无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
大学生读书笔记篇一
女性主义文学是始于19世纪，到了20世纪开始蓬勃发展。1936年出版的《飘》中公斯嘉丽就是这股潮流下代表形象之一。书还没读完，且从一条线索——人的成长及品质，选择几个人谈谈。
父亲：杰拉尔德·奥哈拉
活力，土气，粗鲁。富有开拓精神，为人心地善良。靠喝酒不糊涂的海量与孤注一掷的勇气，赢得塔拉庄园。
母亲：艾伦·奥哈拉
大家闺秀出身，永远齐齐整整，从容不迫。勤劳节俭，心地厚道，是全县最得人心的邻居。
斯嘉丽·奥哈拉
十六岁的妙龄，爱上了阿什礼。某天，从欧洲游历归来的阿什礼，骑着高头大马，衣着光鲜，美轮美奂出现在斯嘉丽的视线中，这一刻满足了这位少女一种想象，不可遏制的痴情滋生，之后，为了得到阿什礼的爱费劲心机。
阿什礼却与梅兰妮结婚，败下阵来的斯嘉丽，担心丢人现眼的恐惧倒比失败的耻辱更大。痴情受挫的她不顾妈妈反对，不出两周就做了人妻，再不出两月，又做了寡妇。
南北战争开始了，战火的蔓延，让身处亚特兰大的斯嘉丽无奈冒着危险重返自己的家——塔拉庄园。战火之下塔拉，田地荒芜，爸爸精神失常，读书笔记妹妹被病魔击倒，饥肠辘辘的一张张嘴，巴望救助。残酷的斗争，野蛮的报复接踵而至——塔拉庄园可能被阴谋夺走，急需300元钱挽救危局。
此时斯嘉丽十九岁，面对这一切她怎么办?
“向狮子样勇敢，却完全缺乏想象力”的斯嘉丽，身上流淌着先辈们的血液，她作出了抉择——抛开对阿什礼的爱恋，塔拉就是她的战场，她的命运，她必须取胜。
“上帝作证，我绝不要再挨饿。”斯嘉丽甩开往日的一切束缚，甩掉过去的自己，竭尽全力，甚至拿自己的名誉尊严来冒险，好夺回失去的一切，必须抛开傲慢的心态，往前看，在这场生存斗争中拼命挣钱。
在这场塔拉庄园的保卫战中，斯嘉丽真正认识到了属于自己的神奇的土地对自己的意义，这是精神的殿堂，心灵的栖息地。
阿什礼·威尔克斯
阿什礼爱好音乐、书本、景致。他的致命弱点——不肯正视赤裸裸的现实。战争后回到家园，发现生活一下子太真实，太与个人休戚相关，太逼近最简单的生活现实，战前那种休闲自在的美与生活一去不复返。他的生活经历没有教会他如何与人相处，他也缺乏追求理想生活的本领和勇气。
可能远离实际的读书人，在面对生活时更容易像阿什礼一样无措，变得懦弱，所以列夫·托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中给列文刻画的角色时，强调劳动的特性决定了他全部生活的性质。
农奴制下的主人公们需要在土地上劳动，现在的人们在哪里劳动者?
大学生读书笔记篇二
对于墨子，以前不说很陌生，也算是了解不多，除了在历史教科书中学过有关他的简单常识，知道些姓氏名谁生存年代和“兼爱”“非攻”等主要主张，再就是在语文教科书中学过其《公输班》一文，知道其如何跑到楚国跟公输班进行道义上的交涉技术上的演练最终让楚王取消攻打宋国计划的故事，其余则知之甚少。后来说墨子乃是滕东木石处的本地人，后来在市里火车站广场上竖起了墨子铜像，又在龙泉广场西侧的龙泉塔下建了墨子纪念馆，我也没有多注意。直到单位领导研究墨学而且有所成就，我得到其签名著作，空闲中有时翻阅消遣，虽不大专心多是囫囵吞枣也毕竟慢慢多了解了些。
墨子可谓是个理论和实践两方面都很牛的人，最早的小孔成像和一大堆儿科技成果，而且是标准化程序化规范化的东西，很容易普及推广，而且效果极佳，墨守成规就可见他在科学和标准化等方面的成就。他的政治主张也颇得百姓拥护，哲学方面同样有才，为了实现其理念，还自己组织了非政府的军事武装，其军事才能也很突出。不管因为其自组武装行侠仗义说他是侠义的首倡者还是“黑-社-会”鼻祖，他是一个非常个性的有思想的人物，也因此他的学说遭到了统治者得打压，但墨家其平民观念和侠义思想在当时确实都有很大的影响力，对今日也有些参考价值。
《墨子》之中各篇文章的排序该是特意安排，墨家先是苦口婆心劝谏国君要重用贤良，约束自己，还要注意别折腾，注意治国的诸多问题，还要克服已有的或是可能有的太多问题，等等，可以说前头用名利来引诱，再辅以不然则“后果很严重”来吓唬，只求国君能当个他心目中的明君，给百姓一个和-谐。然后接着是一大堆的专业性治国治民-主张建议等等，尽可放心采用，该是很有疗效。墨子的一些观点在当时该是很有用的，对百姓也是很有好处的，如今两千多年过去了，他的一些思想还熠熠生辉，让人叹服。当然，人都逃不脱历史的局限，我们学习墨子当然也该辩证，不能全拿来当做经典，毕竟时代变了。
墨子文中字里行间看出的当时的弊端和弊政就已经很多，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。”同样横行的是官二代富二代或是裙带关系，与墨子倡议的量才使用相距千里，其主要问题还是当权者的问题，官僚的问题。墨子的很多观点和想法是好的，但结果跟后来我们知道的一样。当权者生活方面的奢华也一般无二，奢华的宫室、华丽的服装、浪费的饮食、豪华的舟车，还有大量蓄私等行为，无疑都是不利和-谐的，也已大量存在于当时，人的陋习从那时就大量存在，如今还在延续或是发展了下而已。我赞成墨子的很多观点，很多也可借鉴至今日，比如《辞过》，如今一心发展经济刺激消费就不是好事，甚至可以说人类正不断“发展”着“竞争”着直至彼此一起走上绝路。后世人接过的会是怎么样的一个世界?当今一面说要节约能源保护环境，另一方面拼命都要刺激消费糟蹋资源，二者本就是相对的。无尽的欲望会带来灾难。
记得当初在学校学历史时，教材里最主要介绍的是墨子的“兼爱”和“非攻”，对其他包括尚同尚贤等观点都未太突出强调。或是是时代的局限，或许是墨子心里明白嘴上没法说，靠明君实现精英政治，靠当权者的道德自我约束他们自己，太难了，“兼爱”和“非攻”很好，可古今中外——包括而今的民-主典范国家——又在哪里得到真正实现过?现实是残酷的，人性的世界也只遵循丛林法则。大家嘴上都可以说得冠冕堂皇，实际上还是我想怎样就怎样，只要我喜欢!要改变赤裸裸的丛林法则实质是不可能的，而通过比如墨子等人的主张可以在一定程度上缓冲一下矛盾，对社会各种力量间的行为进行一下规范，维持尽可能的让大家都能接受的状态。如今同样如此。
对传统文化，该辩证着分析，不要死抱着传统，如今大讲传统也不能太绝对，对传统文化不必奉若神明死命弘扬，而应有选择地择其善者而从之，其不善者而改之。我国的传统封建文化有些利民的成分仅为点缀而已，主要实际宣扬的是君君臣臣父父子子之类的等级观念，要求对上要绝对服从，可对百姓来说上层靠得住吗?靠上层的道德自我约束根本不靠谱，无法保证任何东西。另一方面士大夫的个人修养和安身立命方面说是修身齐家治国平天下，则不免是过于自我陶醉一厢情愿地把解救天下的担子(实是欲望)全攥在自己手里，说的是贡献，其实是控制，是实现自己个人理念上的私欲，无非是把自己的绝对“正义”观点强加给人，而不是“已所不欲，勿施于人”。专制的传统下产生不了现代的文明民-主制度。墨子为天下着想劝谏国君实施墨家的政治主张，也不是每一条建议都正确得可以超越时空，不管怎么样，不管在什么时代，为天下的安定为百姓的幸福振臂而呼的人总是让人敬佩尊敬的。
如今的世界比以前更复杂，我们也该立足现实兼顾长远，克制欲望，协调协商，让世界变成一个宽容的，节奏相对慢一些的和-谐世界才好。
大学生读书笔记篇三
可能是因为他们是一个沉重的感情的人，所以会读一些作品会很容易的感情，但每次我读一个工作，当我有一种感觉这种感觉，我不能告诉，非常复杂和非常简单，但是这个心情对我的影响不小。有时它会让我忧郁，感伤，有时似乎给我一个无名的力量，使我有勇气面对前面的所有困难，甚至让我自信面对未来。
这种感觉我经常有，第一次似乎是我读了泰坦尼克电影后，然后红色和黑色的汤，歌德少年维特的麻烦，亲和，夏洛特米德;bronte的janeeyre，以及中国古典文化的瑰宝红楼梦。我不想炫耀我读了多少书。说这些都不值得一提，只是想说他们也给了我类似的感觉和复杂的心情。
在看这本书的'过程中，我几乎哭了好几次。但我不哭，毕竟，但我的心比哭泣更困难，仿佛他正在遭受阿曼德已经遭受了所有的阿曼。我可以不夸张地说，如果是一年前或我在一个安静的地方读一个人，我想我一定会眼泪，虽然不是哭泣，但也是眼泪。
在我读过的书中，《苦儿流浪记》是我最喜欢书之一，起初，我并不太喜欢看这本书，但是不一会儿我就被书中曲折离奇、引人入胜的情节迷住了，一口气看完了这本书。
大学生读书笔记篇四
记得第一次读这部书是在小学五年级，那时刚从一个学校转学到另一个学校，也第一次认识到有图书馆。那时的自己很羞涩，初来乍到，也是多不习惯。幸得当时的一群小伙伴和几位传道授业解惑的良师，于是开始习惯转学的生活，开始终于从连环画本的小人书开始换成了一大堆的文学作品。好多同学可能都记不住名字了，但还是有那么好些人的音容相貌和脾性会有时想起。感谢那些年的遇见的小伙伴和老师，能与你们结识，在那个地方那个时候，是我一生的幸运。
遇见这本书也有一个小故事，本来那天是打算去找奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，记得刚学了一篇讲述保尔柯察金的文章吧，所以就开始想去阅读了，而且那个年纪里，很多小伙伴都读过了，能讲述一大堆的保尔柯察金的事迹，所以，不甘落后的或许是也想被小伙伴羡慕的那种心态，于是就去图书馆找这本书，然后找一圈，最先却被这本书吸引了。坦白说，那时候好奇是因为不认识这个字“虻”，被“niumang”还是“niumeng”搞得心痒痒，于是就拿着读了起来。认识这个字后又开始好奇，怎么会有书取这么奇怪的名字。那是的冬天，冷不冷是记不住了，但记住了那个冬天读了《牛虻》，读了《美国悲剧》，读了《钢铁是怎样炼成的》，甚至假装读了一下简版的《二十四史》，现在仍旧感激当年的邓老师，直接把图书馆钥匙给了我，说想读什么书就去找。那个时候同学经常攀比的，就是把借书卡的所有格子填满，然后给同学吹嘘我读了某某书，然后怎样怎样。现在想来，是多么美好的年代啊，可惜太久远的成了过去了。就连当年一起吹嘘的小伙伴好多都各奔了东西，不再联系。
当时虽说读了这本书，但是到再读之前，却是好多都记不得了。中间这些年被各种升学，各种“3+2”，“五年高考三年模拟”等等已经占据了大部分，虽说后来很多老师，像罗老也给我们说，还是要多读书等等，可惜都没有当年的那种条件和热情了。
再读，多了些感触。这种感触来源于多重，不太想矫情的讲自己经历了好多，懂得了多少。但是，却真的不再是那个可以肆无忌惮可以无忧无虑的孩子了。亚瑟用了的时间变成牛虻，而我们哪怕用着这变成了谁了呢？会否记得曾经的梦想和曾经的誓言曾经的山盟海誓，还是否有着挣扎向上奋斗不息的心。
应该一切都是源于生活的。你活过才能去明白其中的过程，哪怕艰辛哪怕快活。而那一代生活于混乱时代的人可能没有我们今天的安稳，他们会去追求的东西相比较而言会比我们更有挑战性，不能说他们活的更有意义或者更有理想，而是他们的时代不允许他们去过我们这样的生活，或者说我们也过不了他们同样的遭遇。毕竟每个时代的烙印是不同的，唯一相同的，都是我们会去追求自由追求幸福追求美好，不过是追求的方式不同了罢。
所以，不太愿意去纠结宗教的问题以及信仰的问题。那个时候的一切都是再之前造成的，我们的今天也是过去成就的一样。能让我纠结的是革命者和红衣主教的纠葛和悲伤的结局，以及主人公与詹玛的爱情纠葛。这些多少年来从不曾改变的东西，情感的错综复杂和缠绵悱恻一直都是心里过不去的坎。有的人会记得，有的人会忘了，或许不爱的人最后幸福的生活在一起，或许相爱的人却从此不相往来，或许陌生人成了最后的依靠，或许熟悉的人成了最终的陌生人等等。情感的纠葛才是人一生都摆脱不了的宿命，或许平庸或许出众。耳闻好多名人的轶事，又目染多少身边人的经历，匆匆来又匆匆去。
到最后，可能，我们都不能静静地读一本书了。只是静静读，内心再不起波澜。
大学生读书笔记篇五
一、大学生自我介绍的内容
1、介绍自己所学专业、主修课程、学习成绩和专业技能水平。
2、介绍自己的性格、爱好、特长、经验和能力等。
3、求职的愿望和态度。
二、大学生自我介绍应注意的事项
1、介绍主修课程要重点突出自己擅长的、有兴趣的，特别是与求职岗位所需人才联系紧密的学科。学习成绩和专业技能水平要尽量举出事实来证明，若获得奖励、取得相关工种证书的，可将各种证书复印附后。
2、在描述自己的性格与人际关系时，要注意与岗位要求一致或相关联(如性格开朗、外向、内向、稳重、随和)。写自己的爱好不要太多、太滥，要有针对性(如文学、音乐、书法、文体活动)。特长可以写得具体些，如在哪一级的比赛中获得过怎样的`名次。自己在校期间曾担任过什么职务(如班干部、团干部、学生会、团委干部、各种社团职务)，组织能力、工作态度如何，参加哪些社会实践活动，有何经验等可在这一部分表述出来。
3、提出加入招聘单位的愿望要诚恳。如希望贵公司能给我一次机会，我将会竭尽所能为公司效力。或者说，望贵单位给我一次效力的机会，录用我，并在今后的工作中，我会积极进取，奋力拼搏，争创佳绩，报答您的知遇之恩。
大学生读书笔记篇六
《牛虻》成书至今已有一百多年的历史，它于18在英国出版，本国文学界一直默默无闻，但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。由于特殊的历史原因，或者是因为当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象，《牛虻》教育和影响了整整一代中国人，在当时甚至被当成了政治教书。
虽然时代不同了，但是毋庸置疑，这部小说仍有可取之处。因此，在老师与同学们的强烈推荐下，我怀着一种敬畏之情，观看了《牛虻》这本书。
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利领导、争取国家统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心，他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
悠悠天地，任何以立于其间？是精神。人活一口气，说树活一张皮。没有精神，人就不成其为人，人就成了行尸走肉。在写给琼玛的信中，牛虻说第二日日出时候，他就会被枪决。但是他却无所畏惧，他说：“至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。”面对死亡，牛虻豪情不减，昂首走完人生最后的路程。刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：
不管我活着，
还是我死掉，
我都是一只。
快乐的飞虻！
精神是人的支柱，精神鼓舞人活在这个世上，敢于面对生活，甚至忍受生活的各种艰难困苦。精神是意志的体现，它鼓励牛虻坦然面对死亡，迎接生活的最大考验。
精神的伟大在于它会超越死亡。生命是短暂的，只是刹那的瞬间，但是精神却象日月星辰一样永恒。精神不会随肉体的消亡而消亡。有了一种支撑我们信念的精神，我们才会坚强起来，我们才会矢志不渝地追求我们的目标，不管是什么都无法挡住我们。正式感受到了精神的力量，高尔基才会大声喊出：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
大学生读书笔记篇七
俗话说得好，“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。
二、读书笔记的种类
1、摘录式笔记
摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。
作摘录笔记时要注意以下几个问题：
(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。
(2)要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
(3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。
2、感想式笔记
读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。
这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。
写读书笔记的方法还不止这些。同学们可以根据自己读书的习惯去创新。假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。
大学生读书笔记篇八
《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学杂志。里面介绍了好多形状各异的植物和微生物，还写了一些动物的故事。里面诉说了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情节生动有趣。还有漫画，里面讲的是一些生活中的小实验，最后还总结了实验后产生的现象的原理，而且还挺幽默！会让读者轻轻松松学到了知识。由于它的丰富有趣，使得读者一直喜欢在科学知识的海洋里遨游，让读者越来越喜欢科学。
我就被深深地吸引了，乘坐着时光机来到了科学的殿堂：一位小孩有一双神奇的眼睛，瞳孔是蓝色的，在灯光地照射下能发出浅蓝色的光芒，白天只能看十米以内的事物，夜晚眼睛却十分敏锐，在伸手不见五指的情况下，都能读书、写字，经过科学研究，原来是白化病在作怪。神七问天，实现了太空迈步，未来能在宇宙中建立起一座座空间站是我们的梦想，中国人都在为这个梦想去进发、去实现。
我一直都不知道人体的皮肤有什么作用。现在我读了这本书终于知道了人体皮肤的作用是：可以调节体温，它就是用出汗来把皮肤的温度降下来的。而且皮肤还是感觉接收器官，被触摸会立即感知，而且抠、抓、掐都可以分辨得出来，即使我们是闭上眼睛的，我们同样可以准确地感觉到被触碰的位置，很神吧！而且皮肤可以防止水渗到身体里面去，所以游泳我们也不怕！可自己从嘴里把水喝进肚子里，这可不算是水渗进了自己的身体里。人体的皮肤是有弹性的，按一下，再把手拿开皮肤都会立即恢复原样。我要告诫大家：身体发肤，受之父母，是要爱惜的呀！
里面还讲了一些有毒的植物，还带有图片。我出门时，仔细的观察了周围的植物，发现没有这些有毒的植物，才松了口气。我最喜还看的还是一些动物的生活，以及宇宙中的奥秘。那些动物的生活就像探险一样，有时惊险，有时又好像平安无事，还有的时候令人感到伤心，某些动物吃了某些比较弱的动物时，觉得那些动物十分凶狠，不过这是自然界的规律。
百花园中每一朵花代表着一种奥秘，等着我们去探索，新世纪的小主人们让我们都拥有一颗好奇的心，去解开世界的未解之迷吧！就如牛顿所说的：真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
大学生读书笔记篇九
朋友说，要找到一本真正触动心灵的书，越来越难了。如果找到，是一种莫大的荣幸。猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中，陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化，停在外国作品下。人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后，波帝王朝复辟，本书作者司汤达移居意大利。而在1821年，司汤达返回巴黎，开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中，作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间，这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧，展示了“红”，“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情，实际上是世界拥有一个病态的法国，而在这样一个社会背景下，于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型，上流社会的迫害与影响，个人的孤傲与野心，共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦，正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比，于连更显高尚，更显勇敢，更显明智。他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下，当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国，他是幸运的，能拥有一个吃软钣的机会，同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连，外貌并不出众，但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一场阴谋，实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因，他本身就是一个矛盾综合体，在追求上流社会时，同时对此充满憎恨、厌恶，而这种思想完全不符合法国历史发展潮流，结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过，爱过，写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么，那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看，拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者，一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！
对这部作品的认识，这只是个开始，我相信：任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/3508473.html】
