系统总结如何培养学生的学习兴趣和自主学习能力呢？下面是一些成功人士的经验总结，希望对大家的职业发展有所启发。
诗词之美古诗之美篇一
一个凉爽的春日，公园里人们在悠闲地散步。远处，一只白喉雀在云杉之颠放声唱着希望之歌，歌声清新悦耳。偶尔有几缕蛛丝轻拂过脸庞。空气中弥漫着花儿的`馨香。小湖边，周遭有鸟儿戏水，燕子翻飞。多么动人的景象啊！大自然让人类在她的怀抱里享受和创造着诗意的人生。
夏日的自然让人们拥有无数个艳阳天。鲜嫩的小草，芳香的花朵迎着暖意的微风飘来一阵清香。知了在树枝上鸣叫，谱写着夏日紧张而强烈的氛围。细长的枝叶有时随着一阵微风轻轻摆动展示它迷人的姿态。艳阳天的夏日似鲜花绽放的愈来愈强烈，天空中升起爱的火花。那是大自然在谱写生命之歌。
冬日的自然宁静让人沉醉。西风吹着百叶窗发出簌簌的天籁之音，鹅毛大雪漫天飞舞，好像一个北方的五谷女神，正在把她的银种子撒在我们的田野上。噪杂的声音伴随着冬日的宁静消失了，由于它的衬托，这里的风景显得更加静溢美妙。
大自然赋予了人类许多许多。走近自然，我们感受到了祥和之美。人类应该保护自然，让自然绽放独特的光彩。
诗词之美古诗之美篇二
东坡的诗词和易安，小山不同，适合关西大汉操铜琵琶演奏。这样的美谓之“阳刚”，现在多用来描述男子雄健的美，其实它是中国传统审美的重要组成部分。
和阳刚类似，壮美这一审美感受也可以给人带来类似的体验。不过阳刚之美多用来形容。
体的自我修养，例如“锦帽貂裘，千骑卷平岗”之类，描述的是意气风发的英雄。又如“天行健，君子以自强不息”之句，更加明显的展示出阳刚之美实际上是儒家对于君子之美的一种要求。这反映出儒家的人生观，君子要坚韧有操守，要自强厚德，有所作为。壮美常见于边塞诗歌当中。例如“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，描绘边塞壮美的景色。“萧关逢候骑，都护在燕然”一句展示出壮美背后的人生观，不同于阳刚的自我修养，他是儒家对于保家卫国，无私奉献的一种追求。
飘逸之美散见于李白的诗歌当中。“白发三千丈，缘愁似个长”表现出李白的失意，他的失意一开始源于被贬谪。在这一点上，李白诗歌里有儒家入世的因素，希望可以入朝为官。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，同时他又擅长自我安慰，用瑰丽的想象来弥补现实的不足。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，酒和美景让李白最终超脱，达到了“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”的解脱和拥有在受到打击后仍然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的'信念。
飘逸之美，飘散在盛唐诗歌当中，在文化的融合里增添了一抹道家的出尘色彩。
沉郁之美常指杜甫的诗歌。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”勾勒杜甫晚年的样子，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”说出杜甫的心声。他的诗歌仍然隐含了儒家的人生观，君王可以任用贤能，发挥自己的能力，入朝为官，而不是栖居寒室。
“乐而不淫，哀而不伤”是儒家礼乐的一种要求，反映出中国古代的中和之美。中和之美在于主客体得平衡，和儒家人生观里中庸异曲同工。中庸并非是现在所说的平庸，不出头，无能。而是一种达到平衡的，不断提升自我，修养身心的智慧。
道家的“阴柔之美”常见于老子，庄子的著作中。阴极为刚，说的就是大直若屈，大智若愚，隐含辩证法的思想。“水善利万物而不争”说的就是这个意思，阴柔往往可以战胜刚强，道家讲求无为，自然希望君王可以像水一样润泽百姓万家，无为而治，实现天下大治。
空灵之美来源于佛家的审美。多见于王维和寒山的禅意山水诗中。诗歌有有我和无我之境，禅意诗歌多为无我之境。如王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”和寒山“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，均为此境界也。“天气晚来秋”是知觉，“明月松间照”是视觉，“清泉石上流”是听觉，无我之境看似无我，其实处处有我。
这就是佛家的人生观，希望超脱世俗，看似无我，实则天人合一，与万物共生。
审美活动是高级活动，人生观是精神产品，两者共存于中国的艺术文化之中。于诗词之中窥见中国传统审美，不管是“大江东去浪淘尽”“还是昨夜小楼又东风”，都会给我们更多启发。
诗词之美古诗之美篇三
唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许近韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许近韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南宋平水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即平水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。平水韵106韵韵目如下：
上平声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删。
下平声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸。
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏。
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷。
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽。
其中平声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。近体诗的规则，偶句必押。首句平声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的`变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相近。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“平声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接近，第一要改用国语平仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、毛泽东也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。毛泽东的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
诗词之美古诗之美篇四
坐在业务室，暖风扑面而来，春意浓浓。喜欢看远方的翠绿，感受一种清新，一种惬意。
远离市区的喧嚣，独自躲在这个安详宁静的地方，也是一种不错的享受，抖落岁月的尘埃，以如水的心，去看待生活中的每一件事，大自然给我们的不只是春暖花开的美丽，更多的是赋予我们对生命的另一种感悟，一种对功名利禄的看淡，一种对自己过往人生的审视，在岁月静好的时候，我们在大自然中感悟他的神奇，它给予人们延续生命的源动力。就像这春天，微风拂面，柔情万千。插上春天的翅膀，踏着荒芜迷茫的希望，我也能随着梦想为你飞翔，绵绵的春雨唤醒返青的麦苗，这是生命的契机，是再生的力量。透过春日的暖阳，融化着冬日的冰雪，用重生的力量创造出更灵动的生命，万物复苏，在经过寒冬的磨练，生命总是在沉寂中蕴藏更多的能量。
春天你就像一个美丽的花姑娘，遇见你或许是自然对四季最美的馈赠，你每次的到来，我都会被你深深的吸引，你的美是唯一的，你的美是独特的，不像牡丹一样雍容华贵，不像玫瑰那样妩媚多姿，你在我心中只像纯洁淡然的百合花，清香扑鼻，沁人心脾。遇见你我感到荣幸，你就像我的天使，为我的未来守护。每当夜深人静，相思的线很长很长，t望窗外，那一抹淡淡的月色，朦胧着的是你美丽的容颜。捧起清淡的绿茶，与时光对饮。静静地去品味，品味世态的炎凉，品味人生的苦涩。闲暇的光阴，拿起一本读者，沉浸在其中，细细的思考着人生的哲学与古人的大智大慧，累了就躺在床上，感受春日的温暖，感受有你时候的安详与知足。
自然之美，美在自然，如果当我们遭遇了困境，遭遇了不公平的待遇，我们不必要怨天尤人，应该将自己投身到这美丽的自然景色之中，欣赏花儿怒放的神奇，欣赏蜂而采蜜时的美丽，欣赏喜鹊在枝头报喜时候的快乐。用自然的阳光和美丽释然自己心中的黑暗与寒冷，那么我们就会变的更成熟更阳光。
诗词之美古诗之美篇五
――记成都市高新区实验小学的“道德欣赏教育”“什么是德育？”在成都高新实验小学，当记者抛出这个问题时，从校长、德育主任到班主任、科任教师，并没有给出一个相同的答案。一位老师说：“小学德育重在培养学生良好的习惯。”一位班主任说：“德育就是如何善待孩子，如何欣赏孩子。”校长说：“德育是‘人育’，是对一个鲜活的生命个体的善的引导。”德育主任说：“德育是有血有肉的言行、情感、事实与现象，是可见的、可感知的做人的教育。”他们的答案都向着一个名词汇集――“道德欣赏教育”。对“道德欣赏教育”，该校德育主任寇忠泉有一种诗意的解释：“我们期望站在教育生命观和德育美学观的角度，找到德育和美育的结合点，让道德教育成为一个动人的故事、一种充满愉悦情绪的场景……”孙竞宇，一个活泼、聪明的男孩子，课间活动量特别大。每个课间十分钟，走廊里都有他异常活跃的身影，跳上蹿下、追着同学跑……为此，班里的纪律流动红旗总是拿不到，同学们对他很有意见。班主任石榴老师多次找他谈话，他当时不住地点头，可持续不了多久，又控制不住了。怎么办呢？石榴老师决定在班里开一个讨论会，经过激烈的讨论，决定命名一个“把他身上爱‘乱跑’的‘虫子’捉掉”的全班互助活动。同时，凭借“课堂积极发言”，孙竞宇当选了“班级课堂发言形象大使”……“奇迹”出现了，走廊里没有了孙竞宇的`影子，他将活动场地转移到了操场，带动班里很多同学一起，充分享受课间的快乐。没有挑错、没有批评、没有苦口婆心，一个坏习惯跑掉了，取而代之的是好习惯。“做这一切的时候，没想把它叫德育，一切都很自然，只是注意到要顺应孩子的天性，尊重他们，欣赏他们。”要孩子说真话，就要让他们感受到说真话的快乐与价值。“如果到小学毕业，我们班的孩子人人都敢说真话，即使他们的成绩差点，作为教师，我也问心无愧。”在一次全校交流会上，石榴老师在大会发言时如是说。“教育的过程是教师做人的过程，教师在德育过程中最重要的一点，是永远保持真挚的教育情感。”这是高新实小教师的德育观，新颖、个性、动人。高新实小的王泽晴老师得到了校长和德育主任的高度评价：“她可能没有发表多少教育教研文章、没有多少荣誉称号，包括教学水平也不是最好的。但是，她是一个不功利的、真实的、所有心思只为孩子的教师，一个优秀的、难得的教师。”王泽晴班里有几个全校闻名的“金刚”学生，淘气、惹事生非。为了他们的成长，王泽晴没少费功夫琢磨。不过，她也没有太强求，“孩子各有天性，强行修剪往往适得其反。”王泽晴遇上学校的“推门课”，即由校领导及教研组长组成听课小组不提前通知的临时抽查听课，这种课的质量与教学水平系数挂钩，直接决定教师的奖金和收入。这一堂课里，德育主任寇忠泉作了一个统计，王泽晴将60%的问题提给了班里的包括几大“金刚”在内的学困学生，“金刚们”答题的水平都不高，但态度非常认真和端正，孩子们知道：校长坐在教室里呢，能起立答题是多么值得骄傲的事。该校对王泽晴的这种教育态度非常肯定：“教师的不偏不倚，教师的信任与真实，对孩子们的影响胜过这堂课所有的知识与教学任务，这就是有效的德育。”事实也证明，几个调皮孩子非常“服”王老师，他们有时依然管不住自己，但他们在成长的关键时期感受到了老师对他们的爱，感知了尊重的美好，这才是最重要的。“好心情是一种素质”，父母的心情、心态与素质对孩子有着非同小可的影响。“父母的一点一滴，都渗透着德育的影子。”在学校的“道德欣赏教育”活动中，家长与孩子共同体验。二年级学生伍芝谨在日记里写道：“原来，妈妈根本不检查我的作业。石老师每次发家长责任心奖的时候，都没有念到我妈妈的名字。后来，我告诉了妈妈，妈妈就开始检查我的作业，变得有责任心了。”
诗词之美古诗之美篇六
――记成都市高新区实验小学的“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”“什么是德育？”在成都高新实验小学，当记者抛出这个问题时，从校长、德育主任到班主任、科任教师，并没有给出一个相同的答案。
一位老师说：“小学德育重在培养学生良好的习惯。”一位班主任说：“德育就是如何善待孩子，如何欣赏孩子。”校长说：“德育是‘人育’，是对一个鲜活的生命个体的善的引导。”德育主任说：“德育是有血有肉的言行、情感、事实与现象，是可见的、可感知的做人的教育（－雪风网络xfhttp教育网）。”
他们的答案都向着一个名词汇集――“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”。
对“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”，该校德育主任寇忠泉有一种诗意的解释：“我们期望站在教育（－雪风网络xfhttp教育网）生命观和德育美学观的角度，找到德育和美育的结合点，让道德教育（－雪风网络xfhttp教育网）成为一个动人的故事、一种充满愉悦情绪的场景……”
为此，班里的纪律流动红旗总是拿不到，同学们对他很有意见。班主任石榴老师多次找他谈话，他当时不住地点头，可持续不了多久，又控制不住了。
“奇迹”出现了，走廊里没有了孙竞宇的影子，他将活动场地转移到了操场，带动班里很多同学一起，充分享受课间的快乐。
没有挑错、没有批评、没有苦口婆心，一个坏习惯跑掉了，取而代之的是好习惯。“做这一切的时候，没想把它叫德育，一切都很自然，只是注意到要顺应孩子的天性，尊重他们，欣赏他们。”
要孩子说真话，就要让他们感受到说真话的快乐与价值。“如果到小学毕业，我们班的孩子人人都敢说真话，即使他们的成绩差点，作为教师，我也问心无愧。”在一次全校交流会上，石榴老师在大会发言时如是说。
“教育（－雪风网络xfhttp教育网）的过程是教师做人的过程，教师在德育过程中最重要的一点，是永远保持真挚的教育（－雪风网络xfhttp教育网）情感。”这是高新实小教师的德育观，新颖、个性、动人。
高新实小的王泽晴老师得到了校长和德育主任的高度评价：“她可能没有发表多少教育（－雪风网络xfhttp教育网）教研文章、没有多少荣誉称号，包括教学水平也不是最好的。但是，她是一个不功利的、真实的、所有心思只为孩子的教师，一个优秀的、难得的教师。”
王泽晴班里有几个全校闻名的“金刚。
[1][2]。
诗词之美古诗之美篇七
2、欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——出处：苏轼《赵昌寒菊》。
3、远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。——出处：窦叔向《夏夜宿表兄话旧》。
4、夏半阴气始，淅然云景秋。——出处：韩愈《送刘师服》。
5、恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。——出处：李清照《多丽·咏白菊》。
7、皑如山上雪，皎若云间月。——出处：卓文君《白头吟》。
8、扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——出处：苏轼《书李世南所画秋景》。
9、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——出处：李煜《虞美人·春花秋月何时了》。
10、我歌月徘徊，我舞影零乱。——出处：李白《月下独酌四首·其一》。
12、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——出处：黄景仁《绮怀》。
14、北土非吾愿，东林怀我师。——出处：孟浩然《秦中感秋寄远上人》。
15、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——出处：杜甫《江畔独步寻花·其五》。
16、寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——出处：杜甫《秋兴八首·其一》。
17、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——出处：林杰《乞巧》。
18、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。——出处：岑参《白雪歌送武判官归京》。
20、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——出处：李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。
21、楚水清若空，遥将碧海通。——出处：李白《江夏别宋之悌》。
22、何当载酒来，共醉重阳节。——出处：孟浩然《秋登兰山寄张五》。
23、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——出处：赵师秀《约客》。
24、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——出处：崔护《题都城南庄》。
25、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——出处：于谦《石灰吟》。
26、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——出处：杜牧《清明》。
27、山长水阔知何处。——出处：晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。
28、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——出处：张仲素《秋闺思二首》。
29、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——出处：王勃《滕王阁诗》。
30、病夫因病得来游。——出处：陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》。
31、深居俯夹城，春去夏犹清。——出处：李商隐《晚晴》。
32、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。——出处：辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》。
33、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——出处：秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。
34、兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。——出处：白朴《得胜乐·夏》。
35、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——出处：柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》。
36、古戍三秋雁，高台万木风。——出处：屈大均《鲁连台》。
37、虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——出处：韩琦《九日水阁》。
39、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——出处：孟郊《登科后》。
40、贾傅松醪酒，秋来美更香。——出处：杜牧《送薛种游湖南》。
41、懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——出处：李白《夏日山中》。
42、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——出处：程颢《秋日》。
43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——出处：元稹《离思五首·其四》。
44、伫听寒声，云深无雁影。——出处：周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》。
46、月下飞天镜，云生结海楼。——出处：李白《渡荆门送别》。
47、天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。——出处：李清照《行香子·天与秋光》。
48、长风几万里，吹度玉门关。——出处：李白《关山月》。
49、江作青罗带，山如碧玉篸。——出处：韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
50、鹿车何日驾，归去颍东田。——出处：欧阳修《秋怀》。
诗词之美古诗之美篇八
小时候读的唐诗宋词，最令人向往的莫过于柳永的“睡起流烟雨，掩窗苔葱茏”那种诗意般的生活。意蕴优美的古诗文，源自于生活，暗藏于生活，我们应该从古诗文中去细细品味生活。
读诗，是一种美的享受。古诗之美，源自于最初的《诗经》诗经里面优美神韵的文字，读来让人身临其境，“蒹葭苍苍，白露为霜”仿佛风景就在眼前，一人在水一方，朦胧的画面感把我们带入了美妙的意境。悠久的中华文化，也得益于古诗文的发展。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”更是成为了千古美谈，我们读他的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”也慢慢地享受了一番田园风光的美的享受。古诗之美，不仅是体现在它仄起平生，简练优美的文字，更是意蕴悠长的情感让我们得到了美的享受。
读诗，是追求一种诗意的生活表现。古诗之美源于生活，暗藏于生活。柳永的“对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”更是表现了对伊人眷恋的一种生活，以及那“潇潇暮雨，一番清洗”过后诗意般的生活。读诗，可以净化心灵，突显返璞归真的雅致。有人曾说：“生活是棵长满可能的树”树的根枝叶片却无不体现于诗当中。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天边云卷云舒”，这也更是一派闲适，看云淡风轻的诗意生活。不骄不躁，犹如“落花人独立，微雨燕双飞”“似曾相识燕归来”那种细腻至微的生活，这便是一种诗意般的生活。
读诗，可以陶冶情操。古有梅兰竹菊四君子。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”“遥知不是雪，为有暗香来”，从诗中，我们可以体会到诗人高尚的情操以及坚贞个性的品质。读这些美妙的诗文，内心就会变得非常纯净，犹如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，虽达不到如此境界，然净化心灵。自古诗人无不有较高的品德情尚。岳飞的“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”读诗，可以激发爱国热情，漂洗心灵，陶冶情操，使得素养得意提高。
正如武亦姝所说的：“只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的快乐，就够了。”可见，古诗之美，藏于生活，生活之美源于生活，读诗是一种高雅的情操表现，我们应该读诗，更要读诗，因为诗就暗藏在我们生活中，是一种美的享受，是一段幸福旅程的开始。
诗词之美古诗之美篇九
我站在楼顶，泪和霓虹迷朦了眼睛，顿时，我想到了诗，想到了词，也想到了诗人的眼泪.这时我才感到，原来诗词并不是从某年某日兴起的，而是在诗人的眼泪中兴起的.
唐诗宋词中的泪是需要我们细心去体会的，无论是豪气的泪，离别的泪，失志的泪，还是多情的泪，只要用心就能体会到!
你柳永当日闷闷不乐，独自走下楼廊，你在上面望到了什么?可曾望见远方的伊人?你望到的只是烟波浩淼，山河萧条，清秋万里凄凉，我知道你不忍再望尽管闭上眼睛，回想当初之时，，有多少幽会欢娱的美好时光，到今日却酿成了无限的惆怅!你当然能记得分手时那双凝视的泪眼，虽发出了"衣带渐宽终不悔"的爱情誓言，但在离别之际，也只能抹清泪了!
是你写出了"素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家."的诗句，我知道你的志向几乎被消磨殆尽了，无奈的召，无奈的唤，你只有小楼听春雨，晴窗戏分茶了!东坡亦如此，面对满堂的小人，怎能宏志树业?也恰恰矢志，也恰恰为矢志伤悲流泪，才会有"大江东去浪淘尽，多少风流人物"，才会有宋词新的篇章.如此说来，志失的好，泪流的棒!要深知，中国可无一官吏，不可少一人-东坡!其实在众人中我最喜欢李清照和李商隐了。易安居士的词，每每让人感到凄清，萧索.在重阳之夜，西风正起，你一人独饮泪酒，黯然消魂者，还有那句"人比黄花瘦".
那五十根银弦，述说着多情的思念，你不曾刻意追求往事，却还是使你感到一片茫然.你曾在花间月下吟诗，如今却在烛下流泪了，清清的泪水并没有让你的眼睛更加明亮，望不见远方的伊人，却写出了"刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重"的绝唱.
其实诗人的泪，诗人的诗，还有很多很多……每每读起这些诗句，总能让人产生无限的联想和感慨，走进唐诗宋词也就走进了诗人，走进了诗人的情感世界，也使我们走进生活的深处!
诗词之美古诗之美篇十
清明时节，倘遇难得的晴天，不妨呼朋唤友出去走走，呼吸新鲜空气，感受大自然的清新和明朗，让心情也跟着轻松豁达。清明之美在于天高云淡风和日丽，清新的空气和怡人的暖风让每个人都有脱胎换骨的全新感受。每一株小草都精神百倍，每一朵鲜花都笑靥撩人，每一棵树木都威武雄壮，处于同一蓝天下的人们，有什么理由不振作起来？我们尽情呼吸，把工作的疲惫和生活的压力轻松卸去；我们自由奔跑，让身体保持健康协调；我们大声歌唱，让美好心情在清明时节弥漫开去，直达以后生活中的方方面面。
清明时节，假如淫雨霏霏连日不开，也不必懊恼，不要让心情跟着阴郁。清明之美在于纷纷细雨，在于细腻缠绵的淡淡忧伤。撑一把纸伞，去雨线连绵的池塘，往日平静的水面，在雨丝迫击下，溅起亮亮的水花，不知在鱼虾眼中，这一溅而灭却又接连不断的水花，是否为最美丽的景致。可以去缤纷的花园，那艳丽的花瓣，在雨水冲刷下显得更加水灵洁净，仿佛刚刚出浴的仙子。有花瓣被雨打落，可能引起你的伤感，但只有花儿落尽，才能长出果实，这是植物们成长的代价，也是它们所追求的终极目标，我们应该高兴才是。我们在雨里慢走，地下的泥泞湿濡了鞋，却冷却不了我们的内心，望一眼烟雨笼罩的田野，分明多了几分韵致，让你从现实走进神话，从忧伤进入欣喜。
清明时节，假如回乡上坟祭奠祖先，请准备好心情，在崇敬中自如，在感伤里淡然。清明之美在于情感，在于对先人的无尽缅怀。我们身体里流的是祖先的血脉，我们说着字正腔圆的中国话，写的是棱角分明的方块字，那是几千年的'情感积淀，那是一脉相承的民族属性，那是波澜壮阔永不枯竭的思想长河。我们是懂得感恩的民族，在清明节缅怀祖先，为的是不忘历史，为的是警醒后人。我们素衣淡妆，用焚烧纸钱表达心情，用盛开的鲜花表达愿望，我们在清明节寻求与先人们心灵相通的机会，让那些为民族解放而牺牲的烈士们能触及到心灵深处最柔软的角落。
清明时节，可以度个悠闲的假期，随意去乡野、去村落，欣赏风景的同时，深入了解清明的习俗。清明之美在于文化，在于匠心独具的美食，在于祭奠祖先的虔诚，在于放飞风筝的惬意。早晨或傍晚，可以静坐窗前，读几首清明的诗词，体会古人对清明的思考；我们也可以在庭院踱步，细细思虑清明给生活所带来的改变。
清明是传统的节日，也是永远年轻的节日，清明需要传承，需要开拓，需要反思，更需要去守护。
诗词之美古诗之美篇十一
忘川飞渡，似水流年。不知不觉中，十四载的年华已在你的陪伴下悄然逝去。在你的温暖中，我一点点长大，随着学业的加深，你也越发变得深奥。陪伴着我走过时间之路的，是你字里行间那抹静散芬芳的风花雪月。
曾记得，小时候的我，经常捧着你，在家里席地而坐，读着你那优美的词句。那时的我年少无知，并不懂什么叫做“缥缈孤鸿影”，什么叫做“春雨暗阳台”，甚至有些字我还不认识，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜测其中的深长意味。
你如兰的香气充斥了我的整个脑海，让我烦躁的内心平静下来。出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵兰花在我的梦里开放，花瓣随着风四散飞扬。
自那以后，我便深深地迷恋上了你。迷恋着你的美好，迷恋着你的动人，也迷恋着你的清新淡雅如兰香气。你在我的岁月里，静静地散发着芬芳。我感觉灵魂都已随你而去，穿梭在岁月的长河中，诗词那如兰的芬芳，沁人心脾。
随着我年龄的增长，你从“小时不识月，呼作白玉盘”的天真无邪到“但屈指西风几时来?又不道流年，暗中偷换”的清丽高浑;从“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪放乐观到“回首送春拚一醉，东风吹破千行泪”的无奈思归，都给我以无尽的遐想。兰泽气息从你的字里行间溢出，飘进了我的脑海中，融入了我的思想里。
“莫傜新唱，谁谓古今隔。”是啊，古往今来，有多少文人墨客品读过你的意味深长?有多少大梦初醒的人汲取你的如兰芬芳?你仿佛映衬在温润的月亮之上，随着月光的播洒，使人们的岁月暗露芬芳，使人生的迷雾渗透出缕缕光亮。
有人说：“书是诸子百家论思想，华夏文明四海扬，千古人物智慧囊。”而我要说：“词是烟波浩渺隐芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飞扬。”
古诗词，历经岁月的积淀，芬芳了我的流年。
公众号：吉林师范大学附属中学。
诗词之美古诗之美篇十二
寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说!
年代:宋作者:晏几道。
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。
墙头丹杏雨馀花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处，应作襄王春梦去。
紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
年代:宋作者:苏轼。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
年代:宋作者:辛弃疾。
春已归来，
看美人头上，
袅袅春幡。
无端风雨，
未肯收尽余寒。
年是时燕子，
料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒，
更传青韭堆盘。
却笑东风从此，
便熏梅染柳，
更没些闲。
闲时又来镜里，
转变朱颜。
清愁不断，
问何人会解连环?
生怕见花开花落，
朝来塞雁先还。
年代:宋作者:晏几道。
一弦弹尽仙韶乐，曾破千金学。
玉楼银烛夜深深，
愁见曲中双泪、落香襟。
从来不奈离声怨，几度朱弦断。
未知谁解赏新音，
长是好风明月、暗知心。
年代:宋作者:吴文英。
渺空烟四远，是何年、青天坠长星。
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。
箭径酸风射眼，腻水染花腥。
时靸双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沈醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，
华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。
连呼酒，上琴台去，秋与云平。
年代:宋作者:姜夔。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
诗词之美古诗之美篇十三
1、《沁园春·雪》。
朝代：现代作者：毛泽东。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》。
朝代：宋代作者：辛弃疾。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
3、《长恨歌》。
朝代：唐代作者：白居易。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》。
(唐)杜甫。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
5、《辛酉冬至》。
(宋)陆游。
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词(五)：冬至感怀。
6、《寒食野望吟》。
唐·白居易。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
7、《秋分後顿凄冷有感》。
宋·陆游。
今年秋气早，木落不待黄。
蟋蟀当在宇，遽已近我床。
况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。
饮酒读古书，慨然想黄唐。
耄矣狂未除，谁能药膏肓。
8、《春望》。
唐·杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
9、《劝学》。
唐·颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
10、《游山西村》。
南宋·陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗词之美古诗之美篇十四
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无树，濯锦江边未满园。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍柳拂波涛。
立刻谁家白面郎，临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。
房相西池鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
遗庙丹青古，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
闷到杨公池水头，坐逢杨子镇东州。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
东来万里客，乱定几年归。
肠断江城雁，高高正北飞。
落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。
大邑烧磁轻且坚，扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
立刻谁家白面郎，临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。
诗词之美古诗之美篇十五
5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》。
6、空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》。
7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》。
9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》。
11、七八个星天外，两三点雨山前。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。
12、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》。
13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》。
14、好雨知时节，当春乃发生。____杜甫《春夜喜雨》。
15、满目山河空念远，落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》。
16、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。____唐婉《钗头凤·世情薄》。
17、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。____杜牧《江南春》。
18、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》。
19、风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添。____纳兰性德《赤枣子·风淅淅》。
20、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。
21、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》。
22、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》。
24、春水碧于天，画船听雨眠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》。
25、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。____周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》。
26、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。____蒋捷《虞美人·听雨》。
27、随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》。
28、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。____岳飞《满江红·写怀》。
29、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。____苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》。
30、三分春色二分愁，更一分风雨。____叶清臣《贺圣朝·留别》。
31、连雨不知春去，一晴方觉夏深。____范成大《喜晴》。
33、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。____温庭筠《更漏子·玉炉香》。
34、细雨鱼儿出，微风燕子斜。____杜甫《水槛遣心二首》。
35、风雨替花愁。风雨罢，花也应休。____赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》。
36、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。____晏殊《踏莎行·碧海无波》。
37、移舟去。未成新句。一砚梨花雨。____周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》。
38、寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》。
39、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》。
40、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》。
诗词之美古诗之美篇十六
把古典诗词的精彩片断的意境和神韵通过声情并茂的朗读渲染给学生，这是一种听觉美感。在教学的起始阶段，它可起到创设审美情境、唤起审美注意的作用。也是语文教师一项重要的艺术功底。例如，朗读李白《蜀道难》这首诗时，以雄浑豪放的语调、激越的情感、一呼三叹的语气，读杜甫的《羌村三首》，则感情沉郁、语调低缓、效果都较好。另外，也可采用配乐诗歌、配乐散文的磁带播放。音乐的旋律与知名朗诵家的声音珠联璧合，更为感人。在“读”的过程中只有引导学生细细体味，认真感受，就会使他们受到美的感染，看到美的力量，认识美的本质，受到美的滋养。
诗歌的画面、意境感需要通过教师加以渲染并艺术地再现出来，使学生步人美境之中，全身心地去领会，达到文情合一、物我合一的境界，从而使学生的感情得到美的升华。《山居秋暝》是首艺术性很高的田园诗。那“松间明月”、“石上清泉”加上“喧闹的竹林”、“晚归的渔舟”无不给我们描绘出一幅远近交错、生意盎然的画面。通过老师引导学生揣摩这种绘画美，使自然景观产生的美成为学生的精神营养，进而深刻把握自然界的美与作者抒写这种美的内在联系，从而使审美主体获得更大的审美愉悦。
文学作品的深刻性往往表现为形象及立意的含蓄、曲折，许多作品的美学意味也并非一目了然的，这就要求教师必须引导学生作深层次的挖掘、探索，以情披文，才能做到“沿波讨源，虽幽必显”（刘勰《文心雕龙》）。例如曹操的《短歌行》一文，乍一看，那“对酒当歌，人生几何”的诗句似乎是失意之人面对。时光的流逝作无奈的喟叹，深入下去，方知诗的主调是积极进取、昂扬向上的。它虽慨叹了时光易逝功业未就的现实，但没有因此而消沉，相反，它更强化了作者招贤纳土的急切心情和统一中国的宏伟理想。学生在教师的引导下，使作品深邃的思想性与高超的艺术性深深地打动自己的灵魂，从而达到了共鸣。
诗词之美古诗之美篇十七
二十年来是与非，恍然一梦已相违。
炎凉世态人情冷，愤世不同厌世悲。
满地疏黄昨夜风，更兼憔悴是丹枫。
偏得角落青苔绿，一点春情寂寞中。
无力东风花小小，残絮轻飘，燕子飞环绕。一望白川一寸稻，数声布谷催人早。
但愿年年年岁好，天地粮心，问几人知道。万粒归仓多数扫，何由为此生烦恼？
一份心情一阕词，蜡为骨肉泪为思。不得问我几分痴。
为：作为。为：替，为之。
明月偏怜惆怅客，花前柳下不相辞。徘徊独自几多时？
“几”和“已”反复推敲。
明月摘得放身边，踢翻五岳在跟前。何由说我是疯癫。
大笑出门真浪漫，风流成性敢争先。拍的山谷古人肩。
（黄山谷他风流拍得古人肩，我可以拍拍他老人家的肩么）。
寒风吹断檐间雨，黄叶染秋深几许？三三两两雀应知，与叶纷飞频振羽。
算来朋侣多离去，默数浮生千万绪。几回独向梦中寻，满是悲凉无可语。
阴风惨淡霏微雨，界破西风寒几许？水滑石面影离离，漫步凌波来自去。
生尘恐是心头绪，时皱眉头瞒不语。不关风雨事几多，徒有温情谁可与。
灯花频剪可三更？独钓寒江水一程。
桂子冒尖窗下扫，微风裹雨瓦间横。
霜帘时画离离影，檐角长弹泣泣声。
无意挂钟敲几下，桃花源里把田耕。
诗词之美古诗之美篇十八
唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
江南逢李龟年唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
唐·颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
南宋·莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
唐·杜甫。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
唐·李白。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宋·朱熹。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
宋·苏轼。
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）。
愿人长久，千里共婵娟。
暮江吟唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
南唐·李煜。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
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