读后感不仅是一种对书籍的回馈，也是自我理解和认知的过程，有利于个人成长和修养的提升。如何使读后感具有独特的个人风格和思想深度？以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考。希望能够对大家写作读后感有所帮助，同时也能够激发大家对于阅读的兴趣和热爱。通过阅读这些范文，我们可以更好地理解读后感的写作要领和技巧，同时也可以拓宽我们的思维和视野。让我们一起来欣赏这些精彩的读后感，分享我们的观点和感受吧。
生命的林子读后感篇一
阅读真是一件快乐的事，我会因文中的主人公而喜，也会为文中的人物打抱不平，可读了《生命的林子》一文，让我感受到了从未有过的心灵震撼。
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。
我怀着兴奋的心情继续往下读，没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”，玄奘琢磨了很久，觉得有道理，便向方丈辞行。我想了想是有点道理，可方丈会同意吗?方丈得知后，领玄奘去了一个山头，那里的树林稀少，方丈指着那棵最大的树说：“它是这里最大的，可它能做什么呢?”玄奘见这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林，那里的树棵棵高大，争着向上生长，方丈说：“这些树为了承接天上的阳光努力生长，才能成为栋梁呀!”玄奘立刻明白了，决定不离开法门寺。
我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢!”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗?还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的最大的那棵树吗?只能成为煮粥的薪柴呀!我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。
这篇，概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点，并且善于结合现实阐述自己的看法。
生命的林子读后感篇二
今天，我读了《生命的林子》这篇课文，它令我感慨万千，心潮高低起伏，不能平静。
这篇课文讲的是：玄奘原要离开法门寺到一个小寺去修行，但后来经过方丈指导、启发，最后留下来苦修，结果成了一名高僧。法门寺就像那片郁郁葱葱的林子，而小寺只是树木稀疏的山头。是啊，郁郁葱葱的林子里，树木了一缕阳光，为了一滴雨露，每棵树都努力地生长，而树木稀疏的山头，每棵树都不愁没有阳光、雨露，所以，都只能做煮粥的薪柴。俗话说的好：有竞争才有进步。树木稀疏的山头上三三两两棵的树，能有什么大作用呢？郁郁葱葱的.林子里，因为有了竞争，所以大家都有进步，每棵树都那么修长、挺直。
做一个能独立生活的人，要像小草那样自强自立，决不做在温室里生长的花朵，不是吗？
从这篇课文里，我受益匪浅，掩卷沉思，从课文里我悟到了许多人生道理。所谓才华，也是从竞争中练就出来的。
生命的林子读后感篇三
《生命的林子》读后感山东省淄博市临淄区朱台镇桐林小学五年级二班郭寿杰今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的`教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感篇四
俗话说得好，授人予鱼，不如授人予渔，下面小编不仅为你们整理了杏林子写作生命生命读后感，还整理了读后感写作方法，供大家参考，希望对你们有帮助。
小飞蛾在生命受到威胁时，极力鼓动着双翅，来表达它对生命的渴望，香瓜子在没有阳光，没有泥土的砖缝中，茁壮成长，不屈向上，表达对生命的热爱，杏林子在病痛折磨中，坚持创作，不向命运屈服。他们都以对生命的珍爱，创作奇迹，小飞蛾感动了杏林子，获得重生。香瓜子靠不屈向上的精神为自己的生命争取活在世界上的三天。杏林子为我们靠完全的意志，为我们留下了一篇篇优美的文章。
看来我们珍爱自己的生命，不白白的糟蹋自己的生命，就可以让自己活的更加光彩有力，不管我们是健康还是残疾，都要多姿多彩地活下去。
贝多芬28岁就聋了，可是他并没有自暴自弃，而是勇敢的活了下去，并且做出了大量的美妙音乐。所以贝多芬扼住命运的咽喉，不向命运认输要反抗命运。不被命运所束缚，要摆脱命运的不幸给他带来的灾难，继续顽强的完成自己的事业，继续努力的活下去。创造出更大的乐章。
想想他们，看看自己，我有些愧疚。有一次，上。
作文。
课，老师让我写作文，我不会写，整整一节课没有写出一个字。最后回家的时候写到九点，才写完。那一个下午的生命白白浪费了，我们要珍惜生命。
但是，电视上的人们有的跳楼，有的想寻死。残疾的人都比这些人强。因为残疾人都有信心、勇敢活下去，可是这些人遇到了一点点挫折要寻死。这些人对自己的命运低头了。
生命是我们的我们要珍惜生命。生命是不能复制的。生命也没有回头票。
读了《生命生命》这篇课文，我心潮起伏。那拼死求生的飞蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行动无声的告诉我：它们是多么热爱多么珍惜生命啊!
当我查看了本文作者杏林子的资料后，我更是感概万分。杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，从那时起，她手不能抬，头不能转，脚能不走。在残酷的病魔面前她没有沮丧和沉沦。她以坚强的毅力自学了许许多多的科学知识，成为了一位出色的作家。她现已出版书四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿费都捐给了“残疾人福利基金会”
即使那只飞蛾早已知道，逃不过人类的掌心，可它极力鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望;即使那一截小瓜苗在没有水分的砖缝中只活了几天，但它在这样恶劣的环境中仍努力生活。它短暂的一生是不懈奋斗的一生啊!
当我用听诊器听自己的心跳的时候那一声声心跳令我感到了生命的意义是什么,是劳动、是收获、是付出......如果没有劳动、没有收获、没有付出......生命将毫无意义!
读了《生命生命》，我知道生命的意义是什么:是奋斗，是贡献。
在漫漫的历史长河中，我们的生命是多么短暂。但是，只要我们每个人都好好珍惜自己的生命，去创造无限的价值。
这是杏林子的人生感言，她不仅是这么说的，现实生活中也是这么做的。
杏林子：她12岁是突然患上了风湿性关节炎，全身大部分不能动弹了，手不能抬，脚不能动，胳膊也不可以抬，头不能转，但是他凭着坚强的毅力，写了许多本书，每一本都是她手里流出的血和汗……她的书感动了许多人。
我也有这样一件事，有一年，我去外婆家玩。我和小银用木棒粘蜘蛛网，我缠住棒子，然后去粘蝴蝶、蜻蜓等，但我发现，每天去同一个地方，都可以看到有蜘蛛网，我慢慢地感到奇怪，最后，我就在那里等着，看为什么每天都有蜘蛛网出现。我先把蜘蛛网弄烂，然后就坐在那里，我突然看见有一只蜘蛛开始织网了，它的网是那么细，风一吹就断了，但是它却毫不气馁，坚持着织了一次又一次，终于织完了，小小的蜘蛛有如此的耐力，我的心有怦然一怔。
这一怔使我明白了要珍惜生命，不能把今天的事推到明天，不能使时间白白流失，因为这是组成生命的材料，从今以后我一定要珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”
成语。
故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
生命的林子读后感篇五
今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
有人劝他说：“法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。”唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。
唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。
读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。
高考满分作文：生命的疑问。
关于生命价值的高考写作素材。
精选高考满分作文:生命的意义。
生命的林子读后感篇六
今天，我像品茶似的把《生命的林子》这篇课文细细读了一次，这是一篇富有哲理性的文章，它所告诉我的人生道理使我终生受益。
这篇文章讲述了玄奘为出人头地，决定离开人才济济的法门寺，后来经过方丈的一番教育、开导，决定留在法门寺。于是潜心修身，终于成为了一代名僧。
玄奘当初要离开的想法许多人都很认同，这是一种“宁做鸡头，不做凤尾；宁做蛇头，不做龙尾。”的普遍思想。但方丈的教诲不仅启迪了玄奘，而且也启迪了我们。方丈用树巧妙地揭开了一个真理：在群体中奋力拼搏，你追我赶，闯出一番天地，个个是栋梁之才；反之，安闲自在，没有竞争，就只能做平庸之辈。
历史就是一面镜子。当年七国称雄，秦便图强自新，奋力向前；而当六国并入了秦国的版图，没有了敌人，秦也就英雄末路，二世而亡了。的确，竞争是个好东西，有了对手，不断进取，不断奋斗。
在动物世界中，又何尝不是这样的道理呢？一只非洲虎每天被人伺候，有吃有喝，无忧无虑，但每天没有精神，有气无力。而一旦进入了大自然，和同类争抢食物，很快成为了一只名副其实的“猛虎”。
没错，竞争无时不有，无处不在。要走出困境，得争；要创造辉煌，得争；要实现梦想，也得争。争就是活力。一个人要想成才，就不能没有障碍和磨练。一切在竞争中的对手都是我们上进的源泉，成功的基础。正如一句话所说：“越是和高手在一起，越有利于自己的成才、发展。”有对手，不仅都扬长避短，还能鞭策自己努力向上，走向成功之路。害怕、逃避竞争的懦夫，永远成不了才！
同学们，对手所唤起的挑战是我们上进的力量。让我们不断挑战，不断超越，让竞争无处不在！
生命的林子读后感篇七
今天，我们学习了《生命的林子》这篇文章。这篇文章讲了这样一个故事：玄奘曾在法门寺修行。玄奘为自己苦苦习经多年，谈经论道却不如别人而感到苦恼。当他准备辞行师父，到偏僻的深山小寺去时。方丈师父以一片林子为例，告诉了玄奘这样一个道理：一个成才的人是不能离开社会这个群体的。就像一棵大树不能远离森林一样。最后，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。
读完这篇文章，我的脑海里便又浮现出二年级时发生的一件事：那天，老师正在津津有味地讲着课，同学们也在认真地听课。突然，我感到鼻子痒痒的，便伸手进去掏，当我往手指上看时，我才发现我流了鼻血。当时，我真的不知道该要怎么办？正在这时，坐在我后面的一位同学举起了手，向老师汇报了我的情况。于是，老师便让几位女同学扶我去医务室。一路上，同学有的掏出了自己心爱的手绢，还有的递给我一张面巾纸。我想：无论她们给我的东西是否一样，但我坚信她们的心都是热情的心。待我的鼻血止住后，老师还递给我一杯热水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但这暖烘烘的感觉不仅是热水带给我的，更是老师同学们的热心带给我的。
读完这篇文章，我进一步地领悟到了这个深刻的道理：是的，一个人的成长是离不开社会这个群体的。
生命的林子读后感篇八
山东省淄博市临淄区朱台镇桐林小学五年级二班郭寿杰今天我们学习了生命的林子一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不专云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的.不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感篇九
山东省淄博市临淄区朱台镇桐林小学五年级二班郭寿杰今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感篇十
这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。
什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？
不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的.“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感篇十一
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁。”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的.长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己。是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
生命的林子读后感篇十二
《生命的林子》是国标本苏教版第十一册的一篇讲读课文。课文讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，决心在法门寺潜心苦修的事，引发出“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。由此我确定了本课时的教学目标：精读课文，引导学生从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。以读懂方丈和玄奘的对话，理解其深刻内涵为本课时的教学重点，以引导学生理解方丈郑重地对玄奘说的话中所蕴含的道理教学难点。
本着教学理念：引导学生主要抓住课文的两部分“走”与“留”，通过对比、思考来感受“生命的林子”的意义。玄奘要离开法门寺，玄奘留在法门寺。只取两个关键字“走、留”做为撑起整节课教学的两根擎天柱，展开教学。我设计以下几个教学环节：
一、听写词语，导入新课。
在教学的一开始，我让学生听写“晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济”这个词语，在学生齐读后，让他们说说自己的.发现。目的在于让学生认识到法门寺是个名满天下的名寺。接着引出学生感兴趣的（也是上节课留下的）两个问题：玄奘为什么要走，为什么又留了下来。从而进入到第二课时的教学。
二、研读“玄奘为什么要走”。
学生提出了感兴趣的问题后，让学生带着问题自读自悟，在书上做相应的圈划。然后在学生交流的基础上引导学生朗读有人劝玄奘说的话，联系上文法门寺的具体情况，从而弄清玄奘当时想要离开法门寺的原因。
三、探究“玄奘为什么又留了下来”。
在引导学生探究“为什么又留了下来”这个问题时，先让学生读明白方丈是怎样一步一步劝导玄奘的。文中并没有出现方丈劝玄奘留下来的话语，那他是怎么劝导玄奘的呢？学生轻声朗读课文有关段落后，有所感悟，方丈原来是利用两片树林来开导玄奘的。我又让学生找出灌木丛中的松树和松林中的松树有什么不一样，为什么会不一样，学生反复朗读感悟方丈郑重对玄奘说的话，明白了“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”的哲理。
四、续写故事，深化主题。
学完了课文，我设计了续写练习：“玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……”主要意图是通过玄奘见到那个人说的话来表现他在方丈的启发诱导下认识的转变，对人生有哪些感悟。以训练学生的想象和联想的能力，从而更加让学生明白课文所揭示的道理。
生命的林子读后感篇十三
《生命的林子》是一哲理美文。这是近年来比较流行的'一种文体，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕边故事》等等。代表作家有刘燕敏、毕淑敏、周国平等等。这种文体的兴起，与《读者》杂志的热销也有密切关联，同时适应了当代人快节奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年刚出家的故事，提出了“做矮子中的将军”和“做将军中的将军”的人生命题，当然，答案是不言而喻的。这文章中的方丈，运用的教学方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的现场，选用这样一文章让学员们进行教学设计，真是再恰当不过了。
为了节约时间，我主要进行第二课时的教学设计交流。
这节课，我预设的教学目标如下：
1、读懂课文，联系上下文，理解“水深龙多”、“鹤立鸡群”等词语所表达的意思。
2、学习文章通过对比、形象描绘，生动说理的方法，明白一个人成长离不开存在环境的道理。
教学过程如下：
一、学习课文第一部分：1-3节。
1、一读：学生快速阅读1-3节，用一个词语概括这部分的主要内容。（欲行）。
2、再读：思考，玄奘为什么要离开法门寺？
先用概括性的语言说明原因，然后结合具体的词句加深理解。
主要原因：
寺：名胜、才多。
玄奘：事繁、己微。
用“与其……不如……”连起来说说。
具体的词句：
名胜：香火鼎盛名满天下香客如流。
才多：水深龙多高僧济济。
事繁：法师应酬太多喧喧嚷嚷。
己微：远不如想出人头地。
这些词语，学生大多能很好理解，这里重点突出“水深龙多”的教学。
同学们，你们记得在《三顾茅庐》中，人们称诸葛亮为什么？（卧龙）。
还有哪些词语中含有“龙”呢？（卧虎藏龙、龙争虎斗、群龙无首等等）。
从这些词语中，你知道人们用“龙”比喻什么？
然后，让学生用“法门寺水深龙多、高僧济济”为中心句，用“有的……有的……有的……”的句式写话。
二、学习课文第二部分：4-5节。
1、学生自读，想一想方丈为什么要向玄奘提出这个问题？
2、交流：这一段，其实也是非常重要的段落，这一部分，是方丈对玄奘志向的考察，如果玄奘是一个胸无大志的人，那后面的观看松树林的环节，也就会落空。从中，我们可以了解方丈的智慧和细心。
三、学习课文第三部分：6-9节。
共分为六个环节：
一读：玄奘和方丈来到了林子，他们看到了什么景象？划出有关句子。
二画：教师板画：山顶乱枝纵横的松树；一片修颀挺拔的松林。通过图画只管展示情境，加深学生体会。
从中体会乱枝纵横的松树和松林中松树的不同成长环境和生长状态。
补充：高山之巅无美木，伤多阳也。太好的环境同样不利于成长。而松林中的松树，因为有了竞争，有了奋发，有了上进心，就长成了参天大树。
四拓：松林中除了有竞争，其实，还有合作，和一棵孤零零的松树比起来，它们更有集体的力量：
说话：
当狂风袭来时，松林；
当暴雨倾盆时，松林；
当洪水肆虐时，松林；
体会到集体的力量和智慧，既有竞争，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山顶的乱枝松，方丈用什么词语来形容？（鹤立鸡群）。
而一片松林，让玄奘想到了什么词语？（水深龙多）。
理解：鹤立鸡群，虽然超出了群体，但是，毕竟标准不高。“鹤鸣高岗”，只是在山岗上而已。而且，长期混同于鸡群，也会有沦落为“鸡”的危险。
但是，“龙”就不同了，“飞龙在天”，比起“鹤”来，显然不在同一个标准了。
六悟：通过眼前景物的对比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？体会文章所揭示的真意。
通过六个环节层层推进，学生能够比较容易的把握文章的中心。
四、学习文章第四部分：第10节。
玄奘听了方丈的话之后，怎么做的呢？
通过写话的方式，拓展想象，理解。
写话练习二选一：
1、玄奘从此潜心苦修，
（补充文本的不足，也就是如何解决事繁的问题，如何面对法师应酬的问题。）。
2、玄奘见到了上次劝说他离开的人后，
五、教学最后一部分。
引读这一小节。因为这一部分，应该认为是文章的一个累赘，没有必要“卒章显志”。道理，应该是让学生感悟的，而不是灌输的。所以，通过引读，一带而过。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推荐阅读《西游记》。
生命的林子读后感篇十四
今天，老师带领着我们学习《生命的林子》一课。这一课的主人翁是西游记里的唐僧，传说唐僧刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。唐僧想潜心修行，但他感到自己谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
有人劝他说：“法门寺是个水深龙多的地方，你若想出人头地，不如找一个偏僻的地方。这样，你的才华才会显露出来。”唐僧想了许久，觉得这话有些道理，便决定辞别师父，方丈明白唐僧的意图后，问了他一个问题：烛火和太阳哪个更亮一些？唐僧答道：太阳。接着，方丈带着他到寺后的林子里走走。
唐僧听了，明白方丈的话，以后潜心修行，终于成了一代名僧。
读了这个故事，我明白了一棵大树不能离开森林这个大群体，因为在这个大群体里有了竞争，树木才能奋力向上生长，一旦离开这个群体，就会没有竞争，树木就会变的松松垮垮，就不可能成为栋梁，一个成才的人，是不能离开社会这个群体的，一旦离开就难以成才。
生命的林子读后感篇十五
今天读了《生命的林子》这篇课文，其中有一句话是：一个人的成才是不能离开集体的，就像一棵大树，不能离开森林。这句话使我想了许多。
读完之后，不由联想到了自己的近况。原来的我曾在村小任教一年，这一年我如那些远离群体的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光、雨露，没有树和它们竞争，自己也沾沾自喜。后来进入了中心小学这片大林子，才真正感觉到那一年生活是那么的空洞。那时候，在那里是一年级包班，觉得只要把学生的学习成绩搞好就行了。在这里每天除了上课就是上课，也不知道丰富学生的课余生活。对自己的要求也很松懈，很少认真钻研教学，撰写论文，一切都是安于现状，从没有想得更多。
现在，在身边许多优秀老师的带动下，我已经完全投入中心小学这片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：树木就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了每一缕阳光，为了每一滴雨露，它们都在奋力地向上生长，于是它们都成了栋梁。
回想起在这片大林子中所经历的种种，一切仿佛就是在昨天，一切还是那么让我沉醉：那年，参加县里优质课比赛，从未走出校门的我，一开始我逃避、退缩，列举自己种种不行的理由，那时的同事们为了让我得到锻炼，开导我，鼓励我。我一次一次的上示范课，高校长耐心的给我进行指导，彭老师不厌其烦地为我准备教具，侍主任一次又一次地帮我修改课件……我真切地体会到这片林子真得很精彩。
今年，学校还举行创建写字，古诗特色校。每个人，每个班级，整个校园都充满了写字和古诗的韵味，孩子张嘴就来，动手就写。气氛包围了整个中心小学校园。最近，我校又实行翻牌听课和推门听课，整个校园内充满了浓郁的教研氛围。充分的推进了徐局长的三个不：不上无预习的课，不上没有准备的课，不上无激情的课。
现在的我，已经成了无数个忙碌身影中的一个，感谢你！这片林子。
生命的林子读后感篇十六
山东省淄博市临淄区朱台镇桐林小学五年级二班郭寿杰今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心――快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
指导教师：见东升。
小作者能够抓住自己感悟最深的一句话，结合自己生活中的事例来阐明自己的见解，使文章很具有真实。性。
生命的林子读后感篇十七
阅读真是一件快乐的事，我会因文中的主人公而喜，也会为文中的人物打抱不平，可读了《生命的林子》一文，让我感受到了从未有过的心灵震撼。
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。
我怀着兴奋的心情继续往下读，没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”，玄奘琢磨了很久，觉得有道理，便向方丈辞行。我想了想是有点道理，可方丈会同意吗?方丈得知后，领玄奘去了一个山头，那里的树林稀少，方丈指着那棵最大的树说：“它是这里最大的，可它能做什么呢?”玄奘见这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林，那里的树棵棵高大，争着向上生长，方丈说：“这些树为了承接天上的阳光努力生长，才能成为栋梁呀!”玄奘立刻明白了，决定不离开法门寺。
我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢!”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗?还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的最大的那棵树吗?只能成为煮粥的薪柴呀!我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。
这篇初中生命的林子读后感，概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点，并且善于结合现实阐述自己的看法。
生命的林子读后感篇十八
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行，他想静下心神，潜心修身，但因法门寺事太多，苦苦习经多年还没有出名，有人劝他到小寺去阅经读卷，更容易出人头地。
我读到这儿，也明白了，平时我成绩考得中等时，妈妈批评我，我还自满地说：“我在那些差生中还鹤立鸡群呢！”我总是这样想：我不是还压倒一批学生吗？还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里，我不就是那山头上的最大的那棵树吗？只能成为煮粥的薪柴呀！我不能成为薪柴、困柴，因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光，努力使自己的枝叶伸进云层，伸进天空，去承接最灿烂的阳光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离树林。
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生命的林子读后感篇十九
教材分析：
本课讲述了玄奘在方丈的开导下，放弃了去偏僻小寺的想法，决心在法门寺潜心苦修的事，引发出一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小节讲他决意辞别师父，离开法门寺，准备到偏僻的小寺去阅读经卷。第二段4~9自然段，讲方丈启发他，他顿悟，表示留在法门寺。第三段10~11自然段，点出从他潜心苦修，终于成为一代名僧所感悟的哲理。文中对话部分为课文的主体，因此读好这些对话并理解其深刻内涵是教学的重点。
教学目标：生命的林子教案教学设计第一课时。
1。学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2。能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
3。学会本课8个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。
4。能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重点：
能正确、流利地朗读课文。
教学难点：
1。理解由生字组成的词语；理清课文脉络。
2。能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。
教学准备：
搜集能反映一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的这一哲理相关的故事或文章，让学生对这一哲理有更深刻的感悟。
课时安排：
2课时。
第一课时。
教学目标：
1。学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2。能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
教学过程：
一、简介玄奘、引入课题（见教学参考书）。
二、初读课文整体感知。
1。自己读课文，圈化勾点。
自由读课文，将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来；借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。
2。学生分节读课文，随时纠正。
3。指名说说不理解的词语。
4。整体把握，建立印象。
用自己的话说说课文内容。
师相机板书：
玄奘：无法成名方丈潜心苦修。
决意离开以林为喻，劝导点拨终成名僧。
三、学习写字。
1。师重点指导。
2。学生写字。
3。展示评议。
四、布置作业。
1。读熟课文。
2。查照关于玄奘的资料。
生命的林子读后感篇二十
玄奘刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的众多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧！”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵树，一团一团的阳光是它们的，许许多多的'雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊！”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸过了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋发向上的意志和百折不挠的精神。逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。
生命的林子读后感篇二十一
玄奘第一次剃发是在法门寺修行。法门寺是一座香火鼎盛的著名寺庙。每天早上钟鼓响，香客川流不息。玄奘想静下心来专心修身，法门寺却有太多的仪式来招待。他虽然苦读多年，但说起经书，远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是天下名寺。它有许多世界著名的僧侣。如果你想在和尚中出人头地，不妨去一些偏僻的寺庙读经读卷，这样你的才华很快就会大放异彩。”玄奘想了很久，认为这是真的，于是决定告别师父，离开这个闹哄哄的法门寺，找一个偏僻冷山的寺庙。于是玄奘收拾了一些书籍和包裹，向方丈告别。
方丈明白了玄奘的意图后，问玄奘：“蜡烛和太阳哪个更亮？”玄奘说，当然是太阳了。住持道：“你愿做蜡烛，还是做太阳？”
玄奘想了很久，一本正经地回答：“我愿意做太阳！”于是方丈笑着说：“我们去寺庙后面的树林里散散步吧！”
法门寺后面是郁郁葱葱的松林。方丈把玄奘带到不远处的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三两棵松树。住持指着最高的那棵说：“这棵树是这里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘环视了一下树。松树到处都是树枝，树干又短又扭曲。玄奘说：“只能当煮粥的柴火。”
方丈与玄奘漫步至葱郁密林，遮天蔽日，松树掩映。方丈问玄奘：“为什么这里的松树都那么细长笔直？”
玄奘说：“都是为了争夺天上的阳光。”住持一本正经地说：“这些树就像众生一样。他们在一起成长，就是一个群体。为了一缕阳光，一滴雨露，他们都努力向上生长，所以他们可能成为支柱。而离群较远的三两棵树是他们的，很多雨露都是他们的。它们在灌木丛中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以它们成了柴火！”
玄奘听了，明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一大片森林，山野寺就是远离森林的那棵树。方丈，我再也不离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心钻研，后来成了名僧。他的枝叶不仅穿过云层和天空，还继承了西方天堂灿烂的佛光。是的，一个人才离不开社区，就像一棵大树，离不开森林。逆境是一块磨刀石，可以磨砺前进的意志和不屈不挠的精神。逆境是一所人们可以学到丰富的生活知识的学校。
生命的林子读后感篇二十二
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续法云寺修行的事。
我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”
这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
点评：小作者能够抓住自己感悟最深的一句话，结合自己生活中的事例来阐明自己的见解，使文章很具有真实性。
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