3.读后感是读者通过阅读后对书中内容的理解和思考而形成的一种体会和感悟。要写一篇较为完美的读后感，可以引用书中的经典语句或对话，增加文章的亮点和吸引力。如果你正在为写读后感而犯愁，不妨参考一下小编为大家整理的一些范文。
城市梦读后感篇一
肺发育不良之支气管肺发育不良，朋友们知道这是一种什么类型的疾病吗？我想，如果我问朋友们这个问题，可能有许多朋友会摇摇头，一脸的迷茫。由于支气管以及肺部这些方面的疾病在我们的生活之中的发病率一直居高不下，所以，我认为，有必要给大家普及一些这些方面的知识，让大家有一个初步的意识以及知识体系。
肺发育不良之支气管肺发育不良。支气管肺发育不良为引起持续性呼吸窘迫的慢性肺部疾病，以实质性条纹和过度膨胀为其x线变化特征。对一个胎龄纠正为36周的婴儿，在治疗任何原因引起的呼吸窘迫综合征时，使用过间歇指令通气的治疗后，持续需要机械通气。
由机械通气反复过度地扩张肺泡和肺泡导管(容量损伤)，吸入高浓度氧气和气管插管所引起肺损伤.在低胎龄的新生儿中常见，常是呼吸窘迫综合征及其治疗的后果，并且最可能在肺间质发生气肿时出现.
从呼吸窘迫综合征到支气管肺发育不良是逐渐发生的.在支气管肺发育不良早期，存在肺部炎症和渗出，后期则发生肺泡壁破裂和瘢痕.过度充气的病变部位加上气肿，肺部瘢痕和肺不张导致鞋钉样的病理表现，和胸部x线上囊样过度膨胀的表现.支气管周围肌肉和肺动脉平滑肌的肥大，支气管内皮细胞鳞样化也可发生.
严重的支气管肺发育不良婴儿可能需要数周或数月额外的呼吸机支持和/或供氧，其中呼吸机的压力和fio2降至婴儿能耐受的程度，但不应造成婴儿有低氧血症.使用脉搏光电血氧仪连续监测动脉氧合情况，并保持血氧饱和度在88%~90%.
肺发育不良之支气管肺发育不良，如今，这些疾病已经成为了危害许多患者以及患者家属幸福生活的头号杀手。所以，大家也都知道，学习一些这些方面的知识是迫在眉睫而且非常有必要的。如果我的这篇文章能够让你学到一些知识，那么我会非常地欣慰。
城市梦读后感篇二
亚马逊雨林之所以被人们称为地球之肺，是因为它强大的呼吸功能。亚马逊热带雨林占据了世界雨林面积的一半，占全球森林面积的20%，是全球最大及物种最多的热带雨林。亚马逊热带雨林通过光合作用，每年不断地吸收二氧化碳，同时向大气中大量补充氧气。据估计，亚马孙热带雨林所产生的氧气，至少可达到地球氧气供给量的20%以上，因此，亚马孙热带雨林被称为地球之肺。
森林给予人类的是清洁的.生存环境，是绿色宝库，而人类对森林的毁坏，却使生态环境日趋恶化，灾难频繁。天灾人祸已使全世界约800万平方千米的森林面积锐减为280万平方千米。森林面积仍在以每年20万平方千米的数量消失。几个世纪以来，砍伐森林带来的大自然惩罚在世界各地都有发生。二三百年前，我国的陕北榆林地区曾是个林草茂密、土肥水足的好地方，后来由于清朝政府滥毁森林，致使风沙侵蚀，榆林城外变成了一片沙漠。
城市梦读后感篇三
在电脑网络上，我看见了一篇篇感人的文章，让我印象深刻，尤其是其中一篇文章，讲述了一名"活雷锋"的感人事迹。
吴天祥，一位有四十多年党龄的优秀共产党员，他是一团火，4次跳入长江救人；30次无偿献出10000多毫升鲜血；以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终；坚持写民情日记；十几年来接待上访群众2万余人次；处理信访问题近万件，在党和群众之间架起了"连心桥"。他又是一本书，先后30余次获得全国省、市、区各种荣誉称号，人民群众称他是活着的雷锋。
当然，在我们身边也许没有像他们这么平凡又伟大的人物，但也有许许多多默默无闻的人：医生、警察、消防队员。在灾难来临时，他们会第一时间赶到现场。我们虽然不知道他们的名字，但我知道他们努力过，没有放弃过。他们不杰出，他们和我们一样，都是平凡人，都是老百姓，但他们都比我们付出的更多，汗流的更多。要想得到好结果，就得磨练。这样，他们会觉得汗水没有白出，努力没有白费。自己坚信做过一些事情是有收获的，是做了有意义的事情，自己的选择是正确的，人们就会认为他们才是人民真正的英雄。
城市梦读后感篇四
我从来没想到过这样一个问题，什么是英雄？我总是觉得，英雄是必须拥有超能力的，而且，英雄必须要拯救世界，这样的才能算是英雄。可是，但我翻开这本书、读这本书的时候，我才越来越感觉到，其实，英雄也没什么，英雄就是有一颗愿意帮助人民的心，英雄就在我们这个小小的江城里。
我觉得，在这本《城市英雄》里，我觉得最感动的还是英雄特警——谭纪雄。
记得那一次，我在报纸上、电视上看到了同一条消息：武汉大学行政楼内发生一起持枪劫持人质事件。谭纪雄和战友闻警即动，火速赶赴现场参与战斗。针对歹徒扬言随时杀害人质的`情况，下午2时40分，为确保人质安全，现场指挥部决定寻机实施营救人质行动。谭纪雄主动请战，化装送饭人进入现场，瞅准时机，奋不顾身扑向持枪歹徒，为安全解救人质赢得宝贵时机。但此时穷凶极恶的歹徒扣动扳机，将谭纪雄头部击伤，设伏在外的特警队员闻声冲入室内，果断开枪将歹徒击毙。谭纪雄被迅速送往医院抢救。我现在想想都觉得很害怕，冒着被打死的危险，却要奋不顾身的为了人民的利益而奋斗在危机第一线，而且，头部还中了子弹，如果说那个人是我，我一定会打退堂鼓的，这么危险啊！我觉得，我还特别佩服《城市英雄》里的一个人：农民工——管春喜。
当时，有一名小偷溜进了管春喜楼下的家庭，准备盗取钱财，可是被管春喜发现了，他忙追出去，小偷发现了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的时候把他手上的菜刀打了下来，把小偷按着，谁知，小偷，从身上又拿起了一把长达20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此时，管春喜还是坚决紧紧捏着小偷的衣服！可是小偷脱了衣服就逃跑了，而管春喜也因为失血过多而晕倒了。旁边的人紧急拨通了“110”，后来医生给管春喜缝49针才好。
城市梦读后感篇五
离开学没几天了，打开雏菊博客，看到了老师的重要通知——读《城市英雄》。
经过半天的长读，终于把长长的《城市英雄》读完了，心头涌现了许多的想法。
多位的"城市守护员"使我深受感动："优秀党员"吴天祥；"优秀人民警察"徐斌；福利院鲁素珍；"优秀教师"桂贤娣；"英雄特警"谭纪雄；"抗洪英雄"王占成；消防指导员程志威；派出所副所长刘继平；最让我受到启发的却是"妈妈"法官邱建军。大家都知道那些混混们的顽固不化，可是邱建军成功的将这些有刑事案件的青年们一个个送回学堂，从混混变成了刻苦用功的学生。他还像帮人求学的家长一样，帮一位被退学的孩子四处奔波找学校，这是多么大的博爱呀！
还有那个优秀警察徐斌，他知人情，让一个故意违章的少女只写了保证书，却没有罚款。徐斌得了阑尾炎，要开刀，可就在准备手术的第二天，接到了紧急通知，不顾家人，医生的劝阻去执行任务。等做了手术后还坚持去执法，这种毅力可不是一般人能做到的。
还有农民工管春喜，他不管把自己的安危止住了小偷，还有一次他凭直觉跟着一人，果然，那人就是一个强盗，他直接把这强盗制住，送往了公安局。他还舍生冲进火场利用学过的火场逃生知识，成功的救出了被困火海的邻居。
这么多的城市英雄为我们的城市默默地做着这么多的`贡献，让我们一般人自愧不如，有时我们能做到的小事却也因为想方便而没做成功，不过，一切是可以改变的，只要你想做，就一定会成功！
城市梦读后感篇六
“如同欧洲与北美的大部分地区，宗教已成为一种个人认同与荣誉，是一种自我肯定而且超越于国家之上的团体身份，而不是一种统摄一切的意识形态，也不是一种全面性的社会控制。”
这一段让我想起《youngsheldon》里美国人对于信仰的`态度与价值观，这是一种群体压力，是一种种族信仰的群体压力。中国是不存在的，因此某种程度上，中国很少有社区这种说法，我们靠的是乡土社会。
城市梦读后感篇七
城市中，有不少名人和英雄、值得我们尊敬的人们！他（她）们都为我们的祖国、城市奉献了不少。
英雄就是帮助别人大忙的人，城市英雄，就是帮助城市大忙的人，但是我们身边有一些城市英雄，他们、她们都为我们的城市奉献了不少，可是，她们、他们却不被人们尊重，不被我们看好，但是他们、她们却不因为人们不尊重她们、他们看好她们、他们而生气，仍然默默无闻的工作着！
我认为，不需要做多么大的事情，只要为城市作出贡献的人都应该受到大家的尊重！
在过年过节的时候，在别人放假是，他在、她在默默无闻的工作；在寒冷的冬天，我们在家里开暖气的时候，他们、她们也在工作；在炎热的夏天，她们、他们仍然日夜不停的工作！
其实他们并不是多大名誉的人物，更不是大家羡慕的角色，但是她们做的都是保护城市的事情！
其实她们只是清洁工人，而且，没有人瞧得起他们，可是，她们有着坚定不放弃的精神！虽然清洁工人大家的瞧不起但是这些被人瞧不起的人们又不可缺少。所以我认为清洁工人可以当城市英雄，因为她们让我们的城市更加干净，如果没有他们，我们的城市将会成为一个垃圾堆！
我认为，清洁工人不该是人们瞧不起的人们！
城市梦读后感篇八
本文讲述了在空气污染日渐严重的城市里，“城市之肺”——也就是这些花草树木，它们这些“绿色卫士”在城市中的作用，还有在科学家们的对比下，发现这些“绿色卫士”在无私的消灭细菌，保护我们。同时，文章中又例举了这些花草树木在城市中的许多好处，最后，作者又写了这些花草树木在保护我们人类的同时，自己却会加速死亡，表达了对这些“绿色卫士”的崇高敬意。在文章的结尾，作者发出了呼吁：“所以，我们在绿化城市的'时候，应当充分考虑各种树木所具有的特性，使它们在城市中更好地发挥“肺”的功能。”
是呀，这些“城市之肺”们不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染，真是人类的好帮手啊！….人们在这些“城市之肺”的周围行走，必定能够心旷神怡、神清气爽。可是，现在社会上的许多人为了盖房子，或者是为了其他的什么事情，毫不留情地砍伐了这些“绿色卫士”，导致了风沙、污染直线上升。
如果没有这些“绿色卫士”，我们的生活有着怎样的变化呢？我想：大家都会生活在污染之中；地震、海啸、沙尘暴等许多自然灾难相继来袭……所以，让我们保护环境、保护这些“绿色卫士”，让这些“绿色卫士”更好地造福于我们人类吧！
城市梦读后感篇九
《天空之城》是一本奇幻故事的书，也是一本充满童趣的书。
主人公小卡洛是一个小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤丽神秘地失踪了，经过阿登陆奶奶的考证，尤丽被带到了天堂。
为了救回尤丽，小卡洛带上阿登陆奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑气。只有天空之城的笑气才能带小卡洛飞向天堂。
笑气是由天空之城那些不快乐的人快怀大笑而产生的气体。小卡洛必须想方设法让那些人快怀大笑，这样他才能收集到笑气。
我非常佩服主人公小卡洛，他没有因为一次又一次的危险而害怕想要退缩，反而寻找尤丽的决心更加强烈了。小卡洛在天空之城交了许多朋友，也获得了许多珍贵的友情。友情也是我们生活中不可缺少的东西，有了友情，就等于有了一份快乐。
在我们现实生活中也一样，不要因为一点点困难或害怕就要前功尽弃，世上无难事，只怕有心人。只要我们朝着目标去行动，一定会有收获的。主人公巴鲁是一位住在矿坑的男孩，他的爸爸是一位飞行冒险家，在一次飞行冒险中，拍摄下一张天空之城的照片，却遭受人们的质疑。而巴鲁却依然坚信着他爸爸的话，下定决心找到天空之城，向大家证明它的存在。
在这时她遇到了女孩子希达，希达拥有一颗神奇的飞行石，传说飞行石能指引拥有者到达天空之城。因此许多人都想获得这不可思议的力量便想方设法的抓住希达。巴鲁不愿希达受到伤害勇敢地挺身而出，毫不犹豫的挡在希达的前面，一次次的逃出重围。终于希达还是被抓住了，海盗们被巴鲁坚定的一直所感动，答应巴鲁乘坐飞艇救出希达，并前往天空之城。
“只有毅力才会使我们成功。而毅力来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基”为目标努力奋斗就像希达和巴鲁一样，不向命运低头，世界就会让步。
城市梦读后感篇十
读后感，希望对您有帮助！
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
读了《天空之城》这本书，我深有感触。拉普达的美丽和富饶在任何人心中都是希望拥有的。可从一个为了统治世界的人的角度看每株花花草草都是阻挡他完成梦想的绊脚石，没了美丽，国家也不会富饶。就比一个火箭少了一颗螺丝钉，既然拉普达失去了能源那么武器也不会有威力。只有它真正的拥有者才能给人类和拉普达人幸福和快乐。
现实生活中每个人都有一颗善良的心。正义始终都会战胜邪恶。只要团结一起世上永远都是和平。天空之城读后感（二）。
在寒假中我读了一本书，这本书的名字很好听，叫《天空之城》。
这本书的作者是意大利的大卫·卡莱尔，序幕给我介绍了天空之城——一个在2078年地球分解后在空中形成的陆地，因为地球已不复存在，并且出现了两个种族，塞津族和京塞族，京塞族是类似地球人的人种，但身上有一种臭味；塞津族拥有超能力，但是都是光头，两个种族势不两立，互相为了生命之源——水而争斗着，序幕中先提到了第一个主人公，他叫莉莉。
从序幕中，我感受到了作者对人物生动的描写，也感受到了在当时人们对水的渴望，联想到我自己，真是受益匪浅呀！
读后感，希望对您有帮助！
读了《天空之城》这本书，我深有感触。本书的作者是意大利的大卫·卡莱尔。这部作品讲述了2078年，我们所熟知的地球已不复存在，代替地球的是悬浮在空中的陆地碎片所组成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一个不同点，没有水。没有那宝贵的水资源，人们就面临着死亡，灭绝。因此，年轻的莉莉·卡莱尔博士正在进行着一项试验，这项试验注定着要永远改变我们赖以生存的地球……四个为人类生存而战的年轻人将演绎一场惊心动魄的历险！，希望能帮助您！
城市梦读后感篇十一
武汉，是一个英雄辈出，群星灿烂的城市，是一个追求高尚境界的城市。特别是在近几年里，各个行业都涌现出了一批自觉践行社会主义荣辱观，体现时代精神的先进典型。他们虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们崇高的精神和优良的品质感染了一代又一代的人。今天，读了这本《城市英雄》，我对“妈妈法官”邱建军、交通警察徐斌和优秀教师桂贤娣印象很深，或许一辈子都不会忘记呢！
no.1“妈妈法官”邱建军。
邱建军是武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理了各类青少年刑事案件500余起，涉及700余人。帮教成功律到百分之90。300余名少年犯由缓刑走向新生，186名少年犯重返学堂，16名少年犯被大学录取，1人考上研究生，一人缓刑时为救人追认为烈士。
她慈母般的原谅使一个个失足的少年犯从邪路走向新生。就像把一个个歪斜的苗子慢慢扶正。认识她的少年犯都亲切地叫她：“法官妈妈”和“邱妈妈”。
no.2交通警察：徐斌。
徐斌是全国特级优秀人民警察，现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队的副处级中队长。他参警30年，个人立一等功一次，二等功两次。先后荣获“武汉市十大爱民警官”、“武汉市劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国特级优秀人民警察”等荣誉。
武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者――桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。
俗话说：“老师家访，学生遭殃”，为什么呀？当然是因为学生怕老师向家长告状呗！可桂贤娣这位老师家访不是告状，而是表扬。一些差生偶尔表现好一下，老师就大大表扬这位学生，使一些差生对学习再次充满信心。
桂贤娣为了努力成为人民认可的好教师，她就这样求索着、跋涉着、艰辛着、快乐着，她用爱心感染爱心，用人格影响人格，用心灵照亮心灵，用真情培育真情，用“情感育人”，为孩子们照亮世界，奠基人生。
作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样，跻身于英雄这个行列！
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城市梦读后感篇十二
专业：艺术（环艺）学号：2014211051姓名：王莉。
日期：2014年12月8日
影片《上帝之城》。
作者姓名:王莉学号:2014211051指导老师:廖恒。
摘要：“人的出生，永远没有选择的权利”。看了《上帝之城》这部电影，你就会觉得生活在伟大的中国是多么幸福的一件事，《上帝之城》让我领略了另外一种文化和社会境况，巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态我感慨万千，为他们的生命力和对美好的生活憧憬所振撼。
关键字：暴力、种族、信仰、枪杀、命运、争斗、谋生。
近日，我认真的观看了《上帝之城》这部电影，看后让我感想颇多，深感震撼，现在我就观看此影片后的几点感受和体会做以下阐述：
一、《上帝之城》电影内容的基本介绍：
《上帝之城》是2002年费尔南多·梅里尔斯导演电影，改编自保罗·林斯的同名小说《god’stown》小说。真实地再现了巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态，“上帝之城”是里约热内卢最危险的贫民窟，住在这里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，在这个近乎无政府管治、无合理治安的穷人区，处处充斥着帮派间的地盘扩张、相互间抢夺毒品生意而发生的权力斗争，这里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血和毒品所围绕，然而rocket却有一颗超乎敏锐的心，面对残酷的生存环境，rocket以摄影记录了他善感的观察，通过这部类似于纪实一样的影片，我们就可对巴西混乱又动荡的社会局势窥其一斑，我为自己能够生活在繁荣、强大、和谐盛世的中国而幸福。
二、影片给人心灵上的震撼，让我更懂得珍惜眼前的生活：
影片的开头就让人感觉到一丝不安，霍霍的磨刀声伴随着明快的音乐和欢快的鼓声，一只鸡惶惶的逃奔，一群人拿着枪追！快速的高反差街景，这样的场景让人为之一震，不禁产生好奇——这是什么地方，为了追只鸡都带着枪，这就是上帝之城„„阿炮，影片中唯一至始至终存在不可或缺的人物，他的姗姗道来流畅而客观地叙述了上帝之城的60到80年代里所有的犯罪势力的更替和发展。他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。影片在时间上很紧凑几乎让人没有喘息的时间，以至于一个人上场还没看得清他长什么样就被杀掉，没有怜悯，甚至让你连培养怜悯情绪的时间都没有。压抑的气氛，动荡的场景，看不到一丝温情。不敢想象一个丈夫把自己出轨的妻子活埋，一个八岁的孩子只为不满和新鲜的快感开枪杀掉旅馆无辜的人们，因为嫌手下啰嗦开枪打死，逼六岁的孩子在同伴中选择一个开枪杀死„„.这是什么样的一个世界，法律，道德观荡然无存，导演向我们展示了血淋淋的一幕幕，真实残忍的巴西贫民窟。看了这部电影，是一次心灵之旅，一次感受人间地狱的经历，一次感受着世界邪恶和残酷的经历，一次痛苦的经历！这也让我更加懂得珍惜眼前的生活，用一颗正确的心态去看待这部影片带给我的启示和感受，感受另外一种文化的冲击力。
三、
文化的差异与环境的影响导致他们没有人性的标准：
据说导演费尔南多·梅里尔斯，采用的群众演员们多是来自巴西里约热内卢的贫民区，这些演员们由于本身就处于影片历史背景的居住地，所以他们的表演全部是本色演绎，也为这部影片的真实性更添一份牢靠的依据和当地的人文特质。但当你看到影片中一群孩子端着比自己手臂还粗的枪在大街上晃荡，开枪射杀无辜的人的时候，真的不敢相信那是一帮孩子，那是一帮不谙世事的孩子，他们中的人可能很有某方面的天赋，在未来可能会有不可估量的前途，可是，他们现在在干嘛，在玩游戏——杀人游戏，在他们的眼睛里看不到罪恶感，看不到恐惧感，看到的只是一种欲望，一种继续下去的快感。他们甚至还不懂人存在的意义，也不懂人死亡的意义，他们只知道如果不开枪自己就会中枪。没有童年，没有引导，没有爱，上帝为什么会把孩子推上这么绝望的道路，为什么把孩子都给遗忘！当看过这部影片，我们会发现自己是多么的幸福，对于那些生活在第三世界国家的孩子和人们，他们无法决定自己的生存环境，眼中天天充斥着暴力横生的景象，还记得片中的一个不足十岁的小孩子说：“我吸过烟，我喝过酒，我杀过人，我抢过劫，我是男人！”这孩子好像引以为傲，生活在这样乌烟瘴气的社会环境中，他早已失去了对正义、对积极人生的正确判断力，道德的沦陷使他们残忍麻木，足以见得环境对人的影响力，对人的成长之路有多么的重要，生活在那种环境下是多么的可悲，可他们没有选择的余地，这也让我们看到人性的另一面，看清了世界的多元文化，增强了对社会认知度。
四、别样的文化，别样的求生意志和别样的人性能量：
此部影片让我看见了一副动荡不安的底层世界全景图。不得不承认约热内卢的贫民窟的暴力事件随时可能发生，不管你身份如何，说不清楚哪天会有不测，犯罪对于他们来说是一种生存方式，生活像更是一场冒险。如果可以选择，没有人会愿意过这种朝不保夕、危机四伏的生活。可他们没有选择的余地，必须在那种荒唐、荒诞、粗砺的环境中过活。按理说，在这样的人间地狱里，每个人脸上都应该写满绝望，自杀成为家常便饭，但是，影片中的人物的精神状态却颇为昂扬振奋，生活态度很是自得其乐，而里约热内卢灼热刺眼的阳光中，那些精力充沛性情彪悍的年轻人，走向了另一个极端，他们感性而鲜活，敢打敢拼，横冲直撞，生猛无畏，有一种青春勃发的少年精神文化，是什么使得他们即便如此悲惨的环境下还能尽情的活着？在我看来，有两个方面的原因：（1）旺盛的生命力，无论争斗、谋生，他们都有着充足的能量，想到就去做，永远精力充沛，爆发力十足，不知道什么叫做疲劳和倦怠亚健康，无论在多么不妙的处境，都要博得自己的一席之地，都要宣示自己的存在。里约热内卢阳光猛烈，尘土飞扬，社会秩序混乱，是一座活火山，生命之火阴暗的人是没有机会没有能力生存下去的，这些生命力旺盛、生命意志强悍的拉丁人就这样无忧无惧、没心没肺的在这里闯荡，这也是他们特有的文化。（2）优越的钝感力，里约热内卢的人们除了靠旺盛生命力得以生存，还需要生活，身处硝烟之城、虎狼之地，想要生活得乐观自在，心理素质自然不是一般的好。他们仿佛有一种天生的钝感力，每个人都杜绝了自伤自怜，在与生活的冲撞中，没有太多的思想包袱、情感重担，总是能赤膊上阵，勇猛顽强，绝望、恐惧、抑郁等极端情绪不会成为他们的绊脚石。体力上的得天独厚，心理上的良好承受能力，让这些人能皮糙肉厚的往前闯，开创属于自己的生活。
五、政府的不作为、腐败，导致悲剧的事每天轮番重演：
看了这部影片，我更加感受到我们国家社会主义制度的优越性和先进性，虽然现在社会上还存在一些的不尽人意的地方，但我相信在我们党的正解领导下人民会更加的幸福、祖国更加的繁荣强大，通过影片也让我看到了里约热内卢政府的不作为和腐败，导致了悲剧才会轮番上演。通过观看影片也让我更加坚定对习总书记反腐等一系列政策的拥护。一个懂得。
总结。
经验教训，能够认清自身不足的政府才是值得人民拥护和爱戴的，反之则是给人民带来无尽灾难的政党。影片反映的是一种暴力文化，一种全世界人民所唾弃的文化，这个影片很值得我深思，也让我深受教育。
在《上帝之城》里，一切自有它的法则，一种非法的法则。对于他们来说生命是一种赌博，活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气，只要还在这个贫民区里讨生活，每个人都不能独善其身，都曾经或可能是黑暗世界的一份子。
可怜可叹的是，即使对那些杀人如麻的人性泯灭者，导演并没有只写他们的“恶”，也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的，那些人还都是孩子，为得到一个漂亮照相机而渴望，为长得丑追不到女朋友而懊恼，为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样的城市里，他们对毒品、枪支、死亡的经验，超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶，或者甘心为恶，只是因为没有人教过他们基本的善恶观念，并且，他们生活着的天地，并不是一个好人能太平生活的有保障的世界，很多美好生活的机会对他们关闭着，除了变得更强更残酷，他们没有办法得到其它了，真正让我们看到了人性道德的沦落。
（法）米歇尔〃弗伊著、殷世才等译:《社会生物学》,第3页（美）斯蒂芬〃杰〃古尔德著、田译:《自达尔文以来》,第269页。
张宝宇.巴西现代化研究[m].北京：世界知识出版社，2002.
城市梦读后感篇十三
看完《暮光之城》之后，对爱德华着了迷，这世上如果真的有爱德华这种男人，不管他是不是吸血鬼，我也会跟他一直到永远，只为了那份深深地爱，可惜现实中没有。其实我跟爱德华有点像，为了爱我会很为对方着想，很迁就对方。
现实的社会已经磨灭了这种感情，即使有，也会被生活的种种而磨得不见踪影。
以为的科幻片最后变成了爱情片。没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。往往一个深情的眼神就足以打动任何人——不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情——这才叫爱情。致生致死的爱情。或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样！
永远有多远呢？？一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微！
17岁的爱情故事。高中时代的纯情往事——或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动——爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！
爱是没有国界的。更没有空间之别。或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着！
不是我不想拥有爱，只是我要我的爱爱的纯粹爱的毫无保留……。
《暮光之城》很受欢迎，许多人把这看做爱情故事，然而对于我，自从看过《孙悟空是个好员工》之后，渐渐学会从另一个角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看来，世界上并没有吸血鬼，这只是小说作者的杜撰，以便能使情节更引人入胜。就像世上并没有所谓外星人，没有菩萨没有阎王爷一样。然而我们的文学也好，传说也罢，之所以有外星人，菩萨，阎王爷等形象，都是因为在人类生活中有类似的角色，类似的形象，类似的情节。
吃喝玩乐，或处理公司事务到深夜，或为资金紧张，人员变动而操劳；如果你想做一个清正廉洁的政府官员，你就得能抵制各种金贿雅贿，抵制枕边风的吹拂，扛得住上级的高压，小人的毁谤，禁得起群众的监督，组织的考评。
如果爱德华没有能学会克制自己的冲动，那故事的发展会是怎样的呢？如果他吸了贝拉的血，故事就是查理联合比利和雅各布猎杀爱德华一家了。即使爱德华能够克制自己不伤害贝拉，但不能完全克制自己，故事就会象一首流行歌《冲动的惩罚》所唱的那样：就把你忘记吧，应该把你忘了，这是对冲动最好的惩罚。
如果要选择死去的方式，能代替自己爱的人死去，似乎也是个不错的选择。
这句话出自暮光之城里面。对啊！世上有一种东西永远也控制的就是爱，因为有了爱，才出现了如此多的奇迹。
暮光之城是以爱德华和贝拉的爱情故事贯穿全文的，17岁的爱情故事。高中时代的纯情，或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动，爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！而当一个人类对吸血鬼说：”我爱你。”的时候，这样的爱情早已超越一切，没有世俗的烦恼，也不用什么海誓山盟，只有对方的一个眼神就足以。这样的爱情唯美，但还是免不了瑕疵……爱德华拥有这样强大的力量，还是不能全力保护贝拉。
“你香甜独特的气息是引领我爱你的线索，但我最浓烈的爱意。
却只能用死之来演绎”。这是一句甜蜜又致命的表白，爱德华的爱从来不会表达出来，但却是挚深的爱，任何的外来物质都无法把他们分开。而让我震惊的东西还有很多，例如：贝拉的执着，爱德华无尽的爱，杰克的守候，贝拉的死心塌地，爱德华的牺牲，杰克的痴情。足以让我学到很多道理。也许我永远也无法理解爱德华和贝拉之间的爱到底有多深。
小说里的情节一幕幕都出现在我的脑海里，爱德华、贝拉一点点积累起来的情愫，让他们的爱情坚不可摧。以至于爱德华控制住自己想要吸贝拉的血的欲望都控制住了。第二部才让很多暮粉流泪了，而我从来铁石心肠的人都哭的天昏地暗，哭的原因当然是很多，为爱德华离开贝拉而哭，为爱德华想保护贝拉却不行而哭，为贝拉的自残而哭，为他们的爱情而哭，而我却打心眼里的佩服贝拉，她发现自己只有做一些危险的事情，耳边就会出现爱德华的声音，于是做危险的事情，只是为了能听到爱德华的声音，爱到这时对方已经融入自己的生命了，这样的无法自拔。我看到的是贝拉的坚强，爱德华的无奈。
故事一点一点渗进了我骨子里的血液，一点，一点……。
城市梦读后感篇十四
本文基于对城市旅游意象理论的理性思考和笔者自身旅行体验所产生的感性观察，从成都名片、成都性格、成都形象三个方面对成都城市旅游文化进行全面解读和分析，以求把握其精髓和核心。
城市，是人类文明的聚焦点和现代文化的摇篮，也是区域旅游文化的重要载体;旅游，是个体认识世界和认识自己的一种体验。
当你在某个城市放慢脚步去体会她的节奏的时候，或许会突然觉得你是城市的一部分，感受城市的同时也在感受着自己，而这种归属感和亲切感是无法言语的。
成都，就是如此，一座来了就不想走的城市。
因此，任何硬性指标都不足以描述这座城市的精髓，必须在理论基础上加以感性体验和思考。
文化是旅游的本质特征，其蕴藏着巨大的经济潜能，而且是旅游业提高竞争力的法宝。
而城市是旅游文化的重要载体，因此，城市旅游文化是对城市文化和旅游文化的进一步限定。
从城市文化的角度，城市既是客源地又是目的地，而城市旅游文化作为城市文化的精华和浓缩，是视觉文化，更是体验文化，甚至代表城市形象。
从旅游文化的角度，城市旅游文化同样具有旅游文化本身包含的物质层面、精神层面、制度层面等三个层面。
关于城市意象的研究，美国学者凯文・林奇在其著作《城市意象》中认为，它是人们对物质环境的知觉以及形成的心理意象和反映，其中物质环境应具有强烈的易识别性，以明显的节点做区分。
但显然，城市意象和城市旅游意象的观察主体是不同的，前者是城市居民，后者则是旅游者。
因此，城市旅游意象是旅游者对城市旅游要素所表达的城市历史文化风貌和时代特征所形成的公众感知和综合评价。
那么，旅游者对城市旅游文化的体验形成了个人的旅游意象，而这种意象是对城市文化、社会风貌等无形资源的深刻感悟，从而汇集成城市印象和形象。
正所谓，历史文化造就了城市的独特性格。
笔者在几次游历成都亦有深切感受，按照城市旅游意象理论，将成都城市旅游文化的代表要素总结为三部分，即成都名片：独具特色的旅游资源;成都性格：城市民众性格和城市精神;成都形象：城市形象定位及形象宣传。
二、成都名片――独具特色的旅游资源。
成都是我国西南开发最早的地区，悠久的历史文化和独特的自然状况孕育了极富魅力的城市文化，也形成了众多历史人文旅游景观、饱含地域特色的川西民俗风情、丰富的餐饮文化;成都人乐观豁达、积极向上的生活态度也造就了成都张弛有度的休闲文化，这些丰富的旅游文化互相融合共同构成了独具特色的“成都名片”。
1.丰富的历史人文景观。
成都作为古代蜀族先民活动的中心和舞台，一直处于蜀文化的核心地位。
古代蜀人在实践中创造了巨大的物质财富和精神财富，演变为现代成都地区独特而极具吸引力的旅游文化，而成都人文旅游资源便是“蜀文化”的综合体现。
主要表现为：以武侯祠为代表的三国文化，武侯祠博物馆是全国最大的三国遗迹博物馆，从中延伸的三国文化已深入到成都的大街小巷，无论是旅游纪念品商店还是武侯大道的建筑风格，无论是街道名称还是墙体雕塑，都将三国文化体现的淋漓尽致。
以杜甫草堂为代表的诗歌文化，成都杜甫草堂因诗歌名扬天下，借诗圣而后世流芳;也有司马相如与卓文君演绎凤求凰的琴台路、薛涛的望江楼等诗歌文化胜迹。
以都江堰、青城山为代表的山水文化，都江堰诠释了古代人民的智慧和开拓精神，青城山是道教文化圣地，和都江堰交相呼应更体验了古人对山水理想的解读。
此外，还有以宽窄巷子、锦里为代表的古建筑及仿古建筑群，将原有的历史文化注入现代元素，融汇成都独一无二的三国文化、熊猫文化、民俗文化、饮食文化、休闲文化等文化形式，综合展现成都城市旅游文化。
2.独具特色的民俗文化。
良好的历史传承使成都形成了独具特色的民俗文化，广泛涉及旅游的吃住行游购娱六大要素，尤其是茶馆文化以其地方性、大众性等独特魅力吸引旅游者，茶馆内往往附带茶艺表演和川剧表演，满足了异地旅游者了解和体验成都民间文化和传统风俗的.需要，而茶馆正是最具平民性的公共娱乐场所，浓缩了成都人的市井生活和喜怒哀乐。
除此之外，近年来川西民俗也通过不同主题的民间庙会和节庆活动得以集中体现，元宵灯会、三国文化节、桃花节等都吸引着游客去观赏和参与了解老成都，将民俗文化不断传播。
3.闻名世界的餐饮文化。
“最成都”的生活大概莫过于打麻将、喝茶、摆龙门阵，最重要的当然是吃火锅。
延伸开来，成都饮食三大代表就是川菜、成都火锅和成都小吃。
川菜是中国四大菜系之一，注重滋味、选料广泛、制作讲究色香味形，并且川菜基本都是大众菜，水煮肉片、宫保鸡丁等都是普通人家的家常菜。
成都火锅花样百出、包罗万象，热情似火而又平易近人，并且根据现代的饮食习惯不断追求创新，让人们百吃不厌、其乐无穷。
成都小吃则深入到大街小巷，甚至全天不打烊，种类繁多，龙抄手、钟水饺、夫妻肺片等已成为成都小吃的名片，餐饮文化为成都增添了一种活色生香的独特魅力。
4.张弛有度的休闲文化。
优越的自然条件和富饶的物产让成都的休闲气氛达到极致，人们享受生活、享受自然、享受文化的性格，让成都成为了名副其实的休闲之都。
尤其是节假日，著名的春熙路、盐市口等商业区以及锦里、文殊坊等仿古街区都成为人们出游的选择，较为完善的综合服务商业区为人们提供了游购娱吃住等综合消费服务，历史景观与现代景观融合，本土文化与西方文化衔接，达到处处有休闲的境界和效果，因此，成都也被称为“耍都”。
三、成都性格――城市民众性格和城市精神。
20，由中国网评出的“城市性格榜样”中这样描述成都：俨然一个耍家天堂：不怕好耍，只怕耍不好。
身处天府之国，生活滋润兼好耍。
成都人有好耍的性格，但在好耍中延续传统又敢为人先去追求新鲜，忙中偷闲，乐享生活。
这种“闲”由来已久，唐时有“扬一益二”(扬：扬州;益：成都)，当时成都被誉为音乐之城，可见成都古时就与娱乐结缘了。
成都人敢为人先，追求创新。
司马相如和卓文君追求自由恋爱为后世所赞叹，为纪念才子佳人，成都至今还遗留着琴台路和驷马桥两个地名。
秦代李冰父子修建了著名的都江堰水利工程，造福后代，堪称经典。
唐宋时期，成都的造纸、印刷、蜀锦、茶艺等就已闻名全国。
即使是到了近代，敢为人先的性格依然保鲜，被孙中山誉为立下辛亥革命第一功的保路运动引起全川起义，至今“辛亥秋保路死事纪念碑”依然屹立于成都人民公园。
解放后及改革开放以来，成都更是发挥这巨大的潜力，成为西部最具竞争力的城市之一。
成都人乐容天下，进退自如。
成都这座具有强大休闲功能的城市，悠然恬适的生活理念，让她始终保持乐观豁达、积极向上的态度。
从历史上看，成都是一座移民城市，本身就具有胸怀宽广、兼容并蓄的性格。
这种性格或许和成都茶文化也有关系，成千上万的各式茶馆贴近人们生活，雅俗共赏、闹中有静，聚三教九流、知休闲之道。
因此，成都人的性格便可以用“喜为人先，乐容天下，进退自如，浮沉自安”来描述。
而成都在经历了“5・12”地震的洗礼后，更迸发出巨大的能量，坚韧、仁爱、从容。
笔者认为，成都是有资本骄傲的，年，成都正式发布其城市精神为：和谐包容、智慧诚信、务实创新，历经劫难涅再生，成都不负众望。
四、成都形象：城市旅游形象定位。
1.形象标识。
12月30日，成都城市形象标识正式揭晓，以“太阳神鸟”金饰图案为成都市城市形象标识，代表永远翱翔的动力(见图1)。
另外，还专门设计了四种不同颜色的辅助图形，分别用于宣传城市整体形象、宜居形象、投资形象和旅游形象。
在激烈的市场竞争环境中，城市旅游产品发展日益同质化的情况下，鲜明而独特的城市形象将对城市旅游业发展起到关键的作用。
因此，成都正式公布统一的城市形象标识，将会在旅游者心中形成生动、鲜明而深刻的感知意象，从而推动成都旅游业的深入发展。
但值得注意的问题是，一直以来熊猫形象已形成大众印象，户外宣传大多以熊猫为主角，体现熊猫之乡的特色。
旅游品牌开发较为成功的熊猫屋其商品全部以熊猫为创作元素，还附加一个温暖的宣传语“takechengduhome”(把成都带回家)。
可以说熊猫已成为成都的代言人，也被用于世界自然基金会的标志，可见其珍贵之处。
然而，熊猫被广泛应用于标志设计且形式多样，共享性或相似性极强，如果成都总是以熊猫为形象标志的话，一方面识别性不强，另一方面熊猫在外国旅游者看来往往是代表中国名片的一部分，无法区分。
此外，自成都发掘出太阳神鸟文物以来，该标识就开始广泛使用，天府广场太阳鸟雕塑、出租车车身图案等逐渐为市民所接受，不仅极富历史内涵而且很好地诠释了包容、进取的气质，这是熊猫图案所无法体现的。
而以太阳神鸟图案为城市形象标志也让成都成为了全球唯一以本地出土文物为城市标志的城市，意义深远。
2.旅游形象宣传。
确定了城市形象之后，通常会针对形象的不同侧面进行差异化设计和宣传。
所以，旅游形象定位和宣传需要根据区域旅游文化特色及内涵挖掘其精髓和核心，还要综合考虑旅游者的心理偏好和需求，进而将旅游形象从视觉、意象转化为脍炙人口的口号和宣传语，达到迅速传播的效果，也就是将旅游形象视觉识别转化为行为识别，形成良好的口碑效应。
成都旅游形象的定位一直以来和全国其他城市一样，都经历了形象模糊、形象类同的过程。
历经了“天府之都”、“熊猫故乡”、“休闲之都”等缺乏统一性的旅游宣传语后，“5・12”地震后，为树立重建家园的信心和宣传成都精神，成都充分利用全市各大媒体、户外电子广告、居民区墙体电视、交通工具等资源，投放震后宣传片和平面海报，宣传语为：因为有你，成都更美好!并不间断播放以《ilovemycity》为主题曲的形象宣传片。
每个震后进入成都的人应该都能体会到她依然极具魅力，这座城市有浴火重生的力量和坚强不屈的精神，人们乐观向上、自信生活，这是对成都最好的诠释和解读。
而这次形象宣传十分及时又恰到好处地彰显了成都的城市精神，让旅游者放心入川，这无疑是成功的，堪称危机事件中成功树立形象和进行文化营销的经典。
但随着震后伤口慢慢的愈合，依然播放此宣传片已显得不合时宜，在区域经济和社会发展进入正常轨道后，应重新定位旅游形象和宣传语，向世界展示历经洗礼后的成都新形象，以吸引更多关注的目光。
值得赞许的是，20成都形象宣传片在cnn、bbc等国际著名媒体播出后，引起了各界高度关注。
年8月1日，成都城市形象宣传片亮相美国纽约时报广场电子屏，宣传语是“wherepandasu，realchina”，即：典型中国，熊猫故乡。
展示了杜甫草堂、三圣花乡、成都老茶馆、春熙路等极具成都韵味的代表景点，向世界诠释了一个文化底蕴与时尚气息完美交融的中国城市形象。
至此，成都城市形象海外版宣传语最终确定，该宣传语不仅体现了成都作为中国特色城市的一面，浓缩了中国特色且独一无二的元素，而且进一步确定了熊猫故乡这一定位。
当然，在面向国内宣传的形象定位方面，仍需要深入挖掘和调研，以期与其他国内城市宣传主题区分开，形成自身独有的形象。
五、总结。
成都城市旅游文化不仅体现在其丰富而形式多样的历史文化旅游资源上，也越来越多地体现在其本身的城市精神和民众性格里，有形的旅游资源特色和无形的城市精神相互融合和作用，共同形成了成都城市旅游形象。
当然，本文只选取了最具代表性的旅游文化元素，真正深刻全面地论述成都城市旅游文化仍需要做许多努力和尝试，在此只做重点分析，若能为读者理解成都城市旅游文化作出一些贡献，于我将是一大幸事。
参考文献。
[3]城市性格榜样2009-6-4。
[5]李影.成都城市形象《熊猫篇》亮相纽约时报广场[n].成都日报.2011-8-3(1)。
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