演讲稿需要事先准备，包括提纲的制定和关键词的梳理。演讲稿需要根据受众的背景和情况来调整内容和重点，以保证其有效传达。5.每篇演讲稿都有其独特之处，不同的作者和主题带给我们不同的思考和观点。
医疗卫生职业精神演讲稿篇一
好久没有静下心来认真读一本书了，有时候是因为工作忙，抽不出时间，有时候是因为自己懒，总给自己找借口。日前单位组织阅读《职业精神》这本书，可以说总算给自己找了一个可以说服自己认真读一本书的理由。
谈起职业精神，其实并不陌生，想当然的认为自己很明白，但是当深入去读这本书的时候，才发现其实自己对职业精神的理解还差得很多。书里写到的那些情况，剖析的那些心理，真的就是发生在自己身边，甚至发生在自己身上的事情，但是发生了就发生了，也没去考虑过前因后果，没有去追根就底。工作中也曾经遇到过困惑，也曾经有过牢骚和抱怨，甚至也曾有过“不求无功，但求无过”的`想法。但是当我读完这本书的时候，我明白了当初为什么会有那样的想法，不是因为工作不好，也不是因为工作环境不好，更不是自己的运气、命不好，只是因为自己心态没有调整好。
一个人对于职业的态度决定了他工作时的心情，也决定了他工作的成绩，如果对于工作不是发自内心的喜爱，工作起来就难免出现懈怠，尤其是碰到困难或者自己觉得不公平的时候，更是能给自己找各种各样的借口来搪塞。所以，要想把工作做好，关键的问题是自己发自内心的喜爱，并心甘情愿的付出。但是对于大多数来讲，工作似乎只是自己谋生的一种手段，缺少真正发自内心的热爱，所以工作中碰到一丁点的不顺心，就怨天尤人，牢骚满腹。殊不知造成这一切的正是自己的态度。
工作对于我们每个人来讲其实不止是谋生的手段，更是我们获得尊重、促进人际交往、实现自己人生价值的载体，我们每天的工作不是为老板为企业在打工，而是在一步一步的实现着自己的人生价值。所以，在工作中，我们不能满足于简单的完成领导布置的任务，我们需要不断的思考，并勇于的去承担责任。
另外通过阅读这本书，我对团结协作也有了更深刻的认识。水水相连江浩荡，峰峰牵手山雄浑。一个人的力量是有限的，但是当所有人手拉手团结在一起的时候，那将是一种无可抗拒的力量。团结不是空口说说就可以实现的，这里需要包容、需要帮助、需要沟通、需要交流、需要信任，更重要的需要真诚。我想这一点是需要我们每一个人在今后的工作中都要学会的。
世界著名的社会学家马尔腾有句明言“工作是一个人的人格表现”，对此他有一个形象的比喻，叫做“你的工作就是你生命的石像”，它是美、是丑，是可爱、是可憎，全部掌握在自己手中。所以当我们在工作中偷懒、抱怨、发牢骚、找借口、甚至违纪的时候，想想一下自己的那尊“石像”，也许对自己会有一种提醒，会形成一种激励。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
医疗卫生职业精神演讲稿篇二
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”“你毕业后打算干什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名木工。”“一名管理者。”或“一位打工仔。“这里的木工、管理者、打工仔，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
职业赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：职业，我因你而美丽。
“四个为荣”即“爱校如家、以爱校为荣；爱生如子，以爱生为荣；爱岗如命，以爱岗为荣；爱书若渴，以爱书为荣。”
一、爱校如家，以爱校为荣。
我们每一个老师都要把学校当作是我们美丽的家园，我们生活的乐园，关心学校发展，爱护学校声誉，捍卫学校尊严。要树立学校荣则我荣，学校强则我强，学校兴则我兴，学校弱则我弱，学校耻则我耻的荣辱观。人人以爱校为荣，损害学校利益为耻。
提倡爱校如家，是因为学校是教师的工作岗位，是教师整个生活的一个主要组成部分。从这个意义上讲，教师既属于他的家庭和亲人，同样也属于学校，也属于他所从事的教育事业。爱校如家处理好个人与工作的关系。提倡以校为家，事业第一，并不是要求教师不顾家，和谐的家庭关系本身也是对事业的有力支持和鼓舞，问题是要正确处理好个人、家庭与工作的关系，在个人利益和工作需要发生矛盾时，应该以工作为重。如果教师把职业仅仅看成养家糊口、维持生计的手段，对学校的情感就比较淡漠，对所从事的工作的重要性认识就比较肤浅，工作就容易得过且过，对学生就不会负责，就会误人子弟。我们提倡爱校如家，因为学校是我们为祖国、为人民作贡献，和自我发展的地方。教师只有凭借这一岗位才能为国家培养下一代“四有人才”，同时教师个人也可以凭借岗位优势，充分发挥自己的聪明才智，创造性地开展工作，无愧于党的培养无愧于自己的职业良心。爱校如家，把学校当成自己的家，才会感到学校如家一样，是紧紧锁住人心的一把锁；才会体味到家的温暖，深深地依恋它。
二、爱生如子，以爱生为荣。
我们每一个教师要把爱生作为我们的天职，没有学生，就没有教师。没有爱，就没有教。教师是因为有学生而存在，教是因为有学而存在。每一个教师一定要象对自己的儿女那样对学生的充满爱，让师爱在教师的职业生涯中绽放光芒。
a、爱学生要最大限度地理解学生、关心学生。
教师要理解学生就要了解学生，掌握他们的生理特点、心理特点、思想活动，兴趣爱好等多方面的情况。这是基础，也是教育的前提。苏霍姆林斯基说过：“不了解孩子——不了解他的智力、发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向——就谈不上教育”。知之深、爱之切，教师只有真正地了解学生，才能更好地热爱学生。我们的学生生活在改革开放的时代，易于接受新事物，思想活跃、敏锐、不盲从，对一些问题有自己的见解。即使教师的话也不一定都言听计从，我们要正确看待这一现象。教师爱学生最根本的就是以德、智、体、美、劳几方面全面关心学生的成长，关心学生的个人生活（病痛）。教师对学生的爱，来自教师与学生在长期交往中建立起的深厚感情，以心灵感受心灵，以感情赢得感情。当教师对学生一次次表现真实的情意，学生幼小的心灵中就会充满对教师的爱意。
b、爱生如子：要最大限度地宽容学生、善待学生。
“吃一堑，长一智”，未成年的学生正处于身心发展阶段，是非观念尚未成熟，出现过失，犯错误是难免的。当学生出现这样那样的错误时，教师不能粗暴地批评或惩罚他们，而是要善于保护学生向善、向上的本质，让他们在错误中汲取教训而健康地成长起来。因此学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。让我们再一次重温著名教育家陶行知的谆谆教诲：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。当然宽容、善待，并不是放任自流，让学生我行我素，而是与“严格要求”统一的。教师要真正地爱学生，就要对他高度负责。绝不是无原则地迁就、偏袒、溺爱。学生喜欢的是亲切而严格的教师，严出于爱，爱寓于严，严慈相济才能教育学生。
c、关爱学生，要最大限度地尊重学生，信任学生。
这也是素质教育条件下新型师生关系的体现，是促进学生健康长成的重要条件。尊重学生就要和学生建立民主、平等、亲密的关系。充分地相信学生，尊重学生，首先是要尊重学生的人格。所谓尊重学生人格，说到底就是把学生当作与自己地位平等的人看待，尊重他们的权利与义务，尊重他们的意愿和情感（评三好、选干部、犯错误等时候……）尊重学生，还要虚心向学生学习。我国古代就有“教学相长”、“弟子不必不如师”、“师不必贤于弟子”之说。这是说教师无论在学识上还是思想上，都不可能十全十美，完全可以从自己的教育对象身上吸取营养。如，信息技术的发展使我们获取信息的渠道更广泛，获取知识的手段更便捷，在视听环境中长大的学生，可能与教师在同一起跑线上，甚至比教师跑得更快，教师觉得可能有很多东西不如学生学得快、学得多。所以教师要和孩子一同成长，诚心诚意地向学生学习。
尊重学生就要信任学生。尊重出于信任，信任是一种无形的教育力量。学生的心灵是很敏感的，教师对学生持什么态度，他们是非常清楚的，他们不仅观真容，而且重真行。如若教师只是口头上说要尊重学生，而行动上表现出对学生不信任，那么仍是不尊重学生。特别是学生犯错误时教师要给予他信任，这样才能激发学生自尊、上进的勇气。
三、爱岗如命，以爱岗为荣。
爱岗如命：我们的岗位是教师，我们不谈教师职业有多伟大，多崇高、多光荣，但我们得承认，教师是我们选择的职业，是我们生命的过程。因此，我们热爱自己的岗位要像热爱自己的生命一样。因为这个岗位对于教师自身而言，它是对教师生命的唤醒，是对教师生命过程的丰富，使我们从这一职业中获得生存和精神寄托，因此，我们从心里热爱我们的岗位，凡是学校安排的岗位，都没有高低贵贱之分，没有优劣好坏之分，都是育人的都是伟大的。每一个教职工要从心里热爱自己的岗位，恪尽职守，尽职守责。爱岗如命，要求我们爱本职岗位，在平凡的岗位上播撒爱心，收获希望，享受平和而又充实的人生幸福。教师要做到爱岗如命，首先要有正确的理想信念，教师树立了正确的理想信念，就能在复杂的社会现象中准确判断是非曲直，就有了逆水行舟的动力和精神支柱，不为金钱所惑，全身心投入到自己所钟爱的事业和工作中。就会勇敢地面对现实，主动克服来自各方面的困难和干扰，不断改变自我，战胜自我，完善自我，不断升华精神境界。要做到爱岗如命，还要勇于淡化功利意识。从某种角度上讲，功利意识是一种积极的心理因素，能催人上进，但如果过分处心积虑地在付出和回报之间企求更大的功利，就容易斤斤计较，患得患失，便又成为制约人的进步和发展的消极因素。教师这个岗位没有显赫的权力和地位，没有丰厚的报酬，在社会上没有四通八达的关系网，有的'则是默默地付出和奉献。印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦虚地垂着他的绿荫的”。当教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。如果功利意识浓，一事当前先为自己着想，无论干什么工作都需要考虑是否对自己有利，就会使人消极低沉。因为教师这个职业永远满足不了个人的名利要求。教师职业是一个特殊职业，教师的精神风貌和人格特征对青少年的影响是非常深远的，关联着成千上万学生的健康成长，从教则安，爱岗如命也是教师职业精神的具体体现，因为只有安心从教，才会认真探索教育教学规则，才会不断开拓进取，勇于创新，才会在事业上有所建树，愿我们的每一位老师对自己选择的职业无怨无悔，而且痴心不改。
四、爱书若渴，以爱书为荣。
书是万善之源。如果说教师也要索取的话，教师最大的索取就是要读书。作为教师，如果从业以后没有书的滋养，注定心灵会走向荒芜。因此，我们教师一定要如饥似渴地学习，在学习上成为学生的榜样。教师要通过读书营造一汪淋浴心灵的文化深潭，让自己沉醉其间，让学生沉醉其间，那么，教书育人的工作定然走向成功，走向快乐，走向幸福。因为教师只有掌握广泛的文化科学的基础知识，才能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现和培养具有特殊才能的学生，才可能做到“无所不知”。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，教师从事工作的初期，所掌握的知识与教给学生的基本知识的比例是10∶1，那么到了15－20年后的时候，这个比例应当为20∶1、30∶1、50∶1。这就是说教师自身的知识应该像一个不断蓄水的湖泊，而且应该随着教龄的延长不断扩充，不断增长，而且，人类知识在不断丰富，新知识增长的速度在加快，知识更新的周期在缩短。在这种精神下，虽然我们中小学教科书的内容有相对稳定的一面，但内容也在不断更新，新知识在不断扩充，教师仅靠原有的知识功底是远远不够的。因此，无论是年轻教师还是从教多年的老教师，都不应该觉得有个稳定的职业和岗位就可以高枕无忧，无须进取。家长也在选老师，应坚持边工作边学习，活到老学到老，朝着学者型教师的目标努力。
同时教师要通过学习，培养自己的能力，因为能力素质是教师素质中的一个重要方面，它是靠多种知识和智能综合而成的，也是教师顺利完成教育教学任务的基本条件。现代教师只有具备多种能力，才能培养指导出适应社会发展和经济建设的复合型人才。一般来说，教师应具备以下10种能力，即教学组织能力、掌握教材的能力、驾驭课堂教学的能力、语言表达能力、组织和开展活动课程的能力、实际操作能力、调查研究能力、心理疏导能力、生活指导能力和社会交往能力等。教师只有具备了多种能力，才能卓有成效地搞好教育教学工作，同时也为学生能力的形成和提高提供必要的学习条件。所以教师在教书育人的过程中，应该以学而不厌，勤奋进取的精神，不断总结自身的经验和教训、学习和汲取他人的成功经验，并把它提到理论的高度进行思考和剖析。只有相信实践出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事业就一定会有成效。苏霍姆林斯基从17岁开始从事教育活动，先后当过小学教师、中学语文教师、教导主任、校长等职位，在他改革的教育教学生涯中，始终没有放弃学习，与此同时，他结合实践进行教育改革和探索，一生中写了41部著作，600余篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话故事和短篇小说。其实，他的功底并不十分深厚，是一个七年制学校的毕业生，还上过一年师资培训班后来以出授方式从师范学校文学系毕业，可是他充分利用终生都在教育岗位的条件和优势，坚持在实践中刻苦学习，努力提高自己的能力，成了闻名世界的教育家。
医疗卫生职业精神演讲稿篇三
朋友们：
公元4月17日上午，河南登封市万人空巷，4公里长、60米宽的少林大道上鲜花簇拥，白花如雪，白幛如云，40岁女公安局长任长霞的死令当地14万百姓自发走上街头，与他们心中的“任青天”十里相送，作最后送别。
那就是她忠于党、忠于人民的一生，那就是她爱岗敬业、拼搏进取的一生，那就是她情系群众、竭诚为民的一生，那就是她克已奉公、清正廉洁的一生。
中原碧空映长霞，神州大地扬正气。
活着，她是一面旗帜；逝去，她是一座丰碑。
在我们身边也不乏这样的优秀代表。有这样一个人，他用爱心去呵护心灵，用智慧去启迪懵懂，他的花园里花团锦簇，姹紫嫣红。他就是县一高的张华老师。
说起张华老师，很多人都听说过他的事迹。他是不幸的，因为他的家庭受到了深重的磨难，两个心爱的儿子都经受了病痛的折磨，光医疗费就花去五万多元，负债2万多元。
“劳动模范”。他成为远安县一高一面光辉的旗帜。
如果说，张华老师给儿子的爱像大海一样深沉，那么，他给学生的爱就像大山一样深厚，给学生的智慧就像太阳一样光芒四射。
他是一位伟大的父亲，更是一位高尚的教师。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的.事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。任长霞、张华就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
任长霞，张华，他们职业不同，身份不同，但有一点是相同的：那就是对党的无限忠诚，对事业的无限热爱。他们具有锐意进取、率先垂范的优秀品格，具有与时俱进的精神状态和饱满的工作热情，他们代表性地诠释了职业道德的内涵。
所谓职业道德，就是对自己所从事的职业持有的道德准则和规范。在社会文明飞速发展的今天，它成为衡量一个人综合素质的首要标尺。俗话说：三百六十行，行行出状元。我们要热爱自己的职业。就要干一行，爱一行，钻一行，精一行。
弘扬职业精神，恪守职业道德，我们应该怎么做呢？我认为应该做到：
1、加强学习。“活到老，学到老”，不断地学习，才能为我们的大脑补充新鲜的血液，成为业务上的能手。
2、淡泊名利，把为人民服务作为最高的追求，作为工作的动力，在工作中奉献，在奉献中工作。
3、忠于职守，勤奋敬业，始终保持顽强拼搏的精神状态。创造性地开展工作，在本职岗位上努力干得更多一点，更好一点，更快一点。
4、注意自己的言行，树立良好的社会形象。即古人所说的：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
教师的职责就是教书育人，医生的职责就是救死扶伤，公务员的职责就是执政为民，警察的职责就是除暴安良……不同的行业，一样的内涵：那就是优秀的道德情操和高超的服务水平。
千帆竞发，万舸争流。物产丰美的中原大地孕育了任长霞这样的时代英雄，绵延悠长的沮漳秀水哺育了张华这样的岗位能手。我们坚信：在张华、任长霞精神的指引下，各行各业会涌现出一大批的张华、任长霞。
时代呼唤英雄，时代造就楷模。让我们携手共进，在平凡的岗位上，抒写灿烂的人生。
医疗卫生职业精神演讲稿篇四
职业精神文章中讲到，员工形象不仅代表自己，而且代表着公司的形象。员工形象决定公司形象，时刻想着公司的利益，自己利益也能得到最大的满足。
一个员工如果没有维护小企业形象的意识，他肯定不是一名合格的职业人。员工的一举一动，无不在外人的眼中影响着公司的形象，员工形象也就是公司的形象。作为一名员工，不管走到哪里，始终都要记得自己是公司的员工，记得你的形象就是公司的形象，这就是公司员工的基本职业精神！如果四处诽谤公司，挖空心思讽刺公司管理人员，这不仅显得该员工素质低下，也显得这家公司不值得信任。
我们知道，只有公司发展了，员工的工资待遇才能更上一层楼；公司的`社会声誉提高了，员工走在大街上才会有一种荣誉感。为此，身为公司员工要时时关心公司的发展，()处处维护公司的形象。读完上面这一篇章，联系到自己的工作，感觉十分锲合，自己是车站的一名员工，车站是自己发展的平台，车站发展好了，社会信誉高了，自己的理想抱负也能得到更大的发展，服务技能才能提高，自己的职业规划能更好的实现，人生才能忙忙碌碌充实而不无为。时刻为车站的发展着想，维护她的形象，于己于人都是最明智的选择。爱护车站的同事要像爱护自己的家人一样，共同进步。
医疗卫生职业精神演讲稿篇五
我首先谈谈什么是教师的职业精神，教师职业精神应当指与教师的职业活动紧密联系具有教师自身职业特征的一些意识、思维活动和心理状态，如教师的职业理想、职业态度、职业责任、职业道德、职业情感、职业操守、职业协作、职业奉献，等等。一旦你选择了教师职业，你就必须对自己检阅:我是否具备这些职业精神，是否能担当起传道授业的责任。因为一个人一旦从事教师这一职业，也就同时承担着与之相应的社会责任，并同他所从事的教师职业利益紧密地联系在一起。从面上来看，教师的职业精神在其职业生活中最突出地表现为一种职业作风，它是教师职业精神的习惯性表现，具有潜移默化的教育作用。
那么教师应该具有怎样的职业作风呢？我认为“与时俱进”，不断学习是首要的任务。所以我们要进一步树立终身学习的发展理念，只有不断加强学习，才能顺应时代发展的要求，以主动适应新形势、新任务、新挑战。教师作为知识的传播者、人类灵魂的.工程师，担负着传道、授业、解惑的重要责任，时代在发展，社会在进步，如果教师不注重自身内在知识体系的更新，又怎么能成为不断给予学生一杯活“水”呢？所以教师要主动通过各种渠道不断加以学习，及时更新自己的知识结构，不断充实和完善各自内在的知识储备体系，作为教师，更要保持一种谦虚、谨慎、实事求是、锲而不舍的治学态度，要不断反思不断实践。要应时适变，惟有这样才能时刻应对各种挑战，以适应整个社会发展的需要。
教师职业精神来自于人内心对于自己工作本身的敬畏，怀有举头三尺有神明的敬畏之心，倘若缺乏对事业的尊重，而仅仅把教师职业作为“保底”选择的权宜之计是肯定不行的。树立正确的职业态度是教师做好本职工作的前提，教师积极性的高低和履行工作岗位的好坏，在很大程度上取决于他的职业价值观念。因此，认真是一名教师对待工作所应具有的一种最基本的态度，是教师想干事、干成事、干好事，保证工作成效的基础。
总之，作为一名教师，必须有自身坚定的信仰，高尚的情操，博大的仁心，完美的道德，渊博的学识，健全的人格，高度的社会责任感和远大的目光，才能成为学生的师表和榜样。
医疗卫生职业精神演讲稿篇六
职业，我因你而美丽。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”“你毕业后打算干什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名木工。”“一名管理者。”或“一位打工仔。“这里的木工、管理者、打工仔，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
职业赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：职业，我因你而美丽。
坚持四个为荣思想加强教师职业精神演讲稿职业精神演讲稿（3）|返回目录。
“四个为荣”即“爱校如家、以爱校为荣；爱生如子，以爱生为荣；爱岗如命，以爱岗为荣；爱书若渴，以爱书为荣。”
一、爱校如家，以爱校为荣。
我们每一个老师都要把学校当作是我们美丽的家园，我们生活的乐园，关心学校发展，爱护学校声誉，捍卫学校尊严。要树立学校荣则我荣，学校强则我强，学校兴则我兴，学校弱则我弱，学校耻则我耻的荣辱观。人人以爱校为荣，损害学校利益为耻。
提倡爱校如家，是因为学校是教师的工作岗位，是教师整个生活的一个主要组成部分。从这个意义上讲，教师既属于他的家庭和亲人，同样也属于学校，也属于他所从事的教育事业。爱校如家处理好个人与工作的关系。提倡以校为家，事业第一，并不是要求教师不顾家，和谐的家庭关系本身也是对事业的有力支持和鼓舞，问题是要正确处理好个人、家庭与工作的关系，在个人利益和工作需要发生矛盾时，应该以工作为重。如果教师把职业仅仅看成养家糊口、维持生计的手段，对学校的情感就比较淡漠，对所从事的工作的重要性认识就比较肤浅，工作就容易得过且过，对学生就不会负责，就会误人子弟。我们提倡爱校如家，因为学校是我们为祖国、为人民作贡献，和自我发展的地方。教师只有凭借这一岗位才能为国家培养下一代“四有人才”，同时教师个人也可以凭借岗位优势，充分发挥自己的聪明才智，创造性地开展工作，无愧于党的培养无愧于自己的职业良心。爱校如家，把学校当成自己的家，才会感到学校如家一样，是紧紧锁住人心的一把锁；才会体味到家的温暖，深深地依恋它。
二、爱生如子，以爱生为荣。
我们每一个教师要把爱生作为我们的天职，没有学生，就没有教师。没有爱，就没有教。教师是因为有学生而存在，教是因为有学而存在。每一个教师一定要象对自己的儿女那样对学生的充满爱，让师爱在教师的职业生涯中绽放光芒。
a、爱学生要最大限度地理解学生、关心学生。
教师要理解学生就要了解学生，掌握他们的生理特点、心理特点、思想活动，兴趣爱好等多方面的情况。这是基础，也是教育的'前提。苏霍姆林斯基说过：“不了解孩子――不了解他的智力、发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向――就谈不上教育”。知之深、爱之切，教师只有真正地了解学生，才能更好地热爱学生。我们的学生生活在改革开放的时代，易于接受新事物，思想活跃、敏锐、不盲从，对一些问题有自己的见解。即使教师的话也不一定都言听计从，我们要正确看待这一现象。教师爱学生最根本的就是以德、智、体、美、劳几方面全面关心学生的成长，关心学生的个人生活（病痛）。教师对学生的爱，来自教师与学生在长期交往中建立起的深厚感情，以心灵感受心灵，以感情赢得感情。当教师对学生一次次表现真实的情意，学生幼小的心灵中就会充满对教师的爱意。
b、爱生如子：要最大限度地宽容学生、善待学生。
“吃一堑，长一智”，未成年的学生正处于身心发展阶段，是非观念尚未成熟，出现过失，犯错误是难免的。当学生出现这样那样的错误时，教师不能粗暴地批评或惩罚他们，而是要善于保护学生向善、向上的本质，让他们在错误中汲取教训而健康地成长起来。因此学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。让我们再一次重温著名教育家陶行知的谆谆教诲：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。当然宽容、善待，并不是放任自流，让学生我行我素，而是与“严格要求”统一的。教师要真正地爱学生，就要对他高度负责。绝不是无原则地迁就、偏袒、溺爱。学生喜欢的是亲切而严格的教师，严出于爱，爱寓于严，严慈相济才能教育学生。
c、关爱学生，要最大限度地尊重学生，信任学生。
这也是素质教育条件下新型师生关系的体现，是促进学生健康长成的重要条件。尊重学生就要和学生建立民主、平等、亲密的关系。充分地相信学生，尊重学生，首先是要尊重学生的人格。所谓尊重学生人格，说到底就是把学生当作与自己地位平等的人看待，尊重他们的权利与义务，尊重他们的意愿和情感（评三好、选干部、犯错误等时候……）尊重学生，还要虚心向学生学习。我国古代就有“教学相长”、“弟子不必不如师”、“师不必贤于弟子”之说。这是说教师无论在学识上还是思想上，都不可能十全十美，完全可以从自己的教育对象身上吸取营养。如，信息技术的发展使我们获取信息的渠道更广泛，获取知识的手段更便捷，在视听环境中长大的学生，可能与教师在同一起跑线上，甚至比教师跑得更快，教师觉得可能有很多东西不如学生学得快、学得多。所以教师要和孩子一同成长，诚心诚意地向学生学习。
尊重学生就要信任学生。尊重出于信任，信任是一种无形的教育力量。学生的心灵是很敏感的，教师对学生持什么态度，他们是非常清楚的，他们不仅观真容，而且重真行。如若教师只是口头上说要尊重学生，而行动上表现出对学生不信任，那么仍是不尊重学生。特别是学生犯错误时教师要给予他信任，这样才能激发学生自尊、上进的勇气。
三、爱岗如命，以爱岗为荣。
爱岗如命：我们的岗位是教师，我们不谈教师职业有多伟大，多崇高、多光荣，但我们得承认，教师是我们选择的职业，是我们生命的过程。因此，我们热爱自己的岗位要像热爱自己的生命一样。因为这个岗位对于教师自身而言，它是对教师生命的唤醒，是对教师生命过程的丰富，使我们从这一职业中获得生存和精神寄托，因此，我们从心里热爱我们的岗位，凡是学校安排的岗位，都没有高低贵贱之分，没有优劣好坏之分，都是育人的都是伟大的。每一个教职工要从心里热爱自己的岗位，恪尽职守，尽职守责。爱岗如命，要求我们爱本职岗位，在平凡的岗位上播撒爱心，收获希望，享受平和而又充实的人生幸福。教师要做到爱岗如命，首先要有正确的理想信念，教师树立了正确的理想信念，就能在复杂的社会现象中准确判断是非曲直，就有了逆水行舟的动力和精神支柱，不为金钱所惑，全身心投入到自己所钟爱的事业和工作中。就会勇敢地面对现实，主动克服来自各方面的困难和干扰，不断改变自我，战胜自我，完善自我，不断升华精神境界。要做到爱岗如命，还要勇于淡化功利意识。从某种角度上讲，功利意识是一种积极的心理因素，能催人上进，但如果过分处心积虑地在付出和回报之间企求更大的功利，就容易斤斤计较，患得患失，便又成为制约人的进步和发展的消极因素。教师这个岗位没有显赫的权力和地位，没有丰厚的报酬，在社会上没有四通八达的关系网，有的则是默默地付出和奉献。印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦虚地垂着他的绿荫的”。当教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。如果功利意识浓，一事当前先为自己着想，无论干什么工作都需要考虑是否对自己有利，就会使人消极低沉。因为教师这个职业永远满足不了个人的名利要求。教师职业是一个特殊职业，教师的精神风貌和人格特征对青少年的影响是非常深远的，关联着成千上万学生的健康成长，从教则安，爱岗如命也是教师职业精神的具体体现，因为只有安心从教，才会认真探索教育教学规则，才会不断开拓进取，勇于创新，才会在事业上有所建树，愿我们的每一位老师对自己选择的职业无怨无悔，而且痴心不改。
四、爱书若渴，以爱书为荣。
书是万善之源。如果说教师也要索取的话，教师最大的索取就是要读书。作为教师，如果从业以后没有书的滋养，注定心灵会走向荒芜。因此，我们教师一定要如饥似渴地学习，在学习上成为学生的榜样。教师要通过读书营造一汪淋浴心灵的文化深潭，让自己沉醉其间，让学生沉醉其间，那么，教书育人的工作定然走向成功，走向快乐，走向幸福。因为教师只有掌握广泛的文化科学的基础知识，才能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现和培养具有特殊才能的学生，才可能做到“无所不知”。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，教师从事工作的初期，所掌握的知识与教给学生的基本知识的比例是10∶1，那么到了15－20年后的时候，这个比例应当为20∶1、30∶1、50∶1。这就是说教师自身的知识应该像一个不断蓄水的湖泊，而且应该随着教龄的延长不断扩充，不断增长，而且，人类知识在不断丰富，新知识增长的速度在加快，知识更新的周期在缩短。在这种精神下，虽然我们中小学教科书的内容有相对稳定的一面，但内容也在不断更新，新知识在不断扩充，教师仅靠原有的知识功底是远远不够的。因此，无论是年轻教师还是从教多年的老教师，都不应该觉得有个稳定的职业和岗位就可以高枕无忧，无须进取。家长也在选老师，应坚持边工作边学习，活到老学到老，朝着学者型教师的目标努力。
同时教师要通过学习，培养自己的能力，因为能力素质是教师素质中的一个重要方面，它是靠多种知识和智能综合而成的，也是教师顺利完成教育教学任务的基本条件。现代教师只有具备多种能力，才能培养指导出适应社会发展和经济建设的复合型人才。一般来说，教师应具备以下10种能力，即教学组织能力、掌握教材的能力、驾驭课堂教学的能力、语言表达能力、组织和开展活动课程的能力、实际操作能力、调查研究能力、心理疏导能力、生活指导能力和社会交往能力等。教师只有具备了多种能力，才能卓有成效地搞好教育教学工作，同时也为学生能力的形成和提高提供必要的学习条件。所以教师在教书育人的过程中，应该以学而不厌，勤奋进取的精神，不断总结自身的经验和教训、学习和汲取他人的成功经验，并把它提到理论的高度进行思考和剖析。只有相信实践出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事业就一定会有成效。苏霍姆林斯基从17岁开始从事教育活动，先后当过小学教师、中学语文教师、教导主任、校长等职位，在他改革的教育教学生涯中，始终没有放弃学习，与此同时，他结合实践进行教育改革和探索，一生中写了41部著作，600余篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话故事和短篇小说。其实，他的功底并不十分深厚，是一个七年制学校的毕业生，还上过一年师资培训班后来以出授方式从师范学校文学系毕业，可是他充分利用终生都在教育岗位的条件和优势，坚持在实践中刻苦学习，努力提高自己的能力，成了闻名世界的教育家。
相关内容。
医疗卫生职业精神演讲稿篇七
职业，我因你而美丽。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
种特殊的`优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
医疗卫生职业精神演讲稿篇八
在新的社会环境里，医疗行业传统的职业观念经受着巨大的冲击，正发生着变革。在商业风横行的时代，医生产生职业道德失衡、失范等不良现象，这是社会日益关注的焦点、热点。但是，医生首先要平等对待病人，始终坚持患者至上，将病人的利益放在自身利益前面，这是医务人员的职业良心，是他们职业精神的内核。所以新时期的医务人员在行医时要树立职业理想、端正职业态度、承担职业责任，做到大爱无疆！
行医不是交易也不是行业，而是一种艺术、一种使命！在这个使命里，医生要坚持用心如同用脑的'理念。医生的职业目标不仅是消除死亡、治疗疾病，还要帮助病人维护健康、预防疾病。医生是一种十分特殊的职业，它的职业理想跟社会价值联系紧密。作为医生的职业精神，我们医务人员要站在哲学的高度去诠释这一职业的真谛，将体现爱心作为我们的职业理想，以行医为人生一大乐事，将得到社会的尊重。
医生要集理智和热情于一身！态度决定成败、态度决定行为。今天，职业态度得到全社会的普遍关注，如果医生缺少职业态度，将对整个医疗行业的社会声誉带来影响。但是，今天的唯技术主义陷医生于困境，偏好于高端技术，并逐渐将技术演变成双刃剑，人本化在功利化的冲击下得不到凸显，商业化无情地吞噬着大众化，不仅忽视患者的感受，巨额的医疗费用也使患者不堪重负。所以，医学技术越发达越需要医生端正自己的职业态度，保持行医的尊严感，用一副科学脑和一颗人文心去端正自己的职业态度，弘扬以人为本的职业精神。
在病人面前，医生永远是小学生，要以如履薄冰、如临深渊的心情小心诊断，避免出现差错和误诊。历代优秀的医生都始终奉行患者至上、敬畏生命的行医理念，笃行向病人学习、以病人为中心的行医准则。所以作为当代医务人员，我们要充分尊重患者，努力打消患者的顾虑，在面临呕吐物、血污、病毒等威胁时做到从容应对、泰然处之！在对待危重病人时要用高尚的职业精神去感化病人、帮助病人战胜病魔，从不轻言放弃，在信守职业操守的同时努力让患者带着尊严离开世界。医生的职业责任是服务于人类健康，以维护健康、治病救人为己任，它的增强主要依靠医务人员内心的职业信念，在深刻认识医学职业时无比敬畏生命，视病患如亲人，承担起保护人类健康的职业责任。
医生崇高的职业精神不仅是行业最宝贵的精神财富，也是行业持续发展的内驱力。作为医学文化的精髓，医生的职业精神要求他们自律、慎独，培养自己行医自觉、行医自行，促进医学事业可持续发展，塑造崇高的职业精神，树立医疗行业新风尚！
医疗卫生职业精神演讲稿篇九
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。宏扬医疗卫生职业精神，对建立医务职员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学大医精诚和西方医学尊重生命的良好传统，治病救人的革命人性主义精神和新时期医学创新精神，结合展开善行河北主题道德实践和修医德、强医能、铸医魂活动，深进展开医疗卫生职业精神大讨论，大力提倡医学科学与医学人文精神相同一，使刘琼芳精神更加深进人心，引导我院职工建立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深进意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵守的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者消除捕苦就是发扬尽不利己，专门利人的白求恩精神。在修医德活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更抓紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。深进展开的以服务好、质量好、医德好,群众满意为主要内容的三好一满意活动,作为落实为民服务创先争优的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将三好一满意的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、进步服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、展开行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。宏扬医疗卫生职业精神对调动医务职员积极性有着的重要作用。结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质鼓励和精神鼓励的关系，发挥崇高的道德和精神气力，维护治病救人的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务职员建立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。医能，是医务工作者要认真学习把握操纵技术规范，潜心学习研究医学理论而不断进步专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支持。我们的每个诊断每张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。
没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。宏扬医疗卫生职业精神对构架和谐医患关系具有重要作用。结合创先争优活动和全市优化发展环境会议精神展开讨论，明确医疗卫生职业精神是构建和谐医患关系的重要保障，教育广大医疗卫生工作者宏扬职业精神，进步道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和畏敬放到首位，用高超的技术、良好的服务，尽可能做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。俗语说活到老，学到老，我们深切的体会到一个合格的医务工作者应具有的素质和条件。时刻以雷锋精神鞭策自己，把自己当作一颗最小的螺丝钉，努力进步本身的业务水平，不断加强业务理论学习，丰富自己的理论知识，坚持利用周四、周五组织各类学习，内容包括医护职员的业务知识讲课，临床常见病、多病发；组织医护职员进行专业技术练兵等。并经常浏览医学杂志、报刊和网络信息，学习大量新的医疗知识和医疗技术，从而极大地开阔了视野，很好地扩大了知识面，也为能更优良的服务于病人打下基础。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一，也是一个职业道德要求很高的行业。弘扬“医疗卫生职业精神”，对树立医务人员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学“大医精诚”和西方医学“尊重生命”的优良传统，救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，深入开展医疗卫生职业精神大讨论，大力倡导医学科学与医学人文精神相统一，对于引导我院职工树立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深刻意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵循的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者解除捕苦就是发扬“毫不利己，专门利人”的白求恩精神。在“修医德”活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每一位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更加紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。
医魂，崇高而厚重的词，一种高于职业良心的坚守和力量。纵观历史，从古至今，从华陀到希波克拉底，白求恩，南丁格尔，到今天，无论历史如何变迁，救死扶伤都是医者生涯的光荣与梦想。每一位医务工作者，都在平凡的岗位上书写人格的尊严，通过脚踏实地却能滴水石穿的信念共同铸就大医精诚之医魂。有一种职业最为美丽那就是医者；有一首歌最为动人，那就是医德；有一道风景最为绚丽，那就是医魂。彰显医者魅力、共铸医魂，这是时代的召唤，是作为医者的光荣与梦想。医者仁心，以医技普济众生，只有切实把主题实践活动成果转化为推动医疗技术水平和服务质量的保障，才对得起悬壶济世之说。
从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！没有任何借口，扎扎实实做好本职工作。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十一
岁月如梭，时光飞逝。一转眼，20__的脚步声便离我们而远。当日历撕下了这最后的一页，回首20__，历经琐事，历历再现。
在党的卫生工作方针指引下，在区卫生局、镇卫生院的亲密领导下，20__年全面、高效、圆满的完成了上级下达的各项工作任务，切实履行了一个忠职于卫生事业的医务工作者应尽的义务与应当做的工作。深入践行党的卫生方针与路线，切实彰显一个基层乡村医生务实、勤恳、踏实的优良作风。禀承“敬人乐业，拼搏奉献”的工作精神，遵守“用心服务，感动顾客”的服务理念，立足于超前的服务意识，用专业的技术，周到的服务，赢得了老百姓的高度信赖，树立了良好的口碑。
全年共为__余人次适龄人群接种过__疫苗、__和__免疫抗体水平检测、__x流脑疫苗等预防接种工作。全面完成了上级交与的各项工作任务，认真履行一次性医疗用品的管理制度，做到医疗废物归类管理，上交和销毁。
严格按照市局、区局的工作要求，抓好“预防为主”这条重要主线，坚持开展预防为主的工作方针，再辅以门诊治疗工作，严格、准确不漏的记录门诊逐日登记册。准确及时上报和登计发现的传染病，把健康教育工作融入到日常的门诊工作之中，使广大的老百姓易于接受这种言传身教的模式，让更广泛的老百姓掌握健康生活的相关知识。
办理健康宣传专栏六幅，并及时滚动适时更新内容。认真开展门诊工作，举止庄重，态度和蔼，工作服、胸牌穿戴整洁。严格按照执业许可证上的执业范围、执业地点规范执业。全年实现逐级转诊__余人次，全年门诊总量____余人次。
积极参与各级各届会议，会议学习记录条理清晰，认真务实完善填写各种表、卡、册，做到工作有记录，门诊有信息，大事有报告。为镇乡一体化建设尽绵薄之力。
积极宣传，正确引导村民踊跃参与新型农村合作医疗制度，使广大村民更众多、更深入、更深刻、更延续的参与这一惠民、益民、济民、宏民的良好政策当中。
不平凡的一年，我的20__，再见了，而作为基层的乡村医生，却任重道远，我将继续秉承忠于职守，兢兢业业，脚踏实地的实干精神，完成下一年的融入了我人生，倾注了感情的医疗卫生事业，为把党的卫生事业贯彻执行的更彻底，老百姓的切身利益维护的更全面而不懈奋斗!
医疗卫生职业精神演讲稿篇十二
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。弘扬“医疗卫生职业精神”，对树立医务人员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学“大医精诚”和西方医学“尊重生命”的优良传统，救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，结合开展“善行河北”主题道德实践和“修医德、强医能、铸医魂”活动，深入开展医疗卫生职业精神大讨论，大力倡导医学科学与医学人文精神相统一，使刘琼芳精神更加深入人心，引导我院职工树立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深刻意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵循的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者解除捕苦就是发扬“毫不利己，专门利人”的白求恩精神。在“修医德”活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每一位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更加紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。
深入开展的以“服务好、质量好、医德好,群众满意”为主要内容的“三好一满意”活动,作为落实“为民服务创先争优”的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将“三好一满意”的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、提高服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、开展行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。弘扬“医疗卫生职业精神”对调动医务人员积极性有着的重要作用。结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质激励和精神激励的关系，发挥崇高的道德和精神力量，维护救死扶伤的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务人员树立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。医能，是医务工作者要认真学习掌握操作技术规范，潜心学习钻研医学理论而不断提高专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支撑。我们的每一个诊断每一张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。
弘扬“医疗卫生职业精神”对构架和谐医患关系具有重要作用。结合创先争优活动和全市优化发展环境会议精神展开讨论，明确“医疗卫生职业精神”是构建和谐医患关系的重要保障，教育广大医疗卫生工作者弘扬职业精神，提高道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和敬畏放到首位，用高超的技术、优良的服务，尽量做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。俗话说活到老，学到老，我们深切的体会到一个合格的医务工作者应具备的素质和条件。时刻以雷锋精神鞭策自己，把自己当成一颗最小的螺丝钉，努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，丰富自己的理论知识，坚持利用周四、周五组织各类学习，内容包括医护人员的`业务知识讲课，临床常见疾病、多发病；组织医护人员进行专业技术练兵等。并经常阅读医学杂志、报刊和网络信息，学习大量新的医疗知识和医疗技术，从而极大地开阔了视野，很好地扩大了知识面，也为能更优质的服务于病人打下基础。
医魂，崇高而厚重的词，一种高于职业良心的坚守和力量。纵观历史，从古至今，从华陀到希波克拉底，白求恩，南丁格尔，到今天，无论历史如何变迁，救死扶伤都是医者生涯的光荣与梦想。每一位医务工作者，都在平凡的岗位上书写人格的尊严，通过脚踏实地却能滴水石穿的信念共同铸就大医精诚之医魂。有一种职业最为美丽那就是医者；有一首歌最为动人，那就是医德；有一道风景最为绚丽，那就是医魂。彰显医者魅力、共铸医魂，这是时代的召唤，是作为医者的光荣与梦想。医者仁心，以医技普济众生，只有切实把主题实践活动成果转化为推动医疗技术水平和服务质量的保障，才对得起悬壶济世之说。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十三
维护健康是我们的终纵目标，敬佑生命对医疗卫生工作者来讲是最为主要的。医生作为生命的守护神，首先要尊重生命。实际上，这也体现了医学的目的。医学尽不是要克服死亡，事实上医学也是不可能克服个体生命死亡的，我们只能有时往治愈，经常往帮助，总是往安慰。
卫生系统的核心价值观是社会主义核心价值体系的重要组成部份，包括大爱无疆、爱国情怀、践行时代精神与社会主义荣辱观、改革创新等。
在重大自然灾难眼前，冲在第一线的主要是3类人，那就是解放军、医务职员和管理者。假如是流行病类的自然灾难，冲在最前面的一定是我们医务职员，比如的抗击非典，就体现出我们医务职员大爱无疆的精神。著名医学科学家、中国科学院和中国工程院资深院士吴阶平说过：我不愿意做美籍华人，我愿意回来。我以为一个人最重要的就是要酷爱祖国，为祖国服务。吴老两句话，就道出了一位医学知识份子的爱国情怀。
假如医生和患者总是作为两大利益团体在那里博弈，医患关系就会越来越紧张现在，我们为甚么要探讨卫生系统的核心价值观？实际上，卫生系统的核心价值观是我们卫生文化的精华。几千年来，中国传统医学在诊断治疗进程中构成了以医乃仁术为核心的医学文化，其丰富的道德理念和基本的价值体系，为整个医学文化的发展产生了极其重大而深远的影响。这些可以简单地概括为尊重生命、医乃仁术、大医精诚、无欲无求、视人如己、精益求精。近现代，白求恩尽不利己、专门利人，治病救人，实行革命的人性主义。这是新中国成立60多年来卫生系统的核心价值。同时，鉴戒西方医学文化的公道内核，《希波克拉底誓言》、《日内瓦宣言》、《赫尔辛基宣言》、《贝尔蒙报告》、《新世纪的医师职业精神医师宣言》中均体现出病人至上、患者自主、公平公正的思想，对我们提炼新时期卫生系统的核心价值观都是有鉴戒意义的。
卫生文化和卫生系统的`核心价值观对医改的增进作用是非常明显的。我们都知道，假如没有医务职员的参与，假如不能调动广大医务职员的积极性，医改是不可能成功的。同时，这也是改善医患关系的需要。最近几年来，患方的维权意识增强、参与意识增强、对医疗的期看值增高，已到达历史上的最高峰。从社会层面上看，人们夸大得更多的是属于患者的权利，而没有夸大患者就诊的义务；而对医方来讲，则更多的是夸大医生的义务，而经常会忽视医生的权益。这实际上是一个悖论。医生看病尽不像工程师修理机器，患者却要求医院的病房要跟宾馆一样，要求到了医院就必须把病治好，事实上这不可能。固然，我们也应当从本身找找缘由。在目前的体制和机制之下，防御性医疗、过度医疗、医生寻求经济利益的事不是没有，我们在医德医风方面确切存在一些题目。
一方面夸大医生要奉献、要承当责任，另外一方面却让医生自己往挣钱，这也是一个悖论。所以在回回公益性方面，我们要大踏步前进。要改变以药补医的现状，让医生的收进与患者的付费完全脱钩。假如医生和患者永久是作为两大利益团体在那里博弈，医患关系就会越来越紧张。只有切断医患之间的利益链，患者才能对医生信任，医生才能对患者虔诚。
大医院的病人越来越少，卫生预防工作越弄越好，才是我们寻求的目标那末，卫生系统核心价值观的基本内涵是甚么？它应当是卫生系统长时间构成的，在卫生领域整个价值观念体系当中最基础、最核心，并且起统领作用的部份，充分体现了卫生系统的价值标准、价值寻求和价值目标；也应当是社会主义核心价值体系在卫生领域中的具体反映和本质体现，是社会主义核心价值观的重要组成部份。
卫生系统的核心价值观首先要体现畏敬生命、仁爱行善的理念。这是对我们传统的医德和医学文化的梳理。其次是技术上要精益求精，治病救人。要把精神境地和技术水平放在一起讲，有了好的精神指引，医生就会有动力往研究技术；有了较好的技术水平，才能在救治患者中体现爱，才能得到社会的回报。再次就是患者首位和公平公正。这一点中外医学史上都有很多经典的论述。病人是医院存在的条件，是医疗卫生服务的直接对象；没有病人就没有医院存在的价值，就没有医务职员工作的价值。世界卫生组织明确提出要建立覆盖全民的基本医疗卫生制度，以保证人人在一个可以支付得起的水平上，取得主要的健康增进、预防、治疗和康复，保证卫生服务的公平可及性和筹资的公平性。最后就是要维护健康、廉洁行医。唐朝医学家孙思邈以为医生到病人家里看病要看有若无。《日内瓦宣言》《、新世纪的医师职业精神医师宣言》都夸大医师尽不应当利用患者获得任何利益，包括个人经济利益或其他个人目的。医务职员的责任不但在于治病，更重要的是预防疾病。这也是维护健康的意义所在。在听取各位医院院长的讲话时，我发现他们每次都不忘提及医院门诊量的增加。三甲医院的门诊量越来越高，对社会来讲实在实在不是一个好现象。这一方面说明我们社会的基本医疗制度需要改革，另外一方面说明疾病预防不行。只有大医院的病人越来越少，门诊量越来越低，卫生预防工作越弄越好，才是我们寻求的目标。所以，卫生系统的核心价值观有必要体现维护健康的概念，健康是人的基本权利，大家要有健康增进和增进健康的理念，这才是我们的终纵目标。探讨卫生系统的核心价值观，一定要符合医学的特性和医学人材的成长规律中华医学会医学伦理学分会各常委、首都医科大学宣武医院党委、北京佑安医院党委等对中国传统医学价值观、西方医学价值观及各医院院训和医德规范进行了认真的调研。经反复研讨，我们在此基础上构成了卫生系统核心价值观的两个表述。一是敬佑生命、救死扶伤，为人民健康服务；二是厚德精诚，治病救人，患者首位，增进健康。敬佑生命对医疗卫生工作者来讲是最为主要的。医生作为生命的守护神，首先要尊重生命。实际上，这也体现了医学的目的。医学尽不是要克服死亡，事实上医学也是不可能克服个体生命死亡的，我们只能有时往治愈，经常往帮助，总是往安慰。我们坚定地抱有对一切生命崇拜与尊重的信念，恪守人性，始终把患者利益放在首位；突出预防疾病，维护健康的终极价值观；无德不能为医，仁爱行善，以人为本，提倡敬业守节的职业操守。
这两种表述首先考虑到了医生职业的特殊性，同时我们也不能切断历史，要很好地把传统文化积淀下来，并在此基础上体现出时代性，另外还要有国际的医学文化和卫生文化的理念引进。值得留意的是，它还要有普遍性。我们不能要求卫生系统的所有人都完全舍弃个人利益、而是要符合人的本质和卫生系统的实际和精神寻求。最近有关余文丽大夫带着自己瘫痪的丈夫往援疆的报导感人至深，体现出医生无私奉献的精神。但是，我们很难要求所有的医务职员都像余文丽大夫一样。
还有一些提法，就是我们要把病人当上帝、把病人当父母、把医生当救世主，我也不同意。假如说我们把患者当上帝，那上帝让你做甚么你就得做甚么，实际上我们却做不到。医生假如是救世主，就应当能够起死回生，所有的病人都不应当走着进往，躺着出来。所以说，我们探讨卫生系统的核心价值观，一定要符合医学的特性和医学人材的成长规律。
在探讨卫生系统核心价值观时，有必要对一些概念进行梳理，比如职业精神、医师宣言、医学生誓言、核心价值观和医德规范的关系。
它们都有概念上的区别，不能相互混淆。大力宏扬卫生核心价值观，首先要强化工作机制，把核心价值观建设纳进卫生领域行风建设、文化建设的重要内容，以卫生系统核心价值观规范引领行风建设，逐渐使广大医务工作者建立和坚定正确的价值观。其次要强化培训教育，创新丰富载体，增强卫生系统核心价值观的亲和力、感染力和影响力，使卫生文化建设更加丰富多彩。最后要深化理论研究，展开大讨论，丰富以核心价值观为内核的卫生文化的时代内涵和表现情势。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十四
文案本意是指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
“多谋长远之策，多行固本之举，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的新时代中国特色社会主义新疆。”
习近平总书记近日在第三次中央新疆工作座谈会上的重要讲话在广大干部群众中引发热烈反响。大家表示，要切实把思想和行动统一到党中央关于新疆工作的决策部署上来，坚定不移抓好各项任务落实。
“居民人均可支配收入年均增长9.1%”“所有地州市迈入高速公路时代”……习近平总书记在重要讲话中提到新疆取得一系列发展成就，令墨玉县阿克萨拉依乡乌尊艾日克村第一书记吾肉孜阿力·哈西哈尔巴依深有感触。
“第二次中央新疆工作座谈会以来，新疆的发展变化有目共睹，各族人民的生活越过越有滋味，获得感、幸福感、安全感大大提升。”吾肉孜阿力说，我们要继续保持昂扬的精神状态，完整准确贯彻新时代党的治疆方略，紧扣新疆工作总目标，为努力建设新时代中国特色社会主义新疆贡献智慧和力量。
随着脱贫攻坚号角吹响，阿克陶县这个身处南疆地区的深度贫困县，成为边疆地区跨越发展的时代见证。一个个贫困村、一批批贫困户脱贫退出，当地农牧民生活迎来可喜变化。
“习近平总书记为我们进一步指明了脱贫攻坚的奋斗方向。”阿克陶县扶贫办主任王清勇说，要进一步激发内生动力，向最后的贫困堡垒发起冲锋，不获全胜、决不收兵。
路基防护、铺轨作业……时值金秋，洛浦县和田至若羌铁路架设现场，100多名工人加班加点、倒排工期，挥汗如雨奋战在施工一线。
“我们要认真落实习近平总书记关于大力推动南疆经济社会发展和民生改善的要求，创新体制机制，吸纳当地人口就业，努力将和若铁路建成致富之路、希望之路、幸福之路。”中铁北京工程局和若铁路s1标项目经理部副经理苏朝伟说。
新疆阿拉山口是我国对外开放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口验放进出境中欧班列同比增长均超过40%。
“我们将按照习近平总书记关于新疆对外开放的要求，深化改革、主动作为，在减单证、优流程、提时效、降成本上持续用力、深入挖潜，为新疆打造内陆开放和沿边开放的高地作出新贡献。”阿拉山口海关关长王传杰说。
稳疆兴疆，法治为基。
位于哈巴河县的阿克齐镇民主中路社区，居民人数多、管辖范围大、管理难度高。为破解这些难题，当地社区在辖区成立临时党支部，调动下沉干部、社区干部、党员、双联户长等主动担当作为，不断推进基层治理法治化。
“我们要认真履行基层干部的职责，把街道和社区工作做实、做精、做细。”社区干部马迪娜·木汗表示，要进一步增强基层社区的组织动员能力，发挥基层社区优势，打造共建共治共享的社会治理格局，释放法治正能量。
生态文明建设关乎人民福祉，关乎民族未来。
“习近平总书记要求新疆坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作，让我们十分振奋。”中国科学院新疆生态与地理研究所研究员曾凡江说，今后要在科研工作中进一步关注荒漠自然生态系统的稳定维持和良性循环，努力实现环境治理与农民致富、产业发展和绿洲保护的和谐统一。
家住巴音郭楞蒙古自治州的热依拉·麦麦提是巴州博物馆讲解员。多年来，她致力于通过文物讲解工作宣讲和传播新疆历史文化，同时结合自己的成长经历介绍新疆近年来的发展变化和繁荣进步。
“这些年来，新疆发展快、变化大，人民安居乐业，大家都深有体会。”热依拉说，“作为一名文博工作者，我们不仅要运用丰富的历史知识储备向各族群众精准宣讲新疆历史文化，也要理直气壮宣传新疆社会稳定的大好局势、人民安居乐业的幸福生活，成为新疆故事的传播者。”
“在新时代扎根边疆、奉献边疆，正是新时代青年将自己的梦想与国家命运紧密相连的机会。”中国石油塔里木油田勘探事业部地质工程部主任郇志鹏说，“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。我将牢记习近平总书记的嘱托，继续在祖国最需要的地方建功立业，为新疆发展作出自己的贡献!”
自今年二月中共中央发布“两学一做”(学党章党规、学系列讲话，做合格党员)学习教育方案起，全国上下刮起了一股浓厚的学习之风，各地积极响应中央号召，开展形式多样的“两学一做”教育活动。
“两学一做”学习教育活动的开展，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，也是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。因此我们必须积极主动的加入到这一学习浪潮中，不断增强政治素养，以严格的标准来进行自我约束。
“两学一做”学习教育活动绝不是一句空洞的口号，而应该结合工作与生活实际，将“两学一做”外化于行内化于心。对于身处革命圣地延安的我们来说，就是要主动投身于“两学一做”的学习浪潮中，不断学习党的理论知识，努力领会的系列讲话精神，通过“两学一做”教育活动来践行延安精神，做一名合格的党员，从而努力做一名延安精神的践行者。
对于许多人来说，延安精神已经随着战乱年代的结束而日渐凋零，因此我们必须不断重申延安精神，让延安精神在创新与发展中能得以不断提升。延安精神是中国共产党和中华民族的一笔非常巨大的宝贵精神财富，它深刻地影响着中国近现代的历史发展进程，在中国的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要内容是：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
在新的时代，我们必须对延安精神进行深刻解读，更好地将其与“两学一做”学习教育活动结合起来，与党的当前路线方针结合起来，与自我的工作实际结合起来，从而不断深化其精神内涵，更好地应用于实践中。
延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。在当前这样一个“大众创业万众创新”的时代，我们必须脚踏实地，学会用自己的双手和智慧去创造财富。也正因为处于这样一个时代，创业压力空前巨大，因此必须学会吃苦耐劳，学会在艰苦的条件中磨练自己的心性，从而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
延安精神是全心全意为人民服务的精神。党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，而延安精神与这一宗旨并行不悖，始终将是否坚持为人民服务作为衡量一名党员合格与否的最根本的标准。对于党政机关的工作人员来说，必须坚守岗位职责，创新工作方法，不断提高为群众服务的能力。
延安精神是理论联系实际、不断开拓创新的精神。在“两学一做”教育活动开展的如火如荼之时，我们应该牢记之所以学习理论知识，是为了用它来更好地指导实践活动。所以在我们手抄党章时，在我们学习系列讲话时，在我们参观革命遗址时，都必须时刻牢记这一点，学会在学习中思考，在实践中总结，不断开拓创新，从而才能积极进取，提升自我。
延安精神是实事求是、与时俱进的精神。在当前，许多领导干部没有树立正确的政绩观，为了获得上级的嘉奖刻意夸大成绩，用一些虚假夸大的数字来“褒扬”自己。这些情况的出现，体现了这些领导干部不能脚踏实地、实事求是。实事求是是党的思想路线的实质和核心，因此我们要在学习中充分领会这一核心，通过对实际情况的把握与灵活变通，学会与时俱进，让延安精神不断焕发新的魅力。
“两学一做”教育活动的开展，是促进党员锤炼党性发挥先锋模范作用的根本措施，是推动全面从严治党向基层延伸的有效途径。因此，我们要努力把握这一学习浪潮，将“两学一做”教育活动与弘扬延安精神积极结合起来，用好“两学一做”，做延安精神的传承者。
增强“四个意识”，关键在看齐，就是党的各级组织和全体党员都要向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，在思想上政治上行动上跟上党中央要求，与以同志为的党中央保持高度一致。
看齐意识蕴含传统文化优秀基因，体现了党的优良传统和作风。
在中华传统文化里，积淀了许多精辟独特的思想精华和优秀基因，“齐”是其中之一。古人讲“修身齐家治国平天下”，“齐”可以理解为“整治”还可理解为“一致”，意为“心正而后身修，身修而后家齐”，家齐则国昌盛。齐，标注一种秩序，传递一种力量。“人心齐，泰山移”，强调的就是心齐的无穷力量，正可谓“群力谁能御，齐心石可穿”。《孙子兵法》讲“知胜有五”，其中“上下同欲者胜”，是“知胜之道也”。孙子强调要取得战争胜利必须协力同心，做到看齐。东汉班固说：“教者，效也，上为之，下效之”，这就进一步阐释了上行下效的看齐作用。
看齐意识传导出见贤思齐的政治伦理。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。向榜样学习、向先进看齐，是激励精气神、凝聚正能量的重要法宝，也是一个人汲取新知识、取得新进步的重要途径。时刻对照反思、勇于自我解剖，“择其善者而从之，其不善者而改之”，是见贤思齐的内在要求和内生动力。从政治层面讲，看齐是思路、是出路，是方向、是标准，更是一个政党最大的、最具体的政治纪律和规矩。
看齐意识秉承和弘扬了我们党的政治优势。“加强纪律性，革命无不胜”，这里的“纪律性”强调的正是集中统一，全党一致。“三大纪律八项注意”歌词中第一大纪律“一切行动听指挥，步调一致才能得胜利”，倡导的就是看齐意识。党的六届六中全会上提出“四个服从”，要求党员个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央，其实质就是全党要向中央看齐，与中央保持高度一致。1945年，毛泽东同志在党的七大预备会议上说：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，看齐是原则，有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”我们党之所以成为一个有着统一意志、统一纪律、统一步调的先锋队，是因为党把看齐当作一种纪律，一种常态，一种政治规矩。党能够历经95年的风雨前行，靠的就是众志成城，上下看齐，凝结成无坚不摧、无往不胜的磅礴力量。牢固树立看齐意识是我们党“思想建党”的政治优势，体现着我们党的优良传统和作风，是党员干部为政修身的精神引领和根本遵循。
看齐意识是全面从严治党的时代要求，“看齐”是一声号令决不是一句口号。
当前，全面从严治党作为协调推进“四个全面”战略布局的根本保障，正在深入推进。我们党是一个有着8700多万党员的执政党，党员作为全面从严治党的主体，主动适应新形势新任务新要求，必须听从统一指挥、同心同德，同向同步，决不能走形变样，偏向落伍。在推进全面从严治党进程中，面对出现的新情况新问题，每一名党员特别是党员领导干部必须保持坚强政治定力，树立强烈的看齐意识。这不仅是一种政治纪律要求，更是一种必须具有的精神状态。
看齐是一声号令，它决不是一句口号，全党同志必须以经常看齐的清醒、主动看齐的自觉、坚决看齐的勇气、持之以恒看齐的毅力，始终与党中央保持高度一致。
加强学习，理论武装，在思想意识上自觉“对齐”。政治上的坚定源于理论上的清醒。党的以来，发表的系列重要讲话，提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、“四个全面”、“五大发展理念”等重要战略思想。要做到向党的理论和路线方针政策看齐，各级党员干部必须把学习贯彻系列重要讲话作为首要政治任务，认真组织开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”专题教育，在读原著、学原文、悟原理上下苦功夫，注重从讲话中找答案，掌握核心要义，做到内化于心，外化于行。只有加强理论武装，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉。
对照要求，找准偏差，在调整适应上主动“补齐”。排兵列阵要看齐，就要找准自身的偏差在哪里。增强看齐意识，就要对照中央最新要求，找准补齐自身存在的“短板”，直面自身存在的问题和差距。比如，有的在思想认识上僵化落后，工作形成思维定势，习惯于参照过去的老做法;有的对中央大政方针理解不透、把握不准，满足于一知半解，想看齐看不齐;有的嘴上喊看齐，脚下站错队，表面说看齐，内心不看齐，甚至以“本地情况特殊”为由，规避看齐;有的“上面九级风浪，下面纹丝不动”，看齐标准呈现层层递减。这些偏差，需要我们主动调整，从那些惯性思维中跳出来，坚决克服等文件、等指示、等经验的习惯做法，看齐跟上中央的思路理念，看齐跟上中央的部署要求，实现思想观念和行为方式的与时俱进。
看齐要持续跟进，在全神贯注上着力“聚齐”。天安门前的阅兵队伍能在行进中始终保持整齐划一的方阵，就是因为步步统一标准，时时全神贯注。看齐意识强不强，贵在持之以恒。看齐既要有“每日三省吾身”的自觉，更要有燕子垒窝的韧性，时时对照，事事提醒，以内心的自省保持看齐的常态。要把向中央看齐作为行动的“指挥棒”、纪律的“红绿灯”，中央倡导的坚决执行，纪律明确的令行禁止。
各级纪检监察机关要凝神聚力，主动向以同志为的党中央看齐，紧紧围绕监督执纪问责，实践“四种形态”，加快深化“三转”，扎实开展巡视监督，突出落实好中央纪委六次全会报告的“黑体字”，主动对焦，积极作为。同时，要坚持把纪律和规矩挺在前面，对那些偏离队伍，在思想上与党不同向，在行动中与党不同步，看不齐的党员干部，敢于红脸、出汗、治病;对那些不愿看齐、破坏看齐的“蛀虫”“du瘤”，用党纪党规进行严肃查处，确保全党上下的团结统一和步调一致。要自觉做到经常和中央的方针政策“对表”，经常用中央的要求“聚焦”，经常用中央的表率示范“照镜”，全神贯注向党中央看齐。
看齐传导示范，在以上率下上确保“整齐”。党的以来，以同志为的党中央把党风廉政建设作为开展工作的先手棋，从出台“八项规定”，到重拳整治“四风”，再到践行“三严三实”，中央政治局始终坚持从自身抓起，率先垂范，作出了表率。各级党组织特别是领导干部要始终向党中央看齐，从我做起，一级做给一级看，一级带着一级干，走在前列，干在实处，层层立标杆，个个作榜样，形成强大的引领力量和示范效应。各级纪检机关和纪检干部作为党内监督的主力军，在看齐上要先人一步，在标准上要严人一等，自觉强化看齐意识，努力做向党中央看齐的“排头兵”，为确保“十三五”规划的顺利实施，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的政治保证。
战斗精神是什么？关于战斗精神的故事我们听过很多，每个人都有自己的理解。作为火箭军的一员，我觉得战斗精神应该体现在以下几个方面：
永葆忠诚。在我们的工作中，哪些能体现忠诚呢？我觉得最直白的就是对组织说老实话、做老实人。这几年，在这方面好了很多。特别是在党内会议上，大家讲实话的氛围浓厚了很多。对于连队来讲，最重要的就是这种说实话的氛围，只要这个把住了，个人会慢慢地转变过来的。另外，我觉得我们既要有对党忠诚的政治自觉，更要有对党忠诚的过硬本领，嘴上喊忠诚，如果打不赢，那就不是真正的忠诚。
敢于担当。虽然，我们没有打过仗，但从火箭军的建设历程来看，火箭军的担当意识很强。去过一些老部队的都知道，我们大多数都是在深山老林里，说起来可能就是一句话而已，但实际上在那种环境中待着，且干出成绩来，就是一种担当。这几年，我们担负的任务越来越艰巨，但是大家都没有退缩，连里有很多感人的故事。我们在常年备战训练中也是凭着这种意志来完成任务的。
追求极致。从一入伍，我就被告知，导弹操作的要求是“稳、准、严、细、实”，离开哪一点都不行。后来无论是当号手还是指挥员，或是日常工作，我都始终坚持这个标准，搞训练就是要练全、练精、练到极致，才能做到关键时候一锤定音。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17642181.html】
