无论是喜悦还是痛苦，都是成长的催化剂。总结要具备启发性和激励性，让读者有所收获和反思。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
民间美术鉴赏心得篇一
我小时候就比较喜欢美术，但这种喜欢并不意味着我对美术有非常深刻的理解。我只知道美术会给人美的享受，让人完全沉浸在其中。当然了，前提是你喜欢它。原本以为美术就是指画家的画作。比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。
直到上了美术鉴赏课，听了老师的讲解，我才从这个狭隘的概念中走了出来，真正走进了美术的世界，也才真正认识到了美术的博大和内容之丰富。美术一词被我所理解，也正是上了美术鉴赏课以后。下面我就来谈谈对美术鉴赏课的感想：欣赏以线造型的.中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。
线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中。“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感情色而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。
民间美术鉴赏心得篇二
中国文化博大精深，地域广阔，形成了各种各样独具特色的地域文化，所以人们通常将这种和生活密切相关的文化美术形式称之为民间美术元素。民间美术元素绝不仅仅是颜色和图案的组合，更多的是反映某个地域独特的经济、政治、文化变迁史。而我国的民间美术元素呈现着各种各样的形式特征、丰富多彩。
我国目前的众多现代平面设计作品都处于形式化的阶段，模仿抄袭较多，缺乏原创性。尤其是在全球化大背景之下，我国的现代平面设计遇到了前所未有的危机，外来设计形式进入中国，使得我国的现代平面设计变得更加盲从，缺少民族元素，丢失了原来的设计风格，所以导致我国的现代平面设计很难出现高质量的作品。面对目前的困境，需要将民间美术元素和现代平面设计进行有机结合，使得我国现代平面设计作品呈现出我国的文化内涵。
随着二十一世纪经济社会文化的全面发展，我国的现代平面设计行业也开始不断的走向成熟化，在现代平面设计中，由于西方的设计文化理论已经不能够满足中国审美观念的评价标准。而民间美术元素在现代服装设计上的具体表现就是要求设计师能够将民间美术元素与现代设计特点和理念进行有机的统一，从而可以独创出带有中国传统民族文化的新的平面设计文化，并走出一条带有民族风情韵味的设计之路。由于民族文化有着悠久的历史，带给了现代设计师独特的创作灵感与创作素材，将充满中国文明特色的造型、色彩、材质布料、施工工艺等元素直接作为现代平面设计中的视觉元素，是民族风情最直观的呈现方式，在现代平面设计中被广泛的创新吸收运用，从很大的程度上提高丰富了现代平面设计的创作空间。
尽管目前外国的语境在中国传播的速度惊人，并且为很多大众所接受，但是由于文化之间的差异，我们并不能够对外来文化全盘接受。所以需要对我国现代平面设计进行创新，使其具有个性化的特征，就必须要有相应的语境元素作为支撑。而民间美术元素中的语境效应则完全符合这种要求。对这些民间美术元素进行提炼，能够达到非常好的设计效果。例如，要想传递出喜庆的视觉效果，运用大红色、红灯笼以及烟花爆竹等等，这样就能够很容易使得人们感受到这种信息。
色彩搭配是平面设计最为直接的视觉元素，它体现着设计师的审美理念以及彰显着个性特点。设计作品的色彩搭配集中体现了中华民族文化以及审美理念。所以在现代平面设计中不仅仅要求能够对设计作品色彩搭配加以合理的运用，更重要的是能够将色彩的整体搭配作为平面设计的一门语言融合到现代的设计中去，可以灵活的运用民间美术元素色彩搭配技巧中所蕴含的精神元素，体现中国现代平面设计的深层次意境。例如中国红在现代设计之中有着非常广泛的运用，不仅仅是因为中国红的装饰效果明显，更重要的是中国红有着非常强烈的民族精神暗示，表达着人们对于喜庆美好，吉祥安康的追求，更体现了中国民族的文化韵味以及审美观念。
我国是有着五十六个民族的文明古国，经过多年来的变化发展，进而形成了丰富多彩的民间美术图案，这些图案特点鲜明，带着浓厚的民族性和区域性，更蕴含着特定民族的文化习俗和审美观念。在现代的平面设计中，要和民间美术图案进行有机交融，不仅仅要取其精美的外在形式，更要凸显出民族的文化内涵。但是传统的民间美术图案对现代设计来讲往往过于繁琐复杂，所以还要对其进行合理适当的简化，使其具备现代流行的理念。
由于民间美术元素所具有的独特民族风情，所以得到了一些现代平面设计师的钟爱，不仅仅为现代的平面设计提供了取之不竭的创作灵感，同时也带来了优秀的创作素材。在现代平面设计中对民间美术的元素加以创新吸收和运用，已经成为了一个特色和重要的表现手段。随着现代平面设计师对于民间美术元素的逐渐挖掘吸收利用，大量兼具民族美和现代美的现代平面设计作品呈现在人们的面前，演绎了一个个的民族时尚典范，让民族美和现代美可以结合交融大放异彩。
民间美术鉴赏心得篇三
陕南民间美术是陕南地区由来已久的一种艺术形式，它以其独特的审美风格与技艺，形成了独具特色的民间艺术品。对于我来说，了解与欣赏陕南民间美术作品已成为一种习惯性的爱好。通过多年的观察与学习，我对于陕南民间美术的鉴赏也得到了极大的提升，下面将结合自身的体会，探讨陕南民间美术的创作特点与审美魅力。
第二段：陕南民间美术的创作特点
陕南民间美术是一种在民间生活中逐渐形成的艺术形式，它主要表现在以下三个方面：一是表现手法独特，之所以能够独树一帜，引人入胜，与其独特的表现手法是分不开的。陕南民间美术符号化表现手法，用极为简洁、粗朴的线条、几何形状和色彩。但却能够表现出深刻的文化内涵。二是题材广泛，陕南民间美术并不拘泥于单一主题，而是综合吸纳了丰富多彩的文化元素，将自然景观、典型人物与具有地域特色的传统器物等文化元素相融合，产生强烈的视觉冲击和情感共鸣。三是注重民间传统文化的继承，陕南民间美术作品表现了当代陕南民间生活、儿时回忆、传统习俗与宗教信仰等，融入了陕南的民间文化，体现了当地的历史、地域文化和精神传承。
第三段：陕南民间美术的审美魅力
陕南民间美术以其独特的审美魅力而赢得了许多爱好者的喜爱和收藏。陕南民间美术创作不同于传统的习俗文化，将个人的情感和意识注入到艺术作品中，艺术创作从而达到了个性化的表现。陕南民间艺术品的创作，既注重技巧的表现，又注重情感的表达。整幅画面色彩鲜明、构图妙趣横生、意境深邃、寓意深远。展现了作者深厚的文化底蕴、精神追求和生活态度。这些特征都使得陕南民间美术艺术作品展现出了许多与众不同的价值。
第四段：陕南民间美术的受众人群
陕南民间美术的创作鉴赏不仅仅局限于那些曾经接受过专业培训的艺术家或美学爱好者。事实上，陕南民间美术的鉴赏对象更加广泛。无论是从艺术形式上，还是从作品所表现出来的文化背景和价值观上，都吸引了许多非专业爱好者的眼球。陕南民间美术的受众群体包括长者、宗族后代、中小学学生和艺术爱好者等，这些人群都对于陕南民间美术有着浓厚的兴趣，并为之热衷。
第五段：结语
最后，用花几个小时的时间在博物馆里欣赏完陕南民间美术作品，我深深体会到了陕南民间文化的独特性与历史深度。通过对其审美特点与创作特征的一系列探究，我不仅欣赏到了陕南民间美术作品的精美之处，更体味到了其中的文化内涵。陕南民间美术所传递的不仅仅是一种艺术形式，同时也是这个地区的传统文化和历史记忆。作为一个文艺爱好者，我用心走进陕南民间美术的世界中，更加深入的了解和体悟其中的文化灵魂，感受着来自中华民族的艺术底蕴和智慧。
民间美术鉴赏心得篇四
广大劳动人民是我国民间美术的重要创造者，所以，民间美术作为一种艺术表现形式，具有淳朴的气息。民间美术来自劳动人民的生活和生产，经过了千百年的积累和沉淀。从源头上看，我国民间美术在新石器时代就已经出现，彩陶制作就是民间美术的重要体现。之后，彩陶逐渐发展成为重要的器具。我国民间美术具有多种多样的艺术形式，使用目的和创作目的均不同。有些民间美术是一种艺术品，用于观赏和装饰，有些则是器具，用于生活。在人民群众的娱乐和生活中，民间美术具有重要的作用，从中可以看到我国劳动人民的艺术创作才能、生活体验以及艺术情趣。民间美术是由广大劳动人民在生活、生产之余创作出来的，具有浓厚的乡土气息和自然气息。通常情况下，民间美术具有较强的自然感情基调，拥有较为夸张的造型，并且和当地的风俗习惯联系密切，十分淳朴。
1、深入理解民间美术的内涵中职院校美术课堂具有传播中国民间文化的重要作用，更是传承我国民间美术的重要场所。在我国中职美术教育中运用民间美术资源，能够促进学生掌握历史悠久的民间美术形式，从中感受民间美术的深厚内涵。学生通过接触和学习民间美术，能够留下深刻的印象，可以在体验的过程中直观了解民间美术文化，激发学习我国民间美术的兴趣。因此，在中职美术教育中，教师要重视引领学生理解和感悟民间美术的内涵，引导学生深入理解民间美术。
2、挖掘身边的民间美术资源在中职美术教育中，教师必须坚持将美术和生活相联系。培养中职学生开展美术创作是十分重要的美术教育形式。雕塑和绘画是常见的民间美术形式，此外，木雕、版画、石雕、剪纸、年画等均具丰富的艺术特色，并且具有简单易学的优势，不仅为教师开展美术教学提供了便利，还为学生的学习提供了便利。同时，学生更容易接受、学习身边的美术作品，也更愿意创作民间美术作品。所以，教师在中职美术教育中应用民间美术资源，必须注重发掘身边的民间美术资源，引导学生深入体会我国民间美术的精神，并且自发、主动地进行创作。此外，教师要鼓励学生将创作出的民间美术作品馈赠给亲朋好友，从而提高学生的荣誉感和成就感。
3、积极参与民间艺术活动在中职美术教育中，教师应充分运用生活和校园中的自然环境。学校会举办艺术表演活动，中职教师可以利用艺术表演活动为学生开展民间美术创作提供机会和舞台。许多活动与学生创作的民间美术作品息息相关，因此，中职美术教师应鼓励学生参与学校举办的活动，并且在活动中开展民间艺术创作，这样学生就能亲身参与、体验，从而激发其对于民间美术和民间文化的学习兴趣。青少年是祖国的未来，是民族的希望，教师要积极引导青少年传承民间美术。教师只有在学生心中播种下民间美术和民间文化的种子，才能使民间美术和民间文化传承下去，最终发扬光大。因此，教师在中职美术教育中运用民间美术资源，必须鼓励学生积极参与民间美术创作活动。结语民间美术不仅是民众日常生活的真实写照，还是历史文化、民俗风情的重要体现。民间美术资源对于中职美术教育教学具有重要的意义，通过民间美术，学生能够看到人们的生活习惯和各地的风俗。因此，教师必须充分运用民间美术资源，提升中职学生的民族自豪感和认同感，发挥中职美术教育的作用。
民间美术鉴赏心得篇五
陕南是我国著名的历史文化名城，这里自古以来就是艺术之乡。陕南民间美术源远流长，具有独特的魅力和风格，深受广大艺术爱好者的喜爱和推崇。在陕南旅游期间，我深深感受到了陕南民间美术的神韵和风貌，本文将对我的鉴赏心得体会进行总结和分享。
第二段：陕南民间美术的特点
陕南民间美术包含了丰富多彩的内容，涵盖了书法、绘画、雕刻、陶瓷、剪纸、刺绣等多种艺术形式。这些作品常常以生动的图案和细腻的表现方式展现出无穷的文化内涵和民间风俗。特别是在陕南区域，它的民间美术作品以黄色为主色调，使用象征性非常强的造型手法描绘生动而实用的生活场景，生动形象地表现土地的文化诉求和人们的情感体验。陕南民间美术作品追求内容深刻、形式丰富、色彩鲜艳、表现逼真、画面生动等诸多特点。
第三段：陕南民间美术的艺术价值
陕南民间美术有着极高的艺术价值和民族文化价值。这些作品无论是从构图上还是内容上都反映出中国南方地区的民间文化特点。民间艺术的创作主题大多源自于日常生活、信仰等方面，具有浓郁的地域文化和民族情感。同时，陕南民间美术作为传统文化的代表之一，凝聚着陕南地区丰富的历史文化和人文精神，为我们了解祖先和现代的文化学习和研究提供了重要的资料。此外，陕南民间美术作品的艺术性和观赏性也是无法言状的，其独特的构图和表现方式，丰富的色彩和用线手法，洋溢着浓郁的民族特色和文化气息。
第四段：陕南民间美术对我的启示
在陕南参观展览和民俗鉴赏的过程中，我深刻领悟到了民间艺术作品的多重意义和美学价值。在观赏陕南民间美术作品时，必要的审美感和人文精神是至关重要的。只有深入了解了陕南民间艺术的文化历程，艺术家的人生经历和背景，才能深入理解和欣赏民间艺术的魅力所在。同时，陕南民间艺术作品也提醒我们，在现代化快速发展的今天，保持审美平衡和文化精神非常重要，同时也应该在民族文化保护和传承中发挥应有的重要作用。
第五段：结语
总之，陕南民间美术作品的鉴赏不仅是一种艺术观赏的体验，更是一种文化认知和人文关怀的体现。通过这次陕南之行，我对陕南民间美术产生了更深刻的了解和体会，对传统文化承载和创新的思考和探究也有了更多的启示和方向。我们应该更加珍惜这样的文化财富，相互交流和传承，让这些民间艺术作品继续照亮我们的生活和实践。
民间美术鉴赏心得篇六
民间美术是相对于宫廷美术、文人美术等美术形式而存在的，具有原发性的，直接来源于人民大众的美术形式。详细内容请看下文民间美术论文提纲范例。
千百年来形成的将艺术强分尊卑，将民间美术视为粗俗简陋东西的观念使民间艺术的活力受到损害，许多优秀的民族美术成果不能保留下来，特别是工业革命之后，民间美术被视为落后的手工业而遭到抛弃。民间美术作为中国民俗文化的组成部分，其艺术价值远远超越了民间美术本身，具有极为丰富的哲学、美学、考古学、历史学、社会学和人类文化学内涵，是中华民族文化的凝集和结晶。
民间美术的起源
民间美术与原始社会的美术是一脉承传的，它们在发生、发展和艺术的范围、特点、规律等方面，都具有某种相似性。民间美术与原始美术一样具有艺术实用与审美共存的性质。不少民间美术还残留着原始艺术的痕迹，在今天所能看到的民间剪纸和刺绣中就保留着很多原始陶器上的，带有巫术色彩的图腾符号。民间美术起源于古代先民的劳动与生活实践，原始人在制造劳动工具的过程中，发现锋利、匀称、光洁的工具用起来特别的方便顺手，这种对实用性的追求逐渐演变成对视觉愉悦感的追求，古代先民在实用的造物活动的基础之上逐渐发展了审美，使之既能满足实用的物质需要，又能满足审美的精神需求。比如说，新石器时代的远古人类发明了钻孔技术，他们用贝壳和兽骨制作的项链是装饰自己，吸引异性的最好工具，再比如说仰韶文化所遗存的带有各种纹饰图案的彩陶不但具有巫祭的色彩，更追求视觉上的对称感与韵律感。石器、项链、陶器这些艺术作品都是民间美术的最初形态，它以其稚拙、俭朴的形式为后来各类美术的发展奠定了基础。
随着生产力的发展与社会分工的细化，民间美术的分类增多，做工也愈加细致多样了。从殷商到近代，民间美术都出现了兴旺的发展状态，并以其强大的生命力渗透到人们的衣食住行之中。竹编、草编、蜡染、泥塑、剪纸、年画、蓝印花布、绣帐帘、兜肚，挑花头巾、皮影等等民间美术作品都是基于实用目的而创作的，但同时却融实用性与审美性于一体。民间美术作为我国古代一种主要的艺术形态，在几千年的古代文明历史中显示出了强大的艺术力量。
传统民间美术的传承方式
民间美术是一种带有原发性的美术形式，它在传承的过程中与人们的日常生活休戚相关，自诞生之日起就融合在人们生活的点点滴滴之中。“言传身教”是中国民众做人和育人的宗旨和手段，民间美术同其它民间文化一样一样也没有脱离这一传统。“言传身教”在民间所承担的技艺传播作用，体现在以家庭为中心的技艺传承环境中，是师徒、父子关系直接传授的方式。从事民间美术创作的大多是没有受过正规文化教育的农民，其创作经验不可能通过文字进行传播，技艺的交流只能通过“口头”这一最为直接俭朴的方式将其技术经验传播给下一代。
口头语言不需雕饰，自然随性，因此能更生动直观的交流技艺。在这言传的过程中民间艺人们创作了一些便于记忆的口诀，可以让被传播者比较方便记忆起创作的规律，是对民间美术技艺规律的高度概括，如惠山泥人的创作口诀，关于泥人造型要“先开相、后装花，描金带彩在后头”;用笔要领“直线要直、曲线要曲”施彩讲究“红要红得鲜，绿要绿得娇，白要自得净。”民间皮影口诀:“若要娃娃恶，鼻子挨眼窝”、“文人一根钉武人一张弓”等等。在民间的师徒传承中“身教“的情况可能比“言传”多的多。在很多民艺传播者自身文化和能力的限制他们或不能准确的表达出其技术精要的情况下，以实际操作来教育徒弟，徒弟观察师傅技艺的“身教”就成为民间美术主要的传播方式之一。
文字、图谱记载。
殷商之后，文字的出现为民间美术的传播奠定了深厚的媒介基础，民间美术也出现了借助文字传播的方式，大大扩展了其传播的范围。出现了一些记载民间手工艺的理论专着和民间创作者所作的艺谱，前者带有官方修饰的痕迹，如先秦时期的《考工记》、唐代《工艺之法》、明代《天工开物》等等。
民间美术鉴赏心得篇七
在诸多的作品中，我最喜欢的还是意大利的艺术作品。鲜艳饱满的画面颜色，与时俱进的作品主题，深刻内敛的表现手法，精致的布局，皆让人印象深刻，驻足欣赏。 其中，《马林可尼》、《遥远的马林可尼》这两副组画令我印象很深刻。“看人看脸，看脸看眼，看眼看神。”透过两幅画中人物的面部表情，可以很清楚地分辨出一幅是婴孩时期，一幅是青少年时期。婴孩时期孩子的眼睛清澈透明，显得纯洁而对世界充满了憧憬；长大之 后的马林可尼，有着漂亮的双眼皮与精致的面庞，眼神中表达着他对这个世界的认知和理解。
另外，此次展出，我看到了中西艺术文化的交融。当代中国艺术家借鉴了西方的绘画艺术，结合中国特色和个人特点，创造出心的画风。如杭州画家方免衰，受著名书画家陆维建的影响，研习东方绘画，并在80年代初在美国威斯康辛大学得到西方美术教育，创造了“乱线画”。他的画一中国画的灵魂线条为核心，随意涂写，利用色彩线条的纵横交错来营造形象。
近看抽象，远看具象。画家米蓝尼的作品也很独特。他用简单的几何图形，布局出一个乡镇的各种建筑物，画面紧凑而有序，颜色的选择温暖而令人感觉安静。除了美术作品外，在另一块展区，有许许多多的雕刻作品，形态各异，栩栩如生，令人流连忘返。
总之，通过这次的参展活动，我拓展了见识，讲艺术欣赏付诸于实践。更重要的是，我收获了很多。
美术鉴赏心得1000字
美术鉴赏心得800字
民间美术鉴赏心得篇八
《民间美术》着重让学生了解中国民间美术代表性的艺术样式及其艺术语言特征,了解各类民间美术与民俗相互依存的关系，分享了《民间美术》的课件给大家，一起来看看吧！
【教学目标】
了解民间美术的定义及其类别；了解民间剪纸的发展历史、造型特点以及其中的寓意。
【教学重点】
让学生了解民间剪纸的造型特点以及其中的寓意。
【教学难点】
如何运动生动的教学语言引发学生的兴趣，从而唤起学生对民间美术的热爱。
【教学准备】
1、教具：多媒体课件、有民间美术特征的图片
2、学具：剪刀、蜡光纸或红纸
【教学过程】
一、导入
播放《北京奥运会宣传片》的视频
提问：短片看完了，我想请同学们说说观后的感受。
教师：在这个短篇中作者运用了长城、中国红、剪纸、四合院、中国龙、风筝、花灯等典型的中国符号，经过全新的演绎，使奥运主题和中国文化完美的融合在了一起。我们刚刚提到的这个短篇中所出现的剪纸、风筝、花灯就是民间美术的重要组成部分，那么今天这节课就让我们一起来学习中国民间美术。（出示课件）
二、讲授新课
1、什么是民间美术？
（展示图片）现代专业美术作品顾闳中的《韩熙载夜宴图》的局部和剪纸作品
教师：请同学们从创作者和服务对象这两个角度对这件作品进行比较
学生：
（出示课件）民间美术是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。民间美术在古代是相对于“宫廷美术”和“文人士大夫美术”而言的；在现代是相对于职业、专业艺术家的美术是以农民为主的劳动者的美术。
2、民间美术种类（出示课件）
剪纸、年画、刺绣、玩具、民间雕塑
教师：可以说民间美术和劳动人民的生活是相伴相随的。当然在短短的一堂课上我们不可能对它们做全面的了解，我们就其中的一种来进行鉴赏，以点带面的来了解民间美术的风采。
播放视频
教师：大家想一下在这个作品时运用到了民间美术的哪一个种类来进行创意的
学生回答：剪纸
3、剪纸的历史（出示课件）
（1）、最早的剪纸
目前，中国出现的'最早的剪纸实物是新疆出土的南北朝时期的对马团花和对猴团花
（展示图片）对猴团花和对马团花
（2）、唐代
师：唐代的剪纸用途更加广泛，还出现了室内装饰剪纸和用作招魂的“人胜”。
（出示课件）
“暖汤濯我足，剪纸招我魂。”——唐杜甫《彭衙行》。指的就是这个意思
师：让我们一起回顾一下杜甫的这句诗，你们有没有什么发现？
生：剪纸
（3）、宋代
关于剪纸宋代的很多文献都有记载，（出示课件）
周密《志雅堂杂钞》载：“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。”我们中国历史上第一个被记录下来的剪纸艺人，是北宋的余敬之。
教师：这段话告诉我们什么呢？
宋代已经完成剪纸专业化和商业化的演变。
（4）清代
在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。
（出示课件）
4、民间剪纸的主要种类
教师：我们先来看一个题目（出示课件）
以下图片分别是剪纸放在不同位置所形成的不同名称,你能猜到哪个与哪个是相连的吗?
学生回答
老师：（出示课件剪纸欣赏）
窗花喜花刺绣花样礼品花挂签（门笺）
5、剪纸的特点
（1）、作品的连续性
（展示图片）
剪纸是在纸上剪出或刻出，采用镂空的方式，必须做到线线相连或者面面相连，整个作品是一个整体，每一剪都和下一剪刀相联系，每一个图案都和下一个图案相团结在一起。
（2）、超越时间、空间上的限制
展示作品《摘果子》
教师：从这个作品中我们可以得出，民间剪纸艺术是超越了在时间上的限制
展示作品《农家忙》
教师：从这个作品中我们可以得出，民间剪纸艺术是超越了在空间上的限制
（3）、大胆的夸张、概括
展示作品《女娃》
教师：你们在看这个作品的时候首先会把你的眼睛停留在画面的哪个地方
学生：头部
教师：再具体一点
学生：眼睛
学生：夸张的处理
展示作品《赶鸟的人》
学生：概括
（4）、南北方剪纸，比较不同点（出示课件）
教师：哪些词可以概括北方剪纸的特点，那些词可以概括南方剪纸的特点
学生：北方剪纸粗犷豪放
南方剪纸纤巧细腻
郭沫若先生的一首诗，很好总结了南北剪纸的特点：曾见北国之窗花，其味天然而浑厚；今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有；一剪之趣夺神功，美在民间永不朽。这首诗很贴切的概括出南北方剪纸的不同之处。
6、剪纸的寓意
民间美术是一种“表意”的艺术，每一幅画中都包含吉祥美好的寓意在里面。
教师：接下来，我先考考你们。我这里有3张作品，我想请你们用四个字来概括每一张画。
（展示图片）“连年有余”、“喜上眉梢”“喜气洋洋”
学生：
教师：那么我们来通过这几件作品分析一下剪纸中的吉祥寓意是通过哪些方式来表达的？
教师：“连年有余”“喜上眉梢”是通过什么方式来表达吉祥寓意的？
学生：谐音
教师：除了用谐音的方式来表意，还有一种表意的方式。
教师：
1、富贵吉祥（牡丹、龙凤）
2、万寿无疆、长命百岁（仙鹤、乌龟、松树、寿桃）
3、幸福美满的爱情（鸳鸯、蝴蝶，花）
4、多子多福（老鼠、莲蓬、石榴），
教师：这是一种什么样的表意手法？
学生：象征
了解了剪纸的表意，我们就可以针对不同的人群，创作或购买不同形式的剪纸了。
我这里有几张剪纸，请你们帮我判断一下我应该送给谁。
（出示课件）
7、剪纸在现代的运用
（出示课件）
三、学生体验剪纸艺术，教师巡回辅导
四、总结
本课的教学过程很顺利，课堂气氛轻松，基本达到了预期的教学目标。
(1)开放的教学模式为学生构建了自由学习的平台。让学生充分地了解民间美术的特点，我改变了传统的教学模式，在备课时，分别为学生准备了四个课件和四组不同内容的学习资料，所以学生上台讲解时就能娓娓道来。
(2)多媒体辅助教学和实物展示，激发了学生学习欲望，扩宽了学生艺术视野。课前准备了很多本地本民族的民间美术作品图片和实物，学生对本民族传统的苗族刺绣、苗族剪纸的传承起到一定的推动作用，加强学生对本土民间美术的关注与保护意识。
（3）注重学习过程和学习方式的转变，培养了学生自主、探究、合作的学习意识。本课的重点是让学生了解民间美术及民间美术的代表作品，在这一环节中，我没有采用传统的教师讲授方式，而是让学生在课堂上以小组为单位进行分组学习，对知识进行搜集和整理，然后各小组推荐一名代表上讲台进行讲授，这样做取得了事半功倍的效果。
民间美术鉴赏心得篇九
作为世界文明的发源地之一，中国所具有的悠久历史和深厚文化沉淀是祖先留给我们的巨大宝藏，中国传统文化元素便是这些宝藏中最美、最绚烂的一部分。详细内容请看下文民间美术论文提纲范例。
当前的中国室内设计中，传统文化正面临着现代化的全方位挑战，人们在热衷于现代化的同时，传统文化正逐渐地从我们身边消失。实际上，传统文化对现代设计当中的诸多之处起着潜移默化的作用。事实上，在新兴的信息时代进行室内设计，不以抛弃中国传统文化为代价，才能创造出符合本民族人们审美要求的室内设计作品。当今的室内设计，应弘扬民族传统文化，发掘中国古典建筑艺术精髓，把具有深厚文化底蕴的传统空间元素运用到室内设计中，把传统文化与现代设计有机的结合，才会创造出更好的效果。那么如何运用中国元素，如何更好地继承和发扬中国传统文化并与现代文明巧妙地结合，一起走进符合现代人要求的室内设计，便成了我们一直思考与探讨的重要课题。
装饰是中国传统和当今艺术文化的重要构成部分，当今的室内设计主要注重对传统艺术和文化的结合，传统装饰纹样为当今室内设计带来了丰富的素材，是当今设计家们取之不尽的源泉，促进了室内设计的发展与进步。随着人们生活水平的不断提高，人们在追求物质与精神的同时，对装饰又有了新的要求，中国传统装饰纹样在很久以前就开始被运用，保留的典型设计有故宫、乔家大院，当今有茶馆、古今结合的室内装饰等。这些文化符号元素在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重感，拥有强大的生命力，而且它们又是文化符号元素形式与内涵的完美结合。
1绪论
·研究的内容
·研究的目的与意义
·传统装饰纹样在室内设计中的重要地位
·研究方法
2中国传统吉祥纹样
·定义
·发展历程
·表现形式
·文化意蕴
3现代室内设计之中式风格的探索
·形成中式室内设计风格的元素
·传统装饰语言的运用
·文化内涵的体现
·对传统的创新
4中国传统吉祥纹样在现代中式风格室内设计中的运用
·当前室内设计中的使用现状
·运用手法分类
·具体运用
·使用意义
民间美术鉴赏心得篇十
教师引导
学生探究
多媒体运用
一、创设情境，导入新课
1、情境导入
二、进入新课
1、嘉定民间工艺欣赏
2、民间纹样的特点
a、造型夸张
b、色彩鲜艳
c、有一定寓意
3、设计绘制民间纹样（示范）
三、拓展创新。
1、作品欣赏
2、制作材料和方法的提示
四、学生练习，教师辅导。
1、鼓励学生创新
2、及时发现问题，解决问题。
五、展示评价
1、展示作品
2、评价
六、小结
融入情境，产生求知欲
通过欣赏，了解家乡民间工艺美术文化。
通过观察比较，整体感知民间纹样的特点。
在直观演示下，具体了解民间纹样特点和过程。
构思小制作
用不同的材料，不同的内容来表现主题。
自我评价，相互评价。
赠送作品
运用多媒体课件，激发学生学习兴趣。
运用多媒体可见，拓宽学生的'思维，增强学生热爱家乡的情感。
多媒体课件出示图片，让学生运用观察法，比较法，进行探究。
运用实物投影仪帮助学生更清晰的了解民间纹样的设计过程。
多媒体播放音乐
实物投影仪上学生演示。
实物投影仪展示作品。
多媒体播放音乐
民间美术鉴赏心得篇十一
由于美学的复杂性，所以当时全世界对美的本质没有一个定论，而是众说纷纭。其中"美是生活说"是东方关于美的本质的一种学说，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。
"美是理念说"是西方关于美的本质的一种学说。认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。
以前认为美术只是单纯的绘画作品，比如像那些水墨画、水彩画、油画和素描等。直到上了美术鉴赏课，才知道这只是狭隘的理解；绘画、雕塑、工艺、建筑、书法、篆刻、设计、新媒体和摄影等类型是现下的主流分类。
美术是一种富有内涵，表现形式多样，意义深刻悠远的艺术形式。课堂上我也学到了很多知识，让我学会了如何真正的去欣赏一幅美术作品。跟着老师的思路的见解，我不仅领略到了大作的美还领悟到生活中处处充满了美。
中国传统的美术，水墨特色明显，表现的淋漓尽致。线条流畅，追求"笔精墨妙"的艺术效果，讲究骨法用笔。这些都是对笔墨内涵的要求。徐悲鸿的《八骏图》在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。齐白石的《虾》栩栩如生，情趣盎然。巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。为表现出那种透视感，用虚实结合，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序的线条，使纸上之虾看似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动，力求深入表现它们的形神特征。黄公望的《富春山居图》全图用墨淡雅，山和水布置疏密得当，层次分明，笔墨纷披，墨色浓淡干湿并用，苍茫简远，极富于变化。既形象地在现了富春山的秀丽外貌，又把其本质的特征挥洒得淋漓尽致。
西方印象派的鼎盛时期出现了很多位大师，印象派画家走出画室，深入原野、乡村、街头写生，力求真实地刻画自然。其中莫奈的《睡莲》在看似随意轻松的笔触中却将光线的美感，水面上自然漂浮的睡莲的温柔表现的淋漓尽致。他的《睡莲》色彩十分丰富，但是所有的颜色在画面中都是分外的柔和和均衡。仅仅是描绘莲花的颜色也是随着光线和环境的影响而色彩变化多端，让人虽不能一口断定是什么颜色的睡莲，但是却又觉得那些娇艳的睡莲就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的笔触都好像在描绘着莫奈当时对池中睡莲的喜爱。湖中的倒影和湖面上的睡莲看似都是有色块堆砌而成，却疏密虚实相得益彰，让人一目了然却又回味无穷。梵·高笔下的《向日葵》像闪烁着熊熊的火焰，是那样艳丽，华美，同时又是和谐，优雅甚至细腻，那富有运动感的和仿佛旋转不停的'笔触是那样粗厚有力，色彩的对比也是单纯强烈的。然而，在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。是带有原始冲动和热情的生命体。我喜欢他那绚烂的色彩，满怀炽热的激情令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力，色彩的对比也是单纯强烈的。
通过学习美术鉴赏课，使我的视野更加开阔，也拓宽了我的知识面，学到了专业课理论知识以外的东西，这门课培养了我对美的认识和鉴赏能力，让我可以更加细致的观察生活中的美。更加坚定了我对美好生活的追求与热爱。
民间美术鉴赏心得篇十二
民间美术是美学价值的活动以及价值的产物，民间美术是人们重要的艺术内容，伴随着人类社会的进步在不断的发展。民间美术作品的风格也在随着历史的变迁，民族的审美取向的改变而发生着变化，民间美术作品给后人留下了学习和借鉴的丰富资源。比如，年画、刺绣和剪纸等等都是民间美术的主要内容，他们之间互相渗透紧密联系，不断刺激着艺术家的创造灵感。动画是一种现代化的影视艺术，它运用绘画的手段，或者其他的造型艺术，比如动物、拟人或者其他的物体来充分表现出作者的创作意图，起着继承和传播民族文化的作用。动画的创造受到文化传统、社会环境以及风俗习惯等等的影响，在充分理解中国民间美术的基础上，在利用中国的动画艺术进行加工而做出动画的作品，不仅仅是视觉和听觉上的享受，而且还更加具有趣味性和创造性。动画是影视艺术和传统民间美术相互结合的艺术作品。
中国动画片的鼻祖是万氏兄弟在1926年摄制的动画片《大闹画室》，这是中国的第一部动画片，解开了动画片历史中崭新的一页。动画片在创作的初期具有非常浓烈的时代气息，在艰苦的条件下，那时候的工作人员也展现出了百折不挠的精神，体现着强烈的民族使命感。到了80年代的中期，中国的动画事业出现了第二次的高潮，艺术形式更是多种多样，其中影响最深流传最广的最具特色的就是中国的民间美术艺术，比如剪纸、国画、皮影戏等等。中国动画艺术曾经是国际公认的三大艺术流派之一。它的主要特点是风格鲜明、并且规模比较大，产量和影响力也都非常大，这些都使得中国的动画具有非常鲜明的风格，富有浓郁的中国文化氛围，特别是在动画中融入了水墨艺术，更是轰动了世界。
中国民间美术元素使得中国动画辉煌一时。比起优秀的艺术家前辈，现在的动画是在是很让人失望。多年来，中国国产的动画还是以低幼教育来作为主要的目的。现在的孩子接触信息的渠道非常多，已经不屑于去看国产的动画片，选择最多的是日本动画片。日本的动画形象更新快，故事非常的新颖而且广泛，配乐也相当的感情。虽然日本的动画为了成本和追赶档期而制作比较粗糙，但是这些并不影响孩子们对他的喜爱程度。反而中国的动画，国家大力的投入，但却很少出精品，拍出来的动画粗制滥造而且故事大多都已经是人尽皆知的低幼题材，配音也都是没有感情的，精品越来越少，集数倒是越拍越多，这些都是急功近利的表现。中国博大精深的文化，使中国的动画拥有了非常丰富的文化素材，但是中国特色并不是要一味的守旧，中国动画在发扬民族文化的时候，也应该要与时俱进。
民间美术的造型艺术体现着浓厚的乡土气息和劳动生活中最质朴的艺术思想，带有非常真实和乐观的感情色彩。民间美术的形体简练、夸张、概括，而且装饰性非常的强，托物言志，不受时空的约束。动画造型不求相同，只求与角色的性格神似。在每一部出色的动画片中，任务造型都具有举足轻重的作用，一个性格鲜明形象突出的人物形象，在动画中时不可或缺的，所以任务造型的独特性也是动画片的特点之一。中国的动画大多数都是采用平面的动画形式，只有在准确、生动、优美的造型中才能够赋予出任务不同的性格和气质，从而塑造出他们鲜活的形象。在人物的造型上，人物形象的设计师们广泛的吸收中国传统民俗文化中的剪纸、皮影以及中国的传统绘画，更好的刻画出了形象的装饰性和典型性，想象力更加的丰富，手法大胆而且夸张，体现出厚重、性格、和力量的艺术特点。《大闹天宫》就是中国美术与动画结合的最成功的动画片，从我国古代的铜器、六朝造像以及民间的皮影、年画等方面吸取灵感，挖掘各种艺术表现手段，具有非常鲜明的民族风格和精湛的艺术技巧。
中国传统的美术元素之所以可以影响到中国的动画，主要与动画片中的思维方式分不开的。民间美术并不是客观的现实，而是提炼本质，舍弃独特的思维方法和审美标准。中国的民间美术造型并不拘泥于客观事物的现实性，是一种主观的随意创造，将物象之间的时空体验尽情的整合起来，进行综合的展现。动画片可以利用民间美术的原始性思维，天马行空的不受时间和空间的限制，任意发挥想象，比如《大闹天宫》、《哪吒闹海》从场景的转换到任务形象的设计都体现出了野性的思维方式。
民间美术经过不断的继承和发展，形成了非常独特的思维方式。在作品中运用寓意和象征的手法，表达民间百姓对于吉祥如意和生命崇拜的观念。在民间艺术中莲花生子是对生命的赞美，寓意生命的美好吉祥。在国产动画片中渔童和哪吒都是这方面的人物形象，代表着圣洁、善良以及智慧勇敢的化身，保护着百姓，可以为民除害。
传统的民间美术艺术和动画都是大众通俗的文化，中国民间流传的很多民间故事、历史故事以及神话传说，在这方面都应该注重教育性和审美趣味相互结合，寓教于乐。动画同样也是一种大众的文化娱乐，得到广大人民的喜爱，我们应该要充分的认识和理解文化的精髓，更好的了解大众的精神需求和审美的心里。所以在动画片的风格以及内容上，都应该注重在中国传统的民间美术中汲取营养，不断的探索出动画艺术的新材料和新品种。在内容的题材上，很多的动画片就借鉴了中国的民间历史故事和神话传说，比如《小鲤鱼跳龙门》、《九色鹿》、《哪吒闹海》等等，这些动画片都取得了非常好的效果。另外，中国的刺绣、书法、陶瓷灯等一些没有被充分开发和利用的艺术，都具有形象多变、色彩丰富等特点，具有较强的数据额冲击力和可塑性，都可以充分的挖掘和利用。
民间美术鉴赏心得篇十三
《美术鉴赏》是一门重要的专业课程，它对于广大艺术爱好者和美术专业学生来说都具有非常重要的作用。它不仅可以帮助我们更好地了解绘画、雕塑、建筑等艺术门类，更重要的是可以帮助我们提高艺术鉴赏能力，让我们从中感受到艺术的美和艺术家的精神。
第二段：概括《美术鉴赏》的主旨
《美术鉴赏》的主旨是以人类文化艺术为内容，通过对艺术品的分类、形式、风格、技法、作品背景等方面进行分析和讲解，使学生及爱好者较全面地了解艺术的发展，加深对艺术现象的认识，提高艺术欣赏和创造能力。
第三段：谈谈《美术鉴赏》对自己的影响
我个人觉得，《美术鉴赏》对我的影响非常大。在课程学习过程中，我学会了如何通过具体细节，如构图、细节处理等，来分析艺术品，并且慢慢地明白了绘画、建筑、雕塑等艺术门类的不同的鉴赏方法。在学习艺术史方面，我发现现代艺术与古艺术的课程安排十分有用，它们帮助我了解到当代艺术家的思想和创意，并且学会用更加自由和开放的角度看待艺术。此外，还有教师引导我们做一些创作性的作业，真正帮助我发现了我对艺术的热爱，使我更加自信地进行创作。
第四段：谈谈如何提高美术鉴赏能力
通过《美术鉴赏》，我认为提高美术鉴赏能力有三个方面。首先，要认真学习相应的历史和理论知识，掌握艺术品的背景和特点，尽可能多了解大师们的思考和创作方法。其次，要平时多欣赏、多聆听，多参加各种艺术活动，如美术展览、舞台表演等，积累更多的艺术经验，并且结合自己的感悟，进行归纳和总结。最后，要有创造性思维，应该有勇气和决心尝试自己的创作，从中发掘自己的不足和优势之处，并且不断完善和提高自己的技术和表现力。
第五段：总结体会，展望未来
《美术鉴赏》是一门非常重要的课程，对于提高我们美术鉴赏能力有非常大的帮助。在以后的学习和创作过程中，我将继续在历史、理论知识的基础上，加强实践，注重体验，不断地学习、研究和探索，在艺术之路上不断地追求和创新，努力成为一名具有创造性、有思想、有实践经验的艺术工作者。
民间美术鉴赏心得篇十四
近年来，中国的美术市场发展迅猛，越来越多的人开始关注和参与美术品的收藏和交流活动。作为一位美术爱好者，我也深深地感受到了鉴赏美术的魅力。通过学习和鉴赏艺术作品，我不仅能够欣赏到艺术家的创造力和想象力，也能够在其中寻找到一种心灵的满足和启迪。在这篇文章中，我将分享我近年来鉴赏美术的心得体会。
第二段：学习艺术历史与传统
在鉴赏美术作品之前，了解艺术历史和传统是非常重要的。通过学习艺术史，我能够更好地理解不同时期艺术作品的风格和特点，也能够更好地领略到艺术家们的创新和突破。了解传统艺术形式的背后意义，也能够更好地鉴别和欣赏当代艺术作品。例如，通过了解中国绘画的发展历程和技法，我能够更好地欣赏和鉴赏古代绘画作品的魅力。
第三段：注重艺术作品的细节和构图
艺术作品的细节和构图是我在鉴赏美术作品时非常关注的因素。艺术家通过细腻的笔触和精确的线条动人心弦，通过精心的构图将画面有机地结合起来，使作品具有更加出色的视觉效果。通过在细节和构图上的观察，我能够更好地感受到艺术作品所表达的情感和意义。例如，一幅描绘大自然风光的画作，艺术家通过精心的绘画技巧和布局，使我仿佛身临其境，感受到了大自然的宁静和美丽。
第四段：审美能力的培养
鉴赏美术作品需要培养和提升自己的审美能力。只有不断地观察和学习，才能够更好地理解和欣赏不同类型和风格的艺术作品。与其一味追求所谓的名家大师之作，我更加推崇自己真心喜欢和欣赏的作品。通过不断地鉴赏和思考，我逐渐形成了自己独特的审美取向，并且能够更加自信地评价和欣赏艺术作品。
第五段：分享与交流
鉴赏美术不仅是一种独特的体验，也是一种与他人分享和交流的方式。通过参加美术展览和艺术交流活动，我能够与其他美术爱好者和艺术家进行深入的讨论和交流。在这样的交流中，我能够借鉴他人的观点和体验，拓宽自己的视野和认知。与他人分享自己的鉴赏心得，也是一种对于艺术作品的再次认识和思考。通过与他人的交流，我更加深入地了解和感受到了艺术作品所带来的力量和美感。
结尾：
在我多年的鉴赏美术的过程中，我深深地体会到了艺术作品的魅力和力量。通过学习艺术史和传统，注重细节和构图，培养审美能力，以及与他人分享和交流，我不仅能够欣赏到艺术作品的美感和价值，也能够从中获得一种心灵的满足和启迪。我相信，在未来的日子里，我将继续深入学习和鉴赏美术，与更多的人分享我的美术心得，为美术的繁荣和发展做出自己的贡献。
民间美术鉴赏心得篇十五
作为一名学美术的学生，并不仅仅是学习画画和颜色，同样重要的是学习美术鉴赏。对于美术鉴赏，我的理解是通过自己的感官去了解艺术品，并自己主观发挥出对这种艺术品的看法和想法。下面我将就自己的美术鉴赏心得和体会，分享给大家。
第一段：感性鉴赏是美术鉴赏的基础
美术鉴赏是一种感性认识，这对于我来说是最重要的。在鉴赏一件艺术品时，我会先用感觉接受它，然后再去分析、比较、评价，才能知道它的美学价值和文化内涵。没有感性的认识，就看不到艺术品独特的艺术价值和文化意蕴。因此，我的鉴赏过程中注重感性认识，从心灵深处去感受艺术品传递的情感，这样才能让我更深刻地理解艺术。
第二段：了解艺术家与作品的历史背景
艺术品之所以能够有着独特的价值和意义，除了它本身的艺术表现和形式之外，还与它背后的历史背景、创作背景以及艺术家与观念有关。在鉴赏一件艺术作品时，我会通过了解它的历史、时代和社会环境，从而建立了解它的框架。当我知道了这些背景信息后，我能更深入地理解艺术品所要表达的文化内涵，从而更好地领悟作品的价值。
第三段：多个角度的观看与分析
一件艺术品可能有着不同的角度去解读，而只有这些角度的深入分析，才能真正的领会它的内涵和意义。通过批判性的思考，我能够更好地认识艺术品背后的社会文化，达到更深入的艺术理解和认识。在我的美术鉴赏中，我通常会从不同的角度去看待作品，比如：图形结构、色彩运用、线条掌控和情感表达，这些都是对作品不同面向的多角度分析,给自己的观看和理解提供完整的思路。
第四段：敢于表现自己的意见
鉴赏可能是一个个人的过程，但是在参加鉴赏活动时，大多数人会倾向于有公共意见。然而，我发现这种倾向会限制我的创造力和思维。我们每个人看待艺术品的方式和观点都会不同，这些不同之处正是鉴赏与审美的魅力所在。因此，我经常通过发表意见，试图推动鉴赏活动更富有建设性、多样化，并能扩大个人的理解和意见。
第五段：长期接触不同的艺术品
我认为美术鉴赏不是一时的，而是需要长期接触，通过不断学习和探索来提高自己的鉴赏能力。我会每周阅读有关艺术品的书籍和杂志，也会前去艺术展览，不断拓宽自己的美术知识和经验。如果我们注重长期接触艺术品，我们的鉴赏技能将不断增加，我们的观点也会更加清晰明了。
总之，我的美术鉴赏心得体会，始终围绕着感性认识，了解文化内涵，多角度分析，探讨别人的意见以及长期接触各种艺术品这几个方面。我希望我的这些体会能够对读者提供一些启示和思考，并且能够帮助他们更好地欣赏和理解美术。
民间美术鉴赏心得篇十六
艺术是一种能够引起人们感官和情感共鸣的表达方式，而美术作为其中的一种重要形式，更是能够让人们感受到其中蕴含的美和气息。在学习和欣赏美术作品的过程中，我深刻体会到了美术鉴赏的重要性和乐趣，以下将从“感受美的方式”、“认识艺术的方法”、“开阔视野的重要性”、“审美力的培养”和“人生的意义”这几个方面，与大家分享我的心得体会。
一、“感受美的方式”
在接触美术作品时，我们不仅要去理性认知其所要表达的意义，更应该注重感性的体验与感受。这样才能真正地领略到其所传达出的美感和情感氛围。对于绘画作品来说，色彩搭配、烘托氛围、构图和形式等因素都能够影响到我们的情感体验。而对于雕塑、建筑和摄影等作品来说，观察角度、线条、纹理和光影等因素也同样可以让我们得到不同的艺术享受。
二、“认识艺术的方法”
认识艺术要从多个方面进行，比如要了解艺术家的背景、艺术氛围、时代背景、作品传达的意义等等。对于更深度的认识艺术，收集大量优秀的艺术作品，进行较为系统的分析和学习就可以达到更高的艺术境界和领悟。
三、“开阔视野的重要性”
在学习美术鉴赏中，我们能够更加了解不同国家、不同民族、不同历史时期、不同艺术家的艺术风格和特点。这能够帮助我们拓宽视野和思维的广度，更好地理解和认知人类文明的多样性。这不仅有助于我们的人文素养提升，更有助于我们在未来的人生和职场中获得更多更广的机遇。
四、“审美力的培养”
审美是每个人都必须拥有的一种能力，而其培养也需要进行长时间的学习和观察。在美术鉴赏过程中，需要经常去观察、比较、鉴定不同的作品，这样才可以让我们的审美能力得到全面的提升和升华。
五、“人生的意义”
在长期学习中，我逐渐认识到美术鉴赏中所蕴含的人生哲学。遗憾的是这种美感的感受和理解只有透过对艺术、对生命与自然的深度练习才能达到。然而，这种学习也能够让我们更加了解人生的意义和价值，让我们内心更富有情感愉悦感和精神上的满足感，有更深刻和积极的人生追求和哲学思考。
在美术鉴赏学习中，我们需要深刻感受身体与艺术的结合，欣赏自己所喜爱的艺术品，以及对于美感的认知与提升不断进行努力。这样才能让我们更好地领略艺术之美，体验艺术之乐，从而得到更全面和有意义的人生阅历。
民间美术鉴赏心得篇十七
美术是一门艺术形式，通过人类创造的视觉艺术作品，表达出情感、展现出美的一面。作为观众，我们在观赏美术作品时，不仅仅是享受其美感，更能从中汲取到一些心得体会。在我的多年美术鉴赏经历中，我逐渐形成了自己的一些领悟，下面我将就这些心得进行探讨。
首先，美术作品可以唤起我内心深处的情感和共鸣。艺术家通过作品传达出的情感，能够触动观众的情感共鸣。例如，在欣赏到莫奈的《睡莲》时，我仿佛融入了画中的水域，感受到了蔚蓝的天空和花朵的清香。这种通过作品唤起的情感共鸣，让我觉得在与艺术家之间建立了一种沉默的交流，让心灵得到了碰撞与慰藉。
其次，美术作品使我对现实生活有了更加深刻的认识。通过欣赏不同风格、不同题材的作品，我逐渐发现艺术家对于现实生活的观察以及他们对这些观察的思考。例如，当我欣赏到巴西艺术家席尔瓦的作品《贫穷的青少年》时，我感受到了作品中那种贫困与绝望的氛围。这样的作品让我思考了社会不平等的问题以及贫困人群所面临的困境，使我更加珍惜自己所拥有的一切。
第三，美术作品培养了我对审美的敏感度。艺术家用色彩、构图、线条和形状等美学原理创作出作品，而这些都是对审美的体现。通过欣赏不同的作品，我逐渐学会了欣赏和辨别美与丑、好与坏的能力。例如，当我看到梵高的《向日葵》时，我能够感受到那种鲜艳、充满生机的美，我能够欣赏到其色彩的协调和构图的平衡。这种对审美的敏感度的培养，使我对各种艺术形式都有了更加独特的品味。
第四，美术作品启迪了我的创造力。艺术家以他们独特的方式创造出作品，他们的创造力常常给了我很多启示。例如，当我欣赏到达·芬奇的《蒙娜丽莎》时，我被画中蒙娜丽莎的神秘微笑所吸引。这种神秘性激发了我的想象力，让我学会了以不同的角度看待问题和事物，从而激发出我的创造力。
最后，美术作品让我明白了艺术的价值和力量。艺术是人类进步与发展的推动者，能够引导人们思考和理解世界。通过欣赏艺术作品，我体会到了艺术对于社会的影响力。例如，当我看到巴勃罗·毕加索的《基督受难》时，我深深感受到了他对战争的谴责。这种通过艺术传达出的观点和价值观，改变着世界以及我们个人的思维方式。
总之，美术作品不仅仅是欣赏和赏析的对象，更是对观众真正意义上的一次心灵旅程。通过欣赏美术作品，我从中汲取到了丰富的心得体会，不仅仅在情感上得到了满足和慰藉，更在审美、思考、创造和价值观的形成方面受益匪浅。鉴赏美术不仅仅是一种兴趣爱好，更是一种对艺术与生活的深深探索。
民间美术鉴赏心得篇十八
民间美术的美学体系具有鲜明的人类群体性特征，这是由创作者的生活方式以及文化根源、创造动机、思维方式和文化模式所决定的。喜剧性则是民间美术美学体系中善良祝愿的乐观理想对美感形态范畴的必然规定，主要可以分为：
一、稚拙美。这是民间美术从原始艺术那里直接继承来的、最能体现人类童年的天真憨稚的美感范畴。稚拙美在儿童绘画中有充分的体现，即是指儿童绘画中那种幼稚天真的风格。这种风格在各个时代、各个民族、各个地区的民间美术的各品种门类中，都是贯穿全局的共性的风格，形成了民间美术天真烂漫、异想天开的审美趣味，就像以儿童的好奇的眼光看世界、想宇宙、表达意义。这种稚拙美按照中国美学的传统格式，可以称为“稚趣”。它不是以和谐为标志的优美，而是一种不和谐带来的趣味，令人由衷地绽开笑颜。但它又不是像崇高那样严重的令人震惊的不和谐，甚至也还达不到“滑稽”的不和谐程度，它是一种最轻量级的不和谐形态，它带来的笑，是如同大人看到小孩子那种不准确、不熟练的憨稚举动而觉得可亲可爱的笑，而不是滑稽带来的嘲笑或大笑。
民间美术的作者大多是成人而不是儿童，它为什么会具有这样广泛而鲜明的稚拙特征呢?这是因为：第一，非专业性。民间美术的作者绝大部分是没有经过专业训练的普通劳动者，即使像木版年画、皮影、陶瓷(区别于宫廷用品)等具有专业作坊性质的品种，也是下层劳动者的一种副业。由于农业生产和物质条件、经济条件的限制，他们不可能进行十分精制的、费时费料的制作，只能采用身边廉价的材料，以很快的速度制作，因此不可能拥有玉雕、牙雕之类的高贵材料和悠闲的情致。在全民性的制作活动中，老百姓的作品不是按专业训练的技术来“正确地”描绘出事物的比例、结构，而是写其大意，表现出不准确、不合比例、粗疏等特点。第二，自娱性。普通老百姓创作民间艺术品时，不是强制性的劳动，而是表达理想愿望、富有创造力的活动，具有自娱性。人们按自己的想象即兴制造，随意性强，自由度大，不受别人的限制，结果就有了如儿童画般的异想天开的趣味。第三，传承性。由于民间美术创作者世代集体传承的程式是在很久以前就定型了的，他们世世代代继承着这种程式，并且在这种程式的教育下形成自己的艺术思维能力，因此，他们历代新的创造也是在这种浑沌结构的造型规律的指导下进行的，所以历代民间美术作品总是透露出生命初期的蓬勃和天真。第四，表意性。民间美术的创作动机决定了他们不追求写实与模仿的逼真，而是注重表达意义。出于表意符号性的目的，他们有意识地突出表意需要强调的部分，而缩小、简化表意不需要强调的部分。这样就使物象失去了本身形态的自然比例结构，而造成不和谐——儿童画般的稚气。
民间美术的稚拙美，是人类童年浑沌思维方式在艺术形态上的体现，所以它并不等同于儿童画的稚气，正如人类童年不等同于个体的儿童一样。因此，不能简单地以为民间美术就像儿童画一样，它其实比儿童画要成熟、丰厚得多，它只是具有这种天真憨稚的审美趣味，而在其内涵上、体系上却完全是社会文化性质的。
二、滑稽。《史记·滑稽列传》说“滑稽”指“擅隐语”“善为言笑”“滑稽多辩”。《史记》索引中说：“滑，乱也，稽，同也。以言辩捷之人言非若是，说是若非，言能乱异同也。”这里所说的“乱异同”，即是指出了滑稽的基本形态特征：不和谐。印度公元2世纪的《舞论》中提到，滑稽是由于颠倒的装饰、不正常的行为、言语、形体动作以及不正常的服装等使人发笑。古希腊亚里斯多德认为：“滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害，现成的例子如滑稽面具，它又丑又怪，但不使人感到痛苦。”近代的美学家们，则从内在形态上深入探究着“滑稽”的本质。黑格尔认为，喜剧(滑稽)是感性形式压倒理性内容，表现了理性内容的空虚。在我国1987年出版的《美学教程》中，童坦从黑格尔的思路出发，对滑稽的本质做了更为深入的理论探讨：“滑稽作为实践与现实相抗争的痕迹特色”，是“善(目的性)对真(规律性)的压倒……在这种对立中，善不符合甚至反对真……因而在这善反对真的现象形式上就表现为善对真的戏弄、压倒，其形式是轻松的。也就是说，主体的合目的性的实践在斗争过程中已确定地占据了矛盾的主要方面，客体现实作为敌对力量已成为缺乏存在根据的事物，成为可以任意摆弄的存在……这种失去存在根据的存在，自然暴露出它内容的空虚，暴露出它的违反规律性，实质上成了假的、可笑的形式。”这就是说，在这个斗争中，善以假的外在形态战胜了恶的真实(规律性)，从而体现了善战胜恶的人民理想，体现了善战胜恶的历史发展趋势的本质规律，暴露了恶的真——局部的、暂时的现实规律实为违反本质规律的假与丑。曹雪芹的诗句极恰当地体现这个善的胜利：“假做真时真亦假，无为有处有还无。”这是滑稽的审美效应和美学价值，也是一切艺术假定性的美学基础。
滑稽在民间美术中是重要的审美范畴，按中国美学术语的格式，可将滑稽称为“谐趣”，即谐谑之美。大量的民间美术作品以善(目的性)压倒真(规律性)，而构成了象征、写意、主宰万物的自由。凡属比例、结构的失调，都可以造成滑稽的审美感受。如《西游记》的猪八戒、孙悟空都具有滑稽性，而唐僧因其是正常人体而无滑稽性。河南太昊庙会上传统的人祖(猴头人身)、动物头人身的十二生肖等都是滑稽造型。这其实就是一切建立在艺术假定性上的美的生命和价值的根本依据。民间许多石刻人物的头部都特大，表情鲜明，而身躯特别是下肢很小。民间艺人为了突出强调人的表情，为了传达所想表现的谐谑趣味，也为了适应石料形状的局限，创造出这种不合比例的生动活泼的造型，获得了打破人体比例和谐的平衡而具有的生机蓬勃的运动感。
民间美术与悲观无缘，它在任何情况下都祝愿生命繁荣，以千百种方式歌颂生命，表现生的欢乐，赞美生的神奇。民间美术保持了人类童年时代涉世未深的勇敢与雄心，它那超自然形态、超客观逻辑的综合造型，正是人类主宰万物、改造世界、创造幸福的理想的展现。
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