教案是教师对课程内容、教学目标和教学方法的思考和整理。教案要注重培养学生的综合能力，提高他们的学习兴趣和主动性。以下是小编为大家收集的精品教案，供同行们参考学习。
二十四节气之冬至教案篇一
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。
时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有"冬至大如年"的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。
人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
古人认为，冬至是阴阳转枢的日子，这一天之后，阴气渐消，阳气渐长。冬至，皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺。
冬至节气，是左河水描写冬至日的地球现象、气侯特征及草木花卉生长状态的七言绝句诗。该诗创作于20xx年的冬至日，发表于《中国诗词月刊》20xx年11期等。此诗以科学的语言和形象的笔触表达了冬至日特征的科普知识，故被有关文章引用。
七言绝句《冬至》，是一首以科学的语言和形象的笔触表达在我国“冬至”的地球现象、气侯特征及草木花卉生长状态的精短作品。全诗四句28字，言简意明，短小易记，句句紧扣冬至，特别是紧紧抓住冬至日这一天所存在的特殊与本质性特征。使人们对这一天的现象、状态有一个明晰的认识。
冬季给人们的印象是草木凋零，万木枯败，冰天雪地，天阴地冻之状，但诗人却抓住两个奇特之况，突出了冬至节气的关键性特点。一是，阴气强盛而止，阳气初生，一阳而来;二是，蜡梅在百花凋零的隆冬，斗寒傲霜雪绽放。使人对冬至节有更深刻的认识，对此诗也具有更多的记忆。
冬至，是我国农历中一个非常重要的`节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
二十四节气之冬至教案篇二
冬至(wintersolstice)，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，太阳黄经达270度时这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。
中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结;二候糜角解;三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐退而解角;由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。
二十四节气之冬至教案篇三
一起吃，一起喝，一起玩耍，一起happy。
为了加深小伙伴们之间的认识，加深对彼此的了解，升华彼此的感情；庆祝冬至。
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活动流程分为三个板块
第一板块：
1、参加本次冬至活动的小伙伴们和师兄师姐于7点20分到北门集合，并请每位小组的负责人负责自己本组的签到，签到无误后大家统一出发。
2、步行分钟后，到达目的地时，每组负责人再次清点本组人数无误后，即可；如发现有人掉队，应立即马上与掉队小伙伴进行联系。
3、进入地点后，给一定的时间让大家休息一下，收拾一下自己的东西。
第二板块：
1、给每个组分配任务，二个组个组布置房间，我们设定的主题是x（或更多人，这个不用限定人数)，其余人视情况而定，可去帮助其他小伙伴或听从师兄师姐的安排。在此花费的时间大概限定在一个小时半。
2、接下来组织大家做寿司，既然是冬至那么做汤圆是必不可少的。做寿司的话，我们会先买材料，制作方法如下：材料：熟米饭、寿司醋、黄瓜、胡萝卜、盐、醋、香肠、寿司帘、海苔。
步骤超级简单：
1、熟的米饭加入一勺寿司醋，拌匀。
2、黄瓜，胡萝卜切成条，用一点盐和醋腌制一下。
3、香肠也切成条。
4、寿司帘上铺一张海苔。
5、海苔上铺拌好的米饭。
6、铺满后，一端放几条黄瓜，胡萝卜和火腿肠。
7、开始卷，借用帘子的力量往前卷。
8、卷好，切开，建议找把快刀，刀上沾点凉水，不粘。
9、不要贪多，米饭和卷料都不能放太多，否则根本卷不住。
10、卷的时候，借用帘子的力量往前推。
11、切很关键，一定要找把快刀，刀很钝的话，切的时候容易破坏寿司的形状。
二十四节气之冬至教案篇四
在动手制作汤圆中感受冬至的节日气氛。
知道冬至是中国的一个传统节日，简单了解冬至的饮食习俗。
尝试动手制作汤圆。
课件准备：《九九歌》童谣音频及图片；“汤圆”图片；“汤圆”手工成品图。
材料准备：超轻黏土、卡纸剪成的纸盘。
播放童谣音频及图片《九九歌》，引出活动主题。
——今天老师给小朋友们带来一首很特别的童谣，名字叫《九九歌》，我们一起来听一听吧。
——童谣中出现了哪些数字？
——这些数字是什么意思呢？
小结：这是一首描写天气变化的童谣，童谣中出现了一到九九个数字，所以叫《九九歌》或者《数九歌》。人们习惯从冬至这天开始“数九”，每九天算一个“九”，冬至是一九的第一天。数完九个九之后，冬天结束，春天就来到了。
组织谈话，引导幼儿了解冬至，知道冬至是中国的传统节日。
——你们知道冬至是个什么日子吗？
——冬至是哪一天？
小结：冬至又叫“冬节”，是中国的一个传统节日。日期在每年的12月22日左右。
出示图片“汤圆”，引导幼儿了解冬至的饮食习俗。
——冬至这天，你家会吃些什么？
——汤圆是什么形状的？（圆圆的）。
——汤圆有什么颜色？（白色、红色、黄色、紫色……）。
小结：冬至这天，各地有不同的风俗，北方地区有冬至吃饺子习惯。南方地区有冬至吃汤圆的习惯。
出示手工成品图，播放童谣音频《九九歌》，发放材料“超轻黏土、纸盘”，鼓励幼儿动手制作汤圆。
（可根据风俗习惯将汤圆换成饺子）。
——我们一起动手来制作好吃的汤圆吧。
——我们可以用各种颜色的超轻黏土制作汤圆，还可以把汤圆搓成你喜欢的形状。搓好的汤圆要放在纸盘子上哦。
温馨提示。
童谣《九九歌》的内容不要求幼儿理解，教师在讲解内容的时候不宜太深入或时间太久。
在美工区，投放材料“超轻黏土”，鼓励幼儿动手制作饺子。
将幼儿制作好的汤圆装饰在班级的美工区内，供幼儿欣赏。
小班作为一位不辞辛劳的人民教师，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为......
二十四节气之冬至教案篇五
1.了解立春的含义和有关的习俗,。
2.尝试知道使用黏土制作春卷，
3.在活动中享受动手制作的喜悦。
1.春回大地的有关图片。
2.黏土制作的图片。
幼儿对手工制作有一定经验。
一、导入：
师：小朋友们，你们知道一年有几个季节么？
三、介绍立春的含义以及民间习俗。
幼儿讨论思考。
幼儿讨论思考。
师：咬春便是吃，有些地方会买白萝卜回来吃，北方的人们也会用面饼裹新鲜的蔬菜吃，叫做“春饼”，南方人则会吃“春卷”，都是寓意五谷丰登，企盼庄稼丰收。人们也会将做出来的春卷相互赠送，共庆这美好的时节。
师：小朋友们你们想不想也来做一做春卷呢？
四、幼儿尝试用黏土做春卷。
五、互赠春卷。
师：我们的春卷做好了，你们想送给谁呢？我们一起去送给她吧。
二十四节气之冬至教案篇六
乐于参与春分竖蛋游戏，体验动手动脑竖鸡蛋的挑战与乐趣。
感知春分时节天气回暖带给生活的变化。
了解春分燕北归、百花开的节气特点。
课件准备：“燕北归”音频及图片；“百花开”音频及组图；“春分竖蛋”动图。
师幼谈话，鼓励幼儿讨论春分天气回暖带来的变化。
——春分到啦！天气暖和了。天气变暖给我们的生活带来什么变化？
——我们穿的衣服比之前多了还是少了？
活动建议：教师可根据本班幼儿的回答进行小结。
播放音频及图片“燕北归”，引导幼儿了解“春分燕北归”的节气特点。
1.播放音频及图片“燕北归”，引导幼儿欣赏春分燕北归的景象。
——你们的发现很准确，奇奇也有春分时的新发现，一起来看看。
——奇奇发现了春分时的什么特点？
——你看到小燕子在哪里？它们在做什么？
小结：春分时小燕子回到北方，它们有的在天上飞，有的在地上啄泥衔草，有的在鸟窝旁边，忙着搭新家。
2.操作课件，带领幼儿了解春分燕子北归的原因。
——小燕子为什么在春天飞回北方呢？
小结：冬天时北方太冷了，小燕子便从北方飞到比较温暖的南方避寒过冬，春分一到，祖国大地全部都暖和起来了！所以小燕子就飞回了变得温暖的北方，为搭新鸟窝忙个不停啦。
播放音频及组图“百花开”，引导幼儿了解春分百花开的节气特点。
1.播放音频及组图“百花开”，带领幼儿了解“春分到，百花开”。
1）播放音频，了解妙妙春分时的新发现。
——妙妙发现了什么？（好多漂亮的花都开了。）。
2）出示组图，带领幼儿赏花，进一步了解春分百花开的节气特点。
——我们也来赏花吧。仔细看看这些美丽的'花，你最喜欢哪个？说说它是什么样子的。
小结：春分到了，天气暖和了许多，花儿们生长得更快了。桃花、樱花、李花、玉兰花等等，都开放了。花儿们五颜六色的，有白的、有黄的、有粉的，有的花瓣中间还有细细的花蕊，真像一张张可爱的笑脸。
2.鼓励幼儿说说生活中还见到哪些花开放。
——你还在哪里见过美丽的花？（幼儿园、公园、小区……）。
小结：春分前后，各色各样美丽的花就在我们的身边，等着大家欣赏呢。
播放动图“春分竖蛋”，带领幼儿了解春分竖蛋的习俗，鼓励幼儿积极尝试竖蛋游戏。
1.出示动图，激发幼儿活动兴趣。
——听完了奇奇、妙妙的发现，老师也有一个春分小发现，是一个好玩儿的游戏，叫做“竖蛋”。以前的人们常在春分竖蛋，来庆祝春天的来临！
——一起来看看这个有趣的游戏是怎么玩的。
2.请幼儿拿出自备的鸡蛋，鼓励幼儿自由尝试“竖蛋”。
——竖蛋游戏真神奇呀。其实，竖蛋最重要的是有耐心和动作放轻，把鸡蛋大头朝下，轻轻地竖放在桌子上，如果能竖立起来就算成功了。小朋友们也快来挑战吧。
3.幼儿交流分享自己的竖蛋过程。
——小朋友们的鸡蛋竖起来了吗？你是怎么做的/你遇到了什么困难？
发放多种操作材料，鼓励幼儿探索利用各种材料使鸡蛋站起来的方法。
活动建议：本环节由教师根据班级幼儿竖蛋结果和兴趣情况进行自选。
1.每桌发放一组操作材料，鼓励幼儿利用各种材料探索使鸡蛋站起来的方法，教师巡回进行个别指导。
——让鸡蛋站起来还真不简单呢。老师准备了一些其他材料，借助什么材料可以让鸡蛋站起来？动手试试吧。注意，要把鸡蛋较大的一头朝下才能让鸡蛋站立更容易哦。
2.教师根据幼儿操作情况进行评价总结。
——你们成功了吗，你们用了什么材料帮助鸡蛋站立，是怎么做的？
小结：原来有这么多办法可以让鸡蛋站起来。只要开动脑筋，多多动手尝试，就可以做到很多神奇的事情！
温馨提示。
教师根据实际情况选用生鸡蛋或熟鸡蛋作为幼儿竖蛋的操作材料。
教师应注意幼儿操作材料时的安全状况，提醒幼儿勿食材料。
教师可鼓励幼儿发散思维、多尝试，探索各种使鸡蛋站立的材料与方法。
日常活动。
春分时节气温虽回温但常有雷雨、昼夜温差大，教师提醒幼儿注意保暖。
家园共育。
1.家长与幼儿共同聆听宝宝巴士故事《春分春分，昼夜平分》，引导幼儿进一步感知节气传统文化。
2.家长可引导幼儿发现生活中的春色（如路边、公园里、小区里），共同欣赏仲春时花红柳绿的美景。
3.有条件的家长可与幼儿一起观察小燕子，寻找燕子窝，引导幼儿进一步感受仲春时生机勃勃的景象。
二十四节气之冬至教案篇七
今天是冬至，妈妈告诉我，冬至那天一定要吃汤圆。“汤圆”，为什么今天一定要吃呢?于是，我便查了一下资料。原来冬至吃汤圆是一种传统习俗，“圆”代表着“团圆”“圆满”，象征着家庭幸福和谐、幸福和吉祥。既然这样，我想买来的汤圆虽说好吃，但自己做的肯定更美味，而且更能体现出家庭的圆满。于是，我缠着妈妈让她去买些做汤圆的材料，妈妈买回来后，我就开“工”了!
我先挖来一块粉，然后使劲搓，搓圆以后再挖出一个小洞洞，里面塞进早已准备好的黑芝麻馅。然后把它捏起来，再搓，不一会儿，一个汤圆完成了。我便把它放在一个盆子上，望着自己做的汤圆，我真想马上尝尝味道，但只有一个，还是快点再做吧!我一边做，一边哼起了自己改编版的《健康歌》“左搓搓，右搓搓，手指动动，嘴巴动动，和我一起做汤圆!”渐渐地，盆子上的汤圆越来越多，从一个变成了十几个。不管了，先把这些下锅吧!
于是，我便匆匆忙忙地洗好手和锅，然后再倒入一些水，等水烧开后，放入汤圆，趁着水在烧时，我再做一个，结果还没等我做完，水就开了，那就不管这个了，先放已经做完的吧!我在厨房静静地等待着，想到马上就可以吃上我自己做的汤圆，心里高兴极了!过了大概10分钟，一个个汤圆基本熟了，我便放了糖，接着关了煤气。
然后盛了一碗，哈哈!我先品尝一下我“伟大”的杰作，嗯!这味道还是不错的，就是有几个的馅都露了。吃过汤圆，就代表我已经大一岁了，在未来的日子中，我要好好学习，同时希望每个人吃过汤圆以后合家团团圆圆。
二十四节气之冬至教案篇八
1、锻炼小朋友的动手能力，培养自力更生的意识。
2、感受集体劳动的快乐。
3、和父母一起包饺子增进父母亲情。
20xx年12月10日小班8：00开始中班8：30开始大班9：00开始三准备阶段：
1、请家长准备：擀面杖、案板、围裙，菜刀（班主任合理分组安排）。
以微信、家长会等形式告知家长时间、地点、家长需要准备的物品（提前三天通知家长）。
3、班级准备：洗手液体、洗手水。
（一）、介绍冬至来历。
冬至这一天是全年中白天最短、夜间最长的一天。由此，白天开始一天天变长，夜间开始一天天变短。是冬天真正来临的日子，我国古代，冬至被当作一个较大节日，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。祭天祭祖外，北方地区有冬至吃饺子“以防天冷冻掉耳朵”、宰羊、吃馄饨的.风俗，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
（二）、以班级为单位亲子活动开始包饺子分工：
1、家长孩子分别擀皮、包饺子。
4、家委会指定专人：负责拍照、指导、维持秩序、比赛：
1、擀皮。
2、包饺子。
3、吃饺子。
煮饺子阶段：（20分钟）。
吃饺子阶段：（30分钟）。
活动结束。
二十四节气之冬至教案篇九
试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。
梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
2、题耕织图二十四首奉懿旨撰。
元朝：赵孟。
冬至阳来复，草木渐滋萌。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孙列前荣。
再拜称上寿，所愿百福并。
人生属明时，四海方太平。
民无札瘥者，厚泽敷群情。
衣食苟给足，礼义自此生。
愿言兴学校，庶几教化成。
3、丙子冬至。
明朝：李梦阳。
奉天门下玉阑桥，此日催班早侍朝。
占史奏云欢万国，大官传宴散层霄。
苑梅迎律春先动，宫柳临风色欲摇。
一出忽惊今十载，百年勋业有渔樵。
4、长安冬至。
明朝：董其昌。
子月风光雪后看，新阳一缕动长安。
禁钟乍应云门面，宝树先驱黍谷寒。
宋朝：吴文英。
添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。
五更箫鼓贵人家，门外晓寒嘶马。
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。
小帘沽酒看梅花，梦到林逋山下。
6、至日登乐游园。
唐朝：裴度。
阴律随寒改，阳和应节生。
祥云观魏阙，瑞气映秦城。
验炭论时政，书云受岁盈。
晷移长日至，雾敛远霄清。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。
那堪封得意，空对物华情。
7、冬至后招于秀才。
唐朝：王建。
日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
二十四节气之冬至教案篇十
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
接近年底，各种东西方节日纷纷到来。
今天是阳历12月22日，也是我国农历中一个非常重要的节气“冬至”，它是一个内容丰富的传统节日，民间有“冬至大如年”的说法。早在周代，我们的祖先已经用土圭观测太阳，测定出冬至了。
冬至这天，夜最长，昼最短，冬至过后，各地气候都进入最寒冷的阶段，相信这几天有关全国各地气温骤降的新闻报道，大家都有所关注；而在我们安庆，每年严寒天气的代表——下霜，其时间也往往在冬至前后。
既然冬至意味着难熬的严冬的.到来，人们为何又要大加庆祝呢？这是个很有意思的问题。东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。在西方，诗人雪莱说——“冬天来了，春天还会远吗？”在东方，老子说——物极必反，哀极必兴，否极泰来。是啊，人生的拐点往往在最低点开始攀升，只要我们牢记最可宝贵的希望，就如过了夜最长，昼最短的冬至，尽管气温日降，但毕竟昼渐长，夜渐短，终将春回大地。圣诞节本是个洋节日，这些年在中国也大为流行，圣诞未至，圣诞的味道已早早在众多商家蔓延开来。也不追崇圣诞节，但我尊重圣诞节的庆典，因为耶稣是西方文化中悲天悯人情怀的代表，就如东方的孔子，印度的佛陀。相信不少同学已经发现，经典文学名著中，最为伟大动人的情怀就是悲天悯人的情怀，如屈原之于《离骚》，司马迁之于《史记》，曹雪芹之于《红楼梦》，雨果之于《巴黎圣母院》，托尔斯泰之于《安娜·卡列宁娜》，乃至现代的鲁迅、沈从文等众多大师巨著莫不如是。
有人说，人生来就是要受苦的，你看，人脸上的两道眉毛是“草字头”，眼睛、鼻梁构成个“十”字，下面再加上一个“口”，那不就是个“苦”字吗？所以人都是哭着来到这个世界的。但有些人离开这个世界时，他们为世界减少了痛苦：有的人为世界减少了水灾，如上古的大禹；有的人为世界消除了狂犬病，如法国的巴斯德；有的人为世界减少了饥饿，如当代的袁隆平······身处苦难，心忧世人，这份悲悯情怀是值得我们深思与尊敬的。
从这个意义上讲，不管是传统节日，还是洋节日，都可以用宽广的胸怀去面对，取其精华，去其糟粕。我的演讲完毕，谢谢大家。
二十四节气之冬至教案篇十一
九九消寒图是中国北方的一项民俗，与数九的民俗密切相关。九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序填充一个笔画，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。也称作“写九”。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。
除了文字版本的九九消寒图，还有用图形表示的九九消寒图。将宣纸等分为九格，每格用笔帽蘸墨印上九个圆圈，每天填充一个圆圈，填充的方法根据天气决定，填充规则通常为：上涂阴下涂晴，左风右雨雪当中。这种图形版本的.九九消寒图简单易行，但显然没有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒图采用图画的形式，也称作“画九”。在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵。画九就是从冬至这天起，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九天”的八十一天，每朵花代表一个“九”，每瓣代表一天，每过一天就用颜色染上一瓣，染完九瓣，就过了一个“九”，九朵染完，就出了“九”，九尽春深，也有不用颜色染而直接在花瓣上用文字和符号注明阴晴雨雪的。在寒梅图的一侧常常写有“试看图中梅黑黑，自然窗外草青青”。这种图画版的九九消寒图又被称作“雅图”。
二十四节气之冬至教案篇十二
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
二、小至唐代：杜甫。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
三、至后唐代：杜甫。
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
四、邯郸冬至夜思家唐代：白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
五、冬至夜唐代：白居易。
老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。
心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。
三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。
六、冬至宿杨梅馆唐代：白居易。
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
七、冬至日遇京使发寄舍弟唐代：杜牧。
远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。
尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
八、减字木兰花·冬至宋代：阮阅。
晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
九、十一月四日雪中小饮是月十日冬至宋代：赵汝燧。
书云犹七日，阴极刚未长。风吹六花开，飞舞隘穹壤。
一阳方欲来，和气已摩荡。著地寂不声，入林发馀响。
与客同拥炉，寒威不到幌。洗杓开蚁尊，下箸饫熊掌。
道旧惊物变，谈空湔尘想。近诗稍阁笔，对此又技痒。
踏雪访梅花，更觉吟兴爽。
十、冬至夜發峽州舟中作宋代：范成大。
舟中萬里行，燈下一陽生。不减在家好，都忘为旅情。
霜干風愈勁，雲淡月微明。况有詩兼酒，樽前莫問更。
十一、满江红（冬至）宋代：范成大。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
十二、冬至日独游吉祥寺宋代：苏轼。
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
十三、冬至感怀宋代：梅尧臣。
衔泣想慈颜，感物哀不平。自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至子之半，天心无改移。一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。此方如不信，更请问庖牺。
十五、山茶一树自冬至清明后著花不已宋代：陆游。
东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空。
惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
十六、冬至宋代陆游。
岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。
十年人向三巴老，一夜阳从九地来。
上马出门愁敛版，还家留客强传杯。
探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。
十七、蓦山溪（和人冬至韵）宋代：朱敦儒。
西江东去，总是伤时泪。北陆日初长，对芳尊、多悲少喜。
美人去后，花落几春风，杯漫洗。人难醉。愁见飞灰细。
梅边雪外。风味犹相似。迤逦暖乾坤，仗君王、雄风英气。
吾曹老矣，端是有心人、追剑履。辞黄绮。珍重萧生意。
十八、鹧鸪天·冬至阳生才两日宋代无名氏。
冬至阳生才两日，欣逢伯氏绂麟辰。鶺鴒原上欢声沸，棣萼堂前喜气新。
斟九酝，劝千巡。华途从此问云津。杨前未把耆年祝，且愿青云早致身。
十九、水调歌头·冬至子之半宋代魏了翁。
冬至子之半，玉管罅微阳。壶中别有天地，转觉日增长。
一样金章紫服，一样朱颜绿发，翁季俨相望。翁是修何行，未已且方将。
玉生烟，兰竞秀，彩成行。翁无他智，只把一念答苍苍。
今日列城桃李，他日八荒雨露，都是乃翁庄。要数义方训，不说窦家郎。
二十、西江月·冬至一阳来服宋代张伯端。
冬至一阳来服，三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
二十一、至节即事元代：马臻。
天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。
二十二、西江月龙阳观冬至作元代：尹志平。
月魄光通四海，龙阳气满三田。一声雷动震山川。迸出飞光闪电。
法雨常加有道，慈云广布无边。此时方显太平年。遂我一生本愿。
二十三、点绛唇·弧矢休悬元代谢应芳。
弧矢休悬，举杯聊适栖迟意。明朝冬至。有酒还沉醉。
堪笑神仙，要作长生计。人间世。金鸟西坠。难把长绳系。
万户笙歌长至日，一蓬风雨远行人。
买鱼沽酒俱收市，且自煎茶洗客尘。
二十四节气之冬至教案篇十三
冬至，是我国农历中的一个十分重要的节气。冬至一般在公历12月22日或23日。古代认为阳盛则阴生，阴盛则阳生，有“冬至一阳生”的说法，故称冬至为“一阳佳节”。在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，并且有庆贺冬至的习俗。
关于扫墓渊源，翻阅一些典籍，无论皇室还是民间，极少有关于冬至扫墓的记载。《红楼梦》第十一回讲到，冬至前后贾母异常关心秦氏病情，因为按中医理论，逢节气是疾病恶化或好转的一个关口。另据清代《大兴县志》和潘荣陛《帝京岁时纪胜》关于冬至的记载，仅有“百官进表朝贺、为国大典”的礼制，均无冬至扫墓的`风俗。
记者从网上搜索，发此刻唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向已故父母尊长祭拜，除了各家祭拜自我直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖庙”的就要合族举行祭祀典礼，称为“祭冬”。此刻仍有一些地方在冬至这天过节庆贺，也就逐渐延伸为扫墓。
据说，按杭州当地风俗，如果是新墓穴，头三年冬至当日，必须风雨无阻前往祭扫。其它地方的随当地的风俗而异。
二十四节气之冬至教案篇十四
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
2、铜仪。
唐朝：韦庄。
铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。
已喜汉宫今再睹，更惊尧历又重开。
窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。
3、冬至夜作。
五代：韩偓。
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
4、冬至日。
宋朝：苏辙。
佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有颜风。
出迎过客知非病，归对先师喜屡空。
5、冬至吟二首。
宋朝：邵雍。
冬至天之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
元酒味方淡，太音声正希。
此言如不信，更请问庖牺。
6、今日交冬至。
宋朝：李之仪。
蛾眉亭上，今日交冬至。
已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞。
匀飞密舞，都是散天花，山不见，水如山，浑在冰壶里。
平生选胜，到此非容易。
弄月与燃犀，漫劳神、徒能惊世。
争如此际，天意巧相符，须痛饮，庆难逢，莫诉厌厌醉。
7、冬至相催。
宋朝：释绍昙。
小春才过，冬至相催。
光阴驹过隙，须鬓雪成堆。
松根石上，槁木寒灰。
冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。
唤起来打，更莫迟回。
蛰龙须奋跃，保待禹门雷。
8、冬至一阳初动。
宋朝：张抡。
冬至一阳初动，鼎炉光满帘帏。
五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。
遇此急须进火，速修犹恐迟迟。
茫茫何处问天机。要悟须凭师指。
9、冬至一阳来服。
宋朝：张伯端。
冬至一阳来服，三旬增一阳爻。
月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。
午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
10、冬日。
元朝：朱德润。
卷地颠风响怒雷，一宵天上报阳回。
日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅。
双阙倚天瞻象魏，五云书彩望灵台。
江南水暖不成冻，溪叟穿鱼换酒来。
二十四节气之冬至教案篇十五
古时人们对冬至的理解是：
阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。早在两千五百多年前的春秋时期，我国已经用土圭观察太阳测定出冬至来了，是二十四节气中最早制订出的一个。现代天文科学测定，与夏至日相反，此时太阳直射南回归线(又称为冬至线)，是北半球全年白天最短、夜晚最长的一天。
冬至三候。
我国古代将冬至分为三候：“初候蛆叫结;二候集角解;三候水泉动。”据说蛆绷是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽然生长，但阴气仍然非常强盛，土中的蛆叫仍旧蜷缩着身体;糜与鹿同科，却阴阳各异，古人认为糜的角朝后长，所以为阴，而冬至一阳生，糜感阴气渐消而解角;由于阳气初长，所以此时山中的泉水能够流动并且温热。冬至期间，虽然北半球日照时间最少，但由于此时地面在炎热的夏季积聚的热量还没完全消散，故此时气温还不算最低。但地面辐射散失的热量比获得的太阳辐射要多，因此气温短时间内会持续下降。我国大部分地区1月都是最冷的月份，所以民间有“冬至不过不冷”之说。天文学上也把“冬至”确定为北半球冬季的开始。
冬至节的由来。
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至饥唐、宋时期厂冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”
所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。
很多民间传说和历史故事与冬至有关，如三顾茅庐，刘备先后听到司马徽、徐庶推崇诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人术就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮，第一次不获晤面，快快而回。
后值隆冬之际，刘备冒风雪而往。孔明出外闲游，刘备遇其弟诸葛均，留一手札，嘱为转达。二顾茅庐，就发生在冬至期间，也是民间年画艺人最乐意表现的“三顾茅庐”题材中的内容。
冬至节气习俗。
冬至和清明一样既是节气，又是节日。冬至又称冬节、交冬。每年农历冬至这天，不论贫富贵贱，饺子是必不可少的节日饭。那冬至为什么吃饺子呢?相传医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那天正是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。
他看见家乡的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子就地搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
在我国的北方，也有冬至吃混沌这一说法，相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。
因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。冬至在历史上的周朝是新年，在今天江南一带仍有吃了冬至夜饭长一岁的说法。在南方地区这一天则有吃汤圆、冬至米团、冬至长线面的习惯。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”。现代各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
二十四节气之冬至教案篇十六
中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的'说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
人们还会把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
是闰月的参照标准。
在中国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为“冬至一阳生”。同时，闰月的设置也以冬至为标准（因为冬至总在冬月，冬月建子，为周正农历的第一个月）。
亚岁。
殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。
从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。
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