读后感可以是对书中故事情节的感慨，对主要人物的评价，或对作者的思想观点的思考等。写读后感时要有意识地将自己的思考过程和阅读经验融入其中，形成个人独特的写作风格。在这些读后感范文中，或许能让你看到不同的观点和解读，帮助你拓宽思维的边界。
隋唐演义读后感篇一
最近，我读了《隋唐演义》这本书，这本书让我知道了很多历史人物，了解了一些历史故事。书中人物个性鲜明，故事情节脍炙人口，实为一部佳作。
《隋唐演义》这本书主要写了三个内容，一是写了隋炀帝的茺淫残暴，他杀害亲人，夺得皇位，在任十三年，国力疲惫，民不聊生;二是以唐明皇与杨贵妃的爱情为线索，向我们展示了朝廷腐败的一面;三是写了一些草莽英雄的事迹，他们齐心协力，先是占山为王，后来跟着李世民干出了一番轰轰烈烈的大事业，全部都成为了名臣勇将，流芳百世。
我最喜欢各路英雄聚集在贾润甫家给秦母祝寿那一章节。这一章极为精妙，既写出了程咬金的粗犷豪爽脾气，又写出了秦琼的为人正直，宁愿自己受苦，也不要兄弟们受苦的性格特点，真可谓舍已为人。
我最厌恶的人是杨广，他谋取太子之位使用的手段让人鄙夷。刚开始他伪装自己以讨得隋文帝的欢心，后来他居然杀害了自己的哥哥和父亲来谋取皇位，让我侧面了解到他是多么奸诈，多么可恶，然而当他当上皇帝之后，又撕掉了所有以前虚伪的面孔，变得特别好色，特别奢侈，白日花天酒地，夜晚纸醉金迷，还让各地接连不断地送来美女和钱财，以供他享乐。杨广是一个只顾自己感受，不考虑人民疾苦的暴君。因此一定会招来灾祸，他的`国家必然会衰弱、灭亡。我认为我们不应该学隋炀帝那样奢靡的生活，因为我们现在的生活已经很舒服了，我们要珍惜我们所拥有的一切，不能铺张浪费。
《隋唐演义》这本收既增长了的知识，又教给了我许多做人的道理，真是一部值得大家看的好书呀!
隋唐演义读后感篇二
中国的历史文化源远流长，博大精深，而那些历史，也总是出现在我们的电视荧幕上。最近播出的《隋唐演义》，就是其中的一个。
自古以来，一个王朝的兴起，必然伴随着一个王朝的灭亡，这是永恒不变的定律。贤能者得天下，而昏庸者、暴政者只能坐失天下。隋唐之间的交替，只是其中的一个缩影。
中国有句老话，水能载舟，亦能覆舟，意思就是说人民可以拥护一个王朝的产生，也同样可以推翻一个王朝。隋炀帝杨广修建运河劳民伤财，昏庸无能，贪恋美色，不得人心，终究只能被历史的洪流淹没。而唐太宗李世民广结八方侠士，侠肝义胆，爱民如子，深得人心，让一个个英雄甘愿为他血洒疆场，成为了一代千古明君。从这个意义上说，唐朝取代隋朝，也是大势所趋，人心所向的结果，是历史的必然选择。
在历史的洪流中，像隋唐这样的兴替还有许许多多。譬如与隋朝一样二世而亡的秦朝，譬如商周的交替，再譬如唐宋的更叠。历史车轮碾过的缕缕痕迹中，隋唐为其添上了重重的一笔。
从古至今，人类对于权力的欲望都是无穷无尽，永无止境的。在那些对于权力的追求之路中，有着多少的森森白骨，又埋葬了多少不屈的灵魂。而拥有了权力之后，又会怎样的运用它呢？这些权力用法的差异，就成了历代王朝之间不断交替变换的最根本原因。
历史并没有已经成为过去，历史仍在延续。隋朝的灭亡为我们敲响了警钟，而唐朝的兴起也给了我们很大的启迪。虽然现在已经不是当时的封建社会，但仍旧有些东西需要我们去学习，去探索。
隋唐演义读后感篇三
最近，回到家中翻开好久没有动过的书箱。正准备收拾一些旧的书籍时，不巧遗漏了一本书。整个黑色的风卖弄让我产生好奇，端起来一看原来是写着四个大白字《隋唐演义》。正好电视又在热播。
我不由得高兴起来，如同久未谋面的朋友一样，也让我最喜爱的书了，让我更加品尝一番。这本书中的人物千姿百态，有神机妙算的徐茂公；侠肝义胆的罗成；英勇善战的裴元庆；奋不顾身的雄阔海；文武双全的秦叔宝；爱将如命的李世民。其中，最让我感动的是《秦王献池得尉迟》，讲的是秦王一心想得到武艺出众的尉迟恭，他让程咬金三次用计谋赚的他的粮草，第三次活抓他。他心里不服，李世民什么没说把他放走了，尉迟恭说：“如再被抓甘愿投降"。最后他又被抓，李世民亲自为他松绑，李世民的行为深深让他感动.
读了这部小说，我被人物身上的特有精神而感动，当程咬金子在瓦岗寨占山为王时，有人预言他有十二年的天子命，因为他性情豪爽每个月过一次年，在一年内就把他的天子命用完了，王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主子效力，他这种忠于职守的精神让我感动；雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己安危，不顾他人的性命。瓦岗寨的兄弟们为了推翻当时腐败无能的朝廷而结义，他们为创造一个民主的社会而招兵买马，与十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨的兄弟为天下百姓着想，大公无私的精神值得我们学习。我想如果世上每一个人都学习他们一个优点，这世界会变得更美好.
隋唐演义读后感篇四
隋唐演义讲得是：隋末唐初时发生的故事。那时候的隋朝末期的无能，贪财的官员横行霸道，民不聊生。所以爆发了农民起义，共有十八路反王。最后，秦王李世民建立了唐朝。
在生活也有这样一件事：有一次，我和其他同学纸上谈兵，打仗，每人有三十万人，我把不利变为有利，我少了一个，3号被敌人偷袭后摧毁。但是在一次排兵布阵时我发现了敌军的一丝缺点，一个团面对我的四个师，那个团后面是2号，炸了中间，那么1号和3号失去了联络。最终我取得了胜利。
细心与不细心是有很大的区别的，一丝的错误就能导致全面的失败。
读了这本书，我深有感悟，在生活，这本书告诉了我，所有的成功都要经过努力而得来的。
隋唐演义读后感篇五
朋友之间的友情和亲情弥足珍贵，是金钱和地位无法换来的。这份珍贵的友谊，更应该被视为珍宝，倍加珍惜。这是我从《隋唐演义》中领悟到的最深刻的道理。
电视剧《隋唐演义》主要讲述了秦琼看不惯隋朝皇帝杨广的昏庸，带领四十五位兄弟在瓦岗寨起义，推翻了杨广，保命保命的故事。君李渊即位。
看到《隋唐演义》，看到瓦岗村四十六友的深厚情谊，不由得想起了自己。
三年级的体育课上，老师让我们拔草。他看着枯黄的小草，怒道：“你拔的是什么草，干草不割手才怪！”话音刚落，就听蔡瑞琪对我说：“你看，刘芷涵，这铁爪可以拔草。”说完，他又弹了几下给我看。我的眼睛一热，心想：我要是用这个拔出来，就不会割到我的手了。于是，我装作乞求的样子，诚恳的说道：“这东西能为我所用吗？”“不不不。”蔡瑞琪连连摇头，“这绝对不可能！”说完，他笑着跑了。“笑什么？明明做不到，摸黑做！”我下了决心。不要错过这个机会！趁着蔡瑞琪跟别人说话，我偷偷拿了地上的铁爪。我幸灾乐祸地看着蔡瑞琪：“哼！你干什么？”然后若无其事地用铁爪拔起草。过了一会儿，蔡瑞琪对我说：拿来！我淡定地说：“什么？这是铁爪吗？这是你的`吗？你不喜欢，别怪我。现在铁爪在我手里，你已经用了上半节课了，还有轮到我用下半节课了。”“你，你……”蔡瑞琪气得脸都红了，说不出话来。但我出言不逊，一脸不以为然。
现在看着《隋唐演义》中四十六个朋友的友情，不禁为自己过去的行为感到惭愧。电视里的男主为了兄弟情，不惜冒生命危险，我却为了一个小工具，和闺蜜翻脸。我真的做错了什么。好朋友应该互相帮助，多为别人着想，而不是自私自利。《隋唐演义》让我受益匪浅，以后一定会更加珍惜朋友之间宝贵的友谊。
隋唐演义读后感篇六
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺：“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说：“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈受戒。
一、诗意和谐的生活空间。
受戒表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。
在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问：“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说：“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述：“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”
小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。
二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义：庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱：“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美：
“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”
小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说：“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”
受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。
隋唐演义读后感篇七
今天，我读了一本书——《隋唐演义》，故事后半部分的内容是：
一次李世民出去狩猎，被程咬金发现，变追着李世民穷追猛打，直打得李世民往桌子底下钻，后来唐朝胜利。秦琼一行人投靠李世民，唯独程咬金不去，他打过李世民，他怕李世民降罪与他，经众人多次劝说他才肯去，结果李世民不计前嫌收留了他。
读完这本书我由衷的对打家说：”不要为一点小事而伤了和气，要宽宏大量不拘小节！“。
隋唐演义读后感篇八
这本书主要讲了：瓦岗寨的英雄好汉们的传奇故事，他们起兵反抗隋朝的暴政，最后帮助李氏推翻了隋朝，建立了唐朝。书中有许许多多的人物让我记忆犹新：有百战百胜的秦靖、混世魔王程咬金、想杀掉苏定方的罗成······还有很多的人物让我久久不能忘怀。到最后的结局是：李世民在显德殿登基，改年号为贞观元年。他——李世民就是历史上有名的唐太宗。
让我们学习这些值得我们学习的英雄精神吧！
隋唐演义读后感篇九
之后，秦琼一心帮助李世民，秦琼击败敌军无数。每当敌阵中有炫耀自己兵强马壮、武艺高强的，秦琼就单枪匹马迎击敌将，击败或斩杀于两军面前。他勇猛彪悍，为了唐王朝的天下立了汗马功劳。
我对这本书产生了浓厚的兴趣，它让我明白了古代皇帝过人的智慧与一统天下的艰辛，更让我对来之不易的生活感到珍惜，更对中国五千年来的历史文化感到自豪。我们要和他们一样，有勇有谋，创造更加辉煌的未来，为祖国的明天贡献自己的一份力量。
隋唐演义读后感篇十
《隋唐演义》是一本历史故事，是清朝的.褚人获著作的。里面主要讲了秦琼、陈咬金、李密、徐茂公……众人一起帮助李世民推翻隋朝建立唐朝的故事。其中，书上重点讲的人物是陈咬金、秦琼、罗成、李密了。
陈咬金，想必大家都听说过，他二十几岁的时候就是一个横虫了，村里的人都很怕他，甚至，连他的钱都不敢收了。不过，他可孝顺了，尤其是他的母亲。
秦琼，是这本书的主角，他从小就喜欢耍枪弄棒，长到十七八岁的时候就已经力大无穷了，他还有一项拿手本事：一百多斤的一对铜锏在他手中挥舞起来像旋风一样快呢！
罗成，是一位孝子，他武功很高，曾一人破了一字长蛇阵。和秦琼是一对特别好的朋友。对自己的武功毫不保留的传给了秦琼。
李密，是秦琼他们的“军师”专门掌管他们的出战顺序和策略。
《隋唐演义》里的故事也很丰富呢！有小罗成勇破敌阵、有阔海捐躯千斤闸……。
如果你想看的话就买一本吧！
隋唐演义读后感篇十一
假期里，我读了清代著名作家褚人获写的《隋唐演义》。
初读题目时，我知道这是一本关于打打杀杀的一些故事，顿时就没了兴趣。当我无奈地翻开第一页时，就感觉好像有一种魔力在牵引着我，于是我就仔细地看了一遍。其实这不是一本只描写打打杀杀的故事，里面还有战争中的谋略、皇位间的心机等等。使我更深的了解了历史文化。
书里讲述的是瓦岗寨推翻隋朝、建立唐朝的事情。隋炀帝昏庸无道，他让奸相宇文化及和宇文成都父子把持朝政。他竟因为一个梦，不听劝言，滥杀老臣，令天下的百姓人人自危。于是，以秦琼、徐茂公、罗成、程咬金等人为首的英雄推翻隋朝，说服李渊登上皇位，然后又帮助李渊之子李世民统一了全国，最后在尉迟恭、秦琼等人的扶助下，登上了皇位。
这本书里，我最喜欢尉迟恭这个人物形象，因为他力大无穷、无人能敌。他不鲁莽、不急躁，做事周密。记得在四十四回中，他为保护李世民，上衣也来不及穿就去救他，在他与单雄信交手时，他把单雄信的金顶枣阳槊气呼呼地往地上一插，立刻入地数尺，单雄信用尽全身力气也拔不出来，可见尉迟恭的力气有多大！这本书里还描写了许多个性不同的人：秦琼仗义、程咬金鲁莽、单雄信忠诚。都令人难以忘记。
书里人物性格描写鲜明，人与人交战时的情景也很逼真，令人身临其境。以前的世界，到处都是血腥，现在，我们倡导的是文明，是礼貌。
我们真该感到庆幸：“没有出生在那个可怕的时代！”
隋唐演义读后感篇十二
这本书的大致内容为;秦琼、单雄信、程咬金等出身平民的英雄好汉劫富济贫、惩恶除强，最后还战胜了重重困难，帮助李世民推翻了腐败的隋朝，建立了唐朝。李世民登基后，在他的英明管理下，国家富裕，百姓安定，史称“贞观之治”。
我内心非常敬佩他们的英雄行为，尤其是秦琼，他不惜牺牲自己的前途和性命，也要保全程咬金和尤俊达，当着几十位好汉的面，把捕盗文书撕成两半并放在火上烧了，这显示出了何等的勇气和英雄气概啊!更反映出当时由于陈后主和杨广的昏庸和腐败，官员们官官相护、公报私仇，百姓无法生活，英雄好汉们为了国家的前途和天下百姓的幸福揭竿而起!
我暗自想，在古代，劫富济贫、惩恶除强是大家心目中的英雄好汉，碰上正义的官员也会对他们网开一面。可若要是在今日，劫富济贫是要被送到局去的，惩恶除强则是警察们的本职工作，称不上英雄好汉。我不仅产生了疑问：在当今天社会做什么才能称得上英雄好汉呢?。妈妈告诉我，现在是法制社会，劫富济贫是行不通的，惩恶除强需要通过合法的段，只有舍已为人、保家卫国才算是英雄。
哦，我要做这样的人!
今天，我把《隋唐演义》这本书看完了。这本书主要讲的是：“隋朝末年，隋炀帝昏庸无道、迫害忠良，致使战乱频繁、民不聊生。瓦岗寨英雄好汉揭竿而起，反抗暴政，开始了改朝换代的农民战争并帮助李世民推翻隋朝，建立了唐王朝。
我非常喜欢这本书。
隋唐演义读后感篇十三
今天，我把《隋唐演义》这本书看完了。这本书主要讲的是：“隋朝末年，隋炀帝昏庸无道、迫害忠良，致使战乱频繁、民不聊生。瓦岗寨英雄好汉揭竿而起，反抗暴政，开始了改朝换代的农民战争并帮助李世民推翻隋朝，建立了唐王朝。
我非常喜欢这本书。
隋唐演义读后感篇十四
我最喜欢看《隋唐演义》这本书，这本书中的人物千姿百态，有力大无比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善战的裴元庆、奋不顾身的雄海阔、文武双全的秦琼、爱将如命的秦王李世民……最让我感动的是《秦王钻鞭得尉迟》。讲得是秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭要让李世民和程咬金从他的鞭下钻过。李世民和程咬金便从他的鞭下钻过。尉迟恭本可以用鞭打死李世民，但他却没有，因为他被李世民的心系百姓行为深深感动了。
读了这部小说，我被人物身上的特有精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。
有机会，你也去看一看《隋唐演义》这本小说吧，保证你百看不厌、爱不释手。篇二：隋唐演义读后感《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲（今江苏苏州）人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，着作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。
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