读后感可以帮助我们审视自己的情感、态度和价值观，并对其进行调适和提升。写读后感时，可以结合实际的社会、历史背景来分析作品的时代性和现实意义。精选了一些经典的读后感范文，供大家参考，希望能够帮助大家提高读写能力。
冰与火之歌的读后感篇一
生之歌是一本激励人心，描述得淋漓尽致的生命之书，作者是杏林子(本名刘侠)，九歌出版社。杏林子曾得过国家文艺奖。他曾说过生命是一首歌，咏出诸天的奥秘，不论是忧是喜，或艰涩或流畅，那是一首庄严的歌。
一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的彩蝶。俗语说:“人不可貌相，海水不可斗量。”人生就像是一部曲调，有时起伏，有时低潮。其中让我深刻不已的一篇，就是春，杏林子是一个长年卧病在床，足不出户外的人。春天到了，春光明媚。弟妹们捧着一枝沾朱带露的黄玫瑰，娇柔淡雅，一霎时，阴霾消失了，她忘了，爱在哪里，春天就在那里。杏林曾说：“我们唯一能做的，只不过在还来得及的时候，小心呵护手中的珍宝，一刻也不要放松。”爱是生命的原动力，就算海枯石烂、天荒地老，家人的爱永不枯竭、永不止息。杏林子饱受病魔的折磨，但他不会因此这样退缩，就像汪洋中的一条船不要自怨自艾，天生我才必有用，相信每个人都能走出光明的一片天。
真正的困难和障碍不在外的因素，而在你心理上的恐惧、怯懦、消沉和失望，这才是我们最大的敌人。我觉得只要勇敢面对事物，什么困难事，都能一一克服。我深信上帝尽然为我们关上一扇门，也会为我们打开另一扇幸福之门。人生总难免会遭遇一些挫折、打击，杏林子说过:“人生的战场，宁可力战而死，也不愿不战而屈。”
这一本书让苦难的人有所省悟；让迷路的人能可得到心灵的慰藉和安息。所以生命是一桩奇迹，家人给予的爱与关怀，就像海一样的广阔。爱无所不在，沉溺在爱的怀抱里，重温幸福的滋味。
冰与火之歌的读后感篇二
读了《生命之歌》这篇催人泪下的文章之后，我心潮激荡，犹如波涛汹涌的.大海一样久久不能平静，我被蚁国的英雄们佩服得五体投地。
《生命之歌》是一个发生在南美洲一片森林边缘感人肺腑的故事，一群蚂蚁被火舌包围了，但是它们沉着、坚定、团结一致，又不惜牺牲自己以求得种族的生存。
这让我不得不想起了那伟大的哈尔威船长。他在危急时刻救了60人，而自己却与轮船一起同归于尽、葬身鱼腹了。
我为蚁国和哈尔威船长感到骄傲，为我们中国有那么多视死如归的英雄而感到自豪！生命之歌，一曲悲壮感人的生命之歌，一首用鲜血和灵魂谱写的生命之歌！
冰与火之歌的读后感篇三
“青春”这个词对我们来说是多么熟悉，又是多么陌生，它是热烈的，澎湃的，而我们大多数的年轻人却在肆意的挥霍它，对有些人来说“青春”是永恒的，是不朽的，而对有些人来说“青春”只不过是生命必走的一道程序，虽然它美丽，生机勃勃，也只是昙花一现，稍纵即逝，因为没有价值的青春毫无意义。
“青春之歌”这一词从我的角来看，是对有价值意义的青春抒写了一首完美的旋律，目的在于鼓舞青年人把握好这一短暂的时刻，尽自己所能为社会做出贡献，用青春去谱写一支永恒的歌。当把它放在革命的年代，似乎又赋予了更深的意义和内涵，青春是生命，用人生用鲜血去谱写胜利的赞歌。
本书以林道静的生活轨迹为主线，描写了她如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。展现了她从争取个性解放到走向献身于社会解放的革命事业，最终在党的指引下实现人生价值于生命意义的艰难旅程。
林道静出生于大地主家庭，却从小孤苦无依，在继母的虐待下成长，没有感受过家庭的温暖，这种特殊的家庭际遇，一方面养成了她反抗压迫和同情弱者的品格，一方面又使她获得前去北平求学的机会，得以提高文化素养，接受时代潮流的熏陶，这也是个性解放的开端。她热爱读书，有自己的理想和追求，不甘于做官僚家族的玩物，毅然出走，踏上了寻找个人出路的道路。虽然又遭遇一连串的挫折，却在此之中变得更坚强和强大，并且进一步向革命组织靠拢。不论是余永泽，还是卢嘉川，都为林道静的不断成长奠定了基础，余永泽是她由个性解放走向献身社会解放的转折，卢嘉川唤醒了迷惘的道静，并给了她方向，使林道静得以蜕变，实现人生价值，作者不惜用大量的笔墨来塑造林道静这一形象，突出了她以及作者本身对党的热爱，对革命的忠诚。正是因为这样的一个形象吸引了无数的读者，虽然褒贬不一，但是却影响了一代又一代的青少年，他们也像林道静一样从幼稚到成熟，从无知到引发对人生的思考，甚至对社会对国家的思考，这也是这部作品最值得肯定的一面。
冰与火之歌的读后感篇四
一条宽阔的缺乏风景的街道，除了偶尔经过的公共汽车、东风牌或解放牌卡车，小汽车非常罕见，繁忙的交通主要体现在自行车的两个轮子上。所有人都知道，看到自行车的海洋就看到了中国。
以前骑自行车都是一种潮流，大街上成群成片的自行车队，大多都是永久、凤凰和飞鸽。这些都是些“潮牌子”。买的人也多，款式也差不多，颜色更是相似。上百号人放在一起，根本分不出个谁谁谁，到处是黑压压的一片，偶尔还会有几辆蓝色黄色的车子，车主大多是有钱有势的，可能是因为太招摇的原因，经常会遭到拦车的情况，不是拦车的人要找他麻烦，就是嫉妒他，还有的直接借来玩一圈。更有些妇女因为青年“飙车”跟在后面大骂。
小时候我也有一辆自行车，一开始还是崭新的苹果色四轮车，后来磕得只剩下两个轮子，只能晃晃悠悠的学起双轮自行车。那时的孩子多多少少都会偷偷的骑着父亲的车子出去玩，去干什么?不干什么，就是去骑车!作者起一次骑车是去了市中心的小广场。他看了橱窗前的海报，还去市场溜了一圈，不是说过中国人多，骑自行车的就不会少，但车子都长得差不多，广场空地上早已成为一片自行车的海洋，压根儿找不到自己的自行车，这可急了，最后还是挨个试的。
到了七十年代末，一种常州产的金狮牌自行车涌入了市场，新的自行车出现了，因为买金狮需要购车卷，这便又掀起了购车潮流。但作者的父亲就是迷永久和凤凰。
过了些日子，他还是买了第三辆自行车，是给自己的儿子买的，也就是作者。买是怕他考不上大学上班用，可他考上了大学又不在本地上班，只好托运过去。看着严密的防护设备，就一定是父母的精心制作。一辆自行车也承载着父母浓郁的爱，最后车子用了没几年却叫别人给偷了，作者几乎是怀着一种卸却负担的轻松心情买了一辆新车。
自行车的高贵岁月仍在继续，只不过却少见了以前的老牌子，曾经也看到过一对爷孙俩骑着自行车赶路，老的骑的是辆凤凰，小的骑的是当时潮流前线的捷安特。老凤凰对捷安特说：“你走慢一点，想行过去!”捷安特对老凤凰却说“你走快一点，想想未来!”
时代在变化，以飞一般的速度前进，不光是自行车，好多东西都会变，但都会成为经典，过去旧显得尤其珍贵。
冰与火之歌的读后感篇五
我今天在老师家读了一篇作文，名叫《生命之歌》。讲述了南美洲的一件事。
那一天，由于游客的不慎，使临河的一篇草丛起火了，顺着风势游走着的火舌像一挂红色的项链开始围向一个小小的丘陵，这里明眼的巴西向导向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们随着他指点的方向看去。可不是，被火舌缩小的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这些可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味，可万万没想到这区区弱者并没有坐以待毙，竟开始迅速团成一团，突然向河岸的方向突围，一会儿就冲进了河流，可外层的蚂蚁英勇牺牲了。
这个故事高数我们要坚守自己的岗位，至死也不松动分毫，就像蚁国英雄一样，如果不这样，那蚂蚁就会都被大火给烧焦。
我要向蚂蚁学习，学习它们那舍己为人、大公无私、至死也不松动分毫的精神，我感到原先那种“蝼蚁之命，何足挂齿”的想法实在是太无知，太浅薄了。
冰与火之歌的读后感篇六
读后感。
欢迎阅读希望你喜欢。
很多年前，读过这本书，因为十一的征文活动，让我又一次想其它。回想当时对这本书的感觉只是觉得他跟很有场面感的战征时期的小说不一样。再读还是很喜欢文中的林道静，每读一本书都觉得自己就是文中的人物，经历人物的痛苦，欢乐，蜕变，成长。
《青春之歌》是杨沫的第一部长篇小说，是当代文学史上第一部描写在中国共产党领导下的爱。
国学。
生运动及革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，后被改编成电影、电视剧、歌剧等。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。
“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。我们的当下也是如此的。
纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。
林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。
因此，林道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。
林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的汉奸，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。
我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”
《青春之歌》是以1931年“九?一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。
主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。
在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中;有的但求自身享乐;对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍;有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。
在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况;在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受;在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。
《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。
冰与火之歌的读后感篇七
长江，有多少神奇的自然景观！那是因为长江用健美的臂膀挽起高山大海。中国旅游胜地长江三峡第一峡的瞿塘峡，中国历史文化名城白帝城，刘备托孤的永安宫，诸葛亮的八阵图，瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等，哪一处不让世人心驰神往啊！
长江用甘甜的乳汁哺育各族儿女。站在赤壁之战遗址之上遥想：神机妙算的诸葛亮羽扇纶巾，指挥若定；少壮实力派周瑜意气风发，谈笑间樯橹灰飞烟灭，真乃天造之才呀，出奇招儿火烧连环船使得曹氏基业毁于一旦，令一代枭雄曹操掩面叹息慨当以慷，忧思难忘；更有无数为葛洲坝这一世纪宏伟工程出谋献策，流血流汗的专家、工程师和普通劳动人民，是他们让我们领略到人间奇迹！长江，不愧是我们中华民族的精魂！
滔滔长江，恒古长江，《长江之歌》这最美的诗篇是对长江母亲的不朽赞歌！让我们千万遍地唱响你是无穷的源泉……你有母亲的情怀……你从远古走来，你向未来奔去……歌声回荡在天外！
啊！长江，我醉了！
冰与火之歌的读后感篇八
作者小时候很喜欢做一件事——帮妈妈检查买回来的蛤蜊有没有坏掉，虽然这只是一件小事，但如果让一颗坏掉的蛤蜊混在新鲜的一堆里，整碗汤就糟蹋了，所以她不敢掉以轻心，也没误判过。
有一次，她照样在检查的时候，却发现整锅都是坏掉的，拿去给妈妈审核后，却是她手里拿着一颗坏掉的蛤蜊在鉴定，难怪敲出来的声音都是不好的，从此，这件事就对作者影响很深。
其实，这不单单只是一件小小的家事训练，这也可以影响你看人的观点，当你总是觉得，每一个人看起来都很不顺眼，都有令你难以忍受的缺点，你很想改造他们，却始终无法达到目标时，就会一直躲避类似这种人的出现，觉得自己很倒楣，怎么都不好的人，但，运用刚刚蛤蜊的道理，或许，你就是那一颗坏掉的蛤蜊，总是用你的标准去衡量别人，学习着欣赏别人，听出噪音中的乐音，判断出她最美妙的旋律和节奏。
一开始刚到一个新的环境，人生地不熟的，我总是会先观察，然而，观察到的却常常都是别人的缺点，没办法，当时的缺点总是比较容易浮现，尤其是刚上中学的时候，都觉得，这件事情很容易就解决了，为什么他们都不会，后来，发现是我自己的标准太高了，才慢慢的去修正，有时候要放低，有时候，还是要维持，才能让别人比自己差一点。
冰与火之歌的读后感篇九
这个故事非常生动，感人，我学到了很多。
主要内容是：一只唱歌动听的夜莺被国王看中请进宫为他歌唱并给了它丰厚的待遇，但夜莺并不开心，因为它更喜欢的是自由，后来，随着一只人造夜莺的出现，国王渐渐淡忘了那曾经给他带来感动热泪的真夜莺，于是，夜莺乘人不备，悄悄飞回了它自己的天地，却在国王病危的那天又回来了并再次用动人的歌声救活了国王......
这个故事教会了我......
一个人要学会用心倾听，这样留给对方的是感动，是感激!正是因为国王为夜莺动听歌声流下的热泪最终换回了夜莺对自己的报答。
一个人要学会知恩图报。滴水之恩当涌泉相报，只有这样，这个世界才会更美好!
一个人不能贪图自己的享乐而夺去别人的自由。每个人都应该拥有属于自己的天空。
一个虚假的东西永远替代不了货真价实的东西。
这个小小的故事告诉了我们无论是在何种情况下，都不能喜新厌旧，做人要有始有终懂得怎样爱戴别人，这样才会有回报。
你还记得那个把鬼子引进圈套的王小二吗?你还记得那个宁死不屈的雨来吗?你还记得那个为游击队送鸡毛信的`海娃吗?如果你都知道，那你肯定知道那个为游击队放哨的小夜莺吧。他巧妙的用口哨声跟游击队传递情报，每当我读完《夜莺的歌声》这篇文章后，都会不由自主的赞扬他的机智。这篇文章主要讲的是前苏联保家卫国时期，一个叫夜莺的小男孩，骗取敌人的信任，与敌人巧妙周旋。他一边用口哨声跟游击队传递敌人的人数与武器数量，一边与敌人斗智斗勇，最终把敌人引进埋伏圈，把敌人全部消灭了。我觉的在战争中的孩子很不容易，他们为了捍卫自己的祖国，小小年纪就参与了战争，与敌人周旋。聪明的小夜莺对付了一个个德国兵，但他是在冒着生命危险下进行的。有许多小游击队员都死在了德国兵的枪口下。我知道了小夜莺是个不怕危险，不怕死的小男孩。第二天，在被烧毁的村子的围墙旁边，在那小路分岔的地方，孩子又穿着那件绿上衣，坐在原来那河岸边削什么东西，并且不时回过头去，望望那通向村子的几条路，好像在等谁似的。我从这句话知道了小夜莺又在执行新的任务，他的任务就是把敌人引进埋伏圈，消灭敌人，我觉得他是一个身经百战的小卫士。生活在战争时期的孩子吃不饱，穿不暖，也没学上。不想我们现在一个个衣食无忧，伸手要钱，张口要饭，被家长视为掌上明珠，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了。小夜莺他生活的非常艰难，我们要珍惜现在的生活。
冰与火之歌的读后感篇十
南溪，一座被长江哺育的小城，一直接受着母亲的拥抱。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”我多想亲眼目睹母亲河的面容。
走在江边，清爽的江风轻轻弹拨野花野草，耳边听到的只有浪水抚摸石头。望着远处飘荡的船只缓缓消失，顿时感到了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的真谛。
站在江边，眺望对岸，全然不知浪花从哪里拍来。任风轻轻吹拂，而长江却一直在“东逝流”。
坐在草地上，五颜六色的鹅卵石映入眼帘，样子千奇百怪，不禁眼花缭乱。拾起一些石头细细观察后，挑了几粒十分特别的，可我却无法将它带走，不，不是因为它们太重，这是长江，这位神奇的艺术家雕刻出的艺术品。它，只属于南溪，只属于长江，我没有任何资格占为己有。
落日余晖，映在江面上，像镶着的金石，闪闪发光。人越来越多，这些南溪人都愿意来感受长江的味道。在白天，或忙于工作，或忙于学习，或心情紧张，或对什么忿忿不平……长江读懂了他们的心声，请风与浪花与他们交谈，所以每个人的脸上都洋溢着舒坦。
夜，漆黑的天与江水融在一起，已经分不清了天际。风，通人性也懂得应景，改变了风格，舒缓地拨动着花草。而来往的人却没有减少，即使城市再喧闹，灯火再通明也打破不了这儿的宁静。因为长江有魔力吧？是的，它有魔力！它可以征服月亮，照着人们前进的路，自己则向东疾驰。
从雪山来的长江哟！您引领我们向前，而我将永远在您的怀抱里吟唱赞美您的歌。
冰与火之歌的读后感篇十一
《夜莺之歌》这篇文章表现了“夜莺”机智、勇敢和热爱祖国的良好品质。
《夜莺之歌》一文，通过记述苏联卫过战争中，一个被称做“夜莺”的孩子，把一支德国军队引进游击队的埋伏圈，用夜莺的叫声，巧妙的向游击队报告敌情，使游击队很快就歼灭了全部敌人的故事。
文章中一些话表达了“夜莺”的聪明机智：“怎么就剩下一个？这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪，多着呢，夜莺到是只有一个”小夜莺幽默的回答，既是在故意曲解敌人的意思，有是在麻痹敌军。“人？战争一开始，这就没有人了。”孩子不慌不忙的回答“刚刚开火，村子就着火了，大家喊着‘野兽来了，野兽来了’就都跑了。”这几句，“小夜莺”一语双关，既是在回答敌人的问话，有时在借别人之口痛快地咒骂敌人。表现了“小夜莺”机智、勇敢和对敌人无比仇恨的之情。“孩子有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打路旁的.树枝或者用脚把球果踢起来。”这句话通过对孩子动作的描写，刻画出“小夜莺”在凶残的敌人面前，毫不惧色，泰然自若。故意装做调皮的样子，边走边机智地报告敌情，放映了“小夜莺”对敌人的憎恨和对祖国的热爱之情。
《夜莺之歌》这篇文章表达了作者痛恨德国军的思想感情，“夜莺”为主角，用某一些话，巧妙的咒骂敌人，以解作者痛快之心。
我崇拜“小夜莺”，崇拜他的机智、沉着、勇敢。
冰与火之歌的读后感篇十二
青春是人生最美好的时光，是值得人们用美好的言语去讴歌的。这些天，我就读了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。
《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，主人公林道静，为了反抗花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。
《青春之歌》情节真实感人，文笔流畅通顺，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年读者，是一部常销不衰的优秀青年读物。
从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国的侵略，拯救危难中的祖国而进行的不屈不挠的斗争，他们是多么的坚强！顽强地对待敌人，他们为我们展现了一个“强”字。他们的内心是强的，身躯是强的，理念更是强的！只有强者才能战胜敌人，击败敌人，他们是无比刚强的！
当今社会的我们，因为家家户户多是独生子女，一遇到挫折就放弃，一遇到难题就退缩，一遇到困难就害怕，所以个个像是温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事情还要依赖父母：作业、生活起居上下学的接送……因此缺乏了锻炼的机会。新闻曾报道，一位农村女孩的父母常年在外打工，无人照顾她，她用她柔弱的肩膀担起了责任，撑起了整个家。在困苦、艰辛的磨练下，她变得独立自强。任何事情她都是自己做，自己承担。我真佩服她啊！她像书中的林静道一样，自强不息。而我呢？我也是从小被宠坏了，自己的事还要依赖父母，一点儿也不自主，什么事情自己不能做主，仍需要父母的帮助与照料，还像一只幼鸟，那么大了，翅膀还没硬化，仍然不会飞翔，也不想飞翔。但自从我读了这本《青春之歌》后，我才明白我是多么渴望那片蔚蓝的天空，多么渴望飞翔！我明白，我必须独立，必须坚强，因为只有经历过困难才会长大！
珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！
雨过的彩虹——更加沧桑，更加明亮，更加美丽！我们也应如此投入到风雨中，面对挫折，磨练自己，坚强自己的心理，坚强自己的信念，是自己蜕变！
冰与火之歌的读后感篇十三
《海燕之歌》出自苏联作家高尔基写的《海燕》这本书。《海燕之歌》中讲述了小海燕顽强拼搏的精神。让我印象最深的是这句话：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”
在生活中，也是一样的，我们要坚强，不能为一点小事而屈折。像，有一题不会做，你要坚强，想想办法，怎么解开，不是在那儿胡思乱想，畏缩了。像学走路，刚开始你还小，只会到处爬，不会走，但你要尝试一下，跌跤了，没关系。站起来，继续。你一定会成功的。不要害怕，勇往直前；不要退缩，敢于斗争。让我们一起来学习小海燕那坚韧的毅力吧！
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冰与火之歌的读后感篇十四
为进一步强化学习型党组织建设，充分调动广大职工读书的积极性，优化全员知识结构，使广大职工在阅读中体味人生、感悟生命，在阅读中潜心思考、提升品味，培养志存高远、淡泊名利、务实钻研的精神，进一步解放思想、开阔思路。近日公司根据张掖供电公司《关于开展“党旗飘扬?双百经典阅读”活动的通知》要求，开展了此次活动，藉着此次“读百本文学名著、读百篇优秀文章”双百经典阅读活动东风，我再次有幸品读了《青春之歌》，合上已经读完的《青春之歌》，夜色已浓，我却依然了无睡意，那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那‘“挺住，咬牙挺住！共产党都是这样的！”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗??一个个场景、一句句话语、一幅幅画面，如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展，让我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，1958年初由作家出版社出书，《北京日报》同时开始连载。小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公，从生活的实际出发，描写了她青春之歌中的三段旋律：一是苦闷彷徨阶段，为反抗包办婚姻离家出走，幻想到社会上寻找个人出路，然而“水远山长处处同”，残酷的现实使她的希望破灭，只能以死抗争。这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是追求探索阶段，在共产党员卢嘉川等的启发教育下，学习马列主义先进思想并在实际斗争中锻炼，克服了软弱思想，和余永泽决裂，跳出了个人的天地，融入集体，走上了革命征程。三是锻炼成长阶段：在严酷的革命风雨中，经历了战友被杀、叛徒出卖、两次入狱、严刑逼供等以后终于成熟起来，确立了无产阶级的人生观和世界观，成为一名坚强的共产党员。
透过小说的描述，我看到了在复杂的民族矛盾和阶级矛盾中林道静的精神面貌和思想性格的发展，看到了中国共产党领导下的令人振奋的青年革命运动，感觉到了在“九?一八”到“一二?九”——旧中国最黑暗的年代里，中国共产党对广大人民群众的团结和引导，感觉到了革命力量如何以不可抗拒的威势逐渐成长。这是我阅读《青春之歌》的所得。这些所得令我激昂，但似乎也还不能满足我已经被激发起来的强烈的情感，我不禁问自己：林道静为什么最终能够完成自己青春的涅槃？在这场涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？循着林道静的足迹，在对小说文本的回忆中，渐渐地，我仿佛看到了林道静坚毅的脸庞，看到了她在她的青春之旅中所实现的三次伟大的决裂。第一次是为求得个人解放，与封建家庭决裂；第二次是为争取民族解放，与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放，与“旧我”决裂。三次决裂之后，林道静完成了灵魂的升华，由一个走投无路的小资产阶级的知识分子成长为优秀的共产党员。然而，这使她灵魂升华的“决裂”，说起来简单两个字，但对于一个活生生的现实的人来说，这又包孕着多少艰难？我不禁想到自己常常为不能改变一个不好的习惯而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面临一个不能兼得的选择时的彷徨、矛盾与挣扎，我还不禁想到“江山易改本性难移”的俗语??但是，林道静做到了，而且她所决裂的不是什么可有可无的人物或地点，而是在偌大的世界中她可以栖身可以依靠的“家”，是只有她自己才能够真切触摸到的精神世界。这不正是她自己所说的：“我常想起高尔基的一句话‘最光荣最伟大的职务就是在世界上做一个人。’为了保持人的尊严，我不愿意马马虎虎地活在世上。”这是怎样的追求！这又需要怎样的勇气和信念！我想，这对于我，对于常常会在某个时刻，以某些所谓世俗的理由让自己混混日子，得过且过的我来说，是一次激荡，一次洗礼。
林道静在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的共产党员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。正因为卢嘉川，林道静才了解了时局战况，才如饥似渴的阅读了许多革命书籍，为痛苦中的自己打开了一扇光明的大门；正因为林红，林道静才在炼狱的日子里完成了痛并快乐着的蜕变，挺住了敌人的严刑拷打，威逼利诱，才有了那令我们近乎难以想象的语言“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助；他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。作为一个后时代的阅读者，同样作为一个知识分子，我由衷的认为他们才是知识分子的精粹，是无产阶级的先锋，是中华民族的真正的希望。因为他们身上有一种不屈不挠的顽强的革命精神，有一种难能可贵的东西——无私的信仰，他们一直以奉献者、殉道者的形象坚守着他们始终不渝的信念。他们可以为信仰失去所有，他们可以为信仰去死，他们不仅把自己的身体交给了信仰，而且把自己的情感和灵魂也交给了信仰。所以，当林道静入党的时候，她饱含泪水，情真意切地说：“从今天起，我将把整个的生命无条件地交给党，交给世界上最伟大崇高的事业。”
今天，作为一名党员，当我在阅读的时候感觉到他们为了自己的信仰，为了挽救民族的危亡而不顾一切奋勇向前的时候，我感到了自己胸中澎湃着的那种骄傲和自豪，但同时也感到了深深的愧疚。同为党员，我们在宽敞的办公室里高谈阔论，坐而论道，甚至偶尔怨声载道；我们也常常为了一时一事的得失而唏嘘，我们甚至学习着八股，却还“事不关己高高挂起”；我们也似乎在物欲横流的现实里沾染了些许的铜臭味??我想，我该在《青春之歌》鼓舞下呼唤并找回那份属于一个共产党员的信仰了。
不仅如此，作为一名教师党员，我既要从《青春之歌》中汲取自身觉醒和追求的力量，还要学习那些优秀的成熟的共产党员，在做好自己的同时，还要尽一切力量去影响周围的人，尤其是我的青年学生们。
记得在抗日战争和解放战争时期，同志就在中共中央南方局召开学生工作讨论会上说过：“中学教员是党的青年运动的骨干”“一个教员每个学期教五十个学生，两年之后就有二百多。假使我党有五百个教师在大后方工作，就可以团结十万青年，这个数目是何等的惊人啊！”“今天我们不要求中学教员是最进步的，我们只要求教员是重正义，讲义气，讲廉耻，有本事，有学术的。”是啊，在影响青年学生方面，作为年轻的党员教师，我们有着得天独厚的条件。当代中学生正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，他们是民族的未来，承载着祖国的希望，若形成错误的世界观、人生观和价值观，对其自身发展、对社会主义事业发展也会产生负面影响。但是伴随着物质的极大丰富，少数学生精神却相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题，出现了价值多元化，精神追求虚无化，随波逐流不思进取等一些不尽如人意的现象。在这种情况下，营造良好的文化环境显得尤为重要。而阅读红色经典读物，无疑会是一条很好的途径。红色经典中包含着厚重的民族气派、民族风格、民族感情、民族气节、民族气韵，它们可以让青年学生自觉的感受到诚实、公正、热情、顽强、乐观、开朗、勇敢、坚强、坚定、正义感、责任心等。我想，这是我可以马上实践并做到的。
感谢《青春之歌》，感谢它唤起了我似乎隐藏的青春热情与激情；感谢《青春之歌》，感谢它唤起了一个党员沉睡的责任与信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在党旗下唱响属于我们的青春之歌！
冰与火之歌的读后感篇十五
《七子之歌》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋。
澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占？是清政府的懦弱、无能；是什么让它们得以回归祖国？是新中国的繁荣、富强！
忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱；忘不了，天安门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望。
俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧！负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国。
《七子之歌》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气！
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