总结是我们对过去一段时间的付出和努力的总结和肯定。在写总结之前，我们应该明确总结的目的和对象，从而确定写作的重点和内容。以下是相关领域专家对于总结的建议和经验分享。
知足常乐篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
懂得知足常乐，一颗知足心远胜于千千万万的财富。
在学校要知足，“这次考试考得不错啊！进步很大。”是的，对于我来说进步是很大，但离我的期望分数还有一定差距。不行！于是我茶不思，饭不想，整夜在题海中飞翔，做梦也做几何题目，紧张的情绪搞得一家人都要疯了，上课时眼皮又在打架，这样反而退步了。
看来，我要知足啊！对于这次月考，要把成绩稳定，才是重中之重，不要每天都想向前冲，“贪多嚼不烂”，有一颗知足的心，学习才好提升。
在家中要知足，“过年了……”过年永远是孩子们最快乐的时候，无论是红色还是美食谁不喜欢呢？而我又是那种对美食抵抗力为零的人，最丰富的年夜饭要开吃了，我赶紧洗手，不知是因为兴奋还是什么，冰凉的手我也感到暖和。哇！菜食真丰富，有冒着热气的“珍珠”元子，黄白相间的鱼糕，香喷喷的鱼头……这是视觉与味觉的盛宴啊！我便大开胃口。……这肚子真难受，这几天的暴吃，让身体不舒服。要知足啊！有这么多好吃，贪多，身体都要垮了，有一颗知足心，生活才能美好。
在社会要知足。春天暖暖的阳光，斜射入树林，春风拂脸，多么惬意的阳光啊！我与队伍出来春游，到了中午，老师让我们解散，淘气的我与伙伴一起玩，走着走到了一个用圈圈玩具的地方，二元一回合，我运气特别好的圈到一个四驱车，看着伙伴羡慕的目光，我便与他们花光了所有的钱，可什么都没得到了。面对小时候的事，现在想来，里面有一定的道理，对于无意得到的奖品，要知足，不要贪心的想得到所有的，在社会上，人如果都有知足心，也不会赌博上瘾了。有一颗知足的心让我发现社会上的圈套。
人要有一颗懂得知足常乐的心，才能让生命开出快乐的花儿。
知足常乐篇二
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》。
3、人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊。
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》。
6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐。
8、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。佚名。
9、人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
10、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子》。
11、知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。
12、走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。
13、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的'。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么?一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。挤不出时间，是你已经做了抉择。既然没有时间，我释放你吧。同时，也是释放我自己。
14、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。
15、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
17、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
18、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
19、事到知足心常惬，人至无求品自高。
20、知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。
21、一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
22、人最大的财富，是在于无欲。塞尼逊。
23、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
知足常乐篇三
人们常说知足者常乐，但我却认为不知足者常乐。
通常人们所说的知足常乐，我认为只是物质上的追求，而我所说的不知足指学习上的不知足。
学习的过程中必有书的陪伴。但是我想问：中国有多少本书？亚洲有多少本书？全世界又有多少本书？这么多的书你又能否读完？朋友，我想没人敢给肯定的答案。但是会有一些永远追求真理的人，他们会用所有的时间去读书，虽然读的书只能算沧海一粟，但是他们却懂得了许多道理，成为了有修养、有知识的人。虽然读不完所有的书，但毕竟在书海里遨游了一回，即使不能到达真理的彼岸，也有了一次满足而愉快的经历。因为他们有着不懈地追求知识和真理的精神。
不知足者常乐！让我们怀着一颗不知足的心，在学习的海洋里，驾驶着我们的求知之船，尽情遨游吧。
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知足常乐篇四
常言道：“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心，生活才会过得愉快、喜乐，不会因得不到想要的东西而难过。
有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西，却不曾仔细深思过，自己已拥有的东西，是否在生活中已经足够了。
“你有没有留意自己身边的一切？有没有发觉自己其实很幸福？”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想，以往我想要的东西，其实都已经是不必要的了！因为我早已拥有，因为我已很幸福，没有再购买的需要，只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时，时常忘记这个深思的步骤，而控制不住的要求，导致我一直觉的自己一点都不幸福，总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了！我应该要选择另一条路：知足的路，让自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！
当然，要控制是很难办到的，我们会因着一些诱惑，忍不住而产生一些贪念。虽然如此，我们还是要尽力而为的控制自己，相信我们一定会越做越好。
但是切记，绝不能一而再再而三的放纵自己，想要什么就得到什么，这样的.后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠，什么东西都得的到，长大后就变得娇生惯养，什么事都只会依赖人；有些人认为钱是自己的，要什么就可以买什么，等到变成穷光蛋时，就开始财迷心窍，什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学习控制。
身为父母的也要提醒孩子，教导孩子这项不能忽视的道理，让小孩养成习惯。有些父母因为孩子受了创伤，就想办法赚钱，用金钱和物质来弥补孩子的创伤，但结果呢？可能只会把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了贪得无餍的习惯，这一点都不值得。
知足常乐篇五
小草生长在墙角一隅，它不满足于墙根的庇护，而想一个劲地向上长汲取更多的阳光；花朵竞相开放在花坛里，它不满足于人们千。
篇一律的赞美，而想让芬香流传千古；博士生谭超白天送快递，晚上扎堆文献，也是想在不断探索与奋斗中，实现自身价值。
所以我认为能让人们不断发现自己的不足，尽力在不断探索与弥补中实现自我价值。
古今中外，多少文人墨客的佳作流传至今，他们的作品之所以成为佳作，大多都是建立在对自己作品一种“不知足”上的，不断地细细雕琢、推敲、改进最终成为了人们口中称赞的佳作。书法家颜复卿，写得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜师求学找到自己不足，刻苦练习，成为了一代大书法家。韩愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反复推敲而来的“绿”字，都是因为诗人的不满足而更好的知道了“不足”。
回看今朝，有的人一生为了金钱而奋斗，有的人一生为了功名奋斗，但还有一些人是为了自己理想而奋斗。“生于忧患，死于安乐”也说明了容易知足的人，只安于现状；不易知足的人反而拥有向上的动力。董卿是活跃在公众前家喻户晓的主持人，在《朗读者》与《。
中国诗词大会》中人们还发现了一个腹有诗书气质才华，知性的董卿。正是因为她的不满足，她不断地学习积累沉淀，愈发上进，才成就了她自己的知性美现。是呀，有多少人像他们这样为了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他们才得到源源不断地向上的动力。
有人说：“知足常乐”，但我更认为不知足会“长乐”。在学习生活中，我常常抱着不知足的心态面对自己的每一次成绩，因此一直以来我都会在成绩发下来时找出不足，及时纠正然后给自己定下下次考试成绩的目标，即使在下一次考试中我取得了进步，我也一直会告诉自己：“还不够，要继续努力！”因此我一直保持着永远向上的心态去迎接每一次成功。在学习上我正因有了这个不知足的冲劲，成绩一直在不断进步。不知足使我精益求精，让我可以一直笑着迎接属于我的成功！
在这优胜劣汰的社会中，何不与我一起“”呢？
知足常乐篇六
保罗·柯艾略曾说过，人永远都不会满足，什么都没有的时候，想得到一些东西。有了一些的时候，想要得到更多的东西，什么都有的时候，又希望和什么都没有的'时候一样幸福。但走在这条路上，其实无能为力。
满足到底是什么，你毫不知情。
你是不是想要整个地球，才能够满足？不，整个地球都满足不了你，你甚至还想要一个月球，你甚至还想要一个太阳，你甚至还想要整个宇宙！
你就不能知足一点吗？你若是知足一点的话，你就不会对于你得不到的东西，欲望太大，就不会对你没有如愿以偿的东西，太过伤心。
知足常乐篇七
7.我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——弥尔顿。
8.如果感觉到自己在生活中有了一个位置，满足的问题就解决了一半。——伍德贝利。
13.好动与不满足是进步的第一必须品。——爱迪生。
15.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——佚名。
知足常乐篇八
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
知足一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。
能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足常乐篇九
“知足者常乐。”这一句话人们说了许多年。可我要说的是“不知足者，常乐。”当然，一个人在物资上知足是对的，但是在学习上，工作上知足，那就大错特错。
假若人们只满足于算盘，又怎能创造出计算器？假若人们只满足于马车，又怎能创造出飞机，汽车，火车等交通工具呢？电脑，手机，电视机被大众应用在科技发展级快的现在，只有不知足的人才不会停留原定，努力创造，创造辉煌，创造美丽将来。
也许，你会问：“不知足者的欢乐在哪？”要知道，他们的欢乐是多方面：他们会因为不知足而去创造更先进的科技，成功了，他们会因此而流下热泪；他们会在奋斗中的点点成绩感到欢乐；他们会在使广大群众得到幸福而感到欣慰。这都是不知足者的欢乐。
是的，只有不知足者才不断拼搏，开拓进取，才能创造出美好的将来！
知足常乐篇十
也许是上辈子做了什么坏事，或者也可能前世是个庸医、每当身体不舒服时，我就常常沮丧地作这样那样的猜想。
听妈妈说三岁以前她经常三天两头抱着我往医院跑，打点滴成了我的家常便饭，弄得只有请护士中的高手，针才能顺利地扎进去。记事以后身体也还凑二八糊。上了师范后，因为太恋家让我变得郁郁寡欢，身体状况又走入低谷，打针打得我路都走不成，因为经常请长假在学生会也挂上了号。生完孩子后情况更加糟糕：一没按点吃饭，胃疼;将一受风，膝盖疼;改作业久了，颈椎变形脖子疼;坐时间长了腰椎膨出，腰腿疼;看电视多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情绪稍一波动，心口疼、我感觉我就是一个十足的糟包儿!
有时候我看着别人想干啥就干啥，想怎样玩就怎样玩，而我只能看着游乐场某些设施那些警示语望而生畏的时候，是多么的羡慕与失望!真想乞求上天赐我一个健康的体魄!可我转念又一想：上天已经给了我一个不丑的容貌，一个幸福的家庭，一个我喜欢的工作，我还想奢求一个健康的体魄，是不是太贪心了?每每想到这里，我还是挺感谢命运的。
因为知足，所以快乐。
我有一个快乐的的家庭，我有一个可爱的哥哥，虽然哥哥有时很凶但他是很爱我的。我的家庭虽然不是很富裕，但我们都懂得知足常乐。
我小时候常常对妈妈抱怨，为什么别的孩子家都是那么富裕，只有咱家那么穷。妈妈用她那温柔的话语回答我说：“孩子，别人家有钱但不是咱家的，虽然咱家没有那么多钱，但咱们有家啊，爸爸妈妈有你们两个孩子，不管咱家穷不穷，爸爸妈妈一定供你们吃的饱，睡得好。虽然咱们家没有钱，但咱们快乐啊，你看大城市有钱人家的孩子不见的起比我们农村的孩子过得好，有钱人家的孩子有的得不到父爱与母爱，而农村的孩子却能得到父爱与母爱，阿薇你说哪个好?”到这时那个对妈妈抱怨的宋薇没有了。然后妈妈摸着我的头说：“阿薇，等你长大了要学会知足常乐。”
这时我才明白原来我的妈妈是个懂得知足常乐的人，最后希望全天下的人都要懂得知足常乐。
知足者常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
知足常乐篇十一
知足是人生在世最大的新福＿爱迪生。
生活在这个充满悲欢离合的世界，社会的每一个人包括你，我，我们每一个人都贪婪的生活着，我们不知足生活，不知足财富，不知足荣华富贵。
很久很久以前在某个大海周围生活着一个老渔人和他的老婆，这两位老人靠着捕鱼为谋生，有一天渔人来到美丽蓝色大海岸边开始捕鱼了，这位老渔人捕到了一个能说话的金色鱼，老渔人看见这个金鱼跟自己说话感到非常惊讶。金鱼跟老渔人说；老爷爷求求您放过我只有您；能肯放过我，我满足您的所有要求。老渔人不懂金鱼的话就把金鱼放到了大海，然后老渔人两手空空的回家了。回来家的时候老渔人的老婆对于人说；你今天又没捕到鱼你在大海岸边做什么一天就捕到三四条鱼我们到底怎样过日子呀！然后老渔人今天在大海岸边发生的所有事情都告诉了自己的老婆，老渔人的老婆听了这些事以后说；快！快去跟金鱼说我们要一个大的新房子。老渔人来到海边跟金鱼说；我老婆她想要一个新的.，大的房子。金鱼听了老渔人的话说；老爷爷你就安心的回家吧，你回家以后会看见一个大的，新的房子老渔人慢慢的回家了，老渔人来到家门口的时候他们那个简陋的房子已经变成大的，新的房子了，他的老婆越来越过分的说；快去跟金鱼说；我要做皇后我要管整个大海！还要求越来越过分的事情要做听到这些的渔人感到老渔人他老婆的恶毒，感到非常遗憾就把一切变回了以前简陋的样子。
这则故事能表明一个真理这真理是什么呢？这个真理就是；如果我们人类不知足的话我们的贪婪，不知足的心会毁了我们，会毁了我们的一切，会毁了我们自己。
富兰克林说过；对于不知足的人没有一把椅子是舒服的。我们每一个人要学会控制自己贪婪的心，因为爱迪生说过；知足是人生的在世最大的幸福。
我们每一个人都要学会知足，只要我们知足，我们才能常乐。知足常乐是我们人类不可缺少的美德。
知足常乐篇十二
春来秋去，花开花落。岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤害悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，这样只会折磨自己，看到自己没有的，那么只能独生郁闷，自寻烦恼。追逐名利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己幸福，却在追逐名利的过程中丧失了原来的纯真和快乐。即便最终获得了成功，拥有了名和利，也无法获得心灵上的满足和快乐，何苦呢？很多人为了名利舍弃亲情、友情，成功之后的落寞让他们明白，自己已经失去了人生最重要的东西。但是失去的东西，再也无法找回，他们只能空悲叹。不知足者常悲，因此我们要学会知足，不要等到失去的时候才后悔莫及，独自悲哀。
知足者常乐。多想一下自己拥有什么，要学会知足，这样你才能获得快乐。苏轼“一蓑烟雨任平生”，他的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他没有自怨自艾，而是以豁达的胸襟来面对这一切，让人如何不敬佩？还记得陶渊明在官场的生活吗？他年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，但做官的时间很短。他逐渐认清了当时官场的'污浊与黑暗，他决定还家归隐。回到自己的老家宅院，他不是寻找一种姿态，而是在回归一种生活——过起了自由闲适的田园生活。虽然他们在仕途上没有取得太大的成就，但他们为后人留下了无尽的文学财富。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。
曾经听过这样一句话：生活给予我们千百种生活方式，既然我们认为了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何时也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要对不起自己，干嘛要临阵逃脱？你逃离的不是你的生活，而是真正的自己。也许一生真的不长，但是亦可不必仓促地要把生活的滋味尝遍。不如在缤纷的红尘里，留一份从容，把颜色还给岁月，把纯粹交给自己。简单的拾得，平凡的你我，也许不需要明白太多，只要知足常乐就好。
人生就像一场梦，要做个好梦，就带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得这些东西的珍贵，怎么会不快乐呢？做人要知足常乐！
知足常乐篇十三
“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》。
萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑!
常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的'芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐篇十四
我们总是被劝说要快快乐乐，平平安安，健健康康的生活，这是否意味着我们就要过平凡的生活，我也不清楚！
我一直觉得没有人喜欢平淡，没有人会一直想要过简简单单的生活，因为每一个人心中都有一个英雄梦，只不过现实太残酷，它一直打磨的我们埋藏了梦想，然而我坚信这一切从来没有消失！
知足常乐篇十五
常常告诉自己要知足常乐，最后的结果是乐了没知足。
感觉自己过得很失望，生活过得不如意，没事的时候喜欢翻开过往，只有在这些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老师问我们“辛福是什么？”我不知道怎么回答。是啊，辛福到底是什么？我问了自己很多次，是金钱？地位？还是名誉？……都是或者都不是，最终的结果只能看我们的选择了，相信每个人的辛福都是不一样的。
人不能知足，为什么呢？因为人一知足就停下了，试想一个人有了自己想要的所以物资，那将会是什么样的。有两种情况，一，这个人特别的满足，于是整天游手好闲，无所事事，后面慢慢的荒废，最后死于安乐。二，这个人开心了一阵子，然后就开始嫌弃现在的条件，假设他对现在的生活不满意，想要更好的生活，于是这个人就有了奋斗的方向，最后实现他想要的生活，然后又不知足，继续努力下去。从这个故事看出，人还是不知足为好，因为知足了就很容易迷失自我，迷失梦想。
有人说人要知足常乐，包括我。为什么要知足常乐？人生短短数十载，三万多天。快乐是一天，伤心是一天；勤劳是一天，懒惰是一天，最后的结果是——百年后大家都进了土。以其每天在忙碌中度过，不如好好享受生活。
只要勤劳的人才知足常乐，因为他们完成了自己的这个目标并且找到了下个目标。
饥饿的年代里，辛福是温饱；
温饱的年代里，辛福是繁荣。
战乱的年代里，辛福是和平；
和平的.年代里，辛福是富强。
……。
忘了是哪位诗人的诗，我将辛福换了进去，不知道算不算知足常乐。
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