感悟让我们看到了事物背后的深层次含义和意义。经历各种挑战和困境，可以锻炼我们的感悟能力和应对能力。以下是小编为大家整理的一些感悟范文，希望能给大家带来一些启示和思考。感悟是人生的修炼之路，通过感悟我们能更好地理解自己和世界，领悟到人生的真谛和意义。以下范文包含了对生活、学习、工作等各个方面的感悟，希望能给大家一些启发和思考的方向。让我们一起来感悟生活的美好和深刻吧。
教师学生范爱农读后感悟篇一
题记。
去年暑假学校赠送了三本书给老师，《致教师》是其中的一本。因为是假期我就认真的读了这本书并写下了一万字左右的读书心得。这本来都是我自己的随意涂鸦，可没想到一年后的今天学校竟要求上交这本书的读后感。于是就想和大家分享一下认真的读一本书的感觉，就这样把真实的自己，真实的读书感受拿出来展示给大家了，虽然有点儿嗦，但都是读书之悟，读书之获。
/7/14用诗开启心灵的自由。
《致教师》是朱永新教授的又一部力作，看到卷首的小诗《我是教师》就有一种很亲切的感觉，就好像是终有一个人理解了我这几年的不易和辛苦一样。总以为自己的职业被别人抬得很高大上，也总有一种达不到的困惑，一首小诗就这么轻轻松松的解开了我心头的疑惑，呵呵，原来我什么都不是，我只是我自己呀！
“为自己赢得心灵的自由”虽然我觉得曼德拉离我很遥远，但他面对困境的方式还是很受用。“我们可以从痛苦中汲取积极的力量，从困境中学习超越的本领，这样强大的心灵就会无所阻碍。”近两年里我的身体出了一些状况，从而也影响到了我对工作的热情，而我把这些都归功于“职业倦怠”曾有那么一瞬我想辞职，我想好好的休整，因为我的心灵里有了桎梏我不想这样浑浑噩噩。可我还没有潇洒到不管不顾的资本，于是就这么不甘的工作着却又找不到释放的途径。“新教育”的接触，曼德拉的举例，我似乎是慢慢的找到了答案。“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。”我是一名教师，我的一言一行将直接给学生的生命带来不同，我的生命价值，人生意义原来在此！我好像一下子释然了――“人生没有最高峰，风景永远在路上。教育没有终点，我们永远在追寻中。”
2016/7/15魅力为师身正为范。
“因为魅力所以美丽”作为教师，我们每天拥抱一轮新的太阳，同时，我们更是每天面对着个性迥异的孩子，拥有无限潜力的生命。想象着工作中的挑战性和不确定性还真是有点儿畏惧，可一想到那是鲜活的生命哎，还有什么困难可以畏惧的呢？只有爱才能赢得爱，爱学生，学生才会爱你，才会让你在和他们的交往中看见成长的美妙，忽略大大小小的烦恼，我的生活原来可以如此美丽！
“学高为师身正为范”陶老先生的这句话一直被我奉为至上名言。虽然我实在是成不了知识渊博的人，但我有，有着求知的热情与能力，我还怕什么呢？“身正为范”老师的言行，是学生活生生的教科书。为人师表，才能引导学生向正确的方向前进。我不想当一个连学生都看不起的老师，虽然现在的我应该还算的上是一个让自己心安的人但我更想成为一个让学校都骄傲的老师。今天的我或许还有很大的不足，可我已经看到了努力的方向！
“当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量。”到底是谁能胜出？那就要看你的付出，你的坚守了。朱教授对理想的坚守都还是“戴着镣铐跳舞”呢？我们是不是更要去改变自己，永葆一颗年轻的心呢！“教育是我生活中最重要的内容，教育也是我生命中最重要的事情。”我再次在心底里默念这句话并默默的为自己鼓劲“我要坚持，我要努力！”
2016/7/16坚守梦想不忘初心。
看着看着这本书我都会不由自主的笑出声来，怎么我在工作中的困惑都有人提出来了呢！真是非常感谢那些勇于提出问题的老师，你们怎么就知道我有遇到哪些问题呢？真是想不明白！当然我更感谢为我解答了如此多问题的朱教授。《致教师》这本书真的就像是一场没有彩排的现场问答，看着看着就会让我的嘴角不由得上扬。
“好教师是培训出来的吗？”对于这个问题我觉得我还是深有体会的。因为我应该算是一个经常参加培训的老师了吧！我觉得那些培训还是有价值的。记得李一慢老师的绘本培训，窦桂梅老师的《大脚丫上跳芭蕾》对我的教学帮助还是挺大的，对我的专业发展也有很大的引领。至于那些无聊的培训我也时有参加但谈不上有收获。所以朱教授说的“培训就是教育，而最好的教育是自我教育。”看来就是你对待培训的态度，如果你是主动敞开心灵进行自我教育，那培训就有收获！
“身教比言传效果更好”这是我们都明白的道理，可工作中有时候却做不到以身作则。明知道我们就是孩子最好的榜样，也是他们最好的模仿。但常有一种我是大人了可以不拘小节的放松思想，其实这样的放纵只会害了自己。所以我们要时刻铭记做老师：一要拥有一颗年轻的心，二要心中始终燃烧着激情，三要有深刻地对教育的爱，四要是有创造的智慧。
“生命原型”我对这个词的理解为“心中的偶像”。我一直是一个“西迷”，就是很迷恋李镇西老师的上课风格，很迷恋他说话的幽默和犀利，很迷恋他与学生的至亲关系...总之是觉得像他那样当老师就是我的梦想。直到我真正的见了他本人之后发现他没有我想象中的帅，一点儿都不高大，更谈不上伟岸。虽然有一点儿小失望不过我还是“西迷”！因为课堂上的他风采依旧啊!所以我也会继续向他学习，像他那样坚守梦想，不改初衷，这样才有可能书写生命的传奇哦！
“每个孩子都是上天派来的使者”每当我遇到调皮捣蛋的孩子，我都是用这句话安慰自己。我也知道教育应该公平，应该一视同仁，可是现实中我真的做不到。我常常会面对那些学困生着急上火，虽然最后依旧是摊开双手哭笑不得。我也常常会对那些问题生抱怨发脾气当然最后也是我无奈的妥协。所以我就很是困惑困惑，直到看到这句话才有点儿释然“只有你不放弃，孩子才不会自弃。只要你还相信，孩子就会自信。”原来我还是缺少耐心！
“什么叫基础教育？就是为孩子的整个生命奠基的事业”我从事的工作原来这么的任重道远，突然就有了小压力了呢！其实小学的工作远没有大家想的那么简单，孩子的吃喝拉撒习惯培养统统都需要老师的示范与引导。且不说它有多繁杂，单单是一遍又一遍的重复都需要挑战你极大的耐心。可想想是为了孩子的一生我又怎能掉以轻心呢？记得每年送学生毕业的时候我都会对他们说“看着你们又要走出我的视线还真是不舍，想想过两年你们又都会把我忘光还真是心疼啊！”他们叽叽喳喳的叫着“不忘，不忘”我却只是笑笑。我知道小学的老师做的工作就像是盖好的大楼的根基，它早早的就被埋在地下。至于大楼顶层的辉煌是照不到它的，而孩子们也只会记住他们初中的高中的乃至大学的老师，又怎么会想起给他擦鼻涕的我呢！突然地伤感起来，不写了郁闷会儿。
2016/7/17学做科研重新成长。
“不想当将军的士兵不是一个好兵”每每听到这句代表所有军人梦想的话，我就想那我一个当老师的应该想当什么呢？当校长？还是教育家？可我真的只想当个好老师！为什么朱教授却说做老师就要做一个“科研”型的老师呢？不能成为一个教育家就不是个好老师吗？看了“根都应该扎入泥土里”我突兀的就羞愧了。原来我所谓的“好老师”就是一个教书匠啊，教案常常是二十多年一贯制，年年讲老内容，年年用老方法，每年每月每日都在重复自己，我还有什么理由说我是一个好教师呢？我不想说我有多慵懒，可我实在是算不上勤奋啊，唉！追求卓越，渴望成长，就从现在做起哪怕终究成不了什么教育家，也要年年备新课，年年出新教案，每年每月每日都要根据学生的变化而改变自己的教法，就把这个作为我下学期的一个新目标吧！
放假了，心也空了，几乎所有的外人都认为当老师最大的好处就是这个长假了吧！可“业余预言未来”我这个假期是不是也该设想一个“未来”？先来个阅读吧，我原本是打算用五天时间读完《致教师》这本书的，可现在看来计划又落空了，因为书的内容和我的工作结合的这么紧密，我还是想精读一下！今天要记住的就是“人的生命有两种计量办法，一种是生理的实际生命长度，一种是时间的实际利用长度。”至于这个暑假这充裕的业余时间我是不是可以按第二种计量办法呢！
“要走得快，就一个人走；要走得远，就要一起走”我对自己究竟能坚持多久真的是没有信心，因为我还真不是一个坚持不懈的人。所以我选择了新教育，因为“与谁共舞，你就会成为谁！”
2016/7/18从问题生开始到有“问题”结束。
今天精读与思索了《致教师》中的六个大问题：“如何对待问题生”“如何形成个人风格”“如何做好听说读写”“如何成为优秀的舌耕人”“如何做好创新教育”“如何提出有价值的问题”。面对这六个问题以及朱教授精彩的解答，我反反复复读了几遍。对每个问题都有自己深刻的体会，这可能也是因为我一直都工作在教育的第一线吧！
问题生的教育可以说是我从教以来一直都伴随的问题，甚至会一直到我退休他们都会存在。如何教育和感化他们我也一直都在苦苦的思索和寻找方法和技巧。今天的阅读让我更清楚的认识到两点：“一把钥匙开一把锁”每个问题生的背后都有着不同的深刻原因，如果用同样的方法去解决不同问题的孩子那是不可能的。想想自己在以往的工作中记录下来的方法忽然就有点儿……当然他们对我的工作还是有帮助的，只是我那样的死板教条显得有点儿凌乱了。“冰冻三尺非一日之寒”其实我们都知道这个道理，可是在对待问题生时还是缺乏耐心，现在想来要让一个孩子能够产生“爱的移情”又怎么是一次两次的说教就能解决的问题呢！常常期待着一天两天的就去改变一个孩子，甚至一次两次的家访就觉得该有成效，怎么就没有想到那是一颗“冻僵”的灵魂啊！他怎么可能在短时间内融化，而那么快速的融化岂不是又变成了一次伤害呢！耐心，足够的耐心，加上足够的爱，才能让一颗冻僵的心灵逐渐被滋润，逐渐被温暖！记住“逐渐”。
“风格”在我眼里是个动词，一个人要形成自己的教育风格或许很难，但在日常生活中有自己的风格应该是一件很平常的事。这就是人与人的区分啊！而教师本身就是教育的载体，“身正为范”你做人的风格就是学生的榜样，就是他们的模仿。所以不管你这个老师是靠什么征服了你的学生，而你做人的个性风格才是对他们最好的引领。
“语文教学其实挺简单的!就是教会学生听说读写的能力”这句话不知道被专家们重复过多少遍。作为一个有着二十五年教龄的小学语文老师，我太清楚这四个字的真正份量了。“听”之所以放在最前边其实就是告诉我们它是说的前提，没有认真的倾听哪来慷慨的激昂。一个人最基本的美德应该就是能够认真的倾听吧，所以当看到学生在别人动情表述的时候认真倾听的专注模样，我常常会漏出欣慰的笑容，那可是她学会尊重他人的第一步哦！
我不是一个善于表达的人，至于演讲参加的也不多，因为我的普通话真是不太好。特别是现在因为年龄的问题我更不愿意站在舞台上和一些比我小的美女们去进行同台演说，以至于我们县举行了两次读书会，我都无意参加。直到那次在“邢台师范学院的体育馆”里我听到了来自大西洋飓风的声音，当时真的是被深深地震撼了，你说与一个六十花甲的退休老师相比我才四十不惑，我有什么理由言年老呢！就在那一刻我有了一种小小的冲动，我想说，我想讲，讲一讲我和学生的故事，讲一讲我和书的渊源，所以我在等待机会，因为“一个优秀的教师都是一个有心人”呀！
“学问，学问，要学‘问’只学‘答’不学‘问’，非学问”看似一句简单的绕口令，却蕴含了深刻的大道理。作为老师一定要记住：创造的起点是问号！
2016/7/19回忆过往找寻激情。
回忆真是个好东西呵，能让我打字的手都开始跳跃！抿着嘴微笑的思索着从教路上的点点滴滴，好幸福哟！
“幸福通过分享而愈发丰盈”“教室就是幸福源泉”“生活情趣让教育更有趣味”……今天只看了《致教师》中的五个问答却引发了我无限的遐思。人活着的意义，或许就在于活出独特的自己。作为一名普通老师单凭我的一己之力或许也改变不了教育的什么，可我能做我教室的女王啊！关住教室的门谁还能把我怎么样，“你强大了，整个世界都会向你低头”虽然话说的有点儿狂妄可说的是真理啊！“新教育”倡导的幸福完整的教育生活，的确是给我们带来了职业的尊严与幸福感，让我丢失多年的激情又重新被点燃，也义无反顾的成为了一名教育的追梦人。
2016/7/21美好的生活从健康开始。
新的一天开始了，虽然天还是有点儿阴但毕竟没再下雨，河里的水也下去不少，电通了但网络还不能用，一个多雨的暑天应该也算是正常的吧！所以看书成了这样的天气里唯一能做的事了。今天看了《致教师》中的五个小问题，用心的思索了一下感觉每个小问题我都有自己的深刻体会呢！
“管理好时间就是延长生命”看到这句话我的'脑海里就会浮现出雷锋说的那句话“生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。”我们小的时候都是学着他长大的，那个时候讲究奉献是不被人笑话的。而我们也都在用自己的行动践行着对他崇高的敬仰。可随着时间的慢慢推移他渐渐的淡出了我们的生活，曾几何时我的学生竟不知他是何人，此时又谈什么无私奉献默默帮助呢？生命是有限的但专注于自己事业的心是无限的，时光如水一去不返，在同样长度的时间里用心去做每一件事，不仅拓展了自己的生存的空间，其实也延长了相对的时间，能用这样的方法来演唱自己的生命何乐而不为呢！
“健康是我们的第一财富”对于刚刚步入中年的我更清楚的知道，在这个上有老人需照顾下有小孩需抚养的年龄，健康是多么的重要。职业在无形中带给我很多隐形的疾病，但我却不能就此放弃职业啊！如何更加合理的工作我也进行过长时间的思索却终不得法，现在看来除了“管住嘴”除了“迈开腿”还真是没什么更好的办法呵！
“学生是最伟大的观察家”因为他们都有一双“火眼金睛”。不知道大家有没有这样的同感，越是我们把事做不好的时候，越是怕学生看见的时候，他越是会上前叫一声“老师好”你越是尴尬的不知所措，他越是瞪着一双无故的眼睛把你看的面红耳赤。“金无足赤人无完人”这个道理大家都懂，可我们还是希望把自己最好的一面展示给自己的学生。虽然不能做到最好，做到表里如一，做到问心无愧应该还是可以的吧！
“命名就是埋下心愿的种子”我今年送走的那个班名字叫“百合花班”。起这个名字的渊源是一篇叫“百合花开”的课文，学生是感动于百合花的坚持与执着，我是感动于林清玄的平静与淡然，于是我们就一致通过了这个名字。并确立了花瓣形的班徽，花开形的班旗，花语式的班诗，课文中心句的班训和班级承诺。有了这样一个有机整体，我常常在日常生活中有意无意的提醒大家的言行习惯，让他们在潜移默化中把自己当作是一株坚定而又淡然的百合，并努力的朝着自己的方向去绽放。
“每天都是美好的时光”因为有了“晨诵午读和暮省”这既是我们的一种努力，又是培养孩子珍惜生命，亲近母语，善于反思的一种好习惯。我们为什么不去坚持呢？梦想就在远方坚持就有收获！
2016/7/22坚持与思考。
天又下起了雨，心情也随着天气而变得空寂。身边就放着书，一本《致教师》一本《37度女人》，拿起这本翻翻，再拿起那本看看，终究是看不进去的，因为心思不在这儿。我在等什么呢？是阳光么，还是网络？我并不是一个特别爱上网的人，离开手机也不觉得缺点儿什么。可为什么不能打电话不能上网的日子还是觉得少了点儿什么呢？总认为有书有时间的日子就是舒适的，看来还不确切，手机和网络已成了我们生活中的一部分，突然间的剥离开来还真是不适应呢！
“让最机灵的羊走在前面，其他的羊才会跟着走，而牧羊人自己则安静地跟在最后。”这句话像极了我的职业――老师。我觉得聪明的老师就是一个好的牧羊人，每天都在放牧。想让学生自由发展又独立成长，做个好牧羊人还真是个不错的选择。“要么吃苦，要么吃土”朴素的老话揭示着这一个真理，天下没有免费的午餐，不吃苦的人生怎么会有甘甜？“前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历”有这样的勉励我还怕什么走得正或是歪。
学者王森说：“一个正常的社会，应该容许有第一名、第二名、第三名、第四名……现在的教育，想把全部的学生都训练成第一名，这就存在‘过度教育’‘过度规划’的问题，他们忘了社会是多样性的，我们应该在多样性社会里面生存，这样才会有很多籍籍无名而又各具优长的人冒出来。我们生活在现实中，现实生活不是可以完整规划出来的。”校长会看到这句话吗？他还会以成绩来论英雄吗？唉！还是先教好书吧！
有人说，思维方式关乎一个人的成败。经科学考证，几乎所有的成功者都有共同的思维技巧，他们都是卓越的思考者。
卓越的思考者，总是在反复琢磨他们的思维过程。他们觉得思维不是自动的，不认为卓越的思维方式是与生俱来的。他们十分注重自己的思维过程，不断对其进行修复和调节。卓越的思考者都有其明确的目标，他们还会借助一些思维工具来提升自己的思维质量。卓越的思考者，还常常分离他们的思维与感受、需求。并分解、剖析自己经历过得事。要做一个卓越的人，首先就是要学他们的思维方式，看来教给学生思考比什么都重要啊！
2016/7/23被我替代的家长。
2016/7/24同样的大师不一样的优秀。
阅读的方式有多种，归结起来也不外乎这两类：精读和略读。终于在略读之后又精读完了《致教师》这本书，在长长的呼吸过后，我想说我最大的感受就是“真实”。书中的字里行间都是对一线老师如何应对工作中困惑的解答与指导，虽然没有华丽的词藻但浓浓情深还是扑面而来。曾记得在很久之前也精读过苏霍姆林斯基的“给教师的一百条建议”，当时读后的感觉和现在很有同感，就是觉得很实在。不像是什么大教育家，就像是身边的同事亦或是一位老大哥在面对面的教你如何教书一样。呵！突然想笑，怪不得俗语说“官大无架子”呢，看起来这些教育家还真比我们地方官还接地气呢！
“教师本身应设法让知识吸引学生。”这是我在《给教师的一百条建议》里记住的一句话，也是印象最深刻的一句话。苏霍姆林斯基用这句话作引子，旨在告诉我们老师经常将一些老掉牙的知识灌输给学生，让学生机械地记忆，而没有实用的价值是多么的荒唐。今天的学习就是为了明天的忘记，那学还有什么意义呢？学生被动的接受知识，缺乏主动性和创造性，对这样轻而易举得到的东西，他们又怎么会去珍惜呢。所以他提出应该让学生自己来找知识，探求知识的形成过程，再探索的过程中，让学生有了对知识的亲和力，而且实现了自己幼小的生命价值，他们才会越学越有劲。就因为这句话我在后来的工作中努力去改变自己的教学方式，力争让学生自己去发现知识，探求知识。直到现在我依然奉行一条原则：学生自己能学会的我绝不再教，学生自己一时不会经过讨论交流能会的，我也不教，我只引导他们迷茫时的方向但绝不决定他们要走的路线。也正因如此，我的课堂毫不谦虚的说还真是没有多少重复的东西，也还是能够吸引学生的目光的。
“每天拥抱一轮新的太阳”是我在《致教师》中记住的一句话。朱教授用这句话抛出了一个大问题：“如何做好教育创新”，并用对比的写法诠释了教育家和教书匠的区别。“一个优秀的教师，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。”我有一种想做优秀教师的奢望，于是我就记住了这句话并以此付诸行动，这不我已经坚持了十天写读书心得，还希望一直坚持下去，没有什么大的目标，就是想做最好的自己！
苏霍姆林斯基曾说“教师的时间哪里来，一天就24小时。”他是让我们在有限的时间里去实现自己的价值，更注重我们的无私付出和奉献。而朱教授的“管理好时间就是延长生命”却是在教会我们如何合理的安排时间。苏教育家还说“做自己的主人昂着头自信的走路。”是告诉我们要正确的认识自己，认清自己，这样才能做到自我选择，自我设计，自我评价，从而达到自我完善的过程，最终成为一个真正的自己。而朱教授的“为自己赢得心灵的自由。”却直接把老师放在一个为人师的高度，从而去提高自己的境界，达到为人善良，谦和宽厚的目标。我无意要比较这两个不同国度，不同时代的教育家有多大的区别和高度。只是在看过这两本书之后一时兴起就有了这样写的冲动，从中我们也可以窥探出教育发展的有多飞速！如果我们不去学习，不去改革和创新，又怎能跟上时代的步伐呢！
教师学生范爱农读后感悟篇二
作为即将步入三尺讲台的准新手教师，最近的阅读带有些功利主义色彩，没有期望我现在的阅读能收到立竿见影的效果，但是阅读计划外邂逅的这本书，却如久旱逢甘霖般，让我对一直以来的迷茫渐渐豁然开朗。
这是一本教我们如何阅读的书，没有言辞锋利的说教，没有强行推荐教师必读书目清单，流畅的文字、旁征博引的句段、信手拈来的小故事让我常常忘了这是在学习如何阅读，字里行间处处洋溢着阅读的快乐和做老师的幸福感。对于闫学而言，阅读就像呼吸一样自然。后来，慢慢才意识到，这本书的阅读价值远远超出教师这个职业范畴。一个能够阅读的人会从阅读中获得幸福，这一点，其实与我们是不是一名教师无关。正如作者多次强调的，教育不是教师生活的全部。
此处引用书中提到的俄国作家邦达列夫的一段话来表达我此刻的心情，再恰当不过了。“一个人打开一本书，就是在仔细观察第二生活，就像在镜子深处，寻找着自己的主角，寻找着自己思想的答案，不由自主地把别人的命运、别人的勇敢精神与自己个人的性格特点相比较，感到遗憾、怀疑、懊恼，他会笑、会哭、会同情和参与”。
用我喜欢的歌手李健的话来说：“你找一些参考系，就不会那么容易轻狂。你经常读书，经常创作，就越经常感受到自己的有限性。”尤其是在阅读中，我常常感觉到自己的淡薄与可怜。
书中的逻辑衔接很流畅，下面我仅按照我习惯的思维方式，将其中的思想做一概括整理，以便留住我稍纵即逝的记忆。
教师学生范爱农读后感悟篇三
1、不间断地读书，读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。让阅读成为自己学习生活职业和工作的底色。持之以恒的阅读，不为某次备课而读，要为知识的渴求而独让教师的背景更加宽广，运用到教学实践当中。
2、学习他人的经验，移植他人的教育思想。从学生的表现发现教师的长处，拒绝照搬别人的操作模式。比如老师的精彩设计，要关注其精彩设计背后的学情，这个老师的背景以及这种背景折射出的先进理念，多观关注移植其中的思想，向他人学习可以加快接近教育本质的步伐。
3、做好工作计划，远期规划和近期规划相统一。避免碎片化方式的备课，授课要提高效率，节约时间。
4、随时记录自己的感受和体会，记录可以促进我们思考，减少问题反复出现，从而提高效率。适时的总结，发现规律，更可以提高效率。不间断的反思可以让我们走向成熟。
5、培养自律：要将碎片花的时间用于阅读，处理好工作和生活时间的主次矛盾，按照脑力劳动的难度进行工作安排，提高效率。自律是走向成功的催化剂，养成严格的自律习惯，不仅是对自己负责，更是对自己的学生及他人负责。
读“知识既是目的也是手段”的相关知识，我深刻地体会到，知识不是静止的，用已有的知识去获取新知识，既是知识迁移的过程，也是知识转化的过程!
知识源自何处:从阅读中来，从知识的运用中来，从对你有实践的不断反思中来获取知识意味着发现真理，解答疑问。授人以鱼不如授人以渔。教给学生能借助已有的知识去获取知识是最高的教学技巧，即教是为了不教!
教师学生范爱农读后感悟篇四
在夏天，常常会听到树上有许许多多的蝉在叫，但是我搞不懂蝉为什么在地洞生活，这本书就给了我答案。在夏至，在阳光的暴晒、久经践踏的道路上，有好些圆孔与地面相平，大小约如人的拇指粗。禅做洞时，在洞壁上涂了一层“水泥”，让洞不塌。
这也告诉我做事要多动脑筋，要灵活，不要死搬硬套。
前几天，我读了一本《昆虫记》，给我印象最深的是里面的“圣甲虫”。
圣甲虫，好多人叫它“屎壳郎”，其实它是一位环境“清洁工”呢!它总是将牛粪、羊粪、鹿粪滚成一个个小小的球球，一点一点地推到自己的窝里。在路上会遇到一些挫折，比如到了一半球又滚下去了，有别的圣甲虫拦路来抢它的球球等等，但它都克服了。虽然只是又下去滚了一个新的，但它不怨任何人和上天，接受了上天对它的不公平。它还会为自己的孩子造窝，一般它用羊粪搓成一个“梨”，把“孩子”放在里面，给孩子一个好的环境。
这本书的作者——法布尔为什么能了解到这些呢?因为他常常留心观察周围的事，常常看小虫子，观察小虫子的生活习性，我们在生活中也应该这样，常常留心观察周围的事，你会有意想不到的发现噢，说不定也能写一本书呢!
再说圣甲虫，它会遇到许多困难，但它都克服了，不会因为一点挫折而放弃，这值得我们去学习!
有时间你也读读《昆虫记》吧!它会教会你如何观察。
读《昆虫记》笔记。
今天我读了一篇法布尔写的红蚂蚁，我深深地被红蚂蚁的勇敢打动了，因为红蚂蚁这篇文章里清楚写到：“有一天，发现它们出去抢劫，排奋斗目标队在池塘砌栏内走着，北风使劲吹，从侧面向蚂蚁猛刮，把整整几行”士兵“都刮到水里去了。
池塘里的金鱼急忙游来，张开深如巷道的大嘴把”落水者“吞了下去。道路艰险，蚁队还没有越过天堑就死了许多，我想，它们回来时是不是绕道而行，远离致命的悬崖呢?不是的，衔着蚁蛹的队伍仍然走这条危险的路，金鱼得到了双份从天上掉下来的美味——蚂蚁和它的猎物。蚂蚁不愿换一条路线，而宁愿再一次被大量消灭。
所以，我想，我们在学习中不要一有困难就不做了，要向红蚂蚁一样坚持不懈。
读《昆虫记》之《装死》笔记刘冠一。
今天，我读了《昆虫记》中《装死》这篇短文，它用了很多的文字细致地描写了大头黑步甲怎样装死。你不要被它的种.种假象给迷惑了。
首先，作者把黑步甲从不高的地方摔下去，掉在桌子上，只见它仰面朝天，一动不动，好像真的死了，合拢的爪子挨靠腹部;触角交叉成十字，它张开它那钳子似的肢爪。完成静止了五十多分钟，在这五十多分钟里，黑步甲的身体纹丝不动。作者接着又做了三四次实验，结果静止的时间越来越长。当作者把它换到其他地方，期待着它会有一些新的招数，可是不管换到什么地方，它都会按它的策略去做——装死。每当苍蝇刚刚用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那张被唾液和吐出的食物液汁弄湿的嘴巴附近不走，它就会转过身来逃跑。如果换用天牛来碰它，它同样会逃之夭夭。如果实验地点从室内微弱的灯光下换到强烈的阳光下，它也会立刻逃跑。
哦，它那一动也不动的姿态并不是装的，而是真实的暂时麻木的昏沉。它那好像看着你的眼睛，其实也就是你自己的想法。作者法布尔开始也和我们一样想当然，用我们人的一些想法来想昆虫，其实有时是错的，但他能不断实验观察，最终真正搞清昆虫的习性，所以，我们读这本书不仅是了解昆虫的有关知识，也许我们更应该学习他的精神。
读《昆虫记》笔记张芯惢。
今天，我终于读完了这本《昆虫记》，它是法国著名科学家、科普作家亨利。法布尔最得意的作品。
法布尔，他出生于一个农民家庭，所以生活极其贫穷。他非常喜欢观察昆虫和植物，曾经发表过很多出色的论文，也获得了他人的肯定。但是他想“登上大学讲台”的梦想却没有实现，自己的昆虫学实验室愿望也得不到支持。
可你们不知道，法布尔的前半生一贫如洗，后半生勉强还算得上温饱生活。可就是因为这样，他才并没有向他人的“偏见”和自己的“贫穷”屈服，之后，他便详细的观察昆虫的生活、习性和它们的劳动，用了他一生的时间和精力，完成了这本伟大的书——《昆虫记》。
还有，我一直以为，故事书中蝉在夏天是一直在树上唱歌，蚂蚁再勤劳地备食，而蝉一直不储备粮食，等到冬天再去蚂蚁家要食物。可我看了书才知道，原来，每次蝉找到了食物，都会被蚂蚁抢去，导致它不得不重新找食，蚂蚁是顽强的乞丐，勤劳的生产者是蝉!
《昆虫记》，记述了昆虫之间的情感和生命，这一伟大的创举，你值得去看一看!
读昆虫记里的会杂技的蜣螂笔记胡倍豪。
我最喜欢看的书就是昆虫记，它是一本观察昆虫的日记，里面有会发光的萤火虫、爱咬的螽斯、会杂技的蜣螂等等许多观察故事，其中令我印象最深刻的就是会杂技的蜣螂。
会杂技的蜣螂主要讲蜣螂用牙齿收集食物，把收集到的食物堆成一堆，自己爬到食物上面，用后腿不断搓动，搓成一个小圆球。再用后腿牢牢抓住圆球，头俯向下面，屁股翘上来，前脚蹬地向后倒退着走，就像杂技演员表演一样。它把卵放在食物做的梨状的球体里，蜣螂出生了就把食物做的梨状的球体吃掉，爬出来。
我感受到作者法布尔先生观察的很认真，很细心。发生在我们身边的每一件事，每一个生命，都要细心的留意和观察。
在选择住所方面，蟋蟀是与众不同的。有些昆虫为了安家，建造了奇妙的居所，比如用棉花做成的袋子，树叶搭成的篓子，水泥砌成的小塔。蟋蟀辛辛苦苦修起的住所，是为了自己的安宁，为了避开人家的捕猎，为了养育后代而修筑的真正的居家之所。它总是选择卫生的地方修建住所，而且朝向要好。它从不利用随便碰到的既不舒适又不方便的洞穴。它的居所，都是自己一点一点挖出来的。
蟋蟀的住所是一条斜斜的地道，开在一面朝阳的草坡上。地道不到一指宽，顺着地形，或弯或直，有一尺多深。洞口一般都有一丛青草遮掩。蟋蟀出来吃周围的青草，独独不动这一丛。因为它要靠这丛青草遮风挡雨，掩蔽入口。
你知道怎么把蟋蟀从洞里引出来吗?只要拿根草茎伸进洞里，轻轻晃动。蟋蟀被上面的事情吸引，就会从洞里爬出来，就会很容易被抓住了。如果第一次没逮住它，再用草茎逗它就没用了。不过这时往洞里灌一杯水，就可以把它逼出来了。
你说蟋蟀是不是很有趣?
教师学生范爱农读后感悟篇五
读了《给教师的101条建议》后，给我的感觉是：无论你是一位刚刚加入教师队伍的新手，还是一位久经沙场的老将，你都已经选择了世界上最伟大的一种职业：教师，那么就需要你耐心细致、身心投入、勇于奉献，拥有无私的爱心、非凡的个人魅力、自信且超群的能力。选择了教师这份工作，就意味着从此你将影响到每一个学生的成长。记住，教师的职责是帮助别人塑造未来，教师的影响将是永久且深远的。教师的肩上承担着多么高尚、多么令人肃然起敬的责任！这一点，要永远铭记在心。
《给教师的101条建议》这本书，这些建议给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为“教”和“学”提供即时而有效的指导；为新教师提供各种实用的教学技巧；促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动；为老教师提供有益的指导方法和案例；为任何有意于自身提高的教师提供了素材。是我们在教育教学中发展自我、提高自我和在反思中学会教育教学、学会成长的好教材。
《给教师的101条建议》，美国作家安奈特用非常朴素的语言，说了一些我们每天都经历的.事情，讲了许多我们恍然大悟却又浅显易懂的道理。让我忽然间感觉云开日出，阳光明媚。书中没有什么时尚、新潮的词语，也没有最新的教育改革理念，更没有泛泛而谈的教育理论。它通过实际的例子来阐述解决问题的技巧和建议。本书的101条建议体现出作者注重教学的实用性和人性化，注重在与学生的接触中融入他们的情感世界，并强调情感教学与创造性教学手段的结合的教学理念。书中的建议简单易学、易于实践。书中的言语和比喻幽默、风趣。书中给教师提出了101条建议,每一条建议谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析。在这本书里，安奈特用朴素的语言将自己教育教学中的案例向我们娓娓道来，让你觉察不出教育专著的干涩和乏味，理论与案例有机结合，读了让你回味无穷，意犹未尽。这些建议不论是对新教师还是老教师，在改善学生与老师的关系上产生迅速而有效的效果，使教学效果“立竿见影”《给教师的101条建议》这本书还向我们传递了优秀教师的职业精神和优秀教师应具备的永不消散的魅力。优秀的教师总会维持自己良好的声誉，保持自己良好的心态，不为外界消极态度所影响，并且做任何事情都能从容、镇定，能控制自己的反应，不带着怒气行事。优秀的教师总会以身作则做到最好，但也会寻求帮助，能够很好地与家长合作，具备随机应变的能力，能够从错误中学习和成长，不断取得事业上的进步。
总之，学习101条建议让我收获很多，它给我的教育工作提供了很多帮助，让我的心灵滋养，心胸开阔。在今后的工作中我还要多阅读这样的好书，让自己在阅读中享受教育的乐趣，找到思考的快乐，使自己成为能影响他人，改变他人的老师，并在教育事业上取得成功。
教师学生范爱农读后感悟篇六
《腾讯传》是吴晓波于着手创作，底出版，前后历时五年，为撰写此书，吴晓波走访了60多位腾讯的各级管理者，并进行了多轮次的百人级外围访谈。作者吴晓波被人誉为最出色的财经作家，毕业于复旦大学新闻系，哈弗大学访问学者。《腾讯传》可以说是腾讯公司的发家史，书中包含了腾讯创业到3q大战，从3q大战到腾讯开放战略，从微博迎战到微信崛起，称得上目前最全面介绍腾讯发展历程的一本书。读完此书还是受益匪浅的，以下是我的几点感受。
一、腾讯“客户第一”的理念。马化腾从创业伊始到现在，都以“产品经理”自居。他内心认定，只要把产品做到极致，赢得客户芳心，其他一切都是浮云。作者问马化腾，那么多的产品，你是如何做到了了如指掌的？把握用户需求，孜孜不倦改进产品。从qq到微信，腾讯的产品经理们不断的打磨、迭代产品，倾听用户的诉求，把产品不断推向极致。
二、腾讯的高效率。一件事不能出来就是完美的，但是必须快，快速的研究，快色的应用，有错也没事，敢于试错，不断创新，永远比对手快一步，唯快不破！一个从金山软件进入腾讯的负责人唐沐，描绘金山和腾讯的不同时说：软件开发常常以年为单位。但进入腾讯之初，我就被这家公司的敏捷震惊了，一个月一个版本！在早期的`oicq阶段，产品一周就可更新三代。腾讯的高效是个什么概念，引一段书中的话给大家：“一个在腾讯人中流传甚广的段子：一天早上来到公司，发现马化腾凌晨4点半发的邮件，总裁很快回了邮件，副总裁10点半回，几个总经理12点回复了讨论结论，到下午3点，技术方案已经有了，晚上10点，产品经理发出了该项目的详细排期，总共用时18个小时。”。
三、腾讯公司的“无为”管理。无为，在腾讯的方方面面都有体现，腾讯内部是项目组赛马机制，腾讯高官并不是把一切设计权都掌控了，而是很蠢蠢笨笨的装做什么都不知道，其实也真的什么都不知道，互联网生态中的产品方向，谁能说的清楚？把这些交给下面的项目组去无所不为。那么如果只有一个项目，这还是中心化的，由这些项目经理说了算，其实是另一种层面上的专政和主宰。而腾讯内部其他项目组开发的类似微信产品至少还有6、7款之多。每个团队的设计理念和实现方式都不一样，最后微信踩中了“刚需”，受到了更多用户的青睐，最后成名。腾讯的组织架构由最初的m线、r线，到打破m与r的产品经理制，到事业部制；内部赛马机制、保持创业初心，腾讯虽然做到这么大，始终保持着足够的活力。
四、优秀的对手会让自己变得更强。从一个默默无闻的公司，到四处碰壁，现金危机，压哨拿到投资，再到寄生于移动梦网，实现盈利。早期的腾讯创业艰辛，但又人品爆发，这属于天时地利人和，让马化腾回到重新再来一次，恐怕也会有一万种死法等着他，但就是这万分之一的胜率让他杀出了重围，成功上市。但之后仍然危机重重，被移动一脚踹开，股票遭遇抛售，蚍蜉撼树对抗微软，被全行业围歼，单看哪一个似乎都是陷入绝境，但又恰巧每一次绝境都是对手率先犯错，反而给了腾讯浴火重生的机会，每一次巨大的危机过后，腾讯都获得了升华。不是移动的始乱终弃，腾讯可能还是一家sp公司，还在吃移动的短信分成，如果不是msn和51的竞争，腾讯不会这么快的提升自己，很可能也就不会收购foxmail不会挖来张小龙，要不是周鸿t的阴损毒辣，让腾讯陷入了人民战争，现在腾讯很可能仍然不会反思，还会是全民公敌。腾讯的故事告诉你，成就你的永远都是神一样的对手，永远不要害怕对手伟大，只有伟大的对手，才能逼着自己多学习，多反思，造就伟大的自己。
腾讯能走到今天真的纯属偶然，比如早期抱住中国移动的大腿和后来的微信的诞生，很多次腾讯差点挂掉，很多次差点卖掉，又很多次遇到了风口，但这些偶然中间，又有许多必然。我们通常处在当时的环境下，很难真正的看清趋势，即使非常的明显，也是非常非常的难看到什么是未来，什么是对的，什么是应该做的，即使在后来看来是多么的合理和应该！我们只能做好各种准备，确保机会到来时可以抓到而不至于流失！
作者简介：刘涛，男，郑州工程技术学院图书馆馆员。
教师学生范爱农读后感悟篇七
《给教师的建议》不仅是一部教育理论专著，而且是一部教育实践的百科全书，书中不仅有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。读罢此书，大大开阔了我的眼界，提高了我的教育教学的水平。下面就针对书中贯穿的观点谈谈我的思考和体会。
一、书籍——教师的第一至爱。
苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中提到：一个教师要想不断地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地读书，读书，再读书。读书应该成为教师的精神需要。读到此我开始反思自己，从教几年来真正读过的书有几本?每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，而闲暇时会抱着电视看个没完没了，或闷头大睡，而哪些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在写论文或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!
二、阅读——学生的第一需要。
如果你仔细阅读《给教师的建议》这本书后，你会发现苏霍姆林斯基对阅读特别看重，他将阅读放在了非常重要的地位。他说：“阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。”他还说：“一个有思想的人如果不反复阅读自己心爱的书就无法生活。”儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍就越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。他还强调指出：能够在阅读的同时进行思考，和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后，而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了……这样的句子在整册书中随处可见。那么从大师的这些话中，可以看出学生喜欢上阅读是何等的重要，读了大师的这些建议后，我对班里的同学进行了分析，觉得确实是这样的。拿到一篇文章后一般能够流利读下来的同学都是成绩比较好的，而等课文学好后也不能流利读下来的就是学习成绩不行的几位，看来阅读真的很重要，我想，这对我今后的教学是一种启示，在今后的教学中，我一定要重视学生的阅读兴趣的激发和阅读能力的培养，要多布置阅读文章的作业，给同学们多讲讲故事，以此来引导他们对阅读的兴趣。尤其是对学困生的辅导，将从阅读方面下手，进行新的尝试，从“根“上解决他们贫困的原因。阅读是开启学生智力的重要手段，让阅读成为孩子的第一需要吧!在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。这将是学生终身受益的法宝。
教师学生范爱农读后感悟篇八
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开始的时候，鲁迅先生不太喜欢这个人。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。
当时因为范爱农先生的不屑，鲁迅先生是愤怒的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有惋惜之情。“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——。”这两句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜欢。
或许是因为这几句话让两个人开始争论起来。后来这件事情也被逐渐淡忘了。
过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。“不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”嘲笑和感到悲哀，或许是因为之前的那一件事情罢。“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新认识了这位爱农先生。从这里看出爱农先生在这些日子里一定有不容易的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到故乡被人嘲笑，看不起。
他能把这些事告诉鲁迅先生一定是因为相信鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出；“我一向就讨厌你的，——不但我，我们”我相信只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。因为鲁迅先生的体谅和真实，因为爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。
从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最后落到了低谷。
爱农先生最后落水去世，不管是因为对现实的不满还是真的失足，鲁迅先生还是失去了一个好友。在爱农先生去世前，鲁迅先生答应会帮他找份事情做。“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。爱农先生对鲁迅先生是新人的，也是期待的，他相信鲁迅先生，也把他当做好友。
不管当时的现实社会如何，我想，有一个朋友终究是不错的，即使有误会，时间也会消磨，最终总会看清双眼，冰释前嫌。但时间也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜来之不易的友情。
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教师学生范爱农读后感悟篇九
最近拜读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书后，这位大教育家的思想深深吸引了我，让我深受触动。《给教师的建议》不仅是一部教育理论专著，而且是一部教育实践的百科全书，书中不仅有生动的实际事例，也有精辟的理论分析。
苏霍姆林斯基在文中提到：一个教师要想不断地提高自己的教育技巧，只有持之以恒地读书，读书，再读书。读书应该成为教师的精神需要。读到此我开始反思自己，从教几年来真正读过的书有几本?每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，而闲暇时会抱着电视看个没完没了，或闷头大睡，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。此时，想一想实在是可悲!可怜!
教师不读书，就会越来越不能胜任教育教学工作，自己淘汰自己，冷静下来一想，觉得大师的话非常有道理，从教10于年来，自己每天都在重复着昨天的故事，面对着知识经济飞速发展的今天，深感自己的老本真的已经不够用了。那么唯有读书才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地!才能充实我们的头脑，提升我们的思想。
让我们牢记大师的建议：书籍是教师的第一至爱。读书不是为了应付明天的课，而应该是出自内心的需要和对知识的渴求。让我们做一个爱读书的人吧!
教师学生范爱农读后感悟篇十
刚读过一本名叫《苦菜花》的小说。在这部小说里，有一句话让我印象非常深刻，它说：苦菜花的根虽然是苦的，但花却还是香的。
铿锵玫瑰——冯大娘。
整个故事，冯大娘是一条很重要的线索。没人知道她的名字，所有的人都很亲切地叫她一声“冯大娘”。她的经历是坎坷的，用陆游的一句词来说就是：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”为什么这样说呢?因为她的丈夫为了去要回那几亩地，被地主给活活逼死了，而后她的儿子也在战争中永远离开了她。但是，冯大娘却依然没有停止前进的脚步，并坚定地将自己的孩子都送上了革命的道路。
木棉花般的女子——星梅。
那是一位多么年轻美貌的女子;一位多么贤惠孝顺的儿媳;一位多么优秀能干的干部，就这样为了革命事业壮美地牺牲了。在鬼子把村民们都聚集到村头的时候，当鬼子要伤害冯大娘的时候，星梅站了出来。那种坚忍不拔的气势，让人为之敬佩。她就像是一朵木棉花，就算凋谢也是那样坚毅、挺拔、不屈服。她高喊着：“怕死?怕死就不闹革命!怕死?怕死还算什么共产党员。”那一声声呐喊，都在不断激励着人们前进的步伐。
一场成功的革命的背后，必定要有着惨痛的牺牲。就像冰心的诗：一朵成功的花的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨的。
含苞欲放的骨朵儿也灿烂——妹儿。
那是一个小姑娘，长的很是水灵、惹人爱，她也是家中最小的一个。故事中有一幕，让我潸然泪下。她躺在冯大娘的怀里，遍体鳞伤，连说话都没大有力气了，但她却没有哭泣。她说：“娘，我不哭。”冯大娘深深地看了妹儿一眼，满眼的心疼。最后，妹儿竟然讲出了这样教人鼓舞的话：我以后也要学大哥哥、大姐姐，打鬼子、闹革命!这是一朵怎样娇小的花骨朵啊，她的力量却在于勇敢地向凄风苦雨宣战!
教师学生范爱农读后感悟篇十一
同理心一词源于希腊文empatheia(神人)，原来是美学理论家用以形容理解他人主观经验的能力的。同理心最初源自身体上模仿他人的痛苦，从而引发相同的痛苦感受。它常常是以自觉为根本基础的。随着社会的进步，同理心的内涵也日益丰富，它不仅仅指模仿他人的痛苦而引发相同的痛苦感受，还涵盖了人们对于各种情感的感同身受。它的意义更广，涉及社会的各个领域。一句话，具有同理心是促进整个社会走向和谐和发展的最根本的因素之一。作为教育工作的主导者，教师首先必须具备一定的同理能力，并把学生同理心的培养作为一种责任，一种忠于本职的行为准则。如果教师缺乏同理心，就会脱离实际，不能很好的按教育规律办事。
那么，如何培养同理心？
首先，必须认识到，同理心不等同于同情心。同理心是一个人在融入社会过程中所表现出来的与他人交往、相处、共事的`能力。具有较强同理心的人往往能自觉自愿设身处地地为他人着想，并对他人的情感感同身受，并采取积极主动的方式合理解决生活中的问题。他们往往能运筹帷幄，全面谋事。同情心是一种情感体验，源自人的善良品质。表现为对他人的忧虑、痛苦或不幸所表现出来的恻隐怜悯之情，也许有时也能因为同情而伸出援助之手，但多数情况下只表现为一种稍纵即逝的心理状态。同情心的有无，只是停留在一定的道德范畴，谈不上能力，更谈不上是一种责任。一个人可以没有同情心，但决不能没有同理心。
其次，必须学会用心聆听自己的种种感受，搞清楚“自己杯子里的东西”，把自己调整到可以充分发掘自己感受并体味这些感受的良好状态。作为一名教师，一定要富有爱心，要宽容，要善待每一个学生，要善于发现学生的闪光点，要走进学生的心灵。要充分认识到学生的年龄特征和个体差异，善待他们的不足和缺点，多一些善意的鼓励，少一些严厉的责罚，用老师特有的人格魅力去感召学生，引导、帮助他们不断进步。这就要求作为教师必须具备平常的、入静的心态，只有具备了这样的心态，才能在与学生的交往中，充分享受教学过程的种种健康的情感，与生同乐、同忧、同进步。现实生活中，常常听到某某教师对孩子的任课教师极其不满，同时也常常听到多数老师暗怨“老师的孩子不好教”。在此，我提出两个问题：你做自己孩子的任课教师，你是否满意？你做别人孩子的教师，别人是否满意？实实拷问并聆听你心灵的回音，如果以上两个问题的满意度你能保证百分之八十，那么，你一定是一个尽职尽责的教师了。作为教师，就要有“亲其亲，子其子”的工作态度，这里的“其”是指学生家长，也指教师本人，这样，才能把教师当做忠实的事业而不仅仅是赖以谋生的职业。没有这样的育人态度，心浮气躁，是享受不了教学过程的乐与忧的，当然也不会收听到自己心灵的音符的。
第三，必须学会倾听来自学生的心声，学会倾听之前，先“倒空自己的杯子”，把个人的荣辱得失放在一边，真心实意地理解、关心学生，做到“润物细无声”。只有这样，才能渐渐拉近你与学生之间的距离，学生才会与你谈心里话，你才能有机会倾听到学生的心声。要知道，没有一个学生会向一个自以为是的、板着面孔的老师吐露心声的。同时，也要倾听家长以及社会各个方面的意见反馈，并以此来指导自己的教育行为，调整自己的教学计划和方案。一旦你自己的感受和情愫不再干扰你的倾听，你就可以冷静、公正地倾听并体味他人的感受，设身处地地为他人着想，并做出行动上的回应，赢得他人的认可和信赖。如果你无法静心收听来自学生、家长以及社会各个方面的信息，你就不能充分了解到他人的感受，同理就成为无源之水，无本之木。
第四，必须学会选择恰当的方式在适宜的场合表达出你自己的想法和感受，也让学生及其家长走近你，了解你，进而理解你并愉快地接受你的建议和意见。只有这样，学生才会乐于接受你的教育思想，你的思想光辉及人格魅力才会对学生的思想行为产生潜移默化的作用。“兴趣是最好的老师”，同样，学生感兴趣的、喜欢的老师就是更好的老师。如果不自己的思想封闭起来，只是照本宣科，为教书而教书，那么，你的想法感受和教育思想就不能与学生的思想碰撞出智慧的火花，你就是一个孤独自闭的不成功的教育工作者，你就永远不会享受到与你的学生“碰杯”的乐趣的。老师与学生选择恰当的方式表达出各自的思想感受的过程其实就是同理双方“互换杯子”的过程。
第五，学会尊重学生的个性，走进学生的心里。尊重是建立在全面而详实的了解学生的学习、生活状态，了解他们的家庭生存环境以及交往圈子的情况，了解他们的个性品质及精神风貌的基础上的，是教师富有爱心的集中体现。如果缺乏起码的尊重，师生就会缺乏信任，这样，师生之间的天然鸿沟是永远无法弥填的。只要互相尊重，同理双方就可以很容易沟通并增进理解，达到认识上的共识，从而使彼此都感受到“杯中的醇香”。
在实际工作中，教师的同理心能够更好的服务学生，能够促进教育教学的和谐健康发展。同时，我们也必须要认识到，过度的同理心会给教育教学活动带来一定的影响。时时处处站在别人的角度考虑问题，容易忽略了自己的独特感受，或者沾染上了别人一定的心理不适，会给同理双方带来某些不必要的心理负担。为此，我建议教师在培养自身同理心的同时，做到以下三个方面：
1、保持自我界限感。一定记住分清师生的界限，尤其不要过度地跟对方的不良情绪产生共鸣。
2、把握分寸和尺度。同理的目的是为了双方更流畅地交流、沟通，因此要细心体察对方的理解接受程度，不能一厢情愿。
3、相信对方的实力。同理心表现为一种善举，但并不是一定要助人为乐，在别人不想要你涉及的事情上，不妨退一步，多一些正面的鼓励，要相信对方通过自身的努力，一定会找到解决问题的途径的。
段贵轩。
教师学生范爱农读后感悟篇十二
教师要有“三心”作者：苏大维-一、童心教育教学是师生双边活动的过程，教师是教的主体，学生是学的主体，在师生共同参与的教学活动中，双方存在着彼此推进的关系。教师要教育学生，首先必须要了解学生，那么教师就必须得具有童心,即在教师心灵中保留有儿童的心灵和生活的世界。只有这样，教师才能真正地了解儿童，从生活到思想和儿童打成一片，从而达到教育儿童的'条件。教师可以试着参与到学生的游戏、活动中去，努力让学生把你当作朋友，愿意和你交心，那么教育起学生来也必然游刃有余。二、爱心学生对教师尊敬信赖，教师对学生关心热爱，是社会主义新型师生关系的重要特征。教师不仅要把学科知识教授给学生，还要给予学生无私的爱。爱生是尊师的基础，尊师是爱生的结果。身为教师，应心似慈母，时时关心体贴学生。比如有学生身体不舒服了，有学生上课不专心了，……这时，如果教师用心去关爱他们，让他们感受到老师的爱，那么他们肯定非常愿意和你亲近、非常愿意和你交流，做起教育工作也自然是事半功倍。在我任教的班上有一位学生，非常调皮，上课经常捣乱，破坏课堂纪律。我找他深入谈心以后发现，他对学习不够重视，比较马虎，非常喜欢借以恶作剧，以引起别人的注意。一方面我与家长联系，希望家长配合教育；另一方面，我在课上、课后更加关心他，经常找他谈心……奇迹慢慢地出现了，渐渐地他能够上课认真听讲了，而且上课发言非常积极，愿意和老师交流学习中遇到的问题。爱是力量的源泉，只要有爱，相信再硬的坚石也能融化。三、耐心耐心是每一位教师必须具备的品质。在实际教学中，特别是在对待困难学生时，耐心是必不可少的。只有教师耐心细致、不厌其烦的教导，他们才能获得学好知识的勇气和自信心。做学生思想工作也应耐心细致，不能急躁。所谓欲速则不达。我们面对的是个性各异的学生，对学生采用粗暴训斥，无情数落的教育方式，就会伤害学生的自信心和自尊心，其结果只能导致学生对我们的敬畏心理，加剧他们的逆反行为。所以只有对学生有耐心，才能保证我们工作有好的动机，又有好的结果。
教师学生范爱农读后感悟篇十三
书到用时方恨少，事非经过不知难，《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的.门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。到底该怎样读书，武宏钧在他的《教师读书要有五心》一文中，给了我们很好的阐释。
当读到这篇文章的时候，我心为之所动，
教师学生范爱农读后感悟篇十四
我们要逐渐养成终生学习的习惯。做任何事情都离不开科学的理论为指导，教师这一职业更要加强自我理论及业务进修。教师从事的职业与其他职业有着本职的区别，区别在于：教师工作的对象是学生。学生正处于尚未成熟阶段，识别是非能力差，要求我们教师去引领。教师的天职是教书育人，这就决定了我们教师在实际工作中教好学生、育好学生，如何教好?育好?如果一位教师不加强理论和业务进修，几十年如初般教育观念、教育策略、教育模式，我想这样的教师终究是教不好学生的，也育不好学生的。无论是老、中、青教师在搞好自己本职岗位工作的同时，必须学习并践行时代赋予的教育理念，将自己所学教育理念结合实践工作紧跟时代步伐，稳步推行自己的教育教学工作。这样教育出的学生才能适应社会，顺应时代。
我们要不断加强教育责任心。从事教师这职业必须要有很强的教育责任心，否则，误人子弟，毁人前程。我们要明白一个道理：如果我们不负责地教学，毁掉的不是一个人的前程而是一代人，甚至几代人。由此可见，从事教师这一职业具有责任心是至关重要的。很多成功的教育专家从踏上讲台那一天起就真正表现出“名利任人忙，乾坤若吾静”的崇高治学态度，他们把教育当成了人生的追求，把教师这一职业当成了事业在做。所以，他们是成功的，是值得我们学习的。也有教师把教师这一职业当成了工作来做，他们也是不错的。既然选择了“为人师表”又何必埋怨清贫与寂寞呢?所以，他们在教育教学中关爱学生，百教不厌，课余时间研究、探素教改教法，认认真真工作，踏踏实实做事，学校、社会、家长都十分肯定这类教师，至少他们无愧于“人民教师”这一光环。
我们还要充满教育爱心。爱心，可以拉近人与人之间的距离;爱心，可以筑就人与人之间的情堡。有了爱，便有了依赖、信任、合作。教师在实际工作中要用爱心去教育感化学生纯净的心灵，这样会让学生对你产生敬畏之情。教师用爱心可以转化后进生的厌学情绪，引领导其走向成功之路;教师用爱心可以填补学生失落的情感空白，让其找回自信;教师用爱心可以获得学生个性中的信任，让其无拘无束地学习。师如父辈，做教师的一定要视学生为儿女，弟妹，这样才会用一颗真诚的心去教育好每一位学生。
出处 XuefEN.COm.Cn
教师学生范爱农读后感悟篇十五
读了《五柳先生传》后感悟到，陶渊明真的是一个心灵非常简单的人，用他自己的话说就是“素心人”。颜延之曾称许他，“弱不好弄，长实素心”，说他小时候不爱耍弄小聪明，长大了也保持着一颗赤子之心。在陶渊明看来，人根本不要用那么复杂的心机去追名逐利、争先恐后。那不过是“尘网”，是“樊笼”，当“误落尘网中”、“久在樊笼里”的时候，你束缚了自己、压抑了自己，丧失了比生命、比爱情都要可贵的自由。
另外陶渊明的归隐并不是消极避世，《五柳先生传》自传，有“五柳先生者，不知何许人也，亦不详其姓字”的句子。这一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，说明五柳先生是一位隐姓埋名的人。除此之外对于文章的特点，钱钟书先生曾说：“正激于世之卖声名、夸门地者而破除之尔。”此文又有重复率极极高的一个字眼——“不”，除前面的“不知何许人也，亦不详其姓字”之外还有“不慕荣利”、“不求甚解”、“家贫不能恒得”、“曾不吝情去留”、“不蔽风日”、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，为什么?要知道这一点就需要知道孔夫子的一句话：“狂者进取，狷者有所不为”。渊明以“不”字作为此文的关键性字眼实际上是有意无意地流露出他的“狷者”本色。在无力回天的乱世中，先生的“有所不为”也是难能可贵的，是一种人格的独立，是一种高洁的品格。陶渊明敢于向世风时俗说“不”，“不”字后面的社会背景、身世背景、现状情境、理想情境，都证明陶渊明是走着另路的血性汉子;“不”字后面，有着一股批判精神，有着一种诗意的栖居，有着与世俗一线分界的倔强。陶渊明看淡一切，他追求的恰恰就是这个“不”，这个“不”就是他的精神本质，有了这个“不”，就有了身心的自由，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱和飘逸。只有这样解读，才能走进一千多年前陶渊明的心灵深处。
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