学好语文，不仅要掌握基本知识，还要培养综合运用能力。总结是一种思考和思维的过程，我想我们需要培养自己的总结能力。下文是一些从实际经验中总结出的有效方法和技巧。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇一
《“三颗纽扣”的房子》是义务教育课程标准实验教科书北师大版小学语文四年级上册第十一单元大与小中三篇主体课文之一。
《“三颗纽扣”的房子》选自意大利通话。故事记述了木匠三颗纽扣做了一间很小的可以推动的房子到外地去谋生。晚上，遇上了狂风暴雨，电闪雷鸣，前来求助避雨的人接二连三，他来者不拒。国王受到了启发，决定放弃王位，拉着小房子周游全国，尽力帮助需要帮助的人。这篇童话告诉人们一个深刻的道理：一个人的爱心虽小，却能温暖众生。
这篇童话寓言朴实无华、通俗易懂，故事情节虽然不是起伏跌宕，但发展层次清晰，重复的情节，重复的语言，刻画出穷木匠纯朴、善良、美好的心灵。把好人的心虽小，可容得下全世界的人的哲理巧妙的解释了出来。
四年级的学生大多十岁左右，他们对一切事物充满好奇心，有较强的求知欲。在学习活动中他们思维活跃，接受事物较快，其有意注意和主动探究问题的意识有所增强，能努力探索问题的结果。在言语发展水平由口头言语向书面言语过渡。小学四年级以后，他们的书面言语水平逐步得到发展。阅读能力也由朗读向默读发展。
1.学生能认识本课的17个生字，会写本课的12个生字。
2.能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3.通过默读课文，把握文章的中心思想，找出课文的中心句。
4.通过学习课文，使学生明白这样一个深刻的道理：“一个人的爱心虽小，却能温暖众生。”
通过读课文，找到文章的中心句，并能领悟概括课文中心意思的句子，培养学生见困助人的爱心。
多媒体课件
（一）、激情导入
同学们，你们喜欢读童话故事吗？今天我们就来学习一篇意大利童话《“三颗钮扣”的房子》，注意看老师板书。
师边板书便说：“纽”字是我们今天要学的一个生字，注意看老师写：左边一个“”，右边一个“丑”，要写的左窄右宽，读作“纽”。
生齐读课题
（二）、初读课文，整体感知
1、请同学们轻轻翻书，认真默读课文，读准字音，读通句子，边读边标出自然段序号。注意，课文较长，可以先快速的看完一遍了解课文大意，再有重点的读课文。
生快速默读
2、认读生字：
师；生字会读了吗？先请同桌两人互相指着认字表的生字来读一读，把字音读准。生互相指读。
师：我们来读读大屏幕上的生字
拿出你的手来和老师一起写写这个字。（师在田字格中范写“膝”字）
（三）、深入学习，感悟寓意
1、再读课文
师：同学们已经为课文自然段标上了序号，一共多少个自然段？（60个）这篇课文很长，同学们在学习这样一篇长课文时，可以先快速的看完一遍，然后再重点阅读某一部分。
师：下面我们就用这个方法来学习这篇童话故事。请你快速的看一遍课文，看看“三颗纽扣”的房子到底是一间怎样的房子？（生略读课文）
师生交流，教师相机板书：一个人、十三个人、全世界的人
请自由朗读1--4自然段，划出相关的句子。
2、学习第一部分
师：谁来读读你划的语句？
相机课件出示第三自然段
师：你感受到这是一个怎样的房子？从哪里你感受到了它很小？（生抓住相关的词句来理解体会）
师：你能读一读，让我们感受到房子真的很小吗？（指导学生抓住关键的词来读出感情）
3、学习第二部分
师：通过读书，我们知道了“三颗纽扣”的房子很小很小，仅仅搁得下他一个人，可是怎么又装得下十三个人呢？这十三个人有是些什么人？请你默读5--33自然段，边读边划出相关语句。
根据学生的回答，相机课件出示中心句：人的心只有拳头那么大，可一个好人的心容得下全世界的人。
师：你是怎么理解这句话的？结合课文内容来说说？
师生交流
师：你认为一个“好人的心”是一颗怎样的心？
4、小结
师：是呀，人的心虽然只有拳头那么大，可一颗善良的、无私奉献的、充满爱的心可以容得下全世界的人（教师一边小结一边完成板书），温暖每个人的心，愿我们都拥有一颗这样的心。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇二
学生实际，我将本课的教学目标定位如下：
1、认识本课的4个生字。
2、能有感情地朗读课文。
3、通过对乌塔独自旅行故事的了解，学习乌塔为了自己的目标勤奋努力去追求的精神以及独立自主的好品质。
4、培养学生自主阅读课文的能力。
5、读文章要有自己的见解，有个人的想法。教学重难点：
1、了解德国小姑娘乌塔为什么能独自出国旅游。
2、体会乌塔独立自主的精神，激发学生在实践中培养独立自主的能力。
教学流程：
一、做调查，激趣引学。
课堂开始，我先组织大家参与一项调查活动，（和父母一起外出旅游过的.同学请举手，独自一个人外出旅游过的同学请举手，）由于此项活动贴近学生实际，学生有话可说，情趣盎然。接着在黑板上出示（乌塔），教师解说，（一位了不起的德国小姑娘，一位稚气未脱的小学生，年仅14岁就一个人游遍了全欧洲。）突出了乌塔独自周游欧洲这一事实，将乌塔鲜明的性格特点展现在大家的面前。激发了学生认识乌塔，学习课文的热情，为进一步深入探究学习打好基础。
二、初读文，整体感知。
1、课文讲了一件什么事？
2、根据这件事，学生自由质疑，教师相机归纳，引导学生选择一、二个问题展开小组讨论。这一设计的依据有两条：（1）培养学生学习的自主意识，训练学生质疑、表达等能力。（2）为下面的教学进行目标定位。
3、教师点拨，重点引导学生讨论，加深理解。
（1）乌塔如何掌握游历欧洲的路线？
（2）乌塔不怕一个人路上碰到危险吗？
（3）乌塔都到过哪些地方？
三、再读文，深入感悟，分享收获。
如果乌塔独自一人来到中国，你会和她说些什么？做些什么呢？
六、扩思维，深化主题。
读书不仅要读进去，还要读出来，想开去，并且有自己独特的见解。首先请同学们与乌塔个人相比，我们之间还相差多大距离？目的对学生进行一次思想教育，并提醒孩子，向乌塔学习并不是要模仿她独自外出旅游，而是要在生活中克服依赖思想，逐步培养自己独立生活的能力和自立的精神。同时让大家明白一个人的自立精神，生活经验，生活能力，只有通过实践才能锻炼出来。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇三
1、课前让孩子们听歌曲《冰糖葫芦》的mtv，让他们有一种新鲜感，继而产生一种好感。然后围绕冰糖葫芦歌曲和图片进行谈话，从而进入课文。第一次试讲，光让孩子听歌曲，然后以一幅诱人的冰糖葫芦图吸引孩子，通过说感受让他们更靠近冰糖葫芦，喜欢冰糖葫芦，从而能够更快地走进课文，走进“万年牢”。可孩子们说感受时，涉及的只有一种想法，想吃糖葫芦。我们教研组的老师认为，给孩子欣赏图片的时间太短，他们还来不及有什么感受。于是我们设想在听歌曲时，同时欣赏一组糖葫芦的图片，这样孩子们的想法感受可能会更丰富，可结果还是一样。孩子的兴趣点是吃。再说，这些图片与课文的内在联系也不大。那天，王老师给出了主意，就用冯晓泉的mtv。
2、对三个万年牢的理解，都是分两步走的，第一步是就这个句子本身来理解“万年牢”，第二步再联系课文作具体的理解。比如说第一个万年牢，读着读着，张老师觉得很奇怪，父亲为什么给糖葫芦起“万年牢”这个名字，你再读读这个句子，能帮父亲说说理由吗？孩子们说理由的过程，就是对第一个万年牢的理解。孩子们，父亲为什么能做出这么好的糖葫芦？在这里要求学生读书时要学会针对问题有选择地圈圈画画，并且适当做一些批注。培养学生读书时眼到、手到、心到、口到的习惯。努力做到多种感官并用，集中精力学习。引导学生走进文本，从字里行间，从具体的描写中感受父亲是个办事认真、实实在在、讲究商业道德的人。
4、学生的学习积极性来源于学生的兴趣与需求，把教学内容蕴涵在任务之中，学生的心理得到了满足，得到了尊重，学生自然会非常感兴趣，学习的积极性也就被调动起来了。让孩子再现父亲和老板对话的情景，这个任务驱使孩子去阅读，去思考，去探索，去判断，去构思，去创造。任务驱动的过程，其实是学生动手实践的过程，也是学生的一个创造过程。教师在引导学生完成任务的同时，也培养了学生的自主学习能力，培养了学生的创新精神和实践能力。要再现当时的情景，学生必须认真阅读课文，把父亲做人做事的态度铬记在心。在小练笔的过程中，学生进行了一次深刻的思想旅程，彻底的人文熏陶。学生所写的内容，是他对道德的一种判断，是他的真实想法。在这样的学习过程中，文与道同构共生，工具性和人文性得到和谐统一。通过对空白点的挖掘，激发思维，主动积累，学会读书，提高语文综合能力；让原本枯燥的语言文字训练生动活泼的走入课堂共落到实处。王崧舟先生说过如何来烹调语文味十足的课，它需要哪些佐料？品词是的，诵读是的，练笔也是的。
较安逸的工作，辞去了这份有稳定收入的工作，重新踏上“提篮叫卖”的日子。孩子们，父亲“提篮叫卖”意味着什么？”有的孩子说：“意味着父亲的收入得不到保障。”“意味着父亲会更加辛苦，风里来雨里去。”
孩子们，父亲走街串巷，提篮叫卖，是那么的辛苦，“父亲心里苦吗？”这是一种生活态度的指引。生活中谁不会碰到困难，关键是面对困难的态度。孔子曾经夸奖他的学生颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”也许有人会说，生活就是这样，穷日子富日子都得过，那有什么办法？颜回真正令人敬佩的，并不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。我们的目的不只是让孩子了解父亲提篮叫卖的辛苦，重要的是父亲面对这些困难的态度。父亲宁愿过着这种清贫的日子，也要对得起自己的良心，他的心中自有一番乐土。这是对生活的一种态度，做事的一种态度，做人的一种态度。因为时间有限，再说毕竟是一篇略读课文，你什么都想抓，什么都想做，那是不可能的，要舍得放弃。于是，我们就把想要表达的内容尽可能地隐藏在老师的评价语里，希望这样的一种生活态度能够在孩子的心中留下一点影子。
5、文本三次出现“万年牢”，这三处“万年牢”之间有着密切的内在关系。
万年牢的产品质量赢得了生意的万年牢，万年牢的生意靠的是诚实、守信的“万年牢”的人品。父亲如何能做出品质上乘的万年牢？那是因为他用心做事，用心做人。我本来以为，金玉良言不能再三重复，否则，就会成为陈词滥调。我们要告诉孩子的做人做事的道理，到第三处“万年牢”已水到渠成，无须再多言，我只让孩子们尽情地读课文的最后一个自然段，我想，一切尽在不言中。事实上，我们太理想化了。
孩子，毕竟才四年级的孩子，他们还没有完全具备这种整合的能力，他们对这三个万年牢的理解还是一块一块的，需要我们引导把分散的珠子串联起来。所以经过讨论，我们对三个万年牢又进行综合，三个万年牢之间有什么联系？那天我在试讲的时候，一个孩子说得非常精彩，做糖葫芦做生意就是在做人。
有些老师可能会有些疑问，你的教学中哪里体现出略读课文，抓的点也不少，挖掘得也不浅。虽然，略读课文不像精读课文那么严格细致，只要求粗知文章大意，但并不意味着就可以马马虎虎，草草了事，如果只把读书停留在初读阶段，不加总结与反刍，读到的东西就会成为过眼烟云。事实上，粗知不等于浅知，粗知不等于少知。我们说，粗知是相对精读课文而言的，略读课文少了识字、学词学句等许多头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读，使略读与精读互相融合，综合运用，通过有层次的阅读，在内容理解、情感感染与语言感悟上也达到比较理想的效果。比如今天让学生思考“父亲为什么能做出这么好的糖葫芦”时，我们重点抓了两个句子，“红果、海棠去了把儿和尾，有一点儿掉皮损伤的都要挑出来，选出上好的在阳光下晾晒。”“父亲甩的可漂亮了，好像聚宝盆上的光圈。”学生对字词句进行了品读，像“一点儿、都要、甩”等，在这个品读的过程中，孩子们明白了父亲能做出这么好的糖葫芦，是因为父亲选料严，工具好，手艺精，这个品读的过程，更是在为理解父亲的认真实在做服务。因为父亲的认真实在才会做出这么好的糖葫芦。通过重点精彩部分赏读，使学生对课文内容有了比较深刻的认识，并非一般意义上的“粗知”，赋予了“粗知大意”比较丰富的内涵。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇四
今天我说课的题目是《爬山虎的脚》，下面我将从说教材、说教法学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材。
《爬山虎的脚》是一篇精读课文。它文质兼美，这篇课文主要讲了爬山虎的叶子、爬山虎脚的形状、特点以及它是怎样用“脚”向上爬的。从而启发人们养成留心观察周围事物的好习惯。本组教材也都是围绕“观察与发现”这一专题编排的。基于此，我确定了本课的教学目标：
知识与技能目标：有感情地朗读课文，理解重点词句，了解爬山虎脚的特点。
过程与方法目标：以学生为主体，遵循阅读教学的原则，让学生充分地与文本交流，在自读、感情朗读、品读等形式多样的阅读中，理解课文内容，积累精美的语言文字，学习作者观察和表达的方法，运用到自己的习作中去。
情感目标：激发学生留心观察的兴趣，做生活的有心人。
教学重点是：通过对词句的理解，了解爬山虎脚的特点。
教学难点是：爬山虎是怎样用脚向上爬的。此篇课文的。
教学设计为两课时，第一课时要让学生初读课文，扫清字词障碍，在读中理清文章的结构层次，整体感知，而后感情朗读。第二课时直扑重点，学习课文三至五自然段爬山虎脚的部分，通过小组合作学习探究，在读中充分体会到作者对爬山虎的观察入微，而且是连续观察了很长时间。
二、说教法学法。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐统一，培养学生良好的人文素养，语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念，因此教学时，我准备采用以下三种教学方法：
以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会爬山虎脚的特点。
情境教学法：用声情并茂的语言、生动形象的画面图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考、感知。
自主、合作、探究法：学生之间相互启发、补充，实现思维碰撞，在讨论中了解爬山虎脚的形状、特点以及它是如何一步一步向上爬的。学生具体的学法就是朗读、讨论、勾画圈点批注，抓重点词句品、读、悟，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。为了更好的上好这一课，我还准备了视频录像、图片等相关课件。这样既提高了学习效率，又充分享受了语言美，音乐美，画面美，让学生体会到了上语文课就是美的享受。
三、说教学过程：
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开：
第一步：创设情境、激趣导入：巧妙的开场白，可以吸引学生注意，创设良好的课堂教学氛围，在阅读教学开始时，我通过生动的多媒体课件再现爬山虎的叶子，让学生当配音演员，背诵课文中写叶子的片段，激发学生的情感。
第二步：合作探究，深入研读，从“爬山虎的脚”入手，直奔重点段“品脚”。
第三步：找一找、演一演、议一议，了解爬山虎是怎样向上爬的。
第四步：自学爬山虎脚的变化这部分内容。通过学生的默读、细读，运用对比的方法自己进行学习，接着看脚的变化图，脚触着墙就能活，没触着墙就枯萎，从而更清楚地了解了爬山虎的脚与墙的依赖关系。
第五步：欣赏视频录像总结全文升华情感。
第六步：积累语言拓展延伸。
1、摘抄好词佳句加以背诵，并认真读读“阅读链接”的内容，使学生体会到观察，特别是连续观察是一种好习惯。
2、观察豆子、花生或大蒜在水中随时间的变化，利用本课的写作方法写一篇观察日记。
【课内与课外的有机结合，可使学生快速提高手写能力，达到学以致用的目的。】。
四、说板书设计。
爬山虎的脚。
位置茎上反面。
脚的特点形状枝状细丝细致观察。
颜色嫩红。
如何爬触、巴、拉、贴。
今天的说课就算抛砖引玉，有不当之处敬请批评指正。谢谢。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇五
今天我讲的是第四单元的一篇讲读课文《西门豹》。
一、说教材。
《西门豹》一课是四年级第二学期第四单元的一篇讲读课文，课文讲述了西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少，他了解到是巫婆和官绅借口河伯娶媳妇欺骗老百姓，他将计就计，最后惩治了官绅和巫婆的事。
针对本单元的训练重点，本课的特点，我制定了以下教学目标：
(一)针对课文特点，在第一课时教学字、词和进行初步的阅读，学习课文第一部分之后，我把本篇课文第二课时的教学目标确定为：
1.知识目标：学习课文，了解西门豹是怎样破除迷信的。
2.语感目标：正确、流利、有感情地朗读课文。
3.能力目标：掌握学习方法。体会用词的贴切、生动，养成积累好词佳句的习惯。
4.品德目标：受到尊重科学的教育。
(二)设重点为：
了解西门豹如何巧妙破除迷信，为百姓除害的。
(三)设难点为：
西门豹破除迷信的经过。
二、说教法。
我们强调一堂好的语言课应面向全体学生，充分体现学生的主体性，变被动接受为主动参与、主动获取。因为这是一篇精读课文，精读课文的教学，要注意发挥学生学习的积极性和主动性，引导学生进行探究、合作学习。要提倡在学生独立思考的基础上，通过老师的指导，围绕重点开展讨论和交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读的实践中，逐步学会独立思考，学会读书。
三、说学法。
以思想政治教育为灵魂，以培养创新精神和实践能力为重点，是推行素质教育的根本要求。因此，本节课根据教材内容和学生的年龄特点、兴趣爱好以及认知水平，引导学生运用思——说——读——悟的学习方法，使学生不但能领悟课文的主要内容，而且培养了他们的创新精神和实践能力。
设计理念：本节课采用开放式教学，让学生在自问自答，表演中完成学习任务。这是本班学生最喜欢、最容易接受的教学方式。
(一)在自问自答中学习二、三部分。
生：行。
师：现在再给大家一段时间，你们做一下准备，好好读一下课文，发现问题，提出问题。(学生读课文，做准备。)。
师：好，准备好了吗?(生齐：准备好了!)提问现在开始，先由第一个同学提问。
主要完成以下几个问题：
1.西门豹为什么说那个新娘不漂亮，要说换一个漂亮的?
4.我想让同学说一下，课文插图中画的都是谁?
(二)表演“送新娘”这段故事。
(教师选演员：西门豹一人、卫士二人，巫婆一个、官绅头一人、小官绅二人、新娘一人、女弟子二人。教师与巫婆、官绅等人耳语一番，又嘱咐了其他人，表演开始。)。
卫士：(喊)西门大人到!(西门豹出场)。
官绅头：(带着小官绅上前，拱手)参见西门大人。
巫婆：(带着女弟子上前，行万福礼)参见西门大人。
西门豹：把新娘领来让我看看!(两个女弟子搀新娘出场，新娘在哭，用手抹泪。)。
西门豹：这个姑娘不漂亮，你去告诉河伯，过几天我给他送一个漂亮的!(两个卫士拉巫婆下场。巫婆还叫了一声：”哎哟，我的妈呀!”。)。
西门豹：(等了一会儿)这个巫婆怎么还不回来，可能河伯留下她吃饭了，去，麻烦你去催她赶快回来!(卫士把官绅头拉下场)。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇六
《成吉思汗和鹰》是“面对错误”主题单元的第二篇主体文章，文章主要写伟人成吉思汗在一次狩猎时因口渴难忍，四处找水解渴，当他艰难地找到水后，鹰四次撞翻他的杯子，成吉思汗气急败坏射死了鹰，当他发现鹰是他的救命恩人时懊悔莫及，顿悟永远不要在发怒的时候处理任何事情的道理。
教学目标。
1、学习生字词，理解课文主要内容，体会“不要在发怒的时候处理任何事情”这的句话含义。
2、有感情地朗读课文，体会成吉思汗四次接水都被鹰撞翻了的心情变化。
教学重点、难点。
引导学生在充分自渎，抓住文章的主要故事情节，读中感悟课文的内涵。
二、教法、学法。
采用自主、合作、非指导性教学模式，突出学生在课堂上的主体地位，通过教师的引导，自我感悟，让学生体会到“永远不要在发怒的时候处理任何事情”的道理。
三、教学过程。
（一）播放课件导入。
2、谁能用一两句话说说这篇课文讲了一件什么事？
3、这篇课文是按着什么顺序来写的？
（二）走进文本，研读课文。
1、上节课我们学习了第一、二部分，叙述了成吉思汗狩猎时，口渴得厉害，后来终于找到了一个滴水的泉眼。接下来会发生什么事呢？我们继续学习第三部分，请同学们从这部分内容中找出第一次接水和打翻水的段落。自由读课文，思考：这部分内容中有哪些词句让你感受最深？从中你读懂了什么？在旁边做上批注。（板书：无可奈何）。
2、在成吉思汗渴得厉害的情况下，鹰却一次次地打翻了他辛辛苦苦接到的水，请从第三部分中再找出第二、三、四次接水和打翻水的段落。
3、自由读课文，思考：成吉思汗四次接水都被鹰撞翻了，他的心情有什么变化？找出有关词句，做上记号，再读一读。
4、小组合作互相交流一下你们划出来的词句，体会成吉思汗心情的变化过程。
5、生答，（师板书：有点生气、真的生气、气急败坏、）。
（三）升华认识，汲取文本精华。
1、找出描写成吉思汗神态的语句。
（抓住“愣住了”“呆呆地”体会成吉思汗的心情，这时候他在想什么？如果成吉思汗当时冷静思考问题，结果会怎么样？他此时的心情是怎样的呢？（板书：懊悔不已）。
2、懊悔不已的成吉思汗这时候情不自禁地大声喊了起来，同学们，你们就是成吉思汗，一起喊出来，师读描写动作的部分，生再读启示。导入最后一段的学习。
3、齐读启示。谈谈你对这句话的体会。
（四）课堂延伸，加深明理。
2、交流伟人面对错误的资料。
（师小结：当我们面对别人的误解和伤害时，要懂得如何为自己辩解，懂得如何保护自己，才能让我们更健康、更快乐地成长。）。
五、快乐作业。
学习《成吉思汗》一课，有什么认识、感想和体会，认真组织语言写一篇读书心得。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇七
《小木偶的故事》是人教实验版四年级上册第三组的一篇略读课文，这篇略读课文按照事情发展的顺序讲了一个通俗易懂、情趣盎然的童话故事。课文先写老木匠做了一个小木偶，并在小木偶的脸上添上了一个“笑嘻嘻”的表情，以为只要会笑小木偶就会永远快乐；接着写小木偶在着急、生气、委屈甚至是痛苦、伤心时也总是一副笑嘻嘻的表情，因而在生活中遇到了一系列挫折；最后写小木偶在女巫的点化下，拥有了所有的表情，此时他发出了内心的感叹：“要是只会笑，那可是远远不够的。”读完故事，我们不禁会发出和小木偶相同的感叹：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，谁要是不会笑，就无法体验生活的快乐。但生活是复杂的，除了一些高兴的事之外，还有一些伤心的事，不同的事情会引起我们不同的情感态度，要用我们的真情、用不同的方式去体验生活，面对生活。
童话以“笑”为线索展开故事情节：老木匠在小木偶的脸上添了一个笑嘻嘻的表情；小木偶因为笑嘻嘻而受冤枉，遭误解，被怀疑；直到女巫出现，赋予了他所有的表情，才让他真正获得了快乐。童话构思巧妙，让我们在同情小木偶遭遇的同时，反省自己的生活，感悟快乐的真谛。
根据这篇课文的思想内容和写作特点，我设计了以下教学目标：
1．正确、流利有感情地朗读课文。
2狈纸巧朗读课文，体会小木偶的内心活动。
3．独立读懂课文内容，了解故事所蕴含的道理。
4．能根据故事情节展开联想，续编故事。
二、教学重点
体会小木偶的内心活动，了解故事所蕴含的道理。
体会小木偶的内心活动。
教学重点：引导学生体会童话故事所揭示的道理。
教学难点：读、悟课文的角色对话，体会小木偶的内心活动。
我之所以这样设计重难点是因为：这篇课文属于拟人体的童话，文中对话较多。教材选编这篇课文的目的，主要是要让学生运用通过反复朗读感悟童话蕴含的道理的阅读方法学习本文，在阅读中进一步感受拟人体童话的特点。《新课标》提出了语文教学应该是“工具性与人文性的统一”，那么如何使我们的小学生在同情小木偶遭遇的同时，反省自己的生活，感悟快乐的真谛就是本课重中之重了，因为人类不只拥有“笑”一种表情，人生也不是只有“快乐”一种体验。所以我把这篇课文的重点放在了通过反复品读人物间的对话领悟“笑是很重要的。不过，要是只会笑，那可是远远不够的。”上。
新课标指出“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程。”所以我采用了自读感悟、自主探究、合作交流等教学方式，以促进师生、生生、生本三种对话方式的生成。采用自由读、分角色读的方式，让学生在充分自读、自主选择角色读的基础上，体会人物的心理活动，把自己当作童话故事中的人物，走进文本，走进人物内心，让学生化身为主人公，直接进入文本中，与与课文零距离接触：如果你是小木偶，在受到不公待遇后，你的心情如何？让学生亲身体验角色特点,在读中体验情感，在读中领悟道理。
新课标指出“阅读教学是教师、学生、文本三者之间对话的过程。”所以我采用了自读感悟、自主探究、合作交流等教学方式，以促进师生、生生、生本三种对话方式的生成。这节课我重点研读的是文中主要人物的对话。采用自由读、小组练读和角色读的方式，真正做到以读****，使学生在对话中感悟小木偶所遭受的不公平待遇，体会人物的心理活动，进而揭示本文主旨。
( 一)闯三关,查预习
1、生词关
2、课文关，同桌互查预习课文情况,因为课文比较长，每人读自己最喜欢的一部分，注意读准字音。
3、问题关，你读懂了什么?还有什么不懂的的问题?重点解决阅读提示中的问题:
一是大体了解课文内容
二是明白课文的道理.
相机板书：只会笑、被抢、熊警察不相信、头疼、小兔子、老婆婆说他撒谎。
师小结：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的。谁要是不会笑，就无法体验生活中的快乐。但生活又是复杂的，是丰富多彩的，除了一些高兴的事以外，还有一些伤心的事。只会笑是远远不够的。因为人类不仅仅拥有“笑”一种表情，人生也不仅仅拥有“快乐”一种体验。
(二)自主学习
个人自学：找出课文中关于人物表情、心情的词语和句子, 有感情地读一读，用心体会人物的心情。
小组交流：先把你找出的句子读给组内的人听，再谈一谈自己的体会,组内其它人补充.
全班交流：师对交流的情况进行点评、点拨、整合
(三)积累词语（读词、理解词、运用词）
屏幕出示：齐读，看看这些词有什么共同特点?
一读准字音
二读出表情
三选一个说一句话。
你还能说几个人类表情的词语吗？
课后抄到笔记上，丰富自己的语言积累
(四)课堂检测：
假如小木偶拥有人类所有的表情，那会怎样呢？请在括号里给小木偶填上表达他真实的表情或心情的词语。
1.“那是我的，我的，我的！”小木偶（ ）地尖叫。
2.“脑袋疼。”小木偶抬起头，（ ）地回答。
3.“脑袋很疼。”小木偶一副（ ）的表情。
4.“老奶奶,我没有撒谎。”小木偶（ ）地说。
5. “谢谢你给了我人类所有的表情。”小木偶( )地对蓝鼻子小女巫说。
小结：能表达自己的真实感情真好。天气有阴晴雨雪，味道有酸甜苦辣，表情有喜怒哀乐，生活不是单一的,它丰富多彩，想笑就笑，想哭就哭，才能真正地享受生活。这样的生活才是完整的生活。
(五)分角色朗读课文
真高兴，我们都拥有人类的全部表情。我们走进故事中,走进人物的内心,去体会他们的心情。课文太长,四人小组选一个片断,注意分角色朗读的时候,把体会到的人物的内心活动用你的朗读表达出来。
(六)展开想象续编故事
小木偶现在拥有了人类的全部表情,他以后还会发生什么故事?请你任选一个题目，编一个故事，发挥你的想象力，还要尊重作者原来的创作意图。把握故事的主线，把握人物的性格特点。
又遇到了小红狐。(和好、惩罚)
我不仅仅会笑
再见熊警官
和老木匠幸福地生活。
成为真正的孩子
……
自编 -----小组交流-------全班交流（师点评）
布置作业:把编的故事写下来。
通过多种形式的朗读，学生走进小木偶的内心世界，亲历了小木偶的情感历程，自然也会产生表达的欲望。口语交际就给学生提供了发表自己看法的舞台。而续写的环节，则鼓励学生根据自己的理解，用自己的语言对课文进行拓展和扩充，让学生在主动积极的思维和实践活动中，丰富自己的情感体验，培养想象创造能力。
板书设计：
12、小木偶的故事
被抢 熊警察不信
只会笑
头疼 小兔子、老婆婆说他撒谎笑很重要，但只会笑远远不够
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇八
各位领导，各位专家，大家好！我是来自厂溪乡中心校的李周，现年38岁，小学一级教师。今天我说课的课题是《普罗米修斯》。我将从以下几方面进行说课：
（一）教材分析。
《普罗米修斯》是小语第八册第八单元的一篇精读课文。本组课文都是古今中外的经典故事，体裁多样，风格迥异，却都饱含着丰厚的人文色彩。这篇课文记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，勇敢地盗取天火，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。文章在叙述中留有多处空白，为培养学生的想象力和创造力提供资源，是一篇训练语言、发展思维的好课例。
（二）教学目标。
根据本课特点设计三维目标如下：
1．学会本课生字，理解“气急败坏”等词语。能正确、流利、有感情地朗读课文，并能复述课文。
2．抓住重点词句品读，揣摩人物内心；抓住教材留白展开想象，理解课文内容。
3、通过对课文的朗读感悟，了解普罗米修斯的英雄壮举，学习其不畏强暴、为民造福的伟大精神。
教学重、难点：
1、学习概括课文主要内容的方法。
2、潜心研读，品词析句，揣摩人物内心，感悟普罗米修斯的勇敢和献身精神。
在以往的语文学习过程中，学生对神话故事兴趣浓厚，尤其对神话故事中的英雄人物更是情有独钟。对这类课文的学习，学生热情高涨，主动参与，有较强的表达欲望。为此，在教学中，我将充分利用这些经验，引导学生深入课文，感悟探究。
一节语文课，我觉得应该让学生有所得，能够为他们以后的人生服务。那么在这篇神话故事中，应该让学生学到什么呢？语言的积累？谴词造句的方法？我觉得除此以外还应该让学生通过对文本的品读、感悟，在普罗米修斯身上学到为别人着想，以及面对困难有着坚强的意志。因为这是我们现在的学生真正所缺的，也是为什么我们要构建生命化课堂。这也是他们在以后的人生中所需要的。基于以上的思考，我积极树立“以学生为主体”的教学思想，构建生命化课堂。我拟用的教学方法是：采用“自读感悟—讨论交流—融情想象—回环朗读”的方法指导学生读文，让学生在想象补白中走进文本，在感悟体验中读出对文本的感受。
学法指导：主要采用勾画批注、想象补白、读中思悟等方式，让学生在入情入境地读中培养语感，受到人文教育。
本课计划两课时完成，第一课时，解决生字新词，读通读顺课文，理清文章叙述条理，学习概括课文主要内容；第二课时，抓住重点语句揣摩人物内心，感悟普罗米修斯的勇敢和献身精神，并能有感情地朗读课文。针对第二课时，我设计了下面各个环节开展教学。
（二）初读课文，回顾课文主要内容。
（三）读、思、讲、悟，想象补白；语言情感和谐共生。
本环节教学，我将引导学生从人物的语言、行为、内心活动来感悟人物形象，
1、学习1---2自然段，初步感悟“英雄”形象，通过文本语言的转换，发展学生语言表达能力。
首先，阅读课文，描述人类没有火的悲惨情景。（分别出示练习）：没有火，人类只能（）。没有火，人类只能（）。没有火，人类只能（）。正因为普罗米修斯看到人类在无边的黑暗中煎熬，所以他决定：生齐读（冒着生命危险去盗取火种。）让学生想象说话，人类获得火种以后的情景：普罗米修斯冒着生命危险，使人类（吃到香气扑鼻、鲜美异常的食物）；普罗米修斯冒着生命危险，使人类（不会丧命在猛兽的利齿下）；普罗米修斯冒着生命危险，使人类（可以驱寒取暖）；普罗米修斯冒着生命危险，使人类（开创自己的文明史）……接下来，对比朗读重点句子。通过朗读，你感受到了什么?对比想象有火时的“幸福”，再回环读主人公的话语：“为人类造福，有什么错？”
（这一环节中，对比阅读“无火”“有火”语句及回环读，在学生心中进一步丰满了人物的英雄形象；通过对比想象、补充练习，“普罗米修斯会想些什么？”揣摩人物内心，既开展了语言训练，又培养了学生的想象与表达能力。同时略谈宙斯，既“联系上下文理解词语”，又对主人公形象理解起侧面烘托作用。）。
（四）品读惩罚的“严厉”，感悟“痛苦”与“不屈”
1、让生找出6—8自然段后自由读一读，然后小组交流：普罗米修斯承受了哪些痛苦？
2、汇报交流，教师在以下几个地方做重点指导：
（一）惩罚一：锁。
出示第7自然段：
普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环,被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。
在学生自由交流的基础上，教师设计一下三处想象说话练习：从“死死地锁”你仿佛看见——从“高高的悬崖”你仿佛看见——从“风吹雨淋”。你仿佛看见——。接下来用既不能……也不能……说话。
反复朗读，出示：尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。（有感情朗读）。
（抓住文本中的重点词语，让学生浮现出一幅幅画面展开想象，补白文本，是阅读教学的有效策略，能读出画面是学生和文本之间有效对话的结果。用“既……也……”这组关联词语说话，一方面掌握了语文知识要点，另一方面加深了对课文的理解。）。
（二）惩罚二：啄。
看到普罗米修斯还不屈服，狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰——。
出示第8自然段：
狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。
学生充分谈理解后，教师可引导：也许每次要啄食普罗米修斯的时候，鹫鹰都会恶狠狠地问他一些话……请拿起笔来写一写他们之间的对话。
鹫鹰：
普罗米修斯：
鹫鹰：
普罗米修斯：
学生汇报交流后，教师通过以下的引读，指导学生读好人物的语言。
当学生理解到普罗米修斯遭受种种痛苦之后最后点明其目的就是为人类造福，通过教师的激情引导，通过几次回读来体会、感悟，这也是一种比较有效的阅读策略。同时，利用对文本展开的有效的小练笔，引导阅读到习作的有效转换。
读后请同学们谈谈，你想对普罗米修斯说什么？（加深学生对文本人物的认识。）。
6、正是这样的精神深深感动每个人，甚至神。引读第9自然段。
（五）吟诗句，深化“精神火种”。
教师讲述：普罗米修斯给人类带来了火种，人类世代享受文明的曙光；除了火种，你认为他给我们还留下了什么？启发学生思考，叩问“精神火种”，然后师生合诵英国大诗人雪莱写的一首诗歌.
（此环节可以升华学生的认识，由特指的神上升到人类的精神追求层面，对学生进行生命化教育。）。
（六）作业。
推荐阅读《古希腊神话》等书籍。
此板书力求紧扣教材主题“精神火种”，在教学中由师生合作完成，体现学生学习的自主性，突出重点，使人一目了然。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇九
《“扫一室”与“扫天下”》是根据《后汉书·陈蕃传》的第一节内容改编的。故事的内容耐人寻味，蕴涵着深刻的哲理。主要讲了东汉时代，一起学陈蕃志存高远，喜好读书，但生活很懒散，连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友告诫他：连一件小小的屋子都不扫，是扫不了天下的。这个故事还警示人们：不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河;成就大事，往往从每一件小事做起;只有勤于“扫一室”，才能 “扫天下”。其中“领悟‘扫一室’与‘扫天下’ 的特别含义，搞清楚两者之间的必然联系，明白心存大志必须从小事做起，连一间小小屋子都不扫，是扫不了天下的哲理。感受大与小之间的辩证关系”是本课教学的重点和难点。围绕这个教学的重、难点，我主要设计了以下几个教学环节：
谈论生活当中的大事与小事，目的在于拉近学生与文本之间的距离。此外《“扫一室”与“扫天下”》这个课题本身就能吸引学生的注意，因此开课伊始，让学生理解课题意思以后，然后围绕课题提出自己最感兴趣的或最想搞明白的问题。学生可能会提出以下两个方面的问题：“扫一室”与“扫天下”有什么关系，为什么把他们并排放在一起? “扫一室”与“扫天下”有什么特别的含义?而这正是我们课堂要重点解决的问题，教师可随机板写下来，以此来组织下一步的教学，进一步激发学生的探究欲望，体现以学生为主体，教师为主导的教学理念。
1.安排学生自由朗读课文，读准生字、新词，读通句子。
(了解学生掌握读音的情况，并有针对性地进行指导如为众多个多音字的读音，需要纠正读音并巩固加强。)
2.指名学生朗读课文，用自己的话复述故事的大体内容。
(了解学生对故事内容的掌握情况，以便把握学生的认知水平，进一步展开下面的教学。)
(一)研读3、4自然段，探讨陈蕃的思想根源
1.请同学们再读读课文，想一想陈蕃是一个怎样的人。
2.小组合作、交流，议一议陈蕃这个人。
3.全班交流。(这时教师要注意引导学生从陈蕃的做法和想法两个方面，即结合课文的3、4自然段，有理有据、有条有理地谈论、评说。在学生认识的基础上顺势帮助学生总结、归纳，实现认识上的升华。)
他认为要想成就一番大事业就不能把精力、心思浪费在无谓的小事上，做小事的人是成就不了大事业的。顺势解决了“扫一室”与“扫天下”的特别含义。
(学生把握了“扫一室”与“扫天下”的特别含义之后，在激发学生的思维，深入探讨“扫一室”与“扫天下”的关系。
1.薛勤和陈蕃的想法一样吗?他是如何看待陈蕃的言行的?
(这个话题是学生愿意探究和表达的，教师关键要指导学生理解好第五自然段的两组句子。)
第一组句子：此人年少而有大志!但连小事都不愿意做，怎么能做成大事呢?(这个句子表述了两层意思：陈蕃从小就有大志，即志存高远，但连打扫房间这样的小事都不愿意做，又怎能做成大事，实现志向。)
第二组句子：年轻人，你连一间小小的屋子都不扫，又怎么去扫天下呢?(这是一个反问句。要注意引导学生用肯定的句式表达相同的意思。同时通过对比体会反问句表达的意思更强烈。)
2.帮助学生提炼认识
帮助学生逆推，要想成就一番大事业，实现高远的志向，必须从小事做起。要知道“千里之行，始于足下”“不积跬步，无以至千里，不积小溪，无以成江河”说的就是这个道理。
(三)研读第六自然段，体验陈蕃的内心活动
(让学生进行换位思考，更易于学生走进人物的内心世界，激发学生思维的兴奋点，更深入地去理解、感悟薛勤讲的“一间小屋都不扫，又怎么去扫天下”其中蕴涵的深刻哲理。帮助学生初步感受大与小之间的辩证关系。)
重点指导学生分角色朗读课文的3、4、5自然段，深化对“扫一室”与“扫天下”之间的关系的认识。
联系自己的实际，写一写应该做好哪些小事，为将来做好大事打下基础，做好准备。也是学生对自己收益的一个总结。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十
师：下面请我们一起来读一读这个故事，在读书之前，请同学们看一看读书要求，根据要求来读课文。(出示读书要求)。
老师指名同学来读一读初读要求。
学生自由读书。
师：都读完了吗?老师来检查一下你们是否把课文读熟了。(出示词语)开火车读，教师随机点评。
指名同学起来说，老师相机点评，范写“饶”和“膝”两个字。
师：真不错，同学们把这些字都已经掌握了。(出示预习要求)那我们回过头来看一看第二个读书要求，用一两句话来概括故事的主要内容。
指名学生回答。教师相机板书：取火――受罚――获救。
师：你很会读书，把故事的起因、经过、结果用简洁的语言概括出来了，读故事，我们只读故事大概行不行啊!(不行)我们要细细品读课文，从中体会人物形象。下面请同学们根据要求再来读一读课文，读书之前，我们再来看一看学习任务(出示要求)老师读一读要求。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十一
读题。
（出示）普罗米修斯阿波罗宙斯。
奥林匹斯圣山高加索山赫拉克勒斯。
你能选用这些词来说一说故事的梗概？生说。
这个神话故事要告诉我们什么？让我们走进课文。
二、学习第一至第四自然段。
师：默读课文第一到第四自然段，这是这个神话故事的开头。而就在这个开头里面，它向我们陈述了两个完全不同、完全相反的画面。找一找，千万不要让这两个画面在你眼前一晃而过。你可以做两件事：第一，把这两个完全想反、完全不同的画面用波浪线画下来。第二，想一想，读到这两个画面，你心里涌起的最大感受又是什么？明白吗？好，开始。
现在交流。
师谁来读第一个画面。生1读。
（出示）很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。
师：谁来读第二个画面。生2读。
(出示)自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽。
好，我们一起来读一读两段完全相反的画面。我读第一处，你们一起读第二处，好吗？
师：现在你们读第一处画面，老师读第二处画面。
（生读第一处后，师读第二处画面。）。
师：我说这两个画面完全相反，完全对立，完全不同那是因为第一个画面集中写了什么？
生1：没有火的话人类会怎么样？
师：第二个画面集中写了什么？
生1：第二个画面集中写了有火。
师：让我们注视第一个画面，想象一下，没有火，对于人类意味着什么？仿佛看到了什么？
生说。
师：这样的生活用一个词来概括，那就是：茹毛饮血。
生4：人们看不见猛兽，还有看不见和别的人在什么地方，容易碰撞到对方。
师：还看不见什么？
生：我会感到害怕。
生：我会感到很不安。
师：是啊，把这种害怕，不安通过朗读表现出来，我们再来读一读第一个画面。（生齐读第一个画面。）。
生1：人类最最需要的是……。
生1：火。
师：是的，人类最最需要的是火。
你听，饥肠辘辘的人们在呼唤……生齐：火。
师：骨瘦如柴的人们在呼唤……生：火。
师：瑟瑟发抖的人们在呼唤。。。。。。生：火。
师：你听，人类在呼唤。。。。。。生：火。
师：天神普罗米修斯来到人间，看到人们的悲惨生活。你说，他的心里有着怎样的滋味？
生1：很同情。
师：他同情谁？
生1：同情人们。
师：他的心里还会泛起怎样的滋味？
生2：我觉得他会觉得那个宙斯太不公平了。
师：他为谁报不平？
生2：人类。
师：好，他还会泛起怎样的滋味？
生3：他的心情非常地沉重。
师：沉重？为谁沉重？
生4：他为人类的悲惨沉重。
师：是的，他还会涌起怎么样的滋味？
生5：他会觉得人类太可怜了。
师：他会难过吗？
生5：恩，会。
师：是的，孩子们，他沉重，他心疼，他着急，他不安，这一切的一切都是为谁？
生：人类。
师：是的，孩子们，这样一种感情就叫爱（板书爱），他爱人类。
生1：人们正在用火烧熟食物，驱赶。。。。。。
师：谁来，人们还在用火干什么？
生2：人们还在用火，冬天的时候驱寒取暖。
生2：我会觉得很温暖。
师：是的，你会感觉到特别特别的温暖，是谁带给你的温暖？
师：是火，是普罗米修斯带来的活种。我们继续看，继续看，人类还用火干什么？
生3：人类一定用火来照明。
师：你还能够看到更多的画面。再看，你还看到什么画面。
生1：我还看到人们用火烧开水了，喝上温热的水，就不会冷了。
师：这水喝到心里去，人们会感觉？
生1：很温暖。
师：温暖，是的，你还看到什么？
生2：我还看到人类用火打造武器来打猎。
师：这样，你再看，自从用火改进了他们的武器之后。。。。。。
生2：恩，他们的生活变得更好了。
师：是的，他们打到了更多的猎物，他们吃到了更多的美味。生活变得更加。。。。。。
生2：美好了。
师：是的，你还看到了什么？请。
生3：我还看到那些人把一些干树枝和火种围起来，变成一个更大的、更大的火源。
师：有了火的日子，那真是。。。。。。
生：开心。
师：好，有了火的日子那真是。。。。。。
生1：快乐。
师：那真是。。。。。。
生2：美好。
……。
师：孩子们，这样幸福美好和温暖是谁带来的，这样的温暖靠什么夺回的？
生齐：火。
师：这样的开心靠什么？生：火！
师：这样的安全靠什么？生：火！！
师：这样的幸福靠什么？生：火！！！
生1：他会感到非常的放心。
师：他会感到。。。。。。
生2：他会感到很欣慰。
师：他会感到。。。。。。
生3：他会感到很温暖，很高兴。
师：这一切的一切，还是一种感情，这种感情就是。。。。。。
生：爱。
师：他为人类开心，为人类欣喜，为人类高兴。是的，那就让我们一起带着一种爱的情怀，我们再来读一读这两个画面。
（生齐读两个画面。）。
三、学习第五至第六自然段。
师：因为爱人类，普罗米修斯从天上盗取了火种，因为盗取了火种，从此他就触犯了天条，遭到众神领袖宙斯最最严厉的惩罚。故事继续在向前发展，在下面的故事中你又会看到两个画面。但那是两个惨不忍睹、惨无人道的画面。打开课文，找一找。碰到这两个画面，你可不要让它们在你的眼前轻易地放过。你可以做两件事：第一，用波浪线把这两个画面画下来；第二，圈一圈，点一点，其中的哪些字眼，哪些地方深深地在刺痛着你的心。开始！
师：谁来读读第一个画面。
生1：宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。（出示）。
师：谁来读读第二个画面。
生2：就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只凶恶的鹫鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当鹫鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般地复原。（出示）。
师：请同学们自己看着这两个画面，自由地、轻声地读一读，开始。
（生自由地、轻声地读。）。
师：好，谁来读读第一个画面。
（生1读第一个画面）。
师：你读到这个画面，你的感受是什么？
生1：我会很难过。
师：谁再来读一读这第一个画面。
（生2再读第一个画面，很有感情）。
师：孩子，我想问你一下，你读到这个画面，你心里感受又是什么？
生2：愤愤不平，为普罗米修斯而感到不公平，心里很难过。
师：那么你面对第二个画面的时候，你又会产生什么样的感受？谁再来读读第二个画面？
（生3读第二个画面）。
师：那么当你面对第二个画面的时候，孩子，你的心里又会涌起一种怎么样的感受？
生3：愤怒！
师：你来！（生4再读第二个画面）。
师：当你面对这个画面的时候，你的心里又会涌起一番怎样的感受？
生4：悲愤。
师：这真是两个惨无人道、惨不忍睹的画面。同学们，让我们一起注视着第一个画面。那是普罗米修斯被死死地锁在高加索山上的画面，你看，他既不能动弹，也不能睡觉，孩子们，请你们想象一下，此时此刻，普罗米修斯不能做什么？你说。
生5：他还要被风吹，雨淋，被雷打！
师：他还不能“做”什么？
生6：他还不能去看望人类，给人类造福。
师：没错，他还不能探望亲人啊！他还不能做什么啊？
生7：他还不能吃东西。
师：他还不能吃东西啊！他还不能做什么啊？
生8：他不能动，也不能睡觉。
师：那的确不能动，那的确不能睡觉，他还不能做什么啊？
生9：他连一口水都喝不到。
师：没错，他连一口水都喝不上。他还不能做什么啊？
生10：他还不能拜访亲人，比如：如果亲人发生一些事，他还不能拜访亲人。
师：他还不能拜访亲人、帮助亲人、和亲人在一起团聚啊！孩子们，他为什么不能动弹？
生11：因为他的双手和双脚被死死地锁在高加索山上了。
生14：因为他被锁在了高加索山上，他不能下来，拜访亲戚。
师：这是怎样的锁？
师：是的，无情的锁，死死的锁，悲惨的锁，来，让我们怀着这样的感受，再来读一读第一个画面。
（生再次齐读第一个画面）。
师：更血腥的还在后面。
我们看第二个画面。白天，你看到了什么？白天，你看到了什么？
生1：白天，我看到了普罗米修斯被宙斯派来的罪恶的鹫鹰啄食着他的肝脏。我感到他很痛苦、很难受，生不如死。
师：而当到了晚上你又看到了什么？
生2：晚上我看到普罗米修斯的肝脏重新长了出来。
生2：又重新长了出来。
师：这奇迹般的复原，你以为他好受吗？
生2：不好受。
师：那也是一种痛啊！孩子们，都说十指连心，当我们的手被火烫了你的感觉是？
生3：我的感觉是十只手指都在疼。
师：你的感觉是？
生4：我的感觉十只手指都非常的痛。
师：你的感觉是？
生4：我的感觉非常的痛苦，很疼。
师：那只是手指，而现在，那凶恶的鹫鹰在啄食着，是普罗米修斯的什么？
生4：肝脏。
孩子们，你们说，这是一种怎样的痛啊？
生1：永无止境的痛。
师：怎样的痛？
生2：撕心裂肺的痛。
师那是一种？
师：无法忍受的痛。来，我们一起再来读一读这第二个画面吧！
（生再次齐读第二个画面）。
（生纷纷答：为了人类）。
师：因为他深深地爱着，爱着人类。
师：是的，孩子们，我们一起看，这就是普罗米修斯。。。。。。
（出示ppt普罗米修斯受难图，配乐：英雄的黎明）。
四、品位永恒的“爱”
师：（再播放另一组优美的音乐）。
就这样，他被锁在高高的悬崖绝壁上，铁环死死地锁住了他的身体，鹫鹰狠狠地啄食他的肝脏。但是，孩子们，你们看他坚定的眼光，他没有屈服、他没有错。他那坚定的目光看着远方，看着大地、看着他深深爱着的人类。请展开你的想象。他会看到哪些景象？拿出练习纸，拿出练习纸，把你想象的、看到的画面写下来。我相信普罗米修斯看到人间的画面和场景当中一定不会缺少一个字，那就是——火。
（生练笔）。
生1读。
师：看到这样的画面，被死死地锁在高加索山上的普罗米修斯此时此刻他的心里会感到？
生1：有成就感，很高兴、兴奋。
师：他会感到高兴、兴奋。是的，继续看。（再指一位）。
生2：师：看到这样的画面，看到人类这样的生活，普罗米修斯的心？
生2：普罗米修斯的心里感到非常的欣慰。
师：欣慰！你来。生3：
师：看到这样的画面，普罗米修斯的心里又会涌起一种怎么样的感觉？
师：是的，孩子们，所有这种感情都是一个字，读。生齐：爱。
他宁可承受痛苦也要为人类造福。
（出示：）普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。
在他被死死地锁在高加索山上的时候读。
师：在普罗米修斯被狂风暴雨无情吹打的时候（生齐读）。
师：在普罗米修斯被凶恶的鸠鹰啄食肝脏的时候。（生齐读）。
师：一百年过去，一千年过去，几万年过去了。
（生齐读）。
师：万世沧桑，只有爱。。。。。。师板书：只有是永远的神话）读。
生齐：只有爱是永远的神话。
师：故事的结尾：生读最后一段。
这样的结尾令你感到？高兴。欣慰。用朗读出来生。我想你们都被普罗米修斯对人类的那种爱，那份博大的、无私的爱深深地感动。
师：让我们一起面对普罗米修斯，面对他为人类付出的博大和坚贞的无私的爱，告诉自己。读！
生：只有爱才是永远的神话！
师：让我们坚定的告诉自己，读！！
生：只有爱才是永远的神话！！！
师：下课。
只有爱是永远的神话！
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十二
对于四年级学生而言，已经接触过中国神话，对古希腊神话并不会很陌生。本文篇幅较长，而阅读情感体验是丰富、强烈的。只要是以读感悟、体会。
《普罗米修斯》一文写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏_，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。本课的教学重点和难点是要感悟普罗米修斯不屈不挠的斗争精神、从有关语段的描写中体会普罗米修斯的心情、意志。复述故事。
对在教学中，力求通过各种教学手段，引导学生读出感受，说出画面，体会情感。让学生在教师创设的情境中，一步步走近普罗米修斯，感受他的那份勇敢、那份博爱、那份顽强，那份不屈不挠。在学生对普罗米修斯不断认识中，让学生不断触摸课文语言，从而达到内化语言、丰富语感、丰厚情感的教学境界。
1、会认7个生字，会写14个生字。能正确读写本课生词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3、学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句，揣摩人物的心情。
4、学习复述课文。
感悟普罗米修斯不屈不挠的斗争精神，从有关语段的描写中体会人物的心情，学习复述故事。
1、课前布置学生阅读有关希腊神话，使学生对普罗米修斯、人间为什么没有火有所了解。
2、课件。
2课时。
（一）创设情境，走近英雄。
观察画面，学生质疑。
（二）初读感知，认识英雄。
1、自读要求：
（1）要求读准字音，读通课文，读到难读的地方多读几遍。
（2）画出文中出现的人物，了解他们分别是什么神？
2、检查自学情况。
3、指名分段读课文。
4、说说课文主要内容。
（三）细读感悟，走进英雄。
过渡：同学们，普罗米修斯到底是一位怎样的神？请你们再次用心默读课文，画出最让你感动语句并在旁边做简单的批注。
1、学生默读课文，教师巡视指导。
2、交流：
预设一：第一自然段。
1、读一读课文。
2、议一议感动的句子。
预设二：学习第五自然段。
（1）读感动的句子。说说读懂了什么？
（3）分角色朗读。
预设三：学习6-——8自然段。
火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。
1、读一读：自己深受感动的句子。
2、说一说：有什么感受？哪些字眼刺痛你？
4、指导朗读。
（狠心的宙斯又派一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了）。
（1）读了这段话，你感受到什么？那是怎样的'痛？
（2）结合理解“啄食”：
（3）朗读指导。
5、理解第八自然段。
师：宙斯用惨不能睹的方法惩罚他，他屈服了吗？
预设四：第二自然段。
1、师：就是这样一位伟大的英雄，他忍受各种痛苦，换来的是什么？
2、指导朗读第二自然段。
预设五：学习第9自然段。
1、齐读第9自然段：
2、大力神看到普罗米修斯被锁在悬岩上，心中会怎么想的呢？
3、普罗米修斯终于获得了自由。你听到这个消息心情怎样？
句子：普罗米修斯——这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
4、指导朗读。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十三
本课时内容主要包括区别形近字、我能填、我能读三部分，根据《新课程标准》要求中教材的特点及学生的实际，我确定以下教学目标：
1、知识与技能：完成“万花筒”、积累词语。
2、过程与方法：学生通过读、议、做，完成语文活动。
3、情感、态度与价值观：培养学生阅读能力，学习男孩在失败面前的勇气和毅力。
4、教学重点：积累词语、我能读为本节的重点。
5、教学难点：根据图画引导学生进行丰富的想象为本节难点。
根据以上教材分析，为促进学生的知识能力发展，对“知识万花筒”、积累词语将采用引导为主的教学方法，为落实重点采用注重启发式、讨论式教法；为突破难点，我会深入浅出、由浅入深地启发学生的思维。
四年级的学生思维活跃，乐于表达，为使所学知识能较好的纳入学生已有的知识体系，促进学生的智能发展，在学习过程中，对所学的知识将读、议、做相结合，以活动和展示贯穿整堂课，寓学于乐。
1、教学“区别形近字”：在教学这个版块时，我充分尊重学生的主体地位，让学生自由地读、写、比较、区分。“授之以鱼不如授之以渔”，让学生掌握学习方法必交给他们知识更加有长远的意义。
2、教学“我能填”：这一板块重在让孩子们通过发现成语的规律，激发他们积累成语的兴趣。然后通过拓展，积累更多的词语。语文学习的重要手段之一便是积累，积累对于孩子们的写作、阅读理解都有重大的意义。所以，我想，语文老师应该更多地重视孩子们的积累。
3、教学“我能读”：四年级的孩子已经有了一定的阅读理解能力，很多孩子能够从文段中获得一定的信息。但是，在平时课外阅读当中，很多孩子都是囫囵吞枣，最后雁过无痕，什么都没得到。所以，我想，通过老师的指导，让孩子们掌握一定的阅读技巧，通过勾画，标注等方法去把握课文，向孩子们渗透不动笔墨不读书的理念，从而让孩子们养成良好的读书习惯。所以在这一板块的教学中，我注重读书方法的指导。
4、课时作业。
《站起来》中作者把小男孩摔跤时的动作描写写得很生动，我布置学生学一学这种写作方法，试着写做某件事的过程。这样，读写结合，让学生通过仿写，掌握一定的写作方法，我认为，这样对于孩子们的写作水平的提高也大有好处。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十四
1.在体会人物心情和拓展阅读的同时，培养自己的情感、态度、价值观。
2.在浏览、复读和绘声绘色的朗读中，记住普罗米修斯这个故事，构建“为人类造福，誓死不变”的英雄形象。
3.理解“气急败坏”、“饶恕”、“惩罚”、“驱寒取暖”等新词，积累“忍受、遭受、承受”、“决不会-更不会”、既不能――也不能“”尽管-就是“等词语和句式。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十五
1.会认7个生字，会写14个生字。能正确读写本课生词。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3.学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句，揣摩人物的心情。
4.学习复述课文。
小学语文四年级普罗米修斯说课稿篇十六
说课，是一个教师专业素质和文化理论水平的综合体现。说课与备课不同，与上课也不同。它是一门以说课者个人素养为基础，以说课的方法、手段的巧妙运用为核心，以显示说课者的艺术形象和风格为外部表现的综合性艺术。其基本要求，主要有以下四个方面：
说课的语言表述必须正确无误，而且做到用词恰当，句法规范、通俗、明白、简练，语言连贯，同时又生动形象。
所谓“正确无误”，就是要求确切地使用概念，科学地进行判断，合乎逻辑地进行推理；所谓“用词恰当、句法规范、通俗、明白、简练”，就是要求合理地选用词汇，符合现代汉语的语言习惯，朴实，不堆砌华丽的词藻，多用口语中常用的词汇和句式，少用生疏、冷僻的名词术语，尽可能减少多余的语言信息，不累赘、重复、絮絮叨叨；这里的“语言连贯而又生动形象”，指的是说课的语言表述应流畅、不能结结巴巴，而且语言在朴实之中还要有文采，有情趣，要善于描绘，使抽象的概念形象化，使深奥的道理浅显化，叙事说理则如涓涓清泉在轻轻流淌，娓娓动听。
幽默的本义，是指有趣或可笑而意味深长，它是语言的一种艺术。说课中语言的幽默，是说课者通过比喻、夸张、诙谐等手法来表现的。说课语言的幽默，体现了说课者驾驭语言的能力。说课中恰当地运用幽默，能使听者在轻松活泼的气氛中，领会说课的内容，获得鲜明的印象，从而优化说课的效果。这里所说的说课语言要富有节奏感，是指说课的语言应当抑扬顿挫，该快则快、该慢则慢、该低则低，不能从开头到结束，始终一个腔调，一种语调。当然说课语气和语言节奏的变化，还应当依据说课的内容，而不能随心所欲。如《江姐》这篇课文，在说到敌人对江姐进行残酷迫害的时候，就应该用愤怒的语气，而在说战友们给江姐那封信的内容的时候，就要放慢节奏，表现出同志们对江姐崇高品格的无限崇敬和对江姐所受迫害的无限关切之情。总之，恰当地把握好说课语言的节奏，合理地运用语言的幽默艺术，既是说课语言的自身要求，也是说好课的一个重要手段。
说课，听的对象不是学生，说课的过程也不是传授知识的过程，说课的过程是一个由教师讲述教什么、怎样教和为什么这样教的叙述过程。有些教师像上课一样来说课，显然是不妥当的。说课应当以讲述语言为主，再综合运用课堂教学语言和朗读语言。所谓讲述语言，指的是一种客观的陈述性语言。“讲述”，即讲说，就是把事情和道理讲出来，它是说者面对听者一种“独白”性的言语活动。其特点是语言信息输出的单向性，没有听众的言语配合。而且独白语言不使用谈话法、问题法，对比讨论法，而唯一依靠独白活动来阐明事理。说课应当以使用此种语言为主，是因为独白语言便于说课者系统地介绍自己的教学设想和所持的理论依据。当然，这并不是说说课，就只要使用一种语言就够了。恰恰相反，说课还要求综合运用多种语言。如：在说教学程序设计的时候，由于说的是怎样教，为了让听者听清楚课堂教学是怎样一步一步实施的，就需要置自己于课堂教学的情境之中，像实际的课堂教学那样，有讲有读，有问有说，整个过程都应以使用课堂教学语言为主。这里的所谓课堂教学语言，指的是教师在课堂上把知识、技能传授给学生的过程中所运用的语言。一般来说，说课中除在说教学程序设计时要使用教学语言以外，还有课堂教学的导语，课堂教学总结也应使用教学语言。这样才能使听说课的人有一种身临其境的感觉，增加课堂教学的感受效果。与此同时，在说教学程序的时候，有时还需要运用朗读语言。所谓朗读语言，就是有表情地运用各种语调、语气将文字读出声来的语言，它广泛运用于小学阅读教学当中。如说课者能在说课中根据说的材料的内容和所要反映的思想感情，恰当地运用朗读语言，就可以增加说课的感受力，并产生良好的艺术效果。
内容正确，是小学语文说课的最基本的要求，主要包括两个方面，一是对教材的分析、理解，包括教材的中心、结构、写作特色、重点、难点和通过教材所要达到的教学目标都必须说得正确无误，能够体现教材内容的高度科学性；二是在处理教材，即述说教学过程的时候，不能出现知识性的差错，所涉及的名词、术语、概念必须诠释正确、表述无误，而且所传授的知识，也必须是反映客观事实及其规律性的知识，换句话说，也就是所教的文化科学知识要绝对准确，不允许在科学性上有任何疏忽和失误。
在小学语文说课当中，做到内容正确，是十分重要的，它是构成一堂好课的前提条件，一切教学艺术的运用，都建立在教学内容的正确之上，如果内容出现谬误，即意味着学生在课堂教学当中接受的将是一种错误的信息，这是最不应该发生，也是说课最应当避免的事情。
小学语文说课的内容，该说些什么，一般都有一个基本的要求，如大纲、教材、教法、学法、板书、练习设计、理论依据，都是通常说课所需要说到的基本内容。凡属说课的基本内容，原则上都应当说到，这是因为说课内容自身是一个结构严密，彼此间具有多层次内在联系的网络系统，每一部分内容都在说课内容这个总的网络系统中，具有各自的重要地位和作用。任何一个部分内容的残缺，都有可能损害这个网络系统在完成说课目的任务中所具有整体功能。当然，这并不是说，每一部分内容都需要平均使用力量，恰恰相反，在说课活动中，有时由于时间的限制或突出重点的需要，有的内容不仅需要而且应当略讲、少讲，这就是处理说课内容的灵活性。但略讲或少讲，不是不讲，而且即或是略讲或少讲，也应当以不损害说课内容的完整性和系统性为前提，不然就会影响小学语文说课的质量。
什么叫“序”？“序”就是次序、顺序。序，是由事物的内在联系决定的。事物有序，才更方便和更有利于人们认识和把握。小学语文的说课，不同于文学创作，可以任意正叙或倒叙。它先说什么、后说什么、再说什么，虽然不是绝对固定，但也必须按照自身固有的内在顺序性，一步步按序述说，不能错位、颠三倒四。如说教材，总是放在说教法、说学法的前面，说学法也总是放在说教法的后面，而不能移到说教法的前面去说。换句话，也就是小学语文的说课，一般总是先说教材、再说教法、学法，然后说教学效果。这决非是刻板的程式，而是说课过程逻辑性的体现。所以在说小学语文课的时候，其内容要求做到有序、而且条理清楚、意思联贯、逻辑严密、结构合理、流畅自然、环环紧扣，以便为实现说课过程的全程优化，提供切实的保证。
突出重点，是达到最优化的一条重要途径。小学语文说课内容的重点，一般包含两个含义，一个是内容总体上的重点，另一个是所说教材教学方面的重点。所谓内容总体上的重点，指的是构成说课基本内容当中，最能反映说课本质特点的部分，即“怎样教”和“为什么这样教”的部分。特别是由于说课者的教学能力、水平综合反映在教材处理上，所以说课中的教学过程这部分内容更需要详说、细说。说清楚教学过程有哪些环节，这些环节是怎样一步一步安排的，每个环节又有哪些内容，这些内容又是怎样一步一步落实的等等；第二个说课含义上的重点是指教材教学方面的重点、难点。这些重点往往是教材中的精华，是必须要让学生掌握的内容。而难点则是学生在获取某部分知识或技能过程中由于受知识和能力局限所造成的障碍。凡是这样的重点或难点也需要详讲、细讲。说课中能否做到该详则详，该略则略，不但反映了说课者说课技巧的成熟程度，也说明说课者理解教材的准确性和实际处理教材的技能。只有抓住重点，突出重点，课才会说得精彩，让人印象难忘。
小学语文说课的“理论与教学实践相结合的要求”，是由小学语文说课的主要特征所决定的。小学语文说课的主要特征是强调说“理”，即不但要说“教什么”和“怎样教”，更要说出“为什么这样教”，这个“为什么教”就是教育理论，它涉及大纲、教材、学情、教育学、心理学、教学法等一系列教育的基础理论。
在小学语文说课活动中贯彻理论与教学实践相结合的要求，保证了教师的课堂教学得以在教育理论的指导下进行，从而为优化课堂教学，提高教学效率提供了有利条件，它也使经验型的实践性教学活动，上升成了一种科研型的、研究性的教学探究过程，从而使教育理论也得以可能在教学实践的过程中不断得到验证和发展。
要在小学语文说课活动中落实好理论与教学实践相结合的要求。首先必须正确认识与处理理论与教学实践的辨证关系。教学理论与教学实践从本质上讲是统一的，但由于理论具有普遍性，而教学实践的实际情况却干差万别，所以，有时候，有些教学实践中的做法，从道理上讲是可行的，但在实际教学中却行不通，有时则道理上讲不通，而实际教学中却行得通。如果不切实际地照搬教育理论，就会成为教学中的教条主义，造成教育理论与教学实践的脱节。就说课活动而言，就是要求就说的内容进行上课，并通过这种教学实践，使教育理论更接近教学实际，从而逐步做到理论与实践的辩证统一。其次，要处理好理论与教学实践的结合是不能呆板地说教学实践，也不能孤立地谈教育理论，而要把说教育理论与说教学实践有机地结合起来，而且这个“结合”，还应当是自然的，具有某种必然的逻辑联系的，不要为说理论而说理论，而要使理论为教学实践服务，成为实施教学实践的科学依据，从而使听者既知其然，又知其所以然，以达到增进说课效果之目的。此外，还要在说理论的时候把握好“深浅”的度。浅了，仅仅点到，贴标签似的，固然不好；“深”了，不管需要不需要或有无直接联系，把可以搬出来的理论依据统统搬出来，也是应当避免的。总之，合理、科学、不勉强，在说课中做到理论与教学实践有机结合，而且做到结合得自然，是说好课的一个重要条件，也是对说课的最基本的要求。
说课与课堂教学相统一的要求是由说课的目的任务决定的。说课的终极目的是优化课堂教学，提高教学效益，这与课堂教学所追求的目标是一致的。对上课前说的课来说，说课中的教学过程既是对课堂教学所作的理论上的规划设计，这些规划设计又要通过课堂教学去实施、验证。如果是上课后说的课，则说课是课堂教育某种意义上的再现。说课与课堂教学这种联系上的特殊性，说明说课应与课堂教学相统一。凡是课堂教学需要遵循的原则，说课也必须遵循。例如课堂教学要求目标明确，因此说课时也必须说清所说课的教学目标是什么，要学生掌握哪些知识、发展哪些智能；课堂教学要求结构合理、紧凑，符合系统论的原理，说课中的教学程序也就应该一环紧扣一环，具有严密的逻辑性；课堂教学要求教法得当，说课在选择教法的时候，也就必须审慎对待，努力选择最合适的教学方式。
在说课中落实说课与课堂教学相统一的要求，是十分重要的，它可以有效地避免说课中理论与实际脱节的倾向，使说课真正发挥出提高课堂教学效果的功效。
说课，既是说课者教学素质的集中反映，自身也是一门综合性的艺术，说课的其它一些要求是：
创造性是艺术的灵魂，也是一切艺术所具有的共同特征。赞可夫说：“所谓创造性，就是一种不断前进，向着更完善、更新鲜的事物前进的志向，并且实现这种已产生的志向。明天一定要比今天做得更好，这是一个创造性地工作的教师的座右铭”。作为一门综合性很强的说课艺术，它也贵在创造、贵在灵活、贵在说课者说出自己的特色来，这也正是同样一个内容，不同的说课者会有不同的说课效果的根本原因。如果刻板地按图索骥，墨守成规，死搬硬套说课的条条框框，说课也就成了千人一面、千篇一律的图腾，没有一丝活力和毫无魅力可言了。所以，说课一定要注意发挥自己的特长，在不违反说课原则的前提下，努力扩大创造的空间，说出自己的特色。如可以根据具体情况、调整若干说课的若干环节或对某些环节作些拓展，以及设计一些与众不同的精彩的导语和艺术地运用好多种教学媒体等等。
在现实的说课活动中，有时会出现三种情况：一种是规定的说课时间到了，而课还未说完，于是出现了说课的“拖堂”；二是“前松后紧”，即说课开头时慢慢吞吞，没有时间观念，后来发觉时间所剩无几，而内容还有一大截未说，于是慌里慌张地突然加快语速，一句接一句，也不管别人能否听得清楚，最后匆匆忙忙，草草收场；第三种情况与第二种情况相反，就是“先紧后松”，开始时说得快，后来内容快说完了，而时间尚剩许多，说课者只好采用东拉西扯，或故意减慢语速等手段，以期捱满时间。这些现象都会严重影响说课的整体效果。说课的过程，就像弹奏一部乐曲，自始至终都要注意控制好节奏。说课前应根据说课规定的时间，对各部分内容所需的时间，大致作一个估算，以便心中有底。在具体的说课过程中，应尽量做到按计划时间说课，切忌脚踏西瓜皮，说到哪里算哪里。语速要前后一致，做到整个说课过程节奏统一、和谐、不慌乱、也不紧张，在规定的时间内有条不紊地说完该说的全部内容。
要使说课具有高度的艺术性，还要求说课者讲究说课的风度，如整洁的仪表，亲切、自然的教态，轻松自如的谈吐和恰到好处地运用体态语言等等。
优美的说课风度，也是一种重要的说课艺术，它能给听者以视觉和听觉上的美感，从而使说课也变得更加艺术化。说课中，说课者要轻松、自然、洒脱，但又不能眉飞色舞、手舞足蹈，像演说一般；要庄重，但又不能拘谨、过于严肃。教师说课时的位置，一般要求相对固定，不要多走动。眼睛也不能只盯着讲稿，而要和听者建立视线上的接触，其目光和眼神也应该是十分自然的。总之，说课艺术是说课者高深教学造诣的体现，是建立在说课者个人素质修养基础之上的。它要求说课者在说课中有恰如其分的姿态、动作、神情，并能恰到好处地使用目光、表情、手势、体位之类的体态语言。努力做到庄重得体又不拘谨呆板。虽可谈笑风生，但不能流于滑稽；虽可诙谐幽默，但又不能庸俗、浅薄。
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