报告的目的是为了向读者传达关于特定主题的信息和观点。在写作过程中，要注意语言的表达准确和简练，避免使用模糊的词语和术语，保持逻辑性和条理性。以下是一些经典的报告范文，帮助你更好地了解报告的结构和写作技巧。
人类灭亡报告书篇一
蜀汉政权后期由于地方偏于西垂相对闭塞，初期蜀汉政权建国时候的人才到后期又逐步的凋零了，出现了严重缺乏人才的局面。所以也就出现了后人常说的“蜀中无大将，廖化当先锋”这样的成语。而曹魏政权地处中原地区地大物博，人才是一代之后一代不断的涌现，所以到了三国的后期，无论是在人才的质量还是数量上，曹魏政权都要远远的超过了蜀汉政权。诸葛亮用人和曹操的区别在于，诸葛亮很注重人才的品德，甚至于重德要超过重才，所以诸葛亮提拔的人才在政治上几乎都是很清廉的，贪污腐化的十分少，但这些人才很少是一流的大人才。另外蜀汉政权中类似魏延、李严和廖立这样被杀和被废的人才也不在少数啊。其实大家都明白曹操麾下的著名谋士郭嘉的生活作风就不是很好，以前被朝臣陈群所检举，但曹操就是不拘一格的提拔和重用他，同时他也为曹操统一北方立下了汗马功劳。另外还有一个问题就是诸葛亮和刘备都是很重用荆州入川的旧部和一些外来的人才，比如诸葛亮去世之后掌权的蒋琬、费t都是荆州的旧部，而姜维则是凉州人氏。没有很好的开发和培养益州本土的人才，这不仅仅造成蜀汉政权后期人才的匮乏，而且还造成了蜀汉政权内部很深的矛盾，这成为了蜀国怎样灭亡的重要因素。
人类灭亡报告书篇二
其实，北宋之所以灭亡，与其说亡于金国，不如说亡于内耗。
在靖康之变发生前，金国其实发生过一次南侵。那一次，宋徽宗听闻军报，仓皇让位于宋钦宗。宋钦宗再三辞让，无奈之下才接过皇位。接过皇位之后，他大力提拔主战派官员，联合整个汴京百姓共同抵抗，终于将金兵成功击退。
若金兵只是进行一次进攻就此再不南下，那么，宋钦宗就是北宋中兴之君。偏偏金国被撤之后，提出了一些所谓和谈计划，要求宋军出钱出地，以赔偿金国的种种损失。
宋钦宗以及那些大臣们，为了尽快送走金军，竟然答应了金国无力请求。在战争上没有得到的.利益，竟然在战后谈判上得到。这让金国上下蠢蠢欲动。
获得一次抵御金军的胜利，也让宋钦宗以及麾下大臣信心膨胀。在金兵撤退后的几个月间，朝廷里面党争激烈。
宋钦宗开始大力清洗宋徽宗一党。包括蔡京在内的宋徽宗嫡系被罢黜，就连宋徽宗本人也被宋钦宗一度禁止入京。太上皇与现任皇帝的矛盾达到巅峰。甚至有人提议宋徽宗，杀回京城废掉宋钦宗，同样有人提议宋钦宗，打着清君侧的名义，行弑君杀父之举。
总之，朝廷内外斗争激烈。
后来，宋钦宗还是让宋徽宗还朝。还朝之时，宋徽宗非常低调，与宋钦宗抱头痛哭，父子二人一度恩仇尽泯。可是，一旦地位稳固，昔日那些宋徽宗身边的老臣们又聚拢起来。
金国第二次南下，北宋朝廷开始还信心满满。结果，前线一触即溃，刚刚上台的权贵们在处理国事时还不如之前的蔡京那些老油条们。带到金兵包围汴京城时，整个都城乱成一团。那时候就算是宋太祖、唐太宗穿越过去，也是白搭！
问题二：与与岳飞齐名的南宋名将刘锜，有何事迹？
刘锜有勇有谋，是南宋了不起的一位名将，顺昌大捷更是杀的金兵闻风丧胆。
略举史料中两则小故事，与众有人分享：
刘锜让人在扬州城外，将城外的民宅尽数焚毁，让金兵没有住宿屯兵的地方。他又早早命人在那些断墙上用石灰写满“完颜亮死于此”的大标语。金国皇帝完颜亮看到了，勃然大怒。若是他继续屯兵于此，早晚都要见到这些标语。完颜亮后来就改屯兵龟山，结果就中了刘锜的埋伏。
兀术至顺昌，下令曰：“顺昌城壁如此，可以靴尖踢倒。”既而战败。金贼谓自过南朝来，十五年间，无如此战，必是外国起鬼兵来，我辈莫敢当也。三朝北盟会编金军元帅金兀术来到顺昌，他巡察了顺昌城防后得意叫嚣：像顺昌如此城防，我等用靴子尖都能直接踢倒！
可是，一战之后，金兀术大败，损兵折将。金军都说，自从南下以来十五年大战，没有一次像顺昌大战败得这么惨！必定是宋朝找到了别国的鬼兵前来助战，否则金军不可能会打败。
人类灭亡报告书篇三
阅读精选（1）：
三国魏国的灭亡原因主要是心。具体指的就是司马家族叛变。
公元2，曹操病逝，曹丕继承曹操，公元226年，曹丕病逝，传位曹睿，拜司马懿为骠骑大将军，可因中蜀汉参军马谡的离间计，将司马懿削职回乡，后因蜀汉攻城将司马懿还职，诸葛亮也病逝五丈原。曹睿病逝后，传位曹爽，曹爽遭司马懿谋杀，司马懿掌握兵权，钟会、钟毓、邓艾投奔魏国，曹爽之子曹芳软弱，魏国危在旦夕，司马懿死后，司马昭继承，司马昭死后，司马师继承皇位，司马师病逝后，司马炎继位，公元263年，灭了蜀汉。姜维离间和挑拨钟会与邓艾，但司马炎怀疑，设计将三人杀害。公元265年，司马炎逼曹奂让皇位，改国号为晋，改元为泰始元年。咸宁4年（公元278年），老将羊祜上奏说吴国后主孙皓残暴，不攻自破，并让杜预为镇南大将军。太康元年（公元280年）龙骧将军王睿与杜预攻至吴国首都建邺，孙皓投降。
正是：分分合合华夏史，其中大势是统一。
阅读精选（2）：
人类灭亡报告书篇四
我不知道发生了什么事，只是身上一阵阵的疼痛。我渐渐睁开双眼，惊呆了。我那引以为荣的翅膀已经沾满了鲜血。我用手使劲的揉着，想让它恢复美丽。可是，太晚了，一切都迟了。
好象那已经是上一辈子的事了，真不知道该从何说起，心涌澎湃，只记得曾经在山的那边、河的那边有一个美丽的精灵村，精灵村里有一个美丽的精灵，那便是我。
我有一双美丽的翅膀，是全村最美的，最让人羡慕的。我还有一个神仙伴侣――卡儿，我们从小一起长大，真可谓有福同享，有难同当。但是长大了，卡儿却长出了一双灰翅膀，大家都怕了，因为一个巫师曾施下魔法，说一个长灰翅膀的精灵会完成他未完成的事业，而这个巫师曾使精灵村差点走向灭亡。
人类灭亡报告书篇五
大唐时期，不仅土地十分开阔就，经济发展很好，文明也到达了一个新的高度，但是这样一个强大的王朝最终还是趋于灭亡，主要有三点原因：
1、宦官擅权。
根据中国历史可以知道，在唐朝时期，算是宦官擅权最为严重的时期。到了一个什么样的程度呢?甚至于很多有关皇帝、官员、朝政都由宦官所掌控着。
虽然在最开始的时候唐太宗李世民控制了宦官的权利，但是后来逐渐的不受控制，在唐朝末期宦官地位更是到达了一个全新的高度，宦官甚至可以直接数落皇帝，说皇帝的不是。
2、藩镇割据。
当时为了让国家的边疆地区更加安全稳定，唐朝在景云年间设置了节度使。最初只针对边疆地区，后来节度使的数量在逐渐的增加，权利也在逐渐的增加。各个藩镇之间不断的进行斗争争夺土地，让唐朝趋向于四分五裂的地步。
3、朋党之争。
当时唐朝的中心官员，主要是两部分人：一部分是家族世代相传的官员子弟，另外一部分则是寒门弟子也就是通过科举被选拔出来的。
这两波人各自因为境遇的原因，组成两大帮派，不断的尔虞我诈，甚至于严重的影响朝堂的安定，让政权不稳定。
结语：总而言之，虽然唐朝看似繁荣昌盛，但是背地里危机四伏，很多问题在不断的愈演愈烈中，让唐朝更加不稳定，最终落入衰亡的境地。
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人类灭亡报告书篇六
自古以来人心的向背是决定战争成败的一个最重要的因素。在东汉末年的时候，当时汉朝长达400多年的历史沉淀还是很深入人心的，所以汉献帝虽然是个公认的傀儡皇帝，但还是一面很重要的政治旗帜。曹操就及时的抓住了历史机遇挟天子以令诸侯，最终统一了中国的北方。而刘备则是凭借着自我汉室宗亲的特殊身份和“兴复汉室”的政治口号而崛起，并且先后取得了荆州和益州。曹丕是公元2篡汉建立曹魏政权的，刘备是夷陵之战后公元223年在白帝城去世的，这些事件到公元263年蜀汉灭亡的时候已经过去四十多年了。所以到了蜀汉政权后期的这个时候，人心的向背，已不再思汉。蜀汉政权建国之初的这个政治优势早已是不复存在了，这恰好揭示了蜀国怎样灭亡。
人类灭亡报告书篇七
公元234年诸葛亮北伐在五丈原去世之后，名将姜维就一向是蜀汉中后期的中流砥柱。尤其是在公元253年费t遇刺身亡后，就再也没有人能够制约他了，所以他的军政权力就开始逐步扩大，并且当上了蜀汉政权的大将军。他以前就是诸葛亮第一次北伐时投奔蜀汉的曹魏降将，诸葛亮一向都十分欣赏他的才干，并且也一向在极力的培养他，同时他自我也有相当的潜力和才华。他十分感激诸葛亮的知遇之恩，并且继承了诸葛亮的北伐遗志，连年主持出兵北伐曹魏。从公元247年到公元263年先后就有九次之多，但是收效甚微，反而损耗了蜀汉有限的国力，造成兵疲民困的局面，加速了蜀汉的灭亡进程。其实这中间的道理是很简单的，小国与大国去拼消耗，从大局的角度上看肯定是得不偿失的，这是蜀国怎样灭亡的重要原因。
人类灭亡报告书篇八
那是一个腐朽而又充满生机的年代，愚昧无知的国民饱受战乱之苦。颠沛流离，阴阳两隔已是司空见惯，其中的爱与痛令人潸然泪下，惋惜不已，不禁要为自己身处的时代感到庆幸。出身于19的巴金前辈对此有着深刻的体会，国家受凌辱，战火烧到家门口，百姓陷于水深火热却仍然是愚昧无知，他心中愤慨，于是才能写出像《灭亡》《憩园》《寒夜》这样的长篇小说。
我认为巴金是继鲁迅之后的又一文学巨匠，他们揭露社会丑恶的一面，褒扬人性的善良，抨击封建思想，各自引领着时代的发展。两者的作品我也读过不少，最先接触的是?xml：namespaceprefix=st1/鲁迅先生的著作。似乎鲁迅先生总是在抨击在揭露，给人以巨大的震撼的同时，不免给人注入一丝寒意。文章如此有力，正是因为其忧国忧民，心境沉重，也正是因为这个，鲁迅获得了千千万万个中国人的敬仰！
而巴金前辈，正如人们称之为“人民的作家”，他的小说清新朴素，描写细腻，是生活的一部分，家人的关心，朋友的照顾，故事仿佛就是真真切切的发生过一样，真情在流淌。但像鲁迅先生一样，巴金也看到了这个社会的腐败，半封建半资本主义的残酷压榨剥削，是人民痛苦的根源。于是在他的作品里，我又看到了罪恶在横行，真情与罪恶交织的社会中，与真情伴随的便是痛苦，人们在期盼黎明…他用一片赤诚的心去写作，同样赢得了千千万万个中国人尊重！
巴金曾说过：“我是一块木柴，我愿意让自己化为灰烬，给人间添一点温暖。”我想，他正是怀着这样的想法，在自己的第一篇小说《灭亡》中创造了杜大心这样的一个人物。
杜大心，一个外表冷酷内心热忱，一个刚强而又脆弱的青年诗人。第一次爱情的破灭使他不再相信爱情，当他确信自己爱上了李静淑时，却又在不停地逃避，最后鼓起了很大的勇气，告别了她，为理想付出了生命。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”古今中外，爱情被人们视为生命中最重要的一部分，每个人都会经历。对于17岁的我可能尚早，但我想，如果我是杜大心，可能就不会弃她而去了。这一点我确实是自愧不如，因为在理想与爱情之间选择，这需要很大的'勇气！
他有自己的理想，一种有点偏激的理想，他要毁灭那些曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人。结果正如巴金本人所说，杜大心是单独地在进行革命的斗争，没有找到正确的革命道路。但他“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，是值得我们敬佩的。退一步讲，即使不用去灭亡，试问，如今的我们又有多少人怀有这样的气度，这样的渺远的思想?突然感到，现如今我们的精神世界真的是太狭隘了！生活节奏太快，娱乐太低趣味，人们没有时间思考，没有时间去拓宽自己的精神世界。
巴金前辈说的对，“我们的生命必须开花，道德、无私心就是人生之花。”思想有多远，你就能走多远。一个人道德高尚，那他必定能创下一番事业，有所成就，高人一等；但如果一个人有道德还有一颗无私心，那么他将写下新的历史篇章，在悠长的历史长河中留下光辉的一笔。巴老，您的生命已经开花了，开的很茂盛很绚丽！您的落红将化作春泥，滋养着后代，让他们也开出美丽的花朵….
人类灭亡报告书篇九
其实，北宋之所以灭亡，与其说亡于金国，不如说亡于内耗。
在靖康之变发生前，金国其实发生过一次南侵。那一次，宋徽宗听闻军报，仓皇让位于宋钦宗。宋钦宗再三辞让，无奈之下才接过皇位。接过皇位之后，他大力提拔主战派官员，联合整个汴京百姓共同抵抗，终于将金兵成功击退。
若金兵只是进行一次进攻就此再不南下，那么，宋钦宗就是北宋中兴之君。偏偏金国被撤之后，提出了一些所谓和谈计划，要求宋军出钱出地，以赔偿金国的种种损失。
宋钦宗以及那些大臣们，为了尽快送走金军，竟然答应了金国无力请求。在战争上没有得到的.利益，竟然在战后谈判上得到。这让金国上下蠢蠢欲动。
获得一次抵御金军的胜利，也让宋钦宗以及麾下大臣信心膨胀。在金兵撤退后的几个月间，朝廷里面党争激烈。
宋钦宗开始大力清洗宋徽宗一党。包括蔡京在内的宋徽宗嫡系被罢黜，就连宋徽宗本人也被宋钦宗一度禁止入京。太上皇与现任皇帝的矛盾达到巅峰。甚至有人提议宋徽宗，杀回京城废掉宋钦宗，同样有人提议宋钦宗，打着清君侧的名义，行弑君杀父之举。
总之，朝廷内外斗争激烈。
后来，宋钦宗还是让宋徽宗还朝。还朝之时，宋徽宗非常低调，与宋钦宗抱头痛哭，父子二人一度恩仇尽泯。可是，一旦地位稳固，昔日那些宋徽宗身边的老臣们又聚拢起来。
金国第二次南下，北宋朝廷开始还信心满满。结果，前线一触即溃，刚刚上台的权贵们在处理国事时还不如之前的蔡京那些老油条们。带到金兵包围汴京城时，整个都城乱成一团。那时候就算是宋太祖、唐太宗穿越过去，也是白搭！
问题二：与与岳飞齐名的南宋名将刘锜，有何事迹？
刘锜有勇有谋，是南宋了不起的一位名将，顺昌大捷更是杀的金兵闻风丧胆。
略举史料中两则小故事，与众有人分享：
刘锜让人在扬州城外，将城外的民宅尽数焚毁，让金兵没有住宿屯兵的地方。他又早早命人在那些断墙上用石灰写满“完颜亮死于此”的大标语。金国皇帝完颜亮看到了，勃然大怒。若是他继续屯兵于此，早晚都要见到这些标语。完颜亮后来就改屯兵龟山，结果就中了刘锜的埋伏。
兀术至顺昌，下令曰：“顺昌城壁如此，可以靴尖踢倒。”既而战败。金贼谓自过南朝来，十五年间，无如此战，必是外国起鬼兵来，我辈莫敢当也。三朝北盟会编金军元帅金兀术来到顺昌，他巡察了顺昌城防后得意叫嚣：像顺昌如此城防，我等用靴子尖都能直接踢倒！
可是，一战之后，金兀术大败，损兵折将。金军都说，自从南下以来十五年大战，没有一次像顺昌大战败得这么惨！必定是宋朝找到了别国的鬼兵前来助战，否则金军不可能会打败。
人类灭亡报告书篇十
大唐时期，不仅土地十分开阔就，经济发展很好，文明也到达了一个新的高度，但是这样一个强大的王朝最终还是趋于灭亡，主要有三点原因：
1、宦官擅权。
根据中国历史可以知道，在唐朝时期，算是宦官擅权最为严重的时期。到了一个什么样的程度呢?甚至于很多有关皇帝、官员、朝政都由宦官所掌控着。
虽然在最开始的时候唐太宗李世民控制了宦官的权利，但是后来逐渐的不受控制，在唐朝末期宦官地位更是到达了一个全新的高度，宦官甚至可以直接数落皇帝，说皇帝的不是。
2、藩镇割据。
当时为了让国家的边疆地区更加安全稳定，唐朝在景云年间设置了节度使。最初只针对边疆地区，后来节度使的数量在逐渐的增加，权利也在逐渐的增加。各个藩镇之间不断的进行斗争争夺土地，让唐朝趋向于四分五裂的地步。
3、朋党之争。
当时唐朝的中心官员，主要是两部分人：一部分是家族世代相传的官员子弟，另外一部分则是寒门弟子也就是通过科举被选拔出来的。
这两波人各自因为境遇的原因，组成两大帮派，不断的尔虞我诈，甚至于严重的影响朝堂的安定，让政权不稳定。
结语：总而言之，虽然唐朝看似繁荣昌盛，但是背地里危机四伏，很多问题在不断的愈演愈烈中，让唐朝更加不稳定，最终落入衰亡的境地。
人类灭亡报告书篇十一
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性―――我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
很多人都曾经想过死亡时自己会有什么感受，但是未到那一刻谁都不知道答案。美国着名心理学家雷蒙德.a。穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性―――我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯。
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦。
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音。
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞。
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体。
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
6.语言受限。
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失。
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏。
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助。
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴。
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
11.出现亮光。
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生。
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔。
在这时，人会遇到一道可以称作“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来。
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
人类灭亡报告书篇十二
听到死亡，会让我毛骨悚然，惊心动魄。而有些人却义不容辞的去面对死神，他们毫不畏惧，为大众的利益而死，他们毫不犹豫。
面对死亡，他可以用自己的身体去堵住敌人的枪口，为掩护大家撤退，爬上山崖，吸引敌军的火力。与敌人周旋，最后英勇跳崖的他们是多么的伟大。坚贞不屈的黄继光，大义凛然的狼牙山五壮士，他们面对死亡，坚强从容的精神在我的心上，留下一道道难以磨灭的痕迹。不仅仅是他们，还有更多的英雄面对敌人的威逼利诱，毅然面对死亡！
她是一位女子，执行任务不幸被抓，她在昏暗的牢房中被虐待，在审讯中敌人用残酷无情的刑罚折磨她，她却没有泄露关于组织的一点信息，最后从容不迫的面对死亡的态度，让我敬佩，她就是人人熟知的江姐。
保护国家，为国牺牲也是一种无上的荣誉，在战火连连硝烟四起的时代，有多少人牺牲在战火中，他们为保护自己的民族不被侵略者侵犯，宁愿让冰冷的子弹穿透自己的身体，也不让侵略者从自己的身上踩过。杨靖宇将军把生还机会留给自己的战友，将敌人引开，临死之前还不忘喊出自己对国家的热爱！
革命先烈的事迹，让我们敬仰。可有些人，就让人恨之入骨，汪精卫是一个鼎鼎有名的汉奸，他为敌人做的“好事”十分多，最后死也是很凄凉的。
面对死亡，可以有很多种选择，我们应该向革命烈士学习，为大众的利益而死，才会死得光荣！
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人类灭亡报告书篇十三
宋王朝灭亡原因是什么?宋王朝灭亡原因：
1、以文制武的方针，造成了军队内相互牵制，动辄掣肘，弊病丛生;。
2、后晋石敬瑭割让的“燕云十六州”，使汉族江山的天然屏障失去，无法抵御外族骑兵;。
3、联金抗辽、联蒙抗金决策失误，只看到了辽(金)的强大，没看到金(蒙)的危胁;。
4、统治阶层对军事的无知、无能、不作为，导致了开封防御战的失利;。
5、皇帝昏庸，朝政``，政治内斗严重，以及军费开支较大，百姓负担过重。
是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分北宋和南宋。
960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。
宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，北宋为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文轻武的施政方针，一方面在军事上积弱，1127年徽、钦二帝受金人掳去，迫使宋室南迁。
1127年靖康之耻，北宋灭亡。
靖康之变后宋高宗赵构在应天府南京(今商丘)仓促登基，继承皇位，后南迁定都在临安府(杭州)，重建宋王朝，史称南宋。
后期抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队攻占临安，1279年，8岁的'小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死，厓山海战后，宋朝彻底灭亡。
有学者认为宋朝灭亡是“崖山之后无中国”。
宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新最繁荣的时代，宋朝时中国gdp占世界比重60%，为各朝代第一，期间出现了宋明理学，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁。
人口至大观四年(11)的1亿1275万。
西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的人不在少数。
宋朝是中国历史上的黄金时期。
宋朝文人的情调优雅宋词起源于酒桌。
中国古代幸福指数最高的当数宋代了。
宋代人的生活情调体现在日常生活中，譬如文人之间的行酒令。
而后再由行酒令发展到“小词”、“散曲”等。
这是一种文人交往、酬客的小雅文化。
从这些“小词”、“散曲”中，我们可以窥见他们的日常生活。
在这些文人的行酒令中，我们可以了解这种文化的小雅之处，即由“斗酒”到“斗才”。
斗来斗去，斗出的是生活情调，是俗态中的风雅。
不过，行酒也是有规矩的，不许任何人耍赖。
耍赖了，必然受到惩罚。
为了防止耍赖，行酒之前必先请一位才色双绝的艺妓担任“录事”，实为仲裁。
行酒过程，负责监酒的艺妓还要进行必要的客串，相当于今天的节目主持人。
先由酒客公推出一个起始执花者，唱一句词，传一次花。
有的行酒者委托艺妓传花，有的行酒者委托艺妓唱词。
艺妓无论受到何种委托，都要配以必要的夸张动作，现场演绎，以博得文人雅士的好感，增添行酒的氛围。
大型场合，艺妓不止一人，各有分工，穿梭于酒席之间，有唱的，有说的，有动的。
常见的唱词是这样的(每唱一句，艺妓们都要配以行云流水般的动作进行附和)：“我有一枝花，斟上些儿酒。
唯有花心似我心，几岁长相守。
满满泛金杯，重把花来嗅。
不愿花枝在我旁，付予他人手。”动作慢者必然遭罚。
受罚者羞恼之后，必有“报复”行为，这也往往是行酒的高潮。
行酒令非宋代独有，如唐诗“城头击鼓传花枝，席上抟拳握松子”，足以证明此种游戏由来已久。
不过宋代的行酒游戏十分昌盛，上至君王，下到百姓，无人不会，无处没有。
就连老夫子司马光也难免“轻辞丽句”：宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
轻烟翠雾笼轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
欧阳修《醉翁亭记》中的“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起座而喧哗者，众宾欢也”，就是行酒的盛况。
据宋代邢居实《拊掌录》记载，欧阳修与友人饮酒行令，要求每人作的两句诗必须触犯刑律，而且罪在徒刑以上。
其中一人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”另一人说：“月黑杀人夜，风高放火天。”轮到欧阳修，他慢条斯理地说：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”众人一听，大惑不解，问他为何诗中没有犯罪内容，他说：“到了这种时候，徒刑以上的罪也能犯下了!”足以见得，欧阳修推崇行酒游戏，却反对酗酒犯罪。
宋代人行酒令，委实狂热，就连外国人也不放过。
据明代潘埙《楮记室》记载：宋神宗元丰年间，高丽国派一位僧人到宋朝来，其人很聪明，能饮酒。
朝廷派杨次公接待他。
一天，两人行酒令，约好要用两个古人姓名，争一件东西。
僧人说：“古人有张良，有邓禹，二人争一伞，张良说是良(凉)伞，邓禹说是禹(雨)桑”杨次公说：“古人有许由，有晁错，二人争一葫芦，许由说是由(油)葫芦，晁错说是错(醋)葫芦。”
宋代文人饮酒行乐所取得的最大成就，就是形成了许多慢词、小曲等，许多词牌名在长期的行酒游戏中固定下来，诸如“调笑令、天仙子、水调歌、荷叶杯、醉公子、南乡子……”仅从这些词牌名中，即可窥见宋代人的小资情调。
人类灭亡报告书篇十四
曾经有人说过一句话：“有你的银河系是这样，没你的银河系还是这样。”我们太渺小。
他是众多渺小的人中渺小的一个，平凡的相貌，平凡的家世，平凡的成绩，还有注定平凡而渺小的人生。不出所料的，他高考落榜了。在这个国家，努力不一定成功，没有高学历，谁会看得起你。他的心死灰一片，难以复燃。
看着繁华的大街上，豪车流连，名牌济济，纸醉金迷。来往的人群中不乏无所事事，却穿金戴银，炫富炫爸炫妈的富二代。这些人含着金汤匙出生，天生高人一等，不费吹灰之力就可以过别人梦寐以求的生活，因为有钱。何谈努力、何谈公平、何谈所谓的“希望”。
他继续漫无目的游荡，他想起他的家。家中年迈的父母，盼着他考入大学，有一天成为人中之龙。他一闭眼就仿佛看到他们盛满期盼的眼睛。但他已经落榜了，他不敢告诉他们，家中也没有条件再送他去复读。还有等着看他笑话的那些“亲戚”。够了！他想到了死。
这座城中有湖，偏僻且安静。似乎是为他的自杀做准备，今天一个人也没有。苦笑一下，他来到湖边。他想过了，他死后父母也有退休金，够用了，没了他这个蹭饭的也少个负担。不再感叹这短暂人生，闭眼，纵身一跃。
好冷。冰冷的湖水从四面八方无孔不入的拥向他、压向他。他下意识地吸气，却把水都吸进了肺里。他体验到了前所未有的恐惧，体验到了死亡的冰冷。眼前走马灯一样浮现出了微笑的父母，亲密的朋友，温暖的阳光，美丽的世界他的四肢已经麻木，他被死亡缚住手脚，不，他不想死！不知哪来的力量，他拖着麻木的身体游向水面。
窒息感消失，吸入新鲜的空气，黄昏的温暖阳光亲吻他的肌肤，他还活着。他忘掉死亡的阴冷。对啊，他拥有着阳光、空气、温暖、他爱的人和爱他的人，他很满足，他很富有。
体验过死亡，心底的死灰重燃。活着就有希望，他已拥有大自然无私给予的阳光，空气，生命。已经富有，不再奢求。他要的，只是努力去改变人生，完成梦想罢了。
相信吗？可爱的你，银河系中，总有一颗星，属于你。
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人类灭亡报告书篇十五
蜀汉后期在政治上已经趋于腐败了，尤其是在后期的贤臣蒋琬、董允和费t先后去世之后，姜维又长期带兵在外主持北伐曹魏的事宜，朝廷中已经没有贤臣能够管得住刘禅了。刘禅也是慢慢的长大了，自主权也越来越大了，也就逐步开始信任一些庸臣甚至是奸臣，最后构成了大家明白的`刘禅愚暗、黄皓窃权的局面。连掌握着蜀汉军政大权的大将军姜维都害怕的不敢随便入朝，最后率军队跑到西北的沓中去屯田避祸了。其实即便是诸葛亮的儿子诸葛瞻虽然之后也得到了刘禅的提拔，人品估计也不会很差，但也是个十足的庸才。在抗击邓艾大军入侵的时候，以前就有人正确的推荐他守住险要的地方，等待姜维主力部队的回援，那样邓艾的孤军被两面夹击就很危险了。可惜诸葛瞻当时报国建功心切，贸然出兵迎战，结果是父子战死全军覆没。自这一战后邓艾就毫无阻挡长驱直入的打到了成都城下。大家都明白刘禅在投降曹魏之后有个著名的“乐不思蜀”的典故，由此足可见刘禅昏庸愚昧的程度，蜀国怎样灭亡的不言而喻。
人类灭亡报告书篇十六
蜀汉政权在战前的军事上和心理上的准备都很不充分。自从公元244年蜀汉大将王平在汉中击退曹魏大将军曹爽之后，曹魏已经快没有进攻蜀汉的边境了。而且曹魏政权一向以来的战略方针都是先吴后蜀，所以蜀汉君臣上下对于曹魏的入侵确实是没有做很认真的准备。当时在曹魏在准备讨伐蜀汉之前，很多大臣包括曹魏名将邓艾都上书表示了反对的意见，只有钟会一个人极力支持讨伐蜀汉，最后在曹魏掌握实际权力的司马昭力排众议调整了战略方针，决定了先灭蜀后灭吴的正确方案。并且在出兵蜀汉之前曹魏大肆的制造准备攻打东吴的声势和假象。连蜀汉的名将姜维都被假象所欺骗了，没有及时的做好迎接大战的准备。之后等姜维发觉之后虽然也做了一些补救和调整，但由于蜀汉政权政治上的腐败而反应得很迟缓，所以汉中地区很快就沦陷失守了，而姜维也险些被邓艾困在了西北的沓中。蜀国怎样灭亡的，在这个原因中能够找到。
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