历史故事：准噶尔部首领噶尔丹简介 他是怎么死的？

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一、历史故事：准噶尔部首领噶尔丹简介 他是怎么死的

人物档案

名字：噶尔丹

外文名：Galdan

别名：噶勒丹、博硕克图汗

国家：准噶尔汗国

民族：蒙古

所处时代：清朝康熙年间

出生时间：1644年

去世时间：1697年

职业：大汗

信仰：藏传佛教

主要成就：建立准噶尔汗国灭叶尔羌汗国，臣服吉尔吉斯

配偶：阿奴、阿海

噶尔丹是厄鲁特蒙古准噶尔部首领，巴图尔珲台吉第六子。准噶尔部首领之位原本是他兄长的位置，但是在康熙九年的时候，他的兄长在准噶尔内讧中去世。噶尔丹于是从西藏急急忙忙的赶回来，杀了政敌，执掌准噶尔部权柄。

康熙十七年，东行青海，从这儿就可以看出噶尔丹的野心。后来虽然因为害怕清王朝出兵断关外，行至半路就回师了，但是他反叛的野心昭然若揭。康熙十八年，两次出兵，占领哈密、吐鲁番。西藏达赖喇嘛封其为博硕克图汗，随后应喇嘛之请，他出兵天山，乘机夺占南疆地区。在金国一系列的攻伐，先后夺取喀什噶尔、叶尔羌，将南疆完全掌控在受中国。

康熙二十六年，噶尔丹借口土谢图汗察珲多尔济杀其弟，以复仇的理由向漠北喀尔喀蒙古出兵。清廷接到战报，康熙帝派一等侍卫阿南达、喇嘛商南多尔济等携敕命令噶尔丹停战。噶尔丹却一直等康熙帝亲征，随后才罢手。

康熙二十九年五月，噶尔丹在沙俄殖民者的支持和怂恿下，集兵三万，再次露出獠牙。康熙帝一边警告沙俄不许干涉中国内政，一边派理藩院尚书阿喇尼备边，征调科尔沁、喀喇沁等部兵前往阻止。阿喇尼战败，康熙帝为了防止事情的扩大化，一次性解决此事的影响，再次决定亲征。

虽然后来康熙帝在博洛和屯因病回京，但是裕宪亲王爱新觉罗福全却率兵进攻，最终大败噶尔丹部，维护了清朝的边疆稳定。此战因为福全中噶尔丹的缓兵之计使得噶尔丹再次逃脱，也为他后来三次反叛，康熙三次亲征种下种子。

康熙三十四年，以科布多为基地进行恢复生机的噶尔丹，喘过气来之后，再次反叛。他率兵6000人，沿克鲁伦河而下，至河源处屯聚，大肆掠夺巴彦乌兰等地的牲畜。

第二年，康熙帝再次发令亲征，以三路清军约期夹攻。大军开拔，没有多久西路军在大将军费扬古的带领下与噶尔丹主力遭遇。费扬古沉稳指挥，力挫敌军，最终在昭莫多等地全歼噶尔丹主力，噶尔丹最后只带领数十骑仓促逃脱。

战报传来，随后康熙帝亲临宁夏，针对噶尔丹残余势力，命马思喀和费扬古分别率领两路清军进攻。在清军强大的压力下，噶尔丹最终在康熙三十六年去世。关于噶尔丹是怎么死的，历史上有很多种说法，迷影重重。

最出名的三种死法为：一、即将战败之时，噶尔丹服毒自尽。二、马上风，即性交过度而猝死。老实说，这种死法通常叫死在女人肚皮上，是最不体面的一种死法。三、也有人说，噶尔丹患有重性病毒性性病，最后因此而死。

二、历史故事：准噶尔部首领噶尔丹简介 他是怎么死的

清朝历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝，耗时近百年终平定准噶尔叛乱。清军维护祖国统一、反对准部贵族分裂叛乱的正义战争得到各族人民的支持。

哪位皇帝平定准噶尔叛乱

准噶尔叛乱总共有五个首领，康熙皇帝在位期间，平定了两位首领的叛乱；雍正皇帝期间，平定了一个首领的叛乱，乾隆皇帝年间，平定了两位首领的叛乱。其中，乾隆真正的结束了这个部族的叛乱，并且彻底的扼杀了这个部族叛乱的可能性。

在乾隆年间，达瓦齐是一个荒淫无度的首领，在他带领下的准噶尔部基本上是没有同清军抗争的实力的，反而是当时假意降清的阿睦尔撒纳成为了这场叛乱的主力军，这个首领在假意接受乾隆的册封之后，起兵叛乱，惹怒了当时的乾隆皇帝。即使是在阿睦尔撒纳死于沙俄之后，依然要求沙俄交出其尸体，这给了准噶尔部族血的教训，缺少了能干的领导者，这个部族才真正归顺于清朝。

如果确切的说，平定准噶尔叛乱的是哪个皇帝，那就是乾隆。在乾隆年间彻底的结束了这场长达70年的叛乱，维护了领土的统一，避免了外部势力侵入国家内部，所以说，这场战争真正的平定者应该是乾隆皇帝，而康熙与雍正不能够算是最终平定者。

三代皇帝百年时间平定准噶尔

假意投清 消灭对手

乾隆十年(1745)，准噶尔首领噶尔丹策零病逝，准噶尔统治集团内部为争夺汗权而内讧，展开了激烈的斗争，准噶尔名将大策零敦多布之孙达瓦齐取得了准噶尔的最高权力，其最重要的同盟者，就是辉特部台吉阿睦尔撒纳。阿睦尔撒纳(1722—1757)，为策妄阿拉布坦(1665-1727，准噶尔部首领)之女博托洛克之子。起初，博托洛克嫁拉藏汗之子噶尔丹丹衷，丹衷死后，博托洛克带着身孕改嫁辉特台吉卫征诺颜，此遗腹子就是阿睦尔撒纳。阿睦尔撒纳在准噶尔汗位之争中，支持达瓦齐，打败了其他对手。他与达瓦齐的结盟，只是为了壮大自己的势力。对此，乾隆帝看得很清楚:“准噶尔台吉乃绰罗斯世传，伊(指阿睦尔撒纳)系辉特，势不能邃行窃踞，遂以达瓦齐为奇货，诱助攻杀，伊得从中取事”，并伺机取而代之。阿睦尔撒纳不断积聚自己的力量，当他羽翼渐丰，势力范围也不断扩大的时候，乾隆十八年(1753)十月，便派人至达瓦齐处，要求管理伊犁以北直至阿尔泰山的广大地区，而让达瓦齐只管辖博罗塔拉以南地区。此举遭到达瓦齐的拒绝，他们的联盟至此宣告破裂，开始互相征伐。

十一月，达瓦齐遣兵征伐阿睦尔撒纳，三战皆败。次年六月，达瓦齐重整军旅，命沙克都尔曼济率军3万掠阿睦尔撒纳牧区，又命塔尔巴什率兵3千夹击，阿睦尔撒纳惨败。七月初，阿睦尔撒纳、纳默库、班珠尔共率4000户2万余口，向清朝投诚。乾隆帝此时正拟出兵伊犁，平定达瓦齐，对阿睦尔撒纳率众归附十分重视，即命侍郎玉保、副都统唐喀禄等带领喀尔喀王公前往赈济，发放牛羊、口粮，使其部众暂时游牧于乌里雅苏台附近的扎布汗河一带，并晋封阿睦尔撒纳为亲王，纳默库、班珠尔为郡王，给予优厚待遇。阿睦尔撒纳在热河避暑山庄觐见乾隆帝时，力陈卫拉特内乱情形，恳求清廷立即出兵讨伐达瓦齐。乾隆二十年(1755)二月，清廷决定分两路向伊犁进发，命班第为定北将军，阿睦尔撒纳为定边左副将军，负责北路进军;永常为定西将军，萨喇尔为定边右副将军，负责西路进军。五月中下旬，清军占领伊犁。达瓦齐节节败退，在向喀什噶尔逃跑的过程中，被乌什城伯克霍吉斯所擒，押解到清军大营，并送往北京，后被乾隆帝特赦，病死于北京。

野心勃勃 故技重施

清廷消灭达瓦齐势力后，决定“将卫拉特分封四汗，赏功策勋，用奖劳绩”。封车凌为杜尔伯特汗，阿睦尔撒纳为辉特汗，班珠尔为和硕特汗，噶勒藏多尔济为绰罗斯汗，并晋封阿睦尔撒纳为双亲王，食亲王双俸。但阿睦尔撒纳并不满足。他归附清朝，本就是一个策略，现在借清廷之手已把自己最大的对手达瓦齐势力消灭，统治四卫拉特成为他下一个目标。

阿睦尔撒纳在率领清军进兵伊犁前，就通过班珠尔、纳噶察等亲信制造他要当四部总汗的舆论。达瓦齐被擒后，他便以总汗自居。他虽贵为清朝的亲王、定边左副将军，但不用清纛(古代军队中的大旗)，不穿官服，不戴清廷所授黄带孔雀翎，不用清朝所颁官印，并启用噶尔丹策零时珲台吉菊形篆印行文各部，并“用钤记行文，调兵九千”至布鲁特、哈萨克边境，拥兵自重。

对阿睦尔撒纳的这些行为，清廷早有察觉，便指示定北将军班第力促阿睦尔撒纳早日入觐，欲在其到达内地后将其剪除。诡计多端的阿睦尔撒纳亦察觉到事情有变，他于八月初十日从伊犁起程入觐，一路迟延不进，窥测局势，行至乌隆古河时，阿睦尔撒纳便公开反叛，并急驰至伊犁。八月二十九日，阿睦尔撒纳军包围了班第的镇守军，清军只有500人，班第、鄂容安兵败自杀，萨喇尔被俘。

面对突变的形势，乾隆帝及时采取了一些措施。乾隆二十年 (1755)九月，重封卫拉特四部汗王，噶勒藏多尔济为绰罗斯汗，车凌为杜尔伯特汗，沙克都尔曼济为和硕特汗，巴雅尔为辉特汗，台吉3人封公，4人授扎萨克一等台吉，7人授扎萨克，宰桑2人授内大臣，5人为散秩大臣。这一措施旨在稳定卫拉特贵族之心，解除后顾之忧。随即令策楞为定西将军、达尔党阿为定边左副将军、扎拉丰阿为定边右副将军，组织第二次远征伊犁。

乾隆二十一年(1756)二月，西路军由策楞、玉保统率，北路军由哈达哈等统率，向伊犁进发。阿睦尔撒纳反叛后，并没有出现如他所预期的纷起响应反清的局面。许多首领反叛不久就倒戈相向，与阿睦尔撒纳为敌。准噶尔部再次陷入混战之中。阿睦尔撒纳面对清廷大军压境，无法组织有效抵抗。为缓兵计，他曾两次伪装投诚，并取得清军信任，停止对他的追剿，赢得了喘息时间，却使清军在近一年的追剿中无所进展。乾隆二十二年(1757)二月，清廷调整统帅，决心全歼阿睦尔撒纳。命成衮扎布为定边将军，兆惠为定边右副将军，车布登扎布为定边左副将军，调集满洲、索伦、蒙古、察哈尔、吉林等地兵马，兵分两路，再次征伐准噶尔。

走投无路 命丧异国

此时，准噶尔内叛乱的诸台吉、宰桑等，内讧不已，加之部落内瘟疫流行，人畜大量死亡。六月，清军几乎兵不血刃顺利抵达伊犁。阿睦尔撒纳再次逃入哈萨克阿布赉汗处。当时，阿布赉慑于清廷的威力，恐招致清军的攻击，就遣使向清廷表示愿将阿睦尔撒纳擒献清廷。此举被阿睦尔撒纳觉察，乘夜带妻子亲随8人，盗马沿额尔齐斯河投奔俄国。沙俄一直在密切关注着准噶尔的形势，并屡屡向阿睦尔撒纳表示欢迎其投诚，故阿睦尔撒纳投奔俄国绝不偶然。乾隆二十二年九月，阿睦尔撒纳染上天花病死，时年35 岁。当阿睦尔撒纳逃往沙俄时，乾隆帝即命理藩院行文沙俄外交部进行交涉，要求其按两国商定的彼此不纳逃人的协议，交出阿睦尔撒纳。沙俄则推延不交。直到阿睦尔撒纳死后，沙俄才将其尸交给清朝。

至此，准噶尔部平定。在乾隆二十年(1755)平定准部达瓦齐势力后，乾隆帝曾谕内阁:“准噶尔诸部尽入版图……其山川道里应详细相度，载入皇舆全图。 ”在平定阿睦尔撒纳叛乱后，清廷对新疆地区的地图绘制正式开始。何国宗、明安图等人绘制的52幅地图，完整地包括了准噶尔统辖的疆域。在今天承德避暑山庄东北面的山麓上，有一座美丽的普宁寺。寺中有一块《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，用满、汉、蒙、藏4种文字，记述了清廷平定准噶尔部的历程。前事不忘，后事之师，历史告诉我们，各民族和谐共处、国家统一，才是社会安宁、国家富强、人民生活富庶的保证。

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