报告是一种常见的书面形式，用于传达信息、分析问题和提出建议。它在各个领域都有广泛的应用，包括学术研究、商业管理、政府机构等。报告帮助人们了解特定问题或情况，并提供解决方案或建议。下面是小编给大家带来的报告的范文模板，希望能够帮到你哟!
岳阳政府工作报告篇一
大家好!欢迎大家游览江南三名楼之一的岳阳楼。
现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。楼顶悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是1961年毛泽东主席提议，请离沫若先生题写的。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰;第二层为昂首的龙头;第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢?据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学，造就人才;三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
上联以“一楼何奇”起首，列兴了诗圣、名儒、贤吏、酒仙在岳阳楼所留下的诗文政绩和传统，抒发了作者吊古伤今的感慨;下联介绍了巴陵的名山、大川、雄关、险邑。如果您记下了这了这副对联，那么您对岳阳楼便有了大致的了解。
(在岳阳楼二楼)
一来到二楼，大家马上就发现在二楼也悬挂了一副《岳阳楼记》雕屏。这是为什么呢?这里面淬着一个真实的故事。清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎将第八块屏上的“歌互”二字和第十块上的“乐”字损坏。当地文士吴敏树闻讯后，用120纹银从渔民手中将雕屏买回，花了三年时间临摹张照的手迹，才补上被损坏的三个字。各位现在可以看到，雕屏上还有明显的修补痕迹。又过将近100年，岳阳楼再度整修时，地方官员用120块大洋从吴氏后代后中将屏赎回，挂在岳阳楼二楼，这才“完壁归赵”。至于一楼那副，虽是赝品，也有100年历史了，当然是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示后代子孙，值得我们深思。
(上三楼)
现在我们登上了岳阳楼的三楼，楼堂正中悬挂着毛泽东主席手书杜甫《登岳阳楼》诗的木刻雕屏，杜诗为：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一定，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。这是1964年秋天，毛主席从长沙乘火车返回北京途经岳阳时，在列车上即兴而书的。在雕屏两侧，挂有岳阳楼短的一副对联，仅仅八个字。上联为“水天一色”，下联是“风月无边”。落款为“长庚李白”。当我们站在三娄凭窗远眺时，看到的洞庭湖水天相接，浑然一色;清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃于楼时，得到的感觉正是“水天一色，风月无边”吗?后，请各位再抬头看楼顶。楼顶彩富有民族地方特色的如意斗拱层叠相衬，荷重承力，拱托楼顶，用伞形架传载负荷，和盔顶结构一样，这在我们现存的古建筑中也是罕见的。
为了深化名楼，丰富景区内容，岳阳楼正在加快景区建设，并已作出规划。岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎下次再到岳阳来。祝各位旅途愉快，一路顺风!
岳阳政府工作报告篇二
大家好!欢迎大家游览江南三名楼之一的岳阳楼。
现在耸立在各位面前的就是岳阳楼。楼顶悬挂的“岳阳楼”三字横匾，是1961年毛泽东主席提议，请离沫若先生题写的。岳阳楼高21.35米，为四柱，三层，飞檐，盔顶，纯木结构。中间的本根楠木大柱从地到顶承载大部分重力，再用12根“金柱”作为内围，支撑二楼，外围绕以20根檐柱，彼此牵制成为整体，飞檐与屋顶用伞形架传载荷重。三楼用如意斗拱层叠相衬，拱托楼顶。全楼没用一块砖石，全都用木料构成门缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。飞檐和楼顶，都是盖的黄色琉璃筒瓦。各层檐面都有四条脊，第一层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首为凤凰;第二层为昂首的龙头;第三层饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。整个楼阁重檐鳌突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽。特别是三楼楼顶，很像古代将军的头盔，被称为盔顶，这在这国古代建筑中是相当罕见的。整个岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学、工艺学方面都有惊人的成就，因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。
大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢?据说当时修建者是取天时、地利、人和之意。岳阳楼的前身是三国东吴大将鲁肃的阅军楼。在一千七百多年前的东汉建安二十年，东吴的孙权为了和刘务争夺荆州，派鲁肃率领万名将士，驻守战略要地巴丘，也就是今天的岳阳。鲁肃在洞庭湖操练水军，并在城西依山傍水的地方，修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，这就是岳阳楼的前身。唐朝时阅军楼扩建，它基本原有了建筑艺术和历史风貌。好，现在请大家随我进岳楼内参观。
各位游客，这里首先映入我们眼帘的便是在神驰已久的《岳阳楼记》雕屏，它由12块紫檀木组成。前面我们说到，岳阳楼这一名称是在唐朝时才启用的。这时期，李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等才华横溢的风流名士，或是落拓不羁的迁客骚人相继接踵而来。他们登楼远眺，泛舟洞庭，奋笔书怀。
但是，岳阳楼真正名扬天下，还是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳阳楼记》以后。庆历四年，遭人诬告的滕子京被贬为岳州知府，他上任后便筹办三件大事：一是在岳阳楼湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波涛;二是兴办郡学，造就人才;三是重修岳阳楼。重修后的岳阳楼规模宏大壮观。滕子京是个文武兼备的人，他认为“楼观非不文字称记者不为久”。这样一座楼阁，必需要有一篇名记记述，才能流芳千古。于是，他想到与自己同中进士的好友范仲淹。便写了一封《求记书》，介绍岳阳楼修葺后的结构和气势，倾吐了请求范仲淹作记的迫切心情，并请人画了一幅《洞庭秋晚图》，抄录了历代名士吟咏岳阳楼的诗词歌赋，派人日夜兼程，送往范仲淹当时被贬的住河南邓州。范仲淹是北宋著名政治家、文学家、军事家，他和滕子京一样，因为主张革新政治，受到排斥和攻击，被贬到邓州。他接到滕子京的信件后，反复阅读，精心构思，终于写出了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅有368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世名句。其实，《岳阳楼记》之所以能历代传颂，主要是由于它把一个重大的思想命题，极其巧妙而生动简洁地融入对优美景物的描写之中。它启迪人们：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和宽阔的胸怀，不能不令人扼腕浩叹。先忧后乐，掷地有声，它激励着一代又一代的人想人生，思荣辱，知使命。作为一种中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀，《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。从那以后，岳阳楼的名声大震，传扬中外，这就是人们所说的“文以楼存，楼以文名”。据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻全称“四绝”。可惜我们现在看到的并不是“四绝匾”。它早宋神宗年间便已经毁于大火之中。我们所见到的这幅雕屏是清代乾隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。
一楼何奇?杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我怆然涕下。
请君试看：洞庭湖南极潇汀，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来。
岳阳政府工作报告篇三
青云中学 方向主
1、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。
2、识记文言一些文言实词、虚词。
3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
1、朗读、背诵。
2、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
一、检查预习
多媒体出示词句练习。
a.解释词义：
（13）或异二者之为 （14）是进亦忧，退亦忧
b.翻译：
（1）览物之情，得无异乎？ （2）不以物喜，不以己悲。
二、精心导入
1、以赏析马致远的《天净沙 秋思》导入 课文。
2、学生明确学习目标。
三、解难答疑
1、学生集体朗读课文。
2、请学生说说预习感受。
3、学生质疑，小组讨论后，教师点拨明确。
4、学生自由朗读刚才自己有疑难的语句，进一步疏通句意。
四、研读分析
本文做到了叙事、写景、抒情、议论的高度融合，这是本文的一大特色。
1、请同学们找出对应的语段或语句。
[明确]“谪守”与“迁客”对应。
3、第二节中有一个过渡句，自然地引出下文对“迁客”之“情”的描写，请找出来，读一读。
[明确]过渡句：“览物之情，得无异乎？”
[明确]“物”“异”而“情”“异”：阴冷险恶——悲；春光明媚——喜。
[明确]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因为他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以“天下”为“忧”，以“天下”为“乐”。
6、作者把“迁客骚人”与“古仁人”作比，其用意是什么？
[明确]既是自勉，更是劝慰友人。
[明确] “观夫——然则——若夫——则有……者矣——至若——则有 ……者矣——嗟夫——然则——噫”这些标志性词语的运用，使文章叙事、写景、抒情、议论一气呵成，浑然一体。
教师小结：全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。
板书（多媒体显示）
迁客骚人 谪 古 仁 人
（即景抒情） （由情入议）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
学生自由朗读一遍课文，进一步体会叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
五、尝试背诵全文
1、教师指导背诵：
a.全文结构：叙事——写景——即景生情——议论抒怀
b.抓住关键词句：
2、学生尝试背诵
六、教师小结：
同学们，《岳阳楼记》这篇文章，还有很多地方值得我们去赏析，去探究，比如还有文中的对偶句，凝练优美的四字句等等，千古流传，脍炙人口，常读常新。阅读这样的文章，会旷达我们的心胸，照亮我们的灵魂。
七、布置作业 ：1、熟练地背诵全文。
2、仿照课文3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章（可以尝试用文言文创作）。
岳阳政府工作报告篇四
各位游客，大家好。欢迎大家来岳阳旅游，我谨代表岳阳人民和岳阳康辉旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是岳阳康辉旅行社的员工，也是本次团的导游，张xx，大家可以叫我小张，这是我的导游证和胸卡。那位是我们的司机，叫梁明俊。梁师傅是从事多年驾驶工作的老手，请大家放心本次旅游的安全。虽然我们的车厢不大，但却容纳五湖四海。因为缘分我们坐到了一起，因为缘分我们成为了朋友。既然是朋友，如果我有什么做得不合适的地方大家要及时提出来，我会立即改正。
相信大家都听过“洞庭天下水、岳阳天下楼”，但可能对岳阳还不是很了解。下面我为大家简略地介绍一下这文化底蕴深厚、自然资源丰富的岳阳。
岳阳古称巴陵，又名岳州，是一座历史悠久的文化古城。早在20万年前就已经出出人类活动。距今9000年前先民就在这里繁衍生息，用石制器具创造远古文明。夏、商时岳阳为三苗之地，春秋属楚，战国时，为楚之黔中郡。秦时东属长沙郡，西属南郡、黔中郡。南朝宋元嘉十六年（公元439年）臵巴陵郡。民国二年（1913年）废府设湖南省第一行政督察区，并改巴陵县为岳阳县。1960年1月，以岳阳县城关镇建立岳阳县。1975年恢复岳阳市，实行县市分治，1983年7月，岳阳市改为省辖市。岳阳素称“湘北门户”，先后被国家批准为沿江对外开放城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市和中国魅力城市。城市特色极为鲜明：岳阳是湖南唯一临江口岸城市。拥有163公里长江岸线，城陵矶港是国家对外开放一类口岸，临港产业新区年吞吐量1000万吨。岳阳是以石化为主导的新型工业城市，是中南地区重要的石化工业、新闻纸生产和电力能源基地，初步形成了石化、造纸、食品等10大优势产业。岳阳是人文生态俱佳的优秀旅游城市。八百里洞庭浩浩汤汤，岳阳楼闻名中外，君山岛被誉为“东方伊甸园”，张谷英村被誉为“民间故宫”，汨罗江是中国龙舟文化发祥地，东洞庭湖湿地列入联合国湿地公约，并被授予“中国观鸟之都”称号。岳阳是中部地区重要的交通枢纽城市。地处“长三角”、“珠三角”两大经济带西进北上枢纽地位，处在长株潭城市群、武汉城市圈两个“两型”社会综改区之间。境内京广铁路、武广高铁、京珠高速、107国道及正在规划建设的荆岳、随岳、岳常、通平、杭瑞等高速公路纵横穿越，交通极为便捷。岳阳是全国重要的农产品生产加工基地。素称“鱼米之乡”，5个县（市）进入全国粮、棉、猪生产百强县行列，水产品产量居湖南首位。拥有204家国家、省、市级农产品加工龙头企业。岳阳是全国三大“稀有金属之乡”之一。境内蕴藏矿种60余种，有世界储量最大并占世界总储量1/4的新开钒矿资源，有全国储量最大的、唯一的筻口特大型独居石资源；有储量位居全国前列的东洞庭湖砂石资源，储量居全省首位的有8种；有各类矿场近300处，其中大中型矿场25处。
目前岳阳市面积15019平方公里，人口530万，辖4县2市4区，分别是平江县、岳阳县、湘阴县、华容县、汨罗市、临湘市、君山区、岳阳楼区、云溪区、屈原管理区。市树是杜英树，属杜英科，一般为10—20m；市花是栀子花，为常绿灌木或小乔木，高1—2m。岳阳盛产黄金、粮、棉、油、猪、鱼、禽、麻、茶、苇等。当然最著名的还是斑竹、金龟、君山银针，湘莲和洞庭湖鲜。特色小吃菜品有丑小鸭特色火锅、姜辣蛇、姜辣鸡、黄焖鸡、君山怪味鸭、臭豆腐、口味虾、平江酱干、乐邦龟蛇酒等，自古就流传“九益的包面泉园的粉，味腴的包子君山的鱼，刘忠宜的烧卖一朵花、长乐的甜酒醉万家”的美食歌谣。
岳阳楼矗立在西门城头,临洞庭,望长江,瞰城墎，气势十分之雄伟，是一座“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”的高楼，檐牙高琢、金碧辉煌，为我国古代建筑中罕见，与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称江南三大名楼，是全国重点文物保护单位。岳阳楼有一千七百余年的历史，相传楼的前身为吴将鲁肃的阅兵台,唐开元四年（七百一十六年）中书令张说扩为楼阁,名南楼，后更名岳阳楼。宋庆历四年（一零四四年）滕子京谪守巴陵重修，并请范仲淹撰写了千古流传的《岳阳楼记》，全文三百七十二字，不仅描绘了洞庭湖，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的景色，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为后世所传诵，成了中华民族的精神楷模，自此岳阳楼名声大震。现主楼总高18.72米，为我国现存最大的盔顶式建筑。
张谷英村位于岳阳县以东的渭洞笔架山下，专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。
屈原庙，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在玉笥山上。屈子祠占地1354平方米，建筑为砖木结构，庄严古朴，肃穆幽雅。祠分三进，中、后进之间有过亭，前后、左右两侧有天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂，树龄在300年以上。今存屈子祠系清乾隆年间所建。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。屈原像位于后殿，神采感人。屈子祠现已列入全省青少年爱国主义教育基地。
“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”。刘禹锡《望洞庭》中有这样一句：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这里的“青螺”就是指洞庭湖的君山岛。君山系洞庭湖中小岛，位于岳阳市区西南方，水程12公里。总面积0.98平方公里.与千古名楼岳阳楼隔湖相望。是一个山体呈椭圆形，两旁高、中间低的小岛。山上有大小峰72个。君山，原名湘山，又名洞庭山，洞庭君山，湖山等，即神仙洞府之意。君山四周环水，景色旖旎，流传于此的神话典故众多。传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。据《巴陵县志》记载：君山原有三十六亭、四十八庙、五井、四台等众多名胜古迹，现已修复的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、传书亭、朗吟亭、飞来钟等古迹。新建的洞庭山庄，茶楼、酒店，玲珑雅致，别具一格。君山四面环水，气候温和，雨量充沛，云雾缭绕，土地肥沃，宜于竹类和茶树生长。有罗汉竹、斑竹、方竹、实心竹、紫竹、龙竹、梅花竹、连理竹等多种。相传斑竹上的点点斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭时遗留下来的。岛上所产的特色绿茶——君山银针可谓驰名海内外君山银针茶，唐时就定为贡品，专供帝王饮用。1956年莱比锡世界博览会上，“君山银针”被誉为“金镶玉”，获金质奖章，现为我国名茶之一。
君山有许多美丽动人的神话传说，历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇，李白有“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”。君山自古至今名贯中外，览岳阳楼之华丽，沐洞庭湖之辉光，吞巫山云雨，集衡岳霓裳，隐隐云间洞府，巍巍水上天堂，八百里风光旖旎，几千年古迹昭彰，真是“蓬莱宫在水中央”、“丹青画出是君山”。相传四千多年前，舜帝南巡，两个受妃娥皇、女英随之赶来，船被大风阻于君山，二妃突然听到舜帝已死于苍梧，悲痛欲绝，望着茫茫的湖水，攀竹痛哭泪水洒遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃忧郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之东麓。相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。君山即为第十一福地。
各位游客，今天的行程是这样子的：
9：00到达岳阳楼景区（参观3小时）
12:00午餐（十三鲜餐厅，巴陵全鱼宴）后自由活动；2:30前往君山（游玩3小时）
6:00晚餐（剧情微甜餐厅，8荤4素1汤）
晚上住宿汉森国际宾馆，大家可欣赏岳阳夜色
由于现在是旅游旺季，人流量非常大。为方便大家及各位安全，请大家注意我们的旅游车是红白相间的，车牌号码是“湘f11111”，我的电话是xxxxxxxx.若是找不到路线，请打我的电话，我会是随时为大家服务。还有五分钟就到岳阳楼景区了，请大家整理一下行李、准备今天的娱乐。
小张在这里预祝大家旅游愉快！
岳阳政府工作报告篇五
《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所写。
《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以已悲”是说不以外物美适而喜，不以已身困厄而悲。这反映出多少文客骚人因环境而怀忧丧志，丧失豪情。作者通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚的时候，人们心情是喜悦的;当乌云密布的时候，人们的心情是悲伤的。
前不见古人，使我们怆然涕下。自古文客骚人多会于岳阳楼。我们无法在现当年的景象，但可以用心去体会。人们只因环境的变化而让心情改变，丝毫没有把国家的安危放在眼里。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来保家卫国，一个国家没有了民众，还有什么意义。就如我们学习一样，如果只学习而不努力还不是无意义。学习也是一样。只有付出才有收获。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象。
人是感性动物，当外在事物受到刺激的时候，常常会因为的事而怨天尤人。欧阳修曾经说过“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”他能有伟大的事业，实际上是他一直努力，不怨天尤人的结果。
一般人确实难以做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但至少对于“以天下为己任”的“高官”和“位卑未敢忘忧国”的志士们不妨有这样的要求。
不管在什么环境下，都能处之泰然，不为眼前的富贵而有所动摇，要不要因为身处逆境而有所改变。
圣人和我们凡人就是不一样。如果当我面对“阴风怒号，浊浪排空”的景象时，我肯定会像“迁客骚人”一样情绪低落，面对“春和景明，皓月千里”的景象，则肯定会像他们一样心旷神怡。我无法跳出俗人心理，做不到异于“二者之为”，修炼不成“古人人”。
《岳阳楼记》主要是告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我们也应该学习这种精神，努力学习，把学习放在首位，先把学习搞好，在说其他，只有先把学习搞好，才能玩的开心。
岳阳政府工作报告篇六
深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。
我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。看如今，党的“十八大”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
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