读后感是读完一本书或者其他文学作品后，基于读者的个人感受和理解，对作品内容进行反思和评价的一种文学形式。读后感可以表达对作品主题、情节、人物形象、语言表达等方面的思考和观点，是读者与作者之间的情感共鸣与思想碰撞。读后感能够帮助读者更好地领悟作品内涵，提高思辨与欣赏能力，对个人的情感、思维和价值观产生积极影响。读完一本好书后，你是否也有书中人如织，情节跌宕起伏的感受呢？基于这种感受，你可以尝试写一篇读后感了。读后感的内容包括自己的读书感受，对书中人物和事件的评价，以及对作者思想的理解等。读后感不仅可以帮助自己更好地消化和吸收作品的意义，还可以与他人分享自己的阅读体验，互相启发和交流。所以，下次读完一本书，不妨尝试写一篇读后感，分享你的感悟和思考吧。在写读后感时，我们可以参考一些经典的读后感范文，借鉴他人的思路和表达方式。以下是小编为大家精选的几篇读后感范文，供大家参考。在阅读过程中，我们有时会被作者的情感所触动，有时会被思想的深度所折服，有时会被故事情节所感动。这些读后感既能展示我们对作品的理解和思考，也能启发他人对作品的思考。让我们一起来欣赏这些精彩的读后感吧！
童年读后感欣赏篇一
读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。
喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我！”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人！不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”；也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人；爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱！
从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福！
方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情！
配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶；他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切；他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇；他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来！
围城里还有一段话，甚是喜欢。
拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人，他还有希望；而从好的开始吃的人，只有怀念。
现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！
从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：
撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
这岂不悲哉？
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童年读后感欣赏篇二
《围城》事钱钟书老先生一生中唯一的一部长篇小说，这本小说“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。围城中的方洪渐感觉有些“哀其不幸，怒其不争”，事事都顺和缺少原则毫无主见，在爱情方面屡受制约于人，无用之人却也并不惹人讨厌，也并非一无是处，本性善良还颇有几分小聪明，还善于诡辩，又虚浮。但又不失可爱之处。用钱钟书本人所说方鸿渐“你不讨厌可全无用处”“本领没有，脾气倒很大”这也可以说明方鸿渐这一生。这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
书中主角方鸿渐是不管是在爱情还是事业上都面临着重重危机，在事业上可以说是很失败的，更确切的说是相当的失败。在家境中落的情况下，不得已受岳丈大人的资助得以出国留学，在留学期间知识长了还真的不少可全无用处，不得已买来个来唬唬父亲大人与岳丈大人。没想到被苏文执识破，颜面扫地，更丢人的是给同乡的那场演讲，笑料百出，令人唏嘘不止。虽有空头博士却无真才实学，还靠岳丈大人给口饭吃，但好景不长，因与岳丈大人与岳母大人不合而投身下岗行列。但不思从头再来，而又顺其自然，毫无进去之心。还是靠所谓的假想情敌赵辛梅才找到工作，而处处依靠赵辛梅工作还是难保，在大学赵辛梅因寂寞难耐而做出出格事件，狼狈而走后，方鸿渐也大势已去，不得不离开。还是赵辛梅帮他在报馆找到工作。处处依靠赵辛梅，造成这样结果--是自己不学无术造成的，事事都做不好空有浮夸；但还有强烈的自尊心，这又不能当饭吃，更是加剧了冲突。
在爱情上自身的不自爱而产生一系列的感情纠葛。另一个是处在的环境，对于当时的社会**不堪，自己还不顾暇，又有几人为了爱情而背叛生活呢?也许现实生活中就只有像方鸿渐愿意这样什么也不顾地追求那所谓的爱情，虽然背离了生活但也有一种坚持也是好的，最起码是追求过自己想要的东西再没有什么遗憾，也是幸福的。相反，那些考虑太多，追求物质的生活过的很舒服，可注定这辈子心灵将是永远的沙漠。
《围城》评论者们看法不一，有的说方鸿渐是一个被作者嘲讽的对象，是一个中国是的多余人；是一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的懈怠；有的说他是被作者同情的对象，是时期的带有浓厚过渡色彩的知识分子典型.
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
童年读后感欣赏篇三
一.
一阵风。
就可以吹去。
把所有过往如烟云的东西。
这世上。
只有水是那儿的水。
山是那儿的山。
一路生长的绿色。
悄然催着季节。
从源头来了的。
赶着那一条河流。
从源头去了的。
也赶着那一条河。
足迹从此没停息过。
在被岁月淹没的道路上。
守着日出日落。
黄土用来掩埋掉日子。
青松用来述说着日记。
不管烟云逐墓还是黄昏。
在路的尽头上。
生是葱郁与伟大。
养育着繁华和烟云。
死是僵硬的土。
养育着冰冷和孤独。
从身来此。
就从不停息。
允许陌生到陌生。
允许一种投身。
到另一种投身。
风雨烟云从不轻视。
土和河流。
从来就是来和去。
二.
这世上。
生命最贵。
而比生命更值得珍惜的`东西。
是时间。
而比时间更值得珍惜的东西。
却是亲情。
然而对于过往。
人已经无法掌握。
我不信黄土一样的东西。
就能够把所有过往掩埋。
我不信一缕青烟轻而易举。
就把所有东西消失。
它应该在眼睛。
看不见也摸不着的地方：
那一身黄皮肤的血脉里。
它听，从黄土地上。
传达的涛声。
它听黄皮肤跳动的脉搏。
它也听从千万年走过来的车轮。
那不停息变迁的岁月。
明白一个道理：
它们和它一样。
如那飞行的鸟儿。
一群不同以往一群。
三.
身价。
用一把卷尺就可以量过头。
而生命是尺无法衡量的。
它似汪洋滔滔不绝。
如碎石投入大海。
风走过，瞧不起。
雨走过，不屑拾。
只有浮冰和烟云。
悄悄地来。
又悄悄地去。
它是沙漠黑暗的小舟。
有倾覆的危险。
也有通向光明路的连接。
身体是生命的绵延。
无法用价衡量。
而轮回是生命的沧桑。
黑暗无法来计算。
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童年读后感欣赏篇四
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的'了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;。
贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。
同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
童年读后感欣赏篇五
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
在这几天时，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了一丝对这篇文章的情感。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步的对生命更深入得了解，因而也明白了一个个人生哲理。
文章中作者说自己也经历过死亡曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让贝多芬的我知道了活着的珍贵，活着的美好。
还有从这：“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中，写出了“美丽的雨帘”给了作者，静和安全感”让我仿佛也身临其境在着细雨蒙蒙而编织成“雨帘”中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在湿湿的感觉;还有“贝多芬的《命运交响曲》让人听了心灵不觉震撼起来，精神振奋起来。
让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高亢的心情，而《梁祝》这首优美的乐曲与《命运交响曲》却是截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，使人心旷神怡，一个个小乐曲音符流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
童年读后感欣赏篇六
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花一瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，一精一神振奋起来，让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高一亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热一爱一生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
生命是可一爱一的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和一精一彩。
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可一爱一，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史一性一时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护一士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可一爱一了。
生命如此美丽。
童年读后感欣赏篇七
钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态。它是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是中国近现代经典名著之一。当我在读这部作品的时候，仿佛像品茗一样，越品越有味道。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用讽刺批判的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。这部著作，令过来人的低徊低叹，令少不更事的人怅然若失。因此，它是一部诉说着人生百态的笑面悲剧。
在我看这本书之前，我就在想：为什么作者会给这本书命名为《围城》?作者又想传递什么样的思想主题给读者?围城里的人们又是以何种态度生活着。读了这部作品后才知道，“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。婚姻也好，事业也罢，每个人的一生都好似在一个围城之中，永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。其实我们一直都在兜圈子，重复地做同一件事，自己找一个“牢笼”把自己关起来。过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子，就这样不断地重复并乐此不疲。
爱情是让我们每个人向往和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在三闾大学就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也确实是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人心痛的是，依靠关系走后门，让原来有能力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公平，不存在绝对的公平，“现实很残酷”想必每个人都有一定的体验。在当时那个社会环境中，让本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受。
当他离开学校回家时，面对的又是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败，多层交织混杂在一起的大围城中，这让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无形的大手掌控着。本性懦弱的方鸿渐只能屈服于这只手，逆来顺受地接受朋友们的“施舍”，义无反顾地踏进爱情陷阱，又逢事业低谷。整部作品中，除了他对唐小姐的追求尚显露他试图征服命运的思想外，其余的，都只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以就有了如此悲凉的结局。
童年读后感欣赏篇八
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激-情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可爱了。
生命如此美丽。
童年读后感欣赏篇九
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐？？？――将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路，车上停放着一中黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟：那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。
后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的在安详地熟睡；有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
童年读后感欣赏篇十
散文。
中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果。下面是有幸福之路的。
读后感。
欢迎参阅。
《幸福之路》一书是英国著名哲学家贝特兰凘罗素所著，中文版由中国著名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等诸多领域，写下了六十多部著作和大量文章，对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为“世纪的智者”。1950年，罗素荣获诺贝尔文学奖，评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。
第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者显示出一种强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐，得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感兴趣，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。
第三种类型是自大者，这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其“外部世界或者内心世界带来巨大的灾难”。
另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
最近读了贝特兰.罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”
幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。
在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作...每一论都没有脱离生活的主题。
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。
罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。
罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢?你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。
生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。
我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：
《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所著，当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的贡献”。罗素先生在这本的序言里：“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。‥‥‥我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了“不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质;在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：“一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福”。因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。
在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论“这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质——当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物”;同时也阐明了其目的在于：为现代文明国家里大多数遭受的日常不幸提供医治的处方。环顾周围，我们很多人因工作不稳定、孩子的就学问题、买房经济压力而感到生活过的很艰难，心理压力特别大，心理负担重。这一不仅仅是个人问题，而是社会问题，正因为如此，我们很多负有社会责任感的有识之士，慷慨解囊，为我们的慈善事业尽自己微博之力，缓解社会矛盾，可郭美美事件后，据民政部门最新的统计数据显示，公众通过慈善组织进行的捐赠大幅度降低，今年3月至5月，全国慈善组织共接收捐款62.6亿元，但6月至8月，全国慈善组织共接收捐款8.4亿元，降幅达到86.6﹪.这种将自己的幸福建立在很多不幸人的身上的人，让人感到愤怒。一人不过日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的诱惑和自身贪念让很多人走上歧途，这类人虽锦衣玉食，但在某种意义上也许是幸福的，但他的幸福不是那种心理健康的人都会仰慕的幸福。因此上，正如书中所言：通向幸福的唯一的道路就是外在修养，我们从外在的修养来改变不幸的困惑，使自己幸福。
在《幸福是可能的吗》文章中，罗素先生通过对两类人：一类幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一类幸福则对能读会写的人情有独钟。告诉我们：“幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视”。同时也告诉我们每个人都能得到属于自己的幸福，虽然很多情况下受到环境影响，但我们只要有进取心，同样也会得到属于自己的幸福。在文章中，罗素先生以自己亲身经历写到：“我曾经认识一位少年时双腿便残废的男子，在后来的漫长岁月里，他非常宁静、幸福，他之所以会有这么幸福，是因为他创作了一部长达五卷的关于玫瑰花枯萎病的专著”一位残疾人经过自己不懈努力，取得了非凡的成果，凭着对幸福生活的渴望，为自己赢得了幸福，为他人创造了幸福。在我的身边也有两位残疾人，一位长期不能出门，在家里通过学习电脑知识，开了一家网店，每天的生意相当红火，天天忙的不亦乐乎，即为自己找到了快乐，也为家里增添了收入;另一位通过参加残联举办的美甲培训班，在一家按摩店铺里运用自己学到技术，根据客人的手形、甲形、皮肤、服装的色和要求，为客人美化双手，虽然收入微薄。但很高兴自己走出了家门，有工作了，能做点事，不是也很快乐吗?因此上，在一般环境中，我们通过自我的调整，感兴趣的事多了，快乐也就多了，也就感到幸福。
在《幸福的人》文章中，罗素先生说：幸福，显然一部分靠外部环境，一部分靠一个人自己。并得出这样的结论：在与个人自身相关范围内，幸福的诀窍是十分简单。主要的观点：必须克服自我中心的思想。在当前社会现实生活中，一个人如果只关注自身，斤斤计较个人得失，当理想与现实差距拉大时候，遇到挫折，就会精神萎靡不振，乃致丧失自己和他人生命。如：今年在西部某农村，男子因得了不治之症，自己想着死了后，家中妻女生活会艰难，残忍将妻子和两个女儿杀死，说是为母女少受罪，这种自我中心的想法，断送了妻女的幸福，很悲哀的。因此上，当跳出自我为中心的怪圈，走出困精神境时，心情就开朗了，就会很容易付出爱和接受爱，同时也感到幸福就在身边，成为幸福的人。
最后我想说：书山有路勤为径。在当前飞速发展的社会里，书中为提供了跟上时代步伐的知识，在通常情况下，读书可以为我们缓解来自各方面的压力，生活快乐了，就感觉幸福。当我们精神感到困惑时，不妨看看《幸福之路》，它让我们读懂自己，读懂生活，是帮助我们通往幸福之路的钥匙。
童年读后感欣赏篇十一
孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？“铁扇公主笑道：”大王息怒，给他的是假扇。“假牛魔王到：”真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。“铁扇公主说：”大王放心。“说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：”这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？“铁扇公主道：”大王，你离家两年，怎么连自家的.宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。“孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】。
变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神态、动作，如”故意捶胸“”笑“”大喜过望“”连忙“等，通过生动的语言，如”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？“等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个”智"，使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的被玉帝骗过两次的孙大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山，他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后，一怒之下打上灵霄宝殿，夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到，就连他杀死几个强盗，三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。
为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
童年读后感欣赏篇十二
很显然，《乐琦的神奇力量》是一本孤儿类型的儿童文学。着重于恶劣的生存环境，一个人的孤独，面对无法控制的事物的脆弱，面对大自然人类力量的渺小等种种生活负面情绪之外，十岁半小女孩乐琦面对生活的乐观，坚强，勇敢以及爱。可以说，这是一个关于心灵成长的故事，一个坚强与呼唤爱的故事，也是一个让大人思考如何善待孩童想法，如何与之沟通的故事。当然也是一个无比温暖的故事。
主人公乐琦是一个没有安全感的孩子。生母死于意外，生父不要她，只是每月寄很少的支票。养母布瑞琪是生父的前妻，也远离美国的法国人，她的小皮箱，法国口音的长途电话，还有时不时哼唱的法国歌，都让乐琦惊恐担心有一天布瑞琪受不了这里的'生活，抛下她回到法国。直到发现布瑞琪的护照，感觉布瑞琪终于要离开她的乐琦，在沙暴之日穿上布瑞琪的小礼物，背上救生包离家出走了。她用她的行动呼唤母爱。
小孩子们虽然看起来很小，很多事情不懂，但却又有着大人们不法企及的智慧，比如乐琦。因为一直生活在没有母爱的不安之中，乐琦随身携带着救生包，对总是让别人念《你是我妈妈吗》这本书的五岁迈尔斯心怀小小的刻薄“恶意”――――或者说是嫉妒更为恰当：五岁的迈尔斯明明有妈妈，却还用这种执拗的方式想妈妈，乐琦却不能。乐琦极其懂事地做各种的家务活，在仅有43人的硬土镇自豪地做着打扫小市场的工作。她甚至懂得察言观色，比如初次出场便是谨慎小心地“偷听”这样的不光彩―――想找到属于自己的神奇力量。乐琦甚至积极思考，想办法避免不能不离开硬土镇去和寄养家庭生活的命运：她想到成为昆虫科学家，想过改造拾得物风铃博物馆，想过如何让布瑞琪爱上硬土镇，想过如何让布瑞琪当个好妈妈――――看到这样努力积极又异常懂事的乐琦真让人心疼。她有感于生活的无法控制，于是总是在寻找“能引导她找到正确方向”的神奇力量。乐琦的寻找过程，也让我们看到一个孩子对母爱的呼唤。而她的危难意识，野外生存的本领，自己照顾自己并照顾小伙伴的能力都让人佩服。
整个故事节奏是缓慢的，充满孩子间的纯净，他们的言语和想法也让我们明白孩子们的内心是如何思考的。现实生活里，有些不负责任的爸爸妈妈们把孩子生下来却不愿照顾他们，或者因为各种借口三心二意地照顾，看这本书真是让人为那些不够负责的爸妈们惭愧：既然生下来了，为什么不能更好好地对待孩子们呢？为什么不能更用心地倾听孩子们的声音呢？这真是一个令人感动又让人深思的好故事。
童年读后感欣赏篇十三
爱恋，慢慢地遗忘的时光。
回过头，青春洒落一地。
童年时期，生活里最清澈的溪水。
冬日的季节里。
深情地看着漫天飞花。
都在轻轻伴舞。
飘呀飘呀。
你落在故乡的土地上。
你为什么就这样瞬间地消失。
这是我的青春。
就瞬间地迷失。
回忆却都是无法回首的。
只有过去就不再回来。
爱情属于自己的生活。
亲爱的我不会让你失望。
恋着你我早就在为你歌谣。
就如一场美丽的樱花飞尽。
都散落一地的爱情。
当从很远处射出一线光亮时。
月光醉在我的心里。
只有身影和足迹留在深处。
这是需要时间在验证一切。
不在漂泊。
两颗相应的心走在一起了。
爱就是彼此的心。
20xx年9月17日记之。
童年读后感欣赏篇十四
1、太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
2、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。
3、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。
4、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
6、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
7、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。
8、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
10、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
11、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
12、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
13、不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。
14、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
15、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
16、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
17、经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还蜜月彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
18、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
19、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。
20、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
21、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
22、为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就掺和渣滓了。
23、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
24、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
25、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
26、女人就那么贱！什么“做媒”、“介绍”，多好听！还不是市场卖鸡卖鸭似的，打扮了让男人去挑？不中他们的意，一顿饭之后，下文都没有，真丢人！
27、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
28、以前的政策是不许人民受教育，现代政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
29、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
30、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
31、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
32、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
33、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
34、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
35、你不讨厌，可是全无用处。
36、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？
37、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。
38、世间哪有什么恋爱，压根儿是生殖器管的冲动。
39、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
40、不过，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。
41、文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
42、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
43、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。
44、昨天给情人甩了，今天给丈人撵了失恋继以事业，失恋以致失业，真是摔了仰天跤还会跌破鼻子！“没兴一齐来”，来就是了，索性就让坏运气坏它一个无微不至。
45、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
46、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
47、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
49、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
50、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
51、房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。
52、随后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
53、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
54、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
55、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。
56、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼。
57、她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
58、自己绝不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，绝非那样轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
59、真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。
60、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
61、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，庆该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
62、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
63、死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。
64、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以剩掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
65、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。
66、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
67、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。
68、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。
69、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
70、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
71、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
72、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。
73、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
74、这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把污染了人气的一方水面，还给那无情，无尽，无际的大海。
75、上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。
76、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。
77、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
78、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
79、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
80、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
81、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。
82、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。
83、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上撇过，想到而已。
84、若有水田三百亩，来年不做猢狲王。
85、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
86、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
87、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的烟是有毒的，非禁不可，中国地土性和平，出产的烟，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。
88、方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！
89、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
90、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
91、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
92、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。
93、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
94、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。
95、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
96、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
97、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
98、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
99、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
100、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
101、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！
102、好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
103、里面的人想出去，外面的人想进去。
104、一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
105、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。
106、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
107、世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。
108、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。
109、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
110、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
111、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
112、可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。
113、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
114、唐小姐告诉他，本乡老家天井里有两株上百年的老桂树，她小时候常发现树上成群聒噪的麻雀忽然会一声不响，稍停又忽然一齐叫起来，人谈话时也有这景象。
115、年复一年，创作的冲动随年衰减，创作的能力逐渐消失——也许两者根本上是一回事，我们常把自己的写作冲动误认为自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。
116、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
117、自己这段新闻才是登极加冕的恶俗，臭气熏得读者要按住鼻子。
118、太阳烘焙的花香，浓得塞鼻子，暖得使人头脑迷倦。
119、不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。
120、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
121、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
122、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
123、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。
124、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
126、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
127、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
128、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
129、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
130、对于丑人，细看是一种残忍。
131、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。
132、女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
133、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
134、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
135、相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。
136、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。
137、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
138、话是空的，人是活的；不是人照着话做，就是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了……有时一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
139、假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇。
童年读后感欣赏篇十五
《狼王梦》是作家沈石溪的一部动物小说，它是沈石溪作品中的精品。
母狼紫岚正临分娩之时，饥饿的她跑去鹿场偷鹿，被大白狗追杀，于对战时产下了五只狼崽。紫岚把狼崽们叼回洞里，发现已经死掉了一只，她不得以将那只狼崽吃下，才有奶给其他狼崽喝。这四只狼崽，老大因为像死去的黑桑，取名为黑仔，然后是蓝魂儿、双毛，最小的是一只母狼，叫媚媚。
紫岚有一个梦想，希望能把狼崽培养成狼王。她溺爱黑仔，什么都让着他，在两岁的时候，黑仔出去抓松鼠，被金雕抓走了。于是，紫岚又重点培养起蓝魂儿。蓝魂儿在一次捕猎中不幸踩入捕猎夹，紫岚为了不让猎人抓走蓝魂儿，狠心咬死了他。双毛天生胆小，紫岚运用激将法，成功激起双毛的勇气。他挑战王位，跟狼王对战，狼王用眼神唤起潜藏在他心里的恐惧，最后狼王咬死了双毛。
紫岚的梦想一次次落空，她只好把希望寄托于狼孙身上。没想到媚媚竟跟一只地位低下的公狼恋爱了。紫岚与媚媚吵了一架仍没效果，她也只能默许。为了不再重复悲剧，为了即将出生的狼孙，紫岚决定跟金雕拼命。她使出“装死”骗过金雕，最终同归于尽。
这个故事里的狼，不是东郭先生里的恶狼，而是一种聪明的`动物。读完这本书后，我觉得狼世界的故事太精彩了!让人耳目一新。狼表现出了母爱、狡猾、勇敢和不屈，很有灵性。这个故事也太凄惨了，我想，它们的嚎声，肯定在述说着心里的悲伤。我真希望作者能加个好结局上去。
《狼王梦》让我久久不能忘怀。
童年读后感欣赏篇十六
爱，一个多么伟大的字眼。这个世界里有了爱才变的温暖。《爱的教育》主要讲一个叫安利柯德男孩的成长故事。记录了他在学校家庭社会的所见所闻。其中我最爱的故事《小抄写员》，讲述了一个生活在贫困家庭的孩子叙利奥，为了减轻爸爸的负担，玩上偷偷起来帮爸爸抄文件，但却导致上课无法认真听讲。
爸爸知道了很生气，屡屡责骂他，后来爸爸发现这个小秘密十分感动你，我觉得爱是相互的，不仅仅老师长辈需要对我们付出爱，同样，我们也要多多体谅他们，尽自己的努力去关心他们。
《爱的教育》这本书是一个意大利小学生以日记的形式，记录了发生在他四年级生活的点点滴滴。书里面洋溢着父母子女间的亲情；老师学生间的深情；同学朋友间的友谊；还有主人公卡隆的爱国之心……书里面每个小故事，都包含着一个大道理，总是让我看得津津有味，废寝忘食。
其中有个小故事，给我留下了特别深刻的印象。里面的卡隆原先是一个调皮的小男孩，在老师、家长的谆谆教导下，他取得了好成绩，成了懂事的孩子。卡隆不忘感谢自己的老师多年来对他的教育，还有父母对他的养育之恩，这是我应该向他学习的的。
书里面还讲了坚强又懂事的波列科西；勤奋好学的斯伐地；乐于助人的加罗瓦，总之里面的故事深深吸引着我。
《爱的教育》这本书让我领悟到了爱的深厚，爱的伟大内涵。教导我要团结同学、助人为乐，提醒我时刻不能忘记可亲可敬的老师与父母，他们是多么慈祥与伟大！
童年读后感欣赏篇十七
书籍是人类进步的阶梯”。在我五彩的童年里当然少不了书籍的参与。在我看过的上百本书中，令我印象最深刻，最令我震撼的便是沈石溪的动物小数《狼王梦》。
这是一段悲惨的故事，母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲嘿桑未了的.心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，几匹雄狼崽相继死去。唯一幸存的母狼媚媚夺走了紫岚的幸福，并把她赶出了洞穴，而最终紫岚为了她的狼孙，在与金雕的战斗中死去。
在人们的传统观念中，狼一直是“反面人物”，是一种冷酷、凶残的动物。然而，《狼王梦》彻底颠覆了我对狼的看法，它不是无情、凶恶，而是拥有同人一样的爱和梦想。文中一心想把自己狼儿培养成狼王的紫岚是一匹野心勃勃的母狼，她为了实现自己和死去丈夫的梦想，不惜一切代价培养孩子。无论是在人间，还是在“狼间”，都闪烁母爱的光辉，都把母爱视为至高无上的爱。
书中最令我感动的便是当蓝魂儿被压在捕兽夹下的时候，紫岚干脆利索地咬断蓝魂儿喉管的一幕。这表面上是残忍的，但是却让蓝魂儿安然地死去，而紫岚心中是那么悲痛。一个不爱子的母亲怎能做出一个这样正确的伟大抉择？这是我体会到了我犯错，父母打骂我时的感受，疼在我身上，更疼在他们的心里啊！
虽然我已多次阅读《狼王梦》，但我仿佛还在宽广的尕尔玛草原上，在充满着爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下……一曲狼的悲歌在我心中回荡。
童年读后感欣赏篇十八
《欣赏生命》这篇文章使我们对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了一丝对这篇文章的情感。
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
在这几天时，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了一丝对这篇文章的情感。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步的对生命更深入得了解，因而也明白了一个个人生哲理。
文章中作者说自己也经历过死亡曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让贝多芬的我知道了活着的珍贵，活着的美好。
还有从这：“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中，写出了“美丽的雨帘”给了作者，静和安全感”让我仿佛也身临其境在着细雨蒙蒙而编织成“雨帘”中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在湿湿的感觉;还有“贝多芬的《命运交响曲》让人听了心灵不觉震撼起来，精神振奋起来。
让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情，而《梁祝》这首优美的乐曲与《命运交响曲》却是截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，使人心旷神怡，一个个小乐曲音符流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的'，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;。
贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。
同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花!
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可爱了。
生命如此美丽。
童年读后感欣赏篇十九
邂逅一首好诗。
王妍斐。
邂逅一首好诗，如同在春之暮野；
邂逅一个好人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
从这两句话来看，这本书写的是古典诗词的美丽与哀愁。这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的佳作。她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非床同意以上简单的赏析，面试一种风格独特，感情丰富的散文随笔。她用于清丽、唯美的语言，给读者展现了一幕幕感人至深的古典爱情故事。“才子、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……”
《人生若只如初见》娓娓道来，打开了一扇通往古代的大门，古典诗词的美丽与哀愁，跃然我眼前。心灵的琴弦象被什么轻轻的拨动了，超越了多少的是是非非，涵盖了多少的爱恨情仇！“人生若只如初见”又可以表达多少的无奈、感伤、向往。人生若只如初见，我只记得你的好！只记得初见时你的微笑！
――风的诉说。
来到奥斯维辛，迈进了百年前的黑暗，感觉着岁月背后的无助，听听风的诉讼。
“战争”如同被女巫施了魔咒语，罩在了奥斯维辛的上空，使人恐惧，风吹来，带来了一声救命无助，无奈，绝望的声音撕裂了苍穹，涌出了鲜血，单纯，干净，不知所措的神情穿过时间的长廊涌入我的眼帘，带来了泪水与辛酸，屠刀挥下去，没有了“救命”，没有了那般神情，他们都随着时间，消失在风里…….
一阵风吹过，我看到高高举起的双手，枪口对着他们，“秋黄扫落叶”，周围一片荒凉，“沙沙”的落叶声是他们生命最后的奏章，侵略者恣意的笑声，是他们生命最终的绝望。他们这生命的间隙被绝望填满，容颜以苍白的形状覆盖起荒凉，而荒凉把天空照亮，苍白的天空随着风带来一丝沉重，吹进我的心底了荒凉，这苍白，时间泯灭不掉，风也吹不去，他们只是在向我们悄悄地诉说。
那时的多少凄凉，多少的绝望，日光把它镶嵌在奥斯维辛这个名字上，使多少人不敢去碰触。
古今皆然。
如今战争也使人无助，贫穷也让人绝望。
风柔和地吹过，知道吗？当你在吃麦当劳，肯德基时，那些同样被柔和的风抚摸的人连馒头都吃不上；当你在明亮教室里荒废学业的时候，他们也只能想象着课本流泪；当你在ktv与朋友嗥叫时，他们只能在深夜唱着“世上只有妈妈好”来想念外出打工的父母。
风，依旧在诉说，向来到奥斯维辛的人诉说着一个故事，一段岁月，一种凄凉……..
二.十韩雯岍。
做一个永不放弃信念的人―读《黑暗征服不了光明》有感。
井水盈。
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它一尘不染。身边是妖艳桃李也好，是枯槁的枝条也罢，信念都不该改变。
在一个阴暗的牢房里，有几个无辜关在里面的人，牢房里的生活很是艰苦，看不见阳光，四片黑鸦鸦的，对于时间的概念早已麻木，没有一丝知觉，唯一的知觉便是饥饿，但是，有一个人，他心中有着“可以回家”的`信念，凭着一根小小的蜡烛，让它在黑暗中闪耀，用它来告诉世人――黑暗征服不了光明。
牢房里的那位点烛人使我敬佩不已，他完全可以拿蜡烛来充饥，但是，他并没有这样做，而是把它点燃了，尽管没人理会它的信念，但他并没有放弃，而是抱着乐观的心态，用蜡烛照亮黑夜，用蜡烛告诉被关在漆黑牢笼的人坚定起来，他用这根小小的蜡烛让许多人有勇气活下来，有了坚定的信念和乐观的心态，不再感到饥俄。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱，而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，首先就要具备乐观和向往光明的精神，点烛人有这种乐观的心态，所以他是幸福的！
也许总有些人会遇到各种苦难，或许有些人总会选择放弃一些事，作者笔下的信念是永恒的，是永不磨灭的，是坚忍不拔的。如果我们没有放弃信念，而是坚持下来的话，必定会迎来光明。
蜡烛代表光明，光明代表希望，在毫无生机的黑暗中，带给我们神圣的指示――太阳总会升起，黑暗的背后必定是光明的来临，而我们，抱着这个小小的信念等待希望的曙光。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难的时候。他仍旧吟诵出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念，没有随局势而变，他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射，伟大的人格在坚守信念中才得以铸就，无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头。为了你心中的池水，为了希望的诞生，为了光明，做一个永不放弃信念的人吧！
一代白首为江山。
朱旭。
岳飞曾道“白首为功名。旧山松竹老，阻归程”拳拳相报的治世之心是每个男子都终生不悔的。辛弃疾将一生的梦都化为了爱国的满腔热血中。
辛弃疾一生极为坎坷。他从小就苦修剑法，长大后征战沙场。一心怀着为国报忠的他却又在南归后告别战场。那一腔正气啊，就被如此用凉水浇灭，一点火星都不剩。他只得无奈哀叹，用笔写下发自内心的呼喊，一声声满着遗憾与悲凉的自嘲。
他的梦啊，就如此被晴天霹雳震碎。心带惆怅，如雪飘落的悲苦，尽数吹散开来，如红尘过客，匆匆而别。
他执笔写下“欲说还休，却道天凉好个秋”，他苦，他闷，他愁，却不能言语。他的才华，他的一腔悲怆，只能泼墨与宣纸，尽道自己的无言之勇。他对国家，依旧放不下，他渴望驰骋战场。本应用于杀敌的剑，却只得含痛刻下自己的不甘。
“几回醉把栏杆拍”，男儿苦，只得拍遍栏杆醉月色，
诗人，政人。
――读《把栏杆拍遍》有感。
胡汐莹。
又是出自梁衡之笔，一个正气凛然的瞿秋白，一个哀婉优雅的晋祠，又是一个在我们眼中的文人辛弃疾。
读过书，才知。原来，无论历史还是未来。那不为人知的一面终有一片辛酸苦楚。也才知，原来，辛弃疾以武起身。
可是他南下归宋后，却再无机会奔走沙场；无奈只好泪洒宣纸，留下了一声声遗憾的叹息和无奈的自嘲。也只有他经历的金戈铁马才铸就了如此磅礴之气。在他的诗中，往往看见一个沙场上的英雄和一个爱国将军，这般凛然杀气是杜甫、卢纶描述不出的血泪，不曾有人如他般深沉地写作，如他般向天仰望，如他般热泪四溢。
又想起，当年那个辛弃疾在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的他，一个爱国臣子，哭诉、表白。因为太爱国而不被重用，在他的年代，他的一生都不曾真真切切地过活一回，他的命运在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被闲置，要不就走马灯似在调动。在他生命的体味中，显示着一种才疏学浅的我不曾弄懂的深度与力度。
我知道，没有文字的积淀和学识的累积，我不能分析辛弃疾亦或等等。但我知道，他笔下，有淡淡的艺术美，却又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被抛弃的感叹或无奈中度过，他走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
这一刻，我懂，诗人，政人是紧密相连的。因为某一方面的不得志，所以选择另辟其径。但却极少有人如他这般又有思想光芒又有艺术魅力的诗人与政人。
他是那个时代中笔、剑并用的人。
好一个，辛弃疾！
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