总结是我们向前看的关键一步，为未来的发展做好准备。借鉴他人的总结经验，可以提高自己的总结写作技巧。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能为大家提供一些参考。
学记的心得篇一
《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称这本著作为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书让我学到了许多历史经验和教训。
《史记》主要讲述了从黄帝到汉武帝时共3000多年的历史，它结构严谨，史实丰富，内容精彩，真不愧为全人类的历史瑰宝、文学著作。
读了《史记》后，我发现了一个“定律”：每逢一个帝王昏庸无能，对人民实行残暴统治，他的王朝总会灭亡。每个亡国之君都是失去了民心，正所谓“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚汉之争的那些章节。项羽身为一代西楚霸王，最终却落得个乌江自刎的下场，这是多么遗憾啊!但这个遗憾并不是意外造成的，而是项羽刚愎自用、不重用人才、有勇无谋等自身因素造成的。刘邦开始时只是一介村夫，到最后却消灭了项羽并建立了汉朝，成为汉朝的开国皇帝。这当然也不是意外，而是刘邦求贤若渴重用人才、善用人才、善于抓住机会等多个自身的优秀品质造成的。
书中《周幽王烽火戏诸侯》这一章节也令我印象深刻。周幽王落得个被外族人杀死的结局也非意外造成，那是因为他失信了。正是因为周幽王拿烽火这个重要战争信号开了几次玩笑，使诸侯失去了对他的信任，以至于在犬戎族进攻都城，周幽王下令点燃烽火时，竟无一兵一卒前来支援，才导致国破家亡的悲惨结局。所以这应了一句古话：“人无信不立”。
《毛遂自荐》的故事让我得到了许多启迪。在赵国都城被围，平原君奉命带二十人到楚国向楚王求救兵，合适人选却只有十九人的情况下，毛遂勇敢的站出来自荐，这种勇气值得赞赏。在平原君和楚王交涉了一上午而迟迟未决的情况下，毛遂仅凭一张嘴，一段话就说服了楚王，这足以看出毛遂的机智超人，口舌过人，胆魄惊人。这个故事也告诉了一个道理：一个人要勇敢地抓住展示自己的机会，大胆地去做自己想做的、可以做的事，这样才可能成功。
“读史可以明智”，《史记》让我获益无穷，也让我明白了许多道理，更让我体会到了以史鉴今的好处!
学记的心得篇二
第一段：引言（150字）
琐记是生活中不起眼的细微之处，它们在我们日常忙碌的生活中常常被忽略掉。然而，当我们静下心来，回忆起这些琐记，我们会发现它们其实蕴含着很多的心得和体会。在我看来，琐记是生活的一面镜子，它们教会了我如何珍惜细节，审视自我以及领悟生活的真谛。
第二段：珍惜细节（250字）
琐记是生活里的一抹亮色，它们细致而微小，需要我们用心去感受和欣赏。当我细细回味起这些琐记时，我发现其中蕴含着一种珍惜细节的心态。就像在一次旅行中，我不经意间发现路边开着一棵不起眼的野花，花瓣的颜色在阳光的下泛着微微的光芒。我停下脚步，仔细观察这朵野花时，我才发现它的美丽和独特。这让我明白，只有用心去感受生活中的细节，我们才能真正体会到它们的美好和意义。
第三段：审视自我（250字）
琐记的存在也使我更加注重内心的审视。当我回忆起一次商务会议时，我发现自己在会议室内不愿意开口发表自己的观点。琐记的教导让我认识到，这样的行为是因为我害怕被别人的批评和压力所拖累。然而，我也明白了这样的心态只会限制我自己。通过认识到这些琐记，我开始反思自己的行为，并努力克服这种害怕的心态。随着时间的推移，我变得更加勇敢，敢于表达自己的观点，并找到了自己的声音。
第四段：领悟生活的真谛（250字）
琐记还教会了我领悟生活的真谛。在我与一个老朋友的聚会中，他向我讲述了他不幸的离婚经历。他的琐记教会了我珍惜亲情和爱情的重要性。我意识到，生活中的琐事才是生活真相的一面镜子。通过这些琐记，我学会了从平凡的日常中感受到生活的美好和意义，而不是在追逐名利的过程中忽略掉这些美好。
第五段：总结（300字）
琐记是我们生活中的点滴，它们教会了我们如何珍惜细节，审视自我以及领悟生活的真谛。珍惜细节使我们能够用心感受到生活中美好的一面，审视自我则能让我们更好地成长和发展，领悟生活的真谛则能让我们在日常中获得更多的快乐和满足。因此，让我们每个人都学会从琐记中汲取心得和体会，用细心和感悟去体验生活中的每一个瞬间。
学记的心得篇三
“史家之绝唱，无韵之离_，一看到这句话，大家肯定会想到两个字——《史记》。没错，今年暑假，我就品读了这部辉煌的历史巨著。
《史记》这部书记叙了从黄帝到汉武帝发生的史事，是我国的第一部记传体史书。它逐一记述了夏、商、周、秦的兴盛和衰败的原因，堪称一本百科全书式的鸿篇巨制。
《史记》的作者是西汉的历史学家、文学家司马迁。在父亲的熏陶下，他20岁就开始游历全国，收集素材。在他47岁时，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了腐刑。出狱后，司马迁忍辱负重，花了20年的时间终于完成了《史记》，完成了他父亲的遗愿，也终于名垂于青史。
在我心中，”英雄“这个字眼不谁都能配得上的，而在这本书中，我就找到了很多名副其实的大英雄，项羽就是其中之一。他在鸿门宴时放走了自己最有力的竞争对手——刘邦，在告别了虞姬之后，他突围失败，被困在了东城，也损失了700余人，到了乌江，一位亭长让他渡船前去江东称个王，但是项羽婉言拒绝，并把他的乌骓马赠于亭长，然后，他让仅剩的二十多人拿着短刀，跟汉军打肉搏战，在杀了几百名汉军之后，拔剑在乌江自刎。
学记的心得篇四
铭记的心得体会是一个意味深长的主题，它能够引导我们深刻地思考过去、珍惜现在和展望未来。铭记的经历和教训，会让我们更加坚定自己的信念，更加珍惜生命中的每一刻。在这篇文章中，我将分享我的一些铭记的心得体会，希望能够给读者带来一些启示和思考。
第二段：铭记过去的重要性
铭记过去是我们不断前行的重要支撑。我们不能否认，过去所发生的一切都是建立在我们现在身上的基础。我们的言行举止、思想观念都深深地受到过去的影响。因此，铭记过去不仅能够认清自己的根源，更能够帮助我们超越自己的束缚。我们可以从过去的成功和失败中吸取经验，从而更好地应对未来的挑战。铭记过去，能够让我们更加准确地认识自己，更加坚定自己的信念。
第三段：珍惜现在的心得体会
当我们回首过去，我们发现，我们曾经珍惜的一些东西，现在早已离我们远去。有时候，我们在珍惜的时候，总会习惯忽略当下。然而，当下才是最真实、最宝贵的。我们需要珍惜我们拥有的一切，不要轻易放弃和浪费。每一次的感动、每一次的成功都是当下培育出来的。珍惜现在，就是珍惜生命，珍视生命。
第四段：前瞻未来的经验
铭记过去、珍惜现在，适当地预见未来也是我们需要关注的事情。我们不能够被当下的后果迷惑了眼睛，而忘记了未来的目标。面对未来，我们需要努力学习和提升自己的知识和素质，开拓自己的视野，把握好自己的机会。只有预见未来，我们才可以把握当下的每一个时刻，为未来的发展做好准备。
第五段：总结
铭记的心得体会是一个广阔的主题，我们需要通过不断地思考和反思来领悟。铭记过去很重要，可以使我们更清晰地认识自己，从而做出更好的决策。珍惜现在是我们需要做的、更为紧迫的事情。我们需要加倍地珍惜当下，不轻易放弃和浪费现在的时光。预见未来是我们需要掌握的一种能力，帮助我们更好地规划和落实我们的人生目标。铭记的心得，能够给我们带来更多的启示和思考。
学记的心得篇五
在一本书的末尾或者一篇论文的后面，我们常常会看到一个叫做“后记”的章节。后记通常由作者亲自撰写，用来总结全文的内容或者分享自己的体会。它对于读者来说，是整本书或论文的点睛之作，也是与作者进行心灵对话的机会。在此，我将分享我对后记的心得体会。
第二段：后记的价值
后记是整本书或论文中最后一个章节，它的存在意义远不止于结束全文。后记是作者与读者之间心灵的交流桥梁，通过后记，读者可以更深入地了解作者的写作初衷、创作过程以及对于全文的理解和感悟。后记还可以为读者提供一个与作者进行对话的机会，让读者更好地参与到作品中来。因此，后记是整本书或论文的重要组成部分，它弥补了读者和作者之间的距离，增强了读者的阅读体验。
第三段：后记的内容
后记的内容应该具备对全文进行总结和回顾的特点，同时也应该体现出作者的思考和感悟。作者可以在后记中对全文的结构、主题和要点进行概括和总结，让读者更好地理解和记忆全文的内容。此外，作者还可以在后记中分享写作过程中的心路历程和创作灵感，让读者更深入地了解作品的背后故事。最重要的是，作者应该利用后记表达出自己对于全文的思考和感悟，与读者一同探讨和思考作品所要传达的主旨和意义。
第四段：后记与读者的关系
后记不仅是作者的自述，也是与读者进行心灵对话的媒介。通过后记，作者可以与读者分享自己的创作动机和写作心得，引导读者走进作品背后的世界。读者则可以通过后记更深入地理解作者的意图，对作品进行更全面的阅读和解读。后记还可以成为读者之间与作者交流的平台，读者可以在评论中对后记中的观点进行思考和发表自己的看法。因此，后记不仅仅是作者对全文的总结和回顾，更是作者与读者之间心灵的交流与对话。
第五段：对后记的心得体会
读完一本书或一篇文章，我们常常会觉得很惋惜，因为我们已经与作者建立起了一种心灵的链接，不舍得与作者分离。然而，在这时候，后记的出现犹如一次别致的邂逅，它让我们再次融入到作者的思维和情感之中。在读完后记后，我们会更深入地了解作者的用心，感受到作者的真挚和思想的启迪。同时，也会让我们更深入地思考和思索，对全文的理解和感悟得到了升华和拓宽。因此，后记不仅是作品的结束，更是与作者真正交心的时刻。对我来说，后记不仅是一次精神享受，更是对作者所表达的思想和理念的再一次审视和思考。
总结：
后记是一本书或一篇论文中重要的章节，它具有对全文进行总结和回顾的功能，同时也是作者与读者进行心灵对话的机会。通过后记，读者可以更好地了解作者的写作初衷和创作过程，同时也能更深入地思考和理解全文的主旨和意义。后记不仅仅是作者的自述，更是作者与读者之间交流和分享的平台。对于我来说，后记不仅能够让我与作者的思想产生共鸣，更是对于全文的再一次思考和感悟。通过后记的阅读，我学会了更加深入地阅读和理解作品，也更加明白了阅读与写作之间的奥妙和乐趣。
学记的心得篇六
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
学记的心得篇七
《孔子世家》《孔子世家》是的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通过对其语言的.大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。
鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。这时进言说“夫儒者滑稽而轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”。此后齐景公虽然不再询问“礼”，但还是愿意留住孔子。这时齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路齐国，回到鲁国。
之后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的，四处都来效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，把鲁国治理得很好。齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，大夫黎鉏提议：“请先尝沮之;沮之而不可则致地，庸迟乎!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。季桓子沉迷女乐，孔子看不下去，就出走到了卫国。
在卫国时，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。
孔子游历了几个国家后又回到卫国，可此时卫灵公年老，懒于理政，没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说：“如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子上路离去。没过多久，孔子又回到了卫都，有一天，卫灵公询问用兵的阵法。孔子说：“摆弄礼器的事倒曾听说过，军队作战的事没有学过啊。”第二天，卫灵公与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又离开了卫国，前往陈国。
鲁国季桓子病重，告诫儿子季康子为相后一定要召请孔子。季桓子死后，季康子打算召请孔子。可公之鱼说：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”于是只召请了孔子的弟子冉求。孔子在蔡国受到楚国的征召，可准备前往时却受到陈国和蔡国的阻挠，于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
楚国令尹子西却说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罢。
最后，孔子离开鲁国总共十四年而返回到鲁国。鲁哀公询问为政之道，孔子回答说：“为政之道在于选择大臣。”季康子询问为政之道，孔子说：“荐举正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就会变得正直了。”季康子忧愁盗贼为患，孔子说：“如果你自己不贪，即使悬赏盗贼，他们也不敢偷窃。”然而鲁国最终没能任用孔子，孔子也不再谋求官职。
孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦缪公之时，依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足够的话，我就能加以验证了。”孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的变动后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从周代的礼制。”所以《书传》、《礼记》出自孔门。
孔子从卫国返回鲁国，然后审定各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐分别恢复了原貌。古代留传下来的《诗》有三干多篇，等到孔子整理的时候，删去其中重复的，选取可以在礼节仪式中使用的，往上采集歌颂商人始祖契、周人始祖后稷的诗篇，中间搜罗叙述殷朝、周朝盛世的诗篇，往下包括记录周幽王、周厉礼乐残缺情景的诗篇。、音乐从此又可得到而称述记录，以此具备了王道的礼乐，编成了《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》六经。
孔子利用鲁国史官的记载撰作《春秋》，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。以鲁国为中心，以周王室为亲承的前朝，以殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿于三代。简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘。孔子毫无疑问是一位超越时代的圣贤，他高尚的品质、渊博的知识和睿智的思想至今仍散发着光辉与魅力。
在当时那个时代孔子却困顿不堪，无法按照自己想法建设一个理想中的人间天堂，这和当时的社会背景(蒸发不断，各个国家注重军备，无暇顾及礼教是分不开的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意见也不全是谗言，有的还是比较中肯的(比如晏婴的意见)。另外，孔子的失败和其自身也是分不开的。
学记的心得篇八
你不努力，永远就不知道自己有多优秀!所以我们要多学习西游记中师徒四人的积极向上，排除万难的决心，做一个百折不挠的人。小编特意整理了几篇读《西游记》心得的文章，希望你能抽空来看看。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
学记的心得篇九
《史记》是我国第一部伟大的纪传体通史，它把每个人物都描绘得栩栩如生。作者司马迁为了编写这部史书，投入了整个生命。它仔细地讲述了我国三千多年的发展史，用生动的笔墨给人们展现了中华民族的高尚情操以及面对坏人嫉恶如仇的精神品质。
这本书里，有正直善良的好人，有卑鄙无耻的小人，人物个性鲜明。在众多人物中，我最喜欢的是廉颇，这不是因为他人高马大，也不是因为他武艺高强，而是因为他得知蔺相如是故意让着他时，主动负荆请罪，这种知错就改的精神令我十分敬佩。
在生活中，我们多多少少都会犯一些错误，如果你主动地对别人说声“对不起”，或许别人就会原谅你的过错。记得有一次，我又蹦又跳的在桌椅间穿梭，突然一个转身，“哗”的一声，一个笔袋应声落地，五颜六色的笔散落一地，像一幅五彩缤纷的画铺在地上。那位同学有点生气，冲着我大声喊叫：“干什么啊你?!”我默默地蹲下来一枝一枝的把笔捡起来装回了笔袋，轻轻地放在她桌上，虔诚的对她说一声：“对不起!”她冲我笑了笑说：“其实也没什么大不了的，没关系!”
除了这一篇，其他的故事也都包含着很多道理。大家多读读《史记》吧，既了解到了中华民族的发展史，也感悟到许多道理。
《史记》读起来，就好像回到了那一战争连连、动荡不安的历史场面，使我身临其境。
《史记》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吴国的大臣，毕生都对吴王忠心耿耿，常向吴王献良策，吴王也十分重用他，这就是吴国为什么多年来都国泰民安的原因了。可是好景不长，到了吴王夫差的时候，吴王居然听信_臣的谗言，不再重用伍子胥，还赐伍子胥宝剑，命他自杀。伍子胥死前，老泪纵横，悲愤交加，他说：“我毕生都对吴国忠心耿耿，我献良策，夫差反而觉得我烦闷，整天就顾着饮酒作乐，国家政事一点儿也不理，再这样下去，吴国迟早会被邻国越国吞噬啊!”说完便自刎而死。终于，果然不出伍子胥所料，过了不久，越王勾践率领大军攻打吴国，打败吴军，吴国灭亡。从中我体会到夫差没有慧眼识人，把_臣收入国家，那也算了，还要听信他，把忠臣全杀光了，以导致吴国灭亡。我觉得，这简直就是自取灭亡!
《史记》里记录了许多栩栩如生的人物，大家可以平时读一下这本书，除了了解我国古代的历史，还可以知道中国的古代文化，一举两得!
明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。《史记》被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之《离骚》。
今天看完《史记刺客列传》，有一个故事让我很难理解和不解，那就是——荆轲刺秦，画面差到现在。
先给大家讲这个故事：一个叫荆轲的卫国人，喜欢读书，喜欢击剑。这期间，秦国攻打赵国，赵国获胜后，会攻打燕国。燕丹王子急于找到一个熟练的刺客来杀死秦始皇。后来，他认识了荆轲。荆轲说可以帮他杀秦始皇，但是需要一个助手。丹王子帮助他找到了13岁时杀人的阿沁舞阳。荆轲想出了这样一个办法：他和燕国大将樊于期抱头，因为他是秦王的敌人。秦武阳跟在他后面，手里拿着一张燕国地图，地图里藏着一把匕首，等着有机会通过拜访秦王来行刺。荆轲按照计划进行，但是因为秦王的狡猾，荆轲没能刺中秦王，悲惨的被秦王刺死。
我很纳闷，荆轲和燕丹王子为什么会想出这么蠢的主意?真是愚蠢，没有做好充分的准备，不看天时地利人和，不管成功系数大不大，就轻举妄动，结果肯定是失败，白白送阎将军一命太不划算了。此外，刺杀的失败使秦王加速了灭燕的步伐。我真的想不通。没有别的出路吗?也许有范羽将军在身边，与其他国家联手，你仍然可以避免燕国的灭亡。我当然佩服他们的勇气，但光有勇气还不够，还要有智谋。
所以，永远不要在时机不成熟的时候行动，等到时机成熟再见机行事，否则下场会很惨。而且，在你决定做一件事之前，如果你想知道你是否确定你成功的机会，你不能失去你的妻子和你的士兵!
历史，是一场以谋略相比拼的高智能竞赛。成就大业靠的是谋略，拼的是智能。在中国几千年封建历史的.长河中，名相智士相互辉映，相得益彰。历史杰出的臣相智士们以其卓越的品德、才能和作为，使得中国历史呈现出五彩斑斓的景象。
一、一朝相国，一生仲父
管仲是春秋时期著名的政治家，是当时叱咤风云，助齐独霸天下的显要人物。他不仅对齐国成为春秋五霸中的首霸立下了汗马功劳，就是对当时各国的经济文化发展也起了很大的作用。
管鲍之交是个老生常谈的故事，但每次品读，向往之感都会油然而生。管子能屈能伸的大丈夫气概和鲍叔牙知人善荐的高风亮节，都是当今的人最缺少的品格，而他们二人那种藏于心中对对方的深知与欣赏，更是知已之交的至高境界。
管仲被誉为中华第一相，他还是中国历史上最著名的经济学家，其轻重理论不但开启中国古典经济学的先河，而且对今天的社会主义经济建设仍有明显的借鉴价值。
二、一代奇人吕不韦
吕不韦，战国末年卫国人。吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出积累起千金的家产。后因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》。
吕不韦是中国历史上的一个奇人，他的谋略和口才都是中国历史人物中第一流的。他凭着一人之力，三寸不烂之舌，就促成了自己终生的荣华富贵。他是那种善于进行大的策划、善于实施和完成这个策划的人，这种人要口才出众，自己就是自己谋划的贯彻实施者。
总之，作为一个生活在几千年前的人，纵观吕不韦的一生，他的很多观点，做事的方法，就是到了现代仍然是比较超前的，甚至当代一些所谓成功人士，他们成功的路上仍然留有吕不韦的影子。
透过历史的尘埃，用现代的眼光来重新审视管仲，管仲仍熠熠生辉，璀璨夺目，放射出灼人的光彩。而成功一世的吕不韦由于利欲心太重，没有像范蠡那样，事业达到顶峰后激流勇退，最后落了个自杀身亡的悲惨结局，这也是吕不韦给我们那些成功人士留下的最大教训，也值得那些成功人士三思。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁写《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
没有永久的王，也没有永久的富贵，中原统治者尧已是秉烛之年，他的王位需要一个新的人物，于是，手下的大臣都纷纷进谏，想让尧的儿子丹朱继承王位。丹朱平时非常蛮横，不思进取，贪图享受，给百姓的印象很差。尧认为丹朱性格顽劣，不成大器，固没有下决定，大臣们见状。推荐了一个盲人的孩子，一个单身汉——舜。尧询问他的情况，答：“其人有仁(大概是这个意思)”尧于是多次试探舜，最终他将王位禅让给了舜，只有丹朱一人不满。授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱，则天下病而丹朱得其利。
尧最后评价一句：“终不以天下治病而利一人。”
为了天下，不计私情，官场实力才是情。尧最后作出的禅让之举，把中国王者的更迭又推向一个新的方向!
学记的心得篇十
作为一个场记员，我有幸参与了许多大型活动的筹备和组织工作，在过去的几年中，我积累了丰富的经验和体会。场记作为活动的组织者和协调者，承担着重要的责任和任务。下面我将分享一些我在场记工作中的心得体会。
首先，作为场记员，最重要的是要具备良好的沟通能力。在活动筹备过程中，场记需要同各个部门和工作人员保持紧密联系，了解各方需求和进展情况。只有通过明确的沟通和及时的信息交流，才能确保活动顺利进行。我发现，直接面对面的沟通是最为有效的方式，能够准确传达意图并及时解决问题。此外，与团队成员的有效沟通也是关键，通过共同的目标和方向，我们能够更好地协作完成工作。
其次，场记需要具备组织和协调能力。活动的筹备工作通常涉及到多个环节和参与方，如场地选择、设备准备、嘉宾邀请等。场记需要根据活动需求，制定详细的计划，并对各项工作进行合理的分配和安排。在活动当天，我会提前进行现场布置和准备，确保一切就绪。同时，我还需要与工作人员和供应商进行有效的协调和沟通，保证时间节点的严格执行，以及问题的及时解决。只有高效的组织和协调，活动才能够顺利进行，目标才能够实现。
第三，场记还需要具备快速反应和解决问题的能力。在活动现场，难免会出现各种突发情况和意外问题。场记作为活动的风向标，需要能够及时做出决策并采取有效的措施。例如，活动进行中突然出现设备故障，我需要迅速寻找替代方案，避免活动中断或影响。我还记得有一次，由于天气突变，原定的露天演出无法继续，我立即与工作人员商讨并调整了场地和时间，确保活动的顺利进行。快速反应和解决问题的能力是我在场记工作中不断锻炼和提高的重要能力。
此外，场记还需要保持细心和耐心。活动筹备和组织是一个繁琐的过程，需要仔细审查细节，确保所有环节的顺利进行。我会仔细核对各项准备工作，如资料、证件、器材等，以免出现遗漏或错误。在活动当天，我会全程细心监听和观察，确保一切按照计划进行。耐心也是场记必备的素质之一，在活动中遇到问题和困难时，我会保持冷静，并耐心解决，以避免一时的冲动和不理智。
总结起来，作为场记员，我深切体会到沟通能力、组织协调能力、快速反应和解决问题的能力，以及细心和耐心的重要性。这些能力不仅在场记工作中有用，也在其他职业和生活中具有重要的意义。通过不断的摸索和实践，我在场记工作中逐渐成长和进步，也更加深入地理解活动的筹备和组织过程。对我来说，场记工作不仅仅是一种经历，更是一次宝贵的成长和锻炼机会。希望我未来能够在这个领域中不断探索和前进，为更多的活动带来精彩和成功。
学记的心得篇十一
《史记》是中国史上第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的心，让我难以忘怀。
课《史记》这本书的创作背景，更是让人折服!窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗?“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。
想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学游泳，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。
学记的心得篇十二
游记是人们记录旅行经历和感受的一种形式，它不仅可以帮助人们记录自己的旅途，更重要的是能够帮助我们总结旅途中的心得和体会，为我们的人生增添一份色彩。通过写游记，我们可以更好地了解和感受旅途中的风土人情、地域文化和历史背景，也能够提升自己的写作能力和表达能力。因此，写游记不仅仅是一种记录，更是一种心灵的交流与沟通。
第二段：游记的特点和写作技巧
游记与其它文章不同，它更注重对旅行经历的真实和生动的描述。因此，在写游记时，需要注意以下几点。首先，游记的语言应尽量朴实，生动，突出感受和体验。可以运用生动的形容词、细腻的描写和生动的对话，使读者能够感受到作者亲身经历的旅行场景。其次，游记的结构要清晰明了。一般来说，游记的内容可以按照时间顺序或者地域顺序进行组织，但无论采用哪种组织方式，都要确保游记的逻辑性。最后，要注意写作者自己的观察和感受。游记的魅力来源于作者独特的视角和思考，因此在写游记时，要注重观察细节，把握重点，通过对这些观察和感受的独到剖析，使游记更具深度和吸引力。
第三段：游记的价值和意义
写游记不仅可以给他人带来快乐和启发，同时也可以给自己带来很多的收益。首先，写游记可以帮助我们回忆和整理旅行中的经历。通过回忆和整理，我们可以更清晰地记住旅行的点点滴滴，回味过往的美好时光。其次，写游记可以培养我们的写作能力和表达能力。通过写作游记，我们可以锻炼自己的文字功底，提升自己的写作技巧，使自己的表达更加生动和准确。最后，写游记可以让我们更好地了解自己和他人。通过记录旅行中的感受和思考，我们可以更清晰地认识到自己的内心世界和价值观，并且通过与他人分享，也能够了解他人的观点和想法，增强彼此之间的交流和理解。
第四段：游记的启示和借鉴
游记不仅仅是一篇记录旅行的文字，更是一段沉淀思考和人生总结的过程。通过写游记，我们可以从旅行中获得很多启示和借鉴。首先，旅行可以展开我们的眼界。通过旅行，我们可以了解到不同地域和文化背景下的人们的生活方式和思维方式，从中学习到很多宝贵的生活智慧。其次，旅行可以让我们更好地认识自己。只有远离熟悉的环境，我们才能真正地反思自己，思考自己的过去和未来，从而认清自己的优缺点，为自己的成长找到方向。最后，旅行可以让我们更加珍惜眼前的一切。在繁忙的工作中，我们往往很难去感受生活的美好，而旅行可以让我们暂时远离工作的烦恼，去感受大自然的美景和人与人之间的真挚情感，从而重新审视和认识自己的生活。
第五段：总结游记的心得
通过写游记，我们不仅可以记录旅行的真实，更可以记录自己的成长和思考。无论是对自己还是对他人，写游记都具有很大的意义和价值。因此，我们要善于写游记，用文字记录下自己的旅行，用文字表达自己的感受和思考，让游记成为我们人生中的一道亮丽风景。
学记的心得篇十三
神话一直都是孩子们的向往，在看《荷马史诗》以后，我更加是这么认为。美国有一部非常大电影《特洛伊·木马屠城》，影片的内容就是出自《荷马史诗·伊利亚特》。书和电影的细节也有差别，书是偏向于描写希腊的神，而电影是表述人的，可是这两者又是那么紧密地联系着，不能缺其一。
特洛伊一战到底是真是假，一直都是世界之谜，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遗址，这多少也有点证据证明特洛伊曾经辉煌得存在。这场战争充满了希腊特有的神话色彩，这是如此，使人感觉到这场战争的盛况是如此空前绝后。
正所谓乱世造英雄，这场战争无正义可言，表面说是有世上最美丽的女人海伦引起，实际上还是权力在做崇。帕里斯听神的指示，爱上了希腊国王弟弟的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。于是希腊就借此正式攻打特洛伊，在两军对峙的时候，希腊国王就很直接的告诉了他弟弟，别傻了，我不是为你的女人而来的，我要的是更大的权力。战争就是如此莫明其妙地开始了。
赫克托尔是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最优秀的战士，他的父亲称他为“天下最好的儿子。赫克托尔有一条原则：敬重神明，忠于妻子，保护祖国。然而赫克托尔被逼上这场战争最根本的原因是因为他爱他的弟弟，他要捍卫他任性的弟弟的爱情。当希腊大军列大特洛伊城外时，赫克托尔毫不犹豫地应战了。作为父亲，他是那么深情地告诉还抱着一个小宝宝的妻子：“我也想看着我们的孩子长大，然后有许多的姑娘追求他。”无论是哪一方面，赫克托尔都堪称伟大，包括他最大的敌人阿喀琉斯也同样是如此认为。
学记的心得篇十四
每次看到古西方，尤其是古希腊地图，看到那一群在被汪洋大海围绕的岛屿，那众多岛屿上建立的希腊城邦时，都会在心底涌起一股崇敬之感。总是觉得那里被描写得很美好，即使是厮杀的战场也会让我有几分向往之感，总觉得那里赋予了一些难以言说的神圣使命，让你觉得即便死在了那些刀光剑影之下，也是值得的，也是会被人尊敬的。自然我也必须要承认古希腊文明自有它的狭隘之处，譬如它对奴隶的苛刻，小国寡民的城邦制度等等......
记得有人曾这样说过：“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，而《荷马史诗》无疑是向我们展示了古希腊发展不同城邦为寻求发展壮大发动一场场战争从而产生的悲剧。这一悲剧色彩在特洛伊战争中体现的犹为明显，斯巴达国家的终身帝王制膨胀了阿伽门农对权利的欲望，他妄想征服整个希腊王国，权利使他不顾亲情，甘心用女儿做奠基石的他终于在赢了特洛伊战争凯旋而归的当晚被妻子用浴巾和斧子杀死;阿里基斯为了留名千古，为后人敬仰，毅然决定了参加对特洛伊的征伐之战，最后被人射中了后脚踵而死;帕里斯拐走海伦王后引发了斯巴达与特洛伊之战，懦弱的他最终不仅没有保住自己冲动而来的爱情，在被太阳神赋予力量射死阿里基斯之后，他也被另一个斯巴达将军用毒箭射死;赫克托耳身为特洛伊的大王子，肩负着为整个国家荣誉而战的责任，面对阿里基斯的挑战，明知敌不过却还是要出城迎战，明知结果唯有一死，他却只能安慰妻子，尽力帮她安排好退路，结果也毫无疑问地，他最终死在了阿里基斯的剑下，他的老父亲深夜到敌营乞求带回他的尸体......
特洛伊战争总体上弥漫着一副悲壮的色彩，甚至是可以说是凄美的，为权利抛弃亲情而死的人是可悲的，他同时也为人所不耻;为荣誉而战的人是可怜的，但是你找不到合适的角度去同情他;为爱情而死的人是可爱的，但不负责任的爱情又是可憎的;为国家而死的人是可敬的，正如那句，“有的人死了但他还活着”，他永远活在人们的心里或者是记忆中的某个角落。古希腊神话里的很多人物本身就带走悲剧色彩，你无法去说，究竟是他选择了命运还是命运选择了他，是预言决定了命运，还是命运决定了预言。或许是因为大海过于浩瀚你永远都猜不透、看不清，又或许是你被现实所蒙蔽了眼睛，已经无法去看清。无论是何种原因，命运这枚棋子，无论是在谁的手中，都显得有些举棋不定，这是众生常态。
学记的心得篇十五
我非常喜欢《西游记》这本书，因为他们四个师徒不畏艰险，跋山涉水，坚持不懈。9981年难以获得真经的精神让我明白，只要努力，就会成功。
从这本书中，我也学到了很多真相。以如来压制孙悟空为例。孙悟空虽然很厉害，但是人外有人，山外有山。世界上有很多厉害的人，不止他一个，因为这一点被压制在五行山脚下。
以孙悟空抢芭蕉扇的那一集为例。孙悟空一次又一次地想去芭蕉扇。他第一次失败，第二次失败，但他并不气馁。最后一次他终于成功了。他们扑灭了火焰山的熊熊大火，翻过了火焰山。
以真假孙悟空为例，说假孙悟空差点杀了师傅，最后如来把石猴变回了原来的形状。这一切都是由于孙悟空对师傅的怨恨造成的`，这表明人们应该相互信任，真诚相待。
《西游记》是中国四大名字之一。它的人物描写生动、独特、生动。例如，唐僧：他很善良。他有勇气为自己的理想前进。他坚韧不拔。面对所有的诱惑和磨难，他终于获得了真经；孙悟空是一个勇敢而坚强的人，不怕权力，敢于战斗；沙和尚是一个勤劳的人；最后，猪意识到了，他是个懒惰、意志不强的人。所以要做唐僧、孙悟空、沙和尚等人，不要做猪八戒等人。因此，我们应该是唐僧、孙悟空和沙僧，而不是猪八戒。今后，我们应该努力学习，做一个不怕困难的人，成长为祖国有用的支柱。
学记的心得篇十六
“101本、223本、579……..”我已经看了几百本书了。在这一些书里，给我印象最刻深的书还是鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
在《史记》的二百五十八个故事里，我最喜欢的是《项羽本纪》。西楚霸王项羽小的时候，学什么都坚持不下来，但天生勇猛，又有远大的抱负，连秦始皇都看不起，还口出狂言要取代他。事实证明他是天生的英才，项羽带着江东的8000子弟兵南征北战，所向披靡，大败秦军。在安阳夺帅，还有赫赫有名的破釜沉舟的大战，都很好地证明了项羽的神勇。可惜在取得了巨大的成就后，项羽不听亚父范增的话，在鸿门宴放走了刘邦，为今后的失败做下了铺垫。后来，项羽分封十八个诸侯国，自立为西楚霸王。好景不长，击杀义帝之后，诸侯王纷纷自立，刘邦崛起。导致了后来项羽霸王四面楚歌，到乌江自刎，令人惋惜。
项羽或许不是一个伟大的政治领袖，但他是一个勇猛，重情重义的武将。这是最让我热血沸腾的原因，在尔虞我诈的封建时代，能出这样重情义的英雄，是难能可贵的。就是因为他的重情重义，才能使江东8000子弟兵为他出生入死，还收获了虞姬的芳心。四面楚歌中，项羽慷慨悲歌，虞姬伴着项王的悲戚歌声拿起宝剑起舞，最后挥剑自刎。这种场面令我动容，他明明可以渡过乌江，那里有千里土地，百姓几十万，可以称王，但他不要，因为他带了8000子弟兵出来，没有一个活着回去，他觉得心理惭愧，无脸回去。一代霸王，就这样在乌江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，对不起自己的兄弟，对不起江东父老，不可以。为了自己的信念，自己的执着，可以连命都不要，这悲壮的场面，令人震撼，成为绝唱。
看完了《史记》这一本书，我的感触很多。其实每读完一本书，我都有不同的感触。书就像在知识海洋里的一叶小舟，我坐在小舟里，欣赏着知识海洋里的各种风景，令我成长。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/4175534.html】
