“演讲稿是在特定场合中，以口头形式向观众传达思想、观点、感情等内容的一种文字材料。”演讲稿的开头应该引起听众的注意，并简洁明了地表达演讲的主题。通过专业的训练和实践，每个人都可以提高自己的演讲水平，发挥出自己的潜力。
和诚信的演讲稿篇一
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果；诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼；诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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和诚信的演讲稿篇二
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
和诚信的演讲稿篇三
尊敬的老师，同学们：
大家好！
我是xxx，今天我在这里以“诚信”为话题做这次的演讲，感谢大家来聆听我的演讲，让我有机会向大家一起展示自己。
诚信在我们的生活中很重要，是为人的根本，我们必须要去讲诚信，不能做一个不诚信的人。在社会上，只有大家互相建立信任，才能更好的完成事情。不诚信做事或做人，是没法获得大家的认可的，是要被大家讨厌和唾弃的。墨子曾言：“言不信者，行不果。”这句话的意思是说话都不讲信用的人，做事就不会有结果。我很赞同这句话，因为做事如果不诚信对待，自然结果是不好的。诚信是我们的基础品德，为人者，就应该要有诚信的品质，这样不管是做事、交友，都能获得很大的成功。
给大家讲一个关于讲诚信的故事，大家应该都知道韩信吧，韩信是汉朝的开国功臣，他小时候家里很穷，经常吃不饱，也穿不暖，在他流落街头的时候被一个老奶奶收留，供他吃喝，让他的生活不至于过的艰难。面对老奶奶对他的帮助，就跟老奶奶说长大之后会报答她。在回来韩信立功，做了将领，被封为楚王后，信守承诺把老奶奶接到自己宫殿里供养，把她当母亲般对待。从这个故事里，我们可以看出，韩信做人很诚信，所以他才会取得那么大的成就，成就一朝将领。所以，我们也要学习别人的好，做个诚信之人，坚守本心，不做失信的人。毕竟做事不讲信用，总是欺骗他人，或许欺骗一次，还能被原谅，可是欺骗的多了，就不会再有人相信了，到最后一定会众叛亲离的，没有人会喜欢一个连诚信都没有的人，因为诚信是做人的基本道德，没有这个道德，不会真心待人。
同学们，我们在这个社会生存，诚信一定要是自己的底线，绝不能不诚信。做一个诚实守信的人很重要，对我们未来的发展是有帮助的。平时我们在与人交往的时候，一定要真心对待他人。如果你答应了对方的事情，就一定尽力做到，当然如果你做不到，宁可拒绝，也不要打肿脸充胖子的答应下来，毕竟这行为就已经构成欺骗了。再次强调，诚信很重要，是我们日常与人交往的基础，一定不能丢失了它。希望大家都做个诚信的学生，让诚信伴随我们成长。
谢谢大家！
和诚信的演讲稿篇四
诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了“诚信”二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。
美国伟大的总统之一林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6。25美分，林肯认为应该收这么多钱。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多，许多店员不会把它当回事儿，但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了，他锁好店门，步行到那位女顾客的住处。到那之后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。
能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实，就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人，将会失去朋友，失去客户，失去工作，因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事，打交道。
老锁匠一生修锁无数，记忆高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。
但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解。老锁匠微笑着说：“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字，尤其是干我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
品格是引导一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。
和诚信的演讲稿篇五
各位评委、各位领导、朋友们：
下午好！我是来自故里管理局的一名讲解员，同时也是广安导游队伍中的一员，名叫段慧娟。在这个工作岗位上，五年的工作经历让我学会了在工作中如何面对客人，如何服务，又如何思索！今天能站在这里，我很荣幸。我演讲的题目是《诚信文明旅游，展当代导游风采》，在这个短暂的时间我会讲述我在工作中的所见所闻、所思所想！
于丹在讲授论语时说过“一个人无论有多优秀，真正的成功在于内心的一种向心力；一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。”那么，我们是否可以这样理解，旅游不仅是看这山清水秀的大好河山，更在于感受一种道德精神的传承！不论旅游地如何美好，更重要的一种文化与道德的渲染力!因此，作为伟人故里，我们就要以提高旅游业自身素质为前提，完善诚信导游、文明旅游机制，增强广安旅游的向心力。
广安作为中国优秀旅游城市，更加注重城市文明形象。朋友们，要知道，不文明的旅游行为，它不仅是污染了景区环境，也给旅游的欢乐气氛注入了一丝的不和谐。举手之劳一小步，却关乎文明形象一大步！身为小平故里人，我们更应该从身边做起，从平时的一点一滴做起，养成保护公物文物，不乱扔垃圾，不在陈列馆喧哗的习惯，那我们的旅游环境会更好！
当旅游业呼唤着诚信时，旅游中最重要的灵魂---导游员却面临着重大的考验！
其实，在导游这个大家庭中，有很多优秀的导游，就说身边的广安导游们，那些师兄师姐的认真负责、任劳任怨让我敬佩和尊敬！她们默默地奉献展示了我们广安导游的风采和形象！
可最近，许多媒体大力报道一些导游员的欺诈和强迫购物行为，影响之恶劣！就由于社会上极少数不合格导游员的举动，影响了整个旅游业的形象。
咱广安旅游业日益成熟，优秀旅游城市形象也日渐深入人心。近年来，我市也在全市范围内开展了“诚信旅游”等一系列活动，规范整顿旅游市场，各旅游企业单位也积极响应。
故里是世纪伟人的家乡，是广安旅游的窗口，它展示了新广安的形象。我们景区讲解员也是导游的一部分，因为今年是全国旅游服务质量提升年，我们小平故里管理局为了让我们更多的讲解员做到“尊重游客、诚信服务、规范服务、细微服务、贴心服务、认真接待好每一个旅游团队、一切为旅客着想、让旅客满意放心”特开办了讲解员培训班。通过学习培训，我知道了作为伟人故里的一名讲解员，必须认真学习专业知识，潜心钻研讲解技能，良好的形象以更专业的讲解技能为游客提供更优质的服务，展现伟人故里讲解员的风采！
难于青松比碧翠，愿做梅花傲雪霜！亲爱的同仁们，我坚信，只要我们用心去对待这份工作，有毅力有信心，我们就一定能成为广安旅游最优秀的传播使者；我也相信，广安旅游业的明天会更加灿烂辉煌！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
和诚信的演讲稿篇六
各位老师、各位同学：
大家好！我的名字叫吴婉婷，今天我演讲的题目是《学会诚信》。
诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园到现在，所有的老师都教导我要做一个诚实守信的人。如果我不能做到这点，就不会品尝到生活的乐趣！大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！……”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴。提到列宁，大家都不陌生吧！列宁小时候不小心打碎了姑妈最心爱的花瓶，他当时不敢承认错误，跑回了家。到家后，他心里非常难过，主动写信给姑妈承认错误，姑妈告诉他知错能改，就是一个诚实的人。
人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉，关键是主动承认错误并及时改正，做诚实的人！我曾经学习过这样一篇课文，一位小姑娘答应在沙滩上为画家看衣服，有位好心肠的伯伯劝小姑娘回家帮她看画家的衣服，火热的太阳会把她晒坏。小姑娘谢绝了老伯伯的好意，对老伯伯说自己答应别人的事要自己完成。每每想起小姑娘独自站在火热的太阳下的情景，我的眼里总含着泪花，不正是她言而有信的品格感动着我！诚实守信是亲朋好友之间交往的重要基础。对一个人来说，诚实守信是一种道德品质和道德信念，是我们每一个人人格的体现。
所以，我呼唤“诚实守信”！做“诚实守信”的人，以“诚实守信”为荣！谢谢大家！
和诚信的演讲稿篇七
各位尊敬的领导们：
大家好!
“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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和诚信的演讲稿篇八
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
和诚信的演讲稿篇九
有人可能并不能了解透彻诚实守信这几个字。诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
但是我们不难发现，随着市场经济的冲击、涤荡，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗？就在这里打住！我们知道，要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
就是小环境也这样，就算是国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
我们正处于青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。
诚信就像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
我诚信，我美丽；我美丽，我自豪！那么，行动起来吧，朋友们！
和诚信的演讲稿篇十
尊敬的各位领导各位老师亲爱的同学们：
大家好!
我叫***，来自临床专业一分部一班我今天演讲的题目的是“大医精诚—为了医学圣洁的事业”。
如果你愿意将生命依托给我就别放松我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上感触你生命中血液的流动如果你愿意将承诺兑现给我就别怀疑我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里体验你血液中生命的永恒如果你愿意接受我的承诺就别犹豫我也愿意将我的天职化作一场春雨滋润你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不会一帆风顺。但是芸芸众生中无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境都会显得脆弱无力。有这样一个群体他们以一颗仁者之心一颗博爱之心默默地为人类的生命旅途保驾护航这就是我们医务人员所有为病人默默奉献的白衣战士。
的安康。从此有了天使的守护人类得以健康安宁代代繁衍过着无忧无虑的快乐生活。
岁月更替沧海桑田我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康被人们亲切地称为白衣天使一袭飘然白衣是一颗纯洁的心灵是一项守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨他们倾听治疗碗盘的协奏曲无数个不眠不休的夜晚他们感受生存和死亡的交响乐章。
但是人们用白衣天使来赞美医务工作者决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。自古以来医者便十分注重职业道德修养在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则。
唐代著名医家孙思邈在《备急千金方》一书中有一段关于医德的著名论述题为“大医精诚”在文中孙思邈提出了医生的行为准则“凡大医治病必当安神定志无欲无求先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。”所谓行大医者以解决众生疾苦为大然而只有具备精诚者可承大医之名。“精”于高超的医术“诚”于高尚的品德。在漫漫中华几千年的历史上出现了一代又一代的“名医”例如扁鹊华佗孙思邈李时珍叶天仕…自古以来行医者便十分注重道德修养将“大医精诚”奉为圭臬更是以实际行动诠释着。
医务工作者推到了“风口浪尖”一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况我们是勇往直前还是明哲保身呢在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻“医学生誓言”早以给了我们回答“我志愿献身医学热爱祖国忠于人民恪守医德尊师守纪刻苦钻研孜孜不倦精益求精全面发展。
对我而言作为一名在校的医学学生只有掌握了扎实的基础理论知识基本技能才有可能成为医学的栋梁之才。但“欲成才先成人”从一名医学生成长为一名合格的医务工作者首先要学习的便是医德只有具备“医德”才能称得上是一名好医者其次是努力学习专研专业技术把握一技之长才能更好的为患者服务。
“大医精诚”“精”于专业“诚”于品德这样才是德才兼备的“大医”而这亦是我从大医精诚中得出的领悟。大医精诚“精”与“诚”不分主次相辅相成。凡大医者无不严谨诚爱乐于奉献凡大医者无不严谨治学恪守医德。生命之重重于千金我们是捍卫生命的守护神救死扶伤精诚大医更是我们所有医护人员毕生追求的信念。
面对渴求的目光我们理应义无反顾面对神圣的职责我们必须兢兢业业面对时代的召唤我们只有勇往直前。我深知要做一名优秀的医务人员不但要具备过硬的专业知识更应该具备高尚的医德。
今天精于医术诚于医德的名医精神特别是老一辈医学家的名医之道是我们年轻学子孜孜以求的目标。端正态度虚心学习踏实努力做一名德才兼备的医务工作者。学好做人修好医德。所以从现在做起从小事做起历经生命的洗礼接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。
大医精诚大爱无言生命所托健康所系每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色让生活充满阳光给健康一些动力让人生充满幸福。让我们携起手来用我们的双臂撑起生命的希望用我们的双手去履行我们最初的誓言用我们的真诚去构筑救死扶伤的和谐殿堂。
和诚信的演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
诚信，是一件很重要的东西。它是指引你走向生命的正确道路的路灯；是比黄金更重要的东西；是仅次于生命、时间的东西；是一个人不可或缺的东西。
有一次，学校放假五天。在放假之前，我与同村的雅雅约好在放假第二天去新华书店看书。
那天早上，我蜷在被窝里不肯起来，心想：咳！这大冷天的，还是别去看书了吧！在家睡觉该多舒服啊！雅雅等不到我，会自己回家的。于是，我有一次进入了梦乡。
第四天，该去学校了，我把书包一背，掉头就往学校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑着奔过去想和她打招呼。谁知她一见到我就三步并作两步匆匆地走掉了。我百思不得其解：为什么她一见到我就像兔子见到老鹰似地匆匆地跑掉了呢？我冥思苦想了好几天，终于猜了出来：一定是上次约好去看书，我没去，她认为我是个不值得信赖的人，所以才不想理我的。想出来后，我后悔不已。后来，我抽了个空，去雅雅家向她认错，她原谅了我。
经过这件事，我认识到了不遵守诺言，不讲诚信的人是不会被人信任的。无论这个人有多么才华横溢，如果他不诚信，始终是会被社会唾弃的。所以，同学们，讲诚信吧！
和诚信的演讲稿篇十二
各位领导和同事：
大家好！
父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节——学会诚信待人。那么，我们就能上演个更美好的人生大戏。这足可呈现出诚信对一个人的一生的影响有多大！诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。
诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以此为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方。
和诚信的演讲稿篇十三
诚信是什么？诚信是中华民族的传统美德。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、守约、无欺。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。
中国几千年以来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。如今在商品经济迅速发展的当代，诚信更是一盏指引社会、企业、个人、走向成功之路的光明灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”。
诚信是企业重要的无形资产，是企业赖以生存的制胜法宝，是企业的核心竞争力，企业的一切经营活动都必须依托企业诚信这一无形资产才能顺利进行。努力建设企业诚信，营造一个良好的市场环境，才能铸就企业成功之路。
如今我们烟草行业也面临着前所未有的强大冲击，挑战与机遇并存，如此一来诚信就更为我们所关注。作为烟草流通企业，客户就是企业的终端，是企业占领市场的关键所在，是企业发展的坚实基础，我们的真诚服务将直接决定客户对企业的忠诚度、满意度，而客户的忠诚度、满意度也直接决定着企业的发展前景。
现阶段在国家局“网建学上海”的号召下，如何建立起规范完善的销售网络，增强核心竞争力，牢牢控制住卷烟市场是当前工作的重点。从现阶段看尽管目前我们拥有较为完备的网络硬件，但是我们的网络软件却很脆弱，尤其是凝聚零售户、服务零售户这个基础还不牢固。
在这方面，首先加快网建的现代化进程及应用。当前我们的网络已具其“形”需要的是尽快脱离初级网建阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、现代物流”的现代流通转变，把网建的重心从硬件的建设向功能的发挥转变，采取坚持“三个提供”，提升服务内涵。
一、坚持提供有效的货源，以消费者需求为中心组织货源。市场是以消费者为导向，卷烟市场同样如此，应积极满足消费者的需求，采用个性化的销售方式引导消费，提高市场满意度。
二、坚持提供稳定的经营利润，制定合理的价格、价差，确保零售户有长期而稳定的收益。
三、坚持提供附加在有形商品之外的服务，加大感情投资，维护与零售户畅通的.交流渠道。其次加强网络内部建设，坚持“以人为本”的经营理念。在现代化流通体制中卷烟访销变革最大，所以网络建设的好坏与客户经理的工作能力、业务素质有着直接的关系。为此卷烟访销的重大变革在网络建设中占有举足轻重的地位，坚持诚信访销意义重大。
如今烟草企业诚信建设已迫在眉捷。让我们行动起来吧，树立一个“服务他人，快乐自己”的服务理念，那么我们烟草行业将会有更加灿烂辉煌的明天！谢谢大家！
和诚信的演讲稿篇十四
各位领导、老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
诚信是一切的基础。过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信为治国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以“诚之，人之道也”为标尺。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易“诚则明矣，明则诚矣”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人敬佩。五千年的文明历史便是一部诚信的文明史，诚信是中华民族的美德。
人无诚不立，业无信不兴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，诚信之花，将用不凋谢。
那么，如何做到诚信呢？首先要向身边的榜样学习，老师就是我们的榜样。“教师，是天底下最光辉的事业！”““学高为师，身正为范”““师者，所以传道授业解惑也！”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师是真善美的化身。教师的人品是社会的楷模，人性的标尺！我们的老师就是在点点滴滴中以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到我们的心田，老师用博大而无私的爱去塑造我们美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造我们的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我们的老师用像侦探一样的敏锐，去发现我们的优点；像法官一样去对待我们的纠纷；像智者一样诚恳去宽容我们的错误。
其次，要严于律己。讲诚信要从小事做起，从身边做起。比如按时完成老师布置的作业；与他人约好了一定不失约；答应别人的事尽最大努力去做，不欺骗他人；借人东西及时还，不随便拿别人东西；学校中的事情、家里的事情在需要的时候要如实告诉家人或老师等等。如果我们平常就做到言行一致，校内校外一样，坚持从上课、作业、考试、值日这些小事做起，诚信的美德就会真正内化为我们的自觉行为习惯。
诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。它是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。诚信无时不在，无处不在，就在你我的身边。海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。否则，他将是一个孤独的人。“人无诚而不立，家无诚而不兴；民无诚而不立，国无诚而不兴”，如果我们人人讲诚信，时时讲诚信，这个世界就会充满真善美，我们的世界就会更加美好。
就让我们扬起诚信的风帆，在新的一年里向着更远的目标航行吧！
我的演讲完毕，谢谢大家。
和诚信的演讲稿篇十五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
在此次演讲之前，我想先和大家讲一个我身边的小故事。我有这样的一个朋友，他是一个比较“呆板”的人，我所说的“呆板”并没有贬义的意思，在这里甚至称得上是褒义。为什么说他呆板呢？因为他对任何人说的话都非常的认真和上心，并且会尽自己的全力去做到。有一次我们放学一起回家，有一个同学看到河那边有一颗柿子树，上面很多柿子，当时我们想过去摘，但是要跨河太危险了，就没有去。当时他就说他们家也有柿子树，明天可以给我们都带。当时我们也答应说好。
第二天到学校的时候，我们所有人其实都已经忘记那一件事情了，但是我们却发现各自的座位上都摆着一个柿子，后面我们才想起来，他昨天答应给我们每人一个柿子的。后来课后他和我们说柿子树太高了，家里又没有大人，所以是他自己爬树去摘的，虽然很高有些害怕，但是答应了我们的事情就一定要做到。当时我们吃着柿子，笑的特别开心。直到那一刻，我才认识到，一个充满了诚信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一个人是这么的充满了吸引力。
同学们，诚信是一个人立人的根本，也是我们所有人应该去学习和保持的一种品质。在我们的生活中，其实是处处充满了诚信的。比如说我们去商店买东西，给了商家钱，就可以拿东西。并没有什么拿了钱不给东西的事情吧！这就是诚信，不管是人和人之间，还是人和事之间，我们都应该是要充满着诚信的。不管是我们学习还是做事，首先就要摆明了自己的诚意，随后才能去走接下来的道路。
同学们，诚信的力量是强大的，几乎可以影响我们的一生，也能够影响到我们整个集体的发展。对于我们的未来而言，诚信更是一项重要的事情，只有用诚信去生活，未来才能走向一个更好的方向，我们理想的船帆也才能航向更远的远方。
在远行的路上，我的包袱已经带好了诚信这一样东西了。同学们，你么是否又做好了带着诚信远行的准备呢？让我们一起前进吧，让我们一起怀着一个诚信的心态去做每一件事情吧，我相信这样的未来一定是充满着各种鲜花的，让我们拿起诚信，勇往未来吧！
和诚信的演讲稿篇十六
各位优秀的伙伴：
大家早上好。
很有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。
战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强大了。
中国同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。
由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。
而中国目前的信用缺失非常严重。中国企业每年因不诚信，造成的损失高达几千亿元人民币。
和诚信的演讲稿篇十七
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好！我是来自107班的李xx。很荣幸能站在这里发言。今天我演讲的主题是“诚信应考，从我做起”。
花开了又落，风来了又走，转眼间，我们即将迎来期末考试，这将是对我们本学期学习情况的全面检测，我们一学期以来的努力和汗水到了检验和收获的'时候了。我深深地感到，时光荏苒，岁月有痕。时间，是一位公正而有心的天使，她稍纵即逝，来去匆匆。她给予别人的那份光阴也一秒不少地给予了你，但在她匆匆来去的足印中，却有着精确而公平的记录：记录着奋斗者的成功与欢乐，耕耘者的艰辛与收获；记录着颓废者的叹息与悲观，放纵者的执迷与教训……期末考试能够评估我们日常进行的工作和学习态度，能够鉴定我们的教学质量，能够说明同学们的学习状况。最终的结果都与我们日常的表现息息相关。不劳自然无获，收获与耕耘相连。通过每一次的考试，我们都应该明白：任何一点成绩的取得都不可能像幸运的绣球，会奇迹般地偶然降临。成绩的取得是一个日常的艰苦的过程，需要的是目标与信心的坚定和保持，需要的是时时刻刻不懈不停的奋斗和积累，需要的是挤出来的分分秒秒和踩出来的深深脚印。
各位同学，在我们全力以赴拼抢考试理想成绩的同时，必须要始终牢记一个道理：人生处处是考场，考场处处有考验，惟有以诚以信，才能交出无怨无悔的答卷。有一位伟人曾经说过；“这个世界上只有两种东西能引起人心深深地震动。一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们心中高尚的道德”。如今我们仰望苍穹，天空依然能明朗，可有些品德却需要我们再次的呼唤。诚信便是其中之一。如今在我们大大小小的考试中，作弊现象也时有发生。当你拿到以作弊为代价换来的骄人分数时，你是否会感到深深的恐惧与不安？是当你面对这张虚假的试卷，你是否会感到羞耻与压抑？作弊虽能帮你拿到你想要的分数，但付出的代价与后果，你也许无法承担。而且，分数真的有那么重要吗？作为学子，我们应该更看重的是过程，我们应从考试中看见自身的不足，看见学习中还需要我们改进的地方。谁都会有没有考好的时候，而关键在于诚信，在于怎么去调整。
李白说；“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，形容诚信的重量比大山还重；孔子说：“人而无信，不知其可”形容没有诚信的人是不可想象的。卢照龄说：“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”可见诚信于人有多么重要。
若你不愿承认自己比别人差，若你不愿败给手中这张薄薄的试卷，若你不愿让爱你的人失望，那么请从现在开始，诚信做人，诚信应考。
最后祝愿大家都能在期末考试中取得优异的成绩，拥有一个愉快的寒假。
我的演讲完毕，谢谢大家。
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