高考浙江浙江高考语文范文(21篇)

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高考浙江浙江高考语文范文(21篇)
时间:2023-12-05 13:47:17     小编:曼珠

是提高工作效率和提升综合能力的重要环节。怎样提高总结的质量和效果?如果你正为写总结而犯愁,不妨看看下面这些总结范文,也许可以解决你的困惑。

高考浙江浙江高考语文篇一

观众朋友们,大家好。这里是新一期的《先锋访谈录》节目录制现场,欢迎您收看我们今天的节目。发财人人都想,成功却是不易。6月7日,荣获我市“十大杰出致富能手”的新式花茶ceo小羽先生,做客本台访谈栏目,并接受记者专访。让我们一起走进本期节目里的先锋人物的辉煌世界里,去感受一下创业者的成功风采。

主持人:欢迎高富帅小羽ceo,欢迎您来到《先锋访谈录》节目录制现场。(小羽西装革履,缓缓步入会场。现场观众一片掌声与欢呼声。)。

小羽:主持人好,观众朋友们,大家好!

主持人:小羽先生,您是怎么想起来要创业致富的呢?小羽:京东集团ceo刘强东在哈佛中国论坛演讲时称,今天是中国人创业最好的时代。确实,如今在“大众创业、万众创新”的背景下,国家支持力度大,我作为一个当代青年党员,就应该积极响应国家号召,投身火热的创业之中去。而我致富的最初的动力,其实来源于我们家乡的花茶启示——父亲常常教导我们,做人就应该像花茶一样,放进水里,先苦后甜,芬芳一片,影响一方水土,造福一方人民。正是在这样的家教下,我才走上了如今这条路。

主持人:哎呀,看来好的国策和家风,确实是幸福的人生伴侣啊。那么你是如何围绕“茶”字做文章的呢?小羽:我们是在研究传统工艺的基础上,推陈出新,开发出新式花茶的。大家知道,中国的茶文化里有“三味”说,而“花茶”则是在茶里加入了鲜花的成分,制成不同的口味和品牌。我们通过申请专利技术,从而开始了花茶产业的批量生产。

主持人:有首歌词唱道“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”,你们在生产过程中就没有遇到过什么困难吗?小羽:这,在所难免,我们也是一样。我们的专利技术没能抵挡住那些假冒伪劣产品之横行。为此,我们决定“开门办厂”,把我们的核心技术和工艺流程都公布于众,不隐瞒,不遮掩,并和地方政府一块,携手制定出了行业标准。这样,见不得光的“山寨货”,就没有了生存的空间,从而自动地退出了历史的舞台。(全场鼓掌)。

主持人:哦(吃惊地),你们敢于开诚布公,这需要很大的勇气的。

小羽:一枝独秀不是春,满壶清香春满园。一个人的力量毕竟有限,我希望更多的青年人,能加入到创业致富的队伍中来,为我们的共同家园的中国梦,一起加油!

主持人:好的,谢谢小羽先生,也谢谢各位观众的收看。我们这期访谈节目,到此结束;下期再见。

【名师点评】这篇佳作具有体裁新奇、联系丰富、语言得体三大优点,具体表现如下:

1.创新体裁,先声夺人。在高考作文里,体裁的创新往往是一条捷径,可以复制的。本文采用电视访谈录的形式,把“小羽创业”这则故事包装成对话体。一问一答,可谓先声夺人,匠心独具。

2.扣材紧密,联想丰富。材料作文一定不能脱离材料,该文扣材就非常紧密,将小羽的几个创业经历通访谈形式,一一展现。另外,小羽的回答内容也非常精彩,联想丰富而合理,读来趣味盎然。

3.语言得体,台词恰当。主持人和小羽两者的语言贴切得体,让人如同身临其境参加节目一样。另外,括号里的台词也非常有力地烘托出了人物的品质,起到了画龙点睛的作用。

高考浙江浙江高考语文篇二

人生有三本大书:“无字之书”,即最一般意义上的书;“无字之书”,代指生活中的经验;“心灵之书”,则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言,三本书各有侧重,但首要的是读好“心灵之书”。

“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生,蹒跚学步,牙牙学语,再一起进入学校让心灵得到教化。诚然,“有字之书”不可或缺,正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的:阅读,特别是经典的阅读,对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离,其中固然有醒世名言,但却难为人所获得。譬如前些年的“复旦投毒案”,他们的学识毋庸置疑,但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。

相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重,“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑,长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低,但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文,这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。

然而,“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同,但他们仍有一个巨大的共同点:便是仍桎梏于现实之中。两者都取法于现实,以现实的方法呈现,但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”,某种程度上可以与哲学等价,即philosophy,爱智之学。遥想古希腊哲学三子,再回想中国思想大解放的诸子百家时期,他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前,但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想!柏拉图的“理型论”,亚里士多德的“形式与质料”,科圣墨子都(对)自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己,不过是站在了巨人的肩膀上,智慧比之他们不及分毫。

我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累,我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”,而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的,但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰,用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔,从斯宾诺莎到黑格尔,历代哲学家都大声呐喊,让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道,真正的智慧只能来自于每一个人的内心。

善读“心灵之书”,是它让我们摆脱现实的奴役,在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。

高考浙江浙江高考语文篇三

人是不朽的,并非因为在生物中唯独他留有绵延不绝的声音,而是因为人有灵魂,有能够怜悯、牺牲和奉献的精神。

一个数字也许可以代表一个人生命的长度,但孰不知在其长度的背后,决定其生命价值的是生命的厚度——你的存在为这个世界带来什么。她就像一把粗陋的匕首,刀刃上的光芒能够让黑暗产生一丝畏惧;她的特殊的光荣不仅是那些感人的事迹,而在于那一份振奋人心中,提醒人们记住勇气、荣誉、希望、怜悯之心和牺牲精神,而这一切正是人类昔日的荣耀。为此,人们才会生有所息。

十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑。一个人也许不会永存,但那份精神却可让感动延续,但有谁能够明白,在无尽地追寻中,那一个又一个挫折与心酸。现实的城市就如同雾中的风景,隐隐地散发出忧郁的美,承载着每个人心中的梦,但人们应该记住的,永远不会消失。我们将永恒守护着她留下的那份美。那份快乐才刚开始,悲伤却悄然而至,也许生命中不用弄明白永远到底有多远,只让那可以生生不息片断精彩上演。“命运交给你一个酸柠檬,你得想法把它做成可口的柠檬汁。”她用她的努力和精神让那杯柠檬汁在人们心中清香余留,挥不去一种最真的深情,留给她脚下的大地和朴实的父老乡亲。

生有所息,生无所。无论前方的路有多远,只要你没有放弃努力,轻轻拥抱一下回忆里的温暖,让可贵的精神,不要像生命的终结一样消失。如果可以选择,我愿化做水,像水一样消失,因为水流过的地方一定会有痕迹,它可以滋润太多,带给人太多的生的意义。无论它有多长,只要有它恩泽过的地方,就会一些新生命生息繁衍。

生有所息,生无所息。一沙一世界,一花一天堂,精神的缔造,刹那成永恒,无论你的心有多大,请不要熄灭那永远不会消逝的永恒。

高考浙江浙江高考语文篇四

对于浙江的高考考生们来说,想要写好语文的。

作文。

不妨多积累一些优秀的作文素材提高写作。下面是本站小编整理的一些关于20xx浙江语文高考作文的相关资料,供你参考。

当花盛开之际,小女孩和很多的玩伴们喜欢把花瓣采摘下来,放到一个杯子中,加点井水,用木条把花瓣搓得粉碎。花瓣里的花汁渗透到了水里,在水中慢舞,最终和水融为一体。经过暖阳的折射,幻化出五彩的光芒,透过杯子看到的是一张张大大的灿烂笑脸。这时的他们又开始新一轮的游戏。他们开始扮演起了各种角色,刁钻的客户、憨厚的老板、热心的营业员、端庄的迎宾小姐……时不时地能听到一串串清脆的笑声划破天际。

那年春天的小女孩特别得兴奋,她家的屋檐下飞来了一对燕子,在那里住了窝,奶奶跟她说:“都是这花园啊,好看,燕子才会飞过来的。”她每天都会来到燕子的巢穴下面抬头望着,即使她能看到的只有那用树枝搭建的窝和挡住大部分视线的柱子而已,只要她每天听到燕子的叫声时她就会很满足。看到燕子在花园上方飞翔时她就会很快乐地欢呼着“燕子在花上飞,燕子在花上飞!”后来,爷爷告诉她,燕子生下了小宝宝了。小女孩听后很激动,很希望能够长出一双翅膀去看小燕子。但她只有两只手和两只脚,她只好盼望着小燕子快快地长大。

也许小女孩的花园并没有鲁迅的百草园那般富有童趣又略带神秘;也不似史铁生的地坛那般深沉,可以让人与其沉静深思,但小女孩的花园真真切切地陪伴着小时候的她,让她忘忧其中。可现如今花园却已不存于世,无迹可寻。真的无迹可寻了吗?它将永远开在小女孩——我记忆深处,成为永不凋零的花儿呢!

于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比,他选择出生在公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极地投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生”的信念,最终达到印度,取经返回大唐。从此,让人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!

当生命的声音被市井喧嚣淹没,我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下,我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨,进而,用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此,这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人,我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道:“这是一个众声喧哗的时代。”没错,因为喧哗,所以茫然;因为茫然,所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹,更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水,只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

名校毕业,收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切,隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是,一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室,迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里,他无法将美景与其他人分享,就与自我进行着灵魂对话,在“把观察四季当作职业”的美好日子里,感受着四季别样的风情。梭罗,一位诗意栖居的哲人、诗人,用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻,在静静观察中丰富灵魂,用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时,我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景,他敢于放下高薪工作,与友人载满梦想走向北方。美景,是从北极到中美洲一路向南的物换星移,更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度,用透明的心灵记录下旅行中的种种体验,带领我们走向生活的本质。

缪尔有言:“我发现,走向世界就是走近内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时,会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇,是川端康成偶然间发现“凌晨四点,看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒,听花开花落”的淡然。总之,我们要如小刘般以双眼用心打量世界,去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此,世界才会向我们敞开大门,张开温暖的怀抱。

用双眼捕捉美景,用心灵品味世界!

高考浙江浙江高考语文篇五

列夫﹒托尔斯泰曾言:“人生的目的不在于达到完善,而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里,人有了力量,也更接近着生命的完善。

有位作家说:“人要读三本之书:一本是‘有字之书’,一本是‘无字之书’,一本是‘心灵之书’。”此言得之,人虽是独立的个体,但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见,生命当有向外观察学习和向内的自省,并从中汲取力量,读人生之书,完善自我的生命。

三本大书或许正代表着知识、阅历和内心,这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言:“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦,它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验,它是形成世界观、人生观和价值观的基础,也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省,正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语,人只有学会和自己对话,精神世界才有精致的装饰。

爱默生曾说:如果你想了解一个人,应当问他读的是什么书。”当扩展到人生的大范围,看人应当看他所展露的人生之书。如蒋勋那般推崇“出走的文化”,追求人生向外观察和向内自省而不断寻求和自我对话的人,他的生命正像他所歆羡的“一朵花的美丽”那样绽放着。

读人生的三本大书,不是完全抛却外在物质世界追求而醉心于精神世界的构建。诚如哲人所言:“精神世界建立在物质世界的地基上。”读人生的三本大书,是要人能够有精神的“舒适区”,这是每个人生命中最宝贵的体悟和记忆。

读人生之书,行生命之路,寻完善之境。

高考浙江浙江高考语文篇六

高考对每个人有多重要,想必经历过的人不说也懂。关于浙江语文高考。

作文。

由繁入简真人生。

据我的观察与了解:隐姓瞒名且生活暂安稳的罪犯往往待人最真诚最简单,做过不少坏事的人更有可能开朗热情、友好周到。有时,很怕某个年既长矣仍瞪着表面天真的眼睛看过来又看过去,或亮出表面天真的笑声出现在大庭广众之间。

假如人心真是简单的,世界当然会是简单的;关键是人心一定是多思的,世界当然就丰富起来了,丰富得让人哑口无言、瞠目结舌。人与人之间有时竟然没有坐下来坦诚解释矛盾的机会。从某种意义上讲,动不动就大讲“人们都是简单的、社会都是阳光的、哪里哪里用会想那么多啊”的人都是有些可疑的,他(她)要么未经世事,要么精明如纯。没有利益(职位、名誉、面子、声望、金钱)影响或牵扯时,人人当然都会是简单的,所以,萍水相逢、随波而散的朋友往往被长久牵挂;而同在一个办公室的好朋友则可能争得面红耳赤、面破血流很快形同陌路;人人都想证明自己,人人都有一个或高或低的自我定位,你不想争也有机制要求你争,况且你也不可能甘心事事落后、时时落后。

山不转水转,风不动幡动,幡不思而心在思。你思我思,领导又思,于是世界就过于丰富多彩起来。人最不了解的可能是自己。王阳明反复讲过“破山中贼易,破心中贼难”。安徒生在自传《我的一生》中如实记录了这样一件事:他突然收到了一封匿名攻击信,他立刻想到了肯定是某某人干的。但安徒生接下来所写的一句话让人沉思:“鄙劣的念头人人都有。我也是。”承认鄙劣的人,才有可能写童话;他的许多童话,其实是写给成年人的。他“思”过,所以他丰富;他丰富过,所以他最终走向了简单。最后,他还是决定有保留地“信”这个世界。

将首创进行到底。

近日,中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获20xx年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时,也有一些质疑的声音出现。对于这些热议,我认为应尊重首创,将首创进行到底。

尊重首创,能够使个人有所成就。从古到今,首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派,他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说,他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”,他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素,他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就,正是首创精神给予了他们动力,促使他们不断地探索,不断地进步,最终走向成功的彼岸。由此可见,首创能够使人有所成就。尊重首创,对人走向成功十分重要。

尊重首创,能够促进团队的进步。对于一个团体来说,首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下,整个团队能形成良好的竞争氛围,从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室,正是充分发挥了首创精神,其科研人员有权利研究属于自己的课题,因此揽获多项诺贝尔奖,取得巨大成就。创新是实验室的灵魂,同时也是实验室前进的动力,“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念,在自身进步的同时也推动着团队的进步。

尊重首创,能够提高国家的竞争力。赵武灵王首创“胡服骑射”,一反传统的宽大战袍,使赵国国富民强;安徽小岗村首创“包产到户”,拉开了我国农村经济改革乃至整个经济体制改革的序幕;袁隆平首创杂交水稻,为解决世界粮食短缺问题作出了巨大贡献……历史告诉我们,落后就要挨打,而今天我国已经成为最大的发展中国家,活跃在国际舞台上,可是却仍旧面临着美国等大国的威胁,所以提高国际竞争力已经成为首要之责。因此我们要尊重首创,提高国际竞争力,让我们的国家更加强大。

屠呦呦获得诺奖这一事件,折射出的不只是奖项颁给个人还是团队的中西方文化冲突,更重要的是在提醒我们首创的重要性。威?布莱克曾说过:“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩。”对此,我也想说,尊重首创才是科学创新的本源,要将首创进行到底。

老虎,唤醒规则意识。

常言说:“无规矩,不成方圆”。社会是由众多群体组成,规则的制定和遵守是必要的。

生命,不能承受之轻。站在女子家人的角度思考,看到女子冒着生命危险下车,应该及时有效制止,即使她对自己的生命不重视,也应该重视别人的生命。家人盲目施救,非但不能解决问题,还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性,岂不是一家三口都丧命虎口。因此,丈夫没有盲目施救,值得肯定,无可厚非,但愿多一些理性和责任。

遵守规则,源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么,但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅,但你是幸运;又或许你一直很守规则,仅此一次违反,但你必须接受严惩的代价。因此,不论何时何地,不论有无人知,都应该慎独,不该淡忘规则,藐视规则。而应心存敬畏之心,为他人,为自己,为后代树立榜样。敬畏规则,安全保障。

诚然,发生这件事最主要的责任人是女游客,但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”,应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话,也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那,就有相关工作人员及时制止,也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任,保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管,管而失责?人祸而遇难,不能只顾悲伤,更应汲取教训,唤起规则意识,唤起社会责任意识,但愿悲剧不再发生,但愿人们幸福安康,社会和谐美好。(周湘哲)。

【修改与点评]1.本文最大亮点:一是围绕中心拟题,题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料,提出观点,表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述,在选择和权衡中比较,展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端:一是语言啰嗦,不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。

铭记文化。

生活在物欲横流的时代,世人变得浮躁,浅薄,庸俗。如今,不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗?细细想来,此话真可谓一针见血。

且看这样一种社会怪象:现在知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多,而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“景冈山”越来越多,知道“井冈山”的越来越少……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜,而对民族文化却越来越淡忘。

诚然,恰当地追求时尚本没有什么不妥,这毕竟顺应了社会发展的潮流;然而,先人们所创造的伟大文化,是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流,如同没有了根本的树木,这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时,美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材,西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就是我们在对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

看来,我们确实到了该反思民族文化的时候了。

身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们民族文化的重要,不忘过去,引领未来。因为泱泱大中华,上下五千年,其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来,不知汇聚了多少文化名人,如孔子、屈原、李白、毕昇、陆游、成吉思汗、毛泽东……数不胜数,而他们留给我们的,便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,我们应该庆幸,先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。

我们也不能忘记,在法国服装博览会上,中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰,赢得了世界美誉。当来自世界各地的人们对中华文化赞不绝口时,难以言表的民族自豪感怎能不油然而生!

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让我们点亮了思想;铭记中华,让她辉映历史的长河;铭记中华文化,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空!

理性选择,做人生赢家。

遭遇洪水,损失惨重的高丰收更加烦恼。因为在事发后选择了第一时间救母亲,妻子带着家中仅剩的存款和儿女离开。

事件引发思考:“媳妇和妈一起掉水里先救谁”这个千古难题,是许多男人的噩梦。不需要答案,需要对伦理道德的反思。难题表面上体现了当代人普遍存在的矛盾:婆媳关系,实际是需要理性思考的两难问题。我认为,理性才是最终的赢家。婆媳关系,难以解决的问题。

现代社会的夫妇大多独生子女,从小娇生惯养,以自我为中心,习以为常,不受约束。婚后娇惯成性,被婆婆嫌弃的很多。老一代人,自立能力很强,对这样的媳妇,挑三拣四,嫌早嫌晚,嫌懒嫌慢,婆媳矛盾自然爆发。这时,男人的反应决定家人是否安安宁宁,和睦相处,决定家人的幸福及未来。纠结,让男人不知站在哪一边?实际上站在哪一边都是错。现实给高丰收上了一堂不知所措的课,好在一切都可以重来。救媳妇,没了妈后悔一辈子。很多人说救妈的原因是:妈只有一个,而媳妇可以再娶,这种解释显然欠妥。

患难之计,将昔日的枕边人推向火坑,怎么看都是不人道的。但是媳妇跟妈比起来,有人性道德底线的人都会向着妈,毕竟妈是对你有养育之恩的人,不报恩反而恩将仇报,让人嗤之以鼻。但妈年纪大,没有能力自救,这是现实问题;媳妇年轻,有精力有体力,完全可自救,甚至得到锻炼,这也是现实问题。好在这种解释完全可以说得通。

不救媳妇,对家庭不负责任。想想结婚时,丈母娘老丈人把宝贝女儿托付给你,是希望你们能走完一生,而不是危机时刻被你抛弃,还有孩子,那就该对孩子的未来负责任。媳妇和妈,是一个男人一生中两个至爱的女人,如果真的丢弃了一个,恐怕会悔恨终生。现实中,很多女人问这个傻问题,是为打探丈夫立场。但事实真有婆媳一起置于水中的事,让邢台高丰收就遇到。他选择先救母,因妻子能自救,结果双双获救,还有他的父亲和两个孩子,都是妻子救护的,伟大的女性,巾帼的英雄,但又苦了高丰收。

理性选择,做人生的大赢家。现在看来,媳妇和妈一起掉水里先救谁,不是没有答案。重在考验一家之主不仅处理好婆媳关系,让家庭和睦,更需要理性处理问题,而且在面对生死考验面前,运用智慧,顶住压力,果断智慧选取,尽量让亲情爱情各尽其美,才能从容站在伦理道德的制高点。

否则,失去理性,两败俱伤,男人是输不起的!为了家庭和睦幸福,避免婆媳一起掉水里先救谁的两难境地,先处理好婆媳关系。这是打开心结的一把金钥匙。两难选择需选择,理性智慧应当先。

高考浙江浙江高考语文篇七

怎样的生命更有意义?苹果说:“把自己完整地奉献出去。”

——题记。

动物王国经常举行长跑比赛,为提高选手们的成绩,动物体育运动组委会决定确定一名动物领跑员。领跑员需要有很强的奔跑能力。

但问题是,领跑员是要做出牺牲的,因为在前领跑而过早地消耗体力,往往会丧失夺冠的机会,甚至落在后面,难以取得好成绩,对于一个运动员来说,无疑是十分残酷的。谁愿意充当这个角色呢?猎豹是运动员中具有很强的实力的选手。它说:“我愿意当领跑员。”一开始,大家不相信,但直到动物运动组委会做出了让猎豹领跑的决定,大家才相信。大家为猎豹的奉献精神感动,纷纷赞扬它。但猎豹很平静:“能为动物体育事业做贡献是我的荣幸。”

动物长跑竞赛不断进行。每次猎豹都一马当先在前面领跑。大家在猎豹的领跑之下,个个激情高涨,像风一样奔向终点,比赛成绩比好,梅花鹿、狮子等先后取得冠军,但猎豹却没能取得好成绩,但它并不在意。它只想如何完成领跑任务。它每次都把领跑任务完成得十分完美,为此,它感到很充实。

渐渐地,动物们发现,猎豹的短跑速度迅速提高,短距离内,无人能敌。

领奖台上,大象把金光闪闪的奖牌挂在猎豹脖子上,动物们发出了雷鸣般的掌声,经久不息。此后,猎豹成为短跑的终身冠军。它奔跑起来迅疾如风,没有任何动物能与之一争高下。

高考浙江浙江高考语文篇八

青海的天空又飘下鹅毛大雪,洁白的雪花终隐藏着许许的感动,灾难无情,人间有情,突来的地震并没有冻结青海人民的心,那是因为全国人民的娟娟关心和问候汇成了一股暖流流入了每一个青海人民的心中。

每一场灾难的背后都蕴藏着无穷的力量和感动,在废墟上不顾自己生命安全的营救人员,那种不抛弃,不放弃,一直努力到最后一刻的那种眼神令我感动;在经过几天几夜的奋斗后,终于救出被困人员,那时的他们尽管有着过度的操劳,但眼神中透露出来的惊喜与欣慰,那一双双对希望坚定的目光依然让我感动久久。

4月的天空是灰色的,它包含了太多人痛苦的回忆,却因为有那些令我们感动的目光而又变成使我们难忘的,5月的天空则是多彩的,是晴朗的,那是令中国人骄傲的日子,是全球瞩目的日子上海世博会。5月1日世博园正式开园,各个国家的人齐聚一堂,来分享这一场集宏伟,文化交流,视觉盛宴于一身的世博。不同的肤色影响不到我们欣赏的角度,不同的语言也改变不了我们对他的赞美。当中国人站在各国家馆前,竖起大拇指,说,真壮观!那种目光中带着无限的骄傲与自豪,让我感动。当其他国家的人在欣赏世博后,由衷的说那种目光中表达着对中国人民的钦佩与赞美,着实让我感动不少!

世博的盛宴依就还在进行中,眼间便到了6月,6月的天空是紧张的,因为它有全国人瞩目的高考,三年来,老师的孜孜不倦的教诲,学生们辛勤的努力都在此一考,老师们一遍又一遍的叮嘱,那相信的目光让我感动;父母们一次又一次的减压,那期待的目光让我感动;在考试中,交警们在考区周围布置了一块又一块警示牌:前方高考,禁止鸣笛!在炎热的夏天,这构成了一副别样的风景,交警们他们坚定的目光,让我感动,他们的无私贡献让我感动。

感动无处不在,那些令我感动的目光,印在我心灵的深处,每一份令我感动的目光背后,都付出了许许多多的辛勤和努力,因为有他们,社会才会变得更加美好,也许,有一天,我的目光会变成令别人感动的源泉,那,就让我带着感动出发吧!

高考浙江浙江高考语文篇九

1.关于课文中赵执信《谈龙录》中一段引文。

这段引文指出对诗歌艺术性的三种看法:洪要求完整,像画龙,要把整条龙画出来,连它的首尾鳞爪都不能忽略。王士反对这样求完整,要求精粹,认为神龙见首不见尾,有时只在云中露出一鳞一爪,就是只要把最精粹的部分写出来就行了,不必求完整。赵执信认为完整和精粹两者是不可分的,画出来的龙虽然见首不见尾,只有一鳞一爪,我们却可以从这里看到完整的龙。心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪,才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体,离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。也就是精粹要从全体中来,离开了全体就谈不上精粹。这三种看法,赵执信的看法是最完整的。

作者从这段话里指出中国艺术传统中的现实主义创作方法,就是从一鳞一爪里显示全体。也就是课文开头几段所说的“全”和“粹”的统一、结合,“虚”和“实”的相生、相成,这是艺术的最高成就。

2.关于课文中引用的笪重光《画筌》中的一段话。

这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。从舞台艺术说,演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈动作,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活,“实景清而空景现”,留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境生”。从绘画艺术说,一些名画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态,删略了背景的刻画。比如齐白石的一幅画,画一枯枝横出,站立一鸟,别无所有,但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间,和天际群星相接应,真是一片“神境”。有人把中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式概括为16个字:虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。

3.关于中国绘画、戏剧、书法、建筑等艺术的共同特征:贯穿着舞蹈精神,由舞蹈动作显示虚灵的空间。举例来说,绘画:吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气;书法:张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法;建筑:《诗经·斯干》拿舞的姿势来形容周宣王的宫室;戏剧:演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿势,把时间、地点和特定情景表现出来。

高考浙江浙江高考语文篇十

面对成功的甘甜果实,每一个人都趋之若鹜,然而却在前行的路上缺乏勇气,不能勇往直前,在半路就失去了前行的动力,诚然,这样是无法收获成功的。成功需要勇气,最畏突然放弃。

成功的路上是不平稳的,我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练,我们必能在苦难的时光的打磨下,焕发出耀眼的光芒,收获珍贵的成功。

暑假,多年不见的初中同学又再次聚在一起,交谈之间,我们不禁惊叹:两个各方面条件都相当的人,竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友,在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同,小a做事追求拼搏,充满了挑战自我的勇气。相反,小c却只注重眼前,向往平稳,遇到一些事,那些他认为自己做不到的事,他就会放弃,一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这,他们才过上了截然不同的人生。

在他们选择退学,到社会拼搏时,也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会,小a果断前进,即使是自己从未接触过得陌生工作,他还是毫不畏惧,勇敢的学习,他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下,不情不愿地进入了公司,面对陌生的工作,他只会一味的推脱,而没有勇气去尝试,最终无奈被斥退,经过几番周折,才找了一个送快递的工作。

虽然我们常常说:人要有自知之明,或是说要认清自己是否是干这个的料,认清自己才能收获成功。但是,又有几个人能够真正的认清自己呢?人是充满潜能的,简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面,却不能完全认识我们自己。而此时,能够帮我们认清自己,收获成功的便是——勇气,勇敢地去尝试,试一下才能知道自己是否真的不适合,才能知道自己适合什么,然后再朝着这个正确的方向勇往直前。

成功需要勇气,只要你有勇气去拼搏,去努力,属于你的成功总会到来的!

高考浙江浙江高考语文篇十一

传说有的雏鸟长大后,会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来,在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下,文化反哺犹如潜流引而不现,但在迅疾变化的当今社会,年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影响着年长一代,施教者与受教者之间,角色常常发生转换。

以“角色转换之间”为题,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。文体除诗歌外不限,字数在800字以上。

评述:

1.浙江高考作文命制一直文学与思辩并重、感性与理性兼举,形成特色,如“行走在消逝中”“感受乡村”。最近两年,文学弱化、思辩强化,感性弱化、理性强化,如去年的“根与叶”、今年的“角色转化”。这样的变化似乎表明浙江语文在进行新的变化。对此,我的看法是:我们平时还是要注重文学与思辨、感性与理性的结合。

2.标题作文重新回归。浙江作文历来不注重命制形式,先是连续几年的话题作文,在其他省份都开始进行新材料作文的命制时,浙江还是稳重得波澜不惊。到去年,才开始新材料作文的命制探索,但其实明眼人都知道,那不过是话题作文的延续。今年的标题作文,似乎也暗示我们一个信息。对此,我的看法是:花样不必多,教育要务实。

3.很多老师一直强化审题。我一直坚持的观点是,我们浙江不会在审题上为难学生——当然也不能延伸为“弱化审题”。浙江从自主命题以来,一直采用“材料+要求”的方式,材料起引导作用,要求起明确作用,两者的实质就是审题不为难学生。今年的作文也是如此,在材料部分讲了自然和社会关于“角色转化”的信息,已经限定了写作的方向和思路。这样的体贴学生,是一直值得我们这些基础教育工作者感激的。对此,我的看法是:不要过多在审题上玩花枪,要在具体写作上对学生进行指导。

4.浙江高考作文命制其实一直有这样的导向:重视写作过程中的“写之中”,而不重视“写之前”。写之前就是审题,写之中就是写作的构思范式、语言运用、材料运用等。从最近几年的高分作文来看,获得高分的原因往往在于上面三者。构思不在于新异,而在于稳定;语言运用不在于灵巧,而在于精准;材料运用不在于繁复,而在于真切。对此,我的看法是:要讲表达的`重点放在“我感受”“我经历”“我思考”上,这个三段论应该成立吧。“我经历”“我思考”上,要突出“我”,也就是个性。

角色转化之间。

读初中的时候,去请教老师“哀哀父母,生我劬劳”的意思,虽经老师一番解释,但仍不甚了了,一知半解。到了成年之后,方才知道父母的养育之恩,所谓“生儿知道报娘恩”,所谓“谁言寸草心,报得三春晖?”

时代发展真是一日千里如旋风,转瞬之间,电脑普及全世界,人住在地球村里,“电脑盲”、“科盲”已经远远不能适应社会发展,何况我是一个教书育人的老师,学电脑是我的当务之急。怎么学?进电脑培训班系统学吗?那儿好像太吵杂;读《电脑入门》,好多英语单词不认识,好多专业术语不懂;向同事学,老面子过不去。向女儿学,是最好的办法,她已经是大学的电脑教师,教我一些初级的使用技术应该没问题。我把这个事情和她沟通之后,女儿非常高兴的说,“暑假来吧,保你会熟练使用电脑。”

白驹过隙,转眼就到了暑假,我住进女儿家里,起初,我一点也不懂。看见女儿敲打着键盘,一行行文字、一幅幅图画在光屏上跳跃,我当时三分好奇七分恐惧。一个健盘就像一部无字天书,凭二十六个字母健就能敲打出六千多个汉字,真是不可思议。女儿看出了我的畏难情绪,于是一个劲地给我打气:“老爸别怕,就那么一百三十多个字根,一天背十个也就不出半个月就背完了。世上无难事,只要有心人。”我开始背词根:“王傍青头浅五一”。后来,女儿说,你是语文教师,难道不能用拼音打字吗?当然可以,只是有些字音读不准。我从开机关机学起,从练习打字开始。具体操作中遇到许多困难,有时问了又忘记,又不怎么敢乱按。她直截了当的告诉我,“老爸,你大胆去按,电脑一般不会坏的。”后来,我一遇到问题就问,就大胆去试,甚至去乱按,一天一天竟然有点入门了。我没有去读电脑教程,虽然是半路出家,但现在可以熟练地收发电子邮件,可以熟练地制作多媒体课件,可以熟练地制作视频,并且有了自己的博客,在央视网还有“我的电视台”呢。我真正感叹“活到老,学到老”,还应该加上一句“学不了”吖。女儿教我学电脑的那段时间,我很惬意,吃饭喝酒有人管,电脑学习有教师。

夜深了,我仍在敲打着健盘。女儿陪坐在身边,时不时指点着,时不时又沏上一杯碧螺春。临走,女儿送我一台手提电脑。传说雏鸟有反哺,依我看,动物有反哺,人是动物,人也应该有反哺。这个三段论应该成立吧。“我经历”“我思考”上,要突出“我”,也就是个性。

高考浙江浙江高考语文篇十二

秦王赢政,一个名耀千古的始皇帝,谁敢与他抗衡?谁敢否定他的功绩?在他的指挥下,秦军扫灭了六国,统一了天下。是的,这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是,如果他没有勇气,没有勇气去战胜强大的敌人,不敢向他挑战,苟安于那一小块地方,怎么会有历那辉煌富强的秦王国?正是有了勇气这股力量,秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国,实现了“秦王扫六合,虎视何雄哉”的壮观场面!

勇气,是人力的武器,当别人向你挑衅时,当你尊严受到侵害时,奋起反击吧!维护自己的和尊严!

宋朝,一个屈辱的朝代,同样面临着强敌,可他们采取了与秦截然不同的方法,那就是议和。他们没有勇气对敌人发起进攻,而是用一堆堆白银和布帛换来暂时的“和平”,但他们哪知道,这样只会助长敌人的气焰,让他们更加嚣张,更加猖狂。甚至在胜利在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步,迟迟不敢下决定。最后,只有导致国破家亡的恶果了。

这就是失去勇气的惩罚!

在平常的工作、生活、学习中,我们也会遇到很多困难,这时,我们应当充满自信,鼓起勇气,积极地去解决它。而不是一味地逃避现实,自甘堕落,这样的后果是无法想象的。

人生是由很多困难组成,当我们在克服困难时,也尝到了胜利的喜悦,更激起了我们探索的欲望,让我们体会了人生的哲理与趣味。反之,退缩不前的话,困难就成为了绊脚石,阻碍了我们前进的脚步,只能“望难兴叹”。此时的人生就充满了艰辛与苦楚。

朋友哇!请把自信当旗,勇气当剑,披荆斩棘,向前迈进吧!向着胜利出发吧!

高考浙江浙江高考语文篇十三

2010年高考满分作文及点评(浙江卷)。

角色转换之间。

如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!

然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。

很大一部份时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。

当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。

观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。

年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。

文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。

只有不断地角色转换,才能使文化永葆新鲜,成为社会进步的不竭之源。

角色转换之间。

对于这些类似新潮的“文化”,我们要坚决说不!文化反哺,哺的千万不能是三鹿!

孩提时代,老先生手把手地教育我们“人之初,性本善”。而如今,我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求,许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容,是经过数千年积淀下来的精华,在这等博大精深之前,我们应有的是责任,而不只是展现自我的矫情。

慕容天天,一个以行为艺术家自居的女孩,曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲,与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后,她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布,就能成为一种文化。

正因为角色转换,我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书,是否别字连篇。

当老者敦敦念叨“见义勇为”时,我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生,平安是福”来寄托心声时,我们可以用“不见风雨,何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时,我们要携起他们的手,看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时,我们可以告诉他们:“青春就是疯狂地奔跑,然后华丽地跌倒,站起来,再跑!”这才是所谓的文化反哺,这才是我们应有的“师德”!

是爷爷告诉我,一串红的汁液有糖的滋味,现在,轮到我来告诉他,水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

角色转换之间,我们走上讲台,就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景,不要只顾展现自己的'美丽,该去为别人留下点风景。

角色转换之间,我感动着木兰的替父从军,也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音,也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺,总将最鲜美的留给母亲;文化反哺,当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席,那我们现在便是布菜人,在一片诱惑中,一定要三思再下筷。

作文大组说明:

虽然有争论,作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文,到现在为止,我们改卷过半,但只遴选出两篇满分作文,比往年少太多。第一篇满分作文下发后,就有很多老师提出不同意见,认为打高了。但我们认为,所谓满分作文,应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文,而非十全十美的文章。如果加以苛求,每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题,又比前几年限制性强,我们一开始在审题上给予严格分类,再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题,这也影响了高分作文的产生。

高考,本质上是对考生的一种分类选拔,所以,在分数上强化区分度是很有必要的,但目前出成绩的作文中,高分作文比往年少很多,显得很不正常。因此,我们打出这两篇满分作文,希望树立一个明确的标杆,达到这样的写作水平的作文,就该往58分以上打,直至满分。

还须说明的是,这两篇满分作文属于两种文体类型,第一篇比较接近于议论文,第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文,只要论点鲜明准确,论证合理,层次分明,语言朴实流畅,就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文,显然是不合理的。同样,文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段,并且比较重视形象性,你用议论文的语言和表达手段来衡量它,恐怕也会闹出误会。

衡量一篇作文,我们有多项指标,下发给大家的作文评价标准,包括了内容分和表达分,还有10分的发展等级分,这是提示大家,一篇作文需要综合评价,在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的,和一些投机取巧的作文,该打低的就打低,但是,对一些好的和比较好的作文,还是应该大胆打高分!

角色转换之间。

老王就坐在村口的大枣树下,抽着烟,坐在石墩上。他平常不抽烟,可今天这烟是好烟,更何况,今天儿子回家,他心里高兴。

等儿子等得有点无聊,他就盯着枣树看,想这事儿。上个星期,校长亲自登门,送来两条中华烟,搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了,保证养老金一点不少,老王想着办公室里的那几个年轻后生,再想想自己年衰的样儿,有点动摇,但还是说考虑考虑。老王抽着烟,还在出神那会儿,儿子已经到了枣树下了。“爸”,儿子轻唤:“想什么呢?”老王回过神来,看到儿子,连皱纹都笑弯了,说:“回来了?回来就好,快,回家。”然后起身打量了儿子一下,看到他西装革履的,说:“儿子,去年拿应聘的公司看来对你不错啊,待遇很高吧!”老王拍拍他的肩,无限感慨地说:“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃,打玩枣还强要不少,那时候我就教于你要多忍让,凡事要谦虚。”

谁知儿子听后,大大的摇头:“爸,这玩意儿,现在不管用了,如今社会竞争激烈,人人都玩了命地和你抢钱啊,就拿我去年应聘的这家公司说吧,人家拿到我们近六百人的简历,随机就仍了一半,还说:‘我们不要运气不好的人。’我算运气了,还在那三百人里面。应聘有五个职位,前四个都被抢走了,而最后一个也有近百人去抢,我是硬着头皮去试的,因为那职位是销售,专业不对口,还有我没有那方面的能力啊。去面试室,那考官是百般刁难啊,我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人,那主考官,是很威严的那种,站起身,眼睛盯着那另一个人,那人哆哆嗦嗦地不敢说话,只听考官吼了句:‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了,我身边那个只能冒着冷汗,支支吾吾:‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙,就吼得比考官还响:‘有’,结果考官愣住了,最后也录取了我。现在竞争激烈了,凡事可不能让了。”说完,老王开始迷糊,而儿子已经老道地走进家门。

老王心里也怕啊,听新闻说这教师的待遇在提高,而且福利也越来越好,那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼,冷汗都下来了,“儿子工作才一年,老婆子又有病,该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。

“得,儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。

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高考浙江浙江高考语文篇十四

在激烈的市场竞争中,培养具有创新型、实用型、复合型的高素质“杰出人才”对提升一个企业乃至一个国家的核心竞争力有着十分重要的作用。本文主要从人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面,对现行我国高考制度现状及存在的问题进行了系统的分析;从我国高考制度的设计理念、内容、方法、目标等四个方面提出了改善建议,并逐一进行了论述。

关键词。

杰出人才人才培养机制人才筛选机制人才评价机制。

“为什么我们国家培养不出杰出的人才”,又被称为“钱学森之问”。震撼了中国的整个教育界,引起了整个社会的关注。

“钱学森之问”暗示了我国当下的教育制度之所以培养不出“杰出人才”问题主要在国家教育体制上;国家教育体制问题主体现在高校教育之中;而高校教育问题则又存在于我国高考制度上;而我国的高考制度问题关键在人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制上。

我国高考是规模大、竞争强人才选拔制度,是教育体系中的一个必要环节。高考制度不能及时完善、跟进,将会直接成为“人才”培养的瓶颈,最后会阻碍整个社会、经济的持续发展。

因此,本文对人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面的问题进行分析,正视高考现状,寻找改革之路,满足国家与社会发展对“杰出人才”的需求。

一、“杰出人才”的内涵。

借于“钱学森之问”里所提及的“杰出人才”,笔者认为德、智、体、美、全面发展的高素质人才可称为“杰出人才”。

他具有以下特质:具较强的自我学习能力、创新能力、认知能力、社会适应能力,并善于独立思考,具备较强专业技能和较高道德素养等。中国教育体制应以此为人才培养目标,促进学生全面发展、可持续发展和终身发展。

二、现行我国高考制度现状、问题及分析。

在我国,考试制度已有悠久的历史,已经走过了一百多年,经历单独招生——联合招生——统一招生三个历史时期。高考制度一直处于改革状态中,教育观念仍然停留在传统的思路上,没有新的突破。国家早就提出全面推进素质教育的方针,但高考素质教育的内容涉及却很少。很多地方政府、学校均以分数评价与升学率为导向,素质教育推进困难。目前的教育方式还是以应试教育,填鸭式教育方式为主,真正的因材施教不易实现,从一定程度上限制了学生各方面的发展。

教育不仅要教科学知识,更重要是培养人的学习兴趣,学习方法和创新思想,把知识转化为能力。而我们却用的是“高考成绩决定人的一生”、“千军万马过独木桥”、“一考定终身”的人才评价机制。没有认识到,人随着年龄、阅历、经验、社会发展环境的不断变化,呈现多元化、多方向、多层次发展变化。没有把教育理念真正的归还到“以人为本”的教育实质上来,“循序渐进、潜移默化、因材施教”等教育原则被扭曲。同时,在人才筛选机制上存在诸多不公平因素,违背了高考的公平原则。

1.“应试教育、填鸭式教育”——人才培养方式问题。

“为考试而教,为考试而学”。笔者也曾经历过高考,从小学到高中,学习的目的似乎只有一个,那就是备战高考。为了在高考中取得好成绩,考上理想的名牌高校,逼着自己死记硬背,花费了大量的时间和精力。所学内容都是围绕考试来设置的,仅仅只是为了考试而学习,学不到踏上社会后真正的有用的东西,成了盲目的学习型机器人。

十年寒窗,成败悬于一考,多年的.努力却在最后的高考分数上来判断你是不是人才。高考是考不出个人素质修养、社会实践、操作技能以及创新思维等内在更加重要的素质。但对于现行的“千军万马过独木桥”的高考竞争机制,又迫使不得不把精力耗费在应付应试教育上,而忽略了全面素质的培养。这种人才培养方式,阻碍了孩子的创造性思维,在这样的体制环境下,怎么能培养出具有独立思考与创造性的“杰出人才”呢?2.“分数面前人人平等”——人才筛选机制问题。

目前,我国高考体制中,人才选拔机制问题主要体现在考试公平上。但是从学习第一时间开始到筛选、录取这一过程剖析,就会发现存在许多隐性的不公平性,主要表现在以下几个方面:

(1)教育资源配置不均等。

由于我国各地区经济、文化历史和社会发展存在差异,从而导致其地方教育资源、基础设施和文化资源配置也极不均衡,东西部的差距尤为明显。无论从办学规模、硬件设施上比较,还是从教学质量、师资配备软件设施上分析,这种差异现象更是明显。

名师都往发达城市、高等名校流动,城乡教育质量两极分化,学校与学校间的差距越加明显。这些都在左右着考试的公平性。

(2)国家各地区、政策差异大。

有一则消息:“清华大学迄今为止二十多年间,投放于北京市的招生名额始终超过江苏、安徽、湖北、四川四省总和,复旦大学在上海市的招生数占招生总数的40%,浙江大学在浙江省招生数占招生总数的70%”。从这则消息上不难反映出,国内重点大学已成为地方重点大学,本省招生数量大,分数及要求相对宽松。同等的分数,本省的可以直接录取,而外省的由于招生份额小,报考人多,竞争激烈等原因与重点大学失之交臂,造成起跑线相同、终点不同的不公平情况。

录取指标地区间的不平衡造成了各地高考分数线的极大悬殊,,北京文科重点大学录取分数线是524分,上海是464分,江苏是345分;而河南是532分,河北是539分,山东是606分。一样的分数,因不同地区不一样的录取分数线,而产生不一样的结果,出现了高考人才选拔制度的不公平性。

20××年北京报名人数10.1万人,录取率79.5%,而河南报名人数95.9万人,录取率只有58%,不同地区,录取率差异大,再次出现了高考人才选拔制度的不公平性。

高考浙江浙江高考语文篇十五

澄澄镜面,静凉莹莹,一丝不漏地地映着我在红尘中憔悴十几年的脸孔。这一刻是多么神秘又奇妙,在冰闪平面的另一端,一个与我如此相似却又恰恰相反的生命,睁着如湖面般深邃的乌瞳,无声地望着我。

有位君王曾写一首诗吊唁他的谏臣,诗中的意思是:每人要有三面镜子,可以整衣冠、改进自己的缺点。正是!镜中映出朱红软唇,苍白面庞,以及逐渐懒散的仪容。伸手,与镜里的“双胞胎”相触,却只得摸到一阵冰凉;下会儿,我快速旋身离开那面镜子,镜中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。

万物的镜子皆异。假使我是高耸山峰,我的镜子便是那澄青幽湖;若我乃蓝闪天空,则镜子便是深沉莫测的大海。但,我只是一个被灌入生命气息的躯壳,只需要那平整银面一小块,足矣。没有祥云,亦无莲座,只有自身,在红尘中行走多年且疲累的自身,却仍是如此珍贵独特,纵使脆弱如镜,一摔即碎,镜子还是义无反顾地复制,直到我走离。

在我心中,也有一块镜子,映照着这繁忙匆匆如云烟的世界,映照跟着不断旋转的我。只是,这面镜子只露出一小角,当我将黑布全力拉开,它将映我于这世界的美丽与丑恶。或许,只露出一角是好抉择;或许,保持那一隅的朦胧是正确。有时,镜子太过诚实,暴露太多无力改变的缺点,令人只好替它拉上一层黑帘。

镜子,是道变化万千的彩虹,绝对的平面、单调,却又自有俏艳。永远摸不着另一端,只因它消影于中间。映出我的明亮秋波,胸怀的深谷高空,魂中的`鸿鹄大志,与憔悴雪苍的容貌。一道,冰净之虹。

再多的镜子,再多的“我”,却都是如此孤单。但,呼出一团热雾,再使劲擦净,便会发现——四周变得更加清晰,平面镜的成象更加昂藏。那团薄雾已不见踪迹。

物理学家说,给他一支杠杆,他能撑起整颗地球。我说,给我一面镜子,我就能发现外表的缺陷,便能望进我的明亮双瞳,望进深谷高空,望入胸怀大志。我就可以望入那道,冰净的彩虹,最厉害的肖像画师。

当照镜子时,并非在看一件物品,而是在探索世界的一隅。

高考浙江浙江高考语文篇十六

“妈,这次放假我回来哦!”挂掉电话许久,这句话仍然萦绕在耳边,我开始倒计时她回来的天数。

按照惯例,她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事,校园里的趣事,然而这次她并没有,我竟有点儿失落,尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎,此刻,不打扰是我的温柔。

“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。

“妈,现在大家都用淘宝,足不出户就可以买东西,谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。

我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿,我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。

“那可以去车站买返程票。”我不甘心,继续说道。

“我早就在网上买好了。”她很得意。

“那——”,我还没说完,她拿着手机就跑了,说是有朋友找她视频聊天。

那一刻,我突然特别怀念从前的时光。那时,她可以为了看电视,央求我半天,如今,只要有无线网和手机就能解决,倒是她陪我看电视成了一种奢侈;那时,我们经常出去逛街、散步,如今,打游戏是她的主要娱乐方式;那时,她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺,如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到,科技在进步,我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里,她出不去,我进不来。我想我们有必要谈一谈了。

“离开互联网你能活吗?”我一本正经地说道。

显然她被我的问题怔住了,一脸迷茫的看着我。

“依我看,你是完全进入虚拟世界了,整天就知道上网。”我接着说。

“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。

“你与真实的人交往少了,与真实的世界疏离了,这是很可怕的。”我补充道。

“科技的进步是不可阻挡的,像你这样远离科技只会逐渐脱离时代,这难道不更可怕吗?”她说。

……

经过一番激烈的争论,我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时,必须保证不完全沉溺其中;而我须跟上时代的步伐,尝试使用互联网。我们要互相监督,都必须做到与它保持适当的距离。

“妈,这次放假我回来哦!”结束视频后,我依旧倒计时她回来的天数。

这次回家她没有玩弄她的手机,她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。

“妈,我在网上看中了几条裙子,你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。

“好。”我欣然接过手机,认真地帮她筛选。

吃过晚饭,我们一起散步,我想这样的距离刚刚好。

高考浙江浙江高考语文篇十七

壁虎舍弃了尾巴,它获得了重生的希望;雄鹰舍弃了亲人,它获得了飞向蓝天的勇气;仙人掌舍弃了娇艳的外表,它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择,但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段,一种选择,一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点,而是在得失之间,成就我们人生的漫漫路途。

得与失是一种态度。得失是一个过程,是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候,在江边写下“大江东去,浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时,他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明,忍受胯下之辱的韩信,这都是明智的“舍”。得与失是一种态度,是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败,当我们有了平淡的态度,得失便不会那么重要,在得失之间,也会收获许多。

得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败,不将得失看作结束或开始,而当以发展的眼光去看待,得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验,铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索,一个个的得失构成了我们的历史,它不因得失而始,亦不因之而终,而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征,是在第五次反“围剿”失败之后,被迫实行了战略转移,这不正是在得失之中总结经验,迈向成功的典型事例吗?如果没有得失之间的.权衡,那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今,大到国家,小到个人,无一不需做出得失的选择,或许放弃会收获意想不到的惊喜。

得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人,除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外,还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦:“你让阿姆斯特朗先下去,成为登陆月球第一人,你会不会觉得有点遗憾呢?”奥德伦回答道:“别忘了回到地球时,我可是最先出太空舱的,我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会,但他得到的是众多人的赞赏。得失之间,如果没有一种豁达的胸怀,航天科技事业就不会发展得如此迅速。

失与得,正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍,会舍,懂得舍,那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得,有得必有失,不因失去而斤斤计较,不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度,一种经验,更是一种胸怀。懂得舍弃,才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西,得到我们真正需要的,在得失之间,成就美好人生!

高考浙江浙江高考语文篇十八

于是便会有人视vr为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我们大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。vr可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残疾的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有vr后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。

我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应当在vr的帮助下,更好地追求更高的东西,vr为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

现实一种。

虚拟,以一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。vr,就是一种技术。

然而vr不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝着不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。

就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。

更多的是一种假象,一个购买主义的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬子热爱现实的背后,是麻木、漠然于现实的心灵。事实上对于充实感,力量感,新鲜感的追求,人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的,不是舍弃一方追求一方,而是让vr回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。

高考浙江浙江高考语文篇十九

坚定正确的政治方向干部自身建设的核心问题。干部必须保持清醒的政治头脑,增强政治意识,坚定正确的政治立场,始终坚持正确的政治方向。人大工作保持政治定力核心是坚持党的领导。始终把人大工作置于党的领导之下,是人大工作坚持正确政治方向的必然选择。人大工作必须正确找准角色定位,当好党委工作的依托者和分忧者,始终与党委保持高度一致。

二、自觉增强大局意识,确保决策落地生根

要在深入思考中正确认识大局。干部要始终保持清醒头脑,增强政治敏锐性和政治鉴别力,在重大政治原则问题上站稳正确立场,自觉地同党。保持步调一致。要在明确定位中自觉服从大局。服从大局就是要按照中国特色。主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,坚持以新发展理念引领发展。要在摆正位置中坚决维护大局。地方人大要牢固树立大局意识,自觉做到决策上顺应大局,工作上围绕大局,思想上配合大局,行动上保证大局。

三、自觉增强核心意识,维护党的集中统一

学习上要聚焦“核心”。要把深入作为一项重大政治任务,做到全面认知、融会贯通、学以致用,切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。政治上要维护“核心”。要坚决维护党。集中统一领导,坚决维护这个核心,坚决贯彻落实党的`路线方针政策。实践上要彰显“核心”。要在工作实践上彰显“核心”思想、理念和思路,在落实决策部署上不讲条件。

四、自觉增强看齐意识,确保。政令畅通

确立看齐的思想自觉,坚定信仰信念。必须坚持问题导向,增强政治敏锐性和政治鉴别力,姓党、在党为党,做政治上的明白人。增强看齐的政治自觉,做政治明白人。要通过深入学习党章党规和,完整理解、全面掌握精神实质,将“看齐意识”内化于心,成为一种思想自觉。落实看齐的行动自觉,做到知行合一。干部只有躬身践行,才能知行合一,让看齐真正落实到具体行动上。谋事创业要遵照实际情况、符合客观规律,真正做到脚踏实地、真抓实干。

高考浙江浙江高考语文篇二十

经多次专家研究、多方论证,将原赋分办法的21个等级划分为20个赋分区间,赋分分差由3分细化为1分。原先的第1(1%,100分)、第2(2%,97分)两个等级合并为1个赋分区间,其余不变。第1区间为100-97,第2区间为96-94,第3区间为93-91,以此类推,第20区间为42-40。

原等级。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10。

11。

原等级赋分。

100。

97。

94。

91。

88。

85。

82。

79。

76。

73。

70。

人数比(%)。

1

2

3

4

5

6

7

8

7

7

7

现等级赋分。

原等级。

12。

13。

14。

15。

16。

17。

18。

19。

20。

21。

原等级赋分。

67。

64。

61。

58。

55。

52。

49。

46。

43。

40。

人数比例(%)。

7

7

7

6

5

4

3

2

1

1

现等级赋分。

具体步骤为:

第一步,将卷面得分按人数比例划分为20个赋分区间,得出每个区间卷面得分的上限、下限。

第二步,对每个区间的卷面得分进行等比例转换,公式为:

其中,s2、s1为卷面得分区间的上限和下限,s为待转换卷面得分;t2、t1为赋分区间的上限和下限,t为卷面得分等比例转换后的赋分。

第三步,将转换结果四舍五入后即为等级赋分。

可以得出t=86.3,四舍五入取整后的等级赋分为86分。

高考浙江浙江高考语文篇二十一

第一段。

第二段。

分数线。

495。

266。

注:(1)划定特殊类型招生控制线589分,用于强基计划、军校等提前录取或特殊类型招生的招生录取。

(2)第二段投档录取完成后,未被录取的高考报名考生均可参加征求志愿。

2.艺术类第二批专业省统考各类别综合分分段线。

类别。

第一段。

第二段。

美术类。

512。

462。

音乐类。

469。

405。

舞蹈类。

475。

428。

影视表演类。

464。

411。

时装表演类。

465。

394。

播音主持类。

464。

374。

编导类。

495。

416。

摄制类。

490。

410。

注:(1)艺术类第一批中,教育部批准的可自主划线的独立设置本科艺术院校和清华大学等高校的艺术类本科专业,由学校自主划定文化分数线;其他高校艺术类本科专业文化分数线须不低于372分。

(2)如遇部分类别第一段录取后即已完成全部计划,则该类别不进行第二段志愿填报。

(3)第二段投档录取完成后,将根据各类别缺额计划和生源情况,分别决定是否适当扩大比例征求志愿。

3.体育类综合分分段线。

体育类。

第一段。

第二段。

分数线。

519。

462。

注:(1)如遇第一段录取后即已完成全部计划,则不进行第二段志愿填报。

(2)第二段投档录取完成后,将根据缺额计划和生源情况,决定是否适当扩大比例征求志愿。

4.单独考试招生分数线。

类别代码及名称。

分数线。

01机械类。

190。

02计算机类。

215。

03文秘类。

234。

04化工(环保)类。

141。

05药学类。

257。

06建筑类。

165。

07烹饪类。

327。

08旅游服务类。

211。

09服装类。

212。

10财会类。

225。

11电子与电工类。

188。

12商业类。

187。

13外贸类。

230。

14医学护理类。

271。

15农艺类。

210。

161艺术类(工艺美术)。

284。

162艺术类(影视表演)。

230。

163艺术类(舞蹈)。

250。

164艺术类(音乐)。

226。

165艺术类(时装表演)。

110。

171其它类(安全防范)。

134。

172其它类(体育)。

100。

174其它类(学前教育)。

300。

175其它类(退役士兵)。

87。

176其它类(汽车专业)。

100。

注:单独考试招生平行志愿录取后,部分类别如需开展征求志愿,则相应类别未被录取的所有考生均可按规定参加填报。

所有考生可登录,浙江省教育考试院网站(),等到2022年浙江高考成绩查询系统入口开放,大家点击登录,输入考生相关信息,按照操作步骤,即可查询到2022年高考分数,大家收藏这个网址,届时直接打开,就能方便、快捷的查询2022高考成绩。

1.网站。

考生可登录浙江省教育考试院网站()。

2.微信。

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3.浙里办。

“浙里办”精心打造“高考服务专题”,为全省考生提供“高考成绩查询”、“高考录取查询”等一站式的服务。

高考平行志愿填报三大秘笈。

近年来,随着各地高考制度的不断完善,越来越多的省市尝试推行高考平行志愿填报。除北京、上海、江西等已开始推行高考平行志愿填报的省市外,,陕西、重庆等地也首次在高考政策中引入“平行志愿”填报。面对这一陌生的志愿填报模式,不少考生和家长有些疑问。

18日至19日,正在重庆参加“沪上名校中西部行”活动的多位知名高校招生办公室负责人接受新华社记者,他们结合多年招生工作经验,为高考考生和家长介绍“志愿填报秘笈”。

秘笈一:平行志愿填报要选准“参考值”

复旦大学、华东师范大学等高校的招生办公室负责人建议,考生、家长填报志愿前,要多找“参考值”。

“填报平行志愿的考生和家长,首先要把握一个‘势’字。”复旦大学校长助理、招生办公室主任丁光宏告诉记者,不少省市是知道高考分数后开始填报志愿,因此考生和家长要将考生分数在全市的位置、自己感兴趣的高校前几年录取分数在各个高校中的位置、自己感兴趣的高校在社会中的地位等等进行综合排次,分析当年高考志愿填报的形势,以这些排次为参考值填报志愿。

根据学校多年来的招生情况,华东师范大学招生办公室主任周鸿建议考生和家长选择参考值不能只看前一两年的分数,否则容易引起误区。他说,华东师范大学在重庆招生时,就有上一年录取分数高,次年却录取分数只比重点本科线高1、2分的情况,俗称“大、小年”。为此,他建议考生可以根据当地高考政策调整的节点为标准。如重庆自开始,改为知分填志愿,重庆考生就可以前3年的高考录取情况为参考。

秘笈二:如何做到分数上线肯定被录取?

“高分落榜”一直是学习成绩较好的考生担心的问题。每年都有不少考生因志愿填报失误,上了重点高校录取分数线却就读普通高校。记者就此多位名校招生办公室负责人,他们告诉记者“高分不落榜”诀窍很简单。

“只要在填报志愿时,注明专业服从调剂,分数达到提档线,我们学校百分之百不退档。”上海财经大学招生办公室主任魏立东介绍,不仅上海财经大学,复旦大学、同济大学、上海交通大学、华东理工大学、东华大学、华东师范大学、上海外国语大学等高校都可作出这样的承诺。同济大学等高校招办负责人介绍,实行平行志愿后,投档到高校的考生分数将“扁平化”,被录取考生之间的分数更为接近,集中在一个较小的分数段内。因此,重点院校的热门专业竞争加剧。如果考生注明专业服从调剂,学校会为考生选择与其所选专业较为接近的专业进行调剂。

考生不必过于担心被调剂到不满意的专业。华东师范大学招生办公室主任周鸿说,不少高校都有考生入校转专业的机会,考生进入满意的高校后,可以提出申请调整专业。同时,以上海为例,不少高校还有跨校辅修的机会,考生修满学分后,能够取得第二专业学位,弥补高考时错失满意专业的遗憾。

“退一步讲,如果考生不愿意服从调配,又非常想就读满意的大学,可以选择前几年该校招生录取分数最低的专业。”东华大学招生办公室主任陆忠平说,平行志愿的特点之一,是考生谁的分数高,谁优先。激烈竞争中,建议考生先选最希望入读的高校,然后再考虑专业的选择。

秘笈三:梯度填报,杜绝失误。

上海交通大学等高校招办负责人介绍,考生平行志愿的填报,一定要拉开梯度。

上海交通大学招生办公室主任陶正苏告诉记者,梯度志愿填报的秘诀在于“冲一冲、稳一稳、保一保”。以重庆为例,20,重庆市在重点本科批次推行平行志愿填报,考生可按“a,b,c,d,e,f”的标识,填报6所高校。陶正苏建议考生及家长将6所高校分为三类,前两所,可以“冲一冲”报考比考生平常成绩水平稍高的学校;中间两所,报考和考生平常成绩水平相当的高校;后面两所高校,则为考生“托底”,万一考试失误,可以确保就读重点本科。这样,无论考生在高考中的发挥如何,考生和家长都不会因为志愿填报不当而遗憾。

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