读后感是对所阅读内容进行理解和思考后，在纸上用文字表达出来的一种文学形式。写读后感时要注意篇幅的控制，避免过于冗长或内容空泛。接下来是一些读者们对这本书的评价和思考，值得我们一起探讨和思考。
小姨多鹤读后感篇一
《陆犯焉识》严歌苓创作的长篇小说，后由张艺谋导演改编成电影《归来》。
在该书中，严歌苓将知识分子的命运置放在20世纪中国历史和政治变迁这个大背景上，写出了一曲政治与历史夹缝中的人生悲歌。对知识分子而言，其人生悲剧表面上是源于对自身所处时代、政治的误读，但本质上是源于个体精神的独立及对自由的坚定追求。陆焉识悲剧的人生，演绎了个人在历史洪流中的渺小与无奈，以及知识分子在政治和苦难的困囚驯化中的精神抗争、蜕变、坚持。
小姨多鹤读后感篇二
《扶桑》是严歌苓所著的一本小说，讲述了一个中国女人扶桑为寻夫跟随大批到海外谋生的劳工来到美国旧金山，为生活所迫，她只能倚门卖笑从事皮肉生意，却也因此与美国少年克里斯产生了一段纠结的爱情。
《扶桑》是严歌苓作品中比较有代表性的长篇，作者借助史料的搜查、传奇的情节，搭建了一幅奇异的女性生存景观。
小姨多鹤读后感篇三
一群复杂的、可爱的、真实的人。
严歌苓写得太好了，是那种你知道自己永远够不到的好。
论故事丰富度、人物的迷人度，《小姨多鹤》显然不如《第九个寡妇》，但你就是忍不住唏嘘人物的命运，感慨时代的突变，这是只有在特定时代背景下的特定地域才能发生的故事，我相信它曾真实发生过，甚至真实的故事会更加跌宕起伏，更加惨不忍睹。
多鹤的柔情勇敢，小环的乐观坚强，让人看到女性身上的荣光。至于张俭、小石和小彭的抉择和命运，也足见人性之幽微、复杂。
一群复杂的、可爱的、真实的人，真是一点都讨厌不起来。
小姨多鹤读后感篇四
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
多鹤是怯懦的，从她逃跑回乡的那一刻注定了她悲剧式的展开，但无疑她又是温柔而又善良的。我只能抨击战争的残酷以及泯灭人性，来缓解闷在心里长长的一口气。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。
其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
小姨多鹤读后感篇五
这不是小姨多鹤一个人的故事，这应该是两个女人的史诗啊。
相比与小姨多鹤，我更喜欢那个漂漂亮亮、大大咧咧的东北女人小环。结局虽然已经算得上是大圆满了，但我心疼晚年一个人待在那三十平方米房子里孤零零的小环。
多鹤，因为日本战败的原因，被贩卖到张家当成了生子的工具，前前后后生下了两男一女，期间有被张俭丢过，也和张俭热恋过，最后人到中年的她终于被小时好友找到，并把她接回了日本安享晚年。
小环，一个大大咧咧又很漂亮的东北女人，因为日本人导致流产，也因为这样再也无法怀孕。当得知多鹤和她同享一个丈夫时，心里自然很难受，但后来她也慢慢接受了，也开始替多鹤着想，老是对自己说：日子凑合凑合着就过去了。
毒舌的她虽然对外面的人可以很凶狠毒辣，但是她却护着家里的每一个人，也真心把多鹤的亲生儿女当自己的亲生儿女来对待，日子艰苦的她可以吃烂菜残羹，但她对生活的积极乐观态度也实在令人喜爱。
小环这个女人的形象实在太伟大了，好多地方都看哭了，心疼她。
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
小姨多鹤读后感篇六
刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。
但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。
当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。
说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。
在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。
我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。
似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。
这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。
差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。
万幸，差点错过一个巨大的宝藏。
小姨多鹤读后感篇七
那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，“多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人”。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人“妈”，称她为“小姨”。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发；大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的.年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步？她逃离了集体赴死的村庄，作为不能拥有地位的生育工具活了几十年，心中可有不甘和愤怒？但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用平等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到“吵成一块肉”的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国家间的战争多么不可开交，民族间的怨恨多么不可化解，小人物们的身上往往具有最动人的人性。
小姨多鹤读后感篇八
多鹤是一个因战争而滞留在中国的日本女人，她安静、美丽、勤劳、干净、坚韧，一生当中曾有三个男人为她着迷。在那特殊的年代，如此娇弱美好的女子却遭遇了太多的磨难。无论是物质上，还是精神上，她都是贫乏的，看完小说，我整整难过了两天。
多鹤的悲剧应是那个年代，千千万万普通人的缩影，在战争、文革斗争中，又有多少人妻离子散，又有多少人丧失了生命的尊严，只不过多鹤和其他人不同，她美丽、善良，是一个美好的女子，我们忍受不了如此美好的女人遭受这么多的罪，我们看着心疼，不忍。如果苦难也有意义的话，那么我们从多鹤的苦难中获得了要做一个好人的动力，我们不想去伤害别人，我们只是想努力让自己爱的人生活得更好。
这就是一个普通人的一生，虽然她没有显赫的身份，丰厚的财富，高深的学问，但她善良、温和，她身上所散发的温暖，温暖了每一个有良知的读者。我想，这就是这本书带给我的最大的收获。（王彬）。
小姨多鹤读后感篇九
20xx年第7本书，205.2千字。
当一个女人成为母亲，无论她之前是柔弱还是坚强，大多都会变得勇敢而坚韧。因为她已经不再只是她自己，而是另一个或几个生命的依靠。
然而这本书更打动我的，却不是小姨多鹤，而是朱小环。
多鹤是个有着极强生命力的女子，无论是战败后的逃亡，还是在幸免于难之后被卖给张家做了生育工具，或者后来被男人张俭丢弃、被亲生孩子张铁伤害、被迫做个隐形人才得以生存，甚至最后回归日本成为“低能者”，她都狠命地、默默地、充满热望地活着，而且坚持了自己对生活的原则――洁净、勤谨、柔和、仁慈、爱和笑……她的美是不声不响无怨无悔阴柔却明媚、无边无际的。
书中的小环经历了因战争而失去生育能力、爱人为了家族后继有人而有了别的女人、在丈夫爱上多鹤打野战被抓时强忍遭受双重背叛的悲痛解救丈夫、以母亲的身份抚养3个丈夫和多鹤生育的孩子、丈夫身陷牢狱用尽心机撑起一个家、年老时候3个孩子中的2个去了日本等等的磨难，而最终依然昂扬地活着。这得多大的心量……朱小环常常念叨的“凑合”，忽然让我觉得这俩字其实有着美丽的光环。
在逆境中坚持着美好的心愿，在顺境中不放弃更好的向往，无论顺境还是逆境，都不丢弃善良和坚韧，是越来越好的助力器。
越发喜欢严歌苓看似清浅如不经意却实际深邃到刻骨铭心的文字意境。
小姨多鹤读后感篇十
这辈子，伤害了那么多人，亏欠了那么多人，而每一个又都是最最亲我宠我对我好的人。
在我抱怨别人伤害我的同时我何尝没有体会到那种心酸？
对我来说，穷点苦点累点，都无所谓，我心大，都能想得开，在困难的时候我也趟过来了，怎么样都能过得开心自在。
始终纠缠着我、让我无法释怀的还是人情二字，是我自己不争气，我活得累、我过的穷也好苦也好，自己选的路都由我自己去走，我不抱怨，我认命，怎么活都是一辈子，我也不挑剔。但是我却亏欠了那么多的人情，多到这辈子可能都还不上甚至没有能力去偿还，一合计这些我就恨自己。
真的'好怕，当我有一天有能力去报答这些人的时候，突然发现，再也已经没有机会了。
为什么要好好活着？有的时候，真的不只是为了自己。
小姨多鹤读后感篇十一
今日，中午，小姨千里迢迢的从美国“杀”回来了，，不然吃午饭，我刚上桌，就囧了。
我刚上桌，习惯的把手放在桌子下。小姨看了，放下筷子，严肃的看着我，我显得很不自在，小姨戳了戳我的手，说：“吃饭要扶碗，不然固定不住碗，小心摔了！！”
“没事没事~平时都这样，没出现过意外，放心~！”我边大吃大喝，一边拍着胸脯说。
“不行！”小姨硬是把我的手推上来，继续训斥道，：“你这样到了国外，别人以为你不友好，特别是西班牙……”
小姨说的昏天暗地，口水犹如飞沙走石，之间老姐，一脸阴险的的笑着，我不爽的把手端起碗，一边斜了我老姐一眼，：说：ok，小姨，行了不？”
我刚说完，小姨拍了下桌子，怒吼道：“不行！你看你的脚，盘什么盘，啊？！放下，多不雅观，学什么韩国人，你又不是韩国人，又没人家韩国人脚干净，臭死了！”小姨里的'眼里隐约闪着火花。
我烦躁的抓着头发，我正准备怒火喷出，却被老妈的嘴形镇压了，老妈讲的是“限量关刀”这四个字犹如大雨一般，熄灭我的怒火，我只好毕恭毕敬的说：“不是，小姨，吃饭就吃饭，管他个鸟规矩，很……，小姨，我看你是在国外呆多了吧？”
“胡说！中国乃礼仪之邦，外国礼仪哪能与中国相比之？中国……”
小姨又开始了她那比唐僧还唐僧的超级“演讲”，我跪在凳子上，双手紧握，带着装的小哭%；_；%说，：“小姨你大人有大量，放过小的吧，我快要崩溃了，让我安心吃好饭吧！”
小姨一看，也咋不好意思滴，羞羞的停了嘴，低头吃饭了，这时全家发来大笑声。
小姨多鹤读后感篇十二
（实习评论员欧阳静媛）。
十六岁的少女多鹤同是当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民，却因日本二战战败被日本抛弃。在死难多艰的逃亡中，她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡，却被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的“工具”,代替其不能生育的老婆朱小环。国仇家恨的大背景下，日本少女多鹤的介入，使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。多鹤背后的身世，三个孩子的“小姨”,这畸形的社会和家庭身份都赋予了《小姨多鹤》这本书的丰富的情感内涵和特殊的社会张力。
柔软和坚韧，多鹤兼而有之。身无长物，无父无母，无依无靠，被一场接一场的自杀与他杀遗弃在彼邦――中国。我始终忘不了被装在麻袋里孱弱的小人儿被解开时麻木清冷的目光，目睹过太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。多鹤是柔软的，那些个勾着人的心事和眼神，那些个藏在心事和眼神后的风景，在硬桥硬马的片断里，楞是没能藏住水一样的柔情。尽管她成为老张家承载血缘后代的容器，却无名无分，拥有不了片刻温情与爱抚。在张家这个“见不得光”的家庭里，多鹤以一个门内的外人相守数十载，低头颔首的`穿梭在街头、楼道、默不作声地完成每天的使命。她低头也叩首，任人摆布，甚至走的跌跌撞撞，不敢四平八稳。在拥挤的房子里，她创造着不属于灰黄楼道的极致整洁，一尘不染的瓷砖和地板，笔挺的补丁衣服都是多鹤柔软的一部分。她甚至不敢嚎啕，不敢啜泣，孤立无援的状态似乎也没有给她太多喘息的机会，只是这样年复一年的活着而已。
多鹤也是坚韧的，“蒲草韧如丝”形容的大概就是这种女人，将苦难当做一杯酒，一饮而尽，决绝而坚定。这个隐姓瞒身份在一个普通中国家庭过了几十年非妻非妾生涯的日本女人多鹤，生活的棱角不能她磨掉骨子里的民族灵魂，不能摧毁掉她内心的花园，也不能带走她血液里的倔强和坚强，心脏始终扑通扑通地跳动不停。因为只要心在跳，躯体总有一天会站立起来的。她在这扭曲的家庭环境里背地里依然保留着与女儿的“特殊语言”,润物细无声的将自己血液的灵魂传输给自己的骨肉。同时，那折射出光线的老旧瓷板和令人惊叹的干净地板都悄无声息的影响着早已缺她不可的一家人。强大的生命力和匪夷所思的容忍都是多鹤鲜明的标签，她的生命，就像一根藤，充满了韧劲。就连正妻小环，一个被世人看来泼辣、世俗、懒惰的女人，她对多鹤，从憎恨到怜悯到疼爱，一生里，象一面镜子，比照着多鹤的得与失，好与坏，酣畅淋漓、悲欣交集地活着。
时常觉得，严歌苓的写作功底是出人意料的。讲那么一团血肉模糊的故事，居然可以横冲直撞，不带拐弯儿。一头一脸的血腥，忽喇喇泼将过来，黏得你坐卧不宁，她却举重若轻。始终坚持把小人物的故事，放在大而宏阔的时代背景下。就像多鹤的故事，冷酷却温暖，离奇又平实，让我们激起爱和恨的能力，回过头来思考自身的情感和记忆。战争和硝烟让人们在生活中步履维艰，民族大义和家国血仇都让人丧失掉人性间温暖的情怀和残留的理智。在家国矛盾和人性温暖间谁都会些许迟疑，但记忆和情感不应该会忽视，爱与恨的能力也不应忘却，我们不能无动于衷。小姨多鹤的隐忍、无奈、坚韧和名族骨气都在提醒着我们，生而为人，应该释放出更多的人性情怀和更加丰沛的道德想象力。
有一天，当我想起这个名叫多鹤的日本女子，也许是清浅掠过心头，也许是沉重一击，但柔软而坚韧的蒲草始终生长，一如最初的模样。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15019383.html】
