编写好的教案可以帮助教师更好地组织教学资源，提高教学质量。编写教案应当遵循教学大纲和教材要求，确保教学的全面和系统性。以下是小编为大家整理的一些教案案例，供大家参考和学习。
组歌教案设计篇一
１．了解红军长征的光辉业绩和伟大意义，培养学生坚定的意志和积极向上的乐观精神。
２．学习写清楚事情的起因、经过和结果，理清它的来龙去脉学习用不同的样式表现内容的一般方法，丰富写作技法。
３．反复诵读，继松、品位、积累、运用本单元富有表现力的.词语３０个左右，句子１０个左右。
４．了解历史，不忘先烈，继承和发扬长征精神，积极投身伟大的时代生活，开始“新长征”。
本单元的五篇课文，以不同的文学样式表现了红军长征这一重大题材，表现的主题思想基本相同。
《七律长征》是一首律诗，为我们具体展示了红军在长征中征服困难的威武雄壮的画图。
《长征组歌》两首选自《长征组歌红军不怕远征难》合唱组歌。《四渡赤水出奇兵》表现了红军战士在艰难环境中的革命乐观主义精神，赞扬了毛主席用兵如神的军事艺术。《过雪山草地》再现了红军翻越雪山，穿越草地的惊世壮举，表现了红军的革命乐观主义精神和坚定的共产主义信念。
《老山界》真实、生动的叙述了红军翻越“长征途中第一座险山”的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和乐观主义精神。
《草》是小说，塑造了无产阶级革命家的崇高形象，传神的表现了周恩来信息战士生命安危的高尚人格和高瞻远瞩的领袖风范。
《〈长征〉节选》是电视文学剧本，用画面和对话渲染长征过草地途中的险恶环境和悲壮场面，表现了红军指战员坚定的革命意志和积极向上的乐观精神，展现了领袖人物特有的以革命人道主义为核心的丰富、崇高、美好的内心世界。
单元教学课时安排：
《七律长征》２课时
《〈长征组歌〉两首》２课时
《老山界》２课时
《草》１课时
《〈长征〉节选》２课时
《诗人领袖》１课时
写作２课时
口语交际２课时
单元小结与测试２课时
１．课外查找评述长征的文章和描绘长征的诗词。
２．上网查找《长征组歌》其他八首词。
３．查查关于长征的路线图。
４．课外观看电视连续剧《长征》（１１――２４集）
５．搜集一些关于毛泽东的资料。
６．将以上查找、搜集到的资料，编辑成一期手抄报。
组歌教案设计篇二
教学目标：
1、朗读与细读相结合，体会两首诗表达了作者怎样的感情。
2、引导学生热爱自然、敬畏生命。
3学写散文诗。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
第一课时（浪之歌）。
一、课文导入（图画导入法）。
二、检查预习情况（现代文预习6步法）。
学生回答。
三、朗读课文，整体感知。
1、“我”与海浪、海岸的关系？
2、海浪是一个怎样的形象？
四、探究讨论。
海浪与诗人有着怎样的联系？
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗中海浪的形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑到在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“礁石”，却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感、苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”，显示出无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点，能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。
五、体验与反思。
1、你心目中的海浪形象是怎样的？
2、学习本文后你受到了什么启发？
六、拓展延伸同学们，模仿浪之歌的写法,借助你的想象,写一首他或他的散文诗,表达出对人生的思考,写一段话.
雪.虹.霞.雾--------。
第二课时（雨之歌）。
一、、复习导入。
同学们，上节课我们学习了纪伯伦《组歌》中的“浪之歌”，下面我们学习他的“雨之歌”。
二、检查学生预习情况（现代文预习6步法）。
学生回答。
三、朗读课文，整体感知。
1、作者在短小的.篇幅里，分别用了哪一种形象来描绘雨？
用银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑等形象来描绘雨。
2、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？
雨是一位奉献者和使者，作者借雨歌颂了无私的爱与奉献精神。
3、这首散文诗采用了什么手法？表达了诗人怎样的情感？
采用了拟人化的手法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
4、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文章回答。
下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
四、研讨赏析。
（开放题，自由理解）。
五、体验与反思。
学习本文后，你对雨有什么新认识？持什么态度？
这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。特别是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起一系列相关意象——花草，云彩和田野等等”相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。
文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。
原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸方面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。
六、拓展延伸。
附：板书设计。
雨之歌滋润大地浇灌田野、花草拟人。
组歌教案设计篇三
《组歌》教案教学目标：
1、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵，《组歌》教案。
2、品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。
3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
4、感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重点：1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
2、深透理解文章的情感内涵。教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。课时安排：1课时教学过程一、导人诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
三、学习课文 (一)学习《浪之歌》。
（2）学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。 鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
（3）理解海浪的形象。 明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
(二)学习《雨之歌》。
（1）朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。学生交流自己的见解。
（2）理解文章丰富的内蕴。 明确：风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的.某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情――爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。四、口头仿写训练朗读浪之歌第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。学生小组讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。五、作业布置：拓展阅读，教师向学生推荐纪伯伦组歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。教学反思：学生很喜欢这两首散文诗，教师应鼓励他们多读读思考，把握散文诗的语言特点。
组歌教案设计篇四
1、朗读与细读相结合。
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
3、锻炼学生自由想象的能力。
通过模仿写作，锻炼学生自由想象能力及表达能力。
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系
和谐教学法
２课时
小黑板、录音机
欣赏歌曲《》。
1）朗读与细读相结合。
（2）篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
（3）锻炼学生自由想象的能力。
1、检查预习情况。
2、介绍作者情况及时代背景
3、阅读课文．整体感知
4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。
导学提纲：
１、找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，段落间换韵）：
３、海浪唱出了怎样的歌？(划分结构)
６、作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？
结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：
１、 第一节：人、近（邻韵）、分；第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；
第三节：拗、躁，心； 第四节：他、下。
２、热情洋溢的浪 一往情深的浪 无比忠诚的浪 多情浪漫的浪
温柔善良的浪 痴情的浪 缠绵的浪 任性的浪等
３、1―4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5―7节：人世间的守护者，唱出宽广博大的情歌。
４、前四段：浪花作为海岸的情人出现，“相亲相爱”“海誓山盟”等等.
――热恋中的女性形象
后三段：这个女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的守护者。
５、我的生活是指我对海岸的爱情
我终身的工作是对这世间种种美好价值的守护。
６、借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
欣赏歌曲《》。
回忆关于“雨”的诗句
好雨知时节，当春乃发生。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
七八个星天外，两三点雨山前。
1）朗读与细读相结合。
（2）篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
（3）锻炼学生自由想象的能力。
1、检查预习情况。
2、介绍作者情况及时代背景
3、阅读课文．整体感知
4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。
导学提纲：
2、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
3、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？
4、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。
5、用一句话概括1－4段的内容。
6、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思。
7、你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，
终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的？
8、这首散文诗采用了什么修辞方法？表达了诗人怎样的感情？
结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：
1、滋润万物的雨 让花草欢笑的雨 为云彩和田野传递爱情的雨
充满爱心的雨 启迪心扉的雨 沁人心田的雨等 让山河欢乐的'雨
2、银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
3、雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。
4、下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
5、雨水滋润了大地。
6、指雨水浇灌花草、树木。
8、采用了比喻、拟人的修辞方法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
（1）、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。我是根根晶亮的银线……我是颗颗璀璨的珍珠……（选一仿写，注意要有中心）
范例：
a、我( 希望)是迷途中的一屡炊烟，是雾海中的一座灯塔，是沙漠中的一片
绿洲。
b、我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。
（说话只要一个中心，前后句衔接自然。）
组歌教案设计篇五
“路迢迢秋风凉，敌重重军情忙，红军夜渡于都河，跨过五岭抢湘江……”。每当我们阳光合唱团用我们的心唱着那气贯长虹的长征组歌时，我的眼前仿佛74年前的历史再现，红军血染湘江的英勇悲壮的战争场面震撼着每一个人的心灵。这一刻台上台下没有演员，没有观众，似乎都成了红军的一员，激动的热泪情不自禁的流满了每一个人的脸庞。
我是新中国的同龄人，我们从小唱着红军的歌，听着红军的故事长大。长征是古今中外战争史上所绝无仅有的，为了新中国的明天，中国共产党带领工农红军付出了巨大的牺牲。从一九三五年长征初期的各路红军分别从瑞金、四川、湖北等根据地，经过一年多的艰苦卓绝的战争，红军爬雪山过草地，沿途国民党几十万大军的围追阻截，没有根据地，没有粮草弹药的补充，徒步行军两万五千里，最终胜利到达了陕北根据地，红军从开始出发的约二十万人到了陕北还剩下大约不到三万人。共和国的精英用他们的生命和鲜血谱写了一曲革命史诗的《长征组歌》。
从10月5日阳光合唱团开始排练长征组歌以来，我深深感受到了在这个集体的温暖、团结和受益匪浅。每一位团员都高度自觉的把长征组歌的排练看成是一次重温革命历史的机会，把每一次排练都看成是对革命先烈的一次缅怀，把每一次排练都看成是一次爱的传播。合唱团上上下下从团长到团员，从老师到学生处处洋溢着团结欢乐和谐的气氛，它不仅对我个人是一次难得的爱国主义教育，同时也使我的退休生活得到了升华。
在今后的日子里我将会非常珍惜阳光合唱团的日日夜夜，将更加发扬光大“阳光”精神，让阳光洒满每一个人。
组歌教案设计篇六
教学目标：
1、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵，。
2、品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。
3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
4、感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重点：1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
2、深透理解文章的情感内涵。教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。课时安排：1课时教学过程一、导人诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
三、学习课文(一)学习《浪之歌》。
（2）学生找出文中自己喜欢的.句子，并加以评析。鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
（3）理解海浪的形象。明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
(二)学习《雨之歌》。
（1）朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。学生交流自己的见解。
（2）理解文章丰富的内蕴。明确：风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。四、口头仿写训练朗读浪之歌第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。学生小组讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。五、作业布置：拓展阅读，教师向学生推荐纪伯伦组歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。教学反思：学生很喜欢这两首散文诗，教师应鼓励他们多读读思考，把握散文诗的语言特点。
组歌教案设计篇七
1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
2．理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
1．朗读课文，体会感情。
2．理解作者笔下的海浪和雨的形象。
一课时。
1．给下列加点字注音。
炽热(chi4)祷词(dao3)执拗(niu4)俊俏(qiao4)。
衷情(zhong1)馈赠(kui4)憔悴(cui4)真谛(di4)。
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)镶嵌(xiang1qian4)。
翱翔(ao2)丧吁短叹(xu1)千山万壑(he4)。
2．解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送(礼品)。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
(一)学习《浪之歌》。
1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
学生讨论、交流。
2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
3．理解海浪的形象。
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
(二)学习《雨之歌》。
1．朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
2．理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的`放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
朗读浪之歌第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
教师向学生推荐纪伯伦组歌中其他三首：美之歌幸福之歌花之歌，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……。
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在浪之歌里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在雨之歌里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
1．研讨与练习二。
2．选用课时作业优化设计。
组歌教案设计篇八
4、引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系
教学课时：二课时
第一课时（浪之歌）
一、 课文导入
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》 (1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》 (1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出母亲心里的歌。他的作品多以爱和美为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体笔会，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
二、朗读感知
朗读全文，注意读出感情和节奏。
集体朗读和自由朗读相结合。
找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，段落间换韵）：
第一节：人、近（邻韵）、分；
第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；
第三节：拗、躁，心；
第四节：他、下。
三、感知课文的内涵
在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为海岸的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，时而歌唱。时而叹息，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
爱情的真谛就是清醒，因为爱着这世界，所以哪怕彻夜不眠让我形容憔悴，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：这就是我的生活；这就是我终生的工作，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗中海浪的形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑到在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的任性。但与海岸连在一起的礁石，却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感、苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要一息尚存，就要这样消磨岁月，显示出无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点，能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点。如她的任性，总不能平静的心胸，晨昏情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。
四、问题探究
确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用然而或但是来替换纵使，在语义上更明白一些，语法上也较符合规范。不过，纵使，至少在汉语里有鲜明的强调意味。用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾联系在一起，凸现出诗人一种类似我们熟悉的虽九死其犹未悔的形象。
第二课时（雨之歌）
一、反复朗读感悟
二、感悟文本
这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（传情的信使）。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节我哭开始，由此引起一系列相关意象花草，云彩和田野等等相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节清晨的女儿中的清晨，以及第五节不动声色的死神的怀抱中的死亡，可以说是运用于无形。
文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个人之境。不过，直到第七节窗户上的玻璃和敏感的心扉出现，才真正引出了人的世界。
原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。
也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。
三、问题探究
1、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
2、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？
雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。
（开放题，自由理解）
4、为什么我哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。
下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
5、用一句话概括1－4段的内容。
雨水滋润了大地。
6、解释第六段中吻和拥抱在文中的意思。
指雨水浇灌花草、树木。
7、这首散文诗采用了什么手法？表达了诗人怎样的感情？
采用了拟人化的手法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
四、再读课文，讲解作业
组歌教案设计篇九
1、朗读与细读相结合。
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
3、锻炼学生自由想象的能力。
通过模仿写作，锻炼学生自由想象能力及表达能力。
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
和谐教学法。
２课时。
小黑板、录音机。
欣赏歌曲《》。
1）朗读与细读相结合。
（2）篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
（3）锻炼学生自由想象的能力。
1、检查预习情况。
2、介绍作者情况及时代背景。
3、阅读课文．整体感知。
4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。
导学提纲：
１、找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，段落间换韵）：
３、海浪唱出了怎样的歌？(划分结构)。
６、作者借“浪之歌”要表达什么意思和感情？
结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：
１、第一节：人、近（邻韵）、分；第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；
第三节：拗、躁，心；第四节：他、下。
２、热情洋溢的浪一往情深的浪无比忠诚的浪多情浪漫的浪。
温柔善良的浪痴情的浪缠绵的浪任性的浪等。
３、1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌；
5—7节：人世间的守护者，唱出宽广博大的情歌。
４、前四段：浪花作为海岸的情人出现，“相亲相爱”“海誓山盟”等等.
——热恋中的女性形象。
后三段：这个女性的形象有了更深的喻意，海浪成了人间世界的守护者。
５、我的生活是指我对海岸的爱情。
我终身的工作是对这世间种种美好价值的守护。
６、借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
欣赏歌曲《》。
回忆关于“雨”的诗句。
好雨知时节，当春乃发生。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
七八个星天外，两三点雨山前。
1）朗读与细读相结合。
（2）篇章语义分析与自然常识讲解相结合。
（3）锻炼学生自由想象的能力。
1、检查预习情况。
2、介绍作者情况及时代背景。
3、阅读课文．整体感知。
4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。
导学提纲：
2、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
3、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？
4、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。
5、用一句话概括1－4段的内容。
6、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思。
7、你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，
终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的？
8、这首散文诗采用了什么修辞方法？表达了诗人怎样的感情？
结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：
1、滋润万物的雨让花草欢笑的雨为云彩和田野传递爱情的雨。
充满爱心的'雨启迪心扉的雨沁人心田的雨等让山河欢乐的雨。
2、银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
3、雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。
4、下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
5、雨水滋润了大地。
6、指雨水浇灌花草、树木。
8、采用了比喻、拟人的修辞方法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
（1）、我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。我是根根晶亮的银线……我是颗颗璀璨的珍珠……（选一仿写，注意要有中心）。
范例：
a、我(希望)是迷途中的一屡炊烟，是雾海中的一座灯塔，是沙漠中的一片。
绿洲。
b、我（花）是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。
（说话只要一个中心，前后句衔接自然。）。
组歌教案设计篇十
1、了解作者生平和创作风格。
2、进一步理解散文诗的特点，借助反复诵读领会诗中海浪的形象，理解作者借海浪和海岸这对热恋形象所抒发的思想感情。
1、借助丰富的想像引发对人生的思考。
2、把握文章的内容和散文诗的特点。
借助海浪和海岸的形象抒发思想感情。
1、导入新课。
纪伯伦（1883—1931）是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。前期创作以小说为主，后期创作以散文诗为主。《先知》是他步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成20多种文字在世界各地出版。
2、朗读课文了解内容。
3、整理生字词语。
津液（jin1）炽热（chi4）执拗（niu4）馈赠（kui4）憔悴（qiao2cui4）璀璨（cui3can4）镶嵌（xiang1qian4）纤细（xian1）心扉（fei1）。
4、让学生在轻缓的音乐声中轻轻朗读课文，体会作者在文中借助海浪和海岸塑造的恋人形象所表达的思想感情。
5、师生研讨。
问：诗中的海浪形象是极为感人的，她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。从那些地方可以看出来呢？试用自己的语言加以概括。
明确：海浪对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉具体体现在：黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她为爱情唱着祈祷的诗篇。涨潮时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；退潮了，她难舍难分，依恋地扑到情人的脚下。
问：面对海浪这诚挚炽烈的情爱，海岸是怎样表现的？
明确：海岸是异常感激的。把海浪紧紧地抱在怀中，亲吻她，还容忍她的任性。
问：与海岸连在一起的山崖是如何对待海浪的呢？海浪对山崖的这种态度是怎样表现的呢？联系作者所处的环境，体会作者的思想感情。
明确：山崖对海浪的态度是：不同情、不理解，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，都始终装聋作哑，置之不理。对山崖的这种态度，海浪感到伤感，苦恼。她辗转反侧，难以入眠。但是她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”就要这样消磨岁月。显示了海浪对爱情的无限忠诚。这也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。在这首散文诗中，作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了她对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
问：雨在文中是一个怎样的形象？它具有怎样的作用？用文中的词语加以概括。
明确：雨在文中是一个奉献者和使者的形象。她的作用是滋润万物、装点千山万和、镶嵌绿叶大堤、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉。
问：作者运用于怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止的？
明确：作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”；雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”；雨的终止是由于“彩虹挂青天”。
问：文中有哪些富有哲理的诗句？说说蕴含着怎样的道理？
明确：自由发言，只要言之成理就可。如“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”；“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”等。
问：在自然界中，雨水意味着循环，在人类世界中，什么意味着循环？为什么？
明确：在人类世界中，爱情意味着一个循环，她滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。
6、小结。
总之，作者在这两篇散文诗中用诗一般的语言，通过丰富的想像，传达了自己对自然的热爱，对生命的尊重，表达了作者对人生的思考。
7、作业设置。
组歌教案设计篇十一
花草，云彩和田野等等——”相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。
文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。
原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。
也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。
三、问题探究，学习《雨之歌》。
1．指名配乐朗读《雨之歌》，作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？
——银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。
2、思考“雨”在文中是怎样的形象？它具有怎样的作用？用文中的词语加以概括明确。
——雨在文中是一个奉献者和使者的形象。歌颂了无私的爱与奉献精神。
她的作用是滋润万物、装点千山万和、镶嵌绿叶大堤、使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉。
3、作者运用于怎样的手法描写雨的形成、雨的降落、雨的终止的？——作者用拟人的手法把雨的形成说成是“从湖中升起的”“大海的叹息”“天空的泪水”；雨的降落是由于雷声为他“鸣锣开道”“是田野的微笑”；雨的终止是由于“彩虹挂青天”。
（开放题，自由理解）。
5、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。
——下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。
6、用一句话概括1－4段的内容。
——雨水滋润了大地。
7、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思。
——指雨水浇灌花草、树木。
8、这首散文诗采用了什么手法？表达了诗人怎样的感情？
——采用了拟人化的手法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。
9、文中有哪些富有哲理的诗句？说说蕴含着怎样的道理？——自由发言，只要言之成理就可。如“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”；“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”等。
10、在自然界中，雨水意味着循环，在人类世界中，什么意味着循环？为什么？——在人类世界中，爱情意味着一个循环，她滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。
四、对比拓展。
1、读了课文，你看到了怎样的一片海浪和雨呢？
2、这两首散文诗中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特点？（的浪的雨）请在横线上添加修饰语，并说一说你的理解。
——1、2题很简单，并答案并不一定。
3、那么你能说说“海浪”和“雨”到底具有怎样的形象？
——海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来-“传情的信使”。
五、品读,感悟诗中美点。
1、导入：看来纪伯伦的这份礼物真的是蕴涵深意，饱含真情，如果你再深入品味，相信你会看到更多亮点，发现更多美点。接下来就让我们根据自己的兴趣任选一篇来细细品读，可以自选角度，从诗的形象、诗的语言、诗的修辞方式、诗的结构形式，诗的情感、诗的抒情方式等进行，说一句或多句品析课文美点的话。
预期交流成果：
“我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。”
作者想象紧贴着海浪的物理特性来写：海浪经过阳光的蒸发会变成水蒸气，脱离“海岸”，在文章里，“海岸”代表着祖国，“爱情”实际上是对祖国的眷恋之情，而“空气”则是作者远离祖国的各种原因。
我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。
方法引导：（运用联想法）海浪在不停地翻滚，所以作者说“生性执拗，急躁”，而海岸却纹丝不动，所以说“坚忍而有耐心”。
“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们从死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
从修辞的角度分析：排比的作用很多时候是增强语言气势，但不能一概而论；有的时候，它可以形成舒缓的抒情，比方此处连续运用了“曾有多少次，当……”的句式，形成咏叹调式的浪漫与抒情，读来娓娓动听，如浅唱低吟。
分析拟人手法：浪的行为已经赋予了人的情态，但同时又具有浪的物理特性，如围绕坐在礁石上的美人鱼跳舞，与礁石同席对饮，流利的语言增强了文章辞色韵律上的美感。
在此渗透穿插作者写作的背景（荧屏出示）：
纪伯伦出生在黎巴嫩北部山区的一个农家，故乡的奇兀群山与秀美风光，让他深深地依恋，也赋予他艺术的灵感，然而他的祖国却一直处于封建主义、殖民主义统治下，12岁时，因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他不得不背井离乡，不远万里随母亲去了美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。15岁时，他只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。18岁时，发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被驱逐出境，他再次被迫离开祖国，返回美国。在这期间，他的母亲、长兄和小妹相继亡故，饱尝痛失亲人之苦。应该说，祖国并没有给予他太多温情，在自己的国土上，连立足之地都没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。
引导领会：礁石的“纹丝不动”、“面无笑容”象征什么？
明确：纪伯伦在国内的时候，遭到了当局者的排挤和驱逐，被迫离开他热爱的祖国。但与故土的别离并没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子之情，相反，他爱之更深，思之也更切。作者对祖国的爱一直是那么炽热。在《浪之歌》里，作者曲折地表达了对祖国忠贞不渝的热爱和苦苦的恋情。
“我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。”
分析比喻的形神兼备。自然特征：把雨比作珍珠，两者均晶莹剔透；雨化作清晨的朝露，点缀在花草之上。
“我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。”
分析拟人的运用：山河的欢乐缘自何处，花草的绽放因何如此？是缘于与对万物生灵的滋润。
“雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”
这句话学生可能不易理解，教师点拨：文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。这句话可以这样理解：生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束。
“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。”这个语句的理解，老师可播放雨水的循环的flash动画，帮助学生理解体会：在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。
2、教师归纳学生发言，作如下小结：
同学们赏析的内容，综合起来，有如下美点：
第一，形象之美。
在《浪之歌》里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的爱的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍。不仅如此，这个女性化的形象还被融入了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息“。
第二，意蕴之美。意蕴，就是渗透在作品艺术形象中的理性内涵，是读者能够体味得到的作品内在的情感、灵魂、风骨、精神及某种人生情义。在《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世界万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒“，因为爱着这世界，所以哪怕”彻夜不眠让我形容憔悴“，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活，这就是我终生的工作。”这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
第三、表现之美。
两首散文诗的表达之美，美在语言的清丽流畅，美在诗中语义的递进伸展，美在丰富的想象，美在作者的想象与海浪和雨水的自然物理特性相贴合，美在比喻、排比、对比、拟人等多种修辞手法的巧妙运用。
六、拓展阅读。
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……。
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
七、小结。
语言特点：
1、用第一人称便于抒情。
2、用拟人手法赋予“浪”“雨”人的灵性，想象新奇。
3、成语、双声叠韵词、文言词的使用，有文采。
八、布置作业。
1、研讨与练习二。2、模仿本文写法，可以“之歌”为题写一首散文诗。
九、板书。
组歌教案设计篇十二
知识目标：
1．理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。
2．了解纪伯伦及其艺术风格。
3．了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。
能力目标：
1．强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。
2．品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。
3．领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。
德育目标：感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重点：
1．反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。
2．深透理解文章的情感内涵。
教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。
教学方法：
1．诵读法。纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。
2．自读·点拨法。文章属自读篇目，教师为学生创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展学生的阅读体会，培养创造性感受与表达的能力。
教具准备：多媒体cai课件投影仪录音机。
课时安排：1课时。
教学过程。
［教学要点］诵读，整体感知文意。点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。
［教学步骤］。
一、导语设计。
同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。
黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴常常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的.别样洞天。（板书文题、作者）。
二、资料助读。
纪伯伦简介：
三、诵读，整体感知文意。
1．学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。（投影）。
2．学生自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。
教师提示：纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。
请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感。
学生朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：《浪之歌》第一节：“人”“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”等。
学生自主找出《雨之歌》的韵脚。
3．教师配乐感情范读，学生体会文意，并用简洁的语句表述自己的感受。
学生积极发言，教师归结：
生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。
生2：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是博大的“爱”的情志。
生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。
4．学生通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。
学生的疑难问题有：
教师点拨：
（1）确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。
（2）文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安谧的死亡的怀抱里结束”，（《世界散文诗精选》）就相对比较明晰。
四、指导研习，深层理解课文内涵。
1．学生齐读全文后，合作研讨：
（2）《浪之歌》表现了作者怎样的感情？
（3）《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。
学生精彩交流，教师引导：
（1）海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。
诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。
（2）诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。
（3）在《雨之歌》的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。
诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等——相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触及那些平日里遥远的记忆、梦想。
2．请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容。
3．多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。
五、课堂练习；品读《雨的随想》，回答问题。
六、课堂小结；诗人敏感而多情地体察平常的生活，激荡出心灵的鸣唱，展现了海浪和雨水的诗意形象。恰如罗丹所说，“生活中不是缺少美，而是缺少发现”。当我们用心去观察和体验时，会发现寻常事物中有着太多的意蕴，以我手写我心，这就是作品，尽管稚嫩，却是个性自我的心灵之声。那时，生活也会因你的思考而更精彩、更充实。
七、布置作业。
1．请模仿课文的写法，构思一首关于春天的散文诗。
2．阅读叶圣陶的《诗的材料》，完成题目。
活动与探究。
1．请学生课外阅读纪伯伦的散文诗，如《完美》《昨天、今天和明天》《更浩瀚的海洋》《笑与泪》等，深入体会他独树一帜的艺术风格。同时大致了解散文诗的特征。
2．以下是纪伯伦散文诗《沙与沫》的节选。请同学们选择其中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。
（1）除了通过黑夜的道路，人们不能达到黎明。
（2）如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
（3）友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
（4）当你背向太阳的时候，你只看见自己的影子。
（5）愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
组歌教案设计篇十三
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
教学课时：二课时。
第一课时（浪之歌）。
一、课文导入。
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主，初中二年级语文教案《组歌》教学设计4》。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的`独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。
二、朗读感知。
组歌教案设计篇十四
1、学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
2、理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
教学重点、难点。
1、朗读课文，体会感情。
2、理解作者笔下的海浪和雨的形象。
教学时数：一课时。
教学过程。
一、预习。
1、给下列加点字注音。
炽热（chi4）。
祷词（dao3）。
执拗（niu4）。
俊俏（qiao4）。
衷情（zhong1）馈赠（kui4）。
憔悴（cui4）。
真谛（di4）。
夫穹（qiong2）。
璀璨（cui3can4）。
镶嵌（xiang1。
qian4）。
翱翔（ao2）。
丧吁短叹（xu1）。
千山万壑（he4）。
2、解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送（礼品）。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
二、导人。
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪哈纪伯伦（1883～1931），黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
三、朗读课文。
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
四、学习课文。
（一）学习《浪之歌》。
1、朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
学生讨论、交流。
2、学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
3、理解海浪的形象。
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
（二）学习《雨之歌》。
1、朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
2、理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16845620.html】
