读后感是一种对自己阅读能力和文学素养的自我检验。如何写一篇较为完美的读后感，需要全面地了解书籍的内容和主题。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，可以激发大家的思考和创作灵感，帮助大家写出一篇精彩纷呈的读后感。大家一起来看看吧！
教师对镜花缘的读后感篇一
《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称中国古典长篇小说中最奇特的一部——《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。
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看《镜花缘》的.第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。
看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！
看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的习惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。
《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。
教师对镜花缘的读后感篇二
当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的镜花缘读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。
“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。
在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。
书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的`脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。
然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。作者暗暗地在文中批判当时社会的不平等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。
唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。
《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗习惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得同学们一读。
教师对镜花缘的读后感篇三
在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的情节，还有蕴含了对社会的讽刺。
三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对百花仙子说：“今日是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花与嫦娥在众人面前打下一赌：“假如下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被贬下凡间。”正好心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那天下万紫千红岂不更加好看？”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则天，后来当上了目空一切的女帝王。
一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外找寻失落的十二位花仙，从今，他们起先了在海外的冒险与寻找。
作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的.两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传闻、“女儿国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年头社会上的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢侈、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生活在一个完备的世界里的渴望。
《镜花缘》这部优秀的书籍如同一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。
教师对镜花缘的读后感篇四
最近因为读书节，我有幸一睹了《镜花缘》的风采。
据说第一章的内容里有一句话让我很感动，那是百花仙子和百草仙子无意中交谈出现的。我不知道仙女可能注定要注意这个玉碑。可惜，虽然我们取得了积极的成果，但我们是女性。即使我们将来看到玉碑的人文繁荣，其中包含的是儒生，没有一个是女性。我们这一代人岂不是不减色？就这句话来说，可能是文中最不出彩的一句话，却让我影响很深。我们这一代人不会减色吗？真的是女人没用，还是时代没给她们机会？女人的天赋是美德，贯彻了男尊女卑时代的名言。如果无数才女没有武则天开放女科，他们的才华可能会消失在历史的长河中。
武则天醉酒后，发誓冬天让百花齐放，这是文章精彩内容的开始。百花应该害怕惩罚，不分道理。冬天真的很开放，让我觉得很不屑。只是因为害怕得罪权贵，放下了自己的原则，真的让人无法尊重。然后百花仙子愿意掉进尘埃里，不愿意承认自己没做的事去广寒殿扫花三年，真的让我很佩服。这是坚持和尊重自己的表现，值得人们敬佩和学习!
总之，作者李汝珍写的这部小说真的很棒，镜花水月。它的神奇会写的创作手法数据经典，奇妙地勾勒出一幅绚丽多彩的天轮彩图。
教师对镜花缘的读后感篇五
今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望其中黑齿国的故事让我深有所思黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思，回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书！”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话，读书的'乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享畅谈，只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解牛角挂书凿壁偷光囊萤映雪也不足为奇不为别的，只为在书中得到知识时的乐趣！
教师对镜花缘的读后感篇六
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分;第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事;第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高妇女的地位，使妇女扬眉吐气成为了这本书的写作目的.之一。
书中一大亮点就是对“女儿国”的描写。虽不算开创性的，但却很有戏剧性，里面许多夸张的描写、和现实的对比，都尖锐深刻地指出了社会矛盾所在。
在当时，“男尊女卑”的观念贯穿了整个社会，妇女的工作生活处处受到压迫和限制，作者将自己开明的思想和鲜明的观点寄寓在这些女子的行踪上，助我们了解当时的社会，也呼吁人们放弃旧思想，走入新时代。
教师对镜花缘的读后感篇七
李汝珍一生中，虽未得志，但其作品《镜花缘》实可谓之为巨作，可与《格列弗游记》相媲美。文中不仅充满想象之笔、使人仿佛身历其境，沉醉在仙境及各个奇妙的岛国中;也深具让人省思的空间。
《镜花缘》描述蓬莱仙岛中，天上的百花仙子因在王母娘娘寿诞时，与嫦娥吵嘴，一时之间说错话，玉皇大帝大怒，令她到人间受罚，转世为唐敖的女儿，名日小山。唐敖因考试名落孙山，心灰意冷之余便与小山的舅父林之洋一同出海游历，散散心。
在航行途中，到了许多奇妙的岛，如：人民好礼、不慕荣利、为善互让的君子国;爱装模作样、卖弄学问，肚子里却毫无墨水的白民国;根据人之心眼好坏而脚踏不同颜色云朵的大人国等，后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。
而小山年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
《镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家用度都提出了一些改革的办法。
他还通过对各国风土人情的描述，无情地批判了好吃懒做、说谎、奉承、不学无术等多种社会现象，对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。
教师对镜花缘的读后感篇八
风姨反驳固然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中美丽大方，除却窃药没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。没事找事，唯恐天下不乱，原本没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开始借势欺人。
先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，最后更是激百花仙子定罚约。
前文虽有言“风姨与月府素日亲密，与华氏向来不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。是嫦娥被当枪使了吧，我的猜测。
真想说一句“冥冥之中自有天意”。好自为之吧，百花仙子。
教师对镜花缘的读后感篇九
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧!
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。
教师对镜花缘的读后感篇十
作之前看的《镜花缘》里，故事中没有嫦娥的推波助澜，编剧又一味洗白小山/百花仙子，所有的过错似乎都是由于风仙的暴戾和对金童的迷恋。现在看书，似乎并不是那么回事。
风姨反驳固然不厚道，却也不至于十恶不赦，反观在各种传奇、影视、故事中美丽大方，除却窃药没有黑点，无可诟病的嫦娥，简直看不出身为仙家的丁点闪光处。没事找事，唯恐天下不乱，原本没有胆子斗狠，看风姨站在自己这边就开始借势欺人。
先是挑拨百花仙子不将王母放在眼里，又是连连“冷笑”，最后更是激百花仙子定罚约。
前文虽有言“风姨与月府素日亲密，与华氏向来不和”，但是风姨发难只一个回合，后面全是嫦娥出战。是嫦娥被当枪使了吧，我的猜测。
真想说一句“冥冥之中自有天意”。好自为之吧，百花仙子。
教师对镜花缘的读后感篇十一
《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则。最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！
同学们，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！
教师对镜花缘的读后感篇十二
这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心久久不能平静。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人，号松石道人。
书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。最后四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。
书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《镜花缘》是一本非常不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。
教师对镜花缘的读后感篇十三
李汝珍所作《镜花缘》是浩瀚的中国文学作品中，古典小说的一员，其也是一朵璀璨的奇葩。
上写王母寿辰，各仙前来祝寿，极其玄妙，这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜明有趣，嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味，与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同，从柔顺善良变为钻营势利。
作者在此也讽刺了书中嫦娥这类的小人形象的人，百花仙子则是被嫦娥所对立之人，但百花仙子也从未向嫦娥低头，百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒谬。如此体现了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象，同经辩解，条理清晰，也表现了她多才多艺，能言擅辩的形象。
当百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞时百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿，如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不讨厌。至于百兽，到底算些什么东西。”没错，我到也真觉得是不成气候，嫦娥在瑶池这般一闹，看来王母也不省心。兽在舞时，作者将它们的动作写的滑稽可笑，最为令人笑谈的则是那老鼠了，又要舞，可又胆怯猫来捉了它去。
种种寿辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添来的麻烦，百花仙子则是与嫦娥不和，而下了赌约，可之后纵使是输与了之，但也不甘愿为嫦娥扫落花，情愿下凡，落入红尘。这也体现了百花仙子是一个有尊严与底线，不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。
作者对嫦娥的批判与嘲讽，正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的称赞与赞颂。
教师对镜花缘的读后感篇十四
话说武则天称帝，轰动了整个中国浩荡历史。
《镜花缘》的故事就源于此。这本书分为两个部分;第一部分写武则天称帝后，勒令百花违背自然规律，严冬开放，结果触犯天帝，百花仙子被贬下界变成一百个才女，和她们身上发生的故事;第二部分则写武则天开科考试才女，录取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差，这些才女及第后，拜见宗师，连日饮宴，赋诗游戏等的欢愉。
在这本书中，作者极力表现作为女子的才能和特点，阐释“男女平等”的先进观念。提高还有很多有趣的事情，我就不一一列举了，闭上眼睛，各种奇妙的.国家及其风土人情，如同一幅精美的画卷，在我面前缓缓展开……君子国的谦让，礼貌，祥和，让我读心头一暖;劳民国的长寿，让我懂得了健康的重要;黑齿国的文采让我赞叹;白民国的徒有其表让我叹息;淑士国的“酸”让我感慨;厌火国的野蛮让我惊恐;大耳朵国的过犹不及让我深思;女儿国的阴阳颠倒让我刮目相看......书的世界真是太神奇了......
在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。
教师对镜花缘的读后感篇十五
对“才女”一词最好的诠释是什么？这部百科全书式的古典魔幻小说——《镜花缘》给出了答案。读罢此书，既如沐春风，又若醍醐灌顶。
从成书形式上看，《镜花缘》和我暑假读过的《西游记》一样，也是一部章回体长篇小说；从写作内容上来看，《镜花缘》类似斯威夫特的《格列佛游记》，主人公涉足到很多奇异的地域。清代小说家李汝珍凭借着漫无边际的想象力，借“镜”“花”二字展开全文，为我们创造了一个瑰丽多姿的神仙世界，讲述了百位花仙子翩然入凡世后发生的神奇故事。
前五十回向读者讲述了男主人公唐敖跟随妹夫林之洋游历各国访“花”遇到的奇人异事，后五十回写的是一百位被贬下凡的花仙子同考女试，重新聚首的情节。
作者在书中流露出他对男女平等、婚姻、世族、官场等方面的独特看法，同时文中婉转地表现出有关命运的感悟——人在尘世，不过如镜中虚影，水中之月，终将如花般凋零谢世，消失在尘烟中。
回望书中人物，才女们对琴棋书画无一精通。尤其是百花仙子转世的唐小山，她文武双全，算得上是“才女”的集大成者了。作为一介女子不惜踏上征途，远赴万里寻找游历在外的父亲，这也反映出她对亲情的渴望与执着，是中国传统美德孝道的'精彩展现。
最终她听从父命返回国土得中女试，又再次展露她巾帼不让须眉的自强本性。尽管唐敖确为作品的主人公，但是唐小山更值得令我钦佩，就像现在流行的一句话：“明明可以靠颜值，却偏偏要靠实力。”唐小山堪称实力派兼偶像派才女主人公！
教师对镜花缘的读后感篇十六
近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的`风采。
话入目第一章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草药仙子无意的谈话出现。“我不知道精灵与此玉碑也许注定？不幸的是，我们虽然不朽，研究女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴无数有才华的，如果不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。
除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和善良，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种情况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们永远不会知道。
在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的开始。花应该害怕惩罚，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法尊重。然后，仙女献花愿不愿意承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我钦佩。这是一棒，尊重他们的表现，值得人们敬佩，学习！
总之，作者李汝珍写这个小说是真正优秀的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，根据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色图片。
教师对镜花缘的读后感篇十七
《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。
当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的.情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。
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