道教的心得体会(通用15篇)

我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

道教的心得体会篇一

这是我第一次参加孝道文化的学习，但是共享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你们可曾常打问问二老可否安康？成家立业的人啊，你们可否常回家看看？当我们每天都在为生活劳碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开头细细的.体会他们的仔细。从小就始终在学“世上最宏大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开头深思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就由于有了这种美德，才让人的一生有了暖和，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达才能，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾损害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关怀关怀父母，陪他们谈谈心。“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

道教的心得体会篇二

道教是中国的一种古老宗教，被视为一种哲学体系。它于公元前2世纪由老子创立，他认为道是宇宙中万事万物的根源，洞察人类与自然、生命和死亡的联系，探索人们的灵魂和精神世界。道教的信仰体系包括道、气、玄、符、仙、神、德等内容。道教的目的是使人类达到精神的平衡、和谐、健康，所以它的各个方面都涉及了人类生活的方方面面，包括医学、内丹术、占卜、风水、儒家、佛家，以及诸多神话传说等。

第二段：论述道教的核心信念

道教的核心信念是“道法自然”和“返璞归真”，即修身养性、与自然和谐相处、去除俗世之累，而让自我达到一种自然的境界。也就是说，道教鼓励人类与大自然相连通，追求思想和行为的自然状态，回归自己的本性。通过修行而成为自己的主宰，控制自己的感情、欲望和行为，实现身、心、灵的协调，最终达到宁静与幸福。

第三段：阐述道教与人类的关系

在道教实践中，从始至终都关注人类的整体健康和繁荣。道教认为，人类需要与大自然和谐相处，城市和环境的破坏会导致人类的健康减退和灾难的发生。因此，为了培养与自然的良好关系，道教不仅鼓励人们在日常生活中尊重大自然的规律，而且也推崇人们要内心自然、平和和谐，避免与自然界对抗。这种关注人类整体健康的理念已经越来越受到人们的重视。

第四段：论述道教的修行方法

道教有很多各自不同的修行方法，但最基本的是内丹术、静坐冥想、身体锻炼与呼吸控制、星象占卜等，这些方法都被认为是通向灵性圣境的途径。通过这些修行，可以强化身体健康和对大自然的感知。这些修行方法也可以帮助人们发现自己的精神内在能力，建立精神上的自由和幸福感。

第五段：总结

道教是一个由古老智慧承袭的精神体系，涉及到众多方面，包括哲学、宗教、道德、生态学。每个人都可以从道教中得到一些身心灵上的启示或体验，而且修行的方法并不复杂，只要你愿意，每个人都可以成为修行的倡导者和实践者。从一种更全面地角度来看，道教给人类提供了一种总体性的思考方式，让我们更深刻地认识到自己与自然界的关系，意识到自己的历程是一种不断充满意义的舞蹈。在这样的背景下，道教告诉我们，我们可以因自己的贡献而使世界变得更加美好，保护大自然繁荣，实现人类一方面公正地发展，一方面依据自然的法则和节律营造不断，成为新的一天。

道教的心得体会篇三

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师？？以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母，曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳。伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊。儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间，让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！

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道教的心得体会篇四

道教，是中国传统文化中的一大体系，它包含了哲学、宗教、礼仪、医学、武术等众多学科。自从道教创立以来，便吸引了众多信徒，并对中国的文化发展产生了深远的影响。我在学习道教时，深深地感受到了其中的智慧与启迪，它教会了我很多关于人生价值、处世之道、内心修行等方面的心得体会。

第一段：学习道教之前的认识

在我学习道教之前，我对它的认识其实非常肤浅，不过道教的排斥功利主义、追求自然与和谐的理念却与我个人一贯的信念相吻合。而我的妈妈则信奉佛家和基督教，跟我对道教的认识不同，她认为道教对实际生活中的指导很少，更像是一种精神信仰，这也是很多人对道教远离的原因之一。

第二段：理解道教的五德思想

学习道教后，我对五德思想有了更加深入的了解。“五德”即仁爱、宽容、勤勉、忠诚、诚实，它是道教在人类道德完善方面的一种思想体系。其中，仁爱是最为重要的，是孟子所博的善的本性，是我们应有的基本爱。宽容则是融入到中国传统文化之中的伦理观念，它反映出人的尊严和价值，是一种和善待人，以人为本的态度。勤奋则是美德的重要体现，道教透过勤奋，教导信徒培养自己内在的能力与价值，做到‘不愧天地之心’。约束自己的行为准则则是忠诚和诚实，这两种美德是道教最为崇尚，也是我们在平凡的生活中紧紧抓住的落脚点。

第三段：领悟道教的“道”的思想

在道教思想中，最深奥最典型的就是“道”的思想。上古诸子百家中，唯独强调道的存在，并从“道”中寻求出类拔萃的哲理。道教认为，“道”是一种本体，同时又是一种心境。它是宇宙的真理，是万物创生的根源，是教化万物的伦理准则。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是衡量人类行为标准的尺度，也是人追求精神高度，探寻真理，修身养性，发扬人类价值的根本所在。

第四段：体会道教的内在修行

道教的另一个重要方面就是内在修行，即从心灵与精神上去追求超脱。从道教的角度看，追逐物质上的富裕、权力以及享乐，只是霜后草一般，顶多只有短暂的幸福感。至于真正的人生目标，则是追求灵魂的超凡脱俗。这就需要我们在平凡的日常生活中，注重灵性的修养，追求大道而行，超越自我，实现自我价值。后人所说的“与道同好”的修道者们，常常待在山野、洞府等自然与幽静的环境中，寻求自我成长的潜能。

第五段：结论

道教的智慧与启迪，在对人生的认知和价值的确立上，与其他正统信仰有着深刻的内在联系。然而，它关注的是人们心灵与灵魂的意义，追求心境的高度，并将个体的追求与社会公益相结合，从而让其变得与众不同。学习道教，让我对生命的意义和价值有了更深的认识，也让我获得了更多的内在解放和心灵抚慰。我相信，在道教的引领下，我将会坚定内心，不断提升自我，追求人生更深刻的价值。

道教的心得体会篇五

“百善孝为先。”孝顺老人是我们中华民族的传统美德。从古到今：黄香温席、卧冰求鲤、鹿乳奉亲、换肾救母、背母求学……这样的孝亲故事数不胜数。不仅如此，我们身边也正在发生着一件件孝敬长辈的感人故事。我的外婆就是这样的人。

每当双休日的时候，妈妈经常带我去看望外婆。外婆已经年近七旬，两鬓已有几缕银丝，皱纹早已不知不觉地爬满了她的脸。但是每个双休日，外婆都会带上太祖母爱吃的.东西，千里迢迢搭公交车去看探望她。太祖母已经是九旬老人了，满头的银发，脸上布满了一条条深深的皱纹，一笑起来一脸的褶子，满口的牙齿几乎掉光了。一见有人去她家，她驼着背，弯着腰，步履蹒跚地向前移动着。一边走一边说：“你们是谁啊！干什么来，来我家偷东西呀……”后面支支吾吾的，凭谁都听不懂。因为太祖母患有老年痴呆症，所以她不认识人。大家只能无奈地摇摇头。可外婆却丝毫不介意，每次一见太祖母，不管是否理睬她，外婆都走过去拉住她的手，亲切地叫道：“姆妈！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，渐渐地脸上露出一丝微笑，高兴地说：“三媳妇你来了。”可见得外婆经常来服侍她，已经在太祖母的心里深深地扎下了根。

我也常常跟着外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆总是先帮太祖母梳头。外婆轻轻地把蓬乱的头发拢在一起，慢慢地梳，还细心地打了一个麻花辫，再盘上去，最后细心地用夹子一个一个地把辫子固定好。太祖母原本蓬乱的头发就变得十分整齐。太祖母显得更有精神了。外婆又把从家里带去的饭和菜一口一口地喂给太祖母吃，把最大的虾剥给她吃。太祖母一边慢慢地咀嚼，一边微微地笑着。待太祖母吃完饭后，外婆又连忙搬来了一把椅子，放到小院子里，扶着太祖母慢慢地来到门前晒太阳。外婆再打来一盆温水，把毛巾先打湿，微微拧干，轻轻地给太祖母擦脸擦手。恰逢邻居走，总是忍不住夸外婆是个孝顺的好媳妇。可外婆却笑着说：“这是我们晚辈应该做的。”

每次跟着外婆的去太祖母家，我都深有感触，也使我慢慢地理解了“百善孝为先”的意思。是啊！我们这些做小辈的就应该要孝顺我们的长辈。外婆就是我学习的好榜样。

道教的心得体会篇六

道教自古以来就是中国文化的重要组成部分，随着时间的推移其影响范围也越来越广。我有幸能够学习和了解到道教的神秘与理念，经历了一段时间的学习和实践，这让我深刻地领悟到了道教的价值和意义，同时也体验了道教信仰的真正内涵。在我的心中，道教教给了我很多关于生命和灵性追求的启迪和指引，同时也让我明白了一个人应该如何修行，应该如何看待人生和世界。

第一段：道教与联系自然

道教强调和自然的联系，认为人与自然应该和谐共处。在道教中，人体代表着一个小宇宙，包含天地之气。换言之，人的神魂灵气和周围的环境紧密相连，并影响着互相的平衡。因此，如果我们按照道教的教义和原则生活，就能够体会到宇宙的力量，并从中获取能量。通过与大自然的交流和感应，我们可以更好地认识自己。在我的修行过程中，我经常沿途散步，接触大自然，感受每个物品的精华，这给了我很多启示和灵感，使我更加圆满和充实。

第二段：保持内心平静

道教之所以被视为一种宗教，是因为它提供了一种方式达到内心的宁静。人类的情绪是不稳定和多变的，但只有内心平静才能使人更加明确自己的目标并适应环境。在道教信仰中，有一个概念，即不放弃的空虚。这意味着只有排空自己心灵中负面的症状和思想，才能在现实生活中发现真正的灵性。只有通过许多修行和沉淀，才能让自己保持平静，只有这样才能确保自己不受外在因素的干扰，并且始终保持着能量和信心。

第三段：道教习惯

道教还教会我们一些非常有益的习惯，并告诉我们如何处理不同的事情。比如，它强调随缘而生，认为人们应该接受他们的命运。道教也教导人们如何正确地使用“阴”和“阳”的力量，并在实现目标时遵循正确的逻辑和方法。通过拥抱道教的习惯，我们可以更加了解人类自身的弱点，并学会与自己和周围的人相处，从而更加圆满和自信。

第四段：寻求精神上的平衡

道教认为，真正的平衡来自于精神层面，而不仅仅是外表上的表象。只有当人们找到自己的精神层面时，他们才能够与自己的身体和自然产生更好的和谐。这种精神平衡也是建立在对自己身体和精神的深刻理解和推敲之上。一旦这种理解形成，人们就会发现自己和世界之间的平衡点，并学会在压力和挑战的环境中保持冷静和接受力。

第五段：道教的价值

道教为我提供了很多追求精神和生命目标的支持和指引。它让我意识到如何独立思考和生活，如何保持内心平静和希望，如何与自己的身体和自然和谐共处。如今，我继续遵循道教的原则和教义，在修行的过程中更好地了解自己，也更深刻的认识了人类及其精神层面的本质。通过不断的实践和探索，我相信我会在道教的指引下找到自己的道路并取得更好的进展。

道教的心得体会篇七

孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。

一心学堂以国学文化教学为特点，以国学《弟子规》为载体，让孩子们从小接受经典教育，孩子们通过诵读经典，感受文化的厚度要和品德的高度，把经典放在生命中，把圣贤放在心中。目前，我们学前班的孩子已经学习完《弟子规》第一部分“入则孝”。为了让孩子感悟孝道，在日常生活中学会尊敬父母、孝敬父母，我们开展了“我帮爸妈做件事”活动。活动中，有的孩子为父母洗脚捶背，有的孩子为妈妈梳头，有的孩子帮妈妈做家务，真正做到了孝敬父母。希望，我们的孩子不仅在活动总更能在以后的生活中坚持帮父母做事为家长分忧。

相信我们的国学教育一定能为孩子们提供种完整的人格教育，培养孩子爱学习、尊敬师长、孝顺父母、友爱同学等优良品质，自觉做一个有德的人。

篇“百善孝为先。”孝顺老人是我们中华民族的传统美德。从古到今：黄香温席、卧冰求鲤、鹿乳奉亲、换肾救母、背母求学……这样的孝亲故事数不胜数。不仅如此，我们身边也正在发生着一件件孝敬长辈的感人故事。我的外婆就是这样的人。

每当双休日的.时候，妈妈经常带我去看望外婆。外婆已经年近七旬，两鬓已有几缕银丝，皱纹早已不知不觉地爬满了她的脸。但是每个双休日，外婆都会带上太祖母爱吃的东西，千里迢迢搭公交车去看探望她。太祖母已经是九旬老人了，满头的银发，脸上布满了一条条深深的皱纹，一笑起来一脸的褶子，满口的牙齿几乎掉光了。一见有人去她家，她驼着背，弯着腰，步履蹒跚地向前移动着。一边走一边说：“你们是谁啊！干什么来，来我家偷东西呀……”后面支支吾吾的，凭谁都听不懂。因为太祖母患有老年痴呆症，所以她不认识人。大家只能无奈地摇摇头。可外婆却丝毫不介意，每次一见太祖母，不管是否理睬她，外婆都走过去拉住她的手，亲切地叫道：“姆妈！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，渐渐地脸上露出一丝微笑，高兴地说：“三媳妇你来了。”可见得外婆经常来服侍她，已经在太祖母的心里深深地扎下了根。

我也常常跟着外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆总是先帮太祖母梳头。外婆轻轻地把蓬乱的头发拢在一起，慢慢地梳，还细心地打了一个麻花辫，再盘上去，最后细心地用夹子一个一个地把辫子固定好。太祖母原本蓬乱的头发就变得十分整齐。太祖母显得更有精神了。外婆又把从家里带去的饭和菜一口一口地喂给太祖母吃，把最大的虾剥给她吃。太祖母一边慢慢地咀嚼，一边微微地笑着。待太祖母吃完饭后，外婆又连忙搬来了一把椅子，放到小院子里，扶着太祖母慢慢地来到门前晒太阳。外婆再打来一盆温水，把毛巾先打湿，微微拧干，轻轻地给太祖母擦脸擦手。恰逢邻居走，总是忍不住夸外婆是个孝顺的好媳妇。可外婆却笑着说：“这是我们晚辈应该做的。”

每次跟着外婆的去太祖母家，我都深有感触，也使我慢慢地理解了“百善孝为先”的意思。是啊！我们这些做小辈的就应该要孝顺我们的长辈。外婆就是我学习的好榜样。

道教的心得体会篇八

孝道是中华民族的传统美德。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。

一心学堂以国学文化教学为特点，以国学《弟子规》为载体，让孩子们从小接受经典教育，孩子们通过诵读经典，感受文化的厚度要和品德的高度，把经典放在生命中，把圣贤放在心中。目前，我们学前班的孩子已经学习完《弟子规》第一部分“入则孝”。为了让孩子感悟孝道，在日常生活中学会尊敬父母、孝敬父母，我们开展了“我帮爸妈做件事”活动。活动中，有的孩子为父母洗脚捶背，有的`孩子为妈妈梳头，有的孩子帮妈妈做家务，真正做到了孝敬父母。希望，我们的孩子不仅在活动总更能在以后的生活中坚持帮父母做至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

道教的心得体会篇九

道教作为中国传统文化的瑰宝之一，深深影响了中国人的思想和行为方式。作为一位信徒，我深刻体会到了道教的智慧和哲理，让我对生活和世界有了更深入的认识。以下是我对道教开示的心得体会。

首段：道教的本质与道的境界

道教的核心理念是“道”，也就是宇宙的原始力量和规律。在道教的哲学体系中，道是一切存在的根源与本质，是宇宙万物的力量之源。我通过学习道教的经典和观察自然界的现象，深刻体会到了道的境界。道有虚无缥缈的一面，无处不在却又无法触及；道有太极阴阳的对立统一，存在于一切事物的变化与发展之中。道教的开示使我明白了“道法自然”的核心思想，即顺应自然规律，与周围环境和谐共处。

中段1：修身养性与内在修行

在道教的实践中，修身养性是非常重要的一环。修身养性，意味着修正自身的思维方式、言行举止，提高自身的道德素养和品行。道家思想强调内在修行，通过放下私欲、淡泊名利，达到超越自我的境界。我深深体会到，只有通过内在修行，抛弃杂念和烦恼，才能真正感受到内心的平静与宁静。正如老子所说：“治大国若烹小鲜”，只有修身养性，才能有能力去影响和改变周围的环境。

中段2：追求自然与人伦和谐

道教重视追求自然和人伦和谐。自然界是道的展现，道教鼓励人们顺应自然的变化，与周围环境和谐共处。同时，道教也倡导人与人之间的和谐相处，强调礼仪与人伦关系的重要性。我通过实践和思考，深刻认识到自然界的规律和秩序，以及人与人之间的相互依存。只有顺应自然，相互尊重，才能达到真正的和谐。

结合段：道教的现实意义和生活指导

道教的开示并不局限于宗教仪式和祭祀，它更是一种生活态度和行为准则。在现代社会，人们常常陷入功利和追逐物质财富的泥淖中，导致精神上的困惑和失落。而道教的开示通过追求无欲无求、与自然和谐共处的境界，给予了我们重要的生活指导。通过学习和实践道教的教义，我认识到真正的幸福和满足来自内心的平静与宁静，而不是外在的功名利禄。道教的智慧告诉我，追求物质财富的同时也要注重精神世界的建设，找到内心的平衡和宁静。

结尾段：道教开示的智慧感悟

通过学习和实践道教的开示，我对自然界和人伦关系有了更深入的认识，也明白了修身养性和追求无欲无求的重要性。道教告诉我们，宇宙是一个大道，我们要顺应大道，追求内心的宁静和和谐。在现实生活中，只有追求与自然和谐、与他人和睦相处的境界，才能真正获得内心的真正的宁静和满足。道教的智慧感悟将继续指导着我，让我更好地面对生活的挑战和困惑。

道教的心得体会篇十

学习跆拳道的心得体会

商英学院 国际商务创新1102 班 纪林伶 20111003739

经过一个学期的跆拳道学习，当初那个稚气未脱对跆拳道抱着极大好奇心的我从学习中慢慢地成长并慢慢领悟到跆拳道的韵味和精神，那就是：礼仪至上和领悟坚持。

首先要感谢老师的悉心教导，让我在这一个学期中锻炼了身体磨砺了意志并养成了良好的习惯，学会了很多。

在许多人眼里,跆拳道是和武术、摔跤、柔道并列的一种对抗较为激烈的运动项目,然而,又与其他的激烈运动项目不同，跆拳道是一门礼仪与“道”相结合的艺术。

中国是一个礼仪之邦，可跆拳道中的行礼程序给我们展现了另一番礼仪文化。其实整个的上课过程就是一个不间断的行礼过程。这也在我们心中树立了一种尊重、感恩的意识，人和人之间是需要互相尊重的。礼仪也由开始老师的强调变为自觉。以这种方式被强化的礼仪和礼仪意识对以后的生活、处世也有积极的影响。在学习跆拳道的学期中，老师曾鼓励我们去观看“光荣行”杯首届全国跆拳道示范团精英挑战赛，带着对跆拳道的热情早上七点多我来到了南校的大会堂，比赛先是儿童男子赛然后是儿童女子，少年男子和女子等，比赛要持续两天，虽然我对跆拳道了解不是很深，但是我发现了一个所有参赛选手的特点，那就是，他们在比赛前和比赛后都要向观众和对手恭敬地敬礼，这充分体现了跆拳道是一门礼仪至上的艺术。其次，跆拳道还是一门“道”的艺术，我在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”`一种“ 量”即为志气`勇气和胆量。在这种勇气和胆的作用下又能使人产生一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚`纯朴的良好品质。人一旦拥有了这种品质，就会自觉不自觉地去克服自己的缺点，谦让别人，以和平`友爱`团结的美德促进社会和谐。

其次，学习跆拳道的过程其实是一个领悟坚持和磨砺意志的过程。

不学跆拳道，自然不会有苦、累的折磨，但只有经历了这种汗水浸透的过程，才能真正体会另类生活的风采和快乐。至少有半个学期，我的腿是生活在不间断的疼痛中，但我更庆幸和佩服自己从开始一步步坚持到如今。跆拳道对身体素质的要求让部分同学产生了柔韧恐惧心理。疼痛是免不了的，但疼痛总是会过去的。正如只有我们生病才意识到健康的重要一样，经受一点疼痛，才能认识自己身体上的不足，才能加强身体素质，更能磨练自己忍耐、坚强的品质。跆拳道本来体力消耗大，而临汾的夏天又可谓酷热，真是雪上加霜。伴着我们的苦练，汗水也狂出，流进眼里、嘴里，流到地上，湿透全身，但这些并没有成为退缩的借口。

没有任何一种东西可以轻易得到，跆拳道更不例外。一次两次做同样的事，感到的是新鲜；当许多次做同样的事，那就是枯燥。多少课上重复热身筋疲力尽，；我们看到教练做一个漂亮的腿法轻而易举，但我们经过不断的、重复的练习仍不到位，却还需再练，再复习。也恰恰是这种枯燥，才能摔打出一个真正的跆拳道人。忍耐克制的品质出自于此，而一个人良好的行为习惯也不过是如此形成的。

学习跆拳道是一个不断适应、不断超越自己的过程。也许初学者很适应不了的就是每做一个动作还要伴随一声“奇怪”的呐喊，并且很多人在很长时间的学习后还不能适应这种行为。我也在不断的适应。任何一种文化全有属于自己的内容。跆拳道既然是外国首创的，它就有自己的特色。从一开始有意识的去呐喊，那么到后来它就自觉成为每一个动作不可缺少的一个组成部分。

不管是学习跆拳道，还是生活学习中，困难障碍是免不了的，但有多少人能在自己最初选定的道路上坚忍不拔百折不屈的跋涉下去呢？而所谓取得，不过是坚持到底的结果。我也希望我的学习过程是一个诠释跆拳道精神的过程。

总的来说，跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗技击的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。我喜欢它。

跆拳道心得体会

刚开始选跆拳道这门课，是因为跆拳道的动作看起来很优雅，很帅。结果真正上课的时候才知道自己跪了，跆拳道对于我这样身体的柔韧度较差的人来说太难了。刚开始的三周里，对我来说每一节课都是一种折磨，还没学腿法，拉腿就把我整的累趴下了。然后我听从老师的建议，平时跑完步的时候在体育场外面压压腿，过了一个月，我发现自己有较大的进步，课前准备再不那么累了。这就是我上跆拳道课的第一个收获。

跆拳道是一门要求身体柔韧度和灵活性比较高的武术运动，学习跆拳道是苦和累的折磨，几乎每节课下来，身体都有肌肉损伤，但经过这么一个汗水浸透的过程，我体会到了快乐，更锻炼了我的意志。在刚开课的时候，汪老师就告诉我们跆拳道以“始于礼，终于礼”的武道精神为基础，这也促使我开始了解跆拳道文化层面的东西。再查找资料后才知道跆拳道不仅是一门武术，更是一门礼仪，它的精神包括礼义廉耻。

在机缘巧合下，认识了几个北体的女生，恰巧有两个是黑带五段的，跟她们聊天后，我才明白跆拳道是一个提升自我修养的过程，到了黑带九段后就是追求“道”了。

经过一个学期的跆拳道学习，我从稚气未脱、对跆拳道抱着极大好奇心变为了领悟并享受跆拳道的韵味和精神，那就是：礼义廉耻和提升自我。

跆拳道是以东方心灵为土壤，承继长久传统发展起来的，讲究礼节是它的一大特点，以“始于礼，终于礼”的武道精神为基础。这学期学习也让我领会到“礼”的重要性，这不仅对于我学习跆拳道有很重要的帮忙，在我的学习生活中也有很积极的影响，教会我以礼待人，尊重他人。

易犯错误：

1、膝关节不夹紧，大小腿折叠不够； 2、外摆的弧形太大；

3、上身太直、太往前、重心往下落；

4、踝关节不放松，脚内侧击打（应为正脚背

接下来的每一节课我都是在这样的新鲜感与好奇感中度过的。从前踢、横踢、侧踢到下劈、后踢，每一种腿法的学习都会让我更加喜爱跆拳道，我对跆拳道的理解也就更加深刻。跆拳道的学习重在腿法的学习，漂亮的腿法使跆拳道运动员更像搏击场上的芭蕾舞者，以腿为矛，以肘为盾，旋转发力，舞动着搏击。腿法的学习还只是基础，重要的还是要将所学的应用到实战中去。在实战中，力量、速度、技巧的巧妙运用才能构成一场精彩的比赛。跆拳道是朴质的，最简单的动作也是最实用的，巧妙发力，准确进攻。只有内心的感悟与实战中的练习相结合，我们才能更好的学好跆拳道。

拳道之前我的平衡能力并不好，单脚站立总有困难，随着跆拳道的学习，我渐渐发现我竟可以单脚站立地很稳了。每一节课的学习都在磨练我的意志，使我不断超越自己，去追求卓越。不断重复的腿法练习也使我学会反省与思考促使我进步。每节课必有的礼仪部分也使我学会了相互的尊重，使我更加尊重我的每一位老师，也更加理解他们的辛劳。

道教的心得体会篇十一

当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思我们在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正我们的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱我们的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现我们人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养我们的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下我们的所作所为，勉励我们，改正我们的言行中的错误，提高我们的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思我们的行为，对我们工作和生活中的过失及时的得以纠正，使我们的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！

道教的心得体会篇十二

孝道是我们中华民族的优良传统,“百善孝为先”,孝道是公民道德的出发点,是家庭美满的根源,社会和谐进步的精神支柱,下面是本站为大家准备的孝道教育

心得体会

当一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱响神州大地时，诗一般的语言，画一般的旋律，不知拨动了多少人灵魂深处那根善良的心弦，感化了多少颗寂寞冷酷的心，然而，当今学生感恩孝道意识缺乏，近年来已引起社会各界的关注。班主任作为班集体的组织者、教育者、指导者，作为学生思想道德建设的领航者，担负着全面提高学生社会主义道德品质的重任，因而，在班级管理中处处渗透感恩与孝道教育是为人师者义不容辞的责任。

感恩是中华民族的传统美德，是道德良性互动的润滑剂，是对自然、社会和他人给自己的恩慧和方便的由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。春秋的《诗经》中有“投桃报李”之说，文人墨客也曾留下“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，还有“知恩不报非君子”，“吃水不忘挖井人”等经典辞句，无不体现着中华民族对感恩孝道的认同和崇尚。

然而，当今社会，由于父母对子女的过度溺爱，由于学校教育中德育的残缺，由于网络文化的侵蚀，培养了不少任性、自以为是、娇气的“公主，少爷”，他们缺乏责任感，更不懂感恩与孝道。在物质享受上，他们追求高消费，喜欢吃零食、爱攀比，图享受，只知索取，不知奉献;在人际关系中，他们以“我”为中心，人情味淡薄，只知被爱，不知回报;在精神追求上，他们迷恋电视、上网聊天、交友，缺乏正义、良知、敬业精神等做人的基本道德要求;他们享受着大自然赐予的阳光、雨露，却肆意破坏着朝夕相处的环境。

我认为，要在班级管理中开展感恩孝道教育，首先需要培养学生的感恩孝道意识，其次还需告知如何去做。让学生明确想要回报首先你得付出，知道怎样付出。这就需要从认知层面、情感层面、实践层面，通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育，使学生知恩于心，报恩于行。感恩，需要教育的导引和环境的影响，需要时时渗透，在平时的班主任工作中，我也常以感恩教育作为德育工作的切入点和重点，引导学生思索爱、寻找爱、回报爱，逐步培养学生感恩孝道意识，促进了学生道德发展,收到了很好的教育效果。

一、认知层面——培养意识。

现在的学生，大都娇生惯养，父母长辈、老师、社会为他们所做的一切，在他们眼中都成了理所当然。在每周班会课上，我会通过召开感恩孝道教育主题班会，播放相关教育影片、讲名人故事、学唱感恩歌等，将感恩孝道的思想植入学生的心灵。教育学生懂得只要有一颗感恩的心，在我们周围就会有很多值得感恩的事。大家一起阅读背诵感恩诗歌“感激生育你的人，因为他们使你体验生命;感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧……”通过开展丰富多彩的感恩孝道教育活动，提高了学生的思想道德水平，提升了学生主观意识，积极营造出班级感恩孝道文化气息，有利于学生的和睦相处，更有利于班集体的互助团结!

二、 实践层面——践行感恩。学生只有将道德原则融入他们的日常生活，成为自己的原则，越来越少的依赖成人给与他们的道德引导。反复讲道德行为付诸实施，德育目标才会实现， 结合学校开展的感恩孝道教育，在班级中又开展了一系列的感恩活动。1、平时以感恩为主题制作

手抄报

黑板报

感谢信

“播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格”。在学生的心中培植一种感恩孝道的思想，感恩于赋予自己生命的父母，感恩于给自己知识的老师，感恩于帮助、关心和爱护自己的那些人，感恩于祖国，感恩于大自然……就在学生的心灵中播种了爱心和希望，消融了许多的不满与不幸。再把这种感恩之心付诸于行动，并长期地坚持下去，我们就收获了学生高尚的品格，实现了我们的育人目的。

这是我第一次参加孝道文化的学习，但是分享的却都是自己真心的感受，听着很感动，有几次差点都留下泪水。 虽然我没有幸学习到《弟子规》，但是看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，虽然我明白不是那么全面，那么透彻，可能不到为人父母时，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。 “做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。

学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。

德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。 因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。

我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。

德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。

《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。

我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。

首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。

历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。

开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。

其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。

家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。

我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。

在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。

第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。

开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。

任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。

1、收集资料，渲染氛围

在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝

三字经

2、开展活动，调动兴趣

变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝 ”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。

3、敞开心扉，升华感情

在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而 每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。

4、评选标兵，化入心灵

作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。

孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。

道教的心得体会篇十三

2017年1月27日-28日，成都邦农化学有限公司在吴总（吴涛）的带领下，共计17人专程从成都到郑州，参加在郑州举行的裴浩然教授专题课程培训《职业素养与孝道文化》，在27日晚我们团队16人以“邦农平台聚俊贤，千里奔袭到中原；挑战群雄霸武林，万里河山任我行”的团队士气展示中，获得了“杰出团队奖”。

经过两天的培训学习，我的感想如下。

百事孝为先，一个人在家要孝敬父母，爱护自己兄弟姐妹，以身作则，为孩子提供榜样。那么我们在企业工作呢，如何将中国的孝道融入企业，融入到自己的工作中，成长自己呢。那就是要感恩企业，把企业当家。

首先我想聊聊感恩企业，为什么要感恩企业？从我个人来说吧，2009年2月份从川农毕业就到邦农上班，到目前已经整整6个年头。在这六个年头里面，有太多太多的经历。当初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的问题向吴总请教，有时候我都感觉到吴总在家中吃饭，但吴总还是一样的接听我的咨询电话，耐心教导。记得当初对1000元工资的抱怨，我是短短几个抱怨的字；而吴总收到短信后，却发来了上百个文字来开导和教导我，也没有不嫌弃我的抱怨，现在依然记忆犹新。

是公司的鼓励、信任、支持，让我不断的成长。让我从一个县到几个县再到几个省再到让我承担更大的市场，这些都是公司给予的平台机会。这也让我的生活一天比一天好，让我有了自己的房子车子，是企业给予的我这些。所以一定要感谢企业。

公司再大，不给你机会一样等于零；公司再小，给你空间创造，照样是卧虎藏龙的地方，工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠诚的人，荣誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给问啥都不晓得还耍个性的人。所以今天这些一定得感恩于企业。

如何在实践中感恩企业，而不是在口号上。这就是要把企业当家，首先是要对企业忠诚，就是认真做事、守规矩，绝不徇私。其次就是拿3000元的工资干6000元的事，道理非常的简单。

最后要舍，种子原理，种豆得豆，种瓜得瓜。种下好的种子，不断的种下好的种子，迟早一天，缘分到了，我们就得到了。

道教的心得体会篇十四

道教是中国古代的一种哲学思想和宗教文化的结合，其经典包含了丰富的道教理论和文化内涵。通过学习和领悟道教经典，我深刻地感到其对我的生活有着重要的启示和指引，因此，在此分享我对道教经典的心得体会。

第一段：《道德经》中的“道”的理解

《道德经》是道家学派的经典之一，其中最为重要的元素是“道”。关于“道”的理解，我认为，它是一种蕴含于自然万物中的普遍力量和规律。在我们的生活中，我们应该尽可能地遵循“道”的指引，这样我们才能够走出混沌和迷茫，进入一种自然而然的状态中。同时，《道德经》还强调了无为而治的态度，告诉我们无论在什么情况下，我们都应该保持内心的平静和淡泊，这样我们才能与自然和谐相处。

第二段：《真诰》中的道教修炼方法

《真诰》是“道教三洞”的经典之一，它集合了各种道教修炼方法的精华。在其中，我最为感动的是“清静无为”的修炼方法。其核心理念是：只要能够平静心情，避免贪念和杂念的干扰，就能够达到内心的平衡和修炼的目的。此外，这个方法还强调了“无为而治”的原则，告诉我们不要去过分追求功德和名利，要从内心感悟修炼的意义和价值。

第三段：《静坐诀》中的内在回归

静坐诀是道家修炼的一个重要部分，它帮助我们通过适当的冥想和修炼，找到自己内心深处的真正愿望和目标，并走向自己的灵魂之路。通过这种修炼，我们可以摆脱功利主义的束缚和社会压力的干扰，找到和自己内心最深层的需求相契合的生活方式。

第四段：《黄庭经》中的道教医学

随着社会的发展，越来越多的人开始接受道教医学这一概念。其中，《黄庭经》是最重要的经典之一。这本书注重从内到外的身体修炼，包括饮食、健康和身体小气点的疾病治疗，尤其是通过医学方法来治疗各种疾病，这不仅可以根据身体状况调节饮食起居，还能发挥精神和身体的综合作用。

第五段：《神仙传》中的修行之路

《神仙传》是道教神仙的传说之一，它是中国古代玄幻小说的经典之一，其中蕴含了丰富的修行之道。在其中，我认为最为重要的是“通天彻地”的修行方法，它要求人们从正念、慈悲和普度众生的角度出发，通过修行与自然万物相融合，达到与神仙平等相处的境界。这种修行过程代表着人类对自己内在力量和信仰的认识和接纳。

总之，道教经典包含了丰富的哲学和信仰内涵，通过学习和领悟，我们可以得到对生活和身体最为深刻的认识和启示。在我们的日常生活当中，如果我们能够经常摒弃杂念和贪念，遵循自然之道和心灵之道，不断开拓自己的精神世界和身体健康，则我们的人生会更加充实、有意义和有价值。

道教的心得体会篇十五

道教是中国古老的一种宗教信仰，拥有深厚的文化底蕴和独特的哲学思想。作为道教的信仰象征之一，道教戒指在许多信徒中广泛流传。通过佩戴道教戒指，人们希望能够获得守护和祝福，进而追求生活的平和与安宁。在我多年的佩戴道教戒指的经验中，我深深感受到了它所带来的心灵力量和智慧启迪。以下将从四个方面，分别阐述我对道教戒指的心得与体会。

首先，道教戒指在我人生中扮演着重要的象征角色。佩戴道教戒指，使我时刻感受到道教的智慧和理念。道教强调顺应自然，追求无为而治。在我的生活中，佩戴戒指成为了时刻提醒我要与天地相通、与自然和谐共生的象征。每当我看到戒指上的道教符号，我便会想起无为而治的理念，不再追求功名利禄、功利利己，而是注重内心的平和与修身养性。通过佩戴道教戒指，我在人生中为自己树立了正确的矛盾观念，更加注重内心的修养，以及与他人和谐相处。

其次，道教戒指的佩戴使我拥有了一种超凡脱俗的气质。道教强调凡尘俗事的超越，追求超然的境界。佩戴道教戒指，我从日常琐事中解脱出来，感受到一种超越时间和空间的力量。它使我拥有了一种超凡脱俗的气质，更加专注于追求内心的深度和灵魂的升华。通过与道教戒指的亲密接触，我逐渐修炼出一份凡尘外的心境，凡事看得清淡一些，世间炎凉也不再困扰。佩戴道教戒指，让我拥有了一份与众不同的气质，内心宁静而安详。

第三，道教戒指是一种对美学追求的体现。道教讲究自然美和养生之道，佩戴道教戒指使我不断感受到与自然美和谐共生的力量。道教戒指的材质往往选用质朴的材料，设计简洁而精致，以强调对自然之美的敬畏和追求。当我佩戴道教戒指时，我仿佛感受到自然的润物细无声、宁静而又无限的智慧。我深信，唯有通过欣赏和追求自然之美，我们才能不断提升自己的审美境界，将道教所倡导的自然和谐理念融入到自己的生活中。

最后，道教戒指的佩戴使我与信仰共振。作为一种宗教信仰的象征，佩戴道教戒指使我与道教信仰建立了一种微妙的联系。每当我佩戴道教戒指时，我能够感受到一种超越自身的力量，它让我感到与宇宙和天地间存在着某种联系。这种联系并非虚构的幻像，而是一种实实在在的心灵共鸣。佩戴道教戒指，使我对于宇宙和人生的意义有了更加深刻的思考和领悟。它让我明白人生不能仅仅局限于物质的追求，而是要有一颗超越世俗的心灵。

总之，道教戒指在我人生中扮演着重要的角色。通过佩戴道教戒指，我体会到了道教的智慧、拥有了超越世俗的气质、感受到了自然之美以及与信仰的共振。它使我更加注重内心的修养和自我提升，改变了我的人生态度和价值观念。我深信，将道教的智慧和理念融入到我人生中，将会成为我追求幸福与内心平和的重要法宝。

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