教案是为了指导教学过程，提供教学内容、方法、手段和评价等的一种工具。教案的编写应该注重培养学生的综合素质和创新思维。教案可以帮助教师更好地组织和管理课堂教学过程，提高教学效率。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇一
听唐老师执教的《端午的鸭蛋》一课，让我又一次感受到一位智慧美女的教学魅力。这是一堂美文与美人完美搭配的课，这是一堂文学与艺术交融的课，这是一堂思想与智慧同放的课。听这堂课，如同赏一道秀丽风景，做一次享美的旅行。
古书有云“惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨”。唐老师虽不用美人计，但其美人效应却不可忽视。唐老师优雅大方又不失干练和善，形象气质俱佳。课堂上她挥洒自如，举手投足间散发着知性美，一颦一笑都牵动着学生的视线，她用她得天独厚的美丽征服了在场的每一位师生。所以，学生注意力集中，学习兴趣高涨，思考深入，发言积极，课堂气氛热烈。其美丽的形象对于这堂成功的课来说可谓是锦上添花。
当然，唐老师这堂课的美更在于其教学艺术的美。
首先，教学环节之美――简而丰。回顾其教学过程：看视频，说端午风俗；读课文，理脉络；品语言，悟乡情；赏鸭蛋络子，说童心；荐鸭蛋，写特产广告语。环环紧扣，结构明晰。又以“鸭蛋”为线，以品读为手段，让学生了解他乡风物风俗，品味汪曾祺散文的语言特色，感受人类普遍的乡土情结，激发学生对家乡的热爱之情；还将语文学习方法、朗读指导、语言积累、文学创作、鉴赏美等等融入其中，真正将德育、智育、美育统一起来，并得以有效落实。使得整堂课简洁又丰富，无不闪耀着智慧之美。
其次，教学方法之美――巧妙。唐老师这堂课最大的特色就在于语言学习的教法很巧。她避开生硬干瘪的理论说教，而是带学生走进文本，沉入文本，以读带品，以读带悟，指导学生读出重音，读出停顿，读出情感，在读中体悟作者情感；教学生从写作内容、词语运用、句式、修辞方法等多角度品析，体会汪老散文特点；细致示范，耐心指导，仅词语运用这一角度，唐老师就从动词、副词、拟声词等的使用效果指导学生学会如何品读语文；唐老师不仅“授之以渔”，还让学生“结网捕鱼”，放手让学生用习得的方法品析文中精彩语段，真正内化学生学习语言的方法。
第三，教学语言之美――精练。“腹有诗书气自华”，这堂课上，唐老师惜字如金，语言不蔓不枝。无论是导入语、过渡语，还是点评语、总结语，都可见其深厚的文学功底和娴熟的用语技巧。谚语俗语、文赋诗歌、名人典故，皆信手拈来。整堂课充满浓郁的语文味儿，让听者既能感受到诗词文赋的典雅之气，又能领略到现代散文的流畅之美，如同隽秀明丽的诗篇。这样的精美的语言何尝不是在潜移默化中丰富学生的语言积淀呢！
于“无声”中“润物”，大概是一堂成功的课的最高境界了吧！这堂课真是美不胜收。虽也有小瑕疵，但，瑕不掩瑜。学习唐老师的课堂艺术是我目前的工作目标，以济我乏善可陈的语文课堂。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇二
《端午的鸭蛋》一课属于民族文化中的饮食文化，学生不难理解其内容，关键是如何激起他们的兴趣，来欣赏本文独具特色的语言，感受作者对家乡的浓浓的感情和热爱生活的情趣。所以，我在设计本课时重点放在了引导学生通过品味语言来理解情感，感受生活的情趣。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇三
了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
能力目标。
1、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
情感目标。
1、培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇四
听写词语，学生互评。
二、学习课文第三部分。
学生阅读课文最后三段。
学生讨论、交流。
明确：
这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。
课文结尾，作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。
教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。
三、朗读课文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的语言魅力主要*反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。
提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。
学生讨论、交流。
明确：
师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。
四、拓展训练。
提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。
学生讨论、交流。
明确：
可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等。.学生交流之后，可以就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。
教师还可向学生推荐沈从文(端午日，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。
五、小结。
《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
六、布置作业。
1.研讨与练习二。
2.选用课时作业优化设计。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇五
精彩的导入是成功的开端。刚开始我运用多媒体为学生展示了一幅幅色彩艳丽的端午图片，极大的激发了学生的兴趣，他们个个兴致勃勃、跃跃欲试，就这样七嘴八舌的议论开来，有的介绍端午的起源，有的谈论各地端午的习俗，还有的漫话自己的生活感受……在轻松的对话氛围中，师生共同开启了愉悦的学习之旅。
随着对文本的深入了解，学生不仅了解了江苏高邮端午节的习俗，感受到洋溢在字里行间的浓浓的思乡之情和作者对儿时生活的深切眷恋，还感受到浓郁的节日气氛，深深的为祖国传统文化的博大精深而自豪。将语文学习的触角延伸到生活中，布置了读写结合的作业，阅读有关屈原的文献或以“端午”为话题，介绍自己过端午节的经历，写出真情实感。
古人云“不愤不启，不悱不发”，当学习的内容真正变成学生的自主需求时，学习的效果也是事半功倍的。学生饶有兴趣的阅读了有关屈原的传记，朗诵屈原的诗歌，当面对困惑时，还会不经意的吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
此外，学生还阅读了许多有关民俗的课外书籍，极大的开阔了阅读视野，也增强了民族自豪感。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇六
1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
（二）过程与方法。
以赏析及讨论的方式，激发学生对民族深厚文化的热爱，从而品味文章的韵味和情致。
（三）情感、态度与价值观：
1．通过学习课文，理解作者对儿时生活的怀想的情感，激发培养学生对故乡的热爱。
2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学重点、难点。
1．加强朗读，感受文章的情趣。
2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1．给下列加点字注音。
门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1)。
腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)。
2．解释下列词语。
门楣：门框上的横木。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍贯：祖居或个人出生的地方。
城隍：迷信传说中指主管某个城的神。
肃然：形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉：因而也感到荣幸。
囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
二、导人新课。
1．导语。
2．作者简介。
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文，整体感知。
课文录音。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。
第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
四、学习课文。
（一）学习第一部分。
提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?
学生复述端午节的风俗。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇七
乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产――高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。
（二）学习第二部分。
学生朗读文章第2、3自然段。
提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?
学生讨论、交流。明确：
家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的`描述。
第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。
高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。
“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的“好”。
文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语，学生互评。
二、学习课文第三部分。
学生讨论、交流。明确：
这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。
课文结尾，作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。
教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。
三、朗读课文．感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。
提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。
学生讨论、交流。明确：
师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。
四、拓展训练。
提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。
学生讨论、交流。明确：
可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等……学生交流之后，可以就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。
教师还可向学生推荐沈从文《端午日》，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。
五、小结。
《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇八
1.朗读课文，了解文章的内容及作者的思想感情。
2.引导学生在体味个人生活体验的基础上，再进一步，体味文章中蕴含的情感及语言特色。
1.品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
2.引导学生调动自身的生活体验，感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
多媒体课件辅助教学。
1.预习本文字词，扫清阅读障碍。
2.搜集一些各地（或家乡）有关端午风俗、传说的资料或具体实物；想一想自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。
一课时。
1.以学生们熟悉的有关本地端午节的风俗、实物引入新课学习，并出示目标。（多媒体课件展示）。
2.阅读指导：
a.写了什么？
b.为什么写？
c.怎样写的？
教师小结：
作者的语言功力非凡，注意从文中摘录、积累精彩的语句。
听录音范读课文，学生思考问题：
1.作者家乡的端午节有哪些风俗？
2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
学生自主思考、明确，教师引导、小结。
1.默读课文，画出自己喜爱的语句。
2.朗读：用普通话正确、流利、有表情地朗读你最喜欢的句子，并谈谈你的感受或理由。（仿照范读录音，可以个别朗读、齐读）。
3.教师引导学生小结汪曾祺在本文中的语言艺术风格：
a.口语色彩浓厚且带有淡淡的幽默。
表现在好用短句，文中时常穿插朴素的大白话或是淡淡的幽默，信口而出，自然而然，令人备感亲切。
b.古汉语的点缀。
朴素的现代口语与典雅的古汉语相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味。
c.善于运用语言“造型”。
作者有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵，活灵活现，绘声绘色。
d.适当地运用方言。
文中个别地方有所体现，带有鲜明的地方特色。
读了本文，联系自身，调动自己的经验积累，介绍自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品（原因、感受或启发），要求多运用自然恰当的口语。
师生互动，共同交流。
（略）。
1.完成字词练习。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇九
1、朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。
2、比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。
唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。
（设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境；另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照；其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。）。
1、请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。
预设：
这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。
这两首诗押韵有变化，不固定。
这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。
这两首诗都没有对仗、平仄的限制。
这两首诗都是古体诗，叙事诗。
（屏显，共读）。
与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵；不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。
2、结合课下注释，快速了解诗意。
这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的故事？这两个故事有哪些相同之处？
预设：
《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。
《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。
过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处？请大家再读诗歌。
预设：
这两个故事中人民生活都很悲惨。
两个故事中都有一个可怜的老人。
两个故事都揭露了现实的黑暗。
……。
3、两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦？请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。
小组讨论、交流。朗读，展示。
预设：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。
杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。
卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。
卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。
卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。
（设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理；第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理；第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。）。
安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。
《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望（采购的宦官）数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”
预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。
1、交替朗读，比读品悟。
师（低沉悲哀）：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
师（悲凉凄苦）：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
生齐：呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
经历风雨，经历苦难的.杜甫，他想到的是______。
（屏显）。
女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
女：一车炭，千余斤。
男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
身为官位的白居易，他看到的是_____________。
预设：
诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。
诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。
……。
预设：
最无耻的买卖。
最卑鄙的掠夺。
最职业的讽喻。
最有力的控诉。
……。
（板书两个标题，过渡到下个环节）。
4、浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么？
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》。
注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》。
诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。
小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼；那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》。
结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：
同学们，请把目光投注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。
（设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点；通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀；拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。）。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十
20xx年4月27日星期四下午第二节在我校录播室出了一节公开课《端午的鸭蛋》，现在把教学反思整理如下：在讲公开课前一周的周五下午才接到教研组长的任务，需要出一节公开课。当时只有利用周末休息时间备课，写教学设计，做课件。加之小孩小，需要哺乳和看护，所以时间少。可谓时间少，任务紧。在课前对课上要讲的问题的设计也犹豫过，觉得问题设计的有点多，但不好取舍，还是讲了。
课堂进行完毕后，深感本节课存在很多的不足需要改正，现总结如下：
一．课堂亮点少，整体来看，课堂气氛不够活跃。
这主要是由我个人问题的设置不够吸引人，以及学生预习不佳，参与度不强。课堂一开始，当我以端午节的由来和习俗导入时，学生的积极性比较高。但当进行到文本解读时，比如作者家乡咸鸭蛋有什么特点？对家乡鸭蛋的情感？学生回答的不够全面，对语句的理解不够到位。此时我没有充分引导学生来从文本出发，运用提取，加工，概括出咸鸭蛋的特点。但归根结底，是平时阅读基本功训练没到位，动脑能力，阅读能力欠缺。
二．问题设置过多，学生思考时间过少，回答问题不够充分。
当课堂教学进行到汪曾祺的`语言特点时，明显感觉到时间过紧，不够用，学生回答得很差强人意，教师点评的很仓促。课后反思，这个问题应该设计到第二学时，本节课不应该设计这么多问题。
三．学生对文章读得不到位。
这一节课语言是很有特点的，平淡而有味的语言，尤其是那种淡淡的情思如涓涓细流娓娓道出。但在课堂上，只注重了分析，朗读的情感和语气语调很少涉及，致使对文章的味道和意蕴没有充分挖掘出来。
四．教师本人的语文素养欠缺。
我自我感觉我不是天生的老师，我一直为成为一名合格的老师而努力，但由于天资的问题，个人教师魅力不足，语言感染力不强。体现在本节课中，如教学环节的串词设计不好，对学生回答的问题的点评不到位，无法把课堂气氛推向高潮。
课后教研组长孙老师给我提出了许多的宝贵建议，如孙老师说，总体设计还不错，个人气场还是不错，有序进行，不慌乱。但他也指出这堂公开课存在的问题，如这篇课文是讲民俗的，应该能讲的很吸引学生，学生的参与度应该很高，但没有达到预期的效果。
“不积跬步，无以至千里”只有从平时点滴做起，才能培养学生的阅读能力。所以今后我要从浅入深，从易到难，培训学生的阅读分析问题的能力。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十一
教学目标：
1.能利用已学的新闻知识分析课文，并从文中筛选出有价值的信息，了解作者通过新闻传达的事实及新闻立场。
2.学习消息的语言特点。
3.学习消息的“倒金字塔结构”。
教学重点：
1.学习消息语言的特点。
2.学习倒金字塔结构的新闻写作方式。
教学难点：
学习消息语言的特点。
教学创意：
自主学习、合作探究、延伸拓展、比较阅读。
教学流程：
一、激趣导入。
学生回答。明确：莫言和屠呦呦，他们都获得了诺贝尔奖。
教师补充：诺贝尔奖是世界各类奖项中地位的奖项，截止__年，诺贝尔奖共授予了892个人和24个团体，通常被认为是颁奖领域内最重要的奖项，有着公认的性。
(设计意图及建议：由同学们熟知的名人导入，拉近学生与课文的距离，激发学生的阅读兴趣，借机简介诺贝尔奖及路透社)。
二、自主学习，理清结构。
(一)请同学们速读课文，勾画出本则消息的结构。
1.第一课我们学过消息的结构有哪些?
教师引导学生复习消息结构：标题、导语、主体、背景、结语。
2.请勾画出本则消息的结构。
(设计意图及建议：温故知新，前面的《消息二则》中已经学了消息的基本结构，这里再次巩固，学生在分析结构的同时也学会了快速阅读消息的方法)。
(二)结合课文旁批，说说各段分别传递了什么信息?
明确：
第一段介绍了何时、何地、何事、何人、何故。
第二段介绍了今年诺贝尔奖的获得者及其成就。
第三段介绍了诺贝尔奖的颁发机构及授奖仪式的相关要求。
第四段介绍了诺贝尔奖金的来源，特别说明资金管理权和评奖权的分离。
(设计意图及建议：此处旨在教会学生利用课文旁批的辅助作用，来快速理清课文内容)。
3.如果让你给上述这些信息按重要性排序，你会怎么排呢?
明确：重要性依次递减，由主到次。这种由主要到次要的结构我们称之为消息的倒金字塔结构。下面我们通过微课一起来学习“倒金字塔结构”。
4.播放微课《新闻的倒金字塔式结构》。
教师总结：消息的倒金字塔结构：倒金字塔结构是按照新闻价值的大小，即新闻事实的重要程度、新鲜程度，以及读者感兴趣的程度等，依次将新闻事实写出的一种结构形式。由于这种结构格局前边重、后边轻，上头大、下头小，所以称之为"倒金字塔"。这种结构在消息中比较常见，需要同学们掌握。
(设计意图及建议：这一环节整体感知课文，培养学生新闻阅读能力，筛选信息能力，提高学习自信心。给学生引入了消息的倒金字塔结构，不是生搬硬套的直接讲概念，而是让学生通过自己的对本则消息重要性的分析，让学生在实例中理解这一概念，并通过微课的学习加深对“倒金字塔式结构”的理解。)。
三、合作探究，品味语言。
以小组为单位，合作探究消息语言的特点。
1.倒金字塔结构，就是将信息按重要性程度或受众关心程度由主到次来排列的一种消息写作模式，这种固定的结构方式有利于人们快速筛选信息，符合消息时效性强、快等特点，这些特点就使得消息在语言上与一般文学作品不同。下面我们来看一个句子，分析划线词语的特点：
第二段中句子示例：
法国的普吕多姆(文学奖)，他在诗歌创作方面颇有建树。
明确：这一句中“颇有建树”，意思是在事业上有很大成就，这里用来评价普吕多姆的诗歌创作，很有分寸，体现了消息语言客观、准确的特点。
2.文中还有很多词句，分别体现了消息语言的不同特点，请同学们再细细研读课文，用三五分钟来仔细揣摩文中消息的语言，再将你的发现与小组同学分享。
学生分享内容可能有：
客观：评价各位科学家的成就时，遣词造句客观，准确严谨。如：两个发现;颇有建树和卓有成就。大部分使用陈述句。引用诺贝尔遗嘱内容，表明了新闻语言的客观真实。
“建立了促进国际仲裁的各国议会联盟”，简练，准确，使用了限制性的修饰语，显得很客观。
准确：电头中时间地点与第三段中的信息一致具体，报道的及时。
具体：第二段一一列举的国籍，姓名等信息;括号里的补充内容说明了消息语言的具体。
简练：对于颁奖时间和地点的介绍;括号内语言;作者巧妙用新闻背景来表现诺贝尔奖的公正与，客观简练。
通俗：作者用“黄色炸药、多种炸药”用通俗的语言介绍专业的知识，让读者易于理解。
朴实：从全文来看，大部分是短句子，显得非常简练;用朴素的语言给我们阐述了新闻的事实，大部分使用陈述句，显得朴实而又客观。
3.教师总结：通过对这篇课文的研读，我们发现消息的结构常常采用倒金字塔式，消息的语言具有客观、简练、准确、具体、朴实、通俗的特点。
(设计意图及建议：自主学习，揣摩消息语言特点;合作探究，总结消息语言特点，学习新知。)。
四、拓展阅读，评价人物。
反复研读诺贝尔遗嘱，结合课外材料，体会诺贝尔的伟大襟怀。小组合作用句式说话“我看到了一个___的诺贝尔”。
文段：诺贝尔的遗嘱里面说：“诺贝尔奖每年发给那些在过去的一年里，在物理学、化学、生理学或医学、文学及和平事业方面为人类做出贡献的人。”
材料一：诺贝尔虽然成了大富豪，可他和妻子、儿女的生活依然与过去一样，从不奢侈浪费。他经常把大笔款项捐给慈善事业，毫不吝啬。诺贝尔慷慨大方之名，很快传遍了各地，因此要求他帮助的穷人络绎不绝，但诺贝尔从不厌烦，总是尽力帮助他们。这样一来，每天都有大群的贫民等候他救济，诺贝尔深感为难，感到招架不住了。他写信给哥哥谈起这件事：“我每天光是收到的求助信，就不下20封，估计每天支出的救济费约2万克郎以上。一年下来就得花去700多万克郎。
材料二：诺贝尔多才多艺。他自幼喜爱文学，平时工作再忙碌，他也要偷闲阅读小说和作诗。他更喜欢哲学，他说：“饭可以不吃，哲学书不可不读。”正是哲学的思辨和文学的想象力，推动了他的科学发明。他喜欢易卜生的戏剧，他和法国大文豪雨果的交情也不错。他不但经常写诗，30岁那年还写了一部名为《兄弟》的小说，后来又写过一部《非洲的光明时代》的历史小说。1885年，诺贝尔还写过一部《专利病菌》的喜剧，1896年临去世前，又完成一部叫《报应》的悲剧。
材料三：诺贝尔在读小学的时候，成绩一直名列班上的第二名，第一名总是由一个名为柏济的同学所获得。有一次，柏济意外地生了一场大病，无法上学而请了长假。有人私下为诺贝尔感到高兴说：“柏济生病了，以后的第一名就非你莫属了!”诺贝尔并不因此而沾沾自喜，反而将其在校所学，作成完整的笔记，寄给因病无法上学的柏济。到了学期末，柏济的成绩还是维持第一名，诺贝尔则依旧名列第二名。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十二
1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
教学重点、难点。
1．加强朗读，感受文章的情趣。
2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学时数：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1．给下列加点字注音。
门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1)、腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)。
2．解释下列词语。
门楣：门框上的横木。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍贯：祖居或个人出生的地方。
城隍：迷信传说中指主管某个城的神。
肃然：形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉：因而也感到荣幸。
囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的'故事。
二、导人。
情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?
作者简介：
汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文，整体感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。
第三部分(第4～6自然段)，写孩子。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十三
1、感知课文内容，了解作者闲适自由的艺术风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3、感受作者对儿时生活怀想和热爱故乡的感情。
二、重点难点。
通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
三、教学方法。
语言训练、品读、讨论。
四、教学手段。
传统黑板。
现代ppt。
五、课时安排。
一课时。
六、教学过程。
1、导入新课：同学们，首先和大家来说一个故事。话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游(也就是善于填词的那位秦观)可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢?(高邮的鸭蛋，对了)。
高邮的鸭蛋装载了作者对故乡的太多感情。汪曾祺曾在自己的诗中说：“文中半是家乡水”，他把故乡的风物、故乡的故事、故乡的人情都写进了他的文字，成为一篇篇恬淡幽静的佳作。今天，在端午节前夕，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。(1分30秒)。
2、首先，请几位同学来朗读课文，其他同学请认真听读，圈点勾画。我们进入第一个活动环节“忆端午说鸭蛋”。请用这样的句子开头说课文的内容：“端午的鸭蛋，。”
教师示例：端午的鸭蛋，是作者故乡端午吃“十二红”风俗中最令他念念不忘的“一红”。(9分钟30秒)。
下面请大家自己写一写：你可以借用文中的字词句，也可以用自己的语言来说;你可以就课文的一段内容来说，也可以就全文的内容来说。(不能超过10分钟)。
(2)端午的鸭蛋，是作者行遍大江南北后，永不忘记的对家乡的怀念。
(3)端午的鸭蛋，是作者对他乡鸭蛋再也瞧不上眼的骄傲。
(4)端午的鸭蛋，是与别人谈及时，令异乡人肃然起敬的食之佳品。
(5)端午的鸭蛋，是质细而油多，令作者回味无穷的美味。
(6)端午的鸭蛋，是吃完后，依然有趣的作者的童年玩具。
(7)端午的鸭蛋，是端午节的饭桌上必不可少的美味佳肴。
(8)端午的鸭蛋，清朝即有记载，令作者“与有荣焉”。
(9)端午的鸭蛋，色彩鲜艳，让人食欲大增。
(10)端午的鸭蛋，装在络子里，挂在对襟的纽扣上，它就是孩子心爱的饰物。
(11)端午的鸭蛋，使成年的作者不禁联想到囊萤映雪的故事。
······。
3、过渡：读《端午的鸭蛋》，我们读出了汪曾祺先生对儿时生活的怀想，对故乡的情感。这种情感是淡淡的，渗透在字里行间的。汪老说他所追求的是和谐，不是深刻，是除净火气、感伤后，达到恬静、淡泊的韵味。所以也有人说：“汪曾祺的语言平淡而有味”。你能从课文描写鸭蛋的句子中找出这样“平淡而有味”的语言尝试着读一读并做一点赏析吗?请大家自由的朗读。(2分钟)(过渡到第二板块“品鸭蛋悟生活”)。
提示：所谓“平淡”是指语言文字朴实无华，不花哨，不曲折。那么“有味”又是指什么呢?它是指语言文字有韵味，有嚼头。还可以有什么味道呢?风味、韵味、情味、趣味、回味、余味、醇味、隽味、嚼味、妙味、玩味、滋味······(1分钟)。
第2、3小节——故乡情。
(1)“我的家乡是水乡······”：语句长短不一，平淡直白却味道十足，让人心头痒痒，仿佛就是一个熟识乡人在与自己拉家常一般。一句一断，大有生活中说一句，停一下，略想想后再接着说的神态。(男生读)(作者为何能如此纯熟的介绍家乡?对家乡的热爱，一边说一边想，就是要把家乡的物产介绍给异乡人。)。
(2)“肃然起敬”：(“肃然起敬”是什么意思?)十分恭敬的意思，用外乡人的语言侧面体现出故乡咸鸭蛋的名气之大。有点调侃，却也很自豪，读来也有淡淡的幽默味。“特别注明”“惊奇不已”等词也有这样的强调作用。读时需要加重语气。(我和学生一起读)。
(3)“双黄鸭蛋味道其实无特别处，还不就是个鸭蛋!”“这叫什么鸭蛋呢!”“鸭蛋有什么可挑的呢?有。”“这有什么好看呢?”文中时时穿插的朴素的“大白话”，似乎是自然而然的信口而出，仍使文章的生活气息更加浓厚，这就是生活味。(全班齐读)。
(4)“我对异乡人称道高邮鸭蛋······”：“穷地方”有作者自嘲的口吻，传达出复杂的情绪，说的异乡人对故乡其他事情的忽略，对故乡的误解。(“我”为什么会不大高兴呢?这又表现了作者怎样的情感?对故乡的无比热爱，似乎有着孩子般的天真，不允许别人说他不好，或者说作者对家乡的热爱已经达到了痴爱的程度。)(全班齐读)。
(5)“确实是好”“所食鸭蛋多矣”“完全不能相比”：完全是见过大场面的阵势，对平常鸭蛋丝毫不放在眼中，对故乡的自豪感油然而生，语言是诙谐有趣味的。(这里的感叹号有何作用?体现了作者油然而生的家乡自豪感。)(全班读)。
(6)“曾经沧海难为水”“与有荣焉”：古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美，要读出一种自得之情。另外引用《腌蛋》一条，既写出高邮咸蛋的特点和吃法，又表达出自豪之情，使文章显得妙趣横生，增添了文章的情趣。
(7)“质细而油多······”：用对比和比喻的修辞手法，写故乡鸭蛋的色泽之鲜艳和口感之醇厚，令人向往，回味无穷。
(8)“吱——”：拟声词，绘声绘色，那种动感、那种快感，一个“吱”字就活灵活现的表现出了筷子头扎进鸭蛋里，红油冒出来的情景，要读出传神的功效。这其实是一种夸张，是一种惊喜的表现。破折号表示声音的延长，可以说是“余味”绕梁，三日不绝。
(9)多处的修辞：“我在北京吃的咸鸭蛋”······这几处文字，其实是从不同的角度介绍了鸭蛋的颜色，有直接描写，有间接描写，有比喻，有对比，除了绘色，还绘形绘声。连京城的鸭蛋都不好，正是表达了作者浓郁深厚的故乡情感，看出他对故乡鸭蛋的由衷喜爱，并因它而自豪。
(第三小节整个小节可以做全班的齐读。)。
(10分钟)。
(作者不仅仅介绍了高邮的鸭蛋吧，他还写到了鸭蛋在小朋友手中的各种用途。我们再来看看4、5两小节文字。反之亦然)。
第4、5、6小节——生活味。
(10)“有的样子蠢，有的样子秀气”：作者用拟人化的手法写鸭蛋，把无生命的鸭蛋赋予他们生命和生活的情趣，这似乎就是孩子们的朋友，生活的趣味趣味无处不在。
(11)“什么时候孩子一高兴······”“萤火虫在蛋壳里一闪一闪的亮······”：白描的手法、口语化的语言，写出作者不忘儿时吃鸭蛋、玩鸭蛋的风俗，充满童心童趣，正表明了他对家乡的热爱，也正是这种感情，使作者对儿时的风俗记忆愈深。(女生读)(汪曾祺说“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”，民俗中保留着这个民族“常绿的童心”，体现着这个“民族”独有的“感情”。)(这里还要有一个提问：作者对哪些场景记忆犹新?你看出了作者怎样的情感?挑鸭蛋、挂鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋等生活场景是作者记忆犹新，作者正是对童年的生活印象深刻、念念不忘，所以多年后仍然能够信笔写出这样的文字来，他品味到了平淡生活中的诗意与美好，儿童们悠闲的生活滋味让他印象深刻。这或者也像鲁迅先生笔下的《社戏》、丰子恺笔下的《竹影》一样，让孩子们终生难忘吧!)(“挑”字的妙处：有选择性的，不是随便的选，表现了孩子选择鸭蛋的慎重态度，写出了作者对这段生活的美好怀念。)。
(8分钟)。
4、小结：我们可以做这样的总结，汪曾祺语言的平淡而有味，具体表现在这样几个方面：善用古诗文、活用地方话、多用修辞格、妙用感叹号。这样便写出了“故乡情、生活味”。
5、结束语：汪曾祺19岁就离开了高邮。浮云蔽白日，直至花甲之年才重返故里，漫长的岁月里，辗转大江南北，对于这些地方的山水人情他都是过客，惟有故里深植心底，故乡的风物人情始终在他的作品里挥之不去。我们一起来读一下课文的提示语：“倘若······”。明天就是端午节了，感受了作者对平淡生活的诗意追求，对家乡的深厚情感，同学们在吃鸭蛋、吃粽子的同时，一定也能咂摸出些许滋味吧。(2分钟)。
推荐读书：汪曾祺《故乡的食物》、沈从文《端午日》。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十四
学习目标：
1、知识目标：基础字词;作者王选;全面理解课文。
2、能力目标：引导学生分析王选每次重要抉择的主客观条件及思考过程，学习王选进行人生抉择的智慧。
3、情感目标：学习王选将一生的抉择与祖国发展紧密结合起来的高尚品质以及勤奋工作、爱岗敬业的精神。
重点：
基础字词和文化常识的把握。
难点：
课文主旨的把握，使学生明白抓住机遇、正确抉择对一生发展的重要意义作者简介。
(1)正确识记字音、字形。
抉.择核.心堕.落丰硕.轮廓.不懈.凸.版。
疙瘩.开辟.时髦.淘汰.可乘.之机忧心忡忡.
(2)解释成语。
无与伦比：可乘之机：与众不同：无名小卒：忧心忡忡：专心致志：整体感知。
自读课文，结合文章内容思考下列问题：
课文是王选于1998年10月在北京大学所作的一次演讲。课文按照时间顺序，有详有略地介绍了人生中八个重要的抉择：
1、内容方面：主题鲜明逻辑严密。
真正成功的演讲，首先要以深刻的思想启迪人。这种思想不是人云亦云的随声附和，而是经过自己头脑思考而来的真知灼见。这点在王选教授的演讲中表现得尤为充分。课文始终围绕“人生中的重要抉择”来写，避免说教，注重用实例和事实说话，深入浅出。
2、结构方面：条理清楚层次分明。
课文中写了八次抉择，这些抉择看起来互不相干，但读者看来却彼此相连，浑然一体。这是因为每一个选择作者总是让我们看到：所做选择的原因、选择后的实际行动和“选择”对于作者的影响，这些都有内在的联系，作者选取合适的角度把它们有机的组合在一起。在“重要”这一前提下作者又分出主次轻重，并用“时间”这根红线贯穿起来，条理清楚地叙述内容，层层深入地揭示主题。这篇长达万言的演讲以精辟的见解和诙谐的表述，展示了一位科学家精彩绝伦的语言魅力。不但有科学原理，而且有人生哲理;不但有学术的穿透力，而且有情感的震撼力;不但有理论的清晰度，而且有语言的幽默感：这一切构成了王选演讲的独特风采。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十五
教学目标：
1.简单了解王维。
2.讲析诗歌，清楚诗歌中的“征蓬”这个意象，能赏析颈联。
3.背诵诗歌。
教学过程：
2.简介王维：
王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。他是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》。
3.分析诗歌，理解王维的特定心境。
解题：使：出使;(王维)出使到边塞。
学生读诗。个读+集体朗读。
回答王维为什么出使?(用诗句中的词回答)——问边。
王维当时的背景资料：开元二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧。二十五年，受张九龄提拔的王维也遭牵连，奉使赴河西节度副大使崔希逸幕。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。李商隐——《无题》嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照;而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。
大漠孤烟直，长河落日圆。
五、六两句写景，境界阔大，气象雄浑。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
这一联诗句由两个画面组成。
第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。
“直”：《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。
另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十六
授课人：吴觅绩。
课题：幽径悲剧。
1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志维护真、善、美的思想感情与决心。
2．培养学生欣赏美、保护美的意识。
反复阅读文本，抓住“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一核心，在赏析古藤的美，感受古藤的悲的基础上，深入探究悲剧原因，体会作者的情感，确立维护真善美的责任感。
幽径悲剧的真正原因的探究。
一课时。
一、导入课文。
师：鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”今天就让我们走进文学大师季羡林的《幽径悲剧》，来感受美的毁灭带给人们的心灵的震撼。
二、整体感知。
师：课前，同学们已经预习了课文，请用简洁的语言概括一下作者写了一个什么悲剧。
明确：北大校园里燕园幽径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。
三、赏藤萝之美。
1、引导学生赏析藤萝之美。
师：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。文学大师季羡林老先生就有一双慧眼，他在燕园的幽径中，发现了一个最美好的事物，就是幽径中的一株古藤萝。
阅读课文，请找出文中表现藤萝之美的语句，并说说你所感受到的美。
（提示：可以从用词、修辞、形象描写、情感表达等角度来谈。）。
（1）外在形象美。
（明确：文章具体描写了这棵古藤“盘曲而上”之形，“蓦地”扑鼻之香，写了“袭入耳内”的蜜蜂声衬托花香，“万绿丛中一点红”之色，从形、声、色、味不同角度描写。）。
（2）内在品质美。
（a.它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。b.它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。c.每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。）。
分析：友好（和睦相处）、善良、奉献美丽。
（3）饱经沧桑美、生命活力美。
师：藤萝是真、善、美的'统一体，是美的化身。它的美仅仅就这些吗？请同学们再将这些语句放在一起读一读，联系起来想一想。
然后小组内讨论。
（明确：“一段苍黑古劲像苍龙般的粗干”、“它在这里已经呆了二三百年”，藤萝经历风霜雨雪，经历人世沧桑，经历史无前例的“浩劫”，成为惟一的幸存者，燕园藤萝界的鲁殿灵光。从这个意义上看，这株藤萝已经成为历史的见证者，显现出岁月的沧桑美。古老的藤萝饱经风霜，历尽艰辛，仍然萌生着蓬勃的活力与生机。）。
初中八年级语文端午的鸭蛋教案篇十七
《吆喝》教案。
教学目标：
1、知识与能力：
整体感知课文内容，理清文章思路，学习作者组织材料的技巧。
2、过程与方法：
品味语言，感受北京城的民风民俗。
3、情感与价值观：
体味民俗文化的魅力，激发学生热爱祖国文化的感情。
教学重难点：
品味语言，体会作者的情感。
教学方法：
圈点勾画法、交流讨论法、读写结合法、情景体验法。
课时安排：
一课时。
教学过程：
（一）导入。
欣赏“脑白金”广告。
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？（学生回答）对，是为了宣传产品，让别人来买。广告可以说是经济水平高低的象征，那么在落后的年代，商人们是用什么方式宣传产品，吸引顾客的呢？-----那就是吆喝。今天就让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷听听那悠扬的叫卖声吧！
（二）研习课文。
1、找吆喝。
请大家快速默读课文，圈点勾画出文中的'吆喝，完成下面的表格。（注意文中的过渡句、总领句等关键句）。
行业语句时间。
大米粥、油炸果、
青菜、花儿、
馄饨、饽饽、
唱话匣子、算灵卦、
乞丐、金鱼、
蛤蟆骨朵儿、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫芦、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
萝卜、荷叶糕、
荞麦皮、冰棍儿。
“馄饨喂--开锅！”（馄饨）。
“硬面--饽饽”（饽饽）。
“行好的--老爷--太（哎）太”--“有那剩饭--剩菜--赏我点吃吧！”
“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。
东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗。
饭”（乞丐）。
“喝了蜜的大柿子”（柿子）。
“葫芦儿--刚蘸得”
“葫芦儿--冰塔儿”
“就剩两挂啦”（糖葫芦）。
“烤白薯哇真热乎”（烤白薯）。
“小玩儿赛活的”（玩具）。
“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西。
葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。”
“卤煮喂，炸豆腐哟”（吃食）。
“栗子味儿的白薯”（白薯）。
“萝卜赛过梨”
“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大”（萝卜）。
“一包糖来”--“荷叶糕”（荷叶糕）。
“哟”--“荞麦皮耶”(荞麦皮)。
“冰棍儿--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
（1）跳读课文，找出你最喜欢的吆喝，用“我喜欢--这句吆喝，因为--。”的句式，谈谈你喜欢的原因，根据自己的理解试着吆喝一下。（方法指导：可从语言的生动性、声调的变化、音韵节奏等方面谈理由，也可以另选角度；试着吆喝，若能用京腔最好，也可用自己的方言，注意语气、语速、语调、重音等。先在小组内交流，然后推荐代表展示。）。
（2）听吆喝。
告诉制作过程。
善用修辞手法。
强烈的戏剧性。
注意声调变化。
注意合辙押韵。
预设：
我喜欢“馄饨--开锅”这句吆喝，因为听着吆喝仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅儿，在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜欢“葫芦儿--冰塔儿”这句吆喝，因为它写出了晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。
（4）论吆喝。
深厚的喜爱和怀念之情。
对其逐渐消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地语言、风土人情不同，吆喝也各不同。现在，这种口头广告正逐渐消失。但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的艺术魅力，我们应注意抢救。
同学们，我们家乡还有哪些熟悉的吆喝声，或类似的口头文化呢？请你放开你的喉咙吆喝一下。（可以自己创作）。
例子：酸辣粉，豆腐脑。
人头马一开，好事自然来。--人头马xo。
糍粑，又香又糯，块钱二十个。--小糍粑。
一片两片三四片，放入嘴里都不见。--合川桃片。
（三）课堂小结。
生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
（四）布置作业。
1、自己为家乡一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计：
告诉制作过程。
善用修辞手法。
强烈的戏剧性。
注意声调变化。
注意合辙押韵。
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