人类的思维方式决定了我们对世界的认识，那么总结就是对这种认识进行概括的手段之一。总结自己的演讲和表达能力可以帮助我们更自信地展示自己，提升沟通和表达能力。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我与地坛读书心得文章篇一
富兰克林说过，关于读书，数量不是首要的，重要的是书的品质所引起的思索程度。的确如此，阅读时每每文字中腾跳的生命力量从我们的心灵呼啸而过，倾吐和分享自己的思考，便是一种自然成熟的欲求。
我相信没有精深的阅读，没有真正的偏爱，一个少年是不会在史铁生的散文中流连，并写下七篇读后感的。阅读散文就是要在我们已有的生活经验与作者独特的生命体验之间建立一种联接，让我们一起看看胡正涛是怎样用思索建立联接的吧。
《我与地坛》读后感在这个学期，我读了《我与地坛》这本书后，我才了解了著名的`残疾作家——史铁生，虽然他遭遇了巨大的挫折，但是他最终战胜自我，重拾生活的信心。他是那么坚强，在他的笔下我没有感到丝毫的悲伤与忧愁。刚开始我并不知道他的坚强于何处，抑或是自己，可能是朋友，还可能是其他亲人。读了这篇《我与地坛》，我才有了答案。
我与地坛读书心得文章篇二
“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。”
或许接受命运是我们的必然选择，或许接受苦难也是我们的必然选择。来人间走一趟，就是将酸甜苦辣咸都尝遍。
史铁生将所有苦难写成命运对他的修炼，其间有万千苦楚，他却挣扎着学会安然接受，然后再将平淡日子里的思考写成文字，为这个纷扰的世界留下一点哲思，留下一点痕迹，然后再如一滴水汇入大海一般，消失在这广袤的世间。
“所以你不能失去距离，不能没有新的企盼和追求，你一时失去了距离便一时没有了路途，一时没有了企盼和追求便一时失去了兴致和活力，那样我们势必要前功尽弃，那道阴影必会不失时机地又用无聊、用乏味、用腻烦和麻木来纠缠你，来恶心你”。
然而作者告诉我们，要有“距离”。万事万物，都不可过满，始终保持一段与“梦想”的“距离”。距离产生追寻，距离让我们渴望靠近，渴望让我们勇敢地去奋斗，奋斗不息让我们的人生拥有非凡的意义。
在这样一个风起云涌的时代里，我们背负着希望、压力、挫折、苦难、比拼、荣誉……。
生活就像一个巨大的泥淖，让我们失去挣扎的力气，甘心沉沦。然而《我与地坛》告诉我们，苦难不可避免，正是因为苦难，所以我们拥有了与梦想的“距离”，也拥有了追逐与改变的勇气。
我与地坛读书心得文章篇三
地坛，只是一个荒废又无人看管的旧园子罢了，史铁生喜欢去那儿享受悠闲与宁静，或看看书，或歇息歇息，又或打个盹儿。过了一段时间，园子里就多了一些人：一对年迈的老夫妻，高大和矮小成了对比;一位总喜欢绕着园子跑几圈的长跑者;一位爱唱歌，却经常会唱错调的小伙子;还有一位无言的哥哥和弱智可怜的妹妹。时间一长，大家也就慢慢熟悉了，史铁生的性情也不像他刚刚瘫痪时那样喜怒无常。在这个园子里待了无数个春夏秋冬，看过无数次花开花落，或许当时青春羞涩，或许为了证明自己勇敢胆大，却不经意间懂得其道理后后悔万分。
到后来，史铁生爱上了写作，就连写作也喜欢在这园子里、悄悄躲在阴影里写。一见到人会立刻把本子合上，把笔叼在嘴上，似乎本子里装着什么天大的奥秘。这个充满着休闲舒适的地坛，载满了他的'喜怒哀乐，这些心情应该记录在他生命中的笔记本上。
生，活的;命，能力。
可以是一株小苗，也可以是参天大树;可以是飞舞的蝴蝶，也可以是此时正立于花骨朵儿之上的蜻蜓。世上万物皆有生命，也有自己的方向，人又何尝不是?改，变更;变，变化。
史铁生在母亲的期望下，稳定了情绪，变得愿意接受。世上万物皆会改变，他们会改变，但却未知未来。
年，几载;岁，岁月。
我看到那对老夫妻，年轻时一个花容月貌，一个风流倜傥，现经流年折磨，皱纹爬上面颊，沧桑无比。世上万物皆有年华轮回，他们的时间，一直在身旁不断流逝。
生命如同年华易变。
青春如同烟花易逝。他的一切生命在于地坛，你的生命又在何处朝你招手?——后记。
我与地坛读书心得文章篇四
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
我与地坛读书心得文章篇五
如果有一本书浓缩的是人一生的日月精华，如果它带来的是无尽的感慨与感动，如果它经历了历史的洗礼却还如同昨日般鲜活地流动在我们的血液里，那它无疑就是史铁生先生的《我与地坛》了。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我们在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。
他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。他在书中说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;日本著名小说家川端康成在写作公寓里含煤气管自杀身亡;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀„„这些事实让人触目惊心，留给世人的只有感叹和惋惜，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。是母亲的爱唤起了他的意志，史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。母亲想帮助儿子走出困境却不知怎么帮;儿子一个人出去，心中害怕却不能阻止;儿子不愿有人跟着，母亲心中理解却难以忍受担心受怕的煎熬悄悄来寻，又时时提醒不能被儿子发现。这样的母亲注定是天底下活得最苦的母亲。就像作者在文中写到的那样，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，文中作者多次问到：“我为什么要活着?”而我们又能为母亲做些什么呢?我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。我与地坛读后感斯人已逝，翰墨留香。
《我与地坛》并不随史铁生先生的离去而褪色，反而在时光的流转中更加熠熠生辉。
我与地坛读书心得文章篇六
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
某年。
我与地坛读书心得文章篇七
我和史铁生一起走进地坛。它剥落的玻璃和淡淡的朱红色。倒塌的高墙和散落的玉石雕栏根本没有遮住地坛的光辉。地坛展现了它的本质：老柏树越来越幽静，杂草和藤蔓越来越宽宏大量。地坛洗去了铅，展现出简约与简约。于是，一个沮丧的人摇着轮椅走进了一个废弃的花园。
史铁生在花园里思考着死亡和如何生活。最后，他终于明白，死亡是一个不可避免的节日。当我们生存时，我们必须实现我们的`价值，并将我们有限的个人生命融入到一个丰富的世界中。
母亲对史铁生产生了巨大的影响和鼓励。可以说，花园用自己的思想包容作者，母亲用爱包容作者，“有我和车辙的地方也有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解和感激。
一个生动多彩的世界，不仅让史铁生觉得无论生活多么微弱纤细，都能以自己的方式生活。都有存在的理由，也让我对生活有了新的认识和思考。作为个体，生命是有限的；但从整个人类和宇宙的角度来看，生命是无穷无尽的，是永恒的。我经常想支持史铁生以残疾的身体生存的力量。感恩，感恩母亲，感恩生活可能是最好的答案。《我与地坛》对生活的理解值得我们一辈子思考。
我与地坛读书心得文章篇八
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击--一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子--一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运;于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
我与地坛读书心得文章篇九
为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。
所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。
体会。
读书心得体会(我与地坛)。
王丽。
我与地坛读书心得文章篇十
“就命运而言，休论公道。”就，以此开篇吧。
读完《我与地坛》，查了一些有关史铁生先生的资料，更是一种五味杂陈的感觉。命运待他如此这般，他曾想过一了百了，但是，他没有。“人活一天，就不要白活”，高中时候，语文老师推荐过这本。
前阵突然心血来潮，将其加进书架，是因为读到了这样一句话：“我什么都没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”于此，读了整本书。
摘录了书中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他对“墙”的描写，从而引发了他对生活、生命的一些思考。
倒是让我想起我经历过的“墙”。
据我妈讲述，她送我去幼儿园，我只连着哭过两回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低着头不说话，但不再哭了。
她还几次偷偷扒在铁栅栏边上，朝班门口瞧我，但我一次也没有回过头看她，每次都是乖乖地牵着另一个老师的手就进班了。
长大，遇到过各种各样的“墙”，日后，也将还会有许多。但愿今后再遇无可避免的“墙”之时，能想起史铁生先生的乐观，平和，勇敢，坚强。
“人是一根会思想的`芦苇。”
“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
“想来生活无非是痛苦和美丽。”
实在无解，倒不如将那些细碎，全都单独收藏——“不能说，也不能想，却又不能忘。”
实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
我与地坛读书心得文章篇十一
作者（史铁生）是一位身残者，在一座废弃的古园里，对自己所看到的人生百态发出的感悟和思索，同时也回想母亲在世时的艰辛，痛苦而追悔莫及。结合种种场景，对生命作出了深度的思考和正视。
看完这篇文章，随作者对人生也有些感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者心灵深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年龄失去了双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去双腿后对他来说是沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到工作，找不到出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天面对这一切，他只有选择逃避与逃离，逃离的最好藏身之处就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避现实乃至放弃生命的想法。也正是这种躲避让作者可以静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年四季的变化与轮回，花开花落，植物竞相生长，生物的生机勃勃等等景象。当经历了一次次心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了死亡。
后面，史铁生不仅思考了自己的逆境，也深思自己瘫痪后对母亲的打击。起初他并没感受到母亲的痛苦，只是一味的沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知到了母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成一片沃土，何况母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的'青年……无数次地给作者鼓励，找到了生命的意义，从而坚强的活下去。
看完这篇《我与地坛》后让我明白了许多道理，也怒视那些面对挫折和苦难选择亲手扼杀自己生命的人，例如：莫泊割喉自杀、马利亚诺自给一枪自杀、海子卧轨自杀等等，追其之根就是对生命的不负责任，对生命的不重视。人的一生很短暂，也不会是一帆风顺，会遇到很多的不幸与坎坷，不管我们是否身心健康都要勇于面对，勇于克服，如此所有的困难都不足为惧。要对生命负责，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
史铁生用这篇文字书写了心路历程，给了我们前行的动力，让我们要善待生命……
我与地坛读书心得文章篇十二
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。，它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成谣言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与玟蓦。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿呢?”她问我：“你母亲还好吗?”
“您是谁?”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子?……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声;四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。
我与地坛读书心得文章篇十三
不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的'历史。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
我与地坛读书心得文章篇十四
你看看吧，看看《我与地坛》。为什么要看?不为什么。你要我看，就找不到一个理由?就怕我说的这个理由太沉重，你不想看;又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
我们站在最高的那一层楼往下看，看到斜晖下的人们还是匆匆的赶路，这时候的他们会不会去想他们生命的价值，会不会去想他们幸不幸福，会不会去想斜晖静静的映照在他们身上到底为了什么?生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”(《我与地坛》)史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”(王羲之《兰亭集序》)也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。活着是很容易的，对于常人来说，吃饱，喝足，倒头一睡，这是活着;养男，育女，造间大房子，买辆名牌汽车，滚滚，这也是活着;出生，上学，毕业，找工作，不断换工作，这也是活着;就算吃不饱喝不足睡不着，还不是活着?但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”(《我与地坛》)，出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着?他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”(《我与地坛》)。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”(《我二十一岁那年》)。精神?人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。你觉得你成绩很差，没有了学习的动力?你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气?你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会?错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的.答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等!
我私下认为第二个“好”是：热爱自己的命运!这是史铁生告诉我们的最铿锵的道理。史铁生在他“最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”(《我与地坛》)，他想到过死，谁都不希望自己有一双残废的双腿;在他在文学上碰撞出一条路，发表了文章后，母亲溘然长逝，他再度沮丧，谁不希望母亲看着自己成功，然后满脸骄傲呢?可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们;我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们;更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”(《扶轮问路》)。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的;“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢?很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗?生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运!
我与地坛读书心得文章篇十五
面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。
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