总结是记录个人或团队经验教训的有效途径。怎样培养孩子的创造力和想象力，是家长普遍关心的话题。下面是小编为大家整理的几篇总结范文，有需要的可以参考一下。
大河文明教学设计篇一
教学目标：
知识与能力：
1、有感情、流利地朗读课文，体会作者的思想感情，掌握生字词。
2、感受文中的形象。
3、积累并背诵优美的文段.
过程与方法：理解文中抒发的情感。
情感态度与价值观：学习本文培养自己热爱祖国的思想感情。
教学重点：体会作者的思想感情，理解文中抒发的情感。
教学难点：感受文中的`形象。
第一课时。
教学重点：整体感知文意。
一、导入课堂：
教师播放电影《上甘岭》插曲《一条大河》引入课堂。
二、作家作品：
刘元举，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事、鸭绿江文学月刊社主编、社长。主要作品：小说集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝广场》、《表述空间》、《没有初恋》，纪实文学集《黄河悲歌》，既是长篇《亲情钢琴梦》《钢琴时代》等。
三、整体感知文意：
1、学生初读课文解决文中的生字词。
2、齐读全文或指名朗读。
3、引导学生划分文章结构。
学生以小组为单位结合自读试划分课文结构，教师引导归纳：
本文可分为三部分：
第一部分（1-2）自然段，回忆童年往事，表现我们对文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我对一条大河这首歌的初步接触。
第三部分（8-17）自然段，听朗朗的演奏，真正了解了这首歌包含的思想感情。
四、再读全文，体会文中的情感：
五、找出文中你认为写得最精彩的句子摘抄下来。
六、教师小结课堂。
第二课时。
教学重点：课文研习与问题探究。
一、复习导入。
二、引导学生探究下列问题。
2、否像《一条大河》的作者那样，由《黄河颂》、《长江之歌》或其他歌唱祖国、中华民族的歌曲引发过某种亲切、深情的感受？如果有这种体验，说给老师和同学听听。
学生以小组为单位讨论交流后发言，教师引导，师生共同梳理归纳。
三、引导学生概括文章的主旨。
四、迁移训练：
再听《一条大河》，选择演绎一首你印象最深的歌唱祖国、民族的歌曲。
五、教师小结课堂。
第三课时。
教学重点：把握文章写作特点，借鉴写作技法。
一、复习导入。
二、把握文章的写作特点。
引导学生讨论交流归纳，举例说明：
有条不紊、层层深入地表现中心。作者想要表达的情感是爱国或民族情感，但作者一开始并没有点明这一点，而是先说自己小时侯对看电影的喜爱，从而引出了《一条大河》这首歌曲，然后细致描写了听朗朗演奏这首歌曲时的感受，最后才点明了中心：世界各地都有华人，我相信所有的华人都会为一条大河而动情的。
三、体会文章的语言特色。
1、师生共同讨论交流，梳理文章的语言特点：
语言充满激情。如描写朗朗演奏那部分，既有细腻的描写，又有充满感情的抒情、议论，显示了作者驾驭语言的高超能力，和对音乐的独特理解，读后令人难忘。
2、选择自己最喜欢的段落，有感情地朗诵。
小组内选出代表在班内交流，教师评价，鼓励优秀。
四、说说本文对我们的写作有什么启示？
教师引导：详略得当的叙述，对重点部分的细致描写，都值得我们在写作中借鉴。
五、教师总结全文。
六、作业布置：
1、完成配套练习册相关内容。
2、书面完成课后练习第三题。
大河文明教学设计篇二
教学目标：
知识与能力：
1、有感情、流利地朗读课文，体会作者的思想感情，掌握生字词。
2、感受文中的形象。
3、积累并背诵优美的文段.
过程与方法：理解文中抒发的情感。
情感态度与价值观：学习本文培养自己热爱祖国的思想感情。
教学重点：体会作者的思想感情，理解文中抒发的情感。
教学难点：感受文中的形象。
第一课时。
教学重点：整体感知文意。
大河文明教学设计篇三
师：同学们。大家好!中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的优良传统，作为新一代的少年，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼仪的好学生，让礼仪之花常开心中，把文明之美到处传播!
现在我宣布：二年一班《礼仪在我心中》主题班会现在开始。师：首先，我们来一场文明礼仪知识抢答，请同学们说出下面的做法是对的，还是错的。
占小便宜。
使用文明用语。
师：原来，同学们知道这么多文明礼仪的知识啊!真不愧是文明古国、礼仪之邦的小学生!
下面我们就来一场文明礼仪大检查吧!请同学们仔细回想一下，在平常的生活中，你发现了哪些不文明的行为?说给大家听一听吧!这回我们要比一比，看看哪个同学是火眼金睛，最能发现不文明的行为!(同学发言)。
采访一：当你想向同学借笔的时候，你该怎样说，怎样做呢?
采访三：看到老奶奶提着很沉的东西从你身边走过，你会怎样做?
主持人：你真是个尊敬长辈的好孩子!其实，在我们班，有很多讲文明、懂礼貌的好学生。
下面请同学们说一说，你发现的、我们班最讲文明、懂礼仪的同学吧!(同学发言)。
主持人：是啊，我们班有这么多讲文明懂礼仪的好同学!因为，我们是祖国的未来，我们是祖国的希望，继承和发扬中华民族的优良传统要靠我们，建设社会主义文明国家，也要靠我们。
同学们，我们种下一种行为，收获一个习惯;种下一种习惯，收获一个品格。让我们把文明礼仪“十要、十不要”时刻放在心上，用它来约束自己的言行，养成良好的文明习惯，做文明学生。让我们插上文明礼仪的翅膀，飞向蓝天，飞向美好的未来。
大河文明教学设计篇四
《大河流域的文明曙光》是北京师范大学出版社出版的《历史》教材八年级下册第四单元“人类祖先的基业——古代世界”中的第二课。这一单元主要涉及人类从产生到公元1500年这一时段区域文明发生、发展和衰落的历史，分为上古、中古两个阶段，而我们今天要说的这一课的内容，主要包括产生于农业生产效率较高的大河流域的人类最初的文明，世界上最早的奴隶制国家——四大文明古国：即尼罗河流域的古埃及，印度河、恒河流域的古印度，幼发拉底河和底格里斯河流域的古巴比伦，以及黄河流域的古中国。由于在七年级上册《历史》教材中，学生们已经学习了有关古中国的相关内容，因此本课主要分三个部分，第一目内容为埃及的统一和世界闻名的金字塔;第二目主要讲述古巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容和实质;第三目则主要涉及印度的种姓制度和佛教的产生与传播。
此阶段的学生，经过一年多的学习，已经对于中国历史有了一个比较简单初步的认知，也掌握了一定的历史知识和学习方法。同时与本班同学、教师有了长时间的接触，可以协调好各方面关系，能初步开展合作、探究性学习。特别是学生刚刚结束理论知识相对较多的中国现当代历史内容的学习而转入世界历史的学习，同时又可以结合他们七年级学习时知识掌握较牢固的中国古代史部分内容，因此更容易激发学生的.学习兴趣。
按照七至九年级学段学生学习目标要求，由于不同层次学生之间存在较大差异，再结合我校学生实际，学生对于小学科的重视程度不足，因此在教学过程中更应注重学生对于基础知识的掌握，同时能有一定的延伸，以满足层次相对较好的部分学生的学习需求。
结合前两部分的分析，我认为在这一课的学习中学生们终究会有着对于一些神秘事物的好奇心和兴趣，希冀学生可以再一种相对轻松的学习氛围中掌握知识。因此我们可以结合介绍埃及金字塔和古巴比伦空中花园，以激起学生的学习兴趣，引导学生们了解埃及的统一和古巴比伦王国的建立，同时让学生们认识到在早期文明中，古埃及的广大劳动人民高超的建筑艺术和独特的审美情趣。结合古代中国，特别是夏、商、西周时期的奴隶制度，使学生认识到《汉谟拉比法典》的历史地位——世界上第一部体系完备的法典，学生通过阅读“法典”内容，认清此部法典的实质，再由学生回顾西周森严的等级制度来认知古印度的种姓制度，同时与佛教的主张作比较，让学生讨论佛教之所以广为传播的原因。
我将利用多媒体展示相关图片，采用讲解法与讨论法相结合来进行教学。
基于以上内容，结合课标要求，按照三维目标设置理论，在本课的教学设计中，制定以下教学目标：
知识与技能：
2.了解《汉谟拉比法典》的地位和实质;。
3.能说出古印度的种姓制度;。
4.认识人类早期文明产生的自然地理环境;。
5.了解佛教的兴起与传播。
过程与方法：
3.利用地图，培养学生的识图、分析能力;。
4.就佛教广为流传的原因，引导学生进行讨论，培养学生合作、探究能力。
情感、态度、价值观：
2.能认识到《汉谟拉比法典》和种姓制度的实质。
2.认识《汉谟拉比法典》与“种姓”制度的实质。
教学难点则是让学生了解佛教，并由其主张讨论推知佛教广为流传的原因。
四、教学过程：
课前由问题导入：人类发展历史进程中，逐渐完成了由原始社会向奴隶社会的转变后，出现了世界上最早的奴隶制国家，即四大文明古国，它们分别是?同时它们在地理环境方面又有着哪些共同点?(这个问题，基本上全部学生都可以说出四大文明古国的名称，但关于共同点的回答则不是很全面)，所以通过提问，一方面可以开门见山地引出学习内容，而在学完课文内容后，利用地图册和已学知识来分析它们的共同点，既集中了学生的注意力，又可以培养学生的识图、分析能力，同时也有着前后呼应的作用。
接下来进入主课学习，第一部分以金字塔之谜引入，同时提到“世界七大奇迹”，既激发了学生的学习兴趣，也使学生的认知得以延伸，接着简介埃及的统一以及它的自然环境，最后，由学生归纳金字塔既是法老残酷剥削和压迫劳动人民的见证，也是广大劳动人民非法智慧和才能的结晶。
第二目由古巴比伦空中花园的图片引入，简介古巴比伦历史，同时引出《汉谟拉比法典》，让学生明确其地位，接着学生阅读相关内容，结合课后材料阅读，认清《汉谟拉比法典》的实质。
广为流传的原因。
最后，回到课前设疑的问题，学生结合地图与已学知识进行概括，同时完成“自我测评”。
课后小结：虽然土地肥沃、水力资源充沛的大河流域孕育出了人类社会的早期文明，而且它们也做出了一系列突出的成就，例如埃及金字塔、世界上第一部体系完备的法典——《汉谟拉比法典》，但这些也无时无刻不反映着奴隶主对于奴隶残酷无比的剥削和压迫，而这样的社会也必将为更高一级的社会形态所取代，就然我们化用马克思的一句名言来结束今天的内容：“封建社会必将成为奴隶社会的掘墓人”。
大河文明教学设计篇五
如今社会处处讲求文明，文明是一种美德，现在让我们一起来看一下《追求文明》教学设计，学习一下如何做一个文明的人。
1、学会按计划做事。
2、养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。
【教学重、难点】
如何将文明礼貌落到实处，即在实际生活中，处处、时时、事事做到讲文明有礼貌，养成讲文明懂礼貌的好习惯。
教师准备：
1、查阅有关文明礼貌方面的书籍、资料。
2、制作课件。
学生准备：
搜集社会生活的文明现象。
一、直入课题，发现问题
1、今天我们一起学习《追求文明》。
2、质疑课题，归纳重点问题：
(1)什么是文明?(2)为什么要追求文明?(3)怎么样追求文明?
那我们就准备上车出发吧!听，站台的广播为大家送上一曲优美的《礼貌歌》，请大家欣赏，预祝各位乘客旅途愉快!那我们就打着节奏唱着歌一起上车吧!
歌曲中所唱的礼貌行为我们能做到吗?
伴随着悠扬的歌声，列车顺利驶出了站台，各位乘客，下一站我们将要到达第一站“生活现象站”。本站列车为大家安排了“现场采访”的活动。我将聘请几位小乘客和我一起向大家做个采访，你们愿意接受采访吗?那谁愿意做小记者呢?让我们掌声欢迎小记者到前面来，在采访之前，我们先商量一下看怎样才能做好这次采访，其他乘客阅读第76页图和文字，同桌互相交流屏幕上方的问题。
1、生交流。
2、现场采访。(你身边有哪些陋习?你有哪些陋习?你有哪远离陋习的好主意?)
3、四位小记者汇报采访情况。
4、随机采访提问：为了促进生活中的健康与文明，学校里的小学生能够做些什么?”请各位乘客给小学生提一些建议。
(提示建议要结合学校、社区等学生熟悉的生活实际。)
师小结：要想远离陋习，首先应从自身做起，从自己身边的小事做起。
1、提问：拥挤的车厢里会发生哪些情况呢?
2、遇到这些情况你们会怎样处理呢?请你选择自己喜欢的'学习同伴一起研究你们的处理办法，你的处理办法可以用不同的形式表达出来。(表演、小品、快板、讲述等等)
3、学生采取各种形式汇报。
4、通过表演你明白了什么?
5、师小结：在与人交往的过程中，不仅要有礼貌的语言，有善良的举动，更要有真诚的态度，那么彼此收获的也将是友好、和谐。
欣赏完“开心一刻”的精彩节目，品味着它带给我们的快乐，列车前方将要到达第三站“行动站”，本站列车为大家提供了丰富的“温馨自助餐”，请大家选择用餐。
1、各个小组选择一件有利于自己、学校或社区健康文明的事情，制定一个行动计划。
2、分组讨论，组长自己聘任一名记录员作记录。
3、小组代表汇报，其他人补充。
4、师小结：听了大家的汇报，我感到非常高兴!我们个个都是行为规范的好乘客,我真心希望大家能够言行一致，做一个追求文明的好孩子!让文明从我们这列“文明号”发起，让文明的鲜花随着列车的行驶处处盛开!
各位乘客，列车马上要到达终点站了，前面的三个问题，你明白了吗?(文明就是用真诚的态度说礼貌的语言，做规范的行为;礼貌的语言有利于我们与人沟通，真诚的态度让生活充满爱心，规范的行为让我们收获了快乐!)
2、播放视频(注：cctv-5濮存希做的公益广告，突出“每个人文明的一小步就是社会文明的一大步”的思想)，引起学生情感共鸣。
1、文明行为我来判断。
小明舅舅最近辞职了，天天买彩票，梦想中大奖发大财。( )
妈妈要带姐姐去算卦，看看能不能考上大学。( )
玲玲生病了，奶奶邀请巫婆来看，爸爸却带她去了医院。( )
春节放假了，全家人欢聚一堂，爸爸和朋友却打起了麻将。
星期天，是静静的九岁生日，可学校要组织义务劳动，静静报名参加了。
2、搜集了解家乡的新变化或者优秀家乡人的事迹。
文明礼貌是一件漂亮而得体的衣服，它是用礼貌的语言规范的行为做材料，用真诚的态度一丝一线、一点一滴、时时刻刻精心编织起来的，穿上它会使你更加有魅力!追求文明，永无止境!追求文明，从我做起!相信，我能行!
附：板书设计
追求文明
语言站——态度站——行为站
礼貌 真诚 规范
大河文明教学设计篇六
1.知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。
2.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
3.了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。
1.指导学生进行课前预习，熟悉教材，搜集有关资料和个人感兴趣的问题。
2.师生互动交流、查疑解惑，学生通过在教学过程中的体验掌握知识，提高能力。
1.通过了解古代埃及金字塔，感受人类文明的伟大。
2.通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。
3.通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。
4.体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
重点：亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页;种姓制度是印度奴隶社会的特点。
难点：佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。实现师生、生生间互动交流，调动学生主动参与学习。
一、导入新课(问题导入)。
提问：同学们知道世界上的四大文明古国吗?
我们曾了解古代中国的悠久历史，今天一同走近这三大古国。
二、推进新课。
(一)神奇的金字塔。
1、说起古埃及，你会想到哪些形容词来形容它呢?说明理由。
2、古代希腊历史学家希罗多德曾说过这样的话“埃及是尼罗河的赠赐”，大家谈谈对这句话的理解。(学生结合已有知识，发表自己的见解)。
3、讲述埃及的统一统一之后的古埃及法老是最大的奴隶主，代表整个奴隶主阶级的利益，掌握各方面的国家大权。
4、如果大家有机会到埃及去旅游，你会去游览哪些景点?古埃及的象征性建筑——金字塔(出示图片，创设情境)。(结合搜集的资料介绍：修建、内部结构、神奇之处、数字之谜等)。
5、因为它的雄伟壮观所以被尊为“世界七大奇迹之首”，而且在历经4500多年之后依然存在，这本身就是一个最大的奇迹，它体现了古埃及人民伟大的智慧和创造力。但同时它也是古埃及法老实行专制统治、残酷压迫农民和奴隶的最好的见证。
(二)《汉谟拉比法典》。
1、(出示“空中花园”图片)这也是古代世界七大奇迹之一，知道是哪一个吗?
2、请同学介绍，讲述空中花园的故事。
3、巴比伦文明源于两河流域——幼发拉底河和底格里斯河，它相当于今天的伊拉克的位置。当地最古老的居民是苏美尔人，大约在公元前1894年，阿摩利人在此建立了政权——古巴比伦王国。为了有效地统治这个庞大的帝国，古巴比伦王国的第六代君主制定了一部法典——《汉谟拉比法典》。这是一部怎样的法典呢?(阅读课后材料，知道法典在同等级实行同态复仇法，不同等级间维护高等级的利益，体会和理解法典的实质是维护奴隶主的利益)。
4、这部法典是现存的第一部体系比较完备的成文法典，对人类的贡献很大。除此之外，两河流域的文明影响深远，希腊人从这里学到了数学、哲学，犹太人学到了神学，阿拉伯人学到了建筑学。但是在伊拉克战争之中，古老的文明成为战争的牺牲品。很多的博物馆在战争中遭到抢劫、文物流失。随之流失的是我们古老的文明和历史。(情感教育，珍爱和平，反对战争)。
三、“种姓”的国度。
1、说起人与人的社会地位的不公平，古巴比伦还不算厉害的，古印度的等级制度可是有过之而无不及!下面我们一起来了解一下古代印度吧!
2、阅读课文，了解种姓制度的等级。体会古印度社会等级分明、界限森严的现实。直到今天，在印度仍随处可见种姓制度的影子，贱民被高种姓人歧视，生活贫困。印度10亿人口中，贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想，阻碍了印度社会的发展。
3、其实早在公元前6世纪，有位古印度的思想者已经在思考当时印度社会众生平等的问题了。同学们知道他是谁吗?(由学生介绍佛教诞生的故事及相关情况)。
4、佛教是当时印度社会反对种姓制度众多思潮中的一个派别，他提出了什么样的理论依据和种姓制度相抗衡呀?(佛教的教义)。
5、针对这样的教义，如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教?(学生各抒己见)。
6、由于统治者们的认同，佛教发展很快，并且广为传播。我们中国的佛教就是在汉代从古印度传入的，对古代中国文化也产生了巨大的影响作用。并由中国传播到朝鲜和日本，成为世界性的大宗教。
(出示地图)根据地图将四大文明古国填到相应的位置。观察它们的地理位置有什么共同之处?(产生于河流)为什么?(思考、讨论、阐述，达成共识)。
大河文明教学设计篇七
一、复习导入。
二、把握文章的写作特点。
引导学生讨论交流归纳，举例说明：
有条不紊、层层深入地表现中心。作者想要表达的情感是爱国或民族情感，但作者一开始并没有点明这一点，而是先说自己小时侯对看电影的喜爱，从而引出了《一条大河》这首歌曲，然后细致描写了听朗朗演奏这首歌曲时的感受，最后才点明了中心：世界各地都有华人，我相信所有的华人都会为一条大河而动情的。
三、体会文章的语言特色。
1、师生共同讨论交流，梳理文章的语言特点：
语言充满激情。如描写朗朗演奏那部分，既有细腻的描写，又有充满感情的抒情、议论，显示了作者驾驭语言的高超能力，和对音乐的独特理解，读后令人难忘。
2、选择自己最喜欢的段落，有感情地朗诵。
小组内选出代表在班内交流，教师评价，鼓励优秀。
四、说说本文对我们的写作有什么启示？
教师引导：详略得当的叙述，对重点部分的细致描写，都值得我们在写作中借鉴。
五、教师总结全文。
六、作业布置：
1、完成配套练习册相关内容。
2、书面完成课后练习第三题。
大河文明教学设计篇八
一、复习导入。
二、引导学生探究下列问题。
2、否像《一条大河》的作者那样，由《黄河颂》、《长江之歌》或其他歌唱祖国、中华民族的.歌曲引发过某种亲切、深情的感受？如果有这种体验，说给老师和同学听听。
学生以小组为单位讨论交流后发言，教师引导，师生共同梳理归纳。
三、引导学生概括文章的主旨。
四、迁移训练：
再听《一条大河》，选择演绎一首你印象最深的歌唱祖国、民族的歌曲。
五、教师小结课堂。
第三课时。
教学重点：把握文章写作特点，借鉴写作技法。
大河文明教学设计篇九
知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。
了解佛教的产生与传播。
1.知识与能力：
知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹。
了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
说说古代印度的种姓制度。
了解人类早期文明产生的自然地理环境。
了解佛教的兴起。
2.过程与方法：
通过阅读课文，问题研讨，运用论从史出的方法，说明古代埃及的金字塔、巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。
利用世界地图找出四大文明古国的地理位置，了解人类文明产生的自然地理环境，分析他们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。
通过古代印度的种姓制度给社会带来的危害，分析佛教产生的原因。
3.情感目标：
通过学习古代埃及的金字塔，认识金字塔是古埃及法老残酷剥削和压迫广大劳动人民的历史见证。金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人民非凡的智慧和才能。它是人类历史上的伟大奇迹。
分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，认识到它们都是奴隶主奴役和统治人民的工具。
亚非文明的突出成就，印度种姓制度。
佛教是如何反对等级制度的，又为什么会广泛流传的。
自主探究法、讲述法。
多媒体课件。历史地图。
（一）导入新课：
（出示图片）提问：这四张图片分别是那个古代文明的标志？
学生回答后，导入课题。
（设计意图：利用直观的图片和示意图，激发学生兴趣，消除世界历史空间上的困难）。
（二）讲授新课：
一古代埃及——神奇的金字塔：
“埃及是尼罗河的赠赐”——你怎么理解希罗多德的话？
（学生阅读课文回答，了解埃及的地理位置，尼罗河对埃及文明的贡献）。
提问：你知道埃及有哪些文明吗？（金字塔、狮身人面像、象形文字、太阳历等）。
你说我说：金字塔。
（展示学生所做的历史小报基金自他的图片，学生讲述“我所知道的金字塔”）。
（设计意图：学生展示学习的成果，激励学生主动学习）。
评价金字塔的评价：——人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和集体辛勤劳动的不朽纪念碑，也是法老权力的象征，是埃及统治阶级残暴专制政治的产物和见证。
学生回答：古巴比伦的空中花园。导入下节。
二古巴比伦——《汉谟拉比法典》。
出示“空中花园”图片，学生简介讲述空中花园的故事。
（展示两河流域——新月沃地地图）学生找出并熟记“底格里斯河”、“幼发拉底河”，了解其地理位置。
（设计意图：培养学生识图能力，明白古今地理名称变化）。
早期文明：苏美尔人，公元前3500年前，建立城邦，楔形文字。
古巴比伦王国：约公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占据了巴比伦城，建立起古巴比伦王国。古巴比伦王国在第六代国王汉谟拉比时最为强盛，同时给我们留下了一部著名的法典——汉谟拉比法典。
（展示《汉谟拉比法典》图片）。
阅读课文后面的材料阅读，分析其内容和实质。
表格小结《汉谟拉比法典》的目的、内容和性质。
（设计意图：锻炼学生的史料分析能力和概括能力）。
三古代印度——“种姓”的国度。
1.种姓制度：
（展示古代印度地图，了解地理位置和古今印度的概念不同）。
学生课本内容归纳：四个等级的名称、所属社会阶层、权利和义务。（出示示意图）。
指出：种姓制度是保护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位的。
展示材料，分析种姓制度的影响。
（设计意图：培养分析历史和现实结合的能力。）。
2.佛教的产生和传播：
佛教产生的背景：反对婆罗门教的不平等“种姓制度”
学生阅读课文，了解佛教产生的时间、创始人、教义并分析其进步性和消极作用。
教义的分析：“众生平等”，——进步性。
人生皆苦，消除欲望，修行——忍耐、顺从，麻痹人们的思想，受到统治阶级的欢迎。公元前3世纪，被阿育王奉为国教，迅速传播开来。（佛教传播示意图）。
（设计意图：培养学生辩证分析问题的能力）。
四大文明古国。
国度。
发源区域。
文明代表。
古埃及。
尼罗河流域。
金字塔。
古巴比伦。
底格里斯河和幼发拉底河流域。
《汉谟拉比法典》。
古印度。
印度河流域。
种姓制度、佛教。
古中国。
黄河和长江流域。
青铜器、甲骨文。
古代印度——尼罗河流域——金字塔的国度。
古巴比伦——两河流域——《汉谟拉比法典》（第一部体系完备的法典）。
古印度——印度河流域——种姓制度、佛教。
大河文明教学设计篇十
一、导入课堂：
教师播放电影《上甘岭》插曲《一条大河》引入课堂。
二、作家作品：
刘元举，中国作家协会会员，中国散文学会常务理事、鸭绿江文学月刊社主编、社长。主要作品：小说集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝广场》、《表述空间》、《没有初恋》，纪实文学集《黄河悲歌》，既是长篇《亲情钢琴梦》《钢琴时代》等。
三、整体感知文意：
1、学生初读课文解决文中的生字词。
2、齐读全文或指名朗读。
3、引导学生划分文章结构。
学生以小组为单位结合自读试划分课文结构，教师引导归纳：
本文可分为三部分：
第一部分（1-2）自然段，回忆童年往事，表现我们对文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我对一条大河这首歌的初步接触。
第三部分（8-17）自然段，听朗朗的演奏，真正了解了这首歌包含的思想感情。
四、再读全文，体会文中的情感：
五、找出文中你认为写得最精彩的句子摘抄下来。
六、教师小结课堂。
第二课时。
教学重点：课文研习与问题探究。
大河文明教学设计篇十一
1、在环境保护形势日益严峻的今天，开发旅游业是顺应环保政策的明智之举，也是大力发展经济的“无烟工业”。那么，如何在旅游中重视环保，如何在出游中实现环保就更显得尤为重要了。
2、五年级的学生对许多事情都有自己独特的见解，学会了自己安排时间和活动。本节课让学生自己安排环保出游计划，设计文明提示语活动，充分调动学生的主动性，让他们乐于参与，善于协作。
教学目标。
1、培养学生的环保意识，学会绿色文明出行。
2、学生自主探索、总结，加深他们在实际出行中对“绿色”“文明”的正确理解。
3、通过本科的学习，培养学生乐观、积极的人生态度。
设计。
1、能够树立环保意识，学会在出游中做到“绿色”“文明”。
2、学生通过展示自己的出行建议与设想，评选出他们认为最优质的绿色出行方案。
3、设计文明标语，参与到实际生活中，学会处理旅行中的不文明现象，用优美的语言、乐观的精神去感染身边的人。
教学过程。
一、畅谈出行。
1、（出示著名景区图片）。
“世界那么大，我想去看看。”欣赏美丽的风景，了解风土人情，获得新鲜的体验，学习多元文化，是旅游带给人们的丰富内涵和美好感受。
2、在出游的途中，都有哪些新鲜的见闻与大家分享呢？
（学生畅谈自己的出游见闻）。
二、倡导绿色出行。
1、旅游业有“无烟工业”的美誉。在这种消费方式中，我们应倡导绿色出游。
“绿色“一词，你是怎么理解的呢？
（学生着重理解“绿色”一词的含义）。
2、那么，你在旅行途中是如何进行绿色出游的呢？
3、学生小组讨论总结最佳的“绿色出行”方案。
学生汇报。
教师总结。
4、同学们，你认为绿色出行在我们的.生活中有什么意义吗？
三、倡导文明出行。
（学生畅谈自己的设想）。
2、为了杜绝这些行为，管理部门准备设立标语牌。（图片展示）。
下面的不文明行为，你在旅游中见过吗？请仿照下面的示例，在空白处填上合适的标语吧！
（学生创作自己的文明小标语）。
3、回顾自己在旅游中的所见所闻，你还发现了哪些不文明行为，说说这些行为对环境造成的破坏。
（学生畅谈不文明现象的危害）。
四、学以致用，身体力行。
1、学校要组织一次野外考察活动，请你和同学们集思广益，制定一个绿色出行计划吧！
（小组讨论制定计划）。
2、展示计划，评选出优质方案。
（学生讨论，总结出绿色小贴士）。
五、殷切寄语，践行环保。
我们的祖国幅员辽阔，风景优美，希望同学们饱览祖国大好河山的同时，别忘了保护环境，做到“绿色、文明”出行。
美好的风光照片让学生精神愉悦，很自然的便想起了自己的出行体验。
深化绿色出行的意义，加深学生的环保意识。
深化文明出行的意义，加深学生的文明意识。
学以致用，身体力行，实践绿色文明出行。
祖国山河壮美无限，
更需绿色文明相伴。
大河文明教学设计篇十二
1．了解亚非大河流域文明古国的地理环境；知道大河流域以农业文明为特征，生产方式是自给自足的自然经济，把握东方村社的特点；了解中央集权制度形成的原因、运作模式及其历史作用；知道亚非文明古国在政治上呈现政教合一的特征；了解大河流域不同文明体存在发展的差异性。
2．通过对亚非大河流域诸文明古国经济、政治、文化发展相关史实的了解，使学生理解大河流域地理环境对农业文明特征形成的影响作用；通过了解农耕民族的生存斗争和小农经济的局限性，使学生认识中央集权制度形产生的历史必然性，客观评价中央集权制度的历史作用；引导学生从诸文明古国历史发展的具体现象中归纳出大河文明的一般特征。
3．使学生认识到文明的产生和进步是人类凭籍智慧利用和改造环境的结果；亚非大河流域最早步入文明时代，创造了灿烂的古代文明，为人类所共享；中国是四大文明古国中唯一一个文明发展未曾中断的国家，有助于学生理解中华民族的伟大，增强民族自豪感。
[重点与难点]。
重点：地理环境对大河文明特征的影响。
难点：中央集权制度。
说明：
1．亚非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，动植物资源丰富，气候温暖，适宜发展农耕，为人类的生存创造了良好的条件，因而孕育了人类最早的文明。亚非文明古国都在农业经济的基础上建立和发展，并形成精神文明和制度文明特征的。教学设计要紧扣大河流域地理环境与文明发展这一核心，从农耕经济、村社组织、中央集权制度、政教合一统治、诸文明古国文化差异等角度，层层推进，剖析地理环境对大河文明发展的影响，最终归纳出大河文明的特征。
2．大河流域文明古国都经历了从分散到统一的过程，最终形成人口众多、地域辽阔的大帝国，实行中央集权的君主专制制度。君主独裁、君主至上是亚非文明古国在政治上的共同特征。但中央集权制度是一个政治性很强的术语，比较抽象，学生较难全面、深透把握。帮助学生理解中央集权君主专制是与古代农耕经济相适应的一种国家管理制度，是大河文明的政治特征，对古代大河流域文明的发展主要起到了促进作用，使学生加深对地理环境与文明发展、经济基础与上层建筑关系的理解。
2．讲授亚非大河流域四大古典文明中心地理环境的异同点。根据历史地图，首先确定四大古典文明中心所处的具体地理位置，再结合自然地理知识（参见材料一至材料四），分析归纳地理环境的相同点和主要差异，以表格形成呈现。
共同特征差异性。
美索不达米亚文明大河冲积平原。
土壤肥沃。
灌溉便利。
动植物资源丰富。
气候温暖。
埃及文明尼罗河定期泛滥，水量稳定，无大洪水；
有地中海、沙漠等自然地理屏障。
印度文明地处中国西南，中亚之南，西亚之东南，
与古代各文明都有联系。
中国文明黄土高原土质疏松便于翻耕；
长江中下游地区雨量丰富，水网密布。
3、讲授亚非大河流域地理环境对农耕经济发展的影响。应用两河流域、埃及和印度农耕经济发达的相关文字和图片资料，说明大河流域的地理环境适宜发展农业。
4、讲授亚非大河流域的小农经济。
（1）用历史图片资料说明大河流域农业生产以男耕女织的家庭分工方式进行，其特点是自给自足。
（2）分析小农经济形成原因，使学生了解私有制的发展、铁器和牛耕的广泛使用使小农经济成为可能。
5、讲授亚非大河流域文明古国的基层社会组织——村社。
（1）通过讲解，使学生认识到农业的出现使人类的生活方式发生了根本性变化，为了适应农耕经济的特点，人类开始定居，从而推动文明发展。
（2）以中国氏族公社时期和封建时代的村落图片资料使学生产生感性认识，了解村社是东方小农的聚居地，是东方文明古国最基层的社会组织；学生解读印度村社的两段文字材料，从中归纳出村社的基本特点。
6、讲授亚非大河流域文明古国的中央集权制度。
（1）分析中央集权制度产生的原因。为学生提供两河流域、中国、印度有关自然灾害和外族入侵等方面的历史资料，引导学生从大河流域地理环境角度认识农耕民族所面临的严峻生存挑战，再通过剖析小农经济的局限性，使学生理解中央集权制度的产生具有历史的必然性，它是与古代农耕经济相适应的一种国家管理制度。
（2）讲解秦王朝和古埃及政府的组织构架图，使学生了解中央集权制度的具体运作模式，从而概括出中央集权制度的一般特点。
（3）为学生提供一组诸文明古国兴修水利、抗击外族入侵、经济文化发展、营建大型公共工程（参见材料五、六）、农民起义等图片和文字材料，使学生了解中央集权制度对文明发展的积极、消极作用并存，从而形成全面、客观的历史评价。
7、讲授亚非大河流域文明古国宗教崇拜盛行，神权与政权结合。
（1）以诸文明古国宗教发展的历史图片资料，说明其文明发展的共同特点之一是宗教崇拜盛行。
（2）以古埃及宗教发展的相关文字材料，启发学生思考出现上述历史现象的原因，理解在生产力发展水平低下的古代社会，农耕经济“靠天吃饭”、对自然环境极强的依赖性是产生这一文化现象的根源。
（3）引导学生进一步思考各国君主宣扬君权神授的动机，理解在宗教作为强大的精神力量和社会力量的时代，君主们必然借助神的权威，即利用宗教的影响来维护中央集权的专制统治，因而亚非文明古国多在政治上呈现神权与政权结合的特征。
8、讲授亚非大河流域四大古典文明中心地理环境的差异性对文明个性发展的影响。引用学者的研究结论，比较美索不达米亚文明与埃及文明发展的差异性，从地理环境的角度作出解释。
9、讲授大河文明的特征。
9、归纳大河文明的特征。本课设计有意识地为学生提供了大量的历史资料，以期培养学生论从史出的研究意识和历史思维能力。这个问题对学生的能力要求很高，可以小组讨论、课堂交流的方式，在师生相互启发中形成认识。
[资料附录]。
材料一：
……底格里斯河南段和幼发拉底河南段之间的土地虽然异常肥沃，但仍然少不了灌溉，因为这里每年几乎有八个月不降雨，每年春天降下的暴雨来得太晚，根本赶不上浇灌在4月份就必须收获的主要农作物(苏美尔地区夏天的气温高达华氏125度，足以烤焦这里的土壤，所以这里的夏天不是生长季节)。……苏美尔的处境还受到下列事实的制约，即整个美索不达米亚南部地区完全缺乏诸如石头、矿物甚至树木之类的自然资源。这意味着苏美尔的居民被迫大量依靠贸易并十分注意使用任何可能的手段以弥补经济的不平衡，以保持他们的优势不致削弱。换言之，苏美尔人必须征服自然，与自然做斗争而不是充分享受自然的丰足。
——罗伯特e勒纳《西方文明史》p31。
材料二：
尼罗河的定期泛滥为河谷带来了大量的沃土，使之成为古代农民的乐园。每年的七月，由于吸收了非洲中部丰富的季雨，尼罗河的水位逐渐升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛滥达到高潮时，整个河谷都淹没在水中，河水退后，留下一层淤泥，这些从上游冲积下来的淤泥富含磷酸盐和腐殖质，是农作物生长的沃土。由于河水在大多数的时候都定期泛滥，及时带来这种天然化肥，使得这个地区的农业发展有了得天独厚的条件。泛滥季结束后，农民只需将种子撒在潮湿、肥沃的土地上，就可以静等来年收获季节的到来。
材料三：
由于北部的喜马拉雅山犹如一道屏障，使来自印度洋的季风雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但来自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分丰富的。
——易宁《走进古印度文明》p2。
材料四：
养育黄河流域文明的是一片密集的粉沙细土，这种泥土被称为黄土，它覆盖了从华北高原向东到大海的整个地面。一般认为，黄土是更新世时期的北风送来的，有些地方的黄土堆积得很厚，厚达二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黄土不逊于世界上任何种植农作物的土壤。而且，由于华北的降雨量不足，黄河流域同美索不达米亚、埃及和印度河流域一样，没有茂密的森林来阻碍只有原始的石头工具的早期农人。
------斯塔夫利阿诺斯《全球通史》。
材料五：
埃及所有现存遗迹中最著名者当推金字塔——庞大而简练的塔形建筑。……在从约公元前2770年到约公元前2600年的一个世纪中，总重量大约2500万吨的石灰石从石崖上凿采下来，修整、拖运和叠砌起来，建成了一系列所有金字塔中最著名和最雄伟的金字塔。在这些金字塔中，出类拔萃的毫无疑问是胡夫（法老，在希腊人中以齐阿普斯著称）的金字塔，它以“完美的”坡面52度角升高至482英尺，使得塔顶高与塔的周长的关系犹如圆周率一般。希腊人在确定世界七大奇观时，他们毫不犹豫地将“齐阿普斯”金字塔列为首位。
——罗伯特e勒纳《西方文明史》p64。
材料六：
……埃及神庙的特点是规模宏大。卡尔纳克神庙长度约一千三百英尺，占地超过已修建的任何一座宗教建筑，仅其中央大厅就几乎可容纳欧洲的任何一座大教堂。庙内使用的圆柱体积惊人，最大的一根高达70英尺，直径超过二十英尺。据估计，每个柱顶可站立100人。
——罗伯特e勒纳《西方文明史》p65。
[板书设计]。
特点：男耕女织、自给自足村社是小农聚居地。
成因：私有制、铁器、牛耕村社的三个特点。
成因。
政府组织。
一般特点。
历史作用。
[训练设计]。
材料一：
“光荣啊，起源于大地的尼罗河！你川流不息，为的是使埃及苏生！……你灌溉土地，使一切生物欣欣向荣。你生出大麦和小麦，好叫神庙里欢度节日。”
——古埃及《尼罗河颂》。
材料二：
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》。
请回答：
1、材料一中，埃及人热情讴歌尼罗河的原因是什么？
2、美索不达米亚人的人生观为什么带有恐惧和悲观色彩？试从地理环境角度予以解释。
答案：
1、尼罗河定期泛滥，且水量稳定，提供了充足的水源和肥沃的土壤，为埃及农业的发展创造了优越的自然条件，促进了古埃及文明的发展。
2、反映了美索不达米亚自然环境的不安全。底格里斯河和幼发拉底河泛滥的时间和洪水量不可预见，两河流域的居民经常遭遇特大洪水的袭击；美索不达米亚平原地势开阔，无天然地理屏障，易遭外族入侵。
大河文明教学设计篇十三
活动实施方案为进一步使学生养成勤俭节约，文明就餐的良好习惯，培养学生爱惜粮食、守秩序、懂文明的优良品质，教育引导学生从文明细节做起，规范言行，摒弃陋习，崇尚礼仪，切实提高师生素质和学校公共文明程度，营造健康文明氛围，树立良好学校形象，我校决定开展“文明餐桌从我做起”活动。特制订本实施方案。
一、活动主题。
文明餐桌，从我做起。
二、活动目的。以提高小学生文明素质和社会文明程度为目标，以“不乱扔剩饭菜、有序文明就餐”为标准，大力普及餐桌文明知识、推广餐桌文明礼仪和文明用语，倡导节约用餐行为、从小养成勤俭节约的好习惯。
三、组织领导。
为了加强对学校“勤俭节约，文明餐桌”活动的落实，指导学校开展“文明餐桌”活动，确保活动取得成效。本校成立领导小组：
组长：张西平。
副组长：王琦、杜艳、赵晓爱、候冬梅、王胜奇。
成员：各班主任、年级组长。{小学生文明餐桌勤俭节约制度规定}.
四、活动安排。
(一)宣传发动阶段：各班要倡导节约节俭美德，普及餐桌文明知识，明确“文明餐桌”的标准就是“不乱扔剩饭菜、有序文明就餐”，为全面开展“文明餐桌”行动做好思想发动。号召学校师生积极参与到“文明餐桌”行动中来，并通过自己向亲朋好友进行更广泛的倡导发动。
2.各班要有一名“文明餐桌”行动监督员，接受培训，讲文明用语，主动引导学生文明就餐。3.学校安排劝导员及时跟踪各班级“文明餐桌”开展情况，并列入“每周礼仪”和“八项常规评比”，每周进行一次反馈。
(三)总结评比阶段：各班认真总结“文明餐桌”行动经验做法，不断探索完善创建“文明餐桌”的办法。提倡对于行动积极、效果明显，示范作用突出的班级和个人予以表彰。
五、活动形式。
1.国旗下讲话：《勤俭节约，文明就餐》。
2.主题班队会：《文明餐桌，从我做起》。
3.大队部发起倡议，发放倡议书和《致家长的一封信》。
4.利用红领巾广播站——宣读倡议书和说明餐桌上的文明礼仪。
5.文明餐桌评比活动。
6.各班出一期“文明餐桌”主题黑板报。
7.卫生室开展一次“文明用餐与健康”的主题讲座。
六、活动要求。{小学生文明餐桌勤俭节约制度规定}.
1.为确保这一活动落在实处，学校成立了相应的组织机构，落实责任、精心组织，确保活动顺利开展。
2.学校要召开动员会，广泛发动，深入宣传加强学校、家庭、社区的联系和沟通。
3.学校要贴近学生实际，使他们能理解、能学习、能提高，真心实意的变为学生的自觉行动。发挥他们体育与健康、品德与生活、品德与社会学科的重要作用。
县前小学、3、9。
大河文明教学设计篇十四
1、了解历史上不同领域的有代表性的伟大人物。
2、初步感受一些文明巨星的思想和品德，崇敬他们为人类文明所作出的杰出贡献，学习他们为人类文明进步而奋斗的精神品质。
3、培养资料搜集、整理和初步分析能力。
2学情分析。
3重点难点。
引领学生感受巨星的风采和他们对人类文明进步所作出的贡献。
4教学过程。
活动1【导入】。
（一）图片导入：同学们，你们听说过杜莎夫人蜡像馆吗（出示图片），这是一家位于英国伦敦的蜡像馆，它在世界各地都有分馆，蜡像馆里拥有众多世界名人的蜡像（出示巨星蜡像），他们中间有影视明星、歌唱家、科学家、思想家、政治家，可谓是众星云集。今天老师也要带领大家参观一个众星云集的展览馆，现在我们有幸邀请到这个展览馆最优秀的讲解员，为我们全程解说。
活动2【活动】文学展馆。
讲解员：各位同学上午好，我是讲解员刘懿莹，欢迎大家来到巨星展览馆，首先我们要参观的是诗歌展区，这里正在进行一场诗歌创作比赛，你们看选手们都已经上场了。
1诗歌展区：六位学生分别扮演唐代六位诗人并吟诵他们的作品，贺知章《咏柳》、杜甫《春夜喜雨》、李白《春夜洛城闻笛》、白居易《钱塘湖春行》。
讲解员：同学们，通过他们的对话你能准确说出他们分别扮演的都是哪些诗人吗？（学生举手回答）。
2故事展区：
聪明的乌鸦伊索寓言。
坚定的锡兵格林童话。
小红帽。
狐狸和葡萄安徒生童话讲解员：每天上午十点半，隔壁的小剧场有一个小小的舞台剧要上演，现在时间刚刚好，大家赶紧入场，好戏要开始啦。
学生表演《伊索寓言》中《狼和小羊羔》。
活动3【活动】艺术展馆。
音乐展区：讲解员：这首曲子大家是不是很熟悉呢？掌声欢迎我们的演奏家吧，（演奏家上台为大家介绍贝多芬及《致爱丽丝》）。
名画展区：（展示名画）讲解员：美妙的音乐为我们的生活增添了许多乐趣，但是美好的时光总是容易流逝，于是艺术家们就用五彩的`画笔和精致的刻刀留住难忘的瞬间，最近正好有一批举世闻名的绘画和雕塑作品在我们展馆展出，请大家随我一起去欣赏吧（展示名作欣赏），除了这些闻名已久的作品之外，我们展区还陈列了一些新晋画家的作品，大家看，这些作品风格各异，（依次介绍作品）。
影视展区：欣赏完具有静态美的绘画和雕塑，接下来我们一起参观具有动态美的影视展区吧，现在这个展区正在举行“纪念大师卓别林”的影视展览活动，同学们你们看过卓别林的影视作品吗？让我们通过一段精彩的视频来了解这位好莱坞喜剧大师吧美好的是时光总是过得很快，今天我们的文艺展览馆之旅就到此结束，如果你们对我的讲解满意的话，请登录我们展区的网站为我点赞，我是讲解员刘懿莹，谢谢大家。
活动4【作业】总结。
同学们，通过这次参观你们都收获了些什么呢？今天我们在展区见到的这些文学巨匠、艺术大师为人类文明的进步做出了杰出的贡献，这一点是非常值得我们崇敬。回顾人类文明的发展历史，其实文明的巨星远远不止这些文学巨匠、艺术大师，还有许多其它领域的伟人们，他们同样以杰出成就和英雄气概，推动了人类文明的进程，同学们，你觉得还有哪些巨星也应该被陈列在这个展馆呢，试着给展区的管理者写一封信，说说你的想法吧。
大河文明教学设计篇十五
队会目的1、让学生知道新世纪的小学生应该知礼仪、懂礼仪，学会友好交往，快乐地与人相处。2、培养学生良好的品质,根据自己的礼仪认知能力道、道德判断能力,在具体的环境具体情况下作出最佳判断,并作出相应的符合礼仪的行为。3、帮助学生树立正确的人际交往意识,提高学生的社会交往能力。活动仪式1、宣布活动主题。2、报告人数。3、出旗唱队歌。4、中队长讲话。5、中队会活动经过。6、辅导员讲话。7、呼号。8、腿旗。9、宣布活动结束。队会过程活动程序： 一、队仪式 整理队伍，报告人数（中队长下口令：全体立正，各小队整队，报告人数。）小队长整队，报告报告完毕后，中队长向辅导员报告。“报告中队辅导员，本中队原有51人，实到51人，活动一切准备就绪，请求活动开始。辅导员：“接受你的报告，活动可以开始了，并祝我们的活动取得圆满成功。”出旗 （全体立正，旗手、护旗手出列。）放出旗曲 唱队歌 请坐中队长宣布中队活动正式开始。二、中队会活动经过一)学生韵律操《弯腰歌》：主持人1：有一种语言是神奇的，它的热情能使冰山融化！主持人2：有一种行为是魅力的，它像纽带能使沟壑变虹桥！合：它们就是我们在日常生活中使用文明用语和礼仪行为。主持人3：文明从我做起，从身边做起，请欣赏美的韵律，相信你的身心更愉悦，你的行为会更美！：二）乐器串串烧主持人4：请欣赏乐器串串烧三）互动环节神秘语言主持人3：古老的中国是文明的国度，现代社会的中国更是个礼仪之邦，从孔子的学《礼》到我们现在的日常交往，礼仪都扮演着奇妙的角色。主持人4：人们都说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”下面就请同学们来想一想，是哪些文明用语来装点着我们的生活，温暖着彼此的心？下面进入“神秘语言”环节，请考官出题，请队员举手回答。（“神秘语言”环节是出题人提出语境或场合，请同学们说出礼貌用语的四个情景。）主持人1：当你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她马上就要哭了，但只要你将她挽起并在耳边说出那神奇的语言，小姑娘可能会马上小雨转多云在到晴了。请问，你当时说了些什么？主持人2：你在公共汽车上由于急刹车撞到了一位叔叔的身上，而且还踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你发火的，但是你说出了那神奇的语言，叔叔发怒的脸色转问平淡，并说：“没有关系”请问你说了些什么话？主持人3：假如你家里来的客人即将离开，你说出了那神奇的语言，客人微笑着向你招手并配有表扬，请问你当时说了些什么神奇的语言？主持人4：当你在学校遇到了麻烦，同学热心的帮助了你，你说出了那神奇的语言，你的同学微笑着对你说：“不用客气，有事尽管找我！”请问你说出了哪些神奇的语言？主持人4：我们班的同学们真的是很棒，都会在不同的场合和情况下使用文明礼仪用语。四）相声表演 主持人1：在生活中我们也要遵守文明礼仪，这样才能受人尊重。这不，在我们的身边就有这样的孩子。请欣赏相声表演《说话的学问》。五）观看录像，《文明就在身边》主持人2：我知道我们大家都是“礼”性人，在我们的校园、家庭和社会上怎样做才算是一位文明礼仪的好少年呢？让我们静下心来看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一种艺术，美化我们的生活，也传递着人类的文明。请欣赏舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明礼仪要牢记》主持人3：金秋飒爽，阳光灿烂主持人4：309班，欢歌展现主持人3：共畅文明，礼仪相伴主持人4：竹板一打心情好，让我们把文明讲一讲。请欣赏快板《文明礼仪要牢记》八）儿歌《从我做起来》主持人1：文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的脸面，更是国家的脸面。主持人2：毫无疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！主持人3：同学们让我们为社会的文明做点事吧！请发挥你聪明才智设计精美的宣传。（同学门开始为不同的地点设计标语，让我们把他们带到大街小巷去。主持人1：请全体对员齐唱《从我做起来》，让我们的礼仪之歌响彻寰宇，我们的文明行为如歌要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要想环境好起来，人人从我做起来。九）表演结束主持人1：礼仪是歌，一首焕发向上的歌；主持人2：礼仪是诗，一首没有结尾的诗；主持人3：礼仪是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守礼仪，是你生活中的亮点；主持人1：学会礼仪，说明你正走向成熟。主持人2：孔融让梨敬父母主持人3：黄香暖被教育人 主持人合：中国礼仪代代传主持人1：如果礼仪已经在你心中成长，那么用真诚去浇灌，用热情去哺育，用理解去培养！主持人2：在它茁壮成长的同时，我们也在成长！
主持人合：本次中队会到次结束，下面请辅导员讲话。
三、辅导员讲话。
辅导员讲话：社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈力吧！
四、呼号。
辅导员领呼：“准备着，为共产主义事业而奋斗！”
全体少先队员：“时刻准备着！”
五、退旗（全体队员敬礼）
中队长上场，现在退旗，请全体少先队员起立，敬礼。
六、宣布活动结束。
大河文明教学设计篇十六
1.5知道礼貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往礼仪与技巧，养成文明礼貌的行为习惯。
2.6体会和谐的共同生活需要相互宽容和尊重。
1，知识与能力。
认识礼貌是文明交往的必要前提，学会使用礼貌用语，掌握基本的交往礼仪与技巧。学会与人沟通的技巧，提高交往能力。
2，情感态度，价值观。
感受文明交往的重要性，学习交往的礼节和技巧，学会与人交往，形成良好、健康、和谐的人际关系。
七年级学生的心理尚未成熟，对什么是文明交往、如何文明交往还不清晰，行为规范处在形成之中，缺乏对文明交往的重要意义的认识以及文明礼貌的技能技巧;情感上，初中生正值青春期高峰阶段，生理心理的发展使他们逐渐摆脱幼稚走向成熟，其中交往需求的日渐强烈就是这种成熟的突出标志之一;生活背景方面，积极交往是社会化的需要。
如何做到文明交往。
礼貌是现代文明社会的必背名片。
课前五分钟播放歌曲《北京欢迎你》，可以让学生跟唱，烘托气氛。
生：略。(如果学生答不出来，师引导学生仔细观察图片)。
师：是的，他等候来自世界各地的运动员，特别是一些著名的运动员，以获得这些运动员的签名。几天下来，他获得的签名超过了400个。于是，记者就去采访他，发现鲁致远虽然外语学得不多，但是他胆子比较大，又喜欢和别人交流，十分讨人喜欢。这说明了他非常善于(“交往”)(“文明交往”)。
今天我们就一起来聊一聊与交往、文明交往有关的一些话题。(点出课题：文明交往)。
(板书)交往的重要性:.
(1)在与他人的交往中能获得知识、友谊、信任和肯定。人的基本需要。
(2)找到自己的位置，从而产生归属感、安全感。
教师问，这些同学调查得怎么样?那么你们愿不愿意就此失败?
请同学们小组合作,激发你的潜能,将调查进行下去…..
问:第一组同学失败而后面同学成功的原因是什么?
学生回答:(略)。
教师总结:正所谓“礼到人心暖，无礼讨人嫌。””良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
学生回答：(略)。
教师总结：
(1)尊重他人，平等对待他人是做人的基本道德。
(2)学会交往首先要懂得尊重，学会尊重。
(3)希望得到他人的尊重，首先要尊重他人。
学生回答：
(1)礼貌能表现出一个人的文化内涵和良好修养。
(2)礼貌能够增添一个人的风采和魅力。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。在平时的交往中礼貌用语往往会成为拉近你我距离，打开心扉的桥梁，请同学们展示礼貌用语小卡片，并张贴於学习园地。
联系实际,谈谈你在交往过程中的成功事例,与同学们分享你的交往秘诀.
提示：
1)可以叙述你在校内、班中与同学交往的成功事例。
2)也可以叙述你与你家庭成员、亲戚朋友相处的事例。
3)你还可以叙述你与其他人员的成功交往事例。
教师总结：真诚坦率的人最容易受到信任;。
(板书)正直勇敢的人会赢得尊重;。
谦逊宽容的人总是广受欢迎;。
善于聆听的人，朋友将为你敞开心扉;。
热情开朗的人缩短了与他人的距离;。
乐观幽默的人能为朋友带来快乐;。
细心体贴的人会收获朋友的感激;。
彬彬有礼的人会在新的环境中畅通无阻;。
坚持原则的人会令人佩服。
教师承接，在社会交往中，遇到的并不多是朋友，与陌生人交往，我们应注意些什么呢?
出示漫画，你遇上这样的情况你会怎么做?
学生回答，教师总结:要学会远离和拒绝虚伪、欺诈和不怀好意的人。
在交往中，我们要以尊重为前提，礼貌为名片，讲究技巧做一个文明交往的中学生。
a、今天有许多老师来我校上课、听课，在校门口，有位老师向你问路时……。
b、上体育课时，有为同学不小心将足球踢到了你的头上……。
c、数学考试时，你的朋友要求你将答案写在纸条上传给他，你会……。
d、在食堂里，你的同学忘记带饭卡了，你会……。
e、在回家的公交车上，你好不容易等到了一个座位，这时上来一位老大爷，你会……。
f、回家后，你发现母亲患了重感冒，却在准备晚餐时，你会…..
通过今天的学习，谈谈你有何收获?
教师小结：看来同学们已懂得一些文明交往的知识和技巧，但重要的是应该落实到行动中去，下面请同学们欣赏一段广告。
奥运虽然落下了帷幕，但并不意味着文明会离我们，我们仍需释放文明的力量，使我们在人生交往的道路上越走越宽。
中秋节就要到了，在这个团圆的日子里，请你以小主人的身份邀请你的爷爷奶奶、外公外婆等亲戚到你家团聚，共度佳节。
附：1。
小品表演。
学生1：喂，老头!填份调查表。
扮演老大爷者：(怒目相视，头也不回地走了)。
学生2：(畏畏缩缩的)小姐，小姐，填、填份调查表。
扮演女大学生的学生：谁是小姐，请不要打扰我。
学生1：看来今天没戏了，还是算了吧!
文明交往。
一，交往的重要性:社会交往是人的基本需要.
(1)在与他人的交往中能获得知识、友谊、信任和肯定人的基本需要。
(2)找到自己的位置，从而产生归属感、安全感。
二，文明交往的艺术。
(1)尊重--前提，礼貌---名片。
(2)真诚坦率正直勇敢。
谦逊宽容善于聆听。
热情开朗乐观幽默。
细心体贴彬彬有礼。
坚持原则。
(3)学会拒绝远离。
大河文明教学设计篇十七
1.知道乘车要讲文明，懂得文明乘车的一些基本规则。
2.愿意遵守文明乘车的规则，学做文明的小公民。
3.能根据教师的提问，大胆且较为连贯地表达自己的想法。
故事视频图片，文明乘公交卡片、幼儿人手一张乘公交行为图片。
一、问题引出，激发兴趣。
二、倾听故事，初步判断角色行为。
1、听了这个故事，你觉得有哪些不文明的行为？（上车争先恐后、虎大哥上车不投币、虎大哥不让座、鸡大婶不小心踩了虎大哥，虎大哥凶巴巴）。
小结：是呀，小花狗上车排队，在车里还给山羊爷爷让座真文明，我们要向它学习。
三、自由讨论，引发领悟。
1、提问：除了故事中说的，你觉得文明乘车时还应该做到哪些?
2、幼儿自由讨论。（排队、不在车子里跑来跑去……）。
四、整合文明乘车的经验。
师：刚才小朋友说了许多关于文明乘车要注意的事情，是呀，公交车上有许多人，是公共场所，我们在坐车的时候要讲文明不能影响其他人。
上车时：
1、前门上车，排队不拥挤；
2、主动刷卡或投币。
在车上：
1、一人一位，不随便占座位；
2、不在车厢内走来走去；
3、不大声喧哗；
4、不在车内乱丢垃圾；
5、给老人、残疾人、抱小孩的乘客让座。
下车：
后门下车，不推挤。
五、经验迁移。
1、观看视频图片，判断行为对错。
我们小朋友知道的文明乘车的注意事项可真不少呢！可是还有很多人没有做到文明乘车，我们一起来看看，他们做的对吗？（播放乘公交的视频图片）。
2、图片分类，深化体验。
（1）图片分类。
小朋友的小椅子下面也有一张关于乘公交的图片，请你看一看，如果你觉得是文明的乘客就请你把图片贴到笑脸这一栏，如果是不文明的乘客，请你把他贴到哭脸这一栏。
（2）共同检验。
我们来看看文明的乘客是怎么做的？是呀，他们排队上公交车、给老人让座......真文明。
在公交车上吃东西、大声喧哗......不文明。
大河文明教学设计篇十八
本课是人教版小学《品德与社会》三年级下册第第三单元“我们生活的地方”中主题――“公共场所的文明”之主题的内容。
公共场所的文明关系到你我他，对小学生来讲学会健康文明的生活是品德课的重要目标，也是孩子们成长与发展的前提。自觉遵守公共秩序，做个文明有教养的人。本课教学重点在引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使他们愿意通过自己的努力争做文明小公民。难点是如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。教师如何将枯燥的知识教学变成学生能够积极主动参与的趣味性教学，帮助实现学生情感、知识与技能的有效建构呢？可以利用远教工程项目中丰富的教学资源，把教师从繁重的重复性讲解中解放出来，把学生从灌输的教育中拯救出来，充分激发教与学两个主体的创造性。同时该工程又具有稳定的硬件支撑，为教师利用丰富的图片、动画、视频等资源形式进行教学提供了可能，也为教师使用课件突破教学重难点、实现教学目标提供了可能。
因此在学习《公共场所的文明》这节课时，采用图片让学生更清楚地观察文明在生活中的反映，从而潜移默化的学习。在培养学生讲文明、树新风意识时，利用视频资源触动学生心灵突破教学难点。最后，用文明奥运flash动画来巩固知识，让教学回归学生的生活，指导学生生活。
二、整合思路。
讲文明，树新风方面的教学资源丰富多彩，种类繁多，必须进行优化整合。本节课将结合学生的年龄特点和学习实际，利用网络资源整合信息，设计制作多媒体课件，采用模式二的系统辅助教学，充分发挥设备的效能，提高课堂教学效率。通过图片、动画、视频使学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。本设计共分以下几个部分：
（一）、情景导入，引出主题。
在这部分中通过教师展示破坏公共设施的相关图片情景。让学生知道我们的社会在走向文明的时候，对人的文明素养的要求也在提高，文明社会需要文明人。
（二）、出示公共设施破坏视频。
在这部分中通过教师事先收集生活中典型的不文明视频，有利于拓展学生空间，有利于学生自主学习和活动。让学生体验做文明人对他人、对自己的价值所在，使学生有自觉做有教养的、讲文明人的积极意愿。
（三）、学法知法。
在这部分中通过flash动画展示，让学生了解法律相关知识，从而学法知法。
（四）、遵守公共道德。
在这部分中通过出示教师收集的有关文明方面的行为情景设置，重在发展学生的反思能力及批判精神，引导学生实事求是，知错就改。最后通过播放flash动画----迎奥运，讲文明，树新风。通过动画培养学生从我做起，做一个讲文明的孩子！
【教学目标】。
1．引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。
2．知道如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。
3．培养学生初步判断是非的能力。
【教学重点】。
1．引导学生懂得爱护公共设施，遵守公共秩序的意义，使学生愿意通过自己的努力争做文明小公民。
【教学难点】。
2．知道如何爱护公共设施，如何遵守公共秩序。
【课前准备】。
1、学生搜集相关文明标志，并以图片或卡片的形式展现出来。
2、教师全面了解各种各样的文明礼貌标志，适当搜集一些本地方不常见的和学生不太熟悉的文明标志，以及一些不同语言的标志。
3、教师制作结构型交互式课件。
【教学过程】。
第一课时。
一、情景导入，引出主题。
1、播放课件,引出主题（课件：破坏公用电话，破坏路灯，等有关图片）。
思考：从刚才的图片中，你看到了什么?这些行为会产生什么样的后果和危害?
2、讨论,交流。
3、师生共同小结，引出主题。
图片-----出示教师收集的破坏公共设施的相关图片情景。
通过图片的播放，创设轻松的学习氛围，激活学生的情感，为下面的学习打下基础。
二、出示公共设施破坏视频。
1、出示垃圾桶被破坏视频，让学生仔细观看视频。
2、引发学生思考，解决方法。
出示教师收集的破坏垃圾桶的视频。
教学环节二：教师事先收集生活中典型的不文明视频，有利于拓展学生空间，体现了教学弹性化，有利于学生自主学习，活动。
三、学法知法。
1、学习有关《中华人民共和国治安管理处罚条例》有关规定。
2、讨论：
（1）生活中遇到过哪些破坏公共设施的设施，你会怎么做？
（2）说说自己身边的文明行为。
出示破坏公共设施被迫坏的flash动画，将受到《中华人民共和国治安管理处罚条例》有关规定处罚。
通过flash动画展示，让学生了解法律相关知识，从而学法知法。
四、遵守公共道德。
1、出示图片，引发思考，图中行为对吗？如果不对错在哪儿？
2、交流汇报。
3、引发学生反思：你有过这样的行为吗？
4、想象延伸：
（1）如果大家都不遵守公共道德，我们的生活会怎样呢？
（2）播放视频，迎奥运，讲文明，树新风。从我做起，我该怎么做！
图片-----出示教师收集的有关文明方面的行为情景。让学生来判断。
flash动画----迎奥运，讲文明，树新风。
通过这个环节的设置，重在发展学生的反思能力及批判精神，引导学生实事求是，知错就改。
通过动画培养学生从我做起，做一个讲文明的孩子！
教学说明。
本课教材根据《浙江省基础教育地方课程标准》内容纲要“公民道德教育”模板中“学会尊重和帮助弱势群体”的条目编写。本课教材将主题集中在残疾人身上，并以尊重、帮助残疾人为主题。
第二课时。
教学目标。
i、知识目标：让学生了解身边哪些人是属于残疾人，懂得身体残疾的人学习、生活和劳动都不方便，需要大家的尊重和帮助。
2、技能目标：使学生初步掌握多渠道收集信息、处理信息的能力；培养学生自主体验、懂得合作交流、敢于表达评价等基本能力。
3、情感目标：通过学习，产生一种能设身处地地为残疾人着想，做到尊重残疾人，乐意帮助残疾人解决困难的思想情感。
教学流程。
一、预设情境，激发情感。
师：同学们，你们喜欢游戏吗？这节课我们就来做几个游戏。
二、创设游戏，体验感悟。
1、宣布游戏规则：整个游戏过程中要保持安静、听指挥，积极思考，认真感受。
游戏一：
师：第一个游戏是“蒙眼睛，走一走”，谁愿意上来表演？
(教师有意识地选3个学生蒙上眼睛，要求从讲台桌边出发，绕教室走一圈，再回到原位)。
师：每个同学都把眼睛蒙上，从自己书包里找出数学练习本。
师：请说一说自己的感受。
师：可见，眼睛看不到将会给我们的生活和学习带来诸多不便。
游戏二：
师：感受了“盲人”学习生活后，我们再来扮演“聋哑人”吧。
(教师准备了一句话，指名一位学生上台传达给全班同学)。
师：说说你在扮演“聋哑人”表达事情后的感受。
（学生说，略）。
师：同桌两位同学扮演“聋哑人”试着互相交流信息？做“聋哑人”如何？
（学生说，略）。
游戏三：
师：下面，请同学们一起试用单臂佩戴红领巾，并说说感受。
――。
小结：是呀，残疾人的学习生活可真不容易啊!刚才同学们都已经体验了一个残疾人的感受，同样的一件事，可他们付出的却是几倍甚至几十倍的力量。
师：那你们觉得什么是残疾人?还有哪些人也属于残疾人呢?
学生交流后，说一说，
师：这些人就非常需要(学生说“别人的帮助”)，需要我们献出爱心。
（板书课题题：献出我们的爱心）。
三、交流感受，体悟关爱。
1、阅读交流，感受关爱。
师引导学生阅读课本第10页《特殊学生的平常事》，学生看书后交流。
师：读了这个真实的故事，你最受感动的是什么?
（学生说，略）。
师：我们应该向蔡生成同学学习什么?
（学生说，略）。
师：蔡生成同学为什么会觉得很开心?
（学生说，略）。
小结：是呀，蔡生成同学真是幸运，能生活在这样一个好集体中，有这么多关心他爱护他的好老师和好同学。也正是同学和老师的爱心给予了他生活学习的信心和力量，才使他的生活充满了乐趣!
2、联系实际，体悟关爱。
师：同学们，在你的身边还有哪些熟悉的残疾人?他们的生活怎么样？
(小组交流，做好统计，填写表格)。
（学生各抒己见)。
师：当你给予他帮助的时候他怎么样？你当时的感受是怎样的？
师：从同学们帮助“残疾人”的感受中，我们可以知道帮助别人也是一件快乐的事啊！老师真是太感动了!我们班居然有那么多的热心人!
沟通，更好地实现教学目标。】。
四、关注社会，了解政策。
师：我们的社会和国家对残疾人是很关心的，为他们制定了很多优先政策。比如――幻灯出示：
(1)我国宪法中规定：“国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育。”
(2)1990年全国人民代表人会常务委员会通过《中华人民共和国残疾人保障法》。
(3)全国现有残疾人6000多万，……成立了“儿童康复中心”。
(4)“全国助残日”――《中华人民共和国残疾人保障法》第四十八条规定：每年五月的第三个星期日，为全国助残日。
五、课外链接，让爱升华。
师：国家和社会这么关心残疾人，那么，让我们看看周围的伙伴是怎样献出自己的爱心，帮助需要关心的人。
1、爱护帮助残疾人(出示红领巾“助残”事例)。
2、听听发生在我们身边的感人故事。
师：你们听说过毛陈冰姐姐的故事吗?今年20岁，是我们温州平阳人，中国美术学院的一名大学生，她的故事已经传遍了祖国的大江南北。（出示“千里走单骑”中国美院大学生毛陈冰姐姐的献血事迹）。
3、课堂小结：同学们，让我们行动起来，关心和帮助身边的残疾人，让我们献出自己的爱心，在看到身边的人遇到困难时，伸出我们的援助之手，相信世界一定会变得更美好!
(播放音乐《爱的奉献》，师生齐唱，结束课堂)。
4、出示课外作业：开展“我的爱心行动”。
帮助被调查采访的残疾人，并做好“爱心行动记录”
大河文明教学设计篇十九
教学目的：
1、通过活动，提高学生搜集资料的能力和动手能力，也提高学生的口头表达能力。
2、通过活动，提高学生辨别是非美丑的能力。
3、培养学生养成文明的习惯。争做文明人，共创文明城市。
课前准备：
1、布置学生搜集资料，内容：（1）家庭文明习惯，市民文明习惯。（2）中国古代文明礼仪。
2、用卡纸裁出自己喜欢的卡片。
教学过程：
一、走进文明古国。
1、小组背诵《三字经》中有关文明的片断。
2、小组表演快板：《弟子规》有关文明的片断。
3、故事：学生配乐讲文明有礼的故事。
4、欣赏古人讲文明的图片。（课件）。
二、文明在我身边。
1、由学生讲在学校或社会发现的文明现象，（可以是文明语言，文明行为，文明穿着等。）。
2、交流一下，自己的感想。
三、抨击不文明的现象。
学生说出发现哪些不文明的现象，并全班交流各自的看法。
1、老师小结。
2、讨论：如何做一个文明的好公民，好学生？
（1）四人小组讨论。
（2）全班交流。
3、师总结，教育学生“文明从我做起”。
五、拓展。
设计广告：有关文明方面的。
1、同桌互相说。
2、班上交流。
3、各自把文明文明广告语用颜色笔写在已剪好的卡片上。
4、师巡视，把好的黑板上展示。
六、作业。
向家人和亲戚朋友宣传：共创文明城市、争做文明人。
大河文明教学设计篇二十
2、养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。
学会合理地制定计划，懂得要按计划做事的道理。
养成以实际行动维护健康文明生活的态度和行为方式。
1课时。
1、回顾上节课我们学习了《远离陋习》，还记得课堂上我们了解的三大陋习分别是什么吗？（吸毒、迷信）读一次。
2、抢答你们知道沉浸在吸毒、迷信中的人会有以下哪些表现：
a、按时作息、早睡早起。
b、勤劳。
c、学知识、学本领。
d、作息无规律。
e、懒惰。
f、不学无术。
3、小结。
原来他们有这三个坏习惯：作息无规律、懒惰、不学无术。看来，要远离这三大陋习，首先得远离这些坏习惯。
1、设置情境：小红的周末怎么安排？不幸的是，老师的一个学生偏偏就染上了这些坏习惯，现在她想痛改前非，需要你们帮她一个忙。帮什么忙呢？我们来听听她的困惑。嗨，大家好，我是小红，是一个一到周末就过得乱七八糟的人。周末的晚上爸爸妈妈不在家，我可以随心所欲的看电视，经常看到半夜才去睡觉。第二天，我喜欢睡懒觉，往往睡到快中午才起床。等到周末要结束的时候，才发现还有好多作业没有做，经常挨妈妈的批评。我真的很想改掉身上的坏习惯，过一个充实、快乐的周末。您能根据我的实际情况帮我制定一个“双休日活动计划表”吗？小红想让我们帮她做什么，你听清楚了吗？（板书：定计划表）。
2、参考书本，理解计划表。计划表上应该填写哪些内容呢？请打开书本76页，看到书上的计划表，大家一起告诉我，第一行写的是什么？哦，原来制定“双休日活动计划表”就是计划什么时间做什么事情，合理安排。
3、小组商议，制定计划表。小红周末有哪些事情需要安排呢？一起来看看：（读）全家大扫除、写一篇周记、背诵两首古诗、做一份数学试卷、参加舞蹈培训班（周六或周日下午2:30—4:30）、同学生日会（周六晚上6:00—8:00）。舞蹈培训班的时间我看不懂，谁来告诉我这里是什么意思？哦，我明白了，你们明白了吗？在活动之前，先读要求：
1）、六件事情，不能遗漏；
2）、写清时间，合理安排；
3）、小组合作，五分钟完成。
4、组长汇报，学生来评议。完成的小组主动站起来，把你为小红定的计划告诉她吧！
5、教师小结，课后需延伸。俗话说得好：“人无远虑，必有近忧。”说的就是要学会计划，按计划做事。也许，我们班也有同学和小红一样，一到周末就过得乱七八糟的，课后也为自己制定一个“双休日活动计划”吧！让我们学会按计划做事，提倡健康文明的生活！
（1）理解书本图片但是，提倡健康文明的生活，光是自己做好是不够的，我们还要参与到社会实践中去。瞧，书本77页，学生在干什么？请你用一个小标题概括图片内容（反烟签名活动、环保小论坛、广场清洁）。
（2）小组商议填表，完成计划现在，我们就以小组为单位，制定一个“光盘行动”活动计划，请先看要求：
1、地点选择要合适；
2、方式多样须可行；
3、分工明确到个人；
4、合作完成五分钟。
（3）组长汇报解说，学生评议。
1、为自己制定一个“双休日活动计划”；
2、以小组为单位，课后按计划开展“光盘行动”。
大河文明教学设计篇二十一
1.通过本课的教学，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。
2.指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料、搜集史料、课堂上进行话剧表演等形式在体会夏、商、西周青铜文明的辉煌的同时，培养学生的动手操作能力和表演能力。
3.通过教学，了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发爱国主义情感，树立人民创造历史的正确史观。
二、教学重难点。
重点：青铜器的高超工艺。
难点：青铜文明的概念、表现、奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。
三、教学方法。
自主学习法、问题情境法、合作探究法。
四、课时安排。
1课时。
五、教学过程。
【导入设计】。
多媒体展示：打制石器、磨制石器、青铜器。
学生活动预期：打制石器、磨制石器、青铜器。
多媒体展示：青铜时代定义。
老师过渡：使用打制石器和磨制石器的时代被称为石器时代，以青铜器为主要工具的时代被称为青铜时代，请同学一起朗读青铜时代的定义。在这一时代我国古代人民创造了辉煌灿烂的文明，我们一起走进本课去感知那段灿烂的青铜文明。
【推进新课】。
一、青铜器的高超工艺。
自主学习：指导学生阅读教材，归纳青铜器的发展阶段和著名的青铜器的代表。
问题情境：多媒体展示商周时期青铜器的材料和图片(见ppt)，要求学生根据材料和图片概括这一时期青铜器的特点。
学生活动预期：略。
教师过渡：除了青铜制造业以外，商朝的手工业还有哪些发展?
学生活动预期：陶瓷业和玉器制造业。
多媒体展示夏商西周时期的瓷器和玉器图片，请同学们欣赏这一时期瓷器和玉器的作品。
教师总结：夏、商、西周的陶瓷业也很发达，我国是世界上最早发明瓷器的国家。这一时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到很高水平。
学生活动预期：略。
教师过渡：是的，它们都属于农业和畜牧业，下面我来了解夏商西周的农业和畜牧业的发展。
农业和畜牧业的发展。
自主学习：指导学生根据教材及所学知识归纳农业、畜牧业以及商业的发展情况。
师生一起解读青铜文明。(提醒学生：青铜文明不仅是有关青铜器的文明，也包括了我国的夏、商、西周奴隶社会时期农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣。)。
教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。
奴隶的悲惨命运。
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