总结是一种思维的训练，通过总结我们可以提高自己的逻辑思维能力。写作需要注意语言表达的准确性和逻辑性，避免产生歧义。这里有一些经验丰富的人士总结的范文，值得一读。
人教版语文必修三单元教学设计篇一
词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。词按字数多少可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)词按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等(词的段落叫“阙”或“片”)词按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等)。
《柳永词两首》。
柳永(约987—约1053)，北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景佑进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调(慢词)的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。
1、《望海潮》是描写北宋时期杭州繁盛景象的词。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。词的下片描写杭州人民和平宁静的生活景象。
词作以铺叙见长。
首先，以“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”总领全篇，概括介绍杭州的自然风光和都市的繁华。然后分别从“形胜”“都会”和“繁华”三个方面铺开叙述：“烟柳画桥”之中家家户户安居乐业，人烟阜盛;“云树”“堤沙”之外惊涛拍岸，汹涌壮观;都市街衢，珠宝遍陈，普通人家，披罗着锦，满目奢华景象。
过片(下片起句)之后，先描写西湖水碧山青、桂子飘香的景象，后叙羌笛横吹、菱歌互答的欢愉场景。由民众忘情山水之乐引出官员宴饮之乐，一路铺叙下来，但又不是平铺直叙，很见功力。
这是一篇投赠之作。作者路经杭州，想谒见当时出任两浙转运使的孙何，便写了这首词。词作一方面反映了北宋结束五代分裂割据局面后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，确实呈现了繁荣的景象，但收笔也流露了粉饰太平、献宠官僚的味道。
2、《雨霖铃》是描写作者在长亭与情人话别的词。词作主要采用了情景交融的艺术手法。
其一，用哀景写悲情。词作开篇用“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象，烘托离别时凄冷沉郁的气氛。
其二，以无情衬有情。离人难舍难分，而无情的舟子却催促起航，有情人只得以泪相向，“无语凝噎”。其三，以想象未来之景诉悲情。作者用一“念”字引出离别后行人消失在烟波浩淼的楚地江天，极目远眺，一片茫然，不觉悲从中来。“良辰美景”原为欢乐愉快的场景，但是随后而来的“虚设”二字顷刻间就使欢乐之情顿然消失，而沉入到无边无际的愁伤之中，所以，这里也是“乐景写悲情”。
苏轼词两首。
苏轼(1037～1101)字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余(186cm)苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
一门父子三词客，千古文章四大家。
1.《念奴娇?赤壁怀古》的思想内容。
《念奴娇?赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场“赤壁”的雄奇景色入手，赞扬一代儒将周瑜的丰功伟绩，表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀。又联系到自己的现实处境，产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。结尾处“人生如梦”的感慨，是作者痛感江山依旧，人事已非，有苦闷消极的愁绪，但是作者渗透更多的是特有的豪放旷达的精神。
2.《念奴娇?赤壁怀古》的豪放情调。
首先表现在描写赤壁景物上。词作开篇“大江东去”，写出了长江奔腾的气象，“浪淘尽，千古风流人物”由景思人，表达词人对古代英雄的缅怀之情。思维开阔。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写古战场的险要形势和壮阔景象，用词刚劲，笔墨雄健。其次，表现在对周瑜形象的塑造上。“小乔初嫁了”，表现了周瑜青春年少、春风得意。“雄姿英发”描写了周瑜英姿飒爽的形态，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，表现了周瑜从容淡定，沉着应战的儒将风采。最后，表现在对与感情的抒发上。收笔有“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，流露了消极苍凉的思绪，也有祭洒江天的豪放旷达的一面。
3.《定**》的象征手法。
辛弃疾词两首。
本课文所选辛弃疾的两首词，主题相同，都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情。总体风格是雄健、豪放。都大量使用了历史典故，借古讽今。
《永遇乐》是晚期作品，辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职，他本以为可以积极备战，积蓄军事力量，但很快发现韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲愤。可见，他早期的作品多些昂扬、激奋;晚期作品则转向了苍劲、悲壮。
同为豪放派的词人，苏轼与辛弃疾的风格也同中有异。苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤。苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。评论者总是将苏、辛并称，说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”
李清照词两首。
李清照(1084～约1155)中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷。
1.《醉花阴》三处意境赏析。
其一：“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”以“薄雾”“浓云”两意象开头,勾画出了暗淡阴沉的天气，烘托出沉郁的气氛，在这样的气氛里，独守空闺，备觉无聊，度日如年，所以说“永昼”，这“愁”的情绪就自然带出。愁绪难以排解，只好点燃香炉中的瑞脑，来消磨难熬的时光。至此，虽然没有言明，作者思念夫君的感情，借助环境已经表现出来。
其二：“玉枕纱厨,半夜凉初透?”选用“玉枕”“纱厨”两意象，表明深秋长夜难耐，孤枕难眠。“半夜”直接点明就寝时间和辗转反侧的的情状。着一“凉”，不但写出了秋气的萧瑟，更写出了诗人心境的凄冷。
其三：“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦?”“销魂”二字是直言夫妻伤别之愁，是主旨流露处。接着，转而作含蓄形象的描写。西风卷动珠帘，帘内闪现一位愁思缠绵的少妇，她玉肌消减，身段柔弱，比起帘外秋风里振颤的菊花，更为弱不禁风了。作者以菊自比，一方面显示自己的芳华和清雅，另一方面，暗示在别离后的憔悴和期待。可谓和婉清雅，新颖别致。
2.《声声慢》两处叠音词赏析。
其一：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起首三句七组十四个叠字，犹如信手拈来，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。“寻寻觅觅”，反映了作者心中有所失落的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可派遣，无所依托，就好像有什么东西丢掉了一般。“冷冷清清”，这既是作者所处的环境使然，也是作者的心境使然，常言说“人悲物亦悲”，在一个悲伤凄凉人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。“凄凄惨惨戚戚”，属于心理活动的描写。“寻觅”句重点写行为，“冷清”句重点写环境，“凄惨”句重点写心境，三个层次的内容依次递进，内心的伤痛之情逐一揭示，这就为全词定下了一个感情基调，使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。
其二：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”“点点滴滴”主要写声音，以声衬情，极富“顿挫凄绝”感。当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨;雨点打在梧桐叶上，啪啪作响，一直到黄昏都没停止。可以想像雨点虽然是打在梧桐叶上，确又像打在作者心上，一滴滴，一声声，是那么强烈地敲击着、震颤着作者的心扉。
人教版语文必修三单元教学设计篇二
1.蜀道难(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2.秋兴八首(其一)(杜甫)。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.咏怀古迹(其三)(杜甫)。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4.登高(杜甫)。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。
1.琵琶行并序(白居易)。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
停浊酒杯。
人教版语文必修三单元教学设计篇三
2.空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。
4.领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.
5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民-主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
7.喧闹?喧哗?喧嚷?喧扰.?喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些人大声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。
8.安土重迁?安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。
9.微薄?浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。(《宽容序言》“微北，微小单薄，数量少;浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻福。
人教版语文必修三单元教学设计篇四
1.字音字形词义：
石墁翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()。
戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。
2.作者作品：
作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。
3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?
作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”
--类比说明。
“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”
--在举例说明中作比较。
【同步练习题】。
1.下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释，最准确的一项是()。
a.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
b.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。
c.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。
d是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。
2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是()。
a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
b.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。
c.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
d.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是()。
a.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
b.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
c.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
d.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
答案：1.b2.a3.b。
人教版语文必修三单元教学设计篇五
教学目标：
1．口语交际：“教你学一招”，和同学交流自己最拿手的本领，交流时做到自然、大方，表达流利，通过介绍、演示、学习，增强生活实践能力。
2．习作练习：写自己学会的一样本领，把由不会到会的过程写具体，表达出自己的真情实感。
3．自主发现：能发现形声字的构字规律，在发现规律的同时积累词语。
4．日积月累：在填空练习中丰富语言，形成语感，初步感受“的”“地”“得”的初步用法，并读读背背12个词语，在运用中感悟词语的意思和用法，进行词语积累。
5．拓展延伸：通过阅读图画，“看图说成语”，培养观察、阅读、理解能力。
第一课时。
口语交际教你学一招。
1、激趣导入。
2、示范交际。
抽一个准备充分的同学，进行演示，老师扮演记者，进行采访，其余学生也可以就自己感兴趣的问题提问。
引导学生对示范交际进行评议。
3、自由交流。
首先交代本次口语交际的要求：教的人要说清楚自己准备教别人哪一招，应该怎么做，这一招好在哪里，你是怎么练成的。学本领的同学有什么疑难问题，可以马上提出来。
学生自由组合，互教互学，自由交流。
4、全班交流。
在自由交流的基础上，每组推荐出介绍得好的、大家都感兴趣的到班上进行交流，共同探讨，进行评价，评出班上的绝招得主。
5、小结延伸。
刚才同学的表演确实令大家佩服，其实每个同学都有自己的长处，只要我们勤学苦练，就能练就一身好本领。希望大家好好练习，今后有机会展示出你们更拿手的绝招。
第二课时。
习作指导写自己学会的一样本领。
2．学生自由交流：你都会哪些本领？
3．引导学生注意阅读习作提示：这些本领是怎么学会的，在学习本领的过程中，有哪些趣事，有什么体会，写的时候要把由不会到学会的过程写具体，表达出自己的真情实感。
4．学生构思后自主习作，教师巡视，对有困难的同学进行个别辅导。
4．放声朗读，检查修改。读读句子是否通顺，词语是否恰当，标点是否正确。
5．学生相互交流，相互评议。
6．全班交流，用实物投影仪展示，师生共同评议。
7．再次修改，大声读读。
8．誊写作文，字迹工整。
第三课时。
自主探索日积月累。
一．我的发现。
1．自由轻声朗读课本中的词语，读准字音。注意词语中的带点字，想想自己有什么发现。
2．同桌交流：把你的发现告诉同学，听听同学的发现跟自己有什么不同，讨论交流。
3．全班交流，说说你的发现。
4．教师引导、小结：这些词语中，每组两个词语中带点的字读音完全相同，左边那个字是右边那个字的声旁，左边那个字加上部首就成了右边那个字。
5．齐读词语，积累词语。
6．拓展练习：你能找出也具有这种规律的词语吗？
二．日积月累。
我会填：
光彩夺目的（春天）（宝石）（焰火）。
清澈见底的（小溪）（湖水）（池塘）。
弯弯曲曲地（流淌）（爬行）（流向远方）。
和颜悦色地（说）（点点头）（看着我）。
鲜花开得（很美）（正艳）（像一幅五彩缤纷的织锦）。
时间过得（真快）（太慢了）（像闪电一样）。
三．读读背背。
1、借助拼音读词语，要求读准确。
2、用自己熟悉的词语练习说话。
3、哪些词语是你不懂的，提出质疑。
4、你发现这些词语都是说什么的？
5、读读背背这些词语，看谁记得多，记得快。
四．看图说成语。
仔细观察图画，了解图上画了些什么，再根据画面以及自己的成语积累，猜出谜底：开门见山、大材小用、一举两得、三长两短、小题大做、百发百中。
再收集一些画迷来互问互猜。
根据成语，画出图画。
人教版语文必修三单元教学设计篇六
()四个部分。
2、长篇小说()又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以()四大家族的兴衰为背景，以()和()的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——()的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，()的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，()的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。
3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了()这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。
4、《老人与海》是美国作家()后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了()奖。本文通过主人公()与()的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的()精神。
5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：()、()和().《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。
人教版语文必修三单元教学设计篇七
1，培养学生正确使用标点的习惯，了解有些病句就是由于错用、漏用标点所致。
2，通过诵读帮助学生学习欣赏自然美，学习写景的用词和方法，积累词句，丰富文化知识，加深对祖国大好河山的热爱之情。
3，写好钢笔字，注意整体布局。
4，练习口语交际，学会在介绍时有条理、有选择、有重点地叙述。
5，学写毛笔字。
教学时间：
2课时。
教学过程。
一、教学第一题。
1、教学第一部分。
（1）学生读句子，看看这个句子可能会有几种意思。
（2）通过阅读，说出这个句子会出现两种截然相反的意思。
（3）教师引导学生说出出现句子意思表述不明确的原因。
（4）学生给句子加标点。
2、教学第二部分。
（1）学生读小芳的日记。
（2）学生试着改日记加标点。
（3）指名读出自己所加的标点，说出理由。
（4）教师拓展：在学习和生活中要注意句意表述的明确，注意标点的使用。把语文学习与生活紧密联系起来，养成时时学，处处学的好习惯。
二、教学第二题。
1、审题。（讲明出处与阅读要点）。
2、指导。
（1）学生自由读，不认识的字可以查字典。
（2）教师范读。
（3）同桌讨论：这个片段描绘大明湖、千佛山的景色，文字精彩大哪些地方？
（4）指名回答上面问题。
（5）小结：一边读一边体会色彩、光影的变化对写景的作用。
3、练习。
（1）根据上面的方法练习诵读，学生自练，再分组、分角色练习。
（2）同桌练习背诵。
（3）教师巡回个别抽读、抽背。
三、教学第三题。
1、指导。
（1）指读题目，教师进一步明确练习要求。
（2）要求学生朗读这段话，指明这段话选自《埃及的金字塔》。
（3）引导学生观察书写的格式，字与字之间、字与标点之间的距离以及每个字放在一行的位置。
（4）让学生说出哪些字与相邻的字的繁简相差较大，笔画的间架要匀称。
（5）教师重点指导“矗立、埃及、智慧”等词的间架结构和整体布局。
2、练习。
（1）学生练习描红。
（2）教师根据描红情况及时小结。
四、教学第四题。
1、课前准备。
（1）课前布置学生查找世界名城的资料。
（2）让学生就其中的一个自己感兴趣的世界名城，找寻它的雅号与城市特点之间的密切关系，有侧重的准备材料。
2、审题。
（1）复习《音乐之都维也纳》。
（2）学生说出上文在介绍时的方法和特点。
（3）教师进一步明确本次口语练习的要求：学会在介绍时有条理、有选择、有重点地叙述。
1、练习。
（1）学生分组，在小组里介绍各自感兴趣的城市。
（2）每组派代表上台介绍。
（3）全班同学评议：介绍的哪些地方讲得精彩？
2、反馈。
五、教学第五题。
1、审题。明确本次学写的字：亚、赤。
2、指导。
(1)学生读贴，小结写好“亚、赤”的要点。
(2)教师范写，讲解“亚、赤”的结构特点和写法，以及在米字格的位置。
3、练习。
4、反馈。
习作4。
教学要求：
1、鼓励学生走近山川河流，“行万里路”，领略自然景观和人文景观的无限风采。
2、引导学生在观察的过程中，进行诗意的思考，从而发出由衷的赞叹。
3、本次习作的重点是指导学生按参观或游览的顺序，有选择地进行介绍和描写，有详有略，重点突出。
4、激发学生对祖国河山的热爱和对劳动人民智慧的敬仰之情。
教学时间：
2课时。
教学过程：
一、习作准备。
在本次习作之前，教师要求学生大量阅读名人游记，并从内容和思路上做适当的`记录和摘抄。推荐：福克纳－《日本素描》；卡夫卡－《族途札记》；夏多布里昂－《金字塔感言》阅读要求：1，把你觉得作家描写最传神、最细致的部分反复朗读，并摘抄。2，选择其中的两篇，就的思路做一个提纲式的记录。
二、赏析部分作品。
1、同学们，我们最近一段时间阅读了不少的名人游记，有哪些收获呢？
2、请同学们从自己所读的作品中选择一篇向大家作一个汇报。
（1）在小组里交流。
（2）大组汇报、交流，教师相机指导。
3、师生共同阅读习作例文。
（1）是围绕哪句话展开描写的？号称“中华一绝”的龟山汉墓，就开凿在这只“大乌龟”肚子里。
（2）读了，你感觉到了“绝”吗？为什么？
（3）小作者重点写了哪些部分？是怎样抓住一个“绝”字来介绍和描写的呢？
三、指导练笔。
1、同学们，你参观、游览过哪些地方？请学习例文的写法，写一篇参观记或游记。老师相信在我们如此丰富的积累的基础上，同学们的习作也一定是精彩纷呈的！
2、指导学生写提纲。
提纲要求：（1）列出写作的顺序。（2）在提纲中反映出重点部分。（3）一些精彩语言。
3、交流写作提纲。
（1）在小组内交流，小组成员互提修改意见。
（2）小组推荐在大组交流、汇报。
4、学生练写习作。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
人教版语文必修三单元教学设计篇八
普通高中语文课程标准提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。本堂课完成的是“勾画圈点，争取读懂”“反复阅读，把握”这样的目的和任务。它以学生预习的初次批注为前提，以学生的初读感受作为教学起点，以批读的对象、方式作为抓手指导学生以提要钩玄的方式把握学术著作的行文思路和阅读方法，这种阅读教学符合课程改革新理念，能体现开放而有活力的语文课堂，真正做到把课堂还给学生。
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是他根据20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，他把中国乡土社会的特征与其他社会体系特征特别是“西洋社会”的特征加以比较,提出了刻画中国乡土社会的概念。这本书由14篇文章构成“论文集”，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。它具有很强的学术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著。因此需要逐篇精读，厘清概念，继而全面、深刻地理解全书观点，梳理内容体系和逻辑结构。《乡土中国整本书阅读任务书》通过目标导向、任务描述、批读提示、原著信息、核心概念、主要观念的梳理，阅读导引、批注﹒心得的启迪，以及课后思考与探究等各方面帮助学生真正读懂读通这本书，具有极高的参考价值。
本节课面向的是整本书阅读的第二节导读课，针对单篇单章节的精读。学生此前多未接受批读训练，没有形成批读习惯，批读较不规范。如果有批读，也大多呈现为感悟式批读，批读方法和类型较单一，对象不明确。韩愈《进学解》中说“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。本课旨在锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和保持。
教学目标：
1.理清文章的行文思路。
2.学会如何批注学术文章。
教学重点：把握思路，预备批读；
批注示范，总结批读；
学以致用，拓展批读。
教学难点：语料助推，拓展批读。
多媒体、合作学习法、探究法。
学生材料：《乡土中国整本书阅读任务书》导学案。
教学环境：学生4——6人组成小组。
教学活动一：导入思考，引出批读。
教师活动一：情感导入《乡土中国》，引出本节课要学习的学术著作的阅读方法——批注式阅读。韩愈：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”提要，要就是提炼文章的结构脉络。钩玄，就是探求精深的道理。
教学目标展示。
本节课以“乡土本色”一文为例。
从情感导入，让学生从感性认知上更乐于阅读本文2分钟。
教学活动一：把握思路，预备批读；
教师活动一：
1.全文的中心论点是？
指明“论点”概念，明确中心论点——从基层上看去，中国的社会是乡土性的。
提要——记事者必提其要。
2.布置任务：向组内同学展示你的思维导图，推出一份你们认为最棒的，并说说理由。
学生活动一：交流思维导图，学生互相点评。
教学活动二：批注示范，归纳方法；
钩玄——纂言者必钩其玄。
教师活动二：请归纳出导学案中的批注角度。
学生活动二：归纳能总结学术文章的批注方法，展示交流。
学生活动三：小组讨论并展示。
教师活动三：整理学生回答，总结归纳并板书。
让学生从自学过程中真正感知批注方式。
教学活动四：学生展示，互相点评。
教师活动五：请根据刚才学习的批注方法，结合助推资料，对书中“阅读导引”涉及的句子及核心概念进行批注。（5分钟）。
学生活动四：批注并展示，互相点评欣赏。
教师活动六：点拨评价趁热打铁，课上批注并展示，让学生学以致用。
课堂总结。
2.有选择地对书中设计的问题进行回答；
3.对自己感兴趣、读有所得之处进行批注（不少于50条）；
4.将自己在阅读中发现的，需要进一步研讨的问题列出来（3-5个）；
5.同桌之间交换批注文字；
在两周时间内完成《乡土中国》批读记录单，并就如何批注学术著作进行总结（200字左右）。
人教版语文必修三单元教学设计篇九
中国社会学的奠基人之一费孝通先生，留给我们丰富的社会学研究成果。他的家乡江苏吴江在他曾二十六次考察访问的江村设立了费孝通纪念馆。纪念馆主要围绕“差序格局”“志在富民”“文化自觉”三个主题词布展，以图片和实物为主，在一定程度上具有可观性和教育性，但这种展出方式较难激起参观者对其相关作品的阅读欲望。学者陆也夫曾说过，“研讨一个学者的著作是对他的最高礼节”。
而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作，在馆中只有一本书陈列。我们可否尝试为纪念馆策划一次《乡土中国》特展，设计几块展板，把这部作品介绍给大众，让观众有兴趣进一步深入了解费老的作品，实现对他的真正纪念。
1、阅读与鉴赏。
通读《乡土中国》14章，通过对各章内容的概括和概念提炼，把握整本书的理论架构；重点研读部分章节，理解章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等；通过阅读序言、后记等相关的背景材料，理解本书的学术价值。
2、表达与交流。
能够运用简洁语言概括作品内容和本书的学术影响；能够运用简明而富于个性化的方式呈现所负责的展板内容；在策展讨论过程中，能够把对作品的理解、自己的研究成果和设计方案清晰而完整地表达出来，能够在小组交流中倾听并表达自己的意见和建议；学会撰写解说词，并能流畅地进行口头表达。
3、实践活动。
在展览主题的确定过程中，学习用表格形式梳理各章节内容和核心概念；在展览大纲的编制过程中，学习运用思维导图表现研读内容的内在逻辑；在展板图文设计的过程中，学习运用ppt、pdf或手绘形式呈现个性化的展板设计；在相互评价中，学习如何进行客观全面的评价。
本活动围绕“为《乡土中国》策展”，设计了拟定主题、编制大纲、图文展示三个任务，分别对应通读、重点研读和迁移拓展三个学习层次。通过任务式学习，探索学术类著作的阅读方法，形成和积累自己阅读学术类著作的经验。
具体包括“通读了解，拟定展览主题”“深入研读，编制展览大纲”“图文展示，交流评估”三组学习活动。在通读基础上理解书中关键概念，把握全书逻辑思路，理解全书围绕“乡土中国”这一概念所构建的理论体系，从“乡土”上看中国的过去和现在，探寻民族的基因，看清我们每个人身上的烙印，明了民族运行的内脉，进一步认识我们的祖国。在策展的过程中，了解这本书的学术价值和作家的智慧、情怀。学会根据不同阅读目的选择阅读方法，综合运用概括、比较、分析、评价等方式，培养阅读学术著作的能力。在任务完成过程中，融阅读鉴赏、表达交流、梳理探究于一体。
一、通读了解，拟定展览主题。
1、梳理作品内容。
在通读整部作品的基础上，将作品内容进行简要梳理，用简洁的语言概括，并提炼出每章的核心概念。
2、了解作家及作品地位。
通过阅读本书序言、后记，以及书籍查阅和网络搜索，了解费孝通先生的学术成就，以及《乡土中国》这部作品在其学术研究中的地位和影响，形成300字左右的概述。
3、选择章节，拟定主题。
以小组为单位，交流上述两项研究成果，从而确定展板的主题和涉及的内容。可聚焦某一章节，也可综合几个章节，并解释主题拟定的依据和理由。
设计说明：
这组活动意在通读《乡土中国》。该书围绕“乡土中国”提炼出了很多概念，这些构成了本书的理论体系，明晰这些概念，是读通这本书的关键。活动1旨在对全书14个章节的内容逐一梳理，通过梳理概括，明确各章的核心概念，从而对本书有一个整体把握。
由于是在已有的费孝通纪念馆中布展，在有限的空间内，究竟选择什么样的主题和内容进行展示，还需了解作家成就和作品地位，而且学术著作的阅读也需要了解其学术价值，在了解其背景和价值的基础上才能更好地领会作品的内涵，活动2的设计正是基于这样的考虑。
之所以要形成文字，就是希望培养学生在调查研究的基础上进行分析概括的能力。活动1和活动2是每个学生独立完成的，活动3则要求在前两项基础上进行小组合作探究，因为最终的`布展是以小组为单位完成的。
此活动旨在让每个学生根据各自研究的成果，充分表达，共同探讨，从而选择一致认可的具有代表性的主题内容。表格中要求填写“依据和理由”是为了不让此讨论流于空泛，且养成有理有据的表达习惯。至此，完成了第一大项任务即“拟定展览主题”。在此过程中，通读了作品，并梳理了作品的核心概念和理论体系，明确了这部作品的学术价值。
二、深入研读，编制展览大纲。
1、研读相关内容，制作思维导图。
结合拟定的主题，围绕选定的内容，重点研读，将相关内容的梳理提炼以思维导图的形式呈现。思维导图的制作要考虑布展的需要。
2、讨论展板内容，确定展览板块。
小组成员在组内交流自己制作的思维导图，以及对展板的内容、数量和布局的考虑，经讨论最终形成本组布展方案，并确定人员分工。
设计说明：
第二大项任务是借助展览大纲的编制，引导学生深入研读作品，在第一环节通读的基础上要读懂书中的内容，并触类旁通。
活动1，设计旨在引导学生针对选定的主题，梳理相关章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等。思维导图是为布展的任务做准备的，每个学生独立完成，直观呈现研读的成果。
活动2，以合作探究的学习方式为主，在阐述交流中将对作品的研读推向深入，同时对布展方案也更了然于胸。
展板的数量、内容，展板内和展板间的布局，需要在各人阐述的基础上进行组内交流，形成统一意见。每个人都对布展方案有了整体的了解之后再进行分工，这样每个人的制作既有全局意识，又不至于任务太重。在这个过程中，学生的自主探究和合作能力可以得到培养。
三、图文展示，交流评估。
1、制作与修改。
组员分别制作所负责的展板，以ppt、pdf或手绘形式呈现，每块展板需配以说明性文字，如版面解说、设计意图等。组内交流各自的完成情况，集体讨论，修改定稿。
2、展示与交流。
在面向全班同学展示之前，组内撰写解说词，阐述小组对这部作品的阅读体会和布展的意图。在课堂交流中相互借鉴，听取他人意见。
3、发布与评价。
在同学和教师建议的基础上修改后发布在班级群，各组要设计出评价表，对其他组的设计逐一评价，并写出评价意见。
设计说明：
这项任务是在通读与读懂基础上的迁移运用，在图文展示中体现对作品的认知，是整个活动的成果展示环节。
活动1，学生在独立制作展板的过程中需要对所负责的部分有更精致准确的呈现，甚至有个性化的表达，这个表达就是对作品的提炼和诠释，所选择或设计的图文要体现其对作品的理解程度。组内的交流是必不可少的，每一次的交流都是一次深入的研读过程。
活动2，设计了撰写解说词的任务，除了向全班展示的需要外，也是对作品阅读和布展意图的再梳理，对布展的解说也是对阅读的汇报，读、写、说、听在这个环节中都得到了体现。活动3是利用网络交流平台，以开放式的评价让学生获得应有的激励和反思。
把评价表的制定交给学生，一方面，使他们参与了整个制作过程，更有发言权，将课堂真正还给学生；另一方面，在评价维度和权重的设置上，也更能体现他们对作品和布展的认知程度。各组在相互评价中，既能思考吸取他人长处，也能获得更客观的自我认知。
《乡土中国》中那些从中国传统农村社会生活中提炼出的概念和观点，随着时代的发展，对于当今社会是否还适用？作为当代青年，我们在读懂此部学术著作的同时，也可以进行批判性的思考，请围绕你们小组的展板主题，设计一个辩论赛的辩题，并分别代表正方和反方进行一辩陈词，时间2分钟，各400字左右。
设计说明：
此测评是前面活动的延续，引导学生将作家笔下的传统社会特征与当今社会现实相联系，这也是学生在阅读这部作品时不自觉会产生的思维联系，在批判性的思考中提升理性思维和分析能力。该测评分两个部分：
一是辩题的拟定，考查的是对之前所研究主题的辩证思考和语言表达的精准。
二是辩词的撰写，考查的是阅读、整合、思辨和表达的综合运用能力。评价时，需综合考虑这两个部分的完成情况。前者占20%，可根据是否符合主题、是否有对传统与现代的思考、语言表达是否精准等评定；后者占80%，可根据概念理解的准确性、阐述的逻辑性、佐证材料的适切度以及语言表达的流畅度等评定。
人教版语文必修三单元教学设计篇十
初中生涯的最后一次运动会即将来临，为了给它添上一个完美的句号。我在心中暗暗下定了要去努力练习八百的的决心。
第一天晚上我兴致勃勃地来到院子里，在月光的指引下我奔跑在黑夜中。那凉飕飕的风扫过我的脸颊，那冰冷的空气被吸入我的鼻腔和喉咙。它就像一把刀刺得我的喉咙生疼生疼的。可又不得不大口大口地吸入空气来平缓那缺氧的感觉。随着圈数的增加我开始觉得我摆动的的双臂和奔跑的双腿已经几乎要麻木了,犹如踩在云端上用不上一点力。终于跨过了终点线，在那一刻我的最后一丝力气好像也被抽空，我呆呆地站在原地大口大口地呼吸着空气。
第二天的夜晚来临了，我站在窗边可我脑海里挥之不去的是昨天那吸入冷风时喉咙的刺痛感以及跑完时那几近窒息的感觉，心中不禁打起了退堂鼓。母亲不知何时站在我身后，紧紧地盯着我，洞察了我的全部心思。母亲示意我抬头看那夜空中的明月。月亮被乌云给遮盖住了，只透出几丝淡淡的光。我不解地望向母亲，母亲让我继续耐心地观察。只见那月亮的光辉变得越来越亮，就在月亮快要从乌云中露出来时，又有一朵乌云飘了过来将月亮的光辉完全挡住了。并且还挡得严严实实，夜空变得黯淡无光。我惋惜地叹了口气。
就在这时，黑暗开始渐渐变淡，黑暗终被光明代替。母亲终于开口了：“月亮坚持穿过那黑暗的云层为的是将那光亮洒向每一个黑暗的角落。所以只有坚持才能迎来象征着希望的光明。这样的坚持是最难能可贵的。”
再次看向天空中那散发着光芒的明月，我毅然地迈出了家门去院子中跑步。月亮的光洒满了整个院子，踏着坚定的步子在风中奔跑着。那无力感又随着我的奔跑而袭来，腿也开始麻木，但是有一个信念告诉我要坚持。我攥紧了手，要紧了牙根，继续向前，不畏寒冷的风，不畏漆黑的夜。周而复始，日复一日。
人教版语文必修三单元教学设计篇十一
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土中国》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土中国》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
1、学生完成《乡土中国》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土中国》的写作背景及意义价值。
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难。
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：
（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是中国学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《乡土中国整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土中国》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央主席以及全国人大常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）。
二、读序言后记，瞰全书概貌。
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土中国》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
（2）《乡土中国》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析中国社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；
（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土中国》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土中国》一书重在分析中国基层。
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
《语文课程标准》规定《乡土中国》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土中国》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
人教版语文必修三单元教学设计篇十二
这次我一定能考好!我激动的想着，心如风鼓起的帆，满满的都是希望，脚下的步伐也变得轻快，嘴角的笑意犹如帆下的波澜，早已荡漾开去，蹦蹦跳跳的向老师办公室蹦去。
半晌，混混沌沌的.我失魂落魄的出来，布满脸的泪水取代了之前的笑，脑子里现在一片空白，不知道自己如何回到教室，如何回到座位的。空洞的双眸望着黑板，泪水在眼眶里打转，倔强的我不让它流下来，有什么好哭的，还有下一次啊。但它似乎失去了说服力。
怀着一颗失落的心，打开了回家的门。妈妈并不知情，一如既往的来询问我的成绩，以为我考得不错，眉眼间全是压抑不住的兴奋，说要奖励我。懦弱的我像鸵鸟躲避困难时不敢面对，没有回答她的问题，拖着疲惫的身子和灌了铅的脚，留下一脸茫然的妈妈，头也不回的走了。
把自己锁在房间，望着窗外苍茫的夜色。头上的月亮冷冷的看着我，仿佛无声的提醒我是个多么失败的人。雨，也不期而至了。
妈妈拍打着我的门，说什么事出来说，语气也很惊慌。不知过了多久，也许是心疼吧，缓缓的起身打开了锁着房间的门，打开门的一瞬间我被狼狈的妈妈震撼到了，一双红肿的眼睛，还有一颗泪珠顺腮边而下，落到我的手上。
见我开了门，一把冲过来抱住了我，紧得让我喘不过气来，她告诉我，她向老师口中明白了我考试的情况，让我不要灰心，继续努力。我不反感她说的，起码比自己令人难受的安慰好多了。一双长时间劳作而生出薄茧的手轻轻拍着我的背，下巴贴着我的头，像小时候一样。
人教版语文必修三单元教学设计篇十三
‘为中华之崛起而读书’是周恩来同志的读书精神。读书、学习，这正是我们现在所需做的事情，我们要弘扬周恩来同志的“为中华之崛起而读书”精神。
在周恩来十二、三岁时，中国被外国所欺辱，他的伯父和他聊天，说道：“中华不振”，当时，周恩来和同学，闯进租界，看到巡警局门前围着一群人，正在吵着什么。周恩来赶快跑了过去。了解了情况，是一名妇女的亲人被洋人的汽车扎死了，那个妇女原指望中国的巡警可以帮她，可是巡警不但不惩处肇事的洋人，还把她训斥了一通。围观的中国人都十分气愤，握紧拳头。但在外国租界里，谁又敢这样呢？这是他明白了“中华不振”的含义。后来，上课时，老师问他们都是为什么而读书。周恩来站起来清晰而坚定的说：“为中华之崛起而读书！”后来他通过自己的努力当上了一代国家总理。
我们应该学习周恩来同志，他那句话，可以引起许多人的赞叹。我们有梦，国家有梦，都是中国梦，我们有努力实现中国梦，只有刻苦读书，才可以让中华崛起，不让其他国家欺负到中国。
在古代，也有“为中华之崛起而读书”的故事。包青天从小就机智聪明，勤学好问，特别喜欢推理断案。他与一些长官密切交往，学习了不少的断案方法，他可以查到任何蛛丝马迹，排查出最后的犯人，为民除害。他一直努力学习法律知识，为中华人民除害。他那也是为中华之崛起而读书的表现。
这两位名人都在为中国而着想，为中华人民而着想。他们一生不断地扩展自己的知识面，为了实现中华崛起的梦想而努力。看到这些伟人的事迹，我一想，我们每天在学校，有的人虽然身在学校，但是心里想的却是和学习无关的事。这样怎么可能让中华崛起？但是还有的人与其相反，在校园里尊敬师长，努力学习，勇于创新，让老师和同学们刮目相看。这样才可以让中华崛起。作为祖国的新一代，我们要学习周恩来同志的读书精神，胸怀远大的理想。做一个生活上朴实，学习上认真的有志向，有毅力的少年。
“为中华之崛起而读书”，是我们有困难时的前进动力，是一盏永不熄灭的明灯，可以让我们在艰难中依然奋发图强。我们读书就是为中华之崛起！
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14166084.html】
