最新游北京有感作文字(七篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。

游北京有感字游北京感悟篇一

这是一篇获得了雨果奖的中篇科幻小说，但是读完之后没有那么惊艳。

北京折叠是郝景芳构想中的长篇的第一篇，但是现在还没准备好写长篇，所以暂时把《北京折叠》作为短片收入孤独深处这个集子。

《去远方》是郝景芳的第一部中短篇科幻小说集子，太概念化，意象化。估计不好读也不符合我的口味，毕竟科幻小说也是小说，需要让我能够投入进去，进入另一个想象的世界，获得满足。所以我不打算买这本书了。

这个《北京折叠》也是比较抽象化的，没有多少戏剧冲突。让人思考的地方是作者的高见，并不是通过人物命运和之间的关系走向而揭示的，稍微显得有些刻意，也不够感染人心。所以那些作者想要表达的后科技时代的人类分层，下层劳动人民不再拥有价值，却也无法不给与工作的矛盾。在文中只是说这些绝大多数的人类住在第三空间，会被放入黑暗空间，让他们睡眠的时间更长，然后再找点活给他们干。看起来这样的工作在可预见的将来都会不保，因为吴闻在会议上提议可以用全自动化来代替人工处理垃圾了。

这个世界就是这样，付出最多，干最多活的人可能过着最低贱的生活，而随着科技的发展，这种折叠式的生活也许真的会实现，而最可怕的是，当绝大多数劳动者连韭菜的价值都不存在后，上层的人还会怜悯他们吗？毕竟这本该是一本长篇上说的第一章，后续如何发展未可知。不过，目前暂时是没有这个担忧的，毕竟北京还没办法折叠，上层人也是需要下层人过来做服务业的，而这种服务也绝大部分需要住在同一个生活空间内，而不是像小说里一样，基本完全时空隔绝。时空隔绝的第三空间的喜怒哀乐，疯狂愤怒，负面情绪完全影响不到上层的第一空间，而只需要负责提供服务就好，连这种服务的存在都快被机器所取代了！

游北京有感字游北京感悟篇二

《北京的春节》是老舍写的，这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。下面是本站小编向各位推荐的读北京的春节有感，希望对各位能有所帮助!

今天，我仔细阅读了老舍先生写的《北京的春节》，从中积累了许多关于旧时春节的知识，同时也对春节有了更深的了解。

北京的春节是从腊月初八开始的，腊八时，各家都会用各种米、豆、干果熬粥，这和我们现在比较相似。街上会出现卖

春联

那时的大人们，忙着给孩子们赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。这种习俗一直延续到现在，每年妈妈都要给我买新衣服过年，我特喜欢。老舍先生说：除夕家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。门外贴好红红的

对联

那时街上的店铺正月初一到初五关门，初六才开张，这和我们现在大不相同了，我在正月初二时和爸爸妈妈逛街，各色商店、超市，还有肯德基、麦当劳，全都人满为患，大家都出来购物、消费，人人脸上喜气洋洋。我最喜欢花灯了，老舍先生道：那时元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯。如今的花灯，除了保持原有的手工制作外，还增添了塑料、电动、声控等特色，越来越丰富多彩。

你看，北京的春节虽与我们现在有些不同，但那热闹的气氛始终没有改变，人们对迎接美好的明天都满怀着希望!新年快乐!

今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。

北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。

这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。

课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。

老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。

这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。

我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。

过农历的新年，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的喝的一切。他们也必须给孩童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。春节的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;春节，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥，和听戏。元宵上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。春节是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。除了悬灯，广场上还放花灯。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。

本文通过描写北京春节的特点，写出了北京地区过春节时的欢乐，祥和的喜庆气氛，使我们又一次得到了传统民俗文化的体验，并且还让我们学会了如何去描写节日气氛。

游北京有感字游北京感悟篇三

夜读北京折叠，想有些读后感之类的东西，但只觉茫然无措。读那短片到像是在北京生活一样，结束了便结束了。

说是科幻，总觉还是以超现实主义小说来定义要合理些。故事就像今天的风吹昨天的云一样平淡无奇，但吹过终究背后发凉心跳加快，窗外世界的无助冷冰冰地窥探着每一个未关灯的窗。

故事很简单，一个生活在平民窟的三等公民老刀去政府大院给住在cbd的二等公民秦天送信，故事假定三个阶乘没有民间通信（这就是现实并不需假定），生活次序以地面翻转人为决定（这个我也不知可否，因为谁也不知道自己入睡后世界是如何运转，就像人类假定了树是绿的花是红的，这个人们定义的‘色盲’即可反驳）。

故事没有《黑镜》或《1q84》那样的矛盾激化，暖昧中充斥着无奈，在第一空间的老刀全然没有刘姥姥进大观园般欣喜，故事中人物的麻木像你我一样在生活的沼泽越陷越深，或者说我们就是故事里的老刀秦天吴闻。并不是我们对世俗对规则没有抱怨，只是傍晚举着雪花操爹骂娘，一早又像孙子一样吹嘘遛马。

老刀像大多数人一样过着机械般没有希望与失望的日子，把全部押在孩子身上，他们总说我这辈子就这样了，为了你怎么怎么样，仿佛他们悲剧的一生只为你，他们没有反抗没有想法苟且的在世上残喘，好像没有年轻过或者说忘记了自己曾经年轻。

彭蠡是读过几本书的小知识分子，年轻时靠着自己的勇气和一些才识在制度的漏洞下少赚了几笔，也没有反抗精神或多少不满情绪，安逸的守护着自己那一亩三分地与世无争。

书中有八个青年都是血气方刚的年纪。前四个只会抱怨自己阶层生活环境的不满，也可以说是在嫌弃自己只是自己浑然不知，就像神经病从不说自己有病，醉酒者都说自己没喝多，他们也有理想有对生活无限可能的期盼，只是现实把他们摔疼了不愿再提。后面生活在第二世界的青年，他们对自己的世界不闻不问，削尖脑袋也要往第一世界爬，他们宁愿在大院做狗也不想怀揣梦想，也许做狗就是他们的梦想。说到这里不得不提现在70%多的人渴望走仕途，这是社会的悲哀，我就不信那么多人愿意为人民服务去做公仆，他们大多想过上班看报下班吹牛的退休生活。还是有些人愿意靠自己去改变世界的，要不我们会停滞不前，像拿破仑，乔治华盛顿，林肯，甘地，曼德拉……但有些自认为站在真确的队伍里做着丧尽天良勾当，像勃洛欣，戈林，格瓦拉（如果给你一个杀掉死神的机会你敢下手吗？）……好像跑题了，这些不提也罢。

书里还有爱情，秦天像我一样做着不切实际虚无缥缈的梦，女孩依言像大多数女子一样对爱情充满幻想却不愿放弃金丝窝，这当然不能怪那女孩，只是男权社会下女子的无助所致。

唯利是图的商人吴闻，宁愿改变规则也不承认错误的老者，想家但不回家的老葛。

故事没有架空在现实之上，也没做夸大其词，只是对当下的陈述，每个人都是沉默的，在这里沉默恰好是最有力的反抗。但现实中我们却不能沉默，如果我们都不对社会说不，那它会默认自己是合理的，我们会亲手创建我们的柳京饭店。

游北京有感字游北京感悟篇四

第三天，我们计划着去参观圆明园，说去就去，于是我们开车来到圆明园大门，看着那些美丽的喷泉、紫色的薰衣草、鲜艳的红花、绿油油的草地，就知道圆明园里是多么美丽，空气是多么清新，但事情可不是我想的那么好，妈妈和我一进去，就看见一大堆被外国人砸坏的"破烂儿"和被炸的大石头，还有台子里的许多翡翠和闪闪发光的宝石，都被抢走了，真可惜!另外我们还参观了十二生肖铜首，让我了解到了被抢的猴、猪、牛、虎铜首回来了;兔和鼠铜首被一位法国人收藏;龙、羊、狗、蛇、马、鸡铜首仍然下落不明。另外我们还参观了许多古代建筑和画展，大家玩了一上午，都累了，于是我们休息了一会儿，又继续出发去下一站--清华大学。

清华大学就在圆明园旁边，校园好大啊，校园内绿草青青、树木成荫、湖光山色、景色幽雅，比我们学生路小学好多了。因为校园实在是太大了，于是我们就租了辆自行车，骑车参观。我们首先看到二校门，二校门位于清华主干道之一清华路，是清华园内最具代表性的标志性建筑之一，被认为是清华大学的象征。 "水木清华"是清华园内最引人入胜的一处胜景，常被与颐和园中的谐趣园相比，被称为清华园的"园中之园"。这一带设计别具匠心，有林山、古亭、荷花池，令人心旷神怡。沿途我们还参观了大礼堂、清华大学图书馆、科学馆、理学院楼......途中我们路过一个足球场，便停下休息，看到有人正在踢球，其中还有一老外，他可真倒霉，第一次别人发球的时候，他被绊住了，第二次他又被球砸了头，逗得我咯咯笑。玩够了，我们就去下一站--国家图书馆。天气阴沉沉的，仿佛要出现一次龙卷风，但是我还是想去玩，爸爸妈妈拗不过我，就计划着去国家图书馆，于是我们立刻开车来到国家图书馆大门。

国家图书馆非常大，非常静，进入大门后有电梯，从两边的玻璃门能看到阅览大厅，几层全是阅览室，很是壮观，这里每个人都在静静地看书，爸爸说："这里书的品类齐全，基本上什么书都有!"于是我们去了旁边的儿童图书馆看书，一直到图书馆关门，但是我还想看书，我们又开车去了图书大厦看书。

7月1日建党节，也是我们最后一天游北京，在爸爸妈妈的带领下，我们来到著名的天安门城楼，远远就看到了毛泽东爷爷那和蔼可亲的照片，天安门城楼对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆，是中国古代最壮丽的城楼之一。可惜今天闭馆，不能参观，我们只好在天安门广场上玩了一会儿。接着我们要去参观下一个地方--故宫。

北京故宫是世界上规模最大的宫殿建筑群，也是迄今保存最为完整的皇家宫殿。穿过天安门，我们进入故宫博物院，故宫可真大啊!我们随着参观人流，沿着中轴线向前游览着，在故宫里，有雄伟的大殿、开阔的广场、华丽的后宫，还有帝王后妃休息娱乐的御花园，真让我大开眼界。故宫外围是一条护城河，里面是城墙，城墙上开有四门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门。故宫分南北两部分，南为工作区，即外朝，北为生活区，即内廷。外朝是皇帝处理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，俗称为"三宫六院"。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，御花园内，苍松翠柏，奇花异石，亭台楼阁，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。在游览途中，听着导游的讲解，我的脑海里还不时浮现出历史的画面。最后，我们沿着天安门这条中轴线一直穿过神武门，走出了故宫。故宫给我留下了深刻的印象。

很快，一天过去了，明天我们要坐火车回家，我依依不舍地告别了北京。

游北京有感字游北京感悟篇五

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郝景芳的短篇小说《北京折叠》就给我们呈现出这样一个北京，在小说中，中国的首都北京被分成了三层空间：顶层统治者，中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间，与000万人挤在一起，他的工作是垃圾处理工，生活中充斥着肮脏与霉气；第二空间是一群受过良好教育的金领精英，一共200万人生活在秩序井然的高节奏工作中；拥有同样面积的第一空间人口最少，这里生活着北京的权贵和富豪阶层，他们制定城市规则和法律法规，人口只有00万人，仅仅是第三空间的十分之一。

而这三个阶层的差别不只是金钱，工作，生活，更是时间。三个空间每48小时轮换一次第一空间的统治者能够享受从清晨6点到次日清晨6点的完整的24小时，然后睡去；第二空间的白领苏醒，他们能够享受次日清晨6点到晚上10点的16个小时；而第三空间的劳工只能享受从夜晚十点到清晨六点的时间，也就是说，他们永远都看不见真正的太阳，高悬头顶上的阳光，只是第一空间的统治阶层用技术手段制造的假象。

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这哪里是虚构的小说，这分明就是赤裸裸的现实。短短四十页的小说，每一个字都深深的刺痛着我的心。找学校的不公平，找工作的不公平，恋爱婚姻的不公平，哪一个不是21世纪中国目前存在的问题，这本书不应该叫《北京折叠》，应该叫《中国折叠》。

有些人从出生开始就已经输在了起跑线上，像是老刀的女儿糖糖这类人。他们父辈们辛辛苦苦地建造了这样一个折叠城市，将自己的青春投入其中，当这座庞然大物，不，不如说是畸形的怪物建造好之后，又将这些青春逝去的人们抛弃，只能在第三阶段做着垃圾分类的工作，这，也是第三阶段最好最光荣的工作，他们的孩子从小就生活在只有假太阳的世界，只能吃着掺着沙子的饭菜，只能挤在几平米的出租屋里，他们本应是充满无限希望的孩子，却早已输在了起跑线上。

贫穷，是穷人的原罪。贫穷养育贫穷，因为贫穷治下的环境、教育、见识乃至你能想到的所有资，都因为贫穷而被限制，被固化，因而输在了"起跑线"上，富者愈富，贫者愈贫，马太效应差不多就是这世间最冰冷的规则了。

书中所描述的不就是真实的社会吗，唯一不那么冷酷的是：三个空间的不同阶层，至少在时间面前还处于平等，大家都平等地享受或浪费一天24小时的轮回。而其他，并没有什么夸张。

是不是觉得很愤怒，是不是想要改变，其实哪有那么容易。其实，这折叠的北京背后的事令人叹息的无奈。书中大葛的一段话说明了问题，那就是失业率的问题,其实第三空间的垃圾并不真的需要人工处理，这当时的技术完全可以机器处理，这样第三空间的人们就不用从事那样脏的工作。但，假如那样的话，这000万人该何去何从。说白了，就是人太多了。

假如这问题不能解决好，那么折叠城市，或许就是我们的未······

希望我们的未不要像书中的那样

残酷，但无奈······

end

游北京有感字游北京感悟篇六

看了新闻，都知大放异彩的，除了体坛十二年后重登王者之位的女排姑娘，还有文坛一位中国姑娘郝景芳。继去年大刘《三体》之后，她凭中短篇小说《北京折叠》再获雨果奖。

“中国女科幻作家郝景芳”，此前这名字对圈外人而言，或“名不见经传”。但哪怕在上次《三体》得奖被刷屏扫盲后，也该知道该奖项意义——它和星云奖并列被誉为“科幻界诺奖”，算是对一个科幻作家的最高褒奖和肯定。

这是个学霸学神级的颇有些传奇色彩的姑娘。曾获新概念作文一等奖，可免试入读北大中文，却偏考清华物理系。智商自然碾压一般小文青。据说其创作还曾有过“文学杂志认为太科幻，科幻刊物认为太文艺”的小插曲。想起硬桥硬马却文学性稍逊的《三体》，郝景芳的作品，算得上科幻届汩汩清流。“科幻”其实就在身边，社会性和现实感里求索出意义性，这样的作品更有现实黏力。这次获奖的，被外人视为其代表作，她却一度试图不想被它标签化的《北京折叠》，就是这样一篇作品。

它是经典的“反乌托邦”科幻设置。就如《饥饿游戏》、《雪国列车》或美剧《太空无垠》等描述的一样，未来世界，科技、经济、资源、社会、阶层、工作、生存等一系列问题，会更极端地纠缠交错。科技爆炸，是会异化反噬，还是能探寻某种妥协后的动态平衡？不同科幻表达，给出或充斥黑暗或值得希冀的未来图景。

在《北京折叠》里，则是一个无所谓乐观也不算悲观的“大地翻转、时空折叠”的城市和人群重新区划，各归其类，各行其是的另类想象。它是未来的一种可能，但是现实的意义性映照得格外真切。

想象并非空想杜撰，现实性和意义性，历史和未来链接点，就是现时现世。文学烛照过去，未来如何书写，则取决于时下的反思和改变是否及时而深刻。郝景芳一再提到生命和生活的意义性。而揆诸自身，上下求索，这是哪怕“折叠”乃至故意虚化了背景的优秀科幻，也总能留给世人的最大意义。

21日，80后科幻作家郝景芳凭借作品《北京折叠》获得了科幻界最高荣誉奖雨果奖，这是继20xx年刘慈欣凭《三体》获得雨果奖之后，中国科幻作家再一次获此殊荣。这次是中短篇小说的竞选单元，《北京折叠》力压获奖热门斯蒂芬·金的《讣告》摘得这一奖项实属不易。

据了解，郝景芳在《北京折叠》中虚构了一个不同空间、不同阶层的北京，可像“变形金刚般折叠起来的城市”，却又“具有更为冷峻的现实感”。她笔下的北京是一个可以折叠起来的城市，人们在同一个舞台剧上演出无穷循环的城市戏剧。

相对于《三体》作者刘慈欣的宏大叙事，郝景芳自认其作品更关注个体、人心。这也让她的作品带上了“软科幻”（指情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说）的标签。获奖后郝景芳对媒体表示，对于雨果奖自己一直怀有一颗平常心，就在启程去美国参会的前一天，她对自己对雨果奖并没有报太大希望，认为自己的得奖几率不超过五分之一，但事实证明她的作品受到了国际认可。

郝景芳在20xx年升入清华大学时选择了物理系，20xx年毕业后就读于清华大学天体物理中心，随后获得清华大学经管学院博士学位。对她而言，写作更多是自己的感触和兴趣，想把生活经历中的想象用文字记录下来。她不会专职去写作，也更加不会去为了迎合市场和读者的需求去写作。

游北京有感字游北京感悟篇七

时间到了8月23日，我们一家的北京之旅也划上了句号。短暂的六天，要是在平时我会觉得时间过得好快，但在北京的这几天却觉得时间过得好慢，每天都安排的满满的，生怕会错过遗漏的景点。不过有人说过来北京欣赏的是皇宫文化，真正要了解六朝古都的北京得在那儿呆个4，5年，用这仅有的几天不是所有地方都能玩到的。

作为中国人，来到北京有些地方是必定会去的——天安门，那可是北京以及全中国的象征。虽说在电视中看过很多次，但真正处在其中还是会有些激动。其后又参观了人民大会堂、瞻仰了毛主席纪念堂、逛了前门大街、游玩了故宫、清华、北大、颐和园、明皇宫蜡像馆 、居庸关长城、明十三陵、鸟巢、水立方、王府井步行街、天坛、恭王府。其间品尝了前门大街的全聚德烤鸭，崇文门的老北京炸酱面;也去了传说中的王府井小吃一条街;有幸参观了天安门降旗仪式。

除了拍照留恋外，总觉得还是该把所看所闻所想记录下来。

住宿：

交通：

北京虽然人多，但交通我觉得还是很便利的，初次来北京玩的游客对于交通路线并不是特别难掌握，只要事先研究下地铁的路线就行了，因为地铁可比地上的交通方便多了，来到北京会收到很多旅行社发的传单广告，其中有的就会印有北京的地铁路线，再买张北京交通地图，在确定游玩某个景点的当晚将需要乘坐的地铁路线和公交路线明确知晓后，第二天就可以直接奔那儿了，又省了不少时间。要知道在北京短暂的旅游，时间可是最宝贵的。

饮食：

烤鸭和炸酱面等北京小吃毕竟只是品尝，要真正解决平常三餐的话，在北京绝对不是问题。北京的饮食给我的印象就是便宜、量大。也许南方人并不能适应北京的饮食，但北方人有他们的饮食习惯，他们更偏向于吃粗粮，面食。记得在网上看过一则话，说要是上海人去北京饭馆点菜的话千万别点过多，北京的菜两、三盘就够让你吃饱了。恩，来到北京发现确实如此。所以虽然我对于北京的口味不是太适应，但我觉得各个地方都有各自的饮食文化，既来之，则“吃”之。

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