婚姻家庭观 简・奥斯汀 《傲慢与偏见》
简・奥斯汀在继承英国18世纪小说现实主义传统的基础上，于19世纪初期最早发表现实主义小说，扫除了英国文坛庸俗无聊的阴霾，由此奠定了其著名古典女作家的地位[1]。
简・奥斯汀有着大多数女性具有的优雅气质和知性之美，同时有具备可与男人媲美的勇气和智慧。
本文以《傲慢与偏见》为切入点，旨在分析出她反应在文学作品中的婚姻家庭观。
一、爱情要建立在自尊与物质的基础之上
不管处在何种年代，位于何种阶层，人们普遍认同物质是构建爱情城堡的基础，但是并不是每个人都会把自尊作为爱情的前提。
小说《傲慢与偏见》创造的人物，如简、宾利以及伊丽莎白和达西，在她们的婚姻里，男人占有着足够的财产，只有这样的婚姻才在小说中获得了圆满的结局，似乎想要传递出“以物质为基础的爱情才值得女性同胞的追求”。
翻阅简?奥斯汀一生当中所有的创作，似乎每个作品都要表达出这样的思想。
比如简・奥斯汀早期作品《诺桑觉寺》(1797-1798)中的女主人公瑟琳・莫兰是一个出身卑微的乡村牧师的女儿，她自幼受到哥特式小说思想的熏陶，幻想自己的婚姻也能如小说中女主人公那样幸福。
后来一位富有的朋友邀请瑟琳?莫兰出去度假旅游，在这次旅行中，她结识并爱上了一位出生于富贵家庭的公子亨利?蒂尔，在哥特式小说思维的影响下，她幻想可以与亨利・蒂尔不受社会阶层的限制而在一起，不过亨利的父亲得知瑟琳・莫兰出身卑微后，拒绝并阻挠两人的交往。
简・奥斯汀创作这部作品时年仅26岁，她对当时充斥着英国文坛的哥特式小说不以为然，遂以自身作品中的残酷结局讽刺主流哥特式小说。
简・奥斯汀以现实的生活与美好的小说情节作了强烈对比，以一股清新之气吹醒受哥特式小说影响严重的人们，试图告诫人们要懂得自尊自重，不能妄想没有物质条件就能获得美满的婚姻生活。
在简・奥斯汀所有的小说中，始终以理性的优雅风趣为风格，显示出现实的生活残酷[2]。
二、婚姻中爱情是必不可少的
小说《傲慢与偏见》中的柯林斯非常平庸而且古板，不过他善于阿谀奉承，以此借助权势人物坐上牧师的位置，通过继承伊丽莎白家的财产变得富有。
当他拥有财富和地位之后，向班纳特太太坦露出自己对于吉英的爱意，而吉英的.母亲因为吉英的婚姻已经有所归属，建议柯林斯追求她的另一个女儿伊丽莎白，没想到遭到伊丽莎白的坚定的拒绝：“我的拒绝是完全严肃认真的，你不可能让我幸福，而且我也完全相信，你也决不可能让我得到幸福”[3]。
科林斯没想到以自己的身份向一无所有的伊丽莎白求婚，会直接遭到一次拒绝，他感到十分羞辱，为此他决定报复伊丽莎白，转而立即与伊丽莎白的闺中好友夏洛特成婚。
伊丽莎白觉得不可思议，跑去质问夏洛特为何与没有爱情基础的科林斯成婚。
我们知道伊丽莎白其实代表着简・奥斯汀，她对爱情理智而认真，不会为了金钱和地位就向爱情屈服，她接受不了没有爱情的婚姻，把它当成可怕的怪物。
其实，每个女人都期许自己能有一个美满而幸福的婚姻，但是她们中的大多数不会为爱坚持到底，最终为了现实或非现实因素而向爱情低头，她们承受不了现实带来的生存压力，宁愿选择一个自己不爱的男子结婚，以此改变自己不尽如人意的生活，这是简?奥斯丁与夏洛特的不同。
爱情是一个永恒的话题，不管时代怎样变迁，形势如何变化，人们总是乐意将爱情穿插在生活之中，体现在文学作品和思想观念里，人人向往获得真正的爱情，但是他们的婚姻大多向爱情低了头，没有爱情的婚姻也能很好地生活，而简・奥斯汀不能，在她的价值观念当中，爱情必不可少，没有爱情她宁可不嫁。
实际上，简・奥斯汀也是这么做的，她终身未嫁，孑然一身。
三、家和万事兴
1.对长辈和父母的尊重
当时英国的绅士和知书达理的小姐要想获得别人的认可，首先应该学会如何尊敬长辈。
在当时的时代背景下，男人享有首先继承上辈的财产的权利，由此奠定了男人至高无上的家庭地位。
在一个家庭中，大到达官显贵小到乡野村夫男子拥有的地位是任何人、任何事都动摇不了的。
女儿要想与某个男子结婚，必须先征得父亲的同意，否则就被看作是没有教养的表现。
所以莉迪亚背着家人与维克汉姆私奔，音信全无后，全家人都觉得非常痛苦，因为婚姻没有经过父亲的同意，人们对莉迪亚的行为指三道四，令全家人蒙受不白的羞辱，另外担心维克汉姆在占有莉迪亚后会把她抛弃。
无论古代英国还是中国，父权的根深蒂固还体现在男女婚姻制度的不公平上，男子可以凭借着权贵和地位娶多名女子，女子却必须从一而终;在家族里面，父亲是一家之主，享有决定家庭大事的权利，女子只有选择接受的份;财产继承上也是子承父业，女儿没有继承父亲基业的权利。
其实对待长辈并不是盲目的迷信和听从，通情达理的长辈理应得到晚辈们的尊重和爱戴，但是倚老卖老凭借着自己长辈的身份侮辱和利用晚辈的长辈，我们也要敢于提出反对意见。
2.父母与孩子之间的平等
父母与子女的平等应该体现在相互尊重上。
小说中，贝纳特太太得知伊丽莎白拒绝嫁给科林斯立马破口大骂，在她看来伊丽莎白为了追求爱情的美满不惜放弃优越的生活条件，并且不为年迈的父母和年幼的妹妹的生活考虑。
不得不说贝纳特太太的出发点还是好的，她希望自己的女儿们都能找到一个富有的丈夫，不必受生活所迫，因此她告知科林斯姐姐吉英可能将与收入殷实的彬格莱订婚后，立即向科林斯推荐妹妹伊丽莎白，希望伊丽莎白也能嫁入一个富有的家庭。
但她没想到伊丽莎白会断然拒绝科林斯求婚，她跑出去追奔出家门的伊丽莎白，试图劝说女儿改变主意，甚至把班纳特先生搬了出来，让他给伊丽莎白施加压力接受自己不爱的科林斯。
班纳特先生了解女儿的心意，他不想强迫女儿接受不爱的丈夫，因此得到伊丽莎白的感激，一直把父亲放在心中崇高的位置上。
相反班纳特太太固执愚蠢的做法只能让女儿心生厌烦。
参考文献
[1] 徐丹. 简・奥斯丁小说的叙事风格研究[d]. 哈尔滨师范大学
[3] 梁承玉. 《傲慢与偏见》中简・奥斯丁的叙事艺术[d]. 郑州大学
英美时事政治论文篇五
一、英美文学研究的现代化发展
英美文学研究现代化的另一个表现形式是，在评估过程中，进一步淡化其艺术性及故事性的重要性，而是更侧重于作者的思想深度，以及作品所反映的社会现实、社会发展中的问题，可以说，一个作品是否具有社会前瞻性在一定程度上标榜了其文学价值。比如《飞蛾：象征的创造性力量——论佛吉尼亚伍尔夫的（海浪）中飞蛾的象征意义》和《大众的反叛》两本书，虽然一个是对社会现象的剖析和对现代理论进行补充，一个是对西方现代化历史的反思，但都是通过对一件小事或一段时期的分析，来对社会发展提出值得借鉴的建议，故而受到了专家的充分肯定与褒扬，在社会舆论上也引起了广泛关注，就连各种奖项也对其抛出了橄榄枝。
二、英美文学研究现代化对我国文学的启示
1.研究英美文学现代化的原因
从五四时期开始，我国现代文学就涌现了大量的新作品，这些作品符合大众口味，不再像过去那样生涩难懂，同时，出现了职业作家、明星作家、业余写手等各种身份，这促进了我国文学和文学研究的现代化，文学的发展孕育了新的体裁和思想方式，以及文学研究的变化，而知识分子的身份地位转变又反过来衍生出更新颖多样的文学形式。而中国文学研究的现代化又是与这一系列的变化相辅相成的，文学的现代化为文学的现代化研究提供新的材料，促进着后者的发展，而文学研究的现代化成果则可以给新文学更多的思想、手段，纠正文学发展中的错误，促进文学更好的发展。从胡适提出以白话文代替文言文开始，我国社会变革的步伐就一再体现在文学作品上，改良社会、教育人心的作品成了主流，又加之文学创作人一般也身兼这研究者的身份，对于文学研究现代化的要求就更高。分析借鉴英美文化研究现代化的方法和成果，是加快我国文学研究发展的重要途径之一、也是我国文学发展的重要任务。
2.英美文学现代化的启示
自john教授因图书馆管理使用繁琐，而提出了以网络远距科技来解决始，文字的计算机化就开始深远的影响着英美文学的发展。让图书馆走进网络，不但使图书馆的存储空间无限扩增，也解决了它的取放问题。由此衍生的是，整个学术研究中的数据取放问题都得以解决，新形式的出现，也改变着文学研究的方法和习惯，可以说，以网络分析类化为主的科学思想主导了文学研究的现代化发展。这一时期的文学作品无一不反映出人们的理性思考和科技发展对世界的巨大影响力。这表明作者更多的注意到了一种人文关怀，并且充分认识到了科技对文学研究的重要作用，进而更是将计算机和网络及其相关技术全面运用到文学研究中，这些发展和对科技的敏感反映都是值得我国借鉴的，文字从文言文变为白话文，再变成数字化的文字，这才是应有的变革。我国学者一则对计算机网络运用到文学研究中这一点的反映不够敏感，二则对运用方法也处于摸索之中，故而，发展空间还很大，一方面要培养懂技术的相关人才，另一方面就是要借鉴学习英美文学研究的成果，利用网络加强文学和科学的关系。同时最重要的是从根本上认识到文学与科学相联系对社会发展和进步的重要性，只有将这个思想深植脑中，才能令我国的文学研究获得长足的发展。
三、结语
综上所述，文学是一种重要的社会表达，而灵活的运用计算机和网络去进行文学研究则是对这种表达的检测、管理和促进，同时文学的国际化也是重要的发展趋势。
英美时事政治论文篇六
[摘要]当代中国影视作品逐渐“去政治化”、多元化、生活化、人本主义化，这折射出中国政治转型：从1949~1978年的“全能主义政治”向1978年后的“后全能主义政治”和中国特色民主政治转型，从人治向法治与德治相结合转型，从统治型政治向管理服务型政治转型。中国政治转型是当代中国影视发生变迁的一个重要原因。反过来，当代中国影视的“去政治化”、多元化、生活化和人本主义化影响着中国政治转型，推动中国政治朝民主化、法治化、人本主义政治的方向发展。
[关键词]当代；中国；影视作品；政治转型
当代中国影视百花齐放，百家争鸣，异常繁荣。从题材看，有的影视作品关注爱情，如电影《山楂树之恋》；有的关注家庭伦理，如电视连续剧《我的丑娘》；有的关注职场形态，如电视连续剧《杜拉拉升职记》；有的关注男女情色，如电影《色•戒》；有的关注反腐，如电视连续剧《大雪无痕》。可以说，当代中国影视越来越“去政治化”（当然，“主旋律”影视作品还占一定比例），走向多元化、生活化和人本主义化。
然而，1949年新中国建立至1978年党的十一届三中全会召开，这期间的中国影视是高度政治化的、一元化的，主要以阶级斗争为本。
为何当代中国影视发生变迁？一个重要原因是中国政治发生了转型。当代中国影视变迁是中国政治转型的一面镜子。
一、中国政治转型
1949年新中国成立到1978年党的十一届三中全会召开的中国政治可称为全能主义(totalitarianism)政治。按著名美籍华人学者邹谠教授的观点，“全能主义仅仅指政治机构的权力可以随时无限制地侵入和控制社会每一个阶层和每一个领域的指导思想，全能主义政治指的是以这个指导思想为基础的社会。”[1]1949~1978年的中国社会是政治化的社会，政治活动渗透到社会的各领域，政治权力无所不在，党对社会的动员和驾驭能力非常强，控制着社会一切资源。
1978年后的中国政治属于后全能主义(post-totalitarianism)政治。在这阶段，前阶段(1949~1978)的全能主义政治的影响还存在，但现阶段的全能主义政治的表现大不如前，呈弱化趋势，这突出体现在中国社会从以阶级斗争和_运动为中心转向以经济建设为中心。
与走向中国特色民主政治相应，中国政治出现两个转变：从传统的人治到法治与德治相结合的转变，从统治型政治到管理型和服务型政治的转变。这意味着中国政治的专制色彩慢慢淡化，民主色彩逐渐变浓，统治功能慢慢弱化，管理功能和服务功能逐渐增强。
二、中国政治转型对当代中国影视的影响
在1949~1978年的中国全能主义政治的背景下，党领导一切，一切都要听党的话，一切都被政治化，其中包括影视。当时的中国影视成为党的舆论宣传工具。党利用它宣传党和党的领袖的丰功伟绩，塑造党、人民解放军、革命先烈、战斗英雄、社会主义新人的光辉形象，高唱新中国、社会主义和共产主义的赞歌，揭露和批判旧中国社会和“三座大山”的种种丑恶和罪行，敲响阶级斗争的警钟，要求人们永远保持革命的高昂斗志。我们以电影《白毛女》《刘胡兰》《雷锋》为例来说明这点。
1950年王滨执导、1951年获第6届卡罗维•伐利国际电影节特别荣誉奖的电影《白毛女》讲述了一个离奇的故事：地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山，变成白毛女，八路军来到该地区，喜儿重见天日。该片的主题是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。该片鞭挞罪恶深重的中国旧社会，赞扬改变人民命运的新中国，是一部典型的主旋律片子。
1950年摄制、冯白鲁导演的电影《刘胡兰》刻画了女英雄刘胡兰的一生：小时候，红军孙同志经常给她讲革命道理，使她从小树立反抗恶霸地主的勇敢精神，她加入抗日队伍，并被选为村妇救会领导人，经过考验，她被批准入党，在营救党支部书记石德辉等人的战斗中，她不幸被捕，但她坚贞不屈，英勇就义于敌人的铡刀下，毛主席为她题写悼词“生的伟大，死的光荣”。该片是一部歌颂革命英雄和优秀共产党员的史诗影片。
1963年摄制、董兆琪导演的电影《雷锋》描绘了一名平凡然而伟大的战士——雷锋：20世纪五六十年代，雷锋从身边小事做起，毫不利己，专门利人，做了无数好事，包括做义务劳动、风雨中护送老大娘回家、为灾区捐款、替战友为家里寄钱等，在一次意外事故中，他殉职牺牲，毛主席发出号召“向雷锋同志学习”。该片是一部宣扬社会主义新人、歌颂共产主义道德的经典红色影片。
在政治转型氛围中，中国影视也逐渐从党的严密控制下解放出来，中国影视的定位不再只是党的舆论宣传工具，而是具有相对的独立性，有自由发展的空间，可以走多元化发展的道路。事实上，当代中国影视已形成多元化发展的格局：为党做宣传、弘扬主旋律的影视作品仍占有一定的份额；贴近社会、贴近老百姓、贴近生活、走人本主义路线的影视作品越来越多，形成一股不可逆转之势；一些敢于批评党曾经犯的错误的影视作品露出水面，引人关注。我们以电影《开国大典》、电视连续剧《我的丑娘》、电影《色•戒》、电影《活着》为例进行分析。
李前宽、肖桂云导演、1990年获得第10届中国电影金鸡奖和第13届大众电影百花奖多项大奖的电影《开国大典》，以纪实手法回顾了开国大典的来龙去脉：举世闻名的“三大战役”胜利后，蒋介石率国民党残余部队逃往台湾，人民解放军进入北平，毛主席为开国大典做最后的准备工作；1949年10月1日下午3时，毛主席在隆隆的礼炮声中，庄严向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了！”人们欢呼雀跃，整个广场为之沸腾……该片是一部主旋律政治大片，其目的是宣扬党、党的领袖、人民解放军的伟大功勋。
单连全导演的电视连续剧《我的丑娘》近年来打动了众多观众的心。该片讲述了一个曲折的家庭伦理故事：村妇丑娘的丈夫英年早逝，她守寡一生，将儿子王大春拉扯长大；儿子进城打工后与城里姑娘赵小旭相爱，准备结婚；由于赵小旭看重相貌，王大春向她隐瞒了自己有丑娘的事实；丑娘得知儿子的婚事后，卖掉房产，来到城里，想为儿子操办婚礼，却不料被怕露馅的儿子拒之门外；遭遇车祸恢复后的丑娘费尽周折，成为儿子家的保姆，为了顾及面子，母子都向赵小旭隐瞒了丑娘的真实身份；丑娘的吃苦耐劳和默默奉献感化了儿媳，也让儿子内疚；在丑娘弥留之际，儿子受不了良心的折磨，向媳妇说出实情，媳妇惊愕不已，给了丈夫一记耳光，然后扑向丑娘，哭着说丑娘是天底下最漂亮的母亲……该片完全没有政治色彩，真正地“去政治化”、不戴政治帽子，是纯粹的生活片，它关注老百姓的喜怒哀乐，表达了人们对真善美的呼唤和渴求。该片是众多生活片的一个代表，它能够横空出世，广为流传，说明了我国政治环境和社会环境已经软化，越来越有人情味。
李安导演的电影《色•戒》改编自张爱玲的同名小说。该片描述1930年末，一位女知识青年化身刺客，企图用美人计刺杀汪精卫阵营中一位高级特务，双方在政治、权谋、性之间尔虞我诈的故事。该片出现大量的裸露和性爱镜头，令人瞠目结舌，满足了众多观众的窥淫欲。这在改革开放前的政治化中国是无法想象、闻所未闻的，而在政治环境软化的当代中国，越来越多的夹杂裸露镜头乃至色情的影视作品可以堂而皇之地被搬上屏幕。
张艺谋导演的电影《活着》透过主人公福贵的一生凄惨遭遇，表达人对自己在历史中的命运无法掌握之痛。该片也包含对党曾犯过的严重错误——“大跃进”““””的深刻批判，其中一个经典情节是人民公社化时期村长要砸福贵家的锅拿去炼钢时说的一番话：“村里办了食堂，砸了锅，谁都用不着在家里做饭了，省出力气往共产主义跑，饿了只有抬腿往食堂门槛里放，鱼啊肉啊撑死你们！”敢于批判党犯过的错误的影视作品能够拍摄和公映，这说明党的胸襟和气度，也说明中国政治的民主气氛在逐渐浓厚。
三、中国影视变迁对中国政治转型的影响
反过来，当代中国影视的“去政治化”“生活化”和“人本主义化”在很大程度上影响着中国政治转型，推动中国政治朝民主化、法治化、“人本主义政治”的方向发展。为何？因为中国已经进入“影视时代”，影视越来越成为国人的主要娱乐方式，影视作品影响着国人（包括国家领导人）的思想观念和思维方式，人本主义影视作品对国人有潜移默化的作用。可以想象，观看、欣赏和喜爱人本主义影视作品的国人越多，中国政治朝人本主义政治发展的进度就越快。
[参考文献]
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[3]高景柱。传统与现代——对中国政治转型的一种分析[j]。云南社会科学，2007(03)。
[4]黄海澄。全球化语境下的文化——价值选择[j]。文艺理论研究，2002(05)。
英美时事政治论文篇七
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？下面是小编帮大家整理的大学生的时事政治关注特征及提高策略论文，仅供参考，欢迎大家阅读！
本文在分析时事政治关注特点的基础上，从内容、途径、频度、判断四个方面设定了大学生的评价指标，通过对衡阳师范学院的大学生时事政治关注度的问卷调查，并运用统计分析法评价了解当今大学生的时事政治关注特征，并从个人、学校和社会三个方面提出了提高当代大学生时事政治关注度的策略。
时事政治；大学生；关注特征；原因
中图分类号：g641
文献标识码：b
1、大学生的时事政治关注度评价方法
大学生的时事政治关注度评价是一个复杂的系统工程，涉及时事政治的关注内容、关注途径、关注频度、关注判断等多个方面，目前主要采用的方法有问卷调查法、经验分析法。
2、大学生的时事政治关注度评价指标
根据目前大学生的时事政治关注度评价的研究现状，笔者采用问卷调查与统计分析相结合的方法对大学生的时事政治关注特征进行分析，从内容、途径、频度、判断四个方面设定大学生的时事政治关注指标。
3、大学生的时事政治关注度问卷设计
大学生的时事政治关注度评价的问卷设计包括两部分：第一部分主要是调查者的个人特征信息；第二部分包括10个问题，这10个问题的具体针对方向如下：问题1、问题2主要考察被调查人员的性别和政治面貌对实时政治关注程度是否有影响；问题3主要考察被调查人员对时事政治的关注程度；问题4、问题5主要考察被调查人员对时事政治的关注程度；通过问题6我们可以了解到哪方面的新闻更受大学生欢迎以及大学生对各方面新闻的关注程度；问题7主要考察被调查者了解时政消息的方式；问题8主要考察被调查者对形势政治方面课程所持态度及对学校为学生提供时政消息资源的看法；问题9主要考察被调查人员周围人员对时事政治的关注程度；问题10主要考察被调查者关注时政消息的主观原因和不关注时政消息的客观因素。
笔者以衡阳师范学院2011级、2012级、2013级、2014级的大学生作为调查对象，采取1%的抽样调查方法，采用访谈和问卷调查相结合的方法，共发放问卷500份，回收496份，有效分数480份。被调查对象中男性占49.3%，女性占50.7%，调查样本具有较强的说服性和有效性。
1、总体特点
笔者在本次调查中发现：有62.7%的同学认为他们会关注时事政治，有37.3%的同学认为不会关注时事政治，而其中有89.4%的男学生认为他们会关注时事政治，有10.6%的男学生认为他们不会关注时事政治；有43.6%的女学生认为她们会关注时事政治，有56.4%的女学生认为她们不会关注时事政治；有78.9%的师范生认为他们会关注时事政治，有45.6%的非师范生认为自己不会关注时事政治。
2、内容特点
笔者在本次调查中发现：60.2%的学生认为他们关注政治建设，35.7%的学生认为他们关注文化建设，43.3%的学生认为他们关注经济改革，78.1%的学生认为他们关注社会民生，45.1%的学生认为他们关注生态文明，51.4%的学生认为他们关注法制建设，72.6%的学生认为他们关注消费安全。
3、方式特点
笔者在本次调查中发现：72.6%的学生主要利用手机关注时事政治，57.3%的学生主要利用电脑关注时事政治，23.6%的学生主要通过阅读报纸关注时事政治，18.9%的学生主要通过参与党团活动关注时事政治，15.6%的学生主要通过课堂学习关注时事政治，56.4%的学生主要通过社会活动关注时事政治。
4、频度特点
笔者在本次调查中发现：师范生认为他们会每天关注时事政治，67.3%的学生认为他们经常关注社会民生，83.6%的男学生认为他们会每周关注军事发展，90.9%的女学生认为她们会时刻关注消费与安全，75.6%的毕业生认为他们每天关注经济与就业，76.4%的党员学生认为他们经常关注国家政治建设。
1、个人层面
大学生处于心智发展成熟的初期，对政治的认知尚未成熟，对市场竞争、追求个人经济利益等方面的关注较多，家庭成员的政治态度更是在潜移默化中影响着他们的政治情感。因此，提高大学生的时事政治关注度，首先就要从需求动机出发，为大学生提供参与政治的机会，如进行时事政治的`课堂讨论、举办各类时事政治的竞赛活动等；其次，保障大学生的政治权利，如增加学生班级干部选举权，增加学生选专业、选课程、选老师等一系列权利；最后，减少在城市化过程中的人际交往的冷漠和物质消费的世故，减少大学生对他人利益的关注，从而提高大学生的时事政治的关注程度。
2、学校层面
目前大部分学校的时事政治课程形式单一，内容枯燥，缺乏吸引力。因此，要想提高大学生的时事政治关注度，要从多方面着手。首先，要创新教学形式，学校要改变思维，对大学生参与时事政治进行有效引导，通过搭建各类新媒体平台，如校园网、微信、微博等高校主流媒体平台，发布时事政治信息；其次，要创新教学内容，做到新颖突出，吸引学生的注意力，让学生真正找到政治兴趣和关注点，如形势政策课上老师引领学生关注最新时事，引导学生将自己所学知识分析时事；再次，创造条件让学生主动参与政治讨论，培养大学生的政治意识和参与意识，鼓励他们通过参加时事政治来更好地认识和了解社会，承担社会责任；最后，学校要充分利用学校提供的资源，如报纸阅览室、电脑活动中心等，开展时事政治教育。
3、社会层面
以前，谈到政治，人们总觉得那是政府官员、政治家们口中的路线、方针等，理论性太强，离自己的生活太远，不太愿意谈起，也不太愿意关注。其实政治本来就来自于生活，应该是为老百姓服务的，政治教育应该要深入我们的生活中。大学生接受较高水平的教育，他们参与时事政治的程度也关系到国家政治的发展。学校要培养学生主人翁的意识，激发他们对政治参与和关注的热情。如利用当前大学生喜爱的新媒体平台，将日常的时事政治事件融入学生的生活中，让他们时刻都能感受到自己是国家的一分子，有责任参与到时事政治中。一些与学生相关的事情，政府可以通过设置“网上讨论”“网络投票”等方式听取大众的声音，以提高大学生的参与度。
[1]贺海东.时事政治在高中政治教学中的应用探讨[j].才智,2012,(29).
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[5]林郁.浅议思想政治课教学中运用相关的时事政治素材的作用[j].琼州大学学报,2002,(5).
英美时事政治论文篇八
摘要：舞蹈创作过程不仅是人们肢体语言的表达，更是人们内心情感的传递，这也是舞蹈创作的生命所在。
因此，舞蹈创作需要性格，舞蹈你自己。
本文将从性格的角度出发，结合自身工作经验，探讨性格对舞蹈创作的作用及表现。
关键词：性格;舞蹈创作;情感;创新思维
舞蹈来自于生活，从生活中的各个方面发现，然后结合人的想象力、思维能力、创造能力等创作出来，影响着人们的生活。
我们会发现，同样的舞蹈动作给我传达出不同的视觉效果和情感认知，这也印证了舞蹈创作过程不仅是人们肢体语言的表达，更是人们内心情感的传递这一说法，可见舞蹈创作是有性格的。
著名舞蹈创作艺术家张继刚老师就要求自己“不重复别人，也不重复自己”。
这是他的创作原则，其实也是我们每个舞者的艺术准则。
因此，舞蹈创作需要性格，舞出你自己。
一、性格对舞蹈创作艺术表现力的重要性
作为艺术的重要组成部分，舞蹈艺术的创作来源于生活。
不同的舞蹈有不同的感染力，不同的人跳同一种舞蹈所表现的感觉也不一样，因此艺术表现力对于舞蹈十分重要。
不同的人，性格也不同，不同的人跳出的舞蹈可能会相同，但是不同性格的人跳出的舞蹈给人的感觉是不一样的。
比如，所有舞者的性格都一样，当他们跳同一种舞蹈的时候自然没有差异，舞者跳不同舞蹈也是一样，只是换了一个形式，内涵没有什么大的改变。
与此相反，对于不同性格的舞者，即使是同样的舞蹈，他们也会跳出超出舞蹈本身的内容，给人一种心灵不同的震撼。
世界上不需要性格完全相同的人，更不需要性格完全相同的舞者，只有各种不同性格的舞者才能创作出不同艺术表现力的舞蹈。
不过，优秀的舞者有着一个共同的性格特点，就是坚持、积极。
可见性格对舞蹈创作的重要性。
二、关于性格与舞蹈创作艺术表现力
(一)舞蹈创作艺术表现力的概念
舞蹈创作艺术表现力是指在创作舞蹈作品时，舞蹈表演过程中所表现出的感染力。
是舞者通过舞蹈展现给观众的一种视觉和心灵的感受，是舞者将内在和外在的完美融合。
舞蹈来源于生活，需要我们从生活中去实践去发现，它教会我们要善于发现生活中的点滴。
学习舞蹈最先要从学习舞蹈的基础知识开始，舞蹈是一门既注重形式又注重情感内涵的学科。
由于舞蹈是来自生活，所以舞蹈很容易被人们接受，也容易理解。
如今的舞蹈，有音乐，有场景，有人物，有诗意，有各种不能形容的美，每一部舞蹈作品都融入了舞蹈者的生活体验和情感以及人体的美感等，它不仅仅只是对生活的简单模拟，而是将生活的内容高级升华融入到舞蹈中，它来自生活而又脱离生活，它是一种美化了的语言，看似简单却并不简单，需要很强的技能。
只有跳舞能力达到一定程度的舞者，才能更好地体现舞蹈的艺术表现力。
舞蹈分为内在表现力和外部形态，真正的舞者只有做到这两点才能将舞蹈的魅力发挥到极致，所以二者缺一不可。
这就是舞蹈创作艺术表现力的真正含义。
(二)性格对舞蹈创作的影响
我们一般将性格分为两大类，有外向型和内向型。
外向型的人性格开朗，喜欢与人沟通，生活积极乐观，十分在意别人的看法，期待在朋友中有一个好的印象，希望朋友都喜欢自己，以别人为先。
这样的人太过看重别人的想法，有时候会忽视自己，久而久之就会迷惘，不知道自己真正想要的是什么，甚至不了解自己的欲望和心理需要，以至于没有了自己的主见，只会跟着别人的步伐走。
性格内向型的人，感情比较封闭，喜欢将自己的情感压抑着，不会太高兴也不会太悲伤，对于人和事过于拘谨，做事优柔寡断，整个人给人的感觉没有激情，阴沉，但是这类人往往情感比较细腻，做事认真，对于生活善于发现，更容易将生活和舞蹈融会贯通，从而有利于舞蹈创作水平的提高和发展。
(三)性格在舞蹈创作艺术中的表现
情感是舞蹈艺术必须有的内容，不同性格不同人拥有不同的情感，因而在舞蹈创作中的表现也不一样。
性格在舞蹈创作艺术中的表现主要是通过情感来表现的，而情感是通过创造具有审美价值和个性化的艺术形象来表现的。
因此性格在舞蹈创作艺术中主要表现在以下两个方面：第一、舞蹈通过创造一些具有审美价值的舞蹈艺术形象来表现情感和性格。
舞蹈里面的情景以及一些形象和场景都是由编导设计好的，只是一种简单的形式表现，没有生命力和灵魂，要想让这些舞蹈有感染人的力量，不是由编导来设计动作，而是由舞者给予灵魂的，如果他们用心去跳，将自己的情感和性格都通过舞蹈表现出来，观众自然会感受到不一样的舞蹈魅力，那些简单的动作自然会形成吸引人眼球的艺术。
三、性格对舞蹈创作艺术表现力的影响
(一)性格对舞蹈创作艺术表现力中想象力以及思维能力的影响
想象是创作的前提，任何一部作品的完成都离不开想象，舞者的舞蹈包含了丰富的想象力，不仅要有音乐的想象，还要有人物以及生活情境的想象。
不同性格的人，想象的内容和方向也不同，一个舞蹈艺术家，要根据自己的想象和方向创作属于自己味道和性格的舞蹈，外向型的会给人带来快乐的感觉，内向型的则会让人感觉到生活的.细腻和感动。
任何精彩的舞蹈表演只能用艺术来形容，它的精彩都有非常巧妙的艺术构思，这就需要舞蹈者有很好的思维能力，逻辑性要强。
如果舞者没有良好的思维能力，编制出来的舞蹈即使技巧再好，动作不衔接也只会成为一个舞蹈中的次品。
对于舞者的思维能力的培养，应该从性格的培养开始，要加强他们的思维能力和情感分析能力，从而深化舞蹈的创作艺术表现力。
(二)舞蹈创作需要创新思维
任何新事物的产生都离不了创造的过程，如果只是规行矩步，只会让自己停留在一个举步不前的地位，不论是自己还是事物都将是原地踏步。
因此，要前进要变革就必须要创造，必须拥有创新思维，一些简单的事物尚且如此，更何况是舞蹈这门逻辑思维非常强的学科。
在舞蹈的创作过程中，我们必须要有创新思维，而创新的思维是需要我们敢于冒险，从开始就要培养自己善于创新的性格。
(三)良好的性格能够将舞蹈创作艺术表现力发挥到极致
一部好的舞蹈作品是编者和舞者的自我价值的体现，它是一项艺术创作活动，舞者通过自己的感觉和肢体语言表达出来，它有舞者自己的想象力和创造力，相当于舞者的一个自我塑造的过程。
对于舞者来说，一定要认清自己的方向，知道自己的性格是哪一类型的，根据自己的性格创作属于自己的舞蹈，这样就能够将自己的舞蹈创作艺术表现力发挥到极致了。
四、结束语
优秀的艺术创作都来源于生活，经典的舞蹈作品及舞蹈形象同样如此。
要创作出真正打动人心的舞蹈作品，那么创作者就必须要善于仔细观察生活中的细节，积累丰富的生活素材，并切身体验生活所带给人们精神的力量。
舞蹈艺术结合了人的思维、情感、性格，不同的性格所展现的舞蹈灵魂也不一样，也就是舞蹈创作的艺术表现力，舞者应该认清自己的性格是属于哪一类的性格，弄清楚自己舞蹈的方向，充分发挥舞蹈创作的艺术表现力。
参考文献：
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英美时事政治论文篇九
摘 要： 英美文学课是我国高等院校英语专业教学中一门十分重要的专业知识课程，而随着我国社会经济的发展，一些“实用性”课程的出现，其地位逐渐被边缘化。
面对当前的形势，作者试图从兴趣着手，结合教学实践，对文学课教学内容与教学方法的改革谈谈看法。
关键词： 高校英语专业 英美文学课 教学内容 教学方法
英美文学课是我国高校英语专业教学中一门十分重要的专业知识课程。
掌握文学批评的基本知识和方法，通过阅读和分析英美文学作品，促进学生语言基本功和人文素质的提高，增强学生对西方文学及文化的了解。
”然而，随着我国社会经济的发展，一些“实用性”的课程，诸如商务英语、文秘英语、法律英语、旅游英语等的出现，一直处于主干课程地位的文学课逐渐被边缘化。
与此同时，许多学生还对其冠以“不实用”的称号。
吸引学生注意力的最好方法就是提高其兴趣，因为“兴趣是最好的老师”。
在此，本着“兴趣”的原则，结合自己的教学实践，针对此问题谈几点看法。
一、教学内容
长久以来，英美文学课的教学通常都是以英美文学史及英美文学经典作品选读两大模块为主要内容。
我认为，这种传统的教学模式已不再适应当今的大学生。
因为随着社会的发展，大学招生规模的扩大，现在的高等教育已经从往年的精英教育转为了大众教育，而毕业生的工作也从国家分配变成了自谋出路。
所以说，知道浪漫主义时期是指从哪一年到哪一年，在此期间主要有哪些代表作品;约翰・弥尔顿是哪一年代的人，他的作品的艺术特点是什么，等等，对现在的大多数学生来讲，没有任何的实用价值，因为在他们看来，这些东西并不能为日后的就业增添筹码。
另外，即使有些同学想学好文学课，但是老师课堂上对于文史及作品时代意义的长篇大论，也使得他们逐渐失去了兴趣。
经典作品为辅，同时并配以西方文学理论的导入”这一框架。
首先，为什么要选择以当代作品为主，经典作品为辅呢?因为文学作品其实就是当时社会现实的缩影。
如果我们过多地关注经典作品，学生将很难把其与自己的生活联系在一起，而产生共鸣。
另外，大部分经典文学作品中的语言文字通常较为晦涩难懂，而这会导致学生望而却步，进一步失去兴趣。
然而，近些年的文学作品并非如此，因为不管是在内容上还是在语言上，它们都更加贴近我们的生活，学生读起来比较容易投入。
有人担心当代的文学作品不如以前的优秀，课堂上引入这些作品会导致学生不能欣赏最经典的语言。
其实不然，因为现在的文学作品中也不乏上乘之作，有很多荣获过诺贝尔奖(nobel prize)、普利策奖(pulitzer prize)等各种奖项。
例如，美国黑人女作家托尼・莫里森(1993年诺贝尔文学奖的得主)的作品《最蓝的眼睛》、《宠儿》等就可以被选进文学课堂。
另外，迈克尔的《时时刻刻》(荣获普利策奖)也可以列入我们的教学大纲。
同时，还有一些华裔文学作品，诸如谭恩美的《喜福会》，汤婷婷的《女勇士》等也都是很好的选择。
而至于为辅的经典作品，我们可以将那些已经被改编成电影的，大众所熟知的《傲慢与偏见》、《简・爱》、《飘》等佳作带进课堂。
这样一来，学生的兴趣将会大大提高。
其次，为什么要引入西方文学理论的教学呢?在我国高校中，西方文学理论一直是处于一种缺席的状态。
很多大学在文学课的讲授中根本不会涉及理论的内容。
对此，郑州大学的郭英剑教授曾经指出：“文学理论的缺失是令人深思的。
”“文学理论可以使我们以完全不同的方式去阅读经典作品，并使我们意识到经典作家要比过去人们对他们的认识复杂得多。
”确实，西方文学理论的历史源远流长，尤其到了20世纪后，更是百花齐放，诸如结构主义、解构主义、新历史主义、女权主义、后殖民主义等。
二、教学方法
在中国，无论是哪一门课程的教学，一直以来最传统的授课方法都是“老师台上说，学生台下听”，文学课更是如此。
这往往造成老师台上口若悬河，学生台下昏昏欲睡的现象。
所以，要解决这一问题，提高学生对文学的热情，我们要去思索新的教学方法。
我认为，课堂从以老师为中心转变为以学生为中心就不失为一种好方法。
因为对文学的认知其实无所谓对错，毕竟有一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以，让学生参与其中，告诉大家他们的想法并进行诠释，不仅可以使他们的表现欲得以释放，增强自信心，而且可以使学生主动学习。
刘润清教授在其《论大学英语教学》一书中指出：“教学要以学生为中心。
如果承认学生的智能作用，就应该充分发挥学生的主动性，培养他们的学习态度，增强学习信心，开发学生的智力，提高学习兴趣，让学生有足够的时间自己参加语言运用。
教师不仅要传授知识，给予指导，更重要的是教给学生自学的方法，培养他们自学的能力。
”(刘润清，)
另外，随着多媒体技术的发展，很多高校越来越重视此现代科技手段在课堂教学中所发挥的作用。
文学课恰是最适合利用多媒体教学的科目之一。
因为文学课的信息量非常大，时代背景性也很强，如果在教学中使用多媒体技术，不仅可以简单明了地突出重点难点，而且可以让学生对作品有很好的感官上的认识与了解。
例如，对于某一部文学作品的教学，我们可以在课件中插入作者的图片，所反映时代的图片等以满足学生的好奇心，提高其兴趣。
不仅如此，在文学的教学中，我们还可以大量运用由作品所改编的影片来提高学生的兴趣。
因为通过观看电影，学生可以更好地理解文学作品，并且分析文学作品。
例如，我在教学中，对于一些经典著作的讲解，像《简・爱》、《傲慢与偏见》、《飘》、《哈姆雷特》等均采用了影片授课，而对于当代的一些作品，如《喜福会》、《时时刻刻》、《美食祈祷和恋爱》等也都通过电影进行讲授。
学生更为积极主动地与同学探讨男女主人公的思想活动与行为。
所以我认为，影视教学在当今社会的文学教学中的作用不可忽视。
总之，在当前形势下，传统的文学教学方法已经不能适应如今的大学生。
所以，我们要从兴趣着手，在教学内容与教学方法上进行改善，使得学生喜欢文学，重视文学，而不再使其边缘化。
参考文献：
[1]程爱民等.关于我国高等英美文学教学现状的调查报告[j].外语研究，，(1).
[2]郭英剑.从文学理论的缺席谈起――文学教育的目的是什么[j].郑州大学学报，2002，(5)：5-7.
[3]教育部.高等学校外语专业教学指导委员会英语组.高等学校英语专业英语教学大纲[z].北京：外语教学与研究出版社，上海:上海外语教育出版社，2000.
[4]刘润清.论大学英语教学[m].北京:外语教学与研究出版社，2000.
英美时事政治论文篇十
1、充分利用好思想政治教育课堂，加强理论知识学习。
信工系紧跟当下学习十九大报告的热潮，适时地开展“十九大知识知多少”、“党史知识竞赛”等活动，组织学生认真学习将十九大报告的资料和精神，学会用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。
2、利用传统节日和重大时事，认真开展教育实践活动。
充分利用现有的教学资源和平台，经过举办讲座、开展辩论赛等形式，带领学生回顾历史、重温那段光辉岁月；在十九大期间，组织学生观看十九大开幕式，使学生能在亲身经历这种重大政治活动中受到冲击和影响；经过冬至包饺子、家乡的年味等活动，唤醒学生对中国传统文化的热爱之情。
3、开展主题鲜明的系文体活动，构成特色和品牌。
信工系先后开展了行业教育讲座、读书月、国防教育讲座、“薪火杯”篮球争霸赛、“学雷锋”活动月、“五四”颁奖盛典等活动。经过这些丰富多彩的活动，陶冶情操，使学生从中受到教育和启发，并内化为学生的自觉行动。
（二）以学生成长、成才为中心，加强队伍建设和日常学生管理工作，完善保障措施
1、抓好辅导员、思政班主任队伍建设。平时注重加强辅导员队伍建设，充分发挥他们在学生思想政治工作中的主导作用；设立思政班主任制度，探索专职教师参与学生思想政治教育工作新模式；定期召开主题班会、班级工作汇报等会议，掌握各班学生的思想动态，使学生思想政治教育工作做到有的放矢。
2、充分发挥共青团和学生组织作用。
着重进行团组织、学生会建设，严格认真地选拔和培养团学干部。经过团学干部培训、例会、工作研讨会等途径，逐步提高学生干部的业务素质与工作本事，构成政治坚定、团结奋进、工作负责的学生先进队伍，充分发挥其在思想政治教育工作中的独特优势。
3、将思想政治教育与日常学生工作相结合，做到润物无声。
在新生军训、入学教育过程中，在安全月、考试月等常规活动中，在为贫困学生做好助学贷款、困难补助、勤工助学等服务工作中，在开展迎新晚会、优秀宿舍评比、安全教育主题征文等活动，都把思想政治教育工作渗透其中，做到润物无声的作用。
（一）充分发挥党团组织的作用，开展学生的思想政治工作
以党建促团建，依托系党支部，加强基层团的建设。将全体团员青年纳入到日常的党员学习活动中来，全程参与各层面的学习实践活动。做好入党积极分子的选拔和培训，充分发挥好学生党员的先锋模范作用，做好对普通学生思想上的带动和引领。
（二）以“学校文化活动”为契机，努力提高学生的思想道德素质
根据学院及系里的工作安排，适时地开展多种多样的学校文化活动，紧跟时代步伐，让学生的思想活起来。加强对学生的爱国主义教育、安全教育、心理教育、法制教育等方面的经过每一次活动的策划、筹备、开展，让学生切实地得到锻炼，为以后踏上工作岗位奠定坚实的基础。
（三）将专业学习与学生思想政治教育相结合，力求两者共同提高
专业教师作为思政班主任积极参与到学生日常的思想政治教育工作中，尊重学生的主体意识，发挥学生的主体作用，经过开展丰富多彩的第二课堂以及专业性的技能大赛，调动学生的自主和参与意识，激发学生的职责感和凝聚力。
1、继续认真贯彻学习十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想。持续深入开展理论学习，调动入党积极分子的进取性，注重学生党员的发展培养，老党员要重温入党誓词，同时做好“不忘初心，牢记使命”等主题教育活动。
2、加强学校文化建设，努力拓展学生思想政治教育的新途径。要建设新时代的学校文化，继续开展丰富多彩、积极向上的活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。
3、重视实施学校社会实践，开展形式多样的社会实践活动。根据学生思想政治教育的重点和不一样年级、专业的具体情景，依托新生入学教育、安全教育月、院运动会、宿舍文化艺术节等，开展多样化的学校文化和社会实践活动，力求在实践中受教育、长才干、做贡献。
4、发挥网络育人的优势，开辟网络思想政治教育新阵地。以系为主，系团总支、学生会等先进组织积极配合，倡导学生重视思想政治工作，同时，加大网络舆论引导力度，强化网络正面舆论宣传，确保学校网成为传播先进文化和有益知识的重要渠道。
5、继续加强辅导员队伍建设，切实提高辅导员的专业化、职业化。定期组织开展辅导员的培训，不断提升辅导员的理论水平、专业素质和综合本事，逐步提高辅导员的素质本事。
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英美时事政治论文篇十一
古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的。
神话是关于神及神奇的故事，是远古人类用不自觉的艺术方式对自然和社会所作的拟人化的叙述和想象，是对于事物的起源、远古生物与神们的行为，以及他们和人类的关系的生动的叙述和记录。希腊神话则是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想。作为西方文学源头的希腊神话。表现出了难以估量的艺术性意义和深远的影响，这种影响犹如一颗璀璨的明珠恒久地照耀在文学的星空。浸洗着一代又一代文人的心灵。
希腊神话作为一种初始性文学，有着独具的艺术魅力，在艺术表现、故事情节和审美特征都具有后世文学所无法模仿的特征。正如马克思所说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。——希腊艺术的前提是希腊神话。也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身。这就是希腊艺术的题材。”
在艺术表现的手法上，希腊神话聚集了很多的浪漫主义元素，比如在奥林帕斯神系中，这些神的形象个性鲜明，甚至具有与人一样的爱、恨、情、愁的七情六欲。他们充满着善良友好，也充满着仇恨、容忍和斗争，这些形象真实地再现了人间生活的共性。神话中所运用的夸张、想象、浪漫的艺术手法，将每个神都描绘成一个丰富而独特的人的形象。宙斯是个残暴和花心的形象：普罗米修斯是个反对、坚强不屈为人类谋幸福的勇士：赫拉外表端庄但是充满嫉妒心;阿伽门农勇猛十足但是刚愎自用;雅典娜则是个美丽且有智慧的英雄美女。希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近。希腊神话里的神很像氏族中的贵族，他们爱享乐，很任性，嫉妒心、虚荣心和复仇心都很强，好争权夺利，甚至贪图美色。
在故事情节上。希腊神话既富于哲理又十分的唯美。这些故事包括了关于开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源、天上的改朝换代和神的日常活动甚至情感和伦理故事。有的故事充满了仇恨和暴力，有的故事充满了正直和善良，有的故事则充满了忍耐和退让，这些故事情节生动鲜明，委婉曲折，具有很高的文学艺术水平。动人心弦的故事情节将众神的巨大情感体验转变成栩栩如生的具体形象。
在审美特征上，希腊人对美有着极大的热情，以美为重的观念深入人心。这种热爱生活、追求艺术的美学观在神话文学中表露无疑。可以说，希腊神话兼具精神与物质、人与自然、世俗与神圣、感性与理性、幻想与现实的统一所实现的和谐之美。希腊神话不仅向人们展示了众神混乱、恐怖、凶暴、邪恶的一面，也展示了自然界庄严美妙的一面。在民主自由和激烈竞争的环境中希腊人不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神。在希腊人的心目中最完美的人就是神。因此希腊人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性。希腊神话也因此而具备着独具一格的中和之美，形成了独特的审美境界，成为人类文化中最为值得珍视的遗产。
英美时事政治论文篇十二
事物总是联系着的，记忆也是如此。当祖国迎来共产党90华诞的时候，聆听历史的回声，我的记忆回到了我的上学之路。
读幼儿园的时候，我家在今天的海沧大桥引桥下的仙岳路边。当年的仙岳路，没有繁华热闹的商店和美丽的绿化设施也就罢了，糟糕的是此路只能算是人们踩出的黄土路。晴空万里时，黄沙弥漫，吹不得风，风起，尘起，整个社区被黄沙狠狠地笼罩，一路走过，满头满脸黄埃，眼睛总难逃沙土的袭击。阴雨绵绵时，泥泞不堪，更踩踏不得，脚踩，烂泥，仿佛足陷沼泽，行进两难。只要一场大雨，眼前的泥土路没了，仅是一条滚滚流动的黄河。爸爸总要穿着雨鞋背我上幼儿园。这条黄土路是我们这带居民进出工作学习的唯一通道。我厌倦走路，也走不得路，让爸爸背着。我伏在爸爸的背上，心总想：空中会有路吗？幼稚的我幻想着空中延伸出一条通畅的路。
读小学时，社区终于联系了一辆小巴往返疏港路口，但这是唯一的一辆车，也要等人挤满了才开。就这样，我们巴望着，巴望着这条黄土路早日抹去黄土，变泥水路成水泥路。我家住在黄土高坡现在想想，用这句歌词来形容当时的生活环境最为贴切了。随着年龄的增长，我也渐渐明白了家乡厦门步入特区建设的曲折与艰难。
事物总是变化的。伴随着新世纪的曙光，我们看到了一条银龙般的宽敞的马路横过我家住的楼前，它尽头的上方更是一道别样的风景：世界第二、亚洲第一的特大型三跨连续全漂浮钢箱梁悬索桥海沧大桥。银灰色的桥身，与蓝天、碧海、红花、绿树融为一体，宛如一道飞虹，架在厦门西海上，成为厦门再腾飞的翅膀。梦想中的路真的出现在空中了。海沧大桥不仅是厦门与外界联系的重要通道，更是现代化厦门的重要标志。行驶的汽车仿佛飞翔在蓝天碧海中，纵横捭阖，一派恢弘。夜间，仙岳路被海沧大桥耀眼美丽的灯光映衬得熠熠生辉，我们可以天天免费观光轻柔的夜景效果。尤其是晚饭后，我们举家漫步在宽敞清雅的仙岳路上，享受仙岳山公园清新的空气和美丽的大桥风光。坐在舒适的公交车上，望着窗外城市曼妙的景致，我不禁笑了，笑当年那条黄土路的艰难，笑如今沥青路的舒展。家乡厦门，开始释放着自己独特的潜力。
事物总是发展的。我读中学了，空中又多出了一道蓝蓝的路，似虹桥从岛内伸到岛外，望不到尽头。brt的美丽身姿，已随着高高矗立且绵延城中的高架桥和配备电动扶梯的车站，在我们视线中逐渐清晰起来。高架桥墩的蓝色呼应着我们这座海上花园的蓝色魅力，似一条蓝色的丝带飘在海上花园，曲伸舒适。而那那一辆又一辆畅通无阻的奔驰着的快速公交车辆和高品质的服务设施，正努力地与我们磨合着，与我们亲近着，让我们领略快捷、准时、舒适和安全的服务，沿途更是家乡厦门繁华景象和美不胜收的海湾风光。美丽厦门，已实现特区建设质的飞跃，成为了中国沿海一颗耀眼的明珠。
无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。我记忆中的黄土路已经褪色，记忆画纸已经五彩缤纷。我逐渐为这张记忆白纸添笔画，涂色彩，每一笔都是我心中对家乡厦门的美好印象；每一画都见证着美丽厦门和谐发展的特区之路，见证着家乡厦门经济发展的新成果、新飞跃。瞧！经过短短数年的时间，空中何止有路，更有飞虹带你飞行。
在我们伟大的党高瞻远瞩和英明领导下，家乡厦门焕发出特区发展旺盛的生命力和温馨魅力，公共服务体系建设不断强化，生态环境和人居环境不断优化。今天的厦门有着中国人居环境奖、联合国人居奖、全国文明城市等诸多头衔和荣誉。来到厦门的人都有一种共同的感受：厦门真美！
星火燎原，沧桑巨变，让我为之讴歌共产党改革开放的政策好啊！
英美时事政治论文篇十三
尊敬的各位专家、评审、同学们：
现在我就论文的选题依据、资料来源、主要内容和创新之处四个问题，作以下陈述。
第一个问题：论文的选题依据
王希天作为中国近代民主革命史上的优秀人物之一，经历了中国民主革命的两个时期，即旧民主主义革命与新民主主义革命。
终于向往以苏俄社会主义为代表的无产阶级革命，带有着鲜明的反帝反封建色彩(《见王希天言论》)。
其主要革命实践皆早于“五四”新文化运动，如“一中风潮”、“求学日本”、“拒约运动”等。
还是从人物的思想轨迹或生平业绩上，都存在着不同程度的局限性，尤显得不够清晰和贴切，尚待进一步研究和确认。
如果根据目前掌握的历史资料(包括文字、实物、图片)，运用历史唯物主义的观点和方法，对王希天进行客观公允的分析和评价，是否可以得出这样的结论：
王希天是近代中国民主革命时期涌现的爱国先驱;“拒约运动“的卓越倡导者;留日中华学子的杰出代表;侨日华工拥戴的著名领袖。
汲取王希天研究的最新成果，从历史的多维视角，重新探讨和研究对“一中风潮”、“拒约运动”、“五四运动”，“侨日华工”等问题。
特别是对王希天的思想言论进行较为深入、系统的剖析，以还原历史人物的真实面貌和完整形象，显得尤为必要和重要。
教育国人牢记帝国主义强加给中国人民的苦难历史，勿忘国耻，加强国力，保卫和平，为中日两国人民的传统友谊而努力奋斗。
广泛结交日本友好人士，共同反对日本军国主义和右翼**势力歪曲和篡改日本侵华历史，妄图破坏中日友好，把日本拖回军国主义老路的行径，为中日两国世代友好而奋斗。
第二个问题：论文的资料来源
20世纪代以来，对王希天生平研究比较多的文献有：
1.原始文献：有《王希天档案史料选编》和谢介眉编撰的《王希天小史》。
组织编写的《王希天研究论文集》;刘晓晖等编写的《爱国先驱王希天图集》。
导师程舒伟老师和曲晓范、陈铁建、王会军等学者的论文，还有日籍学者仁木富美子等撰写的《王希天与华工》等系列文章。
3.原始报刊：
北京《京报》、《大东日报》、上海《申报》、《民国日报》、《满洲报》、日本《时事新闻》、《盛京时报》、《中华新报》、《滨江时报》、《吉林省政府》全宗9—1目、《吉林省政府教育厅》全宗2目等。
以上这些研究形象生动地展示了王希天烈士光辉而又悲壮的一生。
尤在王希天的家世、思想、言论的研究上，取得了突破性的进展，对人物的历史评价也有了新的认识和升华。
这些材料对我撰写《王希天生平和思想研究》这篇综合性的研究论文提供了有力的佐证。
第三个问题：论文的主要内容
王希天作为中国近代的爱国先驱，在他短暂的一生中，并没有留下传世的著作。
对于他的生平和思想研究，主要来源于他的社会实践和遗留的代表性言论。
王希天思想发展演变的心路历程，大体经历了三个阶段。
一是，学以报国阶段，实业救国选择。
二是，革命警世阶段，政治救国选择;三是，宗教救世阶段，理性救国选择。
如果就其思想与行为特征来分析，是一种多维思想构成的精神体系。
而支撑这种精神体系的思想内核，或者说贯穿其人生体验和品行的主要精神原点，仍旧是发自于内心深处的与生俱来的爱国主义情怀。
确切地说，王希天学以报国的执着，命运自主的孤独，革命警世的悲壮，宗教救世的虔诚，
构成了作为爱国先驱者丰富多彩的精神世界，使他在现世的历练和体验中获得生命的觉醒与升华。
特别是王希天面对劳苦众生所表现出的爱患与共的胸怀，他与旅日华工之间，没有生与死、荣与辱的界限，只有真心实意的投入、牺牲、奉献。
英美时事政治论文篇十四
根据高职政治教学的具体情况来看，时事政治包括的内容主要是：第一，时事新闻事件；第二，时事文章的评论性文章；第三，热点事件，因此，时事政治的教学内容在很多情况下需要学生展开讨论，才能达到提高学生学习效率的目的。总的来说，时事政治在高职政治教学中应用的问题主要有：
1.在实际教学过程中，部分教师在向学生传达时事政治时，只是形式化的介绍一下，或者是将其看做部分教学内容的补充内容，以引起学生的上课注意力。因此，通过上述方法进行时事政治教学，根本无法体现其独立性，也不能让学生真正了解时事政治学习的重要性，从而降低时事政治在高职政治教学中应用的实际效用。
2.在教师进行时事政治的介绍、分析等时，没有全面、深入的介绍整个事件的过程中，也没有对其重点进行正对性的讲解，或者是教师的教学态度不够严谨，让学生无法感受到时事政治的时效性，从而不能提高学生的学习兴趣，甚至降低高职政治教学效果。
3.在新课改情况下，教师进行高职政治教学仍然存在主观性较强的情况，从而对时事政治进行比较片面的评价，最终导致学生了解到的信息都是教师的看法。与此同时，教师的讲解没有体现学生的主体地位，可能给学生养成良好的学习关系、树立正确的价值观与社会观等造成严重影响，甚至对高职学生未来的发展带来一定影响。
4.在进行某些时事政治的教学时，教师没有与高职政治教学内容保持良好衔接，也没有将相关的时事政治结合到一起，从而影响学生系统性的掌握政治知识。同时，教师对时事政治教学的重视程度不够，开展高职政治教学活动时，用于讨论、分析时事政治的课时比较少，从而无法保证高职政治教学的先进性，最终影响高职政治教学水平进一步提升，是当前高职政治教学不断创新需要重视的一个问题。
英美时事政治论文篇十五
随着社会、环境等的不断变化，时事政治在高职政治教学中占据的地位越来越重要，不断能提高学生政治学习能力，还能促进学生综合素质进一步发展。因此，在我国全面推进教育改革创新政策的情况下，时事政治在高职政治教学中的应用策略主要有如下几个方面：
（一）时事政治是非常重要的教学资源，必须充分利用
随着我国教育改革力度的不断加大，高职思想政治教育体系得到进一步完善。因此，高职政治教育结构得到一定调整，需要注重高职政治教学与时俱进，充分利用时事政治这种类型的教学资源，如关注点击率较高的新闻网站，可以搜集到准确的、完整的时事新闻，才能更好的提高高职政治教学效果。从而不断提高高职学生政治素养，是高职学生综合能力不断提升的重要基础保障，在高职学生的`成长过程中起着非常重要的决定性作用。由于高职学生是青年比较集中的一个人群，并且，高职教育在一个人的成长过程中占据着非常重要的地位。因此，高职政治教师需要不断提升自己的教学水平，并注重政治教学体系的合理构建，才能更好的丰富高职政治教学内容，与学生未来的发展有着重要联系。在实践教学过程中，教育工作者担负着重要的责任和义务，必须充分发挥自身引导作用、辅助作用，注重自身政治立场的坚定，并不断学习和了解时事政治，如利用腾讯网、新浪微博等来获取最新的新闻信息，才能在开展各种教学活动时提高学生的参与积极性和主动性，最终达到提高高职政治教学趣味性、有效性等目的。
（二）加强时事政治讨论，提高课堂教学时间的有效利用率
通过开展各种教学活动，学生的政治方向可以得到进一步明确，以在不断提高高职政治教学质量的基础上，确保政治理论知识可以得到有效巩固，对于提高高职学生的综合能力有着极大作用。因此，时事政治在高职政治教学中的合理应用，需要教师为学生安排恰当的课前讨论时间，并引导学生全身心投入到时事政治的讨论中，才能不断提高他们的观察力和洞悉能力等，从而体现时事政治教学的独立性。在开展时事政治的讨论学习活动时，教师可以让他们学会从现象观察事物的本质的学习方法，例如：每天早上花十分钟看当天的最新时报，每天中午花十分钟搜集上午发生的时事新闻，每天晚上九点整理当天的所有时事新闻，不但可以培养学生积极面对各种事情的心态，还能提高学生的语言运用能力、表达能力等。由此可见，在不断推进教育改革政策的时候，时事政治在高职政治教学中的应用，需要提高各种时事政治资源的有效利用率，才能从如下几个方面提升学生的综合素质：第一，行为品质；第二，伦理道德；第三，思想道德；第四，学习观念，等等，以达到规范学生行为、提升学生道德素质和帮助学生养成良好的个人作风的目的。
（三）活跃课堂气氛，提高时事政治利用价值
为了更有效的提高高职政治教学质量，教师必须注重课堂教学氛围的合理构建，增强课堂气氛的活跃度，才能学生比较缜密的思维能力、较强的判断能力、灵活处理问题的综合能力等，是高职政治教学不断改革、教学模式与教学方法不断创新的重要体现。例如：消费水平、政府工程等方面的时事新闻，可以体现出国家大力开展反腐工作的效果，并让学生了解贪污腐败产生的原因，以引导学生养成正确的社会观、价值观和政治观念等。由此可见，选择合适的教育方法、教学模式等，提高时事政治的利用价值，并设置相应的教学情境，不但能提高高职政治教学的整体效果，还能促进高职政治教学效率进一步提高。
四结语
总之，在高职教育中，高职政治教学是非常重要的一门学科，需要注重时事政治的合理应用，不断增强学生的学习积极性，并创新教学方法和教学模式等，才能真正引导学生树立正确的价值观、社会观和世界观等，对于促进高职政治教学不断改革创新有着重要意义。
英美时事政治论文篇十六
摘 要：随着国际交流日益广泛，培养国际化人才已成为现代社会高等教育的一项重要任务。
本文阐述了英美文学鉴赏教学对于培养学生语言能力素养、跨文化意识和人文精神的重要作用，通过探索和改进文学教学方法，提出了调动学生积极性，建立以学生为主体、教师为主导，课堂面授与网络教学相结合的全新立体化教学思路。
关键词：英美文学 教学 跨文化 人文精神
近年来，在经济全球化浪潮的冲击下，我国英美文学教学面临着困境。
在“实用主义”影响下，许多院校注重开设与市场关系较大的实用性课程，如外贸英语、商务英语、旅游英语等，英美文学的教学内容和课时量都被大幅度地压缩，文学课程受到冷落已经是不可回避的事实。
文学语言具有艺术性、形象性，且精美凝练，是培养学生跨文化交际能力最好的选择，忽视语言文化内涵的英语教学，只会导致学生对语言的理解和把握只停留在比较肤浅的层次上。
高校英美文学鉴赏教学应该摒弃传统的教学模式，利用先进的多媒体技术增加教学的形象性与趣味性，形成一门大学生人文素质课程，通过对文学作品的鉴赏培养学生良好的语言应用能力、人文素质、文学修养和跨文化交际能力。
一、阅读英美文学作品的意义
1.感受语言魅力
文学是语言的艺术，是人类文化中最璀璨的珍宝，是语言大师经过加工提炼的语言，学生可以接触到小说、散文、诗歌、戏剧、传记等各种题材作品中最为丰富的语言现象。
英语表意功能强，或典雅深邃，或诙谐幽默;或含蓄婉约，或明快粗犷。
其凝练精美、形象生动的语言在英美作家作品里得到了淋漓尽致的体现。
通过阅读优秀的英美文学作品，学生可以感受英语音乐性的韵律美，品味作家的写作风格与语言特色。
作品本身的语言结构、修辞手段、韵律等特征让读者感受语言的多样性和丰富性，提高语言理解与表达能力和对作品的鉴赏力，使读者感受艺术的熏陶。
英美文学作品中的语言以及多样的修辞手法，加深了学生对英语民族思维方式的理解，有助于提高学生对英语的感悟力和实际运用能力。
2.提高跨文化意识
阅读文学作品一方面可以提高学生的语感，提高他们的听、说、读、写等语言应用能力，同时也为学生提供机会，批判性地了解英美文化传统、社会政治、生活习惯和经济制度等文化背景知识。
如美国作家菲茨杰拉德的代表作《了不起的盖茨比》描述了20世纪代美国“垮掉的一代”醉生梦死的生活，批判了金钱至上的人生观和盲目追求物质生活的社会怪象，深刻揭示了金钱和享乐掩盖下的道德堕落与精神空虚。
哈代的作品《德伯家的苔丝》描写了一位农村姑娘的悲惨命运，抨击了道貌岸然的所谓社会名流的卑劣邪恶和冷酷暴戾，影射出道德和良知在当时美国上流社会被践踏得面目全非的真相。
文学作品欣赏为学生了解英语民族的文化提供了最鲜活、最丰富的材料，以文化视角对文学进行多元阐释，让学生理解异域文化，可以拓宽学生的文化视野和思维，不断提高对文化差异的敏感度，培养跨文化交际的意识和能力。
3.弘扬优秀人文精神
文学对于人们心灵的启迪与洗礼是毋庸置疑的。
外国文学的教学，不仅要介绍外国文学史、作家代表作品以及时代背景，培养学生的鉴赏能力，同时也担当着提升学生人文素养的职责。
优秀的文学作品不仅是语言的艺术，而且包含着对真、善、美的追求。
外国文学史展现了各国作家的思想史和奋斗史，以及他们探索人类发展的艰辛之路，体现了艺术家的人生理想。
学生在批判性地阅读英美文学作品时，感受着作品中展现的风土人情与社会风貌，同时开阔了眼界，陶冶了情操，提高了自身的人文素养。
如《老人与海》体现了主人公在艰难险阻中不屈不挠的意志与精神;《简・爱》塑造了一个敢于在各种磨难面前不断追求自由与尊严、坚持自我和平等地位的妇女形象;诗人华兹华斯笔下则描绘了一副与世无争、宁静淳朴的田园生活画卷。
学习优秀的英美文学作品有助于学生陶冶性情，树立正确的人生观、价值观，感悟生命的意义，并使学生提高对人性的善恶美丑的评判能力。
引导学生对文学作品中的艺术形象进行鉴赏与评价，不仅有助于学生更加透彻地理解作品的思想内涵和社会意义，提高艺术鉴赏能力，而且可以接触到人间的市井百态，深刻地认识人生，了解人性，培养人文精神。
文学对人的精神和心灵的引领与洗礼得到了充分的体现。
二、英美文学鉴赏教学特点
1.采用多元化课堂教学模式
为了充分发挥学生的主体性，激励学生自主学习，培养学生对英美文化的敏感性和洞察力，
教师在课前要有针对性地鼓励学生选取自己感兴趣的作品去深入学习，查阅资料，收集与作品相关的文化背景知识，文学流派、创作风格、创作手法以及语言特色等，以备课堂讨论。
教师在授课时，引导学生展开有个性、有深度的讨论，鼓励学生发表个人独到的见解，以历史的、辩证的眼光看待名著。
努力激活学生的创新潜质，让学生亲自参与课堂设计，理清思路，阐释要点，就作品写作特色、主题表现、人物塑造、情节安排、语言风格等发表独特的见解，使学生在课堂上充分展示自我，体验和感悟英美文学。
教师宜采用启发式、讨论式等方法，与学生平等对话与互动，最大限度地让学生参与教学的全过程，培养学生能动性、独立性和团队精神。
这样，轻松活跃的课堂氛围也就自然而然营造出来，不仅锻炼了学生的思维、表达和鉴赏能力，而且激发了学生对于文学作品的浓厚兴趣，从中感悟人生，陶冶心灵。
营造外国文学学习环境，促进与推动文学教学。
帮助学生建立个性化学习的习惯与能力，突破固定思维，进行发散式、批判性思维，在审美体验中收获快乐，提高英语听、说、读、写、译等能力，使之在语音、词汇、语法、话语连贯、文化习惯等诸多方面的运用能力不断提高。
学生在编、导、演的过程中，增加客观、鲜活与动态的艺术感受，有助于深刻理解英语经典文学作品，积累有关文化背景、社会习俗等方面的材料，培养学生对多元文化的鉴别能力和审美情趣。
学校也可邀请国内外文学界的知名学者专家进行学术讲座，开阔学生的视野，使之了解前沿的研究思路与研究方法，培养学生独立思考的能力，努力营造良好的学习环境和氛围，鼓励个性化阅读和创造性思维，使之在潜移默化中提高文学修养和人文素质。
2.运用现代化教学手段
随着科学技术的发展，运用多媒体进行教学已经成为一种趋势，为英美文学教学的多样化、形象化和生动化提供了有力保证。
多媒体教学因其信息容量大、视觉效果好、教学图文结合，加强了教学的直观性和形象性，极大地丰富英美文学课的课堂活动，提高了教学效率和教学水平，受到广大师生青睐。
课堂上，教师还可让学生观看一些名家名作改编的英美原版电影，或有关英美国家背景知识的录像，感受文学作品。
充分发挥学生的主观能动性，把文学欣赏、背景知识介绍等以丰富多彩的形式呈现给学生，提高学生对英美文学的兴趣和对作品的鉴赏能力，同时享受阅读的乐趣。
对于文学课的教学，多媒体的应用突显出别样的效果。
首先，直观的图片、视频、音频材料能极大激发学生学习兴趣，对于文学作品望而却步的现象也会有很大改善;同时，原著作的内容与精髓也能直观生动且迅速准确地呈现在学生面前。
如此一来，课堂教学的表现力增强，课堂信息输入丰富了，更重要的是，学生的自主性和教学效果得到了明显提升。
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