教案不仅仅是一份教学活动的安排，更是一种教学思路和方法的体现。教案的评价标准应符合教学内容和教学要求，能够客观地评估学生的学习水平。请大家逐一查阅这些教案范例，对比自己的教学设计，寻找优化的可能性。
秋思古诗教案设计篇一
1．认识促、忆、异等7个生字。会写促、深、忆等10个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
3．懂得热爱家乡，珍惜亲情。
课前准备。
1．课文插图。
2．学生课前查阅这两首古诗及作者的有关资料。
3．学生搜集描写秋景或表达思念家乡的古诗，读读背背。
第一课时。
交流资料，了解背景。
1．学生交流课前所查阅的资料。
3．看图说话：（出示课文挂图）瞧，这就是叶绍翁所见到的情景，请大家仔细看图，说一说你们看到了什么。
自主学习，初步感知。
1．自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2．同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。
3．自学古诗：借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的`词语。
4．小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解的问题，老师巡回指导。
5．课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问题。
再读感悟，体会情感。
1．自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了一幅怎样的情景？
2．小组交流，组内成员互相补充。
3．指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。
5．感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
图文结合，熟读成诵。
根据诗意，参照插图，熟读课文，练习背诵。
指导写字。
1．出示要写的字。
2．让学生观察范字，交流识字写字经验。
3．学生练习书写生字。
拓展活动。
你还读过哪些诗人所作的思念家乡、思念亲人的古诗，读或背给同学听听。
秋思古诗教案设计篇二
设计理念：
本课是两首描写春天的古诗，与本组教材主题非常吻合。教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。可引导学生先自读自悟，借助文字想象诗中的画面。然后再看图，感悟图文相通之处，从图悟文，把课文与图意融为一体，启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解。
学习目标：
1、认识枯等7个字，会写未等9个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐，体会诗人热爱春天、热爱生活的情趣。
3、培养背诵古诗的兴趣。
学习重点：
正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文；认读、识记生字。
学习难点：
理解诗意，体会诗人的情感。
课前准备：
1、挑选古诗的配乐曲子。如古筝或其他轻快、
优美的乐曲。
2、彩笔和画纸。
课时安排：2课时。
第一课时。
一、激励引入。
1、老师听说，有的小朋友可聪明了，会背许多古诗呢！哪些小朋友会呀？大声背给大家听一听。（指名学生背诵）。
2、小朋友们可真了不起，学了那么多古诗，今天老师又给小朋友带来了一首古诗。（板书出示课题：草）。
二、范读激趣。
1、老师配乐朗读。
2、学生自读，指名汇报读。
三、有感情地朗读，体会诗人情感。
同学们都会读了，下面我们来比一比，看谁读。
得最有味道。谁读得好，我就给他配上音乐。
1、学生自己吟诵体会。
2、指名生诵读，配乐朗读。
3、大家都想配乐读吗？那我们就一起来读吧。
四、启发想象，感悟诗歌大意。
1、老师简单描述诗歌意境。
2、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）。
3、给三句诗配上图画：离离原上草。
野火烧不尽。
春风吹又生。
4、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。
5、评议图画，说说自己的想法。
五、配乐诵读全诗。
1、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。
2、试着背诵古诗。
3、配乐朗读、背诵。
六、学习生字。
1、出示生字：枯荣。
小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它。
6、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）。
7、给三句诗配上图画：离离原上草。
野火烧不尽。
春风吹又生。
8、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。
9、评议图画，说说自己的想法。
七、配乐诵读全诗。
4、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。
5、试着背诵古诗。
6、配乐朗读、背诵。
八、学习生字。
2、出示生字：枯荣。
小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它们叫什么名字呀？
4、根据学生的回答进行引导。
5、学生书写，老师巡视指导。
第二课时。
学习《宿新市徐公店》。
一、赏图引入。
2、古时候有位著名的诗人叫杨万里，他也觉得这个小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就写下了一首诗。（出示全诗）。
教学批注：
3、老师朗读全诗。
二、初读全诗，识记生字。
1、大声朗读全诗，不认识的字看拼音，遇到绳子，多读几遍。
2、谁愿意把这首诗读给大家听听？发现读得不正确的地方及时纠正。
3、听老师范读，体会朗诵古诗的节奏，学生模仿范读，练习朗读古诗，要读出感情，读出节奏。
三、诗画结合，感悟诗意。
1、学生吟诵古诗。
2、学生看图，老师讲解。
3、引导把诗画中的情景编成一个有趣的故事。
四、有感情地读全诗，纤细背诵。
1、自由练习，可以一个人，也可以找个伙伴合作朗读。
2、读给小朋友听，互相评议。
3、练习背诵，先自己背，再同捉交换背诵。
4、配上优美的音乐，集体吟诵。
五、学习生字。
1、出示生字：宿、徐、篱、疏、未。
2、你们都记住这些字了吗？交流识字方法。
3、同桌互读互查生字。]。
4、指导书写。
重点指导：未、追、宿、菜。
5、学生书写。
六、复习背诵。
指名、分组、集体背诵两首古诗。
教后记：
秋思古诗教案设计篇三
本课是由《草》和《宿新市徐公店》两首古诗组成。两首诗都是描写春天的绝句，诗句意境优美，语言清新明丽。其中《草》情景交融，重在咏物抒怀，是就荣枯生发，极力表现草的顽强生命力。《宿新市徐公店》动静结合，人与景辉映成趣，富有浓厚的生活气息。教学中要图文结合，引导学生在读中感悟，诵中生情，吟中入境，充分感受古诗独特的音韵美和节奏美，从而提升学生的审美情趣，逐步形成文化积淀。
二年级学生已经有了一定的古诗积累，对这两首古诗也不太陌生，教师要挖掘学生潜在的学习优势，引导自读自悟，逐步培养学生的自学能力。
教学目标。
1、会认7个生字，会写9个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
3.有背诵古诗的兴趣。
教学重点：有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。
信息资料：生字卡片、相关图片、音乐磁带、学生查找诗人的相关资料。
课时安排：两课时。
第一课时。
切入举偶。
1、挖掘积累。由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。
2、图片导入。出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。
师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题）。
先来学习《草》。
对话平台。
自学。
1、自读古诗《草》，注意读准字音。
2、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。
感悟。
1、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？
2、小组内互相交流讨论不懂的地方（如离离、岁、枯、荣等词语的理解）。
3、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。
（1）“离离”可以让学生看看课件，说说草长得怎么样?从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。
（2）“岁”可问学生几岁了，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是几岁，“一岁”就是一年。
（4）“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完地下的草根。
朗读。
1、自由读：你喜欢小草吗？为什么？（喜欢小草那种生生不息，顽强的生命力。）。
2、多种形式朗读：指名读--配乐读--竞赛读。
【在充分地诵读中感受诗歌的韵律美和节奏美。】。
背诵。
1、情境背诵：教师创设把《草》背给家人听的情境，引导学生背诵。
（如“离离原上草”我怎么听不懂呢？怎么不写花，只写草呢？……）。
2师生共同扮演妈妈、哥哥、爷爷等角色进行表演背诵。
练习。
1、填空。
离离，一岁一。野火，春风。
篱落疏疏一径深，。。飞入无处寻。
2、按要求分类。
未追店枯徐烧荣菜宿。
独体字左右结构上下结构。
上中下结构半包围结构。
书写。
1、学习书写“枯、荣、烧”三个字。重点指导：荣：草字头的横不能太长，秃宝盖要宽，“木”字横要短，撇捺伸展开。烧：火字旁捺要变点；右上部不要写成“戈”，第二笔斜钩要有弯度；下面的“兀”字横要短，竖弯钩的拐弯处要圆润。
2、学生练习书写，教师巡视指导，评议展示。
第二课时。
对话平台。
回顾。
背诵古诗〈草〉。
自学。
按照以前的学习步骤自学古诗《宿新市徐公店》：
1、读：读准字音，把古诗读通顺。
2、想：想想自己哪些地方读懂了？哪里还不懂？
3、说：在学习小组内说说自己的学习收获。
交流。
1、学生先在组内说说自己读懂和不懂的地方，教师相机介绍诗人杨万里的资料。
2、班级交流，弄懂全诗的大致意思。
朗读。
1、自由读：你对暮春时节的景色有什么新的发现？
2、指导读：孩子在捉蝴蝶时是什么心情？（高兴、喜悦）找不到时又是什么心情？（失望）。
【引导学生结合插图展开联想，丰富语言积累，进一步体会儿童在花丛中捕蝶的快乐。】。
3、竞赛读：小组内比赛，推荐一名同学参加班级比赛。
4、评价读：谁读得好？好在哪里？有需要提醒大家注意的地方吗？
【诗歌语言凝练，富于韵律感。多种形式的朗读，利于学生体会诗人情感，培养语感。】。
背诵。
同桌互背、指名背、挑战背、齐背。
拓展。
1、把这首古诗编成一个小故事。
2、以小组为单位，自编、自排、自演《宿新市徐公店》的情景剧。
3、和同学交流自己搜集到的白居易和杨万里的其他诗作或其他诗人描写的关于春天的古诗。
写字。
学习其它几个生字，重点指导：
未--可以先复习一下“味”字，再指导书写。上横要短、下横要长；撇捺要舒展。
宿--宝盖不宜太宽。
评价。
1、学生练习书写，自我评价：在自认为写得满意的字上做标记。
2、小组内展示交流，互相评价：根据组内建议把不满意的字再写几个。
伴教锦囊。
词语解释。
离离：草木长的得很茂盛的样子。
枯：枯萎。
尽：完、全。
宿：投宿。
篱落：稀稀落落的样子。
径：小路。
寻：寻找。
相关链接。
相传《赋得古原草送别》是白居易十六岁时作的一首应考习作，按科举考试规定，凡指定的试题，题目前一定要加“赋得”二字，作法与咏物诗类似。《赋得古原草送别》就是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
阅读在线：
《春日》（朱熹）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《清明》（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《咏柳》（贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
《游园不值》（叶绍翁）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
秋思古诗教案设计篇四
1、认知目标：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、能力目标：能凭借课文插图或通过理解古诗大意;课外吟诵刘禹锡的其它古诗。
3、情感目标：感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情。
想像古诗描绘的景象，感受诗人的思想感情。
3课时
学习《望洞庭》
1、导入，板书：望洞庭
2、指名说了解的刘禹锡和洞庭湖。
3、自己练读，达到正确、流利。
1、导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢？
2、学生各抒己见。
3、学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。
重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢？
引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。
4、凭借课文插图，叙说古诗大意。
重点指导理解“白银盘里一青螺”：
质疑：诗中的“白银盘”是指什么？“一青螺”又指什么？
5、练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。
1、写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。
2、画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。
学习《菊花》
1、同学们，你们见过菊花吗？谁来说说你所知道的菊花的名称？
2、请你用你喜欢的词语来形容菊花。
3、教师总结，板书课题。
1、朗读古诗。
2、说诗意
（1）、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
一丛丛菊花围绕房屋开放，好似到了陶渊明的家，诗人完全被眼前的菊花吸引，专心致志绕着观赏以至于夕阳西下都不知道。
（2）、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊花是在百花丛中最后凋谢的，一旦菊花凋谢，就没有其它花可观赏了，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。
3、反复吟诵，体会诗情
1、背诵并默写《菊花》
2、根据诗句的意思，想象所描绘的画面。
学习《风桥夜泊》
１、解释题目。
２、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
１、同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
２、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
３、诗人可能在愁些什么？
苏州是江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪：
乌鸦的叫声本来就很凄惨——
天气寒冷，周围布满了霜气——
河边孤单的枫树——
渔船上的点点灯火——
远处传来的悠远的钟声——
总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
４、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
1、背诵并默写《枫桥夜泊》。
2、根据诗句的意思，想象所描绘的画面。
秋思古诗教案设计篇五
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门
秋思古诗教案设计篇六
课型：新授课。
教学时间：两课时。
第一课时。
教学目标：
１、在理解字词的基础上读懂诗句。
２、体会诗人在江上行船的所见、所感。
３、有感情地朗读、背诵并默写《望天门山》。
教学重点：
读懂诗句的大概意思，并能体会诗句的思想感情。
教学准备：
１、幻灯片。
教学方法：讲授法、讨论法。
教学过程：
一、导入新课。
１、请同学们背诵几首古诗，朗读几句诗人李白写的诗句，说说自己学习古诗有什么感受。
２、导入新课。
唐代大诗人李白喜爱游览祖国的大好河山。有一次，他来到位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸的天门山，面对眼前的景物，产生了奇特的感受。他把这种感受写下来，这就是本课的第一首古诗。
3、出示诗题。
4、读题，试讲诗题，并说明自己是怎样知道诗题意思的。
二、自读自悟诗句的大概意思。
1、学生自由读，同桌互读。要求把字音读准，练习有节奏的朗读。
2、出示多媒体课件，学生默读思考，整体感知诗句的大概意思。
（1）重点理解“断、开、回、出”这几个动词的意思。
（2）默读，边读边想象诗句描写的情景，有不懂的地方画下来。
（3）小组交流。
3、出示诗句，再请几个小组代表读一读，说说诗句的大概意思，在学生发言的过程中教师随机指点。
三、感情朗读。
1、指导朗读。
2、读过这首诗，你有什么感受？再想一想，你的这种感受是从那些词句中体会到的？
四、练习朗读并熟读成诵。
1、指导学生正确、流利、有感情地背诵这首古诗。
2、指名背诵。
五、布置作业。
1、熟练的背诵《望天门山》。
2、把诗句默写在课文插图上。
3、课下自学李白的诗。
望天门山。
天门开。
碧水回。
青山出。
孤帆来。
教后记：教学这首诗，通过让学生看图片，学生真正理解了诗句，感受到了李白诗的豪放。
《题西林壁》。
教学目标：
１、了解《题西林壁》的意思，体会诗的意境和诗人的思想感情。
２、弄懂诗句的意思，了解诗歌内容。
３、培养学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的情感。
教学重、难点：
理解《题西林壁》的内容，体会诗的意境，有感情朗读课文。
教学难点：用自己的话说出诗句的意思，体会诗的意境。
教学方法：讲解、讨论、总结。
教具准备：投影器。
教学过程：
一、复习检查。
1、背诵第一首古诗：《望天门山》。
2、用自己的话说说这首诗的意思。
二、学习第二首诗，板书：题西林壁。
1、用自己的话说题目的意思。介绍作者：苏轼。
2、出示投影片，读初《题西林壁》。
指名朗读，画出不理解的词语。
3、指导学生借助注释逐句理解。
（1）同桌互相解释词句的意思。
（2）在学生讲解的基础上，着重指导以下词语：
岭，指连绵起伏的山岭。
峰，巍然耸立的险峰。
远近高低，讲诗人从远处，、近处、高处、低处看庐山。
2、指名学生讲解全诗大意。（庐山从正面看，是一道连绵起伏的山。
岭；从侧面看，是一道巍然耸立的山峰。从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山会呈现出不同的形象。不认识庐山的真实面貌，那是因为自己身在庐山之中。
为什么不识庐山真面目？原因是什么呢？
结合投影思考回答。
结合这句话体会它蕴含着一个什么道理呢？（讨论发言）。
（现实生活也是复杂的，如果被表面现象所迷惑，那也旧象身在庐山之中一样，看不清事物的本质，不可能全面的认识事物。
3、指导朗读。
4、学习生字。
（1）说说写“缘”字要注意什么。
（2）书写生字。
三、作业。
1、背诵《题西林壁》。
2、预习《三峡之秋》。
板书设计：横。
高
秋思古诗教案设计篇七
教学目标：
1、引导学生体会中华诗词的博大精深，感受古典诗词作品的丰富多彩，培养学生热爱祖国优秀传统文化的思想感情，提高学生的文化素养。
2、激发学生学习古典诗词的兴趣，培养学生运用多种形式解读古诗词的热情，树立学生学习诗词的自信心，增强合作意识。
3、提高学生的听说读写能力。
4、培养学生围绕一个主题查找资料的能力。
教学流程：
一、引入主题，创设情境。
中国被称为诗歌的国度，诗歌是中国特有的传统文化。在浩瀚的历史长河中，我国涌现了许多名垂青史的大诗人。瞧，今天韩老师就给大家请来了几位。
（四位同学分别扮演李白、杜甫、李清照、陆游，吟诗上场，做自我介绍。）。
二、自主活动，展示成果。
最近，我们六一班开展了一次“走进诗词王国”的主题实践活动。各个小队分别确定了诗词的探究主题，前一阶段大量地收集、整理了资料，开展了活动。这节课，请同学们畅所欲言，交流、汇报学习收获，共同分享吟诵诗词的乐趣。
（全班同学已经分为寒梅、幽兰、翠竹、雏菊四小队，自我介绍，然后交流学习收获。有：了解古典诗词的类别，认识历代诗人，介绍学习诗词的途径，玩赏趣味古诗词等）。
1、背诵诗词。
（1）每队围绕一个主题背诵古诗。
（有：山水、边塞、咏物等方面。内容是：《菩萨蛮书江西造口壁》、《山坡羊潼关怀古》、《清平乐六盘山》、《望洞庭》、《调笑令》、《观猎》、《渔家傲》、《卜算子咏梅》、《江南》、《卜算子咏梅》、《别董大》、《赠少年》、《山中送别》。）。
（2）各队开火车背诵一首长词。
（内容是：《沁园春长沙》、《满江红》、《声声慢》、《雨霖铃》。）。
2、赏析诗词。
（1）画中有诗。猜一猜，每幅画中蕴含着什么诗句？（学生出示描绘画有《望庐山瀑布》、《小池》、《惠崇春江晚景》等诗的画。）。
（2）诗中有画。学生在四人小组中交流自己根据诗意绘制的图画；各小队选派的代表上台，展示本队根据诗词绘制的图画，其他同学品味欣赏。
3、品评古诗。
（1）寒梅小队：“心有灵犀一点通”，读诗句，猜谜语。
辨植物：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
识动物：平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
知人物：功盖三分国，名成八阵图。
游名胜：水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（2）幽兰小队：“佳言妙句对对碰”，读上句，接下句。
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
四百万人同一哭,去年今日割台湾。
楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。
梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
（3）翠竹小队：“诗词句中觅成语”。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。（怒发冲冠）。
捐躯赴国难，视死忽如归。（视死如归）。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（柳暗花明）。
（4）雏菊小队：“学以致用”。
（快要小学毕业了，用一个名言佳句给同学题写临别赠言）。
（5）师：“一月激起千层浪”，同学们还知道哪些描绘月光、月色的名句？（学生自由发言）。
4、表演诗词。
寒梅小队：咏唱范仲淹的`《苏幕遮》。
幽兰小队：咏唱李煜的《虞美人》。
雏菊小队：咏唱李之仪的《卜算子》，相声《一片慈母心》，表演唱孟郊的《游子吟》。
翠竹小队：快板说唱文天祥的《过零丁洋》，李白的《登金陵凤凰台》。
全班齐唱苏轼的《水调歌头》。
三、畅谈收获，教师总结。
1、畅谈收获。
谈谈你在这次活动中的收获。
（引导学生大胆说，尊重学生的独特感受。）。
2、学生总结。
3、教师总结。
这次“走进诗词王国”的综合性活动，同学们在诗词的王国里遨游，收获还真是不少，不但积累了大量诗词，而且掌握了不少学习方法，并能用不同的形式表现出来，进一步激发了我们学习古诗词的兴趣。希望同学们在今后的学习中，多积累诗词，继承祖国的传统文化。最后，老师送给同学们一句诗，与大家共勉，这就是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
中国是一个诗歌的国度.谈起中国诗歌传统,人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提,唐诗宋词元曲并论.江山代有才人出,各领风骚数百年....
秋思古诗教案设计篇八
一、自主预习：
1、搜集描写春天和田园风光的古诗或名句。（整理在读书笔记上）。
2、搜集有关叶绍翁和杨万里的资料以和以前学过的这两位诗人的诗。
二、自主读悟，合作探究（8分钟自学，5分钟合作交流）。
同学们，自学古诗时可以借助资料、也可以问同伴，但最好的方法是自身通过反复的诵读来品味诗句的意思。
1、自身试读古诗，做到正确、流利、有感情，注意停顿，读出节奏感和使得韵味。
2、用自身喜欢的.方式理解诗意。
方法指导：
（1）解题：不值：“游园不值”的意思是：
；“宿新市徐公店”的意思是。
（2）抓词语，明诗意。
读古诗，从重点词语入手，试着理解每一句诗的意思。（重点词语可记在书上）。
应：怜：屐齿：苍苔：小扣：柴扉：篱落：
疏疏：一径：深：急走：
（3）看画面，想诗境。
结合课文的插图，想象“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”诗一幅怎样的情景，用自身的话说说诗的意思。
3、悟诗情，巧诵读。
《游园不值》一诗表示了作者。
《宿新市徐公店》表示了作者对的赞美和。
对的喜爱之情。
在小组内有感情地诵读，比比谁背得既快又有韵味。
三、交流展示（7分钟）。
1、默写古诗。
《游园不值》《宿新市徐公店》。
2、解释带点的字，说说诗句的意思。
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
应：怜：小扣：
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
走：
秋思古诗教案设计篇九
1. 知识与能力目标：学会生字，正确读写和理解词语。
能正确、流利、有感情地朗读古诗词，并尝试背诵
通过对重点词、句的理解，体会诗的意思和表达的情感
利用课文插图及多媒体课件，借助想象，加深理解
3.情感态度与价值观目标：激发学习阅读古诗的兴趣
怀乡思亲、孤独寂寥、
壮志难酬、
与友人依依惜别
重点：理解古诗内容，想象并描述诗句所描绘的画面
难点：通过反复朗诵，入情入境地体会诗人所要表达的情感
1.了解诗人的创作背景
2.多媒体课件
一、上课导入：
1、（播放音乐）平时大家积累了许多古诗，想和老师对对诗吗？
2、能记住这么多的古诗，你们真棒。知道我们刚才所对的古诗是谁写的吗？你们了解他吗？（课件作者画像出现）今天我们来学习一首诗，感受一下??请看板书（读题）
[设计意图：通过游戏的形式，激发学习古诗的热情]
二、解诗题，知作者
1、你知道作者哪些诗或事？从题目中，你又知道了什么？
教师随机点拨学习方法：是啊，搜集资料，也是理解古诗的一个方法！题目中的关键词我们都知道了，你能连起来说说题目的意思吗？（生试着说题目意思）
2、以前学习诗歌，你有什么好方法呢？板书“读”
过渡：你看，这些都离不开读对于古诗学习，多读是一个很重要的方法今天我们仍然用这个方法来学习（打开课本）
三、“三读”知诗意
1、趣读，体会音韵美
（1）要你来读，你怎么读？
生：读出223的节奏停顿
（2）能不能读得更有趣一些？
老师这里还有一种节奏呢！想听吗？你能给它配上动作打出节拍吗？比如，轻叩桌子其实还有很多有趣的形式呢！比如拍手读，你会吗？（自己拍、同桌互拍、轻拍桌子）
（3）练习趣读：可以加上诗里的动作读，摇头晃脑的读、还可以和同学合作读呢！只要想办法，读古诗是多么有趣的事啊！下面你可以选择刚才你喜欢的方法练一练，也可以自己想出新的办法读这首诗，尽量要读得有趣一些！下面四人一小组，练习一下待会老师看看哪组读得最有趣！
a自由练习趣读，师巡视指导
b展示汇报：
谁愿意展示一下？（预设：读得怎么样？他们都喜欢你这种方式！大家也来试一试）
你觉得谁读得有趣，推荐一下（预设：你读得真动听！大家都情不自禁的跟着你一起读了！老师发现一个有趣的，我来推荐他一起来！
2．听读，想象画面美
过渡：这首诗不但是一首动听的歌，更是一幅秀美的画呢！来，请闭上眼睛
（1）听读想象画面：
仔细听老师朗读这首诗，你透过诗里的文字去想象画面（配乐）
（2）学生描述句子：
同学们，这个时候呀，我的脑海中浮现出了怎样一个画面？
（3）感悟方法：
（4）再听读，强化画面：
请闭上眼睛，再来听一遍（配乐范读）想象画面
（5）组内交流：
（6）汇报展示：
a.指名描述：谁来描述一下你想到的画面？还有谁也想描述这句诗？
b.齐读：带着你的想象和感受，一起来读这首诗
3、背读，感悟情感美
a.引导领悟情感
b.背读：这么美的诗，你们愿不愿意背下来啊？大家一起背一下(配乐)
七、【作业】
1、课后积累作者诗句
2、用你的画笔画一画这首诗
望天门山
饮湖上初晴后雨
夜书所见
九月九日忆山东兄弟
咏柳
春日
乞巧
嫦娥
题西林壁
游山西村
黄鹤楼送孟浩然之广陵
送元二使安西
独坐敬亭山
望洞庭
秋思古诗教案设计篇十
教学目标：
1、以“读”为主线，通过读通读顺、读出节奏、读懂诗意、读出感情四个层次的朗读，引导学生由浅入深地走进文本，理解作者的思乡情。
2、以“思”为主导，引导学生品味诗句意蕴，体会作者情感。
3、以“思乡”为主题，引导学生感受张籍的思乡情，古人的思乡情，今人的思乡情。
教学重点：
以“读”为主线，读出层次，读出效果。
教学难点：
以“思”为主导，引导学生品味诗句背后蕴藏的作者感情。
教学过程：
一课时。
一、创设情境导入。
1、播放歌曲《故乡的云》。
2、你能听出这首歌抒发了一种什么感情吗？
（思乡之情是古代诗人常常会抒写的一种真挚的情感。）。
二、理解诗题，简介作者。
1、板书课题，简介作者。
2、“秋思”怎么讲？作者思什么？
三、自读古诗，了解大意。
秋思古诗教案设计篇十一
9月16日，根据学校教研组安排，围绕“如何提高课堂教学效率”这一教研专题，我执教了人教版小学五年级上册第五课《古诗词三首》中的前两首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教学这两首诗歌，我除了围绕教研专题，还试图从新课标中对高年级学生提出的要求出发，确立了使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，形成良好的语感……能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”的教学目标，为此，我设计了这样的教学流程是：1、抓字眼，明诗意;2、创情境，入诗境;3、巧过渡，悟诗情，。在实际教学过程中，我觉得收获是有的，而不足也是显而易见的。试总结如下，作今后教学之鉴。
一、抓诗眼，明诗意。
《语文课程标准》5、6年级诗歌学习的目标是：“大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”在指导学生理解诗意的环节中，我采用的是常规的教法，没有什么特别之处：1.初读诗歌，感知内容。2.大家轻声地读一读诗，读准字音，并结合重点词的意思想想这首诗的意思。3.指名读，正音：间、重、还4.说说诗歌大致的意思。
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意，对学习古诗抱有一定的热情。尽管如此，本环节的教学仍然不能马虎，这就像万丈高楼平地起，基础很重要。
二、创情境，入诗境。
情感总是伴随着认识过程而产生，情感体验同样对认识过程起着很大作用。在本课教学中，我通过图画示意、音乐与图片的渲染、资料的补充、教师的语言描绘，创设多种场景，让学生走近诗人，走进诗境，从而更深刻地领悟作品所表达的情感。本环节的教学，我从绿字入手，“春风又绿江南岸”，江南多美呀!花红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、春意盎然的景象。(次第出示江南春景图片，教师描述)是啊!一个“绿”字不仅使我看到了满眼的绿色，成行的碧树，荡漾的春水，还让我看到了烂漫的桃花，各色的野花，江南的小桥流水人家。
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秋思古诗教案设计篇十二
1．认识促、忆、异等7个生字。会写促、深、忆等10个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
3．懂得热爱家乡，珍惜亲情。
1．课文挂图。
2．生字卡片：《夜书所见》诗句字条。
3．《舟夜书所见》（清·查慎行）、《泊船瓜洲》（宋·王安石）、《杂诗》（唐·王维）三首古诗。
以旧引新，激趣导入
1．学生自由背诵已学过的或课外读过的古诗。
2．板书课题，理解课题中的书是什么意思。
指导看图，感知图意
出示挂图，观察图画，说说所看到的情景。
自主学习，初步感知
1．自由朗读。借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2．同桌互读互查。
3．出示生字卡片检查学生认读生字的情况，有重点地指导识记。
4．指名朗读，先指导读准字音，再读准节奏，让学生体会古诗朗读的特点。
朗读节奏参考：
萧萧/梧叶//送寒声，江上/秋风//动客情。
知有/儿童//挑促织，深夜/篱落//一灯明。
5．借助字典和诗后注释，理解诗中词语意思，并圈出不理解之处。
6．小组合作学习，交流讨论、尝试解决不理解的问题，老师巡视指导。
再读感悟，理解诗意
1．老师范读古诗。要求学生边听边仔细看图、思考：画面中的景象表现了哪几
句诗的`意思。
2．学生讨论，对上面的问题发表见解。
3．质疑：还有什么问题或哪些词语不理解？老师重点点拨理解动客情的意思。（一是动思乡之情，二是勾起对童年往事的回忆。）
4．有感情朗读。
趣味活动
1．我说你读。方法：
a、老师描述诗句的内容，学生读出对应的诗句。
b、老师点挂图上的景物，学生读出对应的诗句。
2．字条连诗。方法：
老师出示某句诗的字条，学生接续后面一句诗（多连几次，让学生基本会背）。
3．情境背诗。方法：
学生可自由下位，把诗背给最要好的同学听。
当堂作业
1．出示生字，指名组词朗读。
2．观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？
3．自己练习写生字，同桌交换，改正不足。
拓展阅读
《舟夜书所见》（清·查慎行）、《泊船瓜洲》（宋·王安石）、《杂诗》（唐·王维）
课前游戏，复习导入
1．说说知道的传统节日，有哪些习俗。（春节、中秋节、端午节、重阳节也可以以连线的方式出现节日、日期和习俗。）
2．小组比赛背诵《夜书所见》。
3．揭示课题《九月九日忆山东兄弟》，理解忆的意思。
自主学习，初步感知
1．以自己喜欢的方式读通诗文，可轻读、大声读，可独自读、同桌齐读、小组合读。
2．检查朗读，先读准字音，再读准节奏。
a、出示生字卡片，读准字音。
b、以指名读、齐读等多种方式读通古诗。
c、让学生凭借已有的经验和直觉读准节奏。
3．自主学习，老师巡视指导。
a、用自己喜欢的方式学习古诗。可以自学，也可几个人合作学习；用、看注释、看插图等方法理解诗中词语意思，并圈出不理解的词语。
b、交流学习收获。
c、质疑：有什么不懂之处？老师重点指导异乡、异客的意思。
4．指导有感情朗读，读出思念家乡、思念亲人的感情。
趣味活动
1、 卡片连词背诵。方法：
请学生把生字卡片按出现的先后顺序排列，再连起来，试着背诵。
2．诗句连对。老师说诗句意思，学生背相应句子。
3．情境练背。学生当小小诗人，或加动作或加表情，先自己朗读再上台表演，达到背诵。
4．赛诗会。方法：
a、集体赛：每个小组背一、两首古诗，一首课内的，一首课外的，看哪一组背得既响亮又流利。
b、个人赛：每一小组派一名代表参加比赛，看谁背得最有感情。
当堂作业
1．出示生字卡片，组词朗读。
2．观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？重点指导异、插的写法。
3．学生练写生字，同桌交换，改正不足。
秋思古诗教案设计篇十三
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名。
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题。
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术。
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
秋思古诗教案设计篇十四
教学目标：
1.能够借助注释读懂并能初步鉴赏温庭筠的诗歌。
2.鉴赏温庭筠高超的写景状物技巧。
3.继续学习掌握分析诗歌意境的基本方法。
教学重点：
鉴赏温庭筠高超的写景状物技巧。
教学难点：
正确理解本诗的“目前之景”和“言外之意”
教学方法：
诵读与鉴赏。
教学时数：
一课时。
教学过程：
一、复习有关意境的知识。
(一)提问;什么是意境。
意境，简单地说，就是作品中表现出来的艺术境界。“诗言志”，“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征的片断，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的(情调或者说气氛);在这些画面中，有诗人创造的各种艺术形象(人或者事物)，并包含着诗人的感情。画面或形象，情调或气氛，诗人的感情，这几方面有机地融合在一起，构成诗中的艺术境界。
(二)“意境类”答题步骤：
(1)找出诗中的物象、意象，并展开联想和想象，用自己的语言再现画面。
(2)点明景物所营造的氛围特点，一般用两个双音节词准确地体现景物的特点和情调。
(3)分析表达了诗人怎样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。
(三)课堂练习。
阅读下面一首绝句，简要分析此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的感情?
绝句二首(其一)杜甫。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注】此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
(按“意境类”答题步骤作答)。
(答案)此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
二、学习鉴赏《商山早行》。
(一)作者简介。
温庭筠：(约812—约870)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。
(二)读诗。
1学生结合注解自读这首诗。
2.朗读。
3.指名生读。
(三)鉴赏。
1.首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。(指导学生通过想像进行还原性鉴赏)。
第二句，一个“悲”字奠定了全诗的感情基调，很能够引起读者情感上的共鸣。
2.问：第二联在构成上有什么特点?与我们接触过的哪些诗句异曲同工?
三、四两句，历来脍炙人口。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗?“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊!
这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
与此类似的诗句还有：
杨柳岸晓风残月。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。
随堂练习：请同学们写一段对这两句诗的欣赏性文字，交流。
3.思考：第三联和第四联分别写的是什么地方的景色?
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
“凫雁满回塘”是虚写，是昨夜在梦中出现的故乡景色。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐;而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢!“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。
4.背诵这首诗。
三、拓展练习。
阅读曾巩《西楼》一诗，简析这首诗描写了什么景象?这首诗表达了诗人怎样的情感?
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
(参考答案：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观，表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。)。
秋思古诗教案设计篇十五
一、案例背景。
1、教材分析。
2、学生分析。
3、教学目标。
(1)了解《古诗十九首》；
(2)在理解的基础上熟读并背诵这首诗；
(3)体会诗歌表现的女主人公的思想感情；
(4)掌握联想和想象的鉴赏方法。
4、课前准备。
观看ppt第一页，聆听赵薇的《离别的车站》。
5、教学思路。
6、教学手段。
诵读品味，联想激发，学生合作探究。
7、教学用具投影仪、黑板、粉笔。
8、教学课时：1课时。
二、教学步骤。
（一）课前活动。
播放赵薇演唱的《离别的车站》，用心听曲，体会歌词意境。
当你紧紧握着我的手。
再三说着珍重珍重。
当你深深看着我的眼。
再三说着别送别送。
当你走上离别的车站。
我终于不停的呼唤呼唤。
眼看你的车子越走越远。
我的心一片凌乱凌乱。
千言万语还来不及说。
我的泪早已泛滥泛滥。
从此我迷上了那个车站。
多少次在那儿痴痴的看。
离别的一幕总会重演。
你几乎把手儿挥断挥断。
何时列车能够把你带回。
我在这儿痴痴的盼。
你身在何方我不管不管。
请为我保重千万千万。
当你走上离别的车站。
我终于不停的呼唤呼唤。
眼看你的车子越走越远。
我的心儿一片凌乱凌乱。
千言万语还来不及说。
我的泪早已泛滥泛滥。
从此我迷上了那个车站。
多少次在那儿痴痴的看。
离别的一幕总会重演。
你几乎把手儿挥断挥断。
何时列车能够把你带回。
我在这儿痴痴的盼。
你身在何方我不管不管。
请为我保重千万千万。
千言万语还来不及说。
我的泪早已泛滥泛滥。
从此我迷上了那个车站。
多少次在那儿痴痴的看。
离别的一幕总会重演。
你几乎把手儿挥断挥断。
何时列车能够把你带回。
我在这儿痴痴的盼。
你身在何方我不管不管。
请为我保重千万千。
（一）导语设计。
一曲《离别的车站》把我们的思绪带回了电视剧《情深深雨蒙蒙》中动荡乱离的上海滩，“聚散皆是缘，离合总关情”，离别的痛苦固然煎熬，别后的相思更加难堪今天就让我们一起走进《古诗十九首》，去体会《行行重行行》中女主人公的痴情和痛楚。
（二）解题。
《古诗十九首》，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《昭明文选》这十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格刘勰《文心雕龙》谓之“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称颂它“天衣无缝，一字千金”。
（三）整体感知。
1、理解是鉴赏的前提，《古诗十九首》中的作品距今年代较远，语言上难免有不懂难明之处，借助注释疏通句意，并找出不好理解的词句，小组内讨论解决。
提示：现场抽查4名学习主动性差的学生，主要是课下注释。
2、教师配乐范读，学生听读注意把握诗歌的感情基调和诵读节奏。
3、俗话说“读书百遍，其义自见”，也有人说，诗歌的妙处只可意会不可言传确实，诗歌之美贵在涵咏、妙在解吟，请在笛子独奏《妆台秋思》的音乐声中，有感情地再读全诗，领略诗歌的韵味。
（四）局部揣摩（精彩赏析）。
“诗无达估”，读诗是最容易产生独特的体会，碰撞出智慧的火花请调动你的生活积累，任选一处你最有感触的情节或诗句展开联想与想象，用情景交融的散文化语言或其他别致的形式写出来。
（五）总结与升华。
诗歌中的女主人公是个什么样的形象?全诗表达了怎样的主题？请用自己的话，简洁生动的写下来与组内其他同学交流。
提示：
诗人用质朴无华的文笔塑造了一个丈夫远游在外因刻骨思恋却不得相见而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象，表现了封建社会男重女轻，女子因为婚姻不自主而不能把握自己命运，只能坐等男人“施与”的悲惨命运。
（六）拓展延伸。
下面这首诗也是《古诗十九首》里的名篇，运用联想和想象用散文化的语言，复述这个故事。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
三、课堂实录（部分）。
学生：我想说的是“相去日已远，衣带日已缓”，这句诗让我们很容易联想到那句宋词，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
教师：为什么会想到这一句啊？
教师：好，太精彩了，找得准，解说得更精彩。
学生：我想象的是离别的前夜。
教师：哦，那，该是怎样的一个场景呢？
学生：不一定。
教师：不一定？
学生：第四册课本。
教师：好，这个同学还有一双善于发现的眼睛，她把第四册里这么美得一首诗自己找到了，还这么慷慨地介绍给大家那大家想不想听一听某某同学的有感情地诵读啊？好，有请某某同学（语调略带夸张地）！
学生：我打江南走过/……/我不是归人，是个过客……。
教师：高一13班还真是藏龙卧虎啊，我也凑个热闹，我写了一首打油诗（幻灯片呈现），给大家读一下：
一天两天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，红泪滴尽透罗衫。
谁来说一说鄙人（夸张地）这首小诗？好，说好听一点啊！（学生大笑）。
教师：谢谢啊（语调夸张）！（学生大笑）。
四、案例反思。
再次，尊重诗歌重诵读轻解读的学习规律，创造情境激发学生诵诗并进行点评的积极性。
秋思古诗教案设计篇十六
第一课时（《牧童》）。
教学目标。
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点。
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程。
（一）介绍诗人，激发兴趣。
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知。
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）。
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）。
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习。
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）。
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感。
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）。
（五）感情朗读，背诵古诗。
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）。
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）。
教学目标。
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点。
以读解意，以画悟情。
教学过程。
（一）激趣导入。
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）。
（二）自读感知，理解诗句。
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）。
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）。
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）。
（三）再读感悟，以画悟情。
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）。
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）。
（四）感情朗读，背诵古诗。
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动。
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听。
第三课时（《清平乐·村居》）。
教学目标。
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点。
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程。
（一）导入，解题。
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音。
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥。
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意。
1．自由读文，自主理解词语意思。
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思。
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑。
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）。
（四）精读、悟情。
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵。
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
秋思古诗教案设计篇十七
1.仔细观察插图，说说你对这幅图的理解。
2.你还想了解这首诗的什么内容？（这首诗的作者是谁？哪个朝代的？他的创作有什么特点？这首诗主要写了什么？表达了作者的什么情感？）。
3.怎样才能读懂这首诗？怎样才能读好这首诗？
1.自由朗读，读准字音，读通句子，注意蚕桑的读音以及多音字了的音、义。
2.指名读诗，师生正音。
3.默读古诗，思考大家提出的问题，解决不了的请做记号。
4.小组交流。
5.全班交流，教师指导。
1.自由品读，边读边想画面，同时要注意朗读的节奏，尤其读前两句时要读出一种欣欣向荣的景象，后两句要读出繁忙的劳动生活的场面。注意少才又的读法。
2.指名朗读，师生共赏。
3.感情朗读，体会诗情。
1.先用学习《乡村四月》的以疑促读、理解诗意的方法自学。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.搜集描写田园生活的诗词，读一读，背一背。
秋思古诗教案设计篇十八
1．认识“促、忆、异”等7个生字。会写“促、深、忆”等10个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
3．懂得热爱家乡，珍惜亲情。
课前准备。
1．课文插图，及《夜书所见》诗句字条。
2．学生课前查阅这两首古诗及作者的有关资料。
3．学生搜集描写秋景或表达思念家乡的古诗，读读背背。
第一课时。
一、交流资料，了解背景。
1．学生交流课前所查阅的资料。
2．教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道写了什么吗？板书课题，理解“书”的意思。
3．看图说话：（出示课文挂图）瞧，这就是叶绍翁所见到的情景，请大家仔细看图，说一说你们看到了什么。
二、自主学习，初步感知。
1．自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2．同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。
3．自学古诗：借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的词语。
4．小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解的问题，老师巡回指导。
5．课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问题。
三、再读感悟，体会情感。
1．自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了一幅怎样的情景？
2．小组交流，组内成员互相补充。（要发散学生的思维）。
3．指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．体会情感：假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？（根据课堂情况可让学生写一写）。
5．感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
四、趣味活动。
1．我说你读。方法：
（1）老师描述诗句的内容，学生读出对应的诗句。
（2）老师点挂图上的'景物，学生读出对应的诗句。
2．字条连诗。
方法：老师出示某句诗的字条，学生接续后面一句诗（多连几次，让学生基本会背）。
3．情境背诗。
方法：学生可自由下位，把诗背给最要好的同学听。
五、识字写字。
1．出示要写的字：促、深。
2．让学生观察范字，交流识字写字经验。
3．学生练习书写生字。
六、拓展活动。
你还读过哪些诗人所作的思念家乡、思念亲人的古诗，读或背给同学听听。
第二课时。
一、课前游戏，复习导入。
1．说说自己知道的传统节日，有哪些习俗。（春节、中秋节、端午节、重阳节也可以以连线的方式出现节日、日期和习俗。）
2．小组比赛背诵《夜书所见》。
3．揭示课题《九月九日忆山东兄弟》，理解“忆”的意思。
二、小组合作，讨论自学。
1．根据学《夜书所见》的方法，小组讨论确定本诗怎么学习。
自学基本步骤：
（1）自读：读准字音，并借助课后注释或工具书理解词义。
（2）自思：想想自己读懂了什么，并提出自读中产生的疑惑。
（3）交流：读读、说说、问问。
2．学生按自己小组议定的方法自学，教师巡视指导。
三、师生交流，解决疑难。
1．每组读诗，说说读懂了什么，并提出小组学习时所产生的问题及解决的结果。
2．其他组的同学与老师参与其中，或讨论解决或补充己见。
四、感情朗读，启发想象。
1．指名朗读诗文。问：你们觉得这首诗表达了一种怎样的思想感情？
2．引导以情促读。问：你能用读来表现出这种思想感情吗？
3．引导以读促发想象。问：同学们在读时头脑中产生了一种怎样的情景，能交流一下吗？
4．学生交流想象的景像，并再次有感情朗读。
五、趣味活动。
1．生字连词背诵。
方法：请学生把生字按出现的先后顺序在本子上或黑板上排列，再连起来，试着背诵。
2．诗句连对。老师说诗句意思，学生背相应句子。
3．情境练背。学生当小小诗人，或加动作或加表情，先自己朗读再上台表演，达到背诵。
4．赛诗会。
方法：（1）集体赛：每个小组背一、两首古诗，一首课内的，一首课外的，看哪一组背得既响亮又流利。
（2）个人赛：每一小组派一名代表参加比赛，看谁背得最有感情。
六、识字写字。
1．出示要求写的生字，组词朗读。
2．观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？重点指导“异、插”的写法。
3．书写生字。
七、拓展活动。
1．你还读过哪些描写秋景的诗，背给同学听听。
2．有机会到公园或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特点，想想自己心中产生了怎样的思想感情。
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