在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
经典美文欣赏篇一
凝视窗外那轮越来越圆的弦月，忽然发现那充满喜庆的佳节那月饼飘香的日子已越来越近了，而此时的我，却有一种无名的惆怅，原本还平静的心里涌起淡淡哀思，在这团圆的夜里荡漾开来，美好的团圆夜成了我难以忘掉的追忆。
人总是要回忆和思念的。
时间又回到两年前，一切仿佛刚刚发生，那时的母亲由于疾病身体已经不好了，但是说话和思维还很清晰，这年的‘五一’我和姐弟商量把母亲接到我们这住住，去饭店订餐，可是，节俭了一生的母亲能答应吗？最后是我们用‘欺骗’的手段把母亲骗来的，到饭店以后母亲虽然说这样不好太浪费了，但看得出母亲心里是高兴的，因为我们几家都在，无一人缺席，气氛自不必说，同时我们约定‘中秋’‘十一’再聚。“行吗，妈？”我问。“行行”母亲答。我知道，母亲并非是喜欢这里什么，而是看到孩子们和和睦睦发自内心的笑。
时间过的真快，转眼到了8月，一天，姐打电话说母亲这几天感到不舒服，“咱把妈接来去医院好好本网。”“嗯。”起初我不以为然，“我马上过去。”放下电话我直接赶到医院，父亲和姐已经在那了，“怎么了？”我问。“早上说头晕，可能还是血压高吧。”谁知检查结果出来让我们都大吃一惊：大脑动脉梗塞，住院。啊！怎么会这样......接下来的日子母亲的病却一天天加重了......上天，你真是不公啊！就是这年，中秋到了，而此时的母亲却已经在医院度过了40多天，这期间随着病情不断加重母亲也从开始的能说能走，到现在的偏瘫全瘫，进食只能靠插在鼻腔的胃管，的是母亲的那双眼睛，从里面还能读懂母亲此刻的心。谁知道‘五一’约定却是这样？谁知道今年中秋是在医院的团圆。望着母亲越来越瘦弱的身体我的心在滴血像刀扎一样难受。母亲啊！您操劳一生，想不到会是这样。我们几个买来了无糖月饼，尽管母亲不能吃也不能说话可我看到母亲的眼里流下了泪，我明白了，明白了，母亲是割舍不下她的孩子们啊！
虽然我们昼夜照料，然而医生也无回天之力，11月22日，一个看似平常的日子，对我们，却是一个永生难忘的黑色日，下午3时，母亲走了，永远的走了，永远的离开了她的亲人她的儿女，带走的是对亲人对儿女无尽的牵挂无私无限的关爱，留给儿女的却是无限的悲哀无尽的凄凉和长长的哀思......
每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人。
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经典美文欣赏篇二
溪 水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
人生价值，活得精彩，要有理想： 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
活着不是为活着而活着，生命是一个过程，这个过程美好而又绚丽多彩。春天观察小草发出嫩绿的芽，很是开心；夏天闻着君子兰飘来的淡淡清香，很是悠哉；秋天体会丰收的喜悦，很是知足；冬天看着“千里冰封，万里雪飘”很是壮观。但这都不是让我活着更好的理由。
苏联作家奥斯特洛夫斯基在小说《钢铁是怎样炼成》当中写到：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。岳飞留下了“待从头，收拾旧山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。
人生的旅途也许有恶风险浪，沟沟坎坎，生命若活得浑浑噩噩，就像行尸走兽，大家要摒弃这种毫无意义的生活。要无论何时何地不忘自己的责任，不丢掉理想的追求，沿着自己的目标，活得光明磊落，扬起出征的风帆用有限的生命去做有价值的事，这才会使生命绽放光彩！ 生命如花，就让自己的生命花开时是美好的，落时也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 为了人类自己，为了共同的社会，为了整个地球，让生命活得更有价值、更精彩，并让它飘出幽香吧！
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经典美文欣赏篇三
朔方的雪花在纷飞之后，却永久如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂？？是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
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经典美文欣赏篇四
天阶夜色鹊作桥，繁星映衬望鹊桥。
柳丝湖畔藕丝连，清风朗月悲欢情。
斗转星移私语绵，欲换一年一会泪。
欢颜尽换闲情时，怎不胜终年离别。
追忆相思已长叹，泪洒荷叶并蹄莲。
通宵道意终无尽，月难常圆花已落。
叹人生痴情几许，聆听花溪无语对。
离别总留相思味，广寒宫里风来去。
轻柔曼纱飘逸归，独望明月醉意浓。
倚窗独自看星宿，醉卧对月相思泪。
又岂在朝朝暮暮，两情若是长久时，
何盼七夕泪行行，只惜今夜又重逢，
何必念君愁断肠，空悲切银河相望。
只希鹊桥情侣渡，两情割舍常偎依。
隔岸凝眸眼欲穿，人间天上月常圆。
经典美文欣赏篇五
老家有很多山，大多数是荒芜的土山。不过外婆家屋后的那座土山，却被外婆打理的很好。记得那年秋天，是第一个收成年，全家便抽空回老家帮外婆秋收。
我如愿以偿和外婆进了山，没想到秋天的山真是赏心悦目。
外婆背着大背篓，一手牵着背小竹篓的我，踏着黄叶毯，顺着羊肠小道，走到最近的玉米地，我已经汗流浃背了。挣脱外婆的手我一头扎进一人高的玉米地里，不顾身后直呼“小心点”的外婆。拨开被玉米压弯腰的玉米杆，我挑挑选选，一把抓住那个最大的玉米穗，用力想把玉米穗掰下来，我却差点一个趔趄向后载倒，惊出我一身冷汗，我顿时有些灰心。这时，外婆出现了，身后的大竹篓几乎满了一半，见我的小竹篓还空空如也，外婆随手拉过一个玉米秆向我示范：“看好喽！”外婆拿住玉米根部，轻轻一扭，稍一用力，那个刚才我还无可奈何的玉米穗便乖乖落入手中。会了吗？外婆微微笑到。嗯……嗯，见我直点头，外婆便钻回玉米地里，不见了。我深深吸了口气。学着外婆的动作，一扭，一拨，嘿，可别说，真管用！我顿时来了劲儿，小竹篓不一会儿便装满了玉米穗。
一阵秋风拉回了我的思绪。如今，外婆因为患病双目失明，靠坐轮椅度日了。而外婆家那座小山，也回到了荒芜的模样，仿佛也替外婆悲伤。我常常望着外婆家的方向发呆，再也回不到和外婆一起收获的`那个喜悦的秋天了，心里充满了长长的遗憾、无助、伤疼的思绪。
赏析：作者“形散神聚”地驾驭潜力很强，整篇文章一气呵成，行文如流水一般，给人明快舒畅的感觉！
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经典美文欣赏篇六
深秋季节，霜凝露凉，百花凋零，唯有菊花，昂扬怒放，把淡雅的秋天装扮得姹紫嫣红，五彩缤纷。然而，它们大多被栽植于盆中，便少了几分野趣和自由，所以我更喜欢田间、路旁的野菊花。
开在田野的野菊花，五彩纷呈，黄色，灿灿若星；白色，皑皑如雪；兰色，幽幽似海；粉色，淡淡如霞；紫色，浅浅若纱．．．．．她象雅人隐士，在这个被百花冷落的季节，宽容地接纳了秋风的凉意，坦然从容地怒放着色彩斑斓的花朵，是朴素，是清高，是谦逊，是冷傲？或许什么都不是，野菊花就是野菊花，绽放自己美丽的身姿，不需要任何理由，更无关乎冷风凄雨。
据考证，野菊花亦可用于治疗疔疮痈肿、咽喉肿痛、风火赤眼、头痛眩晕等病证，同时又有很好的.降压作用，原来它是上苍赐给人类的保健品。把野菊花茶泡在水中，浓缩的清香渐渐融在清洌的水中，啜一口便觉略带苦味的满口菊香。倚一个菊花枕，里面的花瓣悉悉索索与人私语，我似乎听到她在诉说对故土的缅怀，对人类的贡献，对生活的留恋。
经典美文欣赏篇七
人生一世，不可再生，每一时每一秒都是以逝去的态势向终点靠近。
人生只有第一次，始终都在彩排，没有一次正式演出，或者说始终都在正式演出，没有机会彩排。
人的出生，就是向死亡迈出的第一步，从来都不能倒退。
在这条路上生命多存舛，人生无常，不可预测。
生命从无到有，物质从有到无，包括荣辱、名利、心情最终全都会烟消云散，不留一丝痕迹。
这个自然法则和规律，是客观存在无可争辩的事实。
经典美文欣赏篇八
溪 水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的.时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功
的彼岸
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”
所谓的经典，就是能够超越时间和距离，以及更多其他的束缚，能够让人铭记、有所收获的东西。而经典美文，我们要阅读的不仅是其中美妙的文字，还要读懂作者想要表达的所有深层次的情感，进而得出自己的感悟。通过，我们可以从文章的某一点进入作者的思想世界，跟随作者的脚步思考人生，领略世界的美。
徐志摩：
《翡冷翠山居闲话》：
作为诗人，徐志摩永远有着孩童般的天真和单纯，也对逝去的童年格外珍惜、充满追忆和思念。这是一篇富有田园情调的散文，包围着从容悠闲的氛围，写出了徐志摩对大自然这部奇书的一些看法。大自然却并非那么好读懂，所以徐志摩提出的条件是：“心灵上不长苍瘢，眼不盲、耳不塞”，也就说要读懂大自然这部奇书，不但需暂时远离尘俗和现代文明的喧嚣，也需一个从容、空旷、能容万物的自由心境，更要在大自然的怀抱中，保持婴儿般的纯粹和天真，与大自然体悟相通，妙契同化。
极而言之，也许更应该去“倾听”大自然这部奇书。“倾听”是一种交感契合的“妙悟”的境界。唯有“倾听”，我们才能“读懂”或听到大自然这部奇书发出的“绝对值得一听的，是从不曾从人口道过的话。
《再剖》：
徐志摩的追求是执著的，他以自己的真实面目为荣，为自己骄傲，可以傲然地对全世界说：“我就是我！”然而，我们周围有一批没有个性的同类，他们被流行的色流行的声彻底淹没了。他们的单声单色不仅单调了这世界，也抑制了个性的生长。
现实生活，不论是社会的还是个人的，也不论是宏观的还是微观的，最后都直接作用于心灵，我们习惯于排挤和压迫自己的心灵，似乎要把它赶入实际生活的最狭小角落。我们劳于各种琐碎的事务，没有留出充足的时间让我们直面内心深处最真实的自己。社会中的人几乎就是大同小异的机器，我们所做的一切大部分都是因为被生活和现实所迫。在这种生活中，我们往往不得不卑恭屈膝，我们的人格被一次次地伤害着——最终我们将变成一具麻木的行尸。
在徐志摩的年代，对于人性的压抑并不轻，但是他仍然是一个人格尊严不容贬抑的人。他执刀自剖，剖的是自己，还有他身于其中的那个黑暗的社会。阅读这篇文章，值得我们反省自己，反省这个社会到底是怎么了。
更多有关徐志摩经典美文，请前往——《徐志摩散文集》
龙应台：
《目送》：
在这篇散文中，龙应台作为一个母亲，表达了对时间的无言，对生命的目送。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。
在亲人身上，龙应台开始理解个人生命中最难理解的“逝”和“舍”，并在文中写出“他用背影默默告诉你：不必追。”这样的感悟，既有遗憾，又有坚定，动情之处，让我们的心也跟着拨动。
《回家》：
文中的兄妹四人，在清明节陪母亲回别离半个世纪的湖南老家。然而无论兄妹如何悉心照顾，母亲仍然伤心欲绝，儿女们也终于明白，所谓的回家，不过是自欺欺人。那个家早就不存在。它只存在于记忆里。那个家象征着我们被时光抛弃，成为了孤儿。不是母亲一个人回不去了，是我们所有人，回不去了。
更多有关龙应台经典美文，请前往——龙应台散文集《目送》
经典美文欣赏篇九
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
本文开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。自然随意中显示出描写技巧的高明。笔调活泼且不乏幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。
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