通过总结，我们可以帮助他人避免重蹈我们的覆辙。怎样写一篇内容充实、有深度的学习总结？以下是一些时间管理的技巧和策略，希望对大家有所帮助。
外国散文教学设计篇一
透过一扇窗子，人们可以看到很多东西。我就曾经坐在自家的窗前，一面绣着花边，一面目睹了女邻居的罗曼史。
我的邻居是一个织花边的女工。她人长得漂亮，但家境贫寒。她有两个追求者和一株栽在蓝瓷花盆里的郁金香。
我邻居和我住的那条街很背静，所以既无车辆来往，也很少有行人。过往人等全是当地的住户。像巴黎所有的街巷一样，那条街很窄，几乎每家的阳台上都挂有色彩鲜艳的宽红边遮阳布帘。
前面已经说过，我的邻居很穷，所以，她家的阳台上没有挂帘子。不过，太阳并未能阻止姑娘时常到阳台上去看她的郁金香。
那株没有几片叶子的柔弱小花，是我邻居时刻记挂在心的事情。每天晚上她都把它搬进卧室，怕它会受到北风的摧残;清晨再重新搬出来;中午阳光炽烈的时候，她就用一小块麻布给罩起来。她不时地跑进跑出，不是掸去沾染枝叶的尘土、摘掉偶然发现的枯叶，就是浇水、捉虫。
在当地的条件下，郁金香是长不好的，只有在炎热的地方，它才能长得枝繁叶茂。正是由于这个原因，我的邻居才对她的花盆那么精心地加以照料。早在好几个月之前她就把种子埋进了土里，直到现在它才初具样子，开始抽枝发芽，尽管还很柔弱、单薄，但毕竟还是就要开花了。
从姑娘挨近花盆时脸上流露出来的欣喜神态，我猜想这株花的枝头一定已经长出了第一个花骨朵儿了。
后来，我从这位漂亮的女工跟她楼上的邻居——她的追求者之一——的谈话中得到了证实。
“您一定非常高兴吧。几个月的苦心总算有了结果。很快您就能亲手摘下一朵美丽的郁金香啦。您打算把它和您的心一起送给谁呢?”
姑娘非常羞怯地回答：
“可能什么人也不给，我决不会把这朵朝思暮想的鲜花给摘下来的。它应该就在原来的枝头上凋谢。我还没有蠢到那种地步，让自己花费的如此巨大的心血毁之于一个短暂的瞬间。这是一个原因啰，再说，我还没想过要把我的心和这朵郁金香一起送给别人呢。”
“您瞧，我的好邻居，时间不饶人哪。春天已经到了，这可是谈情说爱的大好时机。您看那些小鸟，没有一只是独自飞翔的。您再瞧瞧这些花盆，全都在开花了。还有什么可说的呢?就说您这迟迟不开的郁金香吧，今天终于结了一个花骨朵儿。我的好邻居!您就可怜可怜我吧，您就痛痛快快地答应接受我做您的丈夫吧!”
女工的脸上泛起了红晕。
外国散文教学设计篇二
一、主旨分析。
《帆》。
全诗用象征手法写成，借孤舟抒发感情，表达了诗人内心深处对未来的迷惘，也坚定地表达了他渴求社会变革以获得新生，追求自由的强烈愿望。
《萤火虫》。
诗人赋予萤火虫这一生活中常见之物特定含义，它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通过这一意象，诗人歌颂了平凡中的伟大，奉献自我并由此获得人生的快乐的精神。
二、内容结构分析。
《帆》。
全诗三节，每节四行，采用了借景抒情的手法，每节前两行写海景，由远及近；后两行则借孤帆抒发感情。
第一节，诗人描写了一片孤帆在蔚蓝的海雾中飘泊，以这一意象作为自己孤独感情的象征。诗人的孤独，是友人云散独在他乡的孤独，也是言论钳制的重压下无可诉说的孤独，更是“众人皆醉我独醒”的孤独。孤帆的形象浮现于诗人的脑际，使其蕴蓄的感情急速发酵，诗人不禁发问：孤帆飘泊到这里，是为了寻找什么呢？它又在故乡抛弃了什么呢？这些发问表现了诗人的另一种心态一一迷悯。他失去了生活的方向，在无目的地飘流；不知要寻找什么，但又总是在寻寻觅觅。同时。诗人也流露了对故乡的留恋和不得已而远走高飞的痛苦。
第二节，诗人描绘了海风呼啸。波浪翻卷、船桅欲倾的画面，象征形势的险恶。孤帆来到这里，是为寻求幸福吗？不，这里有的只是凶险的处境；那么，它是为了逃避幸福吗？也不，它还并没有对前途绝望。这似乎是对第一节问句“它到遥远的`异地寻找什么？”的回答，又似乎什么也没有回答。既不是为了寻求幸福，也不是为了逃避幸福，在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻诗人自己也说不清楚。
第三节，海面上又平静下来，碧流清澈，阳光海映，这意味着孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它却祈求着风暴的到来，仿佛只有风暴，才是它的安身之处，才是心灵的归宿。至此，才真正回答了第一节的提问，点出了孤帆的追求。在静海上没有安宁，只有在风暴中才有安宁，这似乎令人奇怪，却正是诗人在特定处境中的特有心态。诗人虽来自贵族社会，但他认清了贵族的腐朽和可憎，不愿意躲进避风港，拒绝平庸的宁静，他宁愿作上流社会的叛道者。诗人感觉到了他的叛道精神在躁动不安，在渴求着一场变动，他只有在激烈的变动中才能获得新生，获得精神的安宁。
《萤火虫》。
诗歌共十五行，大致可分为三个小节。
第一小节（第1～5行），萤火虫是快乐的。虽然很小，甚至微不足道，但它的确是快乐的。在这欢乐中，有萤火虫全心的付出。就对人们的奉献这点而言，小小的萤火虫并不逊色于日、月。
第二小节（第6～11行），萤火虫的奉献是一种发自内心的自觉行为。它带给人们光亮，点燃的是自己的身躯，而这些，都是出于自身内在力量的驱使，也就是说，给人类带来光明，是它自觉自愿的行为，并非强迫。这种自愿的奉献、甘心的付出就更显得可贵。
第三小节（第12～15行），再次点明萤火虫的可贵精神。它发出的光亮虽然微小，但这点光明仍然能够冲破黑暗的束缚，光芒不在大小，就突破黑暗、带来光明这一点而言，它们都是平等的。所以萤火虫虽然微小，但绝不渺小，平凡中同样见出伟大。
三、重点语句分析。
《帆》。
“不安分的帆儿却祈求风暴，仿佛风暴里有宁静之邦！”
这两句诗，点明了诗人在特定处境中的特有心态。正如孤帆不愿在风平浪静之地休憩，却祈求风暴到来一样。诗人虽出身贵族，却不愿在上流社会中享受那平庸的宁静生活，他认清了贵族的腐朽和可鄙，宁愿作上流社会的叛道者。他渴求一场社会变革，渴望变革能消除社会的不公，改变贵族的腐朽、没落趋势。这两句诗是诗人叛逆精神的体现，表达了他不愿与世俗同流合污、追求社会变革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。
《萤火虫》。
1．“你仅仅服从了你内在的力量”
这句诗表明萤火虫的奉献是一种发自内心的、自觉自愿的行为。萤火虫带给人们光亮，不是出于任何功利目的，这仅仅是一种内在力量的驱使，是一种自愿的奉献、甘心的付出。
2．“你微小，但你并不渺小，因为宇宙间一切光芒，都是你的亲人。”
萤火虫的躯体是微小的，但它同样带给人们光和热，就对人类的贡献这点而言，宇宙间一切光芒都是它的亲人，不论大小都是平等的。所以萤火虫的价值并不渺小。正如世间万物，有崇高的伟大，也有平凡的伟大。
四、写作待色。
《帆》。
1．全诗采用象征手法，寓意深刻。
帆是生活中常见的事物，作者却赋予它以深刻的含义，借孤帆在海上的飘泊来象征自己在人生道路上的追求，抒发了自己的人生理想。
2．借景抒情，语言含蓄精练。
全诗每节都是先写景，再抒情，这与中国传统诗歌中的比兴手法有相似之处。语言含蓄精练，诗虽不长，但含义悠远，启发人们思考人生中的一些问题。
《萤火虫》。
运用象征手法，在具体而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小见大。
作者抓住生活中常见的一个物象――萤火虫，利用它身体上的特征，进行联想和想像，赋予其特定的含义，指示人生中一个精邃而深刻的道理：无私而自愿的奉献，出自平凡的伟大。
一、教学目标。
（一）知识目标。
1．阅读两首诗，了解诗的表达方法。
2．了解诗歌中借助的意象实际是主客体的结合。
（二）能力目标。
1．能够借助注释初步读懂诗歌，产能展开丰富的联想和想象。
2．品味诗歌的语言，体会诗中的言外之意。
（三）情感目标。
1．生命无高低贵贱之分，认定目标，不懈追求，就是一个有意义、有价值的人生。
2．体会诗歌凝炼的语言美，丰富的内涵美。
二、学法引导。
因为本文选录的两首诗都是外国诗，对于作者可课外阅读资料作充分了解，但诗歌短小，结合自读提示与课后练习反复朗读两首诗，自读自解，以解助读，读中加深对诗歌内涵的理解。
三、重点・难点・疑点及解决办法。
1．学习重点在于品味两首诗的语言，体会诗歌的言外之意。这一点可在学生充分自读的基础上，教师作必要的点拨。
2．理解诗歌中所揭示的人生理想和人生启示是本文的教学难点，可指导学生展开想像与联想进入诗歌的艺术境界。
四、课时安排。
1课时。
五、教具学具准备。
录音机、背景音乐带。
六、师生互动活动设计。
1．学生自读文章，品味语言，展开联想与相象，体会诗句的含义。
2．教师设计启发性问题，完成学习的“重点”和“难点”。
七、教学步骤。
（一）明确目标。
本文选取的两首诗中诗人抓住帆、萤火虫这些平常的事物，抒写心中的情志，揭示了人。
生中的一些问题，本节课就在诵读中品味诗中的言外之意。
（二）整体感知。
《帆》这首诗中诗人在凶猛的巨浪、呼啸的大海的背景上，塑造了一个飘浮。
外国散文教学设计篇三
就人类而言，气候的影响只在种类变化相当少上表现出来，因为人类只有一种，而且它与其他所有的动物截然区分开来;人，在欧洲是白人，在非洲是黑人，在亚洲是黄种人，在美洲是红种人，只不过是因气候而带上肤色的同样的人：由于人生来是为了统治地球的，而且整个地球是人的活动领域，所以，人的本性看来适合于各种环境;在南方的烈日下，在北方的冰雪中，人生活着，繁殖开来，从远古就散布到各地，以致人看来并不偏爱任何一种特别的气候。相反，对动物而言，气候的影响更为强烈，以更明显的特性反映出来，因为动物千殊万别，而它们的本性还远远没有完善，比人的本性范围狭小得多。不仅每种动物的品种比人类更多，更明显不同，而且类别的不同本身似乎取决于不同的气候;有的动物只能分布在炎热的地方，还有的只能生存在寒冷的气候中;狮子从来不生活在北方地区，驯鹿从来在南方地区见不到，也许没有一种动物像人类一样，分布在地球的各个部分;每种动物都有各自的地域，各自的故乡，出于躯体的需要，留在其中，每一种动物都是它所生活的土地之子，正是从这个意义上来看，可以说，这样或那样的动物出自这样或那样的气候。
在热带地区，走兽比寒带或温带地区更高大和更强壮;它们也更大胆，更凶猛;它们所有的特性似乎都来自气候的炎热。狮子生在非洲或印度的烈日之下，是所有动物中最强壮、最凶暴、最可怕的：我们地区的狼，我们地区的其他食肉兽，远远不是它的对手，可能仅仅够得上做它的供应者。美洲狮如果名副其实的话，就像那里的气候一样，远远比非洲狮更温和;这就清楚地证明了，非洲狮的异常凶猛来自异常炎热，在同一地区，生活在气候更温和的高山上的动物，本性不同于生活在异常炎热的平原上的动物。阿特拉斯山的峰顶有时积雪，山上的狮子就不如比勒杜尔日里德或者撒哈拉的狮子那样大胆、有力和凶恶;那里的平原盖满了火热的沙子。那些可怕的狮子尤其待在灼热的沙漠里，它们造成旅客的恐怖，成为邻近各省的灾害;幸亏狮子数量不是很多;甚至看来日益减少，因为据跑遍非洲这个地区的人证实，如今那里已经没有从前那么多的狮子，差得远呢。肖先生说，罗马人为了娱乐观众，从利比亚获得的狮子比今日能在那里找到的多五十倍。同样，人们注意到，在土耳其、波斯和印度，目前狮子远比从前少;由于这种强有力和大胆的野兽猎获所有其他的动物，我们只能把它数量的减少归于人类数量的增加;因为必须承认，兽王的力量抵不过一个奥堂托人或一个黑人的灵巧，他们常常敢于用相当轻便的武器面对面袭击狮子。狮子除了人，没有别的死敌，今日，狮子种类缩小到五十来种，或者可以说，只有从前的十分之一，因此，人类自古罗马以来数量非但没有大大减少(正如许多人认为的那样，反而增加了，扩展了地域，分布到更多的地方，甚至在利比亚这样的地区，那里的人在大约迦太基时代，比本世纪的突尼斯和阿尔及尔的人力气看来更大。)。
也可以说，狮子不是残忍的，因为它只是出于需要才残忍，它吃多少才消灭多少，一旦它吃饱，它便完全安定下来;而老虎、狼和其他更低级的野兽，例如狐狸、石貂、黄鼠狼、白鼬等等，杀生仅仅是为了杀生，在它们大量的捕杀中，好像更多是想满足狂热，而不是为了填饥。
狮子的外表决不与它内在的巨大优点相悖;它的脸庄重，目光自信，举止傲然，声音可怕;它的身姿决不像大象或犀牛那样过大，既不像河马或牛那样笨重，也不像鬣狗或熊那样矮壮，同时也不像骆驼那样过长，因不成比例而变形，相反，它是那样匀称，那样比例得当，以致狮子的身躯看来是力量加灵活的典范;既结实又强壮有力，肌肉和油脂都不过多，而且没有任何过量的东西，筋与肌肉发达。这种肌肉的伟力，表现在狮子轻而易举地作出惊人的跳跃和扑腾，表现在它的尾巴足以将人击倒在地的突兀动作，表现在它活动脸部、尤其额头的皮肤的灵巧，这能大大加强它愤怒的姿态，尤其是表情，最后，表现在它能够摆动鬣毛，不仅能竖起，而且在它愤怒时能朝各个方向飘拂和颤动。
狮子饥饿时正面攻击出现的一切动物;但是，由于它非常可怕，所有的动物都竭力避免遇到它，它便往往不得不躲藏起来，等待动物经过;它匍匐在茂密的树林中，极其有力地扑将起来，常常一跃便攫住动物：在沙漠和森林中，它通常的食物是羚羊和猴子，虽然要等猴子下地才能捕获，因为它不像虎和美洲狮那样能爬树;它一次吃得很多，塞饱肚子过两三天;它的牙齿异常锐利，能轻易地咬碎骨头，它连肉带骨一起咽下去。
狮吼非常响，夜晚在沙漠里回声此起彼伏，活像打雷一样……它愤怒时的咆哮比吼声还要可怕;这时，它用尾巴拍打两肋，它拍击地面，它晃动鬣毛，扭动脸部皮肤，耸动粗大的眉毛，露出咄咄逼人的牙齿，伸出末梢极其坚硬的舌头，它足以舔下皮肤，用不着牙齿，也用不着仅次于牙齿、它那最犀利的武器即爪子，便将肉撕碎。
因此，狮子是最高贵的族类之一，因为它是独一无二的，人们不会把狮子同老虎、豹子、雪豹等等混同，相反，虎、豹看来接近狮子，它们之间很少区别，易为旅行者混淆，而且专业词汇分类者把它们看作一类。
外国散文教学设计篇四
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799—1837)，俄罗斯民族的伟大诗人，俄国近代文学的奠基者、俄罗斯文学语言的创建者。生于莫斯科一个贵族家庭，从小受到文学的熏陶，13岁开始写诗，15岁公开发表诗作。1817年在皇村学校毕业后进外交部任职，广泛结交优秀的贵族青年，写下了一些歌颂自由、反对专制暴政的充满激情的诗篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年从流放地回到莫斯科，在沙皇监视下埋头写作。1837年在决斗中被杀害。除了一些叙事诗、小说，他一生写了近九百首抒情诗。他的诗具有明快的哀歌式的忧郁、旋律般的美、高度的思想性和强烈的艺术感染力。别林斯基赞誉他的诗：“所表现的音调的美和语言的力量到了令人惊异的地步;它像海波一样柔和、优美，像松脂一样鲜明，像水晶一样透明、洁净，像春天一样芬芳，像勇士剑击一样坚强有力。”高尔基说：“我开始读普希金的诗，如同走进了一片树林的草地，到处盛开着鲜花，到处充溢着阳光。
艾米莉·狄金森(1830—1886)是美国19世纪诗坛的一颗巨星，世界抒情短诗的大师之一。她出生在美国马萨诸塞州，祖父和父亲都是当地的知名人士。她一生中的绝大部分时间是在家乡度过的，生活圈子极其狭小。父亲去世后，她更加深居简出，几乎与外界完全隔绝，终日闭门作诗写信。她55岁去世时，留下近一千八百首诗歌。她的诗大都短小，抒发了她对人生、爱情、艺术、死亡等方面的见解，寄托了她个人的情感。《篱笆那边》就是代表作之一。
裴多菲是19世纪匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年?月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。他在短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗，尤其是1846年秋爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少动人的诗给她。1847年秋，裴多菲与心爱的人结为伉俪。这首诗的创作，可以看作爱情的表达。当然，这首诗也可以有多种解读。
教学目标。
1.了解世界诗歌发展概貌、中外诗交流概况。
2.了解普希金、狄金森、裴多菲的简历与创作。
3.理解、领会几位作者所绘写的意象及其特有的含蕴。
1.诵读并体会《致大海》的精神实质。随作者华兹华斯一起感受一种逼人的质朴、自然美。
2.领悟《篱笆那边》带一点神秘色彩的诗意。
3.美诵《我愿意是急流》，把握其意象群，深深地体味作者真挚的情怀。
1.追求自由、美好、进步是人的天性，人生而为人，要奋发有为。
2.爱好思考，珍爱生活中真挚的情怀。
重点、难点及解决办法。
了解普希金的生活环境和俄罗斯当时所处的历史阶段，对完整全面地理解《致大海》尤为重要。难点就在这些方面，学生应把世界史的学习与语文中的诗歌理解、欣赏融汇贯通起来。
狄金森的诗素以神秘著称，评诗者一向聚讼纷纭，要想让学生理解透她的诗旨，就有必要对“上帝”这一概念作些阐释。所谓“上帝”，是西方文化中的概念，中国学生在理解这个概念上易犯简单化的毛病，要从独特的角度去诱导学生理解。再者，神秘主义的诗不能只允许一家之言，应让学生在其智力基准上去理解，可以见仁见智，甚至学生完全否定其诗，也不必太在意。优秀的诗从来不靠强迫去打动人。
《我愿意是急流》一向被人当作精彩的情诗来读，高中学生还处于一个敏感的青春勃发期，他们会悄悄地反复诵读此诗。教学时可相机进行正确的人生观、婚恋观教育，不必在思想内容上过多展开，指导学生抓住其形式的特点谈一谈就可过去。
学生活动设计。
1.课前预习，通过各种途径了解世界诗歌史概貌，了解课文几首诗的作者。
2.第一课时：学生展示自学预习所获知识，教师补充，诵读《致大海》，带着课文后面的思考练习题一、二，继续品读二诗。
3.第二课时：抽查并评点学生作业的完成情况。引导学生领会《篱笆那边》的含蕴，提示学生注意《我愿意是急流》在内容和形式上的特点并反复诵读。
4.模拟仿作自由诗。
课时安排：2课时。
第一课时。
教学步骤。
1.学生简述外国诗歌发展史概貌，教师补充。粗略了解外国诗歌发展。
情况。
2.了解几首诗的作者并能初步诵读这几首诗。
第一阶段：远古时期(前40世纪至5世纪)古埃及，古巴比伦。
第二阶段：古希腊、罗马时期(前8世纪至公元5世纪)。
第三阶段：中世纪(5至15世纪)，亦可称圣经诗歌时期。
第四阶段：文艺复兴时期(14至16世纪)，伟大诗人有英国的莎土比亚、意大利的彼得拉克等。
第五阶段：古典主义时期，(17至18世纪)，有弥尔顿、伏尔泰等历史名人。
第六阶段：浪漫主义(18至19世纪)，诗歌群星璀璨，俊采风流。德国有歌德;英国有布莱克、彭斯，有湖畔派华兹华斯、柯勒律治、骚塞及雪莱、拜伦、济慈三个少年天才;法国有雨果;俄国有普希金;美国惠特曼;匈牙利有裴多菲、等等。
第七阶段：唯美主义、象征主义、意象派超现实主义、先锋派各种风格的诗层出不穷，东西方碰撞、交流，融合已近百年，流风所及，以至于今。
(关于普希金的资料甚多，此处略)。
致大海。
诗人赞叹大海的壮美。
内诗人热爱大海的奔放与宽广。
容诗人羡慕大海而为自己懊丧。
诗人更依恋大海悲哀的喧响。
召唤的喧响。
体裁既是情调忧伤的哀歌。
又是富有哲理的诗作。
特点气势豪放，意境雄浑，思想深沉，激情奔放，
充满了积极奋进的精神。
教学步骤。
1.深入全面地理解领会《致大海》的诗意、诗美。
2.感悟《篱笆那边》的神秘含蕴。
3.把握《我愿意是急流》内容和形式上的特点。
1.狄金森(1830—1886)，美国女诗人。25岁始，弃绝社会交往，潜心以诗作抒发自己的内心世界。她的诗篇中洋溢者一种奇光异彩。与惠特曼的诗风形成了鲜明的对比，写得细腻、柔美，清新别致，精细人微，寓深邃于浅表的意象，塑造出别具一格的意境。
2.内容大意。
表面意思是：一棵红草莓在篱笆那边向我招手，我想爬过去攀摘在手，又怕弄脏白围裙。过去或不过去，真是矛盾。如果上帝是小孩子，它会不会爬过去呢?也许会吧，也许不会。可以联想、感悟到的意思因人而异。
3.鉴赏要点。
(1)独特价值的重新发现。
狄金森的诗，在一战前的相当长时间内，不被人重视，今天，她被公认为美国罕有的文学天才，声望越来越高，成为与惠特曼、哈代、霍普金斯齐名的西方现代诗歌的先驱。她的诗不循章法，内容广阔，意象奇特，韵律多变化，以其独往独来的姿态为美国诗坛树立了新的里程碑。她努力挖掘人们内心深处的隐秘，她的诗是内心感受的外化，被称为灵魂的风景画家。
(2)打破生命时间的顺序。
面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。每个人都有自己的童年回忆，相信每个同学都有各自独特的感受。
四、了解裴多菲，读懂《我愿意是急流》。
1.裴多菲是19世纪匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年?月在和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。他在短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗，尤其是1846年秋爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少动人的诗给她。1847年秋，裴多菲与心爱的人结为伉俪。这首诗的创作，可以看作爱情的表达。当然，这首诗也可以有多种解读。
2.内容大意。
全诗共五节，采用的都是“我愿意是……”开头的格式，诗人把自己说成“急流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”，把爱人比作“小鱼”“小鸟”“常春藤”“火焰”“夕阳”，构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。
3.鉴赏要点。
(1)多样的解读。
首先可以把本诗看作一首爱情诗，它抒发了对爱人的深挚恋情，歌颂了纯洁而高尚的爱情;其次可以看作一首政治抒情诗，它委婉地表现了19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业，歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能是诗人自己，也可能是革命战士们;诗中的“爱人”，既可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。学生还可以根据自己的生活体验感悟到其他意义。
(2)意象的独创性排列。
这首诗没有空泛说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造一个情感流动的回旋天地，“急流”——“荒林”——“废墟”——“草屋”——“云朵”“破旗”;“小鱼”——“小鸟”——“常春藤”——“火焰”——“夕阳”。意象层层递进，其排列组合具有独创性，使诗情变化，呈现出多层次、多侧面，产生了强烈的艺术感染力。
外国散文教学设计篇五
《祖国》和《黑人谈河流》是两首抒发爱国思乡情怀的外国诗歌。
俄国诗人莱蒙托夫从独特的角度，以自己的方式，抒发了对祖国的“奇异的爱情”。全诗平实中见真情，最平常的景色，最普通的农家生活，蕴蓄着的是诗人纯洁而真挚的情感。
《黑人谈河流》是豪放的黑人诗人兰斯顿休斯的成名诗作。诗中“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征，黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。全诗在深邃中显自豪。
教读课文，要引导学生了解作品中表现的异国情趣，如俄罗斯风情、黑人种族的文明史。教读过程中，要结合两位诗人各自国家和种族的特点，选用恰当的助读资料，帮助学生形象直观地去认识和理解。把握诗中艺术形象的意义及诗人由此抒发的思想感情，是教学的重点。由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境，则是教学的难点。教读中，要通过多种形式组织学生反复诵读，体会诗歌的内容及形式特点。
1、了解莱蒙托夫、休斯的生平著述。
2、认真体会两首诗或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点，感受诗歌深厚的文化底蕴。
3、品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵，理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。
1、了解诗歌的深厚文化背景。
2、理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。
3、由于民族文化背景不同，准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。
1、诵读法教师通过多种形式引导学生反复诵读，体会诗歌的内容及其形式特点。
2、合作研讨法休斯的诗意象凝练、表意深刻。《黑人谈河流》中“河流”意象以及以夸张手法回顾历史等，可引导学生合作研讨，加深认识和体会。
多媒体cai课件、投影仪、录音机及示范朗诵带。
1课时。
在我国诗歌长河中爱国主义是诗歌的永恒主题，是民众，更是诗人的永恒歌唱。是这样，在外国优秀的作品中也不乏其例。今天，我们就一起走进《外国诗两首》，去聆听俄罗斯诗人莱蒙托夫和美国诗人休斯的吟唱。（投影演示莱蒙托夫和休斯画像）（板书文题、作者）。
投影：
1、莱蒙托夫简介、生平。
2、休斯简介。
三、研读《祖国》。
1、学生听读课文录音，整体感知诗意。
教师提示：诗句“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”是解读诗意的关键。诗人把对祖国的感情比喻为“爱情”，统摄全诗。
2、学生自由诵读，认真领会诗句、诗段所表达的意思，思考：
从诗歌内容看，诗人对祖国奇异的“爱情”指什么？
学生回答，教师点拨、明确：
诗人没有用豪言壮语去盛赞祖国的光荣历史、英雄业绩，也没有去歌颂名山大川，无尽宝藏，而是以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色和农家生活。平实中见真情，奇异的“爱情”表现在诗人把自己对祖国的爱和对俄罗斯大自然、对普通百姓的爱糅合，化为一体；即对俄罗斯山河景物和淳朴乐观的人民的热爱。
3、多媒体演示俄罗斯风情图片，学生直观感受山川之美。
4、以俄罗斯抒情名曲《卡秋莎》为伴奏音乐，师生有感情诵读全诗。
学生归结体会，教师明确：
诗人对俄罗斯山河风景和人民生活热烈讴歌。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，远近相映、声色兼备，把俄罗斯山河的雄壮之美和秀丽之美交织在一起，构成一幅绚丽变幻而朦胧流动的画面。打谷场丘堆满丰收的谷物，农家茅舍覆盖着稻草，小窗上的浮雕窗板，更有节日夜晚，农人醉酒笑谈、尽情舞蹈的场面，恰似一幅绝妙的民俗图，洋溢着俄罗斯的生活气息。
5、合作研讨：
学生研讨后回答，教师明确：
诗歌在对原野景色和农家生活的描述中，隐含着诗人对祖国的真挚感情，即“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”（比勃罗留波夫语），这种爱是真实的，也是最本色的。
6、学生熟读全诗。
1、学生自由诵读全诗，整体感知诗意。
教师提示：这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化。均不相同。这样的变化既有涛行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。
2、学生合作研讨：
（1）诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情？
（2）“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？
（3）全诗的艺术构思是跳跃的，但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。
学生研讨，教师点拨：
（1）在《黑人淡河流》一诗中，“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
（2）“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。
（3）我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖，河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。
3、学生有感情诵读，体会诗歌深邃中显自豪的特点。
阅读下面一首诗，回答问题。
老马选段阅读训练。
同学们，爱国，是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。无论是平实中见真情的莱蒙托夫的《祖国》，还是深邃中显自豪的休斯的《黑人谈河流》，他们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感，都是令人荡气回肠的。掩卷遐思，备感肩上使命崇高，恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”愿我们能挂帆济海，谱写出热爱祖国、建设祖国的磅礴诗章。
阅读下面的材料，根据要求作文。
什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如皿豆的藤蔓缠绕着篱笆。
请以“牵挂”为话题写一篇抒怀短文。
外国散文教学设计篇六
书给人带来乐趣。但是，啃得太多，最后便兴味索然，还要损害身体，而快乐和健康却是我们最可宝贵的。倘结果竟弄到有损身心的地步，那么我们就抛开书本吧。有人认为，从书上所得的弥补不了所失的，我是同意这点想法的。长期以来感到身体不适、健康欠佳的人到头来只好听从医生的吩咐，请大夫规定一定的生活方式，不复逾越;退隐的人也是如此，他对社交生活失去兴趣，乃至深感厌烦，他只得按理性的要求设计隐居生活，通过深思熟虑凭自己的见解好好地加以安排。他应当排除一切劳累困扰，不论它以何种形式呈现;他也应当摆脱有碍于身心宁静的世俗之欲，而选择最符合自己性情的生活之路。
各人都来学会自择其途。
无论主持家政、钻研学问、外出行猎或处理其他事务，都应当以不失其乐趣为限度，要注意不要超过这个极限，不然苦便会开始掺进乐中来。
从事学习、处理事务是我们保持良好状态的需要，也是避免另一极端(即慵懒、怠惰)所引起的不适的必需;我们的用功、处事就只应以此为度。
有些学科没有成效而且艰深难懂，那多半是为群氓而设的。就让那些媚俗的人去探讨它们吧!我嘛，我只喜欢有趣而且易读的书本，它能调剂我的精神。我也喜欢那些给我带来慰藉、教导我很好处理生死问题的书籍。
我默默漫步于幽林之中，
思考那值得智者、哲人探究的问题。
智慧在我之上的人们，如果具有刚强的、充满活力的心灵，可以为自己安排纯精神上的休息生活，至于我，我只具备常人的心灵，我得借助肉体之乐来维持自己。年事已高，与我的想法相符的乐趣已离我而去。此刻我正培养和激发自己的欲望，使之能领受比较适合我这个年龄的欢乐。我们务须全力抓紧去享受生活的乐趣，消逝的岁月正将我们恋栈的欢乐逐一夺走。
尽情享乐吧，我们只此一生。
明天你只留下余灰，
化作幽灵，一切归于乌有。
外国散文教学设计篇七
一、二、三（1、2）与方案一同。三（3）可设计为对本诗的欣赏品味，着重从诗歌的意境、语言、主题（因主题历来有不同的看法）等几个方面进行鉴赏、评价。课堂训练可采用课文中练习五，将本诗与白居易的《观刈麦》作比较分析。
附：备教资料。
卡片1：
华兹华斯是英国浪漫主义诗人中成就最高的一个，也是莎士比亚和弥尔顿以后英国最重要的诗人。其杰出成就主要有如下几方面：
（一）他是英国浪漫主义诗歌的主要奠基人，他和柯尔律共同开创了英国文学的浪漫主义时代，在诗艺上实现了划时代的革新。（二）他是20世纪欧美新诗理论的先驱，提出了一系列全新主张，把诗和诗人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。（三）他的代表作《序曲》、《廷腾寺》、《永生的信息》等诗，开了20世纪现代诗风的先河，因此而被称为“第一位现代诗人”。（四）在自然与上帝、自然与人生、自然与童年的关系上，他用诗歌表达了一整套新颖独特的哲理。（五）他首创了一种洗尽铅华的新型诗歌用语，影响了一代又一代直至今日的诗人。（六）他以民主主义和人道主义的观点描写下层人民的困苦生活，纯良品德和坚忍意志。（七）他热心关注国家命运和欧洲政治形势，为当时争取民族独立自由，反抗拿破仑帝国侵略压迫的各国人民写了不少激情洋溢的赞歌。（八）在诗歌体裁方面，他使素体诗和十四行诗获得了新的生命和力量。
令人遗憾的是他中年以后政治立场转向保守甚至反动，其诗才焕发、佳作迭出的鼎盛时期只持续了十年左右，此后即渐趋笔涩神枯，基本没有重要作品问世。
－－节录自《华兹华斯诗歌精选・译者前记》。
卡片2：录黄杲韵壬的译诗以备参考。
孤 独 的 收 割 人。
看哪，那孤独的高地姑娘－－。
形单影只地在那田野里！
她独自收割，她独自歌唱。
停下听，或悄悄离去！
她一个人割，她一个人捆，
唱的是一种哀怨的歌声；
听啊！这幽深的山谷里面。
已完全被她的歌声充满。
旅行在阿拉伯沙漠的人，
疲乏地歇息在荫凉地方；
夜莺的歌受他们的欢迎，
却比不上这种歌唱；
外国散文教学设计篇八
教学目标：
了解诗人的生平事迹。通过分析意象，把握诗歌的意境。体会诗人诗歌所表达的思想情感。
教学重难点：
通过分析意象，把握诗歌的意境。（重点）体会诗歌情感。（难点）。
诵读法合作探究法。
教学课时：
一课时。
教学过程：
1．新课导入。
师：诗歌体裁中有一类诗歌特别突出，就是边塞诗。提到这一体裁，老师首先想到的是王昌龄的《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，还有王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”……当然还有特别多。但是在写边塞诗歌中有这么一类的诗歌，通过写征妇的思念、离别的.痛苦来表现对战争的不满。今天我们就来学习这么一首诗《杂诗三首》（其三）（板书）。
2．知识积累。
知人论世，了解作者。
沈佺期（约656年—约7），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，世称“沈宋”。善属文，尤长七言之作。唐高宗上元二年（675年）擢进士第。神龙三年（7），召拜起居郎兼修文馆直学士，常侍宫中。后历中书舍人，太子少詹事。沈佺期和宋之问二人近体诗“格律谨严精密。并且制定了格律规则，回忌声病，约句准篇，从而完成了古体诗到唐代近体诗的革命性转变。
2.闺怨诗。主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤。征妇怨诗。征妇可以说是边塞战争的附属产物,她们不仅要饱尝一般思妇的相思之苦、离别之恨,而且还得时刻牵挂边关丈夫的冷暖安危。
3．文本赏析。
初读诗歌。
（1）请大家把这首诗先认认真真地读两遍，要读准字音，读得字正腔圆，读出节奏，读得有板有眼。（生读）。
（2）找同学有感情地朗读。（简要点评）。
析意象，感意境。
（1）我们学了这么多的诗歌，不知道有没有发现一些什么特点。
（2）对，意象在诗歌当中是非常重要的一个点，我们可以借助这些意象去分析、感受诗人所创造的意境，从而理解诗歌所表达的情感。
（3）再读一遍诗歌，分析诗歌意象。
黄龙戍：唐代东北要塞。塞外战事不绝，而且多年如此。战事如此，男丁的兵役自然一再延期，夫妻离别就成为必然。
月：月亮就自然成为思念的“信物”。属于妻子的月亮，常驻军营的上空。
少妇、良人：把夫妻当年欢聚和今朝离别作对比写出，形成时空并列，令读者更深感其中的悲苦之深。
龙城：匈奴名城，这里代指敌方要地。最后一句表达呼吁：谁能够率领大军，直捣龙城，消灭敌酋，平息战事，让夫妻团圆？这既可理解为夫妻二人的心愿，也可以理解为作者眼见夫妻的离别之苦而发出的感慨。
小结：我们可以通过这些具有一定意义的诗歌意象，体会理解诗人所表达的闺中少妇和久戍未归的丈夫的两地相思之情，也委婉、含蓄地讽刺了边将的无能。
（4）再读诗歌，带着感情与自己的理解去读。
4．课程小结。
师：诗歌和我们现在的音乐共通，都是一种表达感情的方式，掌握一定的方法与技巧，对于理解诗歌十分必要。
5．布置作业。
1、背诵诗歌。
2、找《杂诗三首》的其他几首读一读。
外国散文教学设计篇九
（一）知识目标：
1．了解诗人简况，了解作品内容。
2．了解作品说理的技巧和象征的手法。
（二）能力目标：
1．感悟诗人以真情说理征服读者的技巧，领会诗歌象征的手法，提高鉴赏能力。
2．体会诗人对生活和人生道路的思考，提高分析诗歌内容的能力。
（三）情感目标：
感受诗人的真诚的态度、博大的情怀和坚强乐观的精神。
二、教学重难点。
（一）重点。
1．了解诗人简况，了解作品内容。
2．了解诗歌相关知识，并能运用到自读、自学中去。
（二）难点。
感受诗人的真诚的态度、博大的情怀和坚强乐观的精神。
诗歌教学不宜多讲，重在体会，但本课的两首诗歌都具有很强的哲理性，在指导自读、自学的过程中还是要有教师的适当点拨。当然这种点拨并不是简单灌输，更重要的是启发诱导，调动学生思考、探究的积极性。
朗读、讨论。
五、教学媒体。
投影仪。
六、课时安排。
1课时。
七、教学步骤。
《假如生活欺骗了你》。
一、作者及写作背景：
普希金，俄国的伟大诗人。别林斯基曾赞誉他的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。”
这首诗是诗人于被流放时期题在邻居的女儿的纪念册上的，诗人以明白如话的诗句，叮嘱孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前镇静振作，等待光明的到来，其实这更是支撑诗人在艰难岁月里不懈奋斗、追求、创作的座右铭。
二、首先朗读全诗，了解诗的大体内容。
（一）读准字音：
忧郁向往瞬息。
（二）解词：
忧郁：忧伤，愁闷。
向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短时间。
三、学习本诗。
（一）思路：
第一节，开宗明义，否定了面对生活的欺骗而产生的消极态度：“不要悲伤，不要心急！”说明了正确的态度：“忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。”
第二节：说明要采取积极乐观的态度对待生活，从欺骗的阴影中解脱出来：“心儿永远向往着未来”，要向前看，相信未来是光明的，是幸福、美好的；艰难困苦、痛苦悲伤带来的忧郁只是暂时的。
（二）思考：
1．学生反复朗读全诗，交流自己读诗的体会：
提示（总结时）：
诗人在诗中阐明了一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要心急，不要悲伤，苦恼时要善于忍耐，一切都会过去，我们应永保积极乐观的心态。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来，善待生活，善待人生。
2．概括这首诗的内容。
提示：
诗人用诚挚的语言倾诉了自己对生活的体会，假如受到了生活的欺骗，不要消沉，要积极面向未来，战胜自己，做生活的主宰。
《未选择的路》。
一、关于作者：
罗伯特・弗罗斯特，美国著名诗人。他出版过十多部诗集，其中包括他的成名作《波士顿以北》集，另外还有《山罅》、《新罕布什尔》、《西流的小溪》、《见证之树》、《在林间空地》等。他的诗歌独具风格，以口语人诗，生动朴实地描写了田园风光和农村日常生活。他的诗充满了美国的乡土气息，流传广泛，深为人们喜爱。
二、先朗读本诗，熟悉全诗。
（一）读准加黑字的音。
伫立涉足萋萋诱人幽寂人迹。
（二）解词：
涉足：指进入某种环境或生活范围。
萋萋；形容草长得茂盛的样子。
伫立：长时间地站着。
三、学习本诗。
思考：
1．“我选择了人迹更少的一条”这句话象征了什么？为什么？
提示：
“我选择了其中的一条”象征了如何抉择人生的道路；这条路上人迹罕至，代表着这条路也许更艰辛、更需要开拓，正因为如此，才更具有魅力。
2．本诗能寄寓着诗人无限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片树林里分开出两条路――。
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
3．这首诗语言有什么特点？
提示：
这首诗语言朴素自然，情感真挚，读来亲切。在朴素自然的语言中蕴含深刻的哲理。
4．反复朗读全诗，理解、体会诗中的“路”有什么含义？
提示：
诗的表面是写自然界的道路，实际上，借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考和探索，这在文学创作中用的是象征手法。
5．诗中的“路”、“荒草”、“足迹”、“落叶”等象征什么呢？
提示：
6．反复品读全诗，你从中悟出怎样的人生哲理？
学生各抒己见，言之成理即可。
四、布置作业 ：
1．完成课后习题。
2．反复朗读这两首诗歌，有能力的同学可以背诵下。
外国散文教学设计篇十
1、能根据诗歌内容，简单描述自己和父母之间的快乐事情。
2、认读重点字词“亲一亲、、爸爸”
3、能根据原有进行仿编诗歌。
大图书大字卡爷爷奶奶图片各一张。
一、谈话导入。
1、教师将幼儿的全家福放在幼儿椅子下面，让幼儿拿出全家福，请幼儿说一说全家福上有谁？（爸爸、妈妈和我）。
幼儿：爸爸、妈妈和我。
1、教师：小朋友们你们爱自己的爸爸妈妈吗？
幼儿：爱。
2、教师引导幼儿亲一亲相片上的爸爸妈妈。
如果你们爱自己的爸爸妈妈，现请你们亲一下相片上的爸爸、妈妈。
二、大图书阅读。
1、引导幼儿说出自己的.内心感受。
（1）看大图书上的图片，鼓励幼儿将看到的图画内容描述出来。（图画内容：小女孩。
亲了亲妈妈，还亲了亲爸爸）。
（2）请幼儿说一说亲妈妈是什么感觉：亲爸爸是什么感觉。
2、熟悉诗歌内容。
（1）教师指着图画说：“这个小女孩亲了妈妈也亲了爸爸，小朋友想不想知道她亲爸爸妈妈是什么感觉吗？听老师念念这个诗歌就知道了。”
（2）教师朗诵诗歌一遍，请幼儿说出诗歌中妈妈好香，爸爸的胡子扎嘴巴。
（3）教师和幼儿一同看大图书，教师朗诵诗歌一遍，幼儿完整欣赏。
（4）教师出示字卡“亲一亲、妈妈、爸爸”让幼儿跟读诗歌。
三、仿编诗歌。
1、幼儿讨论：亲谁也会好香（奶奶）亲谁胡子也会扎嘴巴（爷爷）。
2、将幼儿仿编的内容，整理成诗歌念给幼儿欣赏，幼儿在一起念一遍。
四、小结，讲评。
外国散文教学设计篇十一
1.把握两首散文诗的主题思想，深入理解爱与同情的含义。
2.引导学生正确认识爱的奉献与回报的辩证关系，培养学生的仁爱之心。
二、作品评价。
（一）翻译者对屠格涅夫作品的评价：黄伟经说，“屠格涅夫的散文诗是个精品”。他在阅读、译校过程中，常常“被它们优美的文笔，清新的格调，和诗一般的韵味所吸引。有时，我不知不觉地陶醉在欣赏作家所描绘的自然风光美的情感中。”张守仁说这些散文诗，“像是散文和诗熔炼成的合金。结实、厚重，内涵丰富。”“作者往往通过一个细节，表达一种哲理的思考，把具体的感受升华为带有普遍性的结论。”王智量更是动情地说明，为什么在已经有了许多前人的译本以后，他还要重译：“我因为爱它，不译不足以满足我的情感，不译不足以说明我为什么爱它，不译也不足以表现出我对它的爱有可能在个别地方或许会比其他同志更深一点，于是我就译了。”
（二）普遍性的认同：屠氏的散文诗里，几乎充满着他的人生经历中积累的经验，由此升华、思考、总结而成的深邃的哲理性的语言和形象，是那么富有智慧和诗意，既给人警示、联想和咀嚼的余味，又有强烈的感染力，在愉悦、欣赏的同时，得到灵魂的净化。这与当前那些浅薄的、庸俗的、装腔作势的、甚至冗长无味、痞气十足的“作品”相比，无异是一座高高的丰碑。
三、课文内容提要及问题设计。
（一）文章的主题思想。
1.《乞丐》：同情是一种爱的表现，同情心是一种美德。任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。
2.《麻雀》：《麻雀》是一首母爱的颂歌。文中的麻雀为了自己的子女，奋不顾身地站出来与比自己高大几倍的猎狗怒目相对，面对猎狗的恐吓与怒斥，毫不退缩。瞬间，一个高大无私的母亲形象栩栩如生地立在人们心中。借此，作者告诉人们：母爱是一种伟大的力量，她不仅可以延续生命，甚至可以征服生命。
（二）问题设计。
1.在《乞丐》一文中，“我”给予乞丐的施舍是什么？“我”又从乞丐那里得到了什么？
提示：当“我”没有东西施舍给乞丐时，用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使“我”与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足——我们从乞丐的.话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。“我”对乞丐的关爱具体表现为：“紧紧地握住这只肮脏的颤抖的手……‘别见怪，老哥；我身边一无所有呀，老哥。’”
“我”从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。
2.是什么给了麻雀勇于牺牲的信念和力量？
提示：是对“子女”无私的爱。
（三）教师小结提示语。
1.爱是人类的美德，爱与善良是联系在一起的。人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。
具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人。只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。
爱是善良的、温柔的，同时也是美好的。这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。
2.现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候就需要亲朋好友的同情。同情是帮助别人渡过难关的一种美德的。
真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量。这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。
外国散文教学设计篇十二
1、认识、了解一下乔治桑（幻灯片16、幻灯片17）。
2、筛选课文中描写城市冬天与乡村冬天的关键词，思考：为表现乡村冬天之美，作者用了什么手法？（幻灯片18）。
（城市：阳光惨淡、臭气熏天、永无干燥；）。
（乡村：阳光灿烂、空气清新、地面干爽）。
（对比）。
3、作者将乡村冬天与城市冬天作鲜明的用意何在？（幻灯片19）。
4、“可怜的城市工人对此十分了解……无可奈何”表明作者什么样的感情？
（同情城市工人）。
5、“我们的`富翁所过的……毫无生气”，透过这句话可以看出作者的精神追求是什么？
（作者厌恶虚荣和“奢侈挥霍”的所谓大都市生活，向往那种朴实而又和谐自然的田园生活，只有回到乡间的田野，才可以远离虚荣与名利的追逐，才能真正感受到生命的乐趣。这是作者赞美乡村风光、赞美冬天的真意所在。）。
6、从文中筛选出表现乡村冬天之美的几种景物，思考：作者描写景物用了什么修辞手法？有什么好处？（幻灯片20）。
（八种景物：阳光、麦田、地面、常春藤、花儿、鸟儿、白雪、冰凌）。
（比喻、拟人。
生动形象）。
（作者笔下的乡村冬季，充满着勃勃的生机和活力，有着缤纷迷人的色彩，极富诗情画意。）。
8、罗列各种美的事物就一定能引起人们美的共鸣吗？（幻灯片22）。
（“没有了人，还有什么可称道的？再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？）。
（“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类活动，乃是伟大之中尤其伟大者！”）。
（在作者的眼中，乡村冬天的美不仅在于自然，更在于“乡村的漫漫长夜里”“大家亲切地聚集一堂，甚至时间似乎也听从我们使唤。由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富”。）。
9请概括文章主旨。（幻灯片23）。
（“我无法理解富翁们的情趣同情城市工人）。
11、两篇有关“美”的散文学完了，我们对“美”有何看法呢？让我们做一个拓展迁移的练习。（幻灯片24）。
托尔斯泰墓如此朴素，作者却说它是“世间最美的”。因为它和伟人高尚的心灵联结在一起，强烈地感动了作者。作者又将自己自己被剧烈震撼的情感通过朴素的语言传达了出来，使文章形式与内容，情感的表达和理性的思考都达到了完美的统一，具有震撼人心的力量。可见，美不仅仅是指给人们带来享受的东西，它还包括那些强烈地冲击心灵的，给人们以心灵的震撼力的事物。震撼力越是强烈，审美的效果便越好。另外，美还在于内容与形式的和谐统一。
四、作业：（任选其一）。
1、谈谈你对“美”的认识。
2、片段描写你感受到的美的事物。
外国散文教学设计篇十三
《荷叶母亲》选自七年级上册第五单元,本单元的几篇课文，都以亲情为主题,写出了亲情的丰富与多样。鲁迅先生的《风筝》洋溢着浓浓的手足同胞之情；张之路的《羚羊木雕》描述了子女与父母的冲突；《散步》勾勒了一个和美的家庭；《荷叶母亲》是一篇爱的美文,作者被雨打红莲,荷叶护莲的场景所感动,而联想到在母亲身边，孩子沐浴着爱的光辉，是难得的幸福与欢乐（正如红莲）；远离或失去母亲，思母之情是何等深切，自己是何等孤单与无助（如同白莲）。学习这篇课文,让学生学会用真挚的情感去跟作者、跟母亲进行心与心的交流，去分享与珍惜真挚美好的亲情。
在教学中，先由听歌引起学生共鸣——母爱，引出课文，合理利用多媒体资料介绍作者、听读课文、欣赏诗画、聆听音乐等，融入学生朗读、师生探讨交流、小组合作、师生练笔等形式，课内和课外相结合，把听、说、读、练、思、赏、搜等多种方法结合在一起，借此提高学生能力，陶冶学生情操。
有人说，九零后的孩子是自私的一代，他们相当部分只懂得索取，不懂得关爱，在享受的同时而忽视了父母付出，本节课的设计重点之一就是让学生在理解文章基础上，品位浓浓的母爱，学会感恩，学会体贴父母。
我面对的是一群正需要用感情去感化的农村孩子，他们对语文的整体感知能力还是比较弱的。因此，要上好这节课，教师就要做好引导，要让学生真正的融入课文中去，不能为学课文而学课文，而要联系生活实际去感知。
1、知识与能力：把握散文诗的感情，品味语言，有感情地朗读诗歌。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度与价值观：体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
重点：1、指导学生把握散文诗的感情，有感情地朗读诗歌。
2、借助赏析文章，理解文章主题，品位浓浓的母爱，学会感恩。
难点：1、赏析文章，品位浓浓的母爱，学会感恩。
2、学习借景写人、托物寄情的写法。
外国散文教学设计篇十四
1、浪漫主义与现实主义的特点。
2、写景诗的特点。
分析写景诗的意境。
欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣。
如何欣赏写景的诗歌的意境。
1课时。
作者简介：济慈，美国浪漫主义诗人，出身卑微，少年既成孤儿，自幼喜爱文学，他的一生写了不少的著名诗篇，如《夜莺颂》等，可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。
这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏蝈蝈的乐音和冬日蛐蛐的歌儿的描写，赞美大地的诗歌从来不会死亡。
这首施在构思上有什么特点?
提示：开头一句与大地的诗歌呀，从来没有停息相对应分为两部分;动静相衬，意境优美。
诗人这样写，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了对大自然的无限热爱和赞美之情。
《夜》
叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。
第一节：写夜的静谧。
第二节：写溪水的歌唱。
第三节：写月光下大自然的美丽。
第四节：再次写到美丽的月色。
1、用自己的话，描绘所写的夜景。
2、这首诗传出诗人怎样的心境?
这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，从中体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。
外国散文教学设计篇十五
2、了解散文的常用手法。
3、欣赏积累散文优美的语言。
初三学生读散文不但要读出浅层次的内容，不但要体悟到文章的情感和中心，更重要的是要尝试做“小小鉴赏家”，学会从表现手法的角度去欣赏和解剖，在有滋有味的鉴赏过程中潜移默化地受到写作规律的影响。
《白鹭》是一篇写物的精美散文，总分总的结构，围绕“诗”这一特点，分别从这样几个角度来表达：外貌特征、水田钓鱼、悠然树顶、黄昏低飞，全文自然地使用了这样一些手法：对比、比喻、拟人，用自然清丽的语言勾画出脱俗清雅的白鹭形象。
《关于散文〈白鹭〉》是一篇鉴赏性的小品文，作者先谈了散文的大体特点，罗列了各个大家的散文风格，然后说到郭沫若的散文风格,最后着重赏析《白鹭》。赏析《白鹭》作者使用了这些的方法：总体概括课文内容、适当摘抄呈现课文内容、引用古人、名人的品论性的语言。教学重点为了解散文的常用手法;教学难点为教会学生欣赏散文的思路方法。
学《白鹭》、写《白鹭》、谈共鸣。学生学习《白鹭》，写出自己的鉴赏小品文，然后将自己的阅读感受与晓雪的进行对照，谈比较之获。尊重学生对文章的原始体验，在学生活动的基础上教师授以思路方法，学生通过对照比较自主提高鉴赏散文的能力。
一、朗读课文，理清文章结构。
学生自由读课文，并说出文章“总－分－总”的结构，说出作者眼中白鹭的特点－“诗”。
二、默读课文，说说“诗”的内涵。
１、带着“作者为什么说白鹭是一首‘诗’”的问题，学生再读课文，并圈画点评。
学生随机回答教师点评小结：白鹭的外貌淡雅而精致仿佛是一首小巧别致的诗；白鹭与清水之微波余辉，田地之拙朴阔然而构成的田野水墨画是一首古朴灵动的诗；白鹭在寂寥迷蒙的清晨独立枝头，悠然眺望是一首意蕴清绝的诗；白鹭低飞于黄昏的空际，又是一首浪漫而多情的诗。
２、细读课文，选择课文最钟爱的一点，简略地写写晓雪说《白鹭》这篇文章是“诗”的原因。
教师示范：
文章的意境很有诗意。
“黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那时清澄的形象化，而且具有了生命了。”
这段文字描写出了一幅宏阔而又纯净的画面，暮至而息的白鹭成了空中的精灵，成了宙宇间一道绝美的舞蹈者，非常形象真切地演绎着“清澄”者个词语的内涵。
学生自由阅读、讨论、书写、交流。
生１：
文章的结构是一首诗。
开头和结尾巧妙呼应，凸现主体，强调白鹭特点。中间选择几幅别有特色的画面围绕“诗”来呈现。这样的结构小巧别致，玲珑剔透。
生２：
文中的比喻是一首诗。
“在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整体的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。”
生３：
文中的拟人是一首诗。
“孤独地站立在小树的绝顶……而它却很悠然……”
生４：
文中的对比是一首诗。
“白鹤太大而嫌生硬，即如分红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。”“或许有人会感着美中的不足……不，歌未免太铿锵了。”
用白鹤与朱鹭、苍鹭比出白鹭的小巧与别致的美，用铿锵的歌比出白鹭的婉约柔和。这率性地对比正表明了作者对白鹭的由衷地赞赏。
生５。
……。
三、选段朗读课文，表现文章的诗情画意。
指名读、学生点评、教师指导，生演读。
四、读《关于散文白鹭》，说说作者谈《白鹭》的哪些语句与你产生了共鸣。
教师示范：
“我喜欢散文，就在于它的随意性和多样性，就在于它是一种没有固定格式的最自由自在的文体。”
我揣摸作者说的就是散文的特点“形散而神聚”，《白鹭》不正是这样的吗？中间的那几幅画看似随心所欲，其实每幅都充满诗意；两次对比，看似任性而为，其实每次对比的目的都是为了表达对白鹭的欣赏与喜爱。
学生在书上圈画、点评、交流。
生１：
“郭沫若的散文……也有的写得柔婉清丽、秀美含蓄……就是后一类散文的典型例子。”
《白鹭》中白鹭的形象确实清丽而秀美，语言柔婉而含蓄，就像一位待嫁的新娘欲说还羞。
生２：
“这篇散文，用非常精彩、极其简练的文字，抒写了作者对白鹭的独特的感受和独到的认识，绝妙地描绘出白鹭……”
文中“那……增之一分则嫌……，减之一分则嫌……，素之一忽则嫌……，黛之一忽则嫌……”的句式，整齐而又精练地描摹出白鹭的美丽外貌也表达了作者的独特欣赏角度和欣赏感受。
生３：
莱辛说：“不要让人一看了事，应让人品味，反复地品味。”
晓雪引用的这句话正适合《白鹭》，《白鹭》的语言、《白鹭》所勾勒的白鹭的形象、《白鹭》所营造的意境、《白鹭》所表现的白鹭的灵气都让人越读越有余味。
生４：
“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。”
晓雪引用的古人语段，提炼出《白鹭》一文中白鹭的清新淡雅、脱俗不凡的气质，也点出了郭沫若此类散文的特点——秀美含蓄、婉约清丽，同时又意境深远、令人回味不已。
生５。
……。
五、按照一定的结构进行课堂小结。
题目：初三学生如何欣赏散文（以《白鹭》为例）。
内容：散文作者的总体风格：
散文主要内容与情感：
散文语言特点：
散文手法简析：
六、作业：
选择你喜爱的.一篇散文，尝试写鉴赏性的小品文。
板书设计：
散文作者的总体风格。
散文主要内容与情感。
散文语言特点。
外国散文教学设计篇十六
１、学习静谧、遐想、喧响等生字词，读准字音，理解含义。
２、能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。
３、能说出诗人选取代表性季节和选取小生命（蝈蝈、蛐蛐）进行创作的意图，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。能用自己的语言描述出《夜》中诗歌意象的逐层勾勒，体会诗人静谧的感情。
４、能说出两首诗风格的不同，体会自然的多面（生命的跳动和静谧祥和）。
１、教师指导学生有感情地朗读诗歌，体会诗歌中蕴含的感情。
２、掌握诗人通过以静写动抒发感情，感慨“大地的诗歌不会死亡”的创作手法。
以静写动的手法及其前后两幅画面的叠印。
１、就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。
２、教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。
两课时。
一、导入新课。
面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使极为平常的昆虫的叫声，在诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。即使是最平常的夜景，在诗人的笔下也能变得美丽而熠熠生辉。今天，让我们走进外国诗两首中，去倾听生命的歌吟。
二、作者简介。
济慈（１７９５～１８２１），英国浪漫主义诗人，出身卑微，少年即成孤儿，生活贫困，做过医生助理。自幼喜爱文学。１８１７年出版第一部诗集《诗歌》，其中有名篇《蝈蝈与蛐蛐》，从此斩露头角。他在短促的一生中留下不少著名的诗篇，如颂诗中的《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》《忧郁颂》，十四行诗《白天逝去了》等。
他的诗想象丰富，绚丽多彩，诗中有画，色彩感和立体感强，具有一种永恒的美，一如温柔、清丽而又梦幻般恬静的月光，洋溢着进步的自由精神和人类的崇高理想。他主张诗人以“美的梦幻”“自由的想象”进行创作，表现“永恒的美的世界”。他的诗对英国维多利亚时代的诗人、后来的唯美派诗人以及２０世纪的意象派诗人都有很大影响。诗人２５岁宏才初展时，就不幸与世长辞。他留下的墓志铭是：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”
三、整体感知。
１、教师范读，要求学生注意把握朗读节奏。
２、学生自由朗读。
３、分组朗读，开展朗读比赛。
四、新课讲授。
１、教师提示：
这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬曰“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。
２、教师点拨：
这首诗歌很富有田园诗的情趣，意境优美，洋溢着明朗欢快的情调。“所有的鸟儿因骄阳而昏晕，／隐藏在阴凉的林中”“新割的草地周围的树篱”“可喜的草丛”，这些描写展现了盛夏生机勃勃的景象，烘托了夏天白曰“蝈蝈的乐音”的美妙；“它争先／沉醉于盛夏的豪华，它从未感到／自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，／便舒适地栖息在可喜的草丛中间”，渲染了“蝈蛔的乐音”浓郁、喜悦的感情色彩。“在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成／一片宁静”“在逐渐升高的暖气，／昏昏欲睡中”等句，表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛，衬托了冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。最后，在诗人的联想中，两幅画面叠印在一起。
３、这首诗在构思上有什么特点？
提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。
４、理解虫鸣的象征意义？
明确：诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。
５、尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。
明确：这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。
６、如何理解诗人把夏天蝈蝈的“乐音”和冬天蛐蛐的“歌儿”称为“大地的诗歌”？
明确：美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当作大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。“大地的诗歌从来不会死亡”正是全诗主题的揭示。
蝈蝈与蛐蛐。
济慈。
（夏）蝈蝈的乐音。
（冬）蛐蛐的歌儿。
主题：大地的诗歌从来不会死亡。
构思：短小精致又十分大气。
一、导入新课。
今天我们学习另外一首外国诗。
二、整体感知。
１、教师范读诗歌，学生听读。
２、学生自由朗读诗歌，整体把握诗歌内容。
三、新课讲授。
１、分析诗歌内容，感受并形象描绘诗人笔下的夜景：
明确：诗中的夜景静谧、美丽。
诗的第一节描写夜的静谧。随着夜的降临，自然万物都归于沉寂：平静的河水仿佛悄悄进入梦乡，松林不再喧响，夜莺停止歌唱，秧鸡也不再喧嚷。
第二节写在夜的寂静之中，潺潺的溪水在轻轻地歌唱，这是以动写静、以动衬静而更显其静。然后由听觉转入视觉，引人月光的意象描写夜的美丽：明月的银辉静静地洒落大地，周围的一切都沐浴在月色之中。
第三节进一步描写月光下大自然的美丽：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生辉。
第四节又回到夜的静谧，并再次写到美丽的月色，这是以反复的吟咏造成诗的节奏美和旋律美，深化夜的静谧、美丽的氛围。
２、学生品读诗歌：
思考：诗歌传达出诗人怎样的心境？
明确：诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
３、拓展延伸：
同是写夜的诗歌，这首诗和郭沫若的《静夜》给人的阅读感受有什么异同？
静夜。
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸。
分析：这两首诗都描绘了静谧、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境；郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想象的世界，引出诗人对神话传说的遐想。
夜
叶赛宁。
河水松林夜莺秧鸡。
静谧、美丽溪水月色（反复吟咏）。
大河小溪青草（安适、宁静的心境）。
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