总结是一种提交学习和工作的自我要求，它能够帮助我们更好地认识自己，找到不足之处并改正。怎样提高学习效率是每个人都关心的问题，我们可以通过总结学习方法来找到适合自己的学习策略。总结是一个总结经验教训、总结成功经验、总结工作心得的过程。
九月九日思亲篇一
亲爱的少先队员们：
今天是农历九月初九——"重阳节",是合家团圆、庆贺老人儿孙满堂的佳节。为体现"尊敬老人，关爱身边的老人"这一活动宗旨，为了教育我们的少先队员们从小尊敬长辈，培养他们与长辈之间的亲密情感，校大队部向全校少先队员提出如下倡议：
1、学说一句向长辈问候或祝福的话语。
2、和爷爷奶奶去登高。
秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。让我们放飞心情，强健体魄，尽享天伦之乐!
3、听爷爷奶奶讲过去的故事。
了解爷爷奶奶的童年，体会其中的辛酸，珍惜美好的今天，更加尊敬和孝顺长辈。
4、为爷爷奶奶做一些力所能及的事。
(盛饭、洗碗、倒垃圾、送水、叠衣服、叠被子、洗衣服、准备晚餐、捶背、讲个笑话……)。
5、自制贺卡(或电子贺卡)送给爷爷奶奶。
把浓浓的情结融入精美的贺卡，呈上我们最真挚的祝福与爱。
少先队员们，你们还有好的办法吗?赶快行动起来吧!不管我们做什么，只要你用"心"去做，相信老人们会眉开眼笑。"笑一笑，十年少",老人们"健康、快乐"是我们最大的幸福。衷心祝愿所有的老人们健康长寿，快乐幸福，平安一生。
九月九日思亲篇二
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
九月九日思亲篇三
在秋高气爽、丹桂飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日重阳节。国家把重阳节定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
为弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，使敬老、爱老的良好社会风尚进一步发扬光大，雒城二幼将开展一系列的敬老、爱老活动，现向全园师生发出倡议：让我们从现在做起，尊重老人、关爱老人，让我们从关心身边的老人开始，或许是一声问候，或许是一个搀扶，或许是一份慰问的小礼物都将带给老人心底一丝温暖!身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。经济不太好的，平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是最好的孝道!
1、鼓励幼儿在家为老人做一件好事：为老人端茶递水、洗脚、捶背、让座等力所能及的事。
2、捐献爱心水果：每位教工、每位幼儿从自己家里带一个水果于20__年10月8日9日到幼儿园。
3、抽调大班幼儿，排练节目为慰问老人做好表演准备。
4、幼儿园购买精美礼品为慰问老人们时赠送。
5、10月9日上午9:00，组织部分师生，带着爱心水果、精美礼品，到广汉市社会福利院对老人们进行慰问：表演节目、赠送爱心水果、精美礼品。
九月九日思亲篇四
现实生活中，老人们最需要的往往并不是物质，而是精神上的关怀和抚慰，生活中的理解和尊重。
父母养育，含辛茹苦;敬老爱老，善德之始。
弘扬敬老爱老的美德，需要人人参与，需要全社会共同努力。让我们行动起来，从点滴做起，从细微处做起，关爱老人、孝敬老人，共同谱写敬老爱老的美德华章。
具体倡议如下：
1.每天给父母打一个问候电话;。
2.周末和节假日尽量与父母共度;。
3.每半个月至少与父母谈心一次;。
4.每月至少为父母做一次饭;。
5.每年带父母做一次体检;。
6.每年至少带父母出游一次;。
7.带父母参观你工作的地方;。
8.支持有需要的单身父母再婚;。
9.对父母的爱要说出口;。
10.支持父母的兴趣爱好。
以上是根据网友建议归纳的10条敬老爱老行为倡议，希望广大读者积极来电，或在留言，提出您对如何敬老爱老的看法和建议。
20__年_月__日。
九月九日思亲篇五
光阴似箭，日月如梭。转眼之间又到了这年的国庆节，并也迎来了我们的传统佳节——重阳节。
说到重阳节，它源自于战国时期，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物分为“阴”“阳”两类，“阴”代表着黑暗，“阳”则代表着光明与欢乐。奇数为阳，偶数为阴。九为奇数，因此属阳。九月初九，两阳相重，便称之为重阳节。
重阳节，敬老是必不可少的。尊敬老人，先要从我们身边做起：比如爷爷奶奶和外公外婆。他们奋斗了一生，都是为了我们。现在他们老了，我们身为他们的晚辈，身为他们的子孙，是时候该我们孝顺他们，帮助他们了。将我们中华民族的孝道发扬光大。
孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊敬老人，不止局限于我们的亲人。如今，有许许多多的空巢老人。他们因为各种原因，没有人陪伴，没有人关心。但我们都是祖国的一份子，都同为炎黄子孙，也可以给予他们关心，也可以给予他们温暖。
孝敬老人，不要只在乎形式，不要在节日的时候才表达关怀，无需用金钱和物质去衡量关心的程度。身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。经济不太好的，平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是最好的孝道。
孝敬老人，这不只是义务，是一份责任，更是一种源自我们中华民族的传统美德。
九月九日思亲篇六
重阳节有佩茱萸的'风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
九月九日思亲篇七
今天，老师要求我们cosplay一首古诗的场景，我选择了《九月九日忆山东兄弟》，因为我随妈妈的工作调动来到了德阳，在这人地生疏的地方，让我更想念我的家乡和亲人。
cosplay场景：
我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。每遇到节日的时候，我更加思念家里的亲人。
我在遥远的地方，想着兄弟姐妹一定登上每一座高山。我好希望我也能登上每一座高山呀！看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，可是就缺少了我一人，兄弟们高高兴兴的登上了高处。
重阳节到了，许多人和亲友一起爬山，佩戴漂亮的茱萸，喝着菊花酒，开开心心的过着节日。而我在一家小店住了下来，我坐在书桌旁，看着外面皎洁的月亮，心中想起了一幕幕去年我与哥哥弟弟过节的景象写了这首《九月九日忆山东兄弟》。
心里有点伤感，泪水沿着我的脸往下流，滴落在我的纸上，留下了泪痕，这时我多么希望我的兄弟们能出现在我的眼前啊！
又到了一年一度的重阳节，我孤独坐在窗前，喝着酒，越来越想念家乡的亲人，我多么想插上翅膀飞回去和他们一起度过快乐的重阳节呀！可惜我在他乡。想到这里，我又流下了眼泪，不能和亲人在一起欢度节日，只能在这里祝我的`亲人我的兄弟们生体健康！每天都开开心心快快乐乐！
九月九日思亲篇八
王维小时候就聪明伶俐，到了十七岁，家乡已经没有人比他更有才华，他不骄傲也不自满，决心离开家乡，到处地去学习新的知识。
王维告别了家乡的亲人，来到外地。没有一个人能和他说心里话，他感到十分孤独。重阳节到了，王维为了学习，不能回到家乡去探望亲人。他很想他的亲人，一个人猜想着他的乡亲们一定已经登上了高高的地方，遍身插满茱萸，才发现少了他。于是，他提笔写下了《九月九忆山东兄弟》这首诗，因为这首诗透着思乡的`感情，所以这首诗到现在还十分著名。他的家人也十分想念王维，于是给他一封信，鼓励他，信里有一句这样的话：“王维，不要想我们，好好学习，要为家乡人争口气呀。”
王维收到信之后，十分感动，从此发奋学习，终于成了一位令人敬佩的大诗人。
九月九日思亲篇九
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是中国的传统节日，下面是小编为大家搜集的九月九日重阳节。
作文。
供大家参考欢迎大家借鉴。
今天是农历九月九日，秋高气爽，秋风习习，是中国的传统节日——重阳节，也叫敬老节.每年的这一天，都有许多人拿着风车、风筝去登山，祈福。
中午，我和妈妈、姑姑一家一起来到石化山广场，那里已经人山人海，路边多了很多买风车的小贩。红红绿绿的风车，不断地向我们招手。行人中，有三五成群的，有一家大小的，还有独自行走的，大家心里只有一个目标——“爬上山顶。”
我们先来到“飞虎亭”，从山下望上去，山路又窄又陡。开始爬山时，我还连蹦带跳的，山风迎面吹来，两旁的树枝摇摆着，好像在欢迎我们呢!可爬了一会儿，我已经满头大汗，一边喘气，一边手脚并用地向上爬。费了九牛二虎之力，终于爬到山顶，我和表姐高兴得大叫着。山顶上的石头千奇百怪，首先我们看到一块石头上刻着“石化山”的三个大字，再走几步，有块叫“仙人床”的石头出现在我面前，表面平平的，躺在上面睡觉，我想一定很舒服。
我们一口气爬上一块大石头，放飞手中的风筝，风筝飘啊飘啊，飘上了蓝天白云间，不一会儿，就不见了，我们还在山顶照了几张照片呢!
站在山顶上往下望，一拨又一拨的人慢慢地往上爬，每个人手里都拿着风车，有的有说有笑，有的在看风景，还有的拿着风车在山路上小跑、嬉闹，五颜六色的风车把山路打扮得五彩缤纷。
我们在山顶上休息了一下，慢慢地下山了。今天爬山虽然很累，但我也很开心。
九月九日重阳节到了。大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。
重阳那天，人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，便于长寿。
赏菊花是市民多年传统风俗，戴菊花防灾去病也是人们旧时一大习惯。重阳节到来各大公园将举办菊花展，北海、天坛、紫竹院、植物园名声最大。
重阳节之时，北京正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放风筝，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐活动。清代时老北京人放飞之举极为热闹盛行，店铺集市都出售各种纸鸢，花市卖的风筝种类最全质量上乘。
如今，曾经住过的大杂院早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。不知不觉当中想起毛泽东的。
诗词。
：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
九日齐山登高。
杜牧。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。
九月九日思亲篇十
小坐窗前，早又是重阳佳节。闭上双眸，万千思绪被这浓郁的酒香带出窗外。
借酒消愁?熟不知酒中醉饮愁更愁。来到月夜下的床前，李白正提着一壶浓烈壮酒，细赏这一轮明月，悬挂高空，深沉之中又不失高贵和淡雅。那么渴望，而又不可及。正当这月圆之时，他却独自一人在这儿赏月。烈酒沁鼻，一饮而尽。挥泪提笔：“举头望明月，低头思故乡。”
借酒助兴?熟不知此情此景叹山河。移步庐山瀑布前，水气蒸腾而上，丽日照耀，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一如银川般飞驰而下，激起硕大灿烂的花束，势不可挡。厚积薄发的趋势和意犹未尽意味久久不能挥去。抿一口青梅春酒，有感而发，颂出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之绝句。
借酒发愤?熟不知无奈之中始不屈。饮一杯清醇美酒，壮叹“冰塞川”和“雪满山”这人生道路的艰难。以“垂钓”自比姜尚，“梦日”自比伊尹，望能重新得到任用。反复、设问，节奏短促，感情强烈，传达出他那自相矛盾的心理，体现出他内心的苦闷与迷惘。
一阵吆喝声将我的沉思打断，“丫头，吃饭咯！”是那熟悉的声音。菊花香酒扑鼻而来，待众人入座，我却目不转睛地盯着那晶莹剔透的酒杯。缓缓从酒缸中倒入杯中，清澈见底。回想与李白进行的一番思绪交流，不禁由衷感叹：生活就像一块巧克力，你永远不知道下一块是什么。这次次的借酒抒情，可真是绝妙！一时兴起，便以茶代酒，体会着种种处境的奇妙。
他人生中的大起大落在那烈酒中、醉酒中、清酒中一览无遗。心灵的交流、思想的碰撞，已铭记心底，难以忘怀。
九月九日思亲篇十一
在金风送爽、丹桂飘香的季节，我们即将迎来传统的敬老节日——“九九”重阳节。农历九月初九，二九相重，故叫“重阳”。我国把每年的`九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为敬老、爱老的老年人的节日。
德乃人之本，孝为德之先。尊老、敬老作为中华民族几千灿烂文化之精华源远流长。真正关心老人，不要只在乎形式，只在节日的时候才表达关怀，无需用金钱和物质去衡量关心的程度。身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是最好的孝道。
值此20__年重阳节之际，__集团向全体员工发出如下倡议：
一、话深情祝福。拿起电话，给家中的老人及身边的长辈送去节日的问候，在这个特殊的日子里面给老人们送去秋日的温暖，祝福他们身体健康。
二、树敬老之心。饮水思源，充分尊重老一代人为年轻人成长成才付出过的辛勤劳动，常怀感恩之心，以真情敬老，以真心爱老，以行动助老。
三、传爱老之心。告诉身边所有的朋友这个值得感恩的节日，让大家一起把温暖送到每一位老人的身边。
四、做几件小事。为身边的老人做些力所能力的服务，为他们做一次家务，整理一次房间，梳一次头，以表达我们的祝福和敬意。
同时，我们也倡议：敬老爱老的善举没有时间的限制，大家要将敬老爱老的行动落实到日常工作和生活之中，让中华民族敬老爱老传统美德深深植入我们每个人的心灵。最后祝愿全天下的老人身体健康、阖家幸福!
九月九日思亲篇十二
今天是重阳节，我和妈妈一起去城里玩。
我们来到车站等车，突然，远远的，我看见三个人：一个小女孩，大约只有几岁，左边是位高个子叔叔，手中拎着很多东西，右边是位阿姨，也是大包小包的。他们渐渐走近，我定睛一看，呀！这不是前两天刚从青岛回来的我家的邻居阿明叔叔一家吗?他们又要去哪儿呀，我不禁好奇起来问：“阿明叔叔，你们要去哪儿呀?”他们听到我的问话，回过头来友好的跟我们打招呼说：“你们也要乘车出去啊。”妈妈也看见他们了，我知道大人间的“董事会”又要开始了。果然，在车上，他们开始不停的`聊起话来。从他们的交谈中我才知道“重阳节”就要到了，我早知道“重阳节”就是“敬老节”，所以，叔叔他们想去外婆家，以解思念之苦，一表敬老之心，怪不得大包小包的呢！阿明叔叔提着很多补品，听妈妈说这些补品可是很贵的，他们肯买给老人，说明他们很孝顺老人。
九月九日思亲篇十三
【学习目标】。
１、学生通过学习能理解古诗内容，会用自己的语言表达诗句所描述的情境，感受诗人的孤独、对亲人的思念之情。
２、有感情地朗读、背诵诗句。
３、能学懂一组思念亲友类古诗，提高阅读、理解古诗的能力。【学习重难点】。
在理解诗句意思的基础上感受诗句中所表达的诗人的思想感情。【学习准备】。
１、学生预习并了解相关知识，收集相关资料。２、教师准备好课件。【教学过程】。
一、揭题、解题。
３、是谁在思念？你对王维有什么了解？师补充简介诗人。过渡：王维为什么要思念家乡亲人？他是怎样表达自己的思念之情的呢？下面我们一起来学习古诗。
（从题目入手，让学生的课外知识与所学内容有机结合，激发了学生课外阅读的兴趣，使学生对全诗有个整体感知，以问题过渡激起学生的学习兴趣。）。
二、初读全诗整体感知。
1、放录音配乐朗读。
2、学生自读。
通过查字典读准字音。看看你读懂了什么？还有什么不明白的地方？
3、指读全诗。思考。诗中写了什么时间，在什么地方，什么人的什么事？谁能用一句完整的话说出来。
（诗中写在九月九日重阳节。诗人独自在异地他乡思念家乡兄弟的事。）。
三、品读诗句、了解诗意。
1、这首诗中你认为哪些字用得好？哪些句你从中体会到了什么？
生1：我认为“独”字用得好，“独”字表现诗人一个人离开家乡、亲人的孤独心情。
生2：我认为“异”字用得好，说出诗人在外地想念家乡、亲人的感情。
2、你认为这首诗写得最好是哪一句？你体会到什么？
生：每逢佳节倍思亲。
师：为什么每遇到节日就加倍地思念亲？（自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。）。
3、展开想象，用自己语言说说诗意。（独自一人身在他乡，成为他乡之客。每遇到美好的节日，我就加倍地思念故乡的亲人。在遥远的地方，想到兄弟们都登上高处，一个个都插上茱萸，单单缺少我一个人。）。
四、再读悟情。
1、有感情地朗读全诗。说一说，诗中表达了作者怎样的思想感情。（诗中表达了作者身居外地，逢重阳节，思念亲人的思想感情。读时速度稍慢，声音稍低缓。）。
2、配乐朗读。
五、想象训练口语。
这是一首思乡的诗，假如你是诗人你会怎样说？用什么方法向亲人述说思乡的感情？（学生说方法）。
六、作业。
附：板书设计。
倍思亲。
独
兄弟。
少一人。
九月九日思亲篇十四
重阳节是中国传统的节日，现在重阳节也是有名的老人节。今天阳光网小编特意准备了一些九月九日重阳节资料，希望你能喜欢。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”(因此，重阳节被定为农历的九月九日。)。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。
唐诗。
宋词中有不少贺重阳，咏菊花的。
诗词。
佳作。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
1、江门：吃山口墟牛肉。
牛肉墟本来只是水步镇山口墟的一个特定的墟日，每逢重阳节开墟。20xx年开始，开墟时间延长为每年的农历九月初一至重阳节。而每年到牛肉墟买牛肉和吃牛肉的人也逐渐增多，不仅有台山本地人，还吸引了来自珠三角的大量游客。20xx年牛肉墟举办第一届牛肉节后，台山水步镇牛肉墟开始名声鹊起。
台山牛肉墟，从一个地方性墟集，逐渐发展成一个民俗旅游景点，每年农历九月初一至重阳节期间都吸引来自各地10多万的游客。在水步镇山口墟村道两旁以及山坡的几百亩地上，有四五十个搭建起来的帐篷式的牛肉档、牛肉超市和饮食摊档，牛肉美食应有尽有，如美味牛骨汤、姜葱炒牛肉片、牛腩萝卜煲、炆牛仔骨等。
相传清光绪乙未年(1895年)，水步横水族人在重阳节这天在山口墟宰一头牛为工匠加菜，剩下的牛肉则由众人自由购买。有一名大江镇沙浦人蔡氏买了二三斤牛肉回家，他的母亲正好患痧症，危在旦夕，出痧是忌吃牛肉的，但其母亲拼死吃了几块牛肉，吃后病症减轻，不久奇迹般痊愈，此奇事远近相传。第二年九月初九是墟日，专卖牛肉。买得牛肉者，还拿着从北帝庙院子正门入而从侧门出才回家，以求消灾避祸。后传说为九月初九重阳节赶山口墟、吃山口墟牛肉，就可祛病除痛，吉祥如意。从此之后，九月初九赶山口墟、吃山口墟牛肉成为该地最著名的民俗活动。
2、清远连州：炸油糍、蒸米粉。
清远连州保安镇的重阳节抬“大神”盛会已持续千百年。每到重阳节，保安镇日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目。
清晨六时许，轮值的村整理队伍，扛好彩门、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬着大神轿，步行上福山寺。扮大神者穿上龙袍，戴好面具和帽子，坐上大神轿。炮响三声，鞭炮齐放，前面两人打铜锣，扛彩门、彩旗，仪仗队紧跟，接着是四名大汉抬起“大神”轿，轿的后面打着黄绫伞，还有人担着两个铜锣，舞龙舞狮队紧随其后。“抬大神”庙会，数万人参与，人山人海，场面极其热闹。活动高潮在出神队伍游行时;高神由大人扮演，还有儿童扮演的历史故事人物和舞龙队、舞狮队、乐器队等;高神每到一处，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。
保安人好客，重阳节家家炸油糍、蒸米粉，用丰盛的酒菜款待宾客。
3、潮州：吃“油麻团”
潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的“油麻团”作为祭品。在潮州地区，当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历。因为“油麻团”的“团”，潮人在这里读“缘”，“团”正好与“缘”的读音相同，因而古时候的潮人，便有了在重阳节“结缘”的重要习俗，其意是结个良缘。重阳节当天，左邻右舍之间互相探访，互赠“油麻团”。这是潮人重礼仪，讲团结友爱的具体表现。又因潮人对此节日的传说，与全国各地有所不同，主要的：一说是日是太阳公公生日;另一说是“九皇诞”。相传“九皇诞”是以纪念“九皇爷”来纪念汉族封建政权最后一个皇帝崇祯的隐语。故自古以来，潮人便有以“油麻团”和应时水果祭祀太阳公公或“九皇爷”，并有持素一天之俗。
“油麻团”是用白糖和油麻、花生等为主要原料制成的，吃起来会有香甜酥脆之口感而令人垂涎，就是单纯的地豆(即花生)也很是惹人喜爱的，在民间便有“地豆香(读为蜂)，嘴头热”之说法。但是，“油麻团”吃多了是易于“上火”，故平时很少见到有人做此买卖，只有到了重阳节的前几天，市面上才有出现做此买卖的摊档，饼食店也才摆出“油麻团”来。这是到了重阳节才能见到“油麻团”的缘故吧。
九月九日思亲篇十五
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人静夜思李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
长相思。
作者:纳兰性德。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.月夜忆舍弟。
杜甫。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归薛道衡。
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
王建。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋思。
张籍。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
――。
秋风引。
―刘禹锡。
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
九月九日思亲篇十六
前八句描写时景：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。”九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。“靡靡”，渐渐的意思。用这“靡靡”与下“凄凄”两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写，下两句写园林：“蔓草不复荣，园木空自凋。”有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，“空自”，含有无可如何之意。再两句写天空：“清气澄余滓，杳然天界高。”清爽的秋气澄清了尘埃，秋空显得特别高远。所谓秋高气爽，是包含了天色和心理感觉两个方面，这“杳然天界高”中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写“群动”：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”秋蝉的哀咽停止了，只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。
后面八句是感想。“万化相寻绎，人生岂不劳？”“万化”，万物的变化。“寻绎”，连续不断。这是指上面所写的那些变化。于是自然联想到人生。人生没有不忧劳的`。正如后来欧阳修所说，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”，自然易于衰老了。（《秋声赋》）万事万物都在生生灭灭，人也如此，人的生命总有终结的一天，死生的大哀曾纠缠过每一个有理智的人。陶渊明也不例外；何况今天是重阳节，这是个吉利的日子，九月九象征长久，这就更能激起他的忧生之嗟了。所以下面他说：“念之中心焦”。这个“焦”字把那无可名状的痛苦表达出来了。写到这里可以说他的心情是极不平静，但他又是个通达的人，他不会像阮籍那样作穷途之哭的，他是有控制自己情绪的精神支柱：委运任化，顺乎自然。下面他写道：“何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。”他说：什么才叫我称心如意呢？还是喝酒吧。千年的变化不是我所能了解的，还是来歌咏（通永）今朝吧。执着于“今朝”，把握这可以把握的实在的人生，这样他就可以做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”（《形影神》）了。这里他似乎是在“借酒浇愁”，但并不怎么勉强。重阳节的习俗就是喝酒，这个应节的举动正好作了他消解万古愁的冲剂。
作者简介：
陶渊明（约365年―427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）。
以上这篇己酉岁九月九日赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全！
搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！
九月九日思亲篇十七
重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐!身体健康!
老不必叹，更不必讳;花有开有谢，树有荣有枯。祝重阳节快乐!
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。
古枫吐艳，晚菊傲霜。在这丰收的'季节里，祝你事业有成，身体健康，心情愉快!
三三令节春时松更高 九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。
世上若有诤友，那就是如你对我那样关怀的朋友。愿你拥有无穷无尽的幸福与欢乐?愕纳?钣涝睹篮茫?业闹坑?祝重阳节快乐!
老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。
老人和彗星之所以受到崇敬都是出于同一个原因：他们都蓄有长胡须，都自称能够预料事变,祝重阳节快乐!
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
六十年内不分离，七老八十手牵手，共渡八千里路云和月，九月九日重阳日，十指紧扣笑会首!
老年只是青年的开花时节，是一个更成熟、更卓越的青年.
身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年人特有的财产.
九九艳阳天，秋高气爽，正是枫叶最艳时，我们结伴去香山看红叶，好吗.
秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享重阳节。
双喜临门，佳期欣逢佳日;三阳播彩，小阳春叠重阳。重阳节快乐!
一根扁担挑两筐，三秋雁阵四五行，六六大顺七八项，九九重阳十月忙。
重阳节，也是老人的节日，爸、妈，我在远方为你们祈祷，祝您们长命百岁，身体康健!
九月九日思亲篇十八
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
毛泽东主席。
的诗词向来大气磅礴，这首《采桑子·重阳》也不例外。
首句。
毛泽东主席。
感慨岁月如梭，人生易老，一年又一年，随着时间的流逝，人也渐渐变老，但是只有老天，不管时间怎么变化，天是不会老的。人与天相比，“人生易老”而“天难老”，但这“易老”和“难老”之间如何对待?这二者之间异中有同，同中有异，又如何处理其中的对立又统一?作者从宇宙、人生情理并茂的认知高度，潇洒地揭示了人与自然的辩证法，因而具有极强的哲理启示。而如今又是重阳日，人生的重阳屈指可数，而“天”的重阳却数不胜数。
毛泽东主席。
也依然乐观旷达，他没有感觉到秋天的悲凉、战场的残酷，相反，他却觉得今日战场的黄花格外灿烂，格外芬芳。
九月九日思亲篇十九
靡靡秋已夕，凄凄风露交。
蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳?
从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情?浊酒且自陶。
千载非所知，聊以永今朝。
这首诗是公元4(义熙五年)重阳节作，前八句描写时景：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。”九月已是暮秋，凄凉的风露交相来到。“靡靡”，渐渐的意思。用这“靡靡”与下“凄凄”两个细声叠词，似乎也传出了深秋特殊的气息。这两句是概括描写，下两句写园林：“蔓草不复荣，园木空自凋。”有顽强生命力的蔓草也不再生长了，园中树木也纷纷凋零，这见出秋气摧败零落的厉害，“空自”，含有无可如何之意。再两句写天空：“清气澄余滓，杳然天界高。”清爽的秋气澄清了尘埃，秋空显得特别高远。所谓秋高气爽，是包含了天色和心理感觉两个方面，这“杳然天界高”中就显出了目接秋空时那种新鲜感、那种精神的超旷感。最后两句写“群动”：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”秋蝉的哀咽停止了，只有群雁在高空鸣叫。这一息一鸣，把节序的变迁表现得更强烈了，那嘹唳的雁声又最能引发人的悲凉意绪。这三个层次的描写，空间的变化、感觉的变化，历历分明。
九月九日思亲篇二十
奉和九月九日应制。
作者：许敬宗朝代：唐体裁：五排爽气申时豫，临秋肆武功。太液荣光发，曾城佳气融。
紫霄寒暑丽，黄山极望通。讲艺遵先车丸，睹德畅宸衷。
鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭，尘生埒散红。
饮羽惊开石，中叶遽凋丛。雁殚云路静，乌坠日轮空。
九流参广宴，万宇\恩隆。
九月九日思亲篇二十一
重阳节，为农历九月初九日，人们对此节历向来有着特殊的感情，各朝代。
诗词。
中有不少贺重阳的古诗，下面一起来欣赏下!
1.重阳。
【唐】赵嘏。
节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。
2.重阳日即事。
【唐】赵嘏。
病酒坚辞绮席春，菊花空伴水边身。
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。
3.重阳日寄韦舍人。
【唐】赵嘏。
节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。
4.重阳日示舍弟。
【唐】赵嘏。
多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，故国穷秋首正回。
渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。
5.旅中过重阳。
【唐】朱庆馀。
一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。
采桑子·重阳毛泽东。
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
译文：
人之一生多么容易衰老而苍天不老，
重阳节却年年都来到。
今天又逢重阳，
战场上的菊花是那样的芬芳。
一年又一年秋风刚劲地吹送，
那不是春天的光辉。
却胜过春天的光芒，
无涯的汀江之上有绵绵不绝的秋霜。
赏析：
“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。在这两句中，从近处看，前句是虚，后句是实;前句泛论人生天道，后句带出重阳入题。从远处看，前句是主，后句是宾;前句中“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句只是进一步申说。于此，必须弄清楚以下三点：首先，“人生易老”只是与“天难老”对比着说，丝毫不含有消极感伤的意味。古诗词中伤春怨秋，嗟贫叹老，这种作品是太多了。但在这里，却完全是另一种思想感情，这里着重说的是“天难老”。其次，“天难老”是说宇宙间一切事物在不断地发展变化，生生不已，光景常新。
“天”就是片段，“难老”就是指发展变化的过程无穷无尽。这三个字简直就是辩证唯物主义宇宙观的诗的说明，必须注意。再次，明白了“天难老”的涵义，也就明白了“人生易老”的说法，不但不是慨叹人命朝露，而且恰恰相反，在这里是说正由于“人生易老”，所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业，以有涯积为无涯，尽可能多地发些光和热，但这又何妨?天是难老的呀。这意义是丰富的，这情绪是昂扬的。它揭示出不朽的历史发展规律，它体现了革命的乐观主义精神，象。
格言。
一样精警，真是耐人寻味。在这壮大，它是由“岁岁重阳”这一自然现象或客观现实生发出来，是通过具体感性而显现的抽象理念。所以，前主后宾，后句是前句的申说，却不意味着后句较之前句不重要;因为，从另一角度着眼，便又看到：前虚后实，诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的，“人生易老天难老”，则是升华，两句是有机合成的精金，缺一不可。
“一年一度秋风劲，不似春光。”紧承上片意，写景，写的是真实感受。自是秋风劲厉，不似春光妩媚。但却绝对不是“春华落尽，满怀萧瑟”。假如说在这两句中，于秋风春光，尚无所轩轾;那么，紧接着写道：“胜似春光，廖廓江天万里霜”，这就于秋风春光，已有所抑扬了。为什么“胜似春光”?春天里哪能有这天高气爽、江净波平的既鲜明又绚丽的寥廓景象呢?“寥廓江天万里霜”，这可同杜甫的“天宇清霜净，公堂宿雾披”，大不相同。同是秋霜，杜甫联想到的是“公堂”，毛泽东联想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的审美评价，显然根据不全然在于春与秋的自然属性，关键还是在诗人的战斗性格更喜欢劲厉，不接近妩媚。因而在这种借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋风劲”使人联想到如花似锦的和平生活。于是“胜似春光”，便是合乎逻辑的推论了。“江天”句则预示了革命前途的光明，表现了胜利信心的坚定。这些寓意和寄托，都是在写景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙处是“味在咸酸之外”。不得把诗的形象看作某种概念的象征，这比那种托物言志的手法又高一筹，是真正的诗意与精深的哲理的统一，是浓郁的诗意中放射出的巨大哲理光辉。它首先给人以强烈的美感享受，并从而又给人以刚毅的意志的鼓舞和智慧的理性的启发。这是诗的最高的意境。
九月九日思亲篇二十二
奉和元日应制。
作者：许敬宗朝代：唐体裁：五古天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
待旦敷玄造，韬旒御紫宸。武帐临光宅，文卫象钩陈。
广庭扬九奏，大帛丽三辰。发生同化育，播物体陶钧。
霜空澄晓气，霞景莹芳春。德辉覃率土，相贺奉还淳。
九月九日思亲篇二十三
是出自《蜀中九日》的名句。
【全诗如下】。
《蜀中九日》。
作者：王勃(唐代)。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
【附录诗歌赏析】。
正因本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，构成强烈比较，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的`感染。（要点：“抒发佳节思想他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句构成强烈的比较，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得个性真切动人。）。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17554197.html】
