通过写读后感，我们可以培养自己的批判思维和独立思考能力。探索书中的作者意图和写作手法，是写读后感时需要思考的重要环节。其中包含了对作品的赞美和批评，旨在提高读者对作品的解读能力和审美水平。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇一
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的.基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇二
中国文化已经有两千多年的历史，期间有《诗经》、《唐诗三百首》、《孙子兵法》以及《三国演义》等，而今天，我要向大家介绍的是《弟子规》。
里面有让我印象最深的有“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。”意思是：称呼长辈时，不要叫名字，对长辈，要有礼貌。“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。”意思是：年纪小不要贪杯喝酒，如果喝醉之后必会丑态百出。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”意思是：父母叫你的.时候要及时答应，不要拖拖拉拉的拖延时间，借此不做。“长呼人，即代叫；人不在，已即到。”意思是：父母叫你的时候，要及时回应，并来到他们身边，然后到相应的地方，如果没有看见人，也要在那等。“置冠服，有定位；勿乱顿，至污秽。”意思是：自己的衣服要有一定位置摆放，而不要随意乱扔，以至于衣服沾满灰尘，变得又脏又乱。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出的话，要以诚信为先，随意的说话，又不讲信用，那就不必信这种人的说的话了。“过能改，归于正；尚掩饰，增一章。”有错能改，就归于正，而不及时改正，还去掩饰，便是错上加错了。
《弟子规》让我体会到和古人相比，我们的品行已经落后的太多太多，今天能接受传统文化的教育感到非常幸运，很感谢这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，以恭敬的心，谦卑态度，彬彬有礼的行为来对待一切人，事，物，不断提升自己的品行修养，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”，以众生之苦为自己苦，帮助更多的人。
学习《弟子规》我想不仅是一个人的提升个人修养的过程，更思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会，才会变成和谐社会，世界才会变成和谐的世界。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇三
这段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和长辈，关心爱护兄弟姐妹;其次，一切言行中，要谨慎，要讲信用;和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有道德的人，向他学习。假期中，我做到了尊敬爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷。听他们的话，为他们做自己力所能及的事。今后，我会更多的学习《弟子规》中的知识，更好的理解。
《弟子规》对我的帮助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作为我以后行为的量尺，相信在这个好朋友的监督下，在我自己的努力下，我一定会成为一个非常优秀的小学生!
我觉得学习国学，就是学习中国的传统文化，能让我们更文明，更有礼貌，更懂事，更有利于我们现在的小学生成长。所以我以后要多读书，特别是国学方面的书，多学习中国的传统文化，等我长大了，好做一个传播中国国学的学者。这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇四
初次接触《第子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然，听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的.。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退2，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇五
我阅读和背诵这篇文章后，使我懂得了以下六方面的道理：第一节使我懂得了我们要尊老爱幼，尊敬长辈爱护儿童。努力做到听老师和家长的话，认真做好每一件事情。
第二节使我明白了兄弟同学之间应该和睦相处。决不能贪图钱财。努力做到团结大多数人，做一个平易近人的好学生。
第三节使我知道了只有早睡早起才能身体好，使每天都能精力旺盛地学好每一门功课。所以，我们每一个人都应当严格遵守作息时间。
第四节使我懂得了做人不能欺骗他人，只有诚实待人才能使他人相信自已。我们要做一个诚实可信的好学生。
第五节使我知道了人们应该爱护花草树木，保护好我们生活的环境。
第六节使我明白了我们必须充分发挥自已的聪明才智，我要必须充分表现自已的才华努力学好每一科功课，争取做一个品学兼优的三好学生。
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经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇六
《弟子规》是一本教育我们立身、做人、处世、学习的道德规范的书。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、对我们与人交往，培养良好的品质有着很大的帮助。
在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：“读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这”三到“都要实实在在地做到。
读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的内容，而东翻西阅，必须定下心来，按部就班地读完。读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”原来是这意思。
以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好答应了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的书周一要还，囫囵吞枣地胡乱翻看完了。
周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不容易熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前羡慕的表情，没听到以前热烈的掌声，我难受极了。
不知怎么走下讲台的，只记得老师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的语言。自从学习《弟子规》后，我明白了“读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”
《弟子规》中的文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去更好地学习，更好地理解，更好地体会。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇七
弟子规是一本古代儒家经典，被誉为传统文化中的重要读物之一。其中千字文涵盖了士人应有的道德素养，成为子弟启蒙教育不可或缺的经典。近日我得以系统学习弟子规的千字文，深受启发。在学习过程中，我深刻认识到道德规范对个人成长和社会发展的不可或缺性，也更加坚定了自己追求卓越、做一个有品质的人的决心。
作为一名现代青年，我们身处瞬息万变的时代，时刻被无数的信息轰炸着。很多时候，我们会被噪杂的信息声浪淹没，不知所措。因此，在这个快节奏的时代，重要的是抽出时间思考我们的本质，修炼我们心灵的质素。弟子规的千字文深入浅出的道路教诲，极大地助于我这方面的自我理解和提高，它们更为我们的成长建立了一个坚实的道德基础。
弟子规的千字文强调的第一条是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。作为子女，要懂得孝敬长辈，尊重他们的言行。这对我而言，含义重大。身为独生子女，有义务使自己的长辈感到自豪。我们必须清楚，尊重父母的行为和品质，可以让我成为一个更好的人，并得到更多的尊重和认可。当我们在工作中不经常遇到困难时，也可以将这样的注意力放在自己的道德素质上，进行自我提升。
弟子规千字文第二条强调了勤奋，它说“谏不入，悔必追；谏若反，谏者是友”，告诉我们要勤奋工作，刻苦学习。勤奋和学习可以改变人的命运，对于这一点，弟子规的千字文更是发人深省。勤勉工作的努力可以让我更有条理地生活，获取更多的资金和更好的工作机会。责任感和紧密感可以让我坚定地贯彻我的目标。当我面对严峻的挑战或者机会时，我将以弟子规千字文为根基，发挥更大的力量。
弟子规的千字文第三条强调了诚实守信，它说“临深履薄，夙兴温凊”，要求我们诚实守信、刚正不阿。这一点尤其重要，因为在现实生活中，诚实守信已经成为了一种珍贵的品质。我们需要遵循真正的价值，坚定我们自己的信念，为我们自己计划电装备我们的未来，以便我们在未来更好地实现自己的目标和愿望。
弟子规千字文第四条强调了品德观念，它说“鸣琴而治国，有容乃大”，要求我们养成高尚的品德和审美观念。我认为，通过观察这个世界，学习优秀作品的风格、细节、表现和影响，学习它们背后的价值解释，我们可以塑造我们的品德，更好地理解我们自己的核心价值。只有通过培养个人的品德观念，我们才可以站得更加高视阔步，它将成为我们追求个人荣辱的基石，同时也将影响我们的社会位置。
弟子规千字文第五条强调谦逊和包容，它说“礼尚往来，再造之恩，相图远近，慎言不燥”。此刻，我认为每个人都应该学会谨慎和谦逊，不断完善自己，并适应社交环境。谦虚是一种优秀品质，它可以把我们人际关系放在一个更积极、更受欢迎的位置。
通过学习弟子规千字文，我深刻认识到道德对个人成长和社会发展的重要性。我相信，在永远的修行中，千字文的智慧和经验将一直指导我。在未来，我希望能继续研究和理解弟子规的其他部分，以求更好地实践传统文化的美好内容，成为一个有品质和高素养的人。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇八
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载，如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇九
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的'人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。
其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：“里仁为美，择不处任，焉得知?”这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢?是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响;反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。
我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢?我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。
记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。
还有一句是：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢?当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了“贵族学校”接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母“残忍的爱”。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。
自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。
我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分——心灵之道。
很喜欢于丹老师说的“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少”。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。
我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。
当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢?《论语》中提倡的是“坦荡荡”的心境。于丹老师说“这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人”。
一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的“坦荡荡”的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇十
我读完弟子规后，知道了我自己的缺点，缺点是挑食。应该做到不偏食，适可而止，不要吃得太饱。
《弟子规》中“孝”让我懂得了父母教导的时候，要恭敬的听;父母责备的时候，要心悦诚服的接受。
“悌”让我懂得了作为兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝道。长者站着，幼者不可坐，待长者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可以坐下。
“谨”让我懂得了清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生岁月有限，所以每一个人都要珍惜此时此刻。凡是打架闹事的场所，绝对要远离;不正当不合理的事不要去追问。
“信”让我懂得了讲话不可太多，言多必失。要讲的恰当，要实事求是，不要花言巧语。办不了的事不轻易许诺别人。听见别人说自己的过失就发怒，而听见别人恭维自己就欢喜，这样就会招来坏朋友，而好人就离你而去，如果犯了错误，能够改过，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而掩饰之，那就错上加错了。
读完《弟子规》,我懂得了做人的道理，今后在我成长中一定用弟子规的道理严格要求自己，快乐的成长。
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇十一
迎来暑假以后，我就开始国学经典诵读，经过多天的诵读，我学完了《弟子规》。本书是依据圣人孔子的教训而编，用精炼的语言向我们讲述了许多生活的规范。首先要孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次要做事小心谨慎，讲信用，和大众相处时，对大家有爱心，并且亲近品德高尚的人，还有多余的时间和精力，就应该多读书，多学习。
“入则孝”篇中我感到了古人无怨无悔、不离不弃、尽心尽责替父母着想的精神。其中，“父母教，须敬听;父母责，须顺承”这句话的意思是：父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。也就是说，父母教导我们的时候，注意力要集中，认真的去听，不要分心。父母批评我们的时候，不要顶嘴或插话，要顺从地接受并制定改正的方案。
昨天，本来应该写《弟子规》学习心得，可是我认为这有别于读后感，所以毫无头绪，急得满头大汗。爸爸见我这副狼狈的样子，让我今天先背诵《弟子规》一章，从前到后温习一遍。到我背完，已经晚上9点了，我喜欢的电视节目开始了。这时，爸爸回来了，就跟我讲明天如何去做这件事，我假装听爸爸讲，实际上在看电视节目。爸爸对我说了方法，我随便说一句听懂了，就去看电视了。到了第二天，我仍是手忙脚乱，关键时刻掉链子，遭到了爸爸的批评。经过了这件事，我懂得了，古人的教诲，我们要认真的学习和践行，父母说话时，要用心去听，这样才能使我们变得更好。
“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则”解释：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。也就是说，不能对饮食不满意，不要专挑好吃的吃。食物再怎么好吃，也不要过量的吃，要控制自己适量的吃。
昨天晚上，妈妈带我去吃排骨面，香喷喷的面激起了我的食欲，我吃得很起劲。不一会儿，碗里就只剩下排骨和青菜了。我回避青菜，夹起排骨大口大口往嘴里塞。正在这时，妈妈夹起碗里的青菜就要往我嘴里塞，我避开妈妈，满脸的不情愿，谁都知道青菜不好吃。在那一刻，我忽然想起了《弟子规》中“对饮食，勿拣择”，对饮食不要挑挑拣拣，只有不挑食才不会生病。细想想这句话，里面似乎包含着意味深长的道理。我把青菜吃了下去，感到更健康了。通过这件事，我明白了，饮食不能只拣好吃的吃，一定要合理搭配食物，不挑食，才能使我们的身体更加健壮。
“读书法，有三到;心眼口，信皆要”释义：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。也就是说，要想有效的阅读，有三个要点，用心地想、仔细地看、专心地读，这三个要点缺一不可。
昨天下午，爸爸让我背《弟子规》，我看了看译文，了解了意思，又读了好多遍。到了背诵的时候，却结结巴巴，一句一卡壳，勉强背过。我很奇怪为什么我读了那么多遍还是背不熟?爸爸说我没有用心的去读这本书，没有用心地想，仔细地看，专心地读。《弟子规》就讲了读书的方法，就是心到、眼到、口到，这几点都很重要，一样也不能少。我试着用这些方法去背书，果然灵验了——我才读了一遍，就轻松的背下来了。看来孔老夫子说的没错，这也使我懂得了一个道理：读书应心到、眼到、口到。
古人在生活的各个方面上都给我们现代人做了很好的榜样。诵读《弟子规》的谆谆教诲，我知道了做人的道理和规矩：人最基本的就是孝心，其次就要培养自己的爱心，让自己的心像草原一样广阔。相比之下，自己和古人有天地之分，我还有极大的提升空间，我要“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”。我们不应该让时间白白流走，要读书，通过大量的阅读提升我们的精神境界，让我们的生命更有意义，生活更幸福，更美好!
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇十二
写下这个题目，我首先想起我送儿子到慈明学校时的情景，儿子说：“妈妈我不想在这儿上学。”没和儿子说，在我心里也是这样想的。我告诉儿子：“我们既然千里迢迢的来到了慈明学校，连考试都没考，不是白来一趟了吗？等到考完试再做决定吧。”就这样儿子通过了考试，看到老师都很可亲，最后还是把儿子留在了慈明学校。回去的路上，女儿看哥哥没有一起哭着要哥哥，我也流眼泪，因为当时我对慈明学校一点都不了解，也没有一个认识的人。儿子是我妈妈带大的，我妈也说我这么狠心把儿子送那么远去上学，说他还是个孩子。
“爸爸，年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”有一次隔壁小男孩和妈妈顶嘴吵架，她听到跑去说：“小哥哥，父母命，行勿懒。别和妈妈吵架。”先生虽然不读书，但也告诉我，现在的心不像以前那么烦躁了。他看到两个孩子的变化。就和我说：“我们就少挣点钱吧，你别干活了，把家里面收拾好，陪着孩子读经典学习吧。”我的儿子在学校里受老师的关爱和智慧引领变化也很大。尤其是有孝心了。今年暑假里，我腿疼了十几天，当时先生去外面干活，家里面的家务买菜洗菜做饭，洗衣服，收拾全是儿子带着女儿做的。上次国庆回来看到我说他爸爸。他和我说：“妈妈，你经常和我说爸爸干活很辛苦。你和爸爸说话柔和一些嘛。”以前看儿子总喜欢哼流行歌曲，我怕孩子崇拜明星，大家都知道，如果我们的孩子都崇拜明星，而不是科学家或是为国家做出贡献的人，那么对于我们小家和国家都是非常危险的。上次儿子回来，我就故意问他：儿子的偶像是哪个明星啊？儿子说他从来没有崇拜过明星。我看他在手机上经常看一些科学家的故事，向钱学森，邓稼先的故事，和一些军人的故事，看到感人的地方，还会和我一块分享。这点我很欣慰。其实孩子长时间在学校里也会有一些想不开，也不想和老师说的话。上次儿子国庆回来问我一个问题，他说：“妈妈有一次吃饭，有三个同学最后吃饭，食堂阿姨就把剩下的虾每人分十几个，给他们三个吃了，结果被老师看到了，说了那三个同学，最后还罚三个同学每人写1000字的检讨。老师是不是错了？”我说：“老师没有错，学生错了。”儿子和我争辩说：“是阿姨给他们吃的，不是他们要的。”我想了一下说：“《弟子规》前面四句话是不是说：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。老师和父母的心是一样的，所以老师没有错。”我的回答似乎让儿子不接受。他又问我：那人贩子是不是也是为人父母，那人贩子是不是也没有错。我没有生气。告诉儿子：“人贩子虽然是为人父母，但是他没受过圣贤教育，他是个糊涂的父母。你听过张良履鞋的故事。张良三次受辱为老人穿鞋，老人才把兵书给张良，那是考验张良呀。你们现在就像温室里面的花朵一样，经不住的一言一语的批评，到社会上怎么办？你们都看不出老师的智慧，老师是希望你们现在经历一点委屈，以后才能经得起大风大浪呀。是爱你们的心。没想到你们才这点水平。”这次儿子愉悦的告诉我：“妈妈我知道了。”这次开心的对话，让我们两个都有所领悟。要是以前儿子这样问我，我虽然不会说老师的不好。我肯定会搪塞儿子。现在有了圣贤经典做指导，很多问题也都迎刃而解了。慈明学校的宗旨是一人上学，全家成长在我家得到了印证。感恩伟大的古圣先贤！感恩李老师的谆谆教诲！感恩慈明学校给我学习的氛围！感恩老师！感恩一切！
经典文学弟子规读后感弟子规学习心得篇十三
弟子规千字文是中国传统文化中的经典之一，被广泛用于儿童教育。这一篇文章将围绕弟子规千字文，谈一谈自己的学习心得和体会。首先，我将介绍如何阅读和理解这篇经典的文本，然后表达我对其中几个重要点的理解和感受。接下来，我会谈谈在实践中如何运用弟子规千字文，以及我从中获得的收获。最后，我将总结自己的学习体验，总结弟子规千字文的价值和作用。
弟子规千字文是以古代汉字书写而成的，对于现代读者来说可能有些难以理解。然而，阅读弟子规千字文是了解中国传统文化的重要途径。要准确理解语言，需要有基础的汉字知识。在读弟子规千字文时，需要用心品味每一个字，理解字、词以及整个句子内在的意义。同时，这篇经典也需要一定的背景知识，例如中国传统文化和儒家思想。通过反复阅读和理解，就可以达到真正掌握弟子规千字文的目的。
第二段：对其中几个重要点的理解和感受。
弟子规千字文中，有一些重要的观点，值得我们思考和学习。例如，“首孝弟，次见闻”这个观点以孝和友善为先。它告诉我们，只有在家庭、社会中表现出对父母和长辈的尊重和关心，才能形成良好的人际关系，赢得别人的尊敬和信任。另外，“三年学，不成就，怀德止，勿怨叹”告诉我们要有耐心和持续不断的努力，有时即使花费的时间较多，也需要坚持下去。在读弟子规千字文中，有些规则或许现代看来有些陈旧，但是这篇经典的精神仍然能够启发人们的思考和行动。
第三段：怎么在实践中运用弟子规千字文。
弟子规千字文可用于孩子的教育和家庭奖惩之中。读者应当着眼于经文的原意，根据孩子的具体情况，进行合理的引导和赞扬。同时，弟子规千字文中，有很多条款适用于人们日常生活和工作中。例如：必恭必敬、必谦必让、保持身心干净，以及珍惜时间等等。我们可以将这些规则应用于生活的不同方面，例如在与家人、朋友交往中尊重彼此，做人坚持原则和纪律，实际行动中注意身体卫生等等。总之，将弟子规千字文的经文融入日常生活和实践中，是将其精神贯彻于我的人生中的有力手段。
第四段：我从中获得了什么。
通过学习弟子规千字文，我深深地认识到孝顺、友善、谦让、勤奋、热爱和珍惜时间等等对于人生的意义和重要性。谦虚和友善是建造良好人际关系的关键，珍惜时间意味着在生活中发扬光大每个人的价值。而勤奋和热爱则是实现梦想并获得成功的关键。通过弟子规千字文中的这些教诲，我学习到如何成为一位更加优秀、更加有价值的人。
第五段：总结。
总结来看，弟子规千字文是中国古代文化的瑰宝，其思想和原则贯彻着中国传统文化中的儒家思想。通过学习和深入阅读，我们可以了解和掌握它的精神，化为实践和行动。在日常生活中，我会不断努力实践这些思想，用这些成长经验去面对未来。
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