站着上北大读后感（精选19篇）

读后感是对读完一本书或某篇文章后的个人感受和思考的文字表达。在写读后感时，可以自由发挥自己的个人见解和情感，展示独特的思考和观点。接下来是一些优秀的读后感范文，希望对大家写作时的思路和结构有所启发。

站着上北大读后感篇一

昨天发的文章说买了四本书，今早送到，可是一个不小心就把第一本读完了，用了两个多小时，不过传记本身就是当小说一样的看，另外字数也不多。

其实应该有不少人听说过那个北大的保安考上了北大的新闻。而今天这本书《站着上北大》，正是这个人自己写的一本类似于自传的书。不过我个人认为，仅是类似而已，毕竟能够称的上是自传的，一般都会是在某一领域有一定建树的“大家”，而这本，或者说是一部记录片更为恰当，记录的是自己的历程，包括求学、生活、工作等方面的内容。

甘相伟，名不见经传的一个人。出生于湖北广水的农村，算是我的娘家人，因为我媳妇是广水市的。得知广水出了这么一位名人，当然要把他的书买来看看。从书中可以看出，他小时候的生活状况确实是比较惨的，或者说贫穷更为恰当一些。从字里行间也可以看出，从小的他就是个爱学习、爱文字的孩子。而这种精神，似乎在广大的乡村地区更能带给人心灵上的冲击。虽说城市里也有很多孩子热爱学习，但是更多的却是抱着优质的教育资源来进行浪费的，永远被家长捧在心头的，却只会要这要那的孩子。这不得不说也是我们教育的悲哀，就像我上周写的关于高考的文章一样。而有些偏远乡村的孩子，却要坐着牛车，坐着火车奔赴考点，并且考点外面也不会有人为他们拦路拦车。

其实我想说的是，甘相伟并不一定是最贫穷的，起码他还能一路上到大专毕业。仅这一点，就已经比很多的孩子强了。所以比较永远是相对的，它经不起一而再，再而三的比。但是与大部分人不同的地方又在于，甘能够抱定那颗求学的心，始终不放弃的信念，这才是我们最值得学习的地方。

值得学习的人很多，值得学习的事件也很多，他的成功无非就是坚持了下来，用一份执着换来了荣誉。在这一点上，我要走的路与我们要走的路还很长，包括甘本人，他的路也还很长。而这一切仅仅是一个开始。如果从另一个角度说，我们也算是同派不同门的师兄弟。将北大比做一个派别的话，那么我也算是自考门下的一个师弟，这个比喻并不恰当，却也能说明这个关系。而我的目标也是北大的心理学研究生。因此，我更希望的是，待到春暖花开时，你我相聚未名湖畔，共谈求学之道，共研学理之义。

总体来说，全书还是有一定的励志功效。然而内容较少，所以我两个小时就能读完。全书引经据典或者作者自己的感悟不少，()但是能令人印象深刻的也不多，唯一比较有印象的是他的大专校长说的一句关于大学如何培养学生的话：“如果我们和家长培养出来的是上不得山、下不得乡、去不得基层、吃不得苦的‘贵族’，那就是教育的失败。”。这句话可以说是对当前大学教育失败原因的一句话点评，自我感觉非常经典。甘的许多感悟或许还是欠缺经验，所以大部分都是人人都能说出的常理，并没有让人惊艳的感觉。但不可否认的是，甘的文字确实是有功底的，行文流水间并无明显的停滞与缺陷。对北大的情感也基本上宣泄到位，但对“父母”的感情描述较少，措辞也不如对北大的丰富，这点或许也是与书的定位有关系。期待他将来的真正文学作品问世，要知道，你把你和魏薇编辑的承诺放在了书里，这也意味着你将这个承诺放在了世人面前，请牢记你的承诺，十年后拿出真正的作品！

总的来说，这本书的情况就是如此，从书中我们能看到真诚、朴素与执着，希望他的这些优点能带给我们更深的思考，但更希望的是他在成名后，依然能够保持着这些美好的元素，继续着那个“保安”的神话。

站着上北大读后感篇二

《北大授课》是余秋雨先生在北京大学讲授“中华文化史”的课堂实录。北大学生在课堂争论中展示出的深厚学养，余秋雨先生在“闪问”“闪答”中表现出的睿智，在教学中展示的真知灼见都给我留下了深刻的印象。我想结合这本书对我收获最大的几个方面谈谈我的感受。

一、破除偏见。

其实在读这本书之前，知道本书的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵触的。因为长久以来，听到看到了很多关于余秋雨的负面消息。比如，余秋雨没有文化，经常用错典故；余秋雨参加各种活动，作为评委（如青年歌手大赛），太喜欢出风头；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不检点……对余秋雨的抨击是全方位的，从作品到人品。我也如乌合之众，随波逐流，对余秋雨心怀偏见，在近几年没有再读他的作品。

初读《北大授课》，只读到前面的“闪问”“闪答”便为余秋雨的睿智所折服。面对敏感话题，甚至是一些尖锐的提问，余秋雨几乎不会“打太极”，他都是正面回应，而且回答一针见血。比如他劝告台大学生“我们年轻一代，不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢，都来自无知，终究是文化的毒药。”当学生问到如何面对外界的诋毁时，他说“没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气象未到。”读到这里顿时觉得作者真的是一个睿智而通透的人，才能如此坦然地面对外界的非议。

回头想想，从《文化苦旅》开始，到《千年一叹》《中国文脉》等等，读过的余秋雨的作品真的不少，读的时候也确实觉得作者文采斐然，见地不凡。那我为什么还会被外界的评论所左右，不能客观的看待这位优秀的学者和作家呢？我想是因为自己缺少独立思考的能力，只能人云亦云。感谢这本书让我重新认识余秋雨，重新把书架子上落灰的《文化苦旅》拿出来再读。

二、收获新知。

余秋雨先生在授课时，明显先快后慢，从具体时代来说魏晋前讲得多，而且比较细致，对元明清甚至唐诗宋词都一带而过。通过余秋雨和学生的共同讲述，让我关注到了从前不曾好好关注的文化。

在课上余秋雨差不多花费了一个月的时间讲清末破解甲骨文的意义，余秋雨将它称为“童年的歌声”。通过前三课，我才知道在一个民族风雨飘摇之际，发现一种文化童年的歌声，唤醒古老的民族记忆是一件多么意义重大的事情。之后讲到诸子百家，最让我印象深刻的是对墨子的解读。在诸子百家中，我比较熟悉的只有孔孟和老庄，当然对他们的学说和主张也只是一知半解。墨子虽然在高中历史教材中学到过，但也仅仅知道他的“兼爱”“非攻”。读了这两课，才知道墨家学说对于塑造民族品质的重大意义和墨子学说的跨时代意义。同时对墨家的神秘团体“巨子”产生了浓厚的兴趣，那种城池失守就要自杀的规矩，总让我想到日本的武士。在紧张的课时中，余秋雨先生专门抽出一节课来讲颜真卿，确实让人惊讶。在我印象中的颜真卿只是一位书法家，而在余秋雨看来，在颜真卿书法艺术成就之上的是他的伟大人格。在这本书里，老师和学生的一些发言都让我重新认识一些历史人物，不禁深感自己的无知。

三、得到启发。

这本书除了在知识方面让我收获新知之外，也在教学上给了我一些启发。

在授课方式上，这门课程采用讨论的方式进行授课，让学生在相互的思想交锋中逐步提高认识，在学生讨论的基础上教师进行纠正、总结、提升。不同观点的交流和碰撞，产生智慧的火花，连我这样的局外人都受益匪浅，想必对课堂上的北大学生来说应该会获益终生吧。

在授课之前，余秋雨告诉学生应该对下一次授课的内容做一些准备，但是又不要准备的太多。做一些准备就是我们的预习，不要太多准备应该是怕学生先入为主，就难以兼容并包，吸收他人的观点。但是我在教学中总是希望学生预习得越多越好，预习得越仔细越好，从未想过过度预习的坏处。过度预习会禁锢学生的思维，这是在日后的教学中应该注意的。

余秋雨在《告别》中说，这门课程是对历史文化的重新选择、重新发现、重新创造。我也在这本书的阅读过程中重新认识了作者，重新认识历史文化。

站着上北大读后感篇三

我很佩服他，他能在困难中坚强学习。而我们以一点点失败挫折就轻言失败，似乎忘了一句名言――失败乃成功之母。还有人以没有时间为借口，还有一句名言可以送给他们――时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。为什么我们不能坚持？不敢面对挫折和失败，逆境并不可怕，可怕的是不坚持就放弃了。我们要学习甘相伟不屈不挠的精神，不要轻易说放弃。更要好好珍惜身边的有利条件。

披着雪白礼服的樱花_读了《绿屋的安妮》有感_650字。

曾经在《聊斋》里面看过一篇，题目是叫《阴差阳错》，但是此阴差阳错非彼阴差阳错。

《阴差阳错》错的是阴阳生死，而《绿屋的安妮》错的是将男孩换成了安妮。

那张喋喋不休的小嘴，总是不会让人忘记。我不是记住她的可爱，而是记住了她的喋喋不休。

我这人就是这样，喜欢记住一个人的缺点，不喜欢记住她的优点。

安妮，樱花，还是在春天如同披着白色婚纱的如同新娘一样，薄暮中的樱花，很美。

安妮可以说是幸福的，谁也不可以说她不幸福，她虽然曾经不幸福过，但是最后不还是很幸福。

毕竟，她有爱着她的人，她有着可以珍惜的人。

满树樱花，也许是作者唯一没有想好的地方，也许是反衬其意，但是樱花因为开的过去美好，所以凋瑟得很快，只有七天。

然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人，绿色的头发，这是让我最想要笑的，多么鲁莽啊，却又是那么的可爱。

作者的文字清新流畅，生动幽默，以细腻的笔触来描写主人公内心深处的情感变化，交朋友啊，还有容易波动的情绪。故事情节一波三折，那美景描写的让人感觉身临其境，马修和玛利亚夫妻对安妮发自肺腑的疼爱和无私的付出，感人至深，而安妮纯真善良、热爱生活、坚强乐观的形象更让人掩卷难忘，最后，留在家乡教书而放弃深造，更是让人觉得她是发自内心的懂事。

从十一岁的孤儿，到最后的所有人的骄傲，让人感觉非常的惊讶，与一种无可用语言表达的兴奋。

马克・吐温高度评价这部小说，称“安妮是继不朽的艾丽丝之后最令人感动和喜爱的形象”。

看来是当之无愧的。

从追求现实美，到现实美追求到心灵美，这一点非常可贵。

其实，我们每一个人都是绿屋里的安妮，只不过有时候，我们欠缺的，只不过是一份心情。

常州金坛市第二中学初一：李未名。

读了《站着读还是跪着读》有感_800字。

站着读书，站着做人。

――读了《站着读还是跪着读》有感。

第一次听到这篇文章的名字――《站着读还是跪着读》，在迷惑的同时，我一下子就被它的独特意味牢牢吸引住了。读书也有“站、跪”之分吗？何为站，何为跪？带着这样的疑问我阅读了陈四益先生的这篇《站着读还是跪着读》。

读罢全文，陈先生关于读书态度的精辟见解和分析让我深深折服，感触颇深。“站着读”和“跪着读”实为两种截然不同的读书态度。在中国漫长的封建历史中，“跪”意味着屈服和逆来顺受，而“跪着读”体现的则是一种迷信书本，想书本“下跪“的读书态度。我们读书的目的是为了通过自己的思考来吸收书中的精华从而形成自己的理解，有所感悟。书本是一种知识的载体，书本的知识是抽象的，他传递着作者当时的所想所悟，建立起读者与作者的心灵交流。读书更重要的还是读者自己对命运的感受，对事物的理解。如果一个人在读完一本书后一无所获，而只是不加自己理解地将书中的内容一切照搬且深信不疑。抱着这样读书态度的人，我相信终其一生也不会有所收获，有所进步。对于“站着读”这种读书态度，鲁迅先生在他的文章中早有体现，先生提倡对于世界上的万事万物我们都要用辨证的眼光去看待，在接受和传承的时候要有所选择、有所提炼。特别是对于文化的继承，更需要我们以一种“取其精华，祛其糟粕”的方式来对待，万不可一股脑儿全体接受。古往今来，书中的确蕴涵很多经历时间的冼礼而流传下来千古名言，但其中也夹杂着不少谬误或是不适合如今时代发展的经验。如果读书之人再以谬传谬，后果不堪设想。孟夫子也曾说过：“尽信书，则不如无书。”跪着读书，禁锢了人的思想和创造，阻碍了人类进步的步伐。所以我们读书的时候应该以平等的姿态去看待所读的书。在读的过程中，读者与作者进行着情感的交流，心灵的对话。在交流中思考，因思考而质疑，甚至因质疑而反驳在读作者双方灵魂的撞击下达到读书的最佳状态，这样才能使读书发挥出其更大的效益，才是真正会读书，读懂书。

陈先生的《站着读还是跪着读》给人们如何正确读书指明了方向，站着读书是我们每一个读书人应该具备的品质。读书着是美丽的，思想着是美丽的，坚持着更是美丽的。在这个不断发展进步的时代，我们不仅要提倡站着读书，其背后蕴涵的更深层次的含义是提倡我们要在站着读书的基础上学会站着做人。特别是对于我们教师而言，自身的“挺直”才是教导学生的基础，如果不是站着读,而是跪着读，那这书不如不读！

看《背着爸爸上学》有感_650字。

这个礼拜四，学校组织初一在操场上看电影，这个电影的名字叫《背着爸爸上学》，其实一听名字就知道是一部感人片，记得当时，有许多同学都在抱怨说，这个片子太老了，不好看什么之类的，我暗暗发笑，心里说道，学校给学生看电影肯定放的是对学生有启发，有益的，怎么可能会跟随学生的思路走呢。说值得，看完之隔电影之后，我真的被感动了，也受到了许多启发。

我记得有人说过，感动只是在一瞬间，但真情却永远存生。用这句话来形容这场电影实在是再好不过了，反复这句话就是为这场电影而“量身制作”的。这场电影不短也不长，看了一个多小时吧，它主要讲了一个小男孩和他的姐姐父亲之间的事，小男孩的母亲去世的很早，只剩下她和姐姐，父亲相依为命，父亲用转勺的方法决定他和姐姐谁去上学，谁辍学ue，最后小男孩上学，姐姐则照顾这个家。刚开始，小男孩因为亲眼目睹自己的同学被河水淹死的情景害怕所以逃学，被父亲知道后教训了他一顿。从此，小男孩便开始努力学习，一直到高中，并且在一次奥林匹克化学竞赛中获得了陕西省的一名，就在此不久，他的姐姐出嫁了，他得知后，非常难过，于是，他便开始照顾自己的父亲。终于，他考上了大学，可父亲生病了，于是他决定不去上大学在家照顾自己的父亲，父亲知道后，非常生气，便在一天晚上投井自尽了，幸好男孩及时发现，要不然父亲就死了，最终，男孩答应父亲自己去上大学，但为了要照顾父亲所以背着父亲一起去了大学。在看完这场电影后，我才明白原来父母对我们寄存的希望是非常大的，可我么却不懂得珍惜，有时还和父母乱发脾气，通过这场电影，可以知道一个人只有在艰难中走出来才能得到胜利。所谓俗话说的好：吃得苦中苦，方为人上人。

我希望大家把握现在的美好时光，不要让自己的“黄金时期”一点一点的溜走，一起说加油吧！

站着上北大读后感篇四

近年来，一本名为《站着上北大》的草根励志书，因为释放着当前社会颇为需要的正能量，从而熨帖了读者的心灵，在全国范围内引起了较好的反响。

作者甘相伟和我同为广水人，并且是初中同班同学和高中同班同学。出生贫穷农家的他，有着改变生存处境的强烈信念，和大多数农家孩子一样，他一直信奉着“知识改变命运，读书成就未来”的朴素人生信条。

从小写得一手好书法、好文章且学习成绩较好的他，一直将考上好大学当做打拼的目标。可是，高考失利，他仅考取了武汉一所专科院校的法律专业。但他并没有消极不振，依然如饥似渴地读书学习。

20xx年7月甘相伟大专毕业后，应聘到广东一家企业从事法务工作，收入不菲，但是感觉到这并不是自己所期望的生活，在繁华的城市感觉缺少精神的皈依。为了让自己的知识更完备、视野更开阔、思维更拓展、灵魂更充实、生活更有“质感”，他只身来到百般眷念的未名湖畔，甘愿做了北大一名普通的保安。

在北大当保安的那段时光，他把北大良好的教育资源运用到了极致，经常蹭课、蹭讲座、与教授学者交流、苦读、写作、思考，虽苦虽累，但倍感充实。他利用业余时间通过成人高考考上北大中文系并修完本科课程，还凭借着在北大五年保安经历以及自己的心得感悟写作了《站着上北大》。读他的文字，自信喜悦之情洋溢其间，斗志激情充盈其中，让人真切感受到他的昂扬态势。

在北大工作学习多年，甘相伟在燕园也成了名人。时任北大校长周其凤院士为其“草根不自甘平庸、起点低却依然奋发有为”的故事而心生钦佩和感动，欣然为《站着上北大》作序，并高度赞誉甘相伟充分利用北大教育教学资源的做法，值得北大学生学习。

目前，甘相伟已经脱掉了保安服，在北京一所学校担任老师，实现了人生的完美转型。

站着上北大，如果没有一种韧性，就会觉得心力不济、精神憔悴。换位思考，假若是我，会不会拉下面子去北大当一名普通的保安？即使当了保安，会不会有足够的毅力，克服重重困难继续读书学习？一边做保安，一边做学生，甘相伟形色匆匆忙得不亦乐乎，在两个角色之间快乐地切换着。虽然辛苦，但他总算找到了内心的“抓手”，找到了精神的栖息地，心中有所寄托，所以苦累并存，但内心是丰盈的，是满足的，是幸福的。

小人物也能够成才，草根也有自己的丰采。甘相伟用他的经历向世人证明：外在的不利条件并不一定能够阻挡一个人向上的心，关键是一个人想不想真心去改观。社会的进步也很需要这种坚强不屈、克难奋进的精神。世间众人，多数是草根阶层，身为草根无需自卑，经过栉风沐雨的历练，均能绽放葳蕤的生机。

站着上北大读后感篇五

我很佩服他，他能在困难中坚强学习。而我们以一点点失败挫折就轻言失败，似乎忘了一句名言——失败乃成功之母。还有人以没有时间为借口，还有一句名言可以送给他们——时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。为什么我们不能坚持？不敢面对挫折和失败，逆境并不可怕，可怕的是不坚持就放弃了。我们要学习甘相伟不屈不挠的精神，不要轻易说放弃。更要好好珍惜身边的有利条件。

站着上北大读后感篇六

终于在他的不断努力中考上了北大中文系，他有着三重身份：穿上制服是一名保安；换上便装他是一名北大学子；出了北大校门，站在讲台上是一名老师。学习是他每天必干的一件事。

人的命运并不是命中注定的有信心有实力者方能改变命运。命运掌握在自己手里。他能够成功还有一个因素，那就是他怀着梦想。拥有一个“北大梦”，并为了自己的梦想去奋斗，他一定会成功！

站着上北大读后感篇七

甘相伟不是富二代，他算农二代。小学毕业顺利考入当地的“北大”，从农村来县城后，兴奋地心情没持续多久，看周围同学无论是从穿着打扮，还是言行举止上，都让他相形见绌，一种自卑感便悄然滋生。

他的学习渐渐退步，终于在高二退学走上打工的道路，甘相伟认为打工改变不了他的命运，认为可以多走些弯路，任何时候，心中都要有一个梦想，梦在，希望就在。

在第一次进入北大校园时，他好似刘姥姥进大观园，脸上洋溢着自信与希望，最后，毅然决定做北大保安。

在北大学习气氛的感染下，他学习的念头油然而生，并且愈来愈强，当听说队里有人参加自学考试后，他也报名参加了。为了不让人笑话，他报了一班，没想到考试居然过了。

这以后，他开始拼命地学习，只要没有值班任务，他就化身为啃书虫，规定每天必须啃4个小时书的任务，就是连春节回家也在啃。学习虽然艰苦，但是一回想起曾经推水泥﹑扛麻袋的艰辛，他就咬咬牙坚持了下来。

甘相伟的故事告诉我们：每个人都有一个属于自己的梦想，任何时候，心中都应怀抱梦想，有了梦想，即使环境再艰苦，我们也能乐在其中。

站着上北大读后感篇八

文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。

古有三千弟子「论语」孔夫子，今有北大学生「问学」余秋雨。

从本书中可以窥视余先生对文化传承的执着和热爱。说来惭愧，他们谈论的一些文化内容虽有些久远和高深，让我读得有些艰涩，似懂非懂，就像烈日下蜗牛的行程，但我还是饶有兴趣地坚持把它读完。每每读完一课心胸总有一种亮敞的感觉，眼前蓦然少有的开阔。

一直以来，我深知中国文化博大精深，却未见人细谈，恐怕是他们没这胆量吧。但是，余秋雨却用最具个性的文笔精心淬炼华夏五千年文化。

推开文学的大门，余秋雨与一群北大学子一起讨论着古老的话题，散发着自然的青春色彩。从“童年的歌声”到“古老王朝的'归来”;从“寻找真实的孔子从“光耀千古的324个字”到“走向文明的困惑”。我看到了一个个伟大废墟间文明陨灭的印证;看到了王懿荣殉国时最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十岁起就怀着“三人行，必有我师焉”的恭敬态度，周游列国拜师问学，到处推行他的仁政，但处处碰壁，最终一路冷遇成就了的伟大;听到了老子《道德经》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”带来的反传统的观念忠告;明白了庄子为心灵提供快乐的依据;明白了曹丕与曹植因“七步诗”而互相残杀的真相;感动于墨子作为一个“黑衣壮士”为“兼爱”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成为了一位跨时代的精神导师;感动于《离骚》中忧国忧民、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，以及他选择那山河断裂式的壮美，悬崖峭壁式的决绝;体会到了司马迁《史记》那朴素的文笔，来诠释“世间文字，过巧即伪”的真谛;参观了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的精神家园一个个诗人、词人，一个个画家、书法家，一个个魏晋名士、诸子百家，仿佛就在我们的眼前，活跃在中华文化这片肥沃而广袤的土地上，显示出了勃勃生机。因为，在这片土地上，中华绵延不绝的文明是滋润他们的土壤，他们生命因文化的滋润而鲜活。

针对中国文化，余秋雨先生与北大学生共同探讨了四十七节课，最令我印象深刻的是最后一节课“走向现代的困惑”。回忆起秦、汉、唐、宋的失落，大家都处于一种“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的心情之中。因为那时候，人们才朦朦胧胧看到了中国。中国人在十九世纪后期遇到的灾难，应证了任何再辉煌的回忆反而加深了失败的体验。但是，这是政治失败还是文化失败呢?余秋雨先生提出了这样一个观点：说文化失败有点不准确。中华文化毕竟已经延续了几千年，在别的文明一轮轮相继灭亡和中断的过程中一直维持着自己的生命，到十九世纪，还没有充分的理由判定它已经灭亡。但是毫无疑问，这种过于长寿的文化在生存状态上确实出现了一系列难以逾越的障碍。在没有逾越的时候，看上去像是不可逾越。

一位同学提出的现代社会的热闹与百家争鸣时期的热闹有什么区别这一问题，文中用“广场哲学”和“开山立派的原创气魄”作出了答复。在广场上辩论，高嗓门的一定是胜者，而大学者一定是输家，这就是广场哲学的一个简单例子。先生提出言论的质量等级，我虽不是深以为然，但觉得他的话还是有一定的道理。就比如说现在人人都玩的微博、论坛，你一句我一句，述者不负责任的写，看客不负责任的信，然后不服责任的传播，拉长排站队，几波人大战口水互相诋毁实在太常见了。这不是争论，更别提争鸣，充其量就是争吵。关于“开山立派的原创气魄”也有一个很好的例子，现代人无不追求个性、独特，深怕走在街上与谁穿了一样的衣服，我感觉正这是因为存在了太多的人云亦云、随波逐流，所谓物以稀为贵正是如此。由此可见现在流行的特立独行与诸子百家时开山立派的气魄真是相形见绌。

余秋雨说：“文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。中国文化，本应与更多的青春生命产生互动。”既然这样，我就想，趁我们还算年轻，多读点书，就让文化滋润我们的生命，让我们的生命焕发更多的青春活力，潇洒走一回。

站着上北大读后感篇九

再想想自己，数学物理卷子有不会做的题直接空在那，老师讲解后也没有第一时间复习好。直升生，再怎么升到哪也是别人羡慕的对象，有机会见到长本的竞赛教练，并听他们授课，有机会拿到贵如珍宝的一张张试卷，有机会与长本直升生坐在一起学习亦讨论题目……这么好的令人羡慕的机会，何不好好珍惜，好好利用呢，再怎么抱怨再怎么说，想要放弃还不行，还不是要继续过完这一个月，还不如像文中的母亲那样，坚定自己的信念与目标，用积极向上的心态付出行动。

“英雄不问出处”,不管是直升长滨还是长本，只要认真上课，遵守纪律，谦虚好学，将来能为社会做出大的贡献，就是英雄。

现在，开始行动吧！

站着上北大读后感篇十

在六角丛书中发现这本书时，像发现了一个宝物。上北大是多少莘莘学子的梦想。但寥寥无几的人圆了这个梦想。是谁摇着轮椅居然上了北大？何许人也？他有三头六臂吗？好奇心让我打开了这本书。只翻了几页，看了几行，我就决定买下这本书。

这是一本我几乎流着泪的书。我被书中的主人公深深地打动了。书中讲述的是一位叫郭晖的女孩由于医生误诊在她11岁时成了高位截瘫的残疾人之后自强不息最后考上北大英语语言文学博士生的故事。以前知道国外有海伦凯勒,国内有张海迪，他们身残志坚的故事曾多少次的激励过我。但这个叫郭晖的女孩给了我更大的心灵震撼。她和我同岁。对比她和我的履历表，在她的生命的转折点我想在自己做什么。我多少次抱怨过命运的坎坷和不公。现在读了这本书之后，我才知道命运之神待我并不薄。命运只是给我开了个不小的玩笑而命运却给她开了个天大的玩笑。/xdth/jsdsxdth/谢谢您的支持和鼓励！

作为一位英语专业的毕业生我惭愧，我上了四年大学并教英语至今也没真正读过几本英语原著，原来推荐学生读简易读物书虫系列我也买了一套。本想自己通读之后再找原著读。一切的一切由于懒而未能如愿。我瞅了一眼书架上的书虫我发现他们在嘲笑我这个英语老师的才疏学浅。而郭晖她读了许许多多的英语原著。在她考博的最后80天里她居然读了30多部英语原著。她只是在小学三年级学会了26个字母和几句简单的英语问候语。之后在与病魔做斗争的过程中都是她自学的。更令人敬佩的是她精通五门外语：英语，日语，法语，拉丁语和希腊语。闲暇的时候，她就做在轮椅上，坐在电脑前，轮换着用几种语言与国内外的朋友们聊天。

作为一位英语教师我惭愧。一路语法学下来和教下来的我口语颇烂。多少次想改变，想自学走遍美国和新概念英语提高英语口语的书。一切的一切由于懒而半途而废。我不用瞅他们就知道他们在嘲笑我这个英语老师的蹩脚英语。我大学四年因无自信没去过一次英语角。当老师后也想给学生搞个英语角活动但都因自己的蹩脚英语缺少底气而泡汤。而郭晖她自学完英语专科之后，她在英语角出现后由于她流利的口语别人问她“您是从北京外国语学院毕业的吧，地地道道的美式英语。”随后她就成了英语角的核心。只要她一出现，大家都围住她，与她对话。她靠磁带，录音机和课本给自己创造了一个英语环境。为了提高英语听说能力，她每天听美国的voa电台广播，听不懂，就使劲儿听，录下来反复听。听懂后，再凭记忆口述给自己听。

庸医误人，庸师呢？同样误人啊！我反思自己我是庸师吗？

我为太溺爱她的母亲感到悲哀。她的母亲很伟大，为了给她看病买不起洗衣机，十指都洗得变形了。可母亲也流了多少次后悔的泪水。由于跳远没掌握好方向，郭晖的右脚陷进了沙坑里，左脚则落在了坑岸上，左膝盖顺势磕在了地上，她感到钻心般地疼了一下。她母亲帮女儿换秋裤时，偶然发现女儿的左膝盖上有一处红肿，樱桃般大小。她母亲心疼得直唏嘘，她实在不忍心女儿有半点伤痛。第二天是周末，一大早，她母亲便拉着女儿向医院走去。如果不去医院，也许用不了几天，孩子的腿伤可能就会自愈的。可这一去，便把唯一的女儿引向了一条黑色的不归路。我也曾是一个在溺爱中长大的孩子，我知道溺爱对孩子的成长有多不利。我奉劝天下的父母亲：请千万别溺爱自己的孩子！

也许有人会说，要不是她不是高位截瘫的话，她不会这么出色。我需要问的是，假如你和她一样高位截瘫的话，你会这么出色吗？看了这本书我为我们这些四肢健全的人感到悲哀。我们不懂得珍惜时间，不懂得珍惜挫折，不懂得珍惜生命。

感慨还有许多许多，她让我真正懂得了什么叫自强不息。她是我学习的榜样。她让我看到了自己今后教与学的一丝曙光。

站着上北大读后感篇十一

我读过一篇感人的文章,名字叫[北大有多远].文章讲了一对打工夫妇带着他们的儿子到城里读书,为了让成绩在小学里中下游的儿子赶上去,父亲不顾一天打工的劳苦,让儿子把一天学到的东西教给他,儿子的兴趣调动了起来.就这样,儿子以全校第二的成绩考上高中.上了高中后,儿子终于明白了父亲的苦心,父亲只读了小学三年级,学习到这样是何等艰辛.儿子终于知道一定人努力,他每次都把第一名的试卷拿给父母看,就这样他以全县第一的好成绩考了北大,成了村里第一个大学生. 他好学和执着的精神感动了我,但再一想,最应敬重的还是他伟大的父亲,他临走时说:"我能走进北大,完全是我父亲下一步一步推着,扶着我走过去的.看着他的努力,再看我自己忽高忽低的成绩,我看到了自己的不足,我要像他一样, 自己心中的希望而努力,奋斗呀!

他们是村里惟一把儿子送到城里上学的家庭。

山里学校条件差，教师水平又不高，还让家里的地分着心，从没教出过有出息的学生来。他们怕耽误了儿子，就送到城里去。

妻的一个表妹在城里，帮儿子联系了学校，并让儿子在她家吃祝

他们每月除了送去足够儿子的花销外，还要给表妹家带去绿豆、红枣、核桃之类的山里土产，还有一脸的感激和千恩万谢。

他们的收入，大部分都用在了儿子身上，村里这家买彩电，那家建新房，他们不动心、不眼红。儿子每学期带回来的奖状，他们觉得比什么都珍贵。他们把能省下的钱都攒着，以备儿子将来上中学、上大学用。

可事不随人愿。妻的表妹因丈夫有外遇而服毒自杀。两家一场大闹，断了亲戚。儿子自然不能再去她家吃祝儿子在城里上学成了问题。

他们夫妻商量来商量去，最后决定丈夫去城里，一边打工，一边照顾儿子上学。

他到一家建筑工地干小工。他没文化、没技术，只能靠力气挣钱。那家工地为了赶进度，每天中午管一顿饭，可他从不在那里吃，下了班赶忙往“家”里奔，给儿子做饭。每顿饭他都做一份可口的饭菜给儿子，他则吃妻送来的煎饼、咸菜。妻每次来时都劝他说，在外打工出力，也不能太节省了，熬坏了身体。他总是说知道知道，照样舍不得。为了儿子，他觉得吃点苦算不了什么。

不知道什么原因，儿子升入四年级后，成绩急剧下滑，期中考试，一下子由前五名滑到了中下游。

他一听急了，先是劝说，继而便打，把儿子白嫩的屁股打得血红肿胀。儿子趴在床上疼得直哭，他则在一旁边失望地抹眼泪。

他想辅导儿子，拿过儿子的课文，才知道现在的课程深了，小学毕业的他，最多只有现在三年级的水平，根本辅导不了四年级的儿子。他想像城里人那样，请个家教，他干小工挣的那点钱，除去了房租和爷俩的花销，根本情不起。他认为那也不是办法。

他犯愁了，愁得吃不下饭睡不着觉，烟一根接一根地抽，叹息一声连着一声。

他终于想出一个办法。这是个笨办法。但他只有这个办法了。这个办法就是与儿子同步上学。让儿子每天放学回家后，把一天所学的教给他，儿子当老师，他当学生。

年幼的儿子觉得好玩，一下子提起了兴致，上课再也不交头接耳、搞小动作，眼睛瞪得跟老虎似的，自已不得把老师讲的每句话都记住，以便晚上教父亲。

晚上，儿子老师样地讲，父亲学生样地听。讲完后，儿子还把老师布置的作业转手给父亲，然后父子俩备做各的。父亲有不懂的就问儿子，儿子有的会，有的也不会，但儿子从不说不会，却反过来熊他，这么简单的题都不会?父亲就羞愧而无奈地点点头。儿子还说，自己想去，明天再告诉你。父来已里笑笑，并不点破，就一边想去了。第二天晚上，儿子准会把那题详细地给父亲讲一遍。

渐渐地，父亲能问住他的总是越来越少，后来，他绞尽脑汁也难不住儿子了。小学毕业，儿子竟考了全校第二名。

他的.笨办法如此有效，让他意外、欣喜，决定把这个办法继续用下去。

儿了升入初中后，开始上晚自习，每晚9点之后才回来。他怕耽误儿子第二天学习和长身体，就让儿子简明扼要地讲一遍，等儿子睡下后，再仔细地看书，细细地理解，验证儿子是否把该学的都学会了。他基础差，白天又要拼命干活，因此他学得很吃力，常常要熬到深夜，白天干活时，总感到昏昏沉沉，打不起精神来，有几次，还差点出了事故。

儿子以全县第一名的成绩考入高中后，变得懂事了，看着还不到40岁就像个老头样的父亲，理解了父亲这些年来的苦心和艰难，就对父亲说，您今后不要再陪我学了，我长大了，我会努力学习的，您放心就是。

父亲欣喜地连连点头，可晚上照样让儿子教他。

儿子再不忍心父亲陪他受罪，想了想说，高中的课程对您来说太难了，您仅用晚上的时间是没法学会的，不如我每晚回家后，把学的东西背一遍给您听，你认为可以了，我就睡觉，您认为不行，我就不睡觉，继续学，直到您满意为止。

儿子的懂事和体贴，让父亲泪眼朦胧。

从此，每天放学回家后，儿子的第一件事就是向父亲复述当天的所学及其重点、难点。儿子每次考试，都把试卷拿给父亲看。儿子的成绩稳稳保持在第一名。

三年的时光，既快又慢地过去了。儿子以全县总分第一名的成绩，考取了北京大学!

儿子成为他们镇有史以来第一个考上北大的学生。儿子临走那天，镇政府开了欢送会，镇长、教委办主任亲自来祝贺。锣鼓喧天、鞭炮声声。儿子被红戴花，被人们簇拥着、注视着、称赞着，真有点“一举成名天下知”的味道。

父亲看着即将到北大上学的儿子，感觉如梦幻一般，眼眶直发热。

镇长走过来，拉住他的手说，老哥，你教子有方啊!谈谈经验吧。

他忙说，我几乎是文盲，既没教也没方，是孩子争气啊!

镇长就对儿子说，那你介绍一下经验吧，好让我们镇将来有更多像你这样的学生。

儿子摇了摇头说，我没有经验，真的没有。

儿子又说，我能走进北大，完全是我父亲一步一步推着、扶着我走过去的。是爱，让远在天边的梦想，近在爬尺。

站着上北大读后感篇十二

1.自从报了文科班之后，就把北大作为一个神圣的地方在心里顶礼膜拜，但也自知北大是才子之地，自己没有这金刚钻。每当听到有

关于

所以，一个好的大学，关键在于他的人文积淀，而人文积淀又是靠这些大师级的人物在默默地支持着，如果没有了他们，北大就不再是北大了。

2.23号的'推介会虽然人多，但相信对户型满意的人并不多。

作为华润这么大的一个项目，规划设计的质量应该是要有保证的。

但是设计看，也许设计师是海龟或者南方人，几乎没有北京

生活

设计师口口声声的各种理念，到底是不是符合市场需求呢?

其一、鼓吹的南加州风格，运用了很多室外空间和柱廊。可是北京是南加州么?北京的气候能像南加州一般阳光明媚么?房子能盖得和南加州一般低么?既无天时又无地利，南加州风格实现了也只是一层华而不实的皮。

其二、花厅设计，完全来自南方的理念。好朝向肯定做不成花厅，不好的朝向作了花厅也养不活花呀，这里可是北京不是深圳。以三居为例，让设计师现在去住住朝北一整面落地玻璃的房子试试吧，恐怕能看到的只有枯枝败叶、感受到的是阵阵寒气。花厅有顶么?有顶就不可能有阳光，其实就是一个去掉一面墙的朝北大房，而且是要算面积;没顶，那就只能是顶层户型，不就是屋顶露台么。

其三、

校园

当然，平心而论，华润的规划和设计，相对于周边的项目，还是下了很多功夫，还是希望能有追求有理念有创新有卖点的。但是住宅不是公建，理念要落地，卖点要实在，功能性和经济性始终是住宅规划设计的基矗了解生活，尤其是了解当地的生活，了解当地生活的各种需求和习惯，是设计师的必修课。

最后还是要说几句好话，我很欣赏华润敏锐的市场触觉，提出的1+2、2.5和1.5的套型，都是很有市场针对性的，目前能做出这种设计的开发商并不多。但是，到底控制在多少面积才是市场切入点，需要进一步精心研究，如果做好了，应该能在市场错位开发中取得不错的

成绩

站着上北大读后感篇十三

暑假里，《一个站着死的男孩》这个故事深深地吸引了我。13岁，正是鲜花般的岁月，小男孩却不幸患了骨癌。父母不敢相信这个事实，从不在他面前说半点关于骨癌的事。聪明的他已经意识到自己病情的严重性，但是他却假装不知，不让父母担心。手术前，医生含糊地对小男孩说：“万一不好就会……”。可他却显得比医生还要坚定，干脆地说：“为了早日返会学校，医生叔叔，你截腿吧，我不怕疼！”其实男孩很伤心，不过始终没有流一滴眼泪。他知道在今后的岁月里，只能用一条腿走路。当老师和同学捧着鲜花出现在他面前时，男孩终于控制不住了，哭着说：“老师，我很快就能上学了。”尽管他残废了，但是是他并没有向病魔低头，他还在坚强地学习着……严冬来了，无情的癌细胞已大部分转移到肺部，男孩无药可治。

时间不多了，在新学期里，男孩写了封信，其中有一处这样写道：

“……请不要担心我的病,我是冬天里的一棵草,春天到来时,能发出又嫩又绿的芽来……。”

我恨不得自己是医生，发明最好的药，为他解除痛苦；我恨不得自己成一位天使，让他起死回生。每当我睡懒觉时,就会想起男孩的坚强不屈,我就会立刻起来,认真做好每一件事。男孩尽管走了，但是是他的顽强不屈的精神永远是我们学习的榜样。

我希望大家学习男孩的毅力，克服种种困难，努力学习。每天坚持锻炼身体，只有有了好的身体，才能为社会主义现代化建设作出贡献。

站着上北大读后感篇十四

成功没什么秘诀可言，如果真有的话，那就是第一：坚持到底，绝不放弃，绝不认输；第二：当你想要放弃时，回过头来看一看第一个秘诀：坚持到底，绝不放弃，绝不认输。

一周的时间，让我从走进《摇着轮椅上北大》，到感受主人公郭晖被不公的命运缠绕着坚持下去，最后，包含钦佩与自责的心走了出来。郭晖不幸的命运打垮了她的目标，但她并没有放弃，她坚持不懈的精神值得我们学习与赞扬书中一次又一次的强调命运已将她打入另册，可是郭晖并没有认输，并没有向残酷的现实低头，她完全要求自己做到正常人可以做到的事。想一想现在的我们，都在一个屋檐下学习，都在一个教室里学习，为什么成绩有好有坏呢？是我们自己将自己放弃了吧，如果是那辜负了父母对我们多大的希望啊。

我们自己为什莫不相信自己呢？再和郭晖比一比，我们还配做一个正常人吗？我们还配拥有那两条腿吗？书中有这样一句话：也许就在你最疲惫的时候，最绝望的时候，你会发现，在某一个角落。有一枚诡秘的神器在悄悄地闪光，在想你眨眼我非常欣赏这句话,这句话告诉我们要迎难而上,要坚持到最后,竭尽全力,往往在最疲惫的时候,最绝望的时候,成功会悄悄向你走来.这本书运用了许多的名句,如萨克斯说:生活好比一面镜子,你对着它哭,它也对着你哭,你对着它笑,他就对着你笑.这句话改变了我对生活的态度,曾经的我总觉得生活和我对着作,现在萨克雷的这句话启迪了我,也让我知道了，要乐观面对生活，要记住，笑也是一天，哭也是一天。我们何尝不快快乐乐的`度过这一天呢？郭晖一直坚信这一句话：我能行。她知道人的生命只有一次，它只给你一次机会，必须抓住。这句话让我知道了，人的一生不要只有胆量，还要有志气。生命是宝贵的要珍惜，而上帝给我们的机会更要珍惜，它会让我们的生命更加绚丽多彩，机会同时间一样，一旦失去，就永远不再回来。这本书中的一些句子让我知道了：命运并不是对每个人都是公平的，要想成功，就要自己改变命运，主宰命运。作者用独特的笔调将过会再面临一次又一次的挫折背后，坚强的站起来，不畏困难，不向困难低头的精神，刻画得无比详细，郭晖面对挫折的精神，让我想起了拿破仑.希尔的经历,拿破仑.希尔的一生经历了许多次的大起大落,他每一次成功后,都会有一个巨大的困难降临,一次又一次的失败,并没有真正征服他,拿破仑.希尔并没有认输,而是一次次的白手起家,接受命运下发的挑战书,他的毅力和意志,打动了上帝,上帝也结束了和他所开的玩笑。

郭晖用自己的行动告诉我们：每一个成功那个人士与平庸之辈，最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在与人生有无目标！

站着上北大读后感篇十五

原来如此！不看不知道，原来是一名保安上了北大，故事的。主人公是甘相伟，他讲述了一个小人物用知识改变命运的故事。他从小比她姐姐学习好，被送入了广水一中读高中。可能因差一分或者只差零点几分与北大无缘，可是他从未放弃自己的“北大梦”。一直以来都是他三爹和他母亲供他上学，生活很艰苦。有一次他去北大看到一个保安坐在教室里读书他问﹕“保安也可以读书？”保安说：“只要不耽误执勤就可以读书。”于是他决定要当一个保安，他不为了挣钱而是利用北大丰富的学习资源来读书。终于在他的不断努力中考上了北大中文系，他有着三重身份：穿上制服是一名保安；换上便装他是一名北大学子；出了北大校门，站在讲台上是一名老师。学习是他每天必干的一件事。

站着上北大读后感篇十六

过去读的文学史、美学史、哲学史、文化史都是很学院的，从远古到现代，一章一节，有板有眼地阐述下来，虽然其源流、脉络清晰，也不乏真知灼见，但读着读着，就觉得四平八稳，枯燥乏味，时常半途而辍。这次读余秋雨先生的《北大授课——中华文化四十七讲》，一展卷阅读，就被那鲜活浅近的语言、机敏的闪问闪答、思想撞击的火花和优雅的风格魅力，深深吸引住。我也仿佛走进北大课堂，在余秋雨先生引领下，走进那风生水起的文化现场。

《北大授课》前部分是余秋雨先生与北大、台大学生的闪问闪答，后半部分选择了中华文化历史上的重要文化事件和文化现象来讲，从古至今依次讲到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、庄子、屈原、司马迁、文化三国、魏晋名士、云冈石窟、佛教东来、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授课从发现甲骨文开始，又在破解甲骨文结束，形成了一个环形结构。但从全书来看，四十七堂讲座先秦就上了二十堂，从汉代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜开始，宋元明清到二十世纪新文化运动，也只占七堂，显然全书详古略今，采用了金字塔的结构。这中间有驻足考察，详细评说;有奔跳跨越，古今比较，中外对照，先慢后快，形成了以金字塔结构为主，以环形结构为辅的叠加结构形式。

文化与科技的发展有很大差异，科技在古代很落后，越往后越发达，中国现在神十载人巡天，蛟龙下洋探底，真的是“可上九天揽月，可下九洋捉鳖”，往后还将更发达;而文化则似乎不是这样，先秦诸子百家已把文化推向最高峰，推向极致，接下来虽然高峰叠起，但总的来说，都难以超越先秦，甚至可以说只不过是反反复复咀嚼诸子百家而已，往后在很长一段时间里还很难超越。欧美文化也大抵是这样，一路下来很难超越古希腊古罗马文化。因此，余秋雨先生的讲座在先秦停留了很久，而元明清则大步流星，一跨而过。

从诸子散文、历史散文开始，历代文人墨客的作品，大多数都是语言通俗易懂的。诸子散文、读曹操的诗、司马迁的《史记》、苏东坡的散文、关汉卿的《窦娥冤》、曹雪芹的《红楼梦》，早的隔了两千多年，迟的也两三百年，但只要有兴趣，肯费一番功夫，都能读懂。在没有推行白话文之前，只要识字断文，那些现在看起来难懂的“之乎者也”，都是不难懂的。余秋雨先生可贵的写作品格，就是继承了古人这种文风。他的散文也好，学术专著也好，课堂讲议也好，语言都非常通俗，充满时代气息，没有摆弄又长又臭的西式长句，没有滥造使人晕乎的学术概念。这是余秋雨先生被人喜爱，其著作成为畅销书的一个重要原因。真正深刻的道理，真正独到的见解，真正博大的思想，都是用朴实无华语言表达出来的。那些语言深涩，故弄玄虚，使读者摸不着头脑的著作，没有几本会是好书。

余秋雨先生的语言不仅浅近朴素，明白晓畅，更重要的是一扫学究气，灵活机智，摇曳生姿。而读他的文章，不仅接受学术启发带来的快乐，而且享受诗情画意的熏陶。对史料性的知识，没有占太多的篇幅去介绍，更多的是在史料之上，在常识之上，对文化事件和文化事象的独到解读。在解读过程中，与学生互动，一不小心就冒出振憾人心的真知灼见，并且诗情漫涌，构成了一个个“风生水起的文化现场”。我以为余秋雨先生的著作征服读者，主要在于语言魅力，语言信息量大，充满诗性张力，又富于逻辑。而他的叙述，他的观点,他的结论，来自他的深厚学养，来自他的思维力量，古今中外，信手拈来，环环相扣，使人信服。如在讲到汉武帝与司马迁时，他说：“汉武帝把刑后的司马迁狠狠提升一把，提升得比原来还高，又不说明理由。提升了，还会注意他踉跄走路的背影，欣赏在这位大智身体上留下的暴虐。我发现，越是有成就的皇帝，越喜欢玩这种故意颠覆理性的游戏，并由此走向乖戾。汉武帝的这次乖戾，落到了伟大的司马迁身上，成为他在执政过程中最为可耻的纪录，比连打几个败仗更可耻。”结论是“极端权力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪恶。”独特的视角，使人折服的结论，说的是一千多年前的历史，仿佛又在言说现实。人在变，社会在变，历史在变，可是文化还是那个文化，根还是那条根，悲剧还是那处悲剧。这就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。

站着上北大读后感篇十七

《一个站着死的男孩》是一篇人物专访，它真实报道了13岁患骨癌的男孩渴望学习，渴望生存，与病魔顽强作斗争的感人事迹。

13岁，正鲜花的岁月，小男孩却不幸患了不治之症——骨癌。父母为了不让小男孩过度伤心而加重病情，没有透露半点病情信息。可聪明的他已从父母的表情以及急急忙忙陪他去北京、上海等大医院给他治病时，已经意识到了自己病情的严重性。但他装作没事一样，不让父母担心。小男孩失去了一条腿，但他始终没有流过一滴眼泪，紧接着是化疗锻炼腿部力量。男孩以顽强的意志和坚强的精神闯过了一道道难关。那年的严冬，无情的癌细胞大面积转移到他的肺部，男孩无药可救。小男孩走了，但他求生的.渴望，面对绝望不放弃的精神，给了我极大的感叹。

一个身患绝症的少年是不幸的，蓓蕾尚未绽放，就凋零枝头。多么令人痛心啊！但是他却没有流过一滴眼泪！顽强和永不放弃的精神却给千千万万的人留下了深刻的启迪！

过去，我夏天不爱运动，冬天不爱跑步，好吃懒做，对体育课没兴趣。现在，我终于理解了身体健康意味着什么。放假的时候，我每天6点起床跑步，锻炼身体。以前做作业，总是依赖爸爸、妈妈、老师，不愿自己刻苦专研，现在我能独立思考。把攻克一道道难题当成一种乐趣。

在漫长的人生路上，等待我的。是更多的难题和挫折。可是，尽管路上荆棘满布，但小男孩的顽强意志却激励着我，一步步走向成功！

站着上北大读后感篇十八

放下手中的书，长长地呼了一口气。抬头望向窗外，月，陪着文字的感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美，像夏空的透明淳朴，又像秋雨的绵延细长。

我被一个叫王好的女子所吸引。她在日记中写道：“我不记得夜的颜色，只有被拉长的时间。刻上了记号、刻度、标签，冗长的内心久违的孤独感，斑驳的是残缺的欢笑。”如果是以前的我肯定会赞同，而现在，我只会静静地一笑而过。

曾经的我害怕孤独。我害怕那种被别人丢下，被别人忽视的感觉。一个人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顾一切地要挤进那自认为热闹的殿堂。可我错了，所谓的殿堂，只是进过色彩缤纷粉刷的地狱。那儿是纸醉金迷的世俗世界；那儿是勾心斗角的阴险与狡诈；那儿是污染心灵的恶骂与打斗。孤独，才是真正的殿堂。

孤独拥有着那两袖清风、放荡不羁的轻松之感；拥有着那远离红尘，在自然之风中的清闲之境；拥有着那不被骚扰和侵袭的纯净心灵。孤独时，找一角落抛开昔日的忧愁，滤尽心底的尘埃，为自己开辟一方亮丽的天空，听秋风扫落叶的声音，看朦胧细雨，等待花开的瞬间，就会有“采菊东篱下，悠然见南山”之意。孤独时，独处书房，揽一室阳光，摊一方素纸，龙飞凤舞地写上几笔，亦能一笔一笔描绘那泼墨山水。或者，悄悄拿来相册，回忆曾经的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失败的平静。孤独时，坐下来静静地听听音乐，欣赏《蓝色多瑙河》的悠扬或是《命运交响曲》的激昂，亦可以品味戏剧，细细斟酌“人生入戏，戏如人生”的韵味。

渐渐地，我喜欢上了细细品味孤独的感觉，喜欢在孤独中感觉生命的静静流淌。总是在兴奋或大笑之后安静下来，好像自己不是刚才那个人，而变成了一只自由的小鸟，在空中俯视着地上的悲欢离合，享受孤独的快乐。

孤独，美妙如斯，何不静静享受？

2下一页。

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站着上北大读后感篇十九

《北大授课》是余秋雨先生在北京大学讲授“中华文化史”的课堂实录。北大学生在课堂争论中展示出的深厚学养，余秋雨先生在“闪问”“闪答”中表现出的睿智，在教学中展示的真知灼见都给我留下了深刻的印象。我想结合这本书对我收获最大的几个方面谈谈我的感受。

一、破除偏见。

其实在读这本书之前，知道本书的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵触的。因为长久以来，听到看到了很多关于余秋雨的负面消息。比如，余秋雨没有文化，经常用错典故；余秋雨参加各种活动，作为评委（如青年歌手大赛），太喜欢出风头；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不检点……对余秋雨的抨击是全方位的，从作品到人品。我也如乌合之众，随波逐流，对余秋雨心怀偏见，在近几年没有再读他的作品。

初读《北大授课》，只读到前面的“闪问”“闪答”便为余秋雨的睿智所折服。面对敏感话题，甚至是一些尖锐的提问，余秋雨几乎不会“打太极”，他都是正面回应，而且回答一针见血。比如他劝告台大学生“我们年轻一代，不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢，都来自无知，终究是文化的毒药。”当学生问到如何面对外界的诋毁时，他说“没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气象未到。”读到这里顿时觉得作者真的是一个睿智而通透的人，才能如此坦然地面对外界的非议。

回头想想，从《文化苦旅》开始，到《千年一叹》《中国文脉》等等，读过的余秋雨的作品真的不少，读的时候也确实觉得作者文采斐然，见地不凡。那我为什么还会被外界的评论所左右，不能客观的看待这位优秀的学者和作家呢？我想是因为自己缺少独立思考的能力，只能人云亦云。感谢这本书让我重新认识余秋雨，重新把书架子上落灰的《文化苦旅》拿出来再读。

二、收获新知。

余秋雨先生在授课时，明显先快后慢，从具体时代来说魏晋前讲得多，而且比较细致，对元明清甚至唐诗宋词都一带而过。通过余秋雨和学生的共同讲述，让我关注到了从前不曾好好关注的文化。

在课上余秋雨差不多花费了一个月的时间讲清末破解甲骨文的意义，余秋雨将它称为“童年的歌声”。通过前三课，我才知道在一个民族风雨飘摇之际，发现一种文化童年的歌声，唤醒古老的民族记忆是一件多么意义重大的事情。之后讲到诸子百家，最让我印象深刻的是对墨子的解读。在诸子百家中，我比较熟悉的只有孔孟和老庄，当然对他们的学说和主张也只是一知半解。墨子虽然在高中历史教材中学到过，但也仅仅知道他的“兼爱”“非攻”。读了这两课，才知道墨家学说对于塑造民族品质的重大意义和墨子学说的跨时代意义。同时对墨家的神秘团体“巨子”产生了浓厚的兴趣，那种城池失守就要自杀的规矩，总让我想到日本的武士。在紧张的课时中，余秋雨先生专门抽出一节课来讲颜真卿，确实让人惊讶。在我印象中的颜真卿只是一位书法家，而在余秋雨看来，在颜真卿书法艺术成就之上的是他的伟大人格。在这本书里，老师和学生的一些发言都让我重新认识一些历史人物，不禁深感自己的无知。

三、得到启发。

这本书除了在知识方面让我收获新知之外，也在教学上给了我一些启发。

在授课方式上，这门课程采用讨论的方式进行授课，让学生在相互的思想交锋中逐步提高认识，在学生讨论的基础上教师进行纠正、总结、提升。不同观点的交流和碰撞，产生智慧的火花，连我这样的局外人都受益匪浅，想必对课堂上的北大学生来说应该会获益终生吧。

在授课之前，余秋雨告诉学生应该对下一次授课的内容做一些准备，但是又不要准备的太多。做一些准备就是我们的预习，不要太多准备应该是怕学生先入为主，就难以兼容并包，吸收他人的观点。但是我在教学中总是希望学生预习得越多越好，预习得越仔细越好，从未想过过度预习的坏处。过度预习会禁锢学生的思维，这是在日后的教学中应该注意的。

余秋雨在《告别》中说，这门课程是对历史文化的重新选择、重新发现、重新创造。我也在这本书的阅读过程中重新认识了作者，重新认识历史文化。

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