演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
志在远方路在脚下演讲稿篇一
（1）增加茶叶产量。在同等自然条件和管理水平下，良种可以比普通品种增产20-80%，甚至更大。
（2）提高茶叶品质。改善栽培管理措施和采制技术，虽然在一定程度上可提高茶叶的品质，但茶叶品质的好坏，主要还是由芽叶的内含物和外部形态特征所决定的。如云南大叶种制的红茶，内质浓强鲜爽，香气高长，汤色红亮，品质优异，这主要是由于云南大叶种多酚类的含量高。不同品种，芽叶的形状大小、叶片的厚薄、茸毛的多少、叶色的深浅、节间的长短、叶内各种化学成分含量的高低以及组成的不同，在不同程度上都影响着茶叶的品质。
（3）增强茶树的抗逆性。随着茶叶生产的发展，茶区面积不断扩大，要提高茶叶的产量和质量，必须选用抗逆性强的茶树良种。
（4）调节劳动力和制茶设备的使用。目前，以茶叶生产为主的地区或国营茶场，由于茶树品种较单一，在茶季“洪峰期”，往往出现劳力紧张的现象，该采的茶叶不能及时采下来，有的就是采下来了，也因加工机械缺乏而不能及时加工，造成鲜叶坏变质。为了解决这个矛盾，必须注意早、中、晚生良种的搭配。
（5）提高采茶效率。品种不同，发芽密度、整齐度以及芽叶大小也不同，选用发芽整齐、芽头密度大、物候期一致的优良品种，可以提高采茶效率，实现茶园机械化，减轻采茶工的繁重劳动。
育种上，优良的茶树品种，可通过选择、引种、杂交和人工诱变等途径去获得，而选择法是作物育种中使用最普遍的一种方法。要选育出优良的品种，必须掌握以下基本原则：
（1）目标要明确。总的来说，高产优质，适应性广和抗逆性强是茶树育种的主要目标。但在目前条件下，任何一个良种都不是十全十美的。由于茶树是多年生、多次采叶且商品性强的经济作物，因此，在照顾到综合性状的基础上，重视品质方面的性状的选择是很必要的。
（2）选择材料要丰富。在选择过程中，要征集和创造大量的变异类型，以便经过充分的研究了解，从中选育出优良的品种。若选择材料少，选出良种的机率也少。
（8）培育条件好。优良的茶树品种只有在适宜的栽培条件下，才能表现出它的优良性状，因此，选择材料必须在良好的栽培条件下加以培养。
（4）因时选种。茶树性状的表现，随季节的变化而不同，因此，当选择目标确定后，必须抓住关键时期，对选择对象进行多次观察比较，以求更好地掌握茶树性状的表现。例如，要选择发芽早的品种，就要抓住春茶茶芽开始萌发时观察。
（5）因土选种。农谚说：“好土出好茶。”茶树选种应考虑土壤的状况。比如黄泥土、石沙土，要选择芽叶多、发芽早、抗早力强而老化慢的品种；山地乌砂土，则要选择耐荫、抗寒抗风、持嫩性强的品种。
（6）因茶选种。不同品种适制不同的茶类，如制红茶就应该选择多酚类含量高、叶片大、叶质肥软、叶色不深、节间较长、芽叶重实、产量高、抗逆性强的大叶品种；制绿茶就要选择叶绿素、蛋白质、氨基酸和含氮化合物含量高、叶色浓绿、茸毛比较多、叶质柔软、产量高、抗逆性强的中、小叶品种。
志在远方路在脚下演讲稿篇二
什么是茶树良种？茶树良种是指在适宜地区，采用优良的栽培和加工技术，能够生长出高产、优质茶叶产品的品种。简单来说，就是经过人工栽培、选育出的新品种。
目前我国培育出的有良茶树品种主要有：优质绿茶品种——云茶1号、长叶白毫、佛香1/2/3/4/5号、云梅等；优质红茶品种——云抗10/14/48号、云瑰、矮丰等；优质普洱茶品种——云抗37号、云选9号；以及特异茶树品种——紫鹃、73-11号等。
在茶叶生产上，通过选育、繁殖与推广良种，对提高茶叶的单产，改进品质，增强抵抗性，扩大种植区域，适应机械采茶，提高经济效益等方面都有显著的作用。
根据群众经验与云南省农业科学院茶叶研究所，多年来对茶树地方品种的调查、鉴定和比较结果，归纳起来，茶树优良品种有如下特征：
1、茶蓬高大，分枝适中。
2、发芽多，芽叶重，茸毛多。
3、芽叶生长快，采摘期早，新稍生长期长，发芽整齐。
4、叶片大，呈下垂或斜上状着生，叶面隆起，富有光泽，叶质柔软。
5、不受冻、旱害和病虫为害，或受害较轻。
6、单位面积产量高于当地一般品种10%以上，制出的成品茶品质好或专适制某种茶类。
任何良种都不是万能的，有它的时效性和局限性。时效性是由育种研究和茶叶生产发展的水平所决定的。一方面，随着科研水平的提高，新的更好的品种选育出来，原来的良种也就失去其优势。
另一方面，随着茶叶生产的发展，对品种提出新的更高要求，原有的良种不能满足这种要求，也就不能成为良种。局限性是品种自身特性所决定的，这就需要根据当地的环境条件和主产茶类选择适当的品种。
志在远方路在脚下演讲稿篇三
哲学家萨特说，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。
“初心”一词，按照现代汉语的解释，是指最初的心愿。儒家思想中关于初心的说法较早，据《尚书》记载，商汤的长孙太甲即位初期，不思天位艰难、不守成汤法度。首辅大臣伊尹屡次劝说无果，便将他放逐到桐宫，让他在祖父的墓所反省。三年后，太甲果然痛改前非，伊尹便将他迎回并还政于他。当时太甲还做了深刻检讨：“既往背师保之训，弗克于厥初;尚赖匡救之德，图惟厥终。”这里的“厥初”就是指原来的初心，“图惟厥终”，图的就是始终如原来那样的初心。后来，伊尹告老还乡前作了篇《咸有一德》告诫太甲，要他别忘祖父成汤“一哉王心，永厎烝民之生”的初心。在《诗经·大雅》里有“靡不有初，鲜克有终”的诗句，意指做人做事，没有人不肯善始，但很少有人能善终。《孟子·离娄下》有“大人者，不失其赤子之心者也”的句子，这里的赤子之心，也有初心之意。
初心，是我们在起点时所许下的梦想，也是我们渴望抵达的目标。每个人都拥有自己的初心，但出发越久，离起点越远，初心越容易被我们遗忘。清代彭端淑在《为学一首示子侄》中有这样一个故事：从西蜀到南海，路途有数千里之遥，富僧条件优越，久欲买舟而下，却考虑太多困难，终未成行。而贫僧却仅凭“一瓶一钵”，抛开各种看似不确定的外界因素，实现了往返。贫僧的成功之处，就在于坚守住了一颗纯粹的“初心”。我们说不忘初心，方得始终，通常是说一个人做事，要始终如一地保持当初的那种信念，最后才有可能获得成功。
回望历史，120多年前，孙中山先生历经失败留下了“一盘散沙，才是中华民族最大的敌人”“革命尚未成功，同志仍需努力!”的遗憾。100年前，“山沟里的马克思主义”创造了世所罕见的经济发展奇迹和政治稳定奇迹。70多年前，中华人民共和国成立。中华民族迎来有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。
初心是什么?对一个中国共产党人来说，就是对马克思主义的无限忠诚，就是对共产主义最高理想的孜孜追求，就是对民族、人民、国家的永恒责任。概括起来说，也是对入党誓言的切切遵守。初心如同衣服的第一个扣子，第一个扣子扣歪了，后头的一排扣子也就都歪了。不忘初心，就是要牢牢记住初心，终生永志不忘，但牢记并不是为牢记而牢记。初心，重在实现、重在实践。牢记初心，要用是否真心去努力实现初心、实践初心来做出检验。有的人把初心成天挂在嘴上，却并没有做出一点实践，那是口头革命派，甚至连革命队伍中的同路人都不是。我们要做真正的革命派，真正用实践来实现初心，就是要做到以人民为中心，每时每刻全心全意为人民服务，胸中有一股强烈的“俯首甘为孺子牛”的决心，一时如斯，一生如斯，一竿子到底。遇到任何艰难险阻、惊涛骇浪，哪怕头破血流，甚至牺牲自己的生命都不回头、不打回票，一辈子铁下心。
党的十九大之后，习近平总书记就带领新一届中央政治局常委瞻仰党的一大会址和浙江嘉兴南湖红船，重温中国共产党的初心。他强调，事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。
在2016 年7 月1 日举行的庆祝中国共产党成立95 周年大会上，习近平总书记首提初心，并就不忘初心、继续前进提出8 个方面要求。在党的十九大开幕会上，习近平总书记提出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”在中国共产党与世界政党高层对话会上，习近平总书记强调：“中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。”2019 年5 月31 日，在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记指出：“守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标;以真挚的人民情怀滋养初心，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，人民群众的支持和拥护是我们胜利前进的不竭力量源泉;以牢固的公仆意识践行初心，永远铭记人民是共产党人的衣食父母，共产党人是人民的勤务员，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。”作为共产党员，守初心、担使命，就要在思想深处拷问：我是谁?我从哪里来?我现在在哪里?我将要到那里去?
不忘初心，坚定信念，源自中国共产党对“我是谁”的清醒认识。初心之“初”蕴含着对自身起源的追思。中国共产党的初心源自共产党人对自我的身份定位，中国共产党是一个以马克思主义为指导思想的政党。马克思主义科学地解释了人类历史的发展规律，指出人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的推动力量。以马克思主义为指导，中国共产党自觉认定自己是中国人民在特定历史时期完成特定历史任务的工具。共产党人的历史使命是实现共产主义。中国共产党人自觉地把共产主义作为自身的最高理想。共产主义是共产党人初心的题中之义。
不忘初心，坚定信念，需要中国共产党从“我从哪里来”求解。中国共产党作为在近现代的中国社会中发育成长起来的政党：其初心还有着特定的民族内涵。这个问题，需要从“我从哪里来”求解，即从中华民族的近现代史中求解。回顾中国的近现代历史，正是为了明确中国共产党所承担的历史使命，更加坚定地往前走。正如习近平总书记所指出的，“在几千年的历史发展中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明”“近代以后，逐渐成为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭”，为了救民族于苦难，一代又一代仁人志士奋起抗争。中国共产党自觉地顺应了中华民族的夙愿，以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展”为己任。这一任务也是中国共产党“初心”的重要内容。
不忘初心，坚定信念，是为了“继续前进”。中国共产党正在引领全国人民进入新时代。中国共产党引领人民群众继续前进，首先需要明确党和国家事业当前所处的历史方位，即深刻把握“我现在在哪里”的问题。从而进一步把握中国共产党 “我将要到哪里去”的问题，这是一个关乎前途命运的问题。了解历史和现在，是为了更坚定地走下去，走到更远的未来。站在新时代的起点上，中国共产党必须不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
毛泽东同志曾说过：“典型本身就是一种政治力量。”伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。六十年如一日坚守共产党人精神家园的杨善洲，从“历史—现在—未来”三个维度回答了马克思主义政党的“初心”，以正确的世界观立身、以正确的群众观做人，真正树立起“不忘初心”的丰碑。在学懂弄通做实上下功夫，就要把习近平新时代中国特色社会主义思想体现到党性修养锻炼中，不断提高思想政治素质。“金无足赤、人无完人。”共产党员要活到老、学到老、改造到老。要走进思想深处，突出思想温度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解总书记的人民情怀、家国情怀、天下情怀，深刻体会总书记的崇高信仰、担当精神、价值追求，不断激发自觉贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想的巨大热情和无穷力量。要以“吾日三省吾身”的精神，经常用习近平新时代中国特色社会主义思想这一共产党人的“心经”，洗涤自己的灵魂，对照检查自己的言行，及时校准思想方位，勇于改正缺点错误，真正把思想的伟力转化为高度的政治觉悟、强烈的纪律意识、良好的道德规范和人格操守。要按照习近平新时代中国特色社会主义思想的要求开展党性锻炼，积极参加党的组织生活，严肃党内政治生活，认真开展批评与自我批评，充分听取群众意见，勇于剖析自己，加强自我约束，自觉接受党和人民的监督，在实际工作中充分发挥党员干部的带头作用。
志在远方路在脚下演讲稿篇四
位于延安路高架旁的辅德里，是中共二大的召开地。这是一次具有重要里程碑意义的会议。沈家善 摄
记者蓦然鼻酸——翻开1951年的解放日报，在3月24日的第三版，底部不起眼的地方，有一行《寻人启事》：“张静泉（人亚）一九三二年后无音讯，见报速来信，知者请告。”
这是经历战乱后一位父亲对离散亲人的苦苦寻觅。20多年前，他的儿子张静泉从上海悄悄回到浙江镇海老家，叮咛再三，交托了一个大包裹。这是父子最后一次相见。几天后，父亲对外佯称“不肖二儿子静泉长期在外毫无音信，恐怕早已死了”，随后在山上修了一座墓穴，葬了一个空棺，埋进这个包裹。老人家从此一人独守着秘密。
眼看宁波解放了，上海解放了，儿子却依然杳无音讯。寻人启事登了数月，无果。这才打开空棺，取出包裹，献给国家。里面，是弥足珍贵的一批中共早期档案。
其中，就有中共的第一部《党章》。
这部《党章》，正是90年前的那个夏天，诞生于上海辅德里。
就在这里，1922年7月16日，一群年轻的共产党人又聚在一起，中共二大开幕了。
会开了八天。八天，每一天都惊心动魄。
参加中共一大的代表中有一个人不是正式代表
历史如此巧合——中共一大召开的地方叫“树德里”，中共二大召开的地方叫“辅德里”。一“树”一“辅”，一个开天辟地，一个相辅相成。一大和二大共同完成了党的创建任务，年轻的政党，就此在上海诞生。
一大结束后，党领导的工人运动、宣传出版工作、青年工作、妇女工作，率先在上海开展。1921年8月，劳动组合书记部在上海这个“中国产业中心”建立，它是党领导工人运动的总机关。第一次组织上海浦东烟厂罢工，烟厂工会由此设立，此后决定在北京、长沙、广州等设分部。后支持上海英美烟公司9000工人大罢工，不仅提高工人工资10%，还迫使英国监工答应善待工人，这是中国工人同雇主直接谈判的开始。不久，工人运动在各地蓬勃展开。
中央档案馆选编史料明载：“到l922年6月底，中共有195名党员，其中上海就有50人，数量最多，约占总数的26%。”
“二大另一个可能召开的地点是广州。”上师大中国近代社会研究中心教授邵雍说。当时共产国际代表对广州很有兴趣。而陈独秀与张国焘等人却觉得：“当时广州风云变幻，是个是非之地，政治局势并不明朗。”6月16日，陈炯明炮轰孙中山总统府。此后半年多，广东地方党组织转入地下活动。
中共二大开会地点，本身就是党的第一个出版社“人民出版社”和《共产党》月刊编辑部所在地，后门就是党的第一个妇女干部学校 “平民女校”，团中央也在不远处……中共二大在上海召开，可以说也是历史的必然。
参加中共一大的代表中有一个人不是正式代表
【当日《申报》摘抄】 “闵行……米价昂贵，民不聊生……”“总商会催结澳兵行凶案：澳门葡兵杀戮华人案，前经广州政府与澳门交涉，未得解决……此案关系数百余条人命……速行知照澳督，儆戒行凶军队，而笃中葡国谊。”
呜呼！华人惨遭杀戮，关系数百人命，居然还表示“笃谊”？
还有一条重要消息未刊登——也就在这一天，中国劳动组合书记部被上海公共租界工部局查封。
同日，还有共产国际执委主席团的正式决定：在中国实行马林关于国共合作的建议。
仍在紧张进行的中共二大，八天议程也实现了“加入第三共产国际成为其党支部”的组织举措。中共党史学会研究员林建公说，从中共一大通过“联合共产国际”，到中共二大确认“加入共产国际”，期间针对一些分歧，“1921年，陈独秀主动与马林交换意见，为二大通过《中国共产党加入第三国际决议案》提供了思想基础”。
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